内容正文:
儒林外史
清·吴敬梓
必读名著
一、腐儒
周进、范进
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2
壹
腐儒:(二进)周进和范进
周进@范进,你中举发疯,我哭到吐血才中举,比比谁惨!且看视频~
壹
腐儒:周进
①被王孝廉举荐到山东兖州府汶上县的薛家集教书。
②做老师因没有中过学,成为被人嘲弄的对象。
③从商,做了个记帐先生。 ④贡院里撞号板大哭。
⑤众人为他捐了个监生。
⑥考中进士,钦点广东学道。
醉心科举
热衷功名
①欺负过他的人,他并不计较;对他好的人,他十分感恩。
②提携范进,后范进到北京考试,怕他钱不够还要借钱给范进。
③发达后各种乱七八糟的人都来攀附,他也没有搭理。
④暮年登第。
秉性忠厚
迂而不恶
经典时刻:周进哭贡院
“众人看周进时,头戴一顶旧毡帽,身穿元色绸旧直裰,那右边袖子同后边坐处都破了,脚下一双旧大红绸鞋;黑瘦面皮,花白胡子。可怜一生汲汲功名,饱读四书五经的周老夫子,到晚年居无定所,衣衫褴褛,最终沦落到靠在薛家集观音庵私塾中坐馆糊口,教几个小孩子来勉强维持生计。”
“周进一进了号,见两块号板摆的齐齐整整,不觉眼睛里一阵酸酸的,长叹一声,一头撞在号板上,直僵僵不省人事。待到被救醒以后,清醒了的周进触景生情,更加悲痛欲绝。 “只管伏着号板哭个不住。一号哭过,又哭到二号、三号,满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来……他那里肯起来,哭了一阵,又是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。”
这一节作者以其神来之笔,描绘了士人被科举制荼毒的可悲可怜可笑之处。周进所受的种种屈辱揭示了其久不得志的心境,撞板一段就显得水到渠成。
作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力,讥讽其丑态的同时,也对人物寄寓了无限的同情,极其尖锐地
讽刺科举对于人性的异化作用。
探究:周进:“你真的,我哭死”究竟为哪般?
壹
腐儒:范进
范进 @小猪佩奇 中举发疯跳泥坑的滋味真棒!
且看视频~
壹
腐儒:范进
①范进穷尽一生的精力于科举考试,虽然屡遭挫败,仍寄望甚深,直到五十四岁才中秀才;
②后来他打算去应乡试,却被胡屠户奚落,叫他死心,但他宁可让家人挨饿,也要再去应考;
③及至中举,他竟然欢喜得发了疯,这是范进热衷功名的最具体的表现。
醉心科举
热衷功名
①胡屠户在范进中秀才后,盛气凌人地辱骂他,说他是“现世宝”“穷鬼”“烂忠厚没用的人”,他只是唯唯诺诺,还说“岳父见教的是”;
②他向胡屠户借盘费,胡屠户用不堪入耳的话骂他,甚至骂他母亲是“老不死的老娘”,他也毫不生气。
逆来顺受
怯懦麻木
①家里穷得无饭吃,范进手足无措,要等母亲吩咐才慌忙出去卖鸡。老半天仍未能把鸡卖出;
②“苏轼既文章不好,查不着也罢了,这荀玫是老师要提拔的人,查不着,不好意思的。”不了解苏轼闹笑话。
迂腐无能
①范进中举后,张乡绅的到来,并赤裸裸的和范进套关系,以求日后互相帮助和范进假惺惺地推辞后接受他的东西;
②张乡绅给他的银子里取六两多银子给胡屠户,为不给自己在官场上抹上不敬老丈人的污点而做出的举动。
世故虚伪
相同点:腐儒
①出身贫寒,暮年得第。
②利用八股敲开了仕途的大门,从社会的底层挤进了统治者的行列。
③两个热衷功名的扭曲灵魂让人心酸。
不同点:悲喜
①周进悲伤欲绝,连撞号板。
②范进喜出望外,疯狂失态。
探究:周进和范进的异同
二、贪官
王惠、汤奉
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17
贰
贪官:王惠、汤奉
贪官污吏天花板。且看视频~
贰
贪官:王惠
①见到周进态度傲慢。
②吃饭时大大咧咧自顾自吃,周进扫了一早晨。
③被任命为南昌太守,以板子为工具,酷法搜刮百姓,竟称江西第一能员。
④遇宁王造反,宁王劝降立即投降。
⑤宁王造反失败了,王惠趁乱逃走,
然后改名换姓出家为僧了。
狡诈虚伪
贪婪成性
经典时刻:王惠任南昌太守
王惠被任命为南昌知府,他上任不是询问案件冤情,而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方可以通融?
他处理案件时,把打人的板子拿到秤上称出轻重,做好记号。出来坐堂吩咐叫用大板。手下如果用那轻的就知道他得了钱了。就用重板子打手下人。
他问明衙门各项差事的余利,让大家将钱财归公,从此衙门内整天是一片戥(音同“等”,称金银的小秤)子声、算盘声、板子声。前任太守蘧佑是一片吟诗声、下棋声、唱曲声。二人对比鲜明。
他手下的衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,满城的人没有不知道他的厉害,即使睡梦里也是害怕的。朝廷考察他的政绩,却认为他是江西的第一能人。
投机钻营
敛财聚财
贰
贪官:汤奉
①朝廷有禁杀耕牛的禁令,他不问因由,只为表明自己“清廉”,就将做牛肉生意的回民老师父活活枷死,闹得群众义愤填膺,鸣锣罢市。
“汤奉将老师傅提上大堂来,大骂一顿‘大胆狗奴’,重责三十板,取一面大枷,把那五十斤牛肉都堆在枷上,脸和颈子箍得紧紧的,只剩的两个眼睛,在县前示众。天气又热,枷到第二日,牛肉生蛆,第三日,呜呼死了。”
②事发后,按察司没有处罚汤奉,而且一年下来搜刮了近八千两银子。
贪婪霸道
凭借科举
作威作福
描写了封建社会中的读书人腐化的一面,更反应出了当时的社会制度的漏洞:科举制度不仅培养了一批庸才,同时也豢养了一批贪官污吏。
探究:贪官污吏的背后是什么?
三、乡绅
严贡生、严监生
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叁
乡绅:二严
史上最貌合神离的兄弟,且看视频~
叁
乡绅:二严
“贡”顾名思义,就是向皇帝和朝廷进贡的意思。实际上就是指地方各省定期向朝廷输送的高层次人才,统一集中在国子监学习。贡生分为六种,即岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡和例贡。
理论上来说,凡是进入国子监学习的学生都可以成为监生。监生分为四类,
即恩监、荫监、优监、例监。
叁
弟弟严监生
严大育:《两茎灯草》一战成名!
①严监生临终之际,伸着两根指头就是不肯断气,家人都上前猜度解劝,但都没有说中,直到赵氏挑掉一根灯草,他才点头咽了气。
②他以金钱作为护身符来消灾苟且偷安。
③正妻王氏病后,他延请名医,煎服人参,毫不含糊。王氏死后,他深情悼念,“伏着灵床子又哭了一场”。
吝啬成性
卑微可怜
有情有义
叁
哥哥严贡生
①好吃懒做,吃光了自己的家产就赊鱼赊肉,欠下厨子的钱和屠户肉案上的钱也赖着不还。
②一年中,至亲要请他喝酒吃饭好几次,他却从来不回请。
③觊觎弟弟家产,硬立第二个儿子去承嗣,还吩咐十几个管事的家人把他的二儿子作为他们的新主人,把严监生扶正了的妾赵氏仍作为妾看待,最终还是达到了侵占乃弟家产的目的。
无恶不作
横暴贪婪
六亲不认
经典时刻:严贡生讨猪
严贡生家中一头才生下来的小猪走到王二家去,他慌忙送回严家。严家说,猪到人家,再寻回来不吉利,逼着王小二出八钱银子买下。这一头猪在王家养到一百多斤,再次错走到严家去,严家把猪收起来。小二的哥哥王大到严家讨猪,严贡生说猪本来是自己的,需照时价购买,拿几两银子出来。两家争吵起来,严贡生的几个虎狼儿子冲出来“拿拴门的闩,赶面的杖”,打折了人家的腿。
寡廉鲜耻
经典时刻:严贡生讨利息
乡民黄梦统,前一年到县里交钱粮的时候钱不够,就写下字据想和严贡生借20两银子,每月三分钱利息。可还没有拿到钱,就在街上碰到了一个亲戚赶紧劝住了他。大半年过去了,黄梦统想起自己还有借据在严贡生手里就想拿回,哪知严贡生和他要利钱。严贡生是这样解释的:如果你当时就拿走借据,那我的二十两银子还能借给别人,可是你没有来取,那这钱我就不敢动,误了的大半年的利息应该由你出
欺压百姓
经典时刻:云片糕敲诈
前排提醒:本事件太过奇葩,云片糕或成最大赢家!
且看视频~
相同点:贪吝自私
不同点:
①严监生是损人不利己,具有敛财性。肩负种种传统思想的包袱,对大环境中的道德人伦无比在意,患得患失而虚伪。
②严贡生是损人利己,带有敲诈性。
肆无忌惮,视传统道德如弃屣,彻底扯破了温情脉脉的面纱。作者将书中最恶劣的人同“优贡”这个名目联系起来,既是反讽,也是从根本处来鞭挞科举制度。
探究:严监生和严贡生的异同
四、廪生
王德、王仁
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35
肆
廪生二王:王德王仁
廪生:秀才中排名前列的可以递补为廪生。通俗讲就是上学享受国家补贴。
守财奴严监生的两个舅爷王德、王仁分别是府学廪膳生员、县学廪膳生员,“都做着极行头的馆,铮铮有名”。
肆
廪生:王德王仁
①王德、王仁来看望王氏时“把脸本丧着不则一声”,但在收到严监生的银子后“义形于色去了”,也忘了自己妹妹的病。
②王氏逝世王氏兄弟没有伤心痛苦,其妻子更是只顾着掠夺金银首饰。
③赵氏成为严家的女主人后,王氏兄弟对其是百般讨好;而随着严监生、赵氏独子的先后逝世,严贡生开始谋划霸占严监生家产,赵氏的处境开始一步步处于劣势,王氏兄弟开始转变其对赵氏的态度。
无德无仁道貌岸然
五、假名士
娄三娄四
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38
伍
假名士:娄三娄四
史上最钱多人傻的官二代,且看视频~
娄三、娄四公子出生名门,父亲在朝廷中有十分显赫的地位,钱财俸禄三辈子也吃不完。所以两位公子就十分慷慨大方,他们喜欢结交各路的朋友,但也正是因为如此,让他们陷入了“朋友”设计的圈套之中。
伍
假名士:娄三娄四公子
怀“才”不遇话牢骚:
娄氏兄弟因科名未能如愿,于是激起了满腹牢骚,即便呆在京师,他们也忍不住每常作些“自从永乐篡位之后,明朝就不成个天下”之类的议论,弄得兄长也听不过,怕惹出事,劝他们回了湖州老家。兄弟俩去看望蘧太守回家的路上遇到了邹三,故事开始。
自作多情觅知音:杨执中
邹三席间说道:本镇有个杨执中常说,本朝天下要同孔夫子的周朝一样好的。就因为出了个永乐爷,就弄坏了。
娄三娄四公子听了认为杨执中简直就是知己,很想会会他。可杨执中此刻正在大牢里蹲着呢,那他为啥去坐牢呢?因为他不给店主好好管盐店,除了出外闲游,就是在店里看书,一切账目都不料理,结果,不出意外的管出了700多两银子的亏空,店主查问他,他还一万个不服,于是店主把他告了。
自作多情觅知音:杨执中
娄三娄四决定把老杨解救出来,于是给家奴晋爵750两银子去县衙。晋爵利用娄府的名声只给了县衙书办20两银子就搞定了,剩下那730两银子落入晋爵腰包。
娄三娄四两次登门拜访杨执中,都没有见到他,于是想当然地把杨执中想象成春秋时期的君子越石甫,自己则可以与春秋的晏子同列了。第三次在邹吉甫的帮助下才见到这个所谓的世外高人,老杨也就顺理成章的成了相府的座上宾。
求贤若渴
礼贤下士
心地纯良
诚朴热情
“假”知音们:杨执中
1. “乡试过十六七次,并不能挂名榜末。”
2. 娄氏兄弟得到了杨执中的一首七言绝句,两人读完佩服之极。然而其实是抄袭。
3. 游手好闲,账目亏空。
4. 两个蠢儿子,既不做生意,又不读书,靠老官养活,日日在镇上赌钱。
5. 推荐权勿用说他可是隐居于山中的绝世高人,上知天文下知地理,而且古今绝学、儒家经典无一不通,可称的上是当今天下的第一等高人。
假知音们:权勿用
1. “不中用的货”:一连考了三十多年,却连一回也没有取。
2. 他把盐店伙计杨执中引为知己,又一头跌进做“高人名士”的疯魔中。
3. 因为做了 “高人”,教不成书,没有饭吃,他便在街坊上骗人过日子,口里动不动说“我和你至交相爱,分什么彼此,你的就是我的,我的就是你的”。实际上已堕落成专靠骗混过日子的无行文人。
4. 去相府拜客时穿着孝服,头戴高白夏布孝帽。在路上“一味横着膀子乱撞”。
假知音们:张铁臂
1. 身材魁梧,能使几手拳棒,不种地不做工,终日闲荡。
2. 权勿用成了娄府的座上客,又引荐张铁臂说他是重义轻财、武艺高强的「侠客」。
3. 张铁臂杀了仇人,向两位公子借了五百两银子去致谢恩人,并许诺表演用药水融化人头。娄三娄四等了一天不见张铁臂的影子,打开包裹一看是猪头,才知道被骗了。张铁臂用一个猪头冒充人头骗了娄三娄四足足五百两银子后,再次走江湖。
莺脰湖名士宴
自此,二人渐渐身边聚集了杨执中、权勿用、牛布衣、陈和甫、张铁臂、蘧公孙等一帮名士,并设了莺脰湖大会。
当下牛布衣吟诗,张铁臂击剑,陈和甫打哄说笑,伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样:真乃一时胜会,两边船窗四启,小船上奏着细乐,慢慢游到莺脰湖。酒席齐备,十几个阔衣高帽的管家在船头上更番斟酒上菜,月上时分,两只船上点起五六十盏羊角灯,照耀如同白日,一派乐声大作,声闻十余里。两边岸上的人,望若神仙,谁人不羡?游了一整夜。
莺脰湖名士宴
在名士最风流时,作者不紧不慢地接着叙述,杨执中的儿子偷了权勿用的钱,两人因此而发生龃龉,“你的就是我的,我的就是你的”的高士理论都抛诸脑后了,权勿用被人告发,“一条链子索去了”,张铁臂用“猪头”骗取了五百两银子,远走高飞之后,两位公子只能“半世豪举,落得一场扫兴”,“闭门整理家务”。
表面上:求贤若渴、礼贤下士。
实际上:无真才实学,不过是沽名钓誉、附庸风雅、填补无所事事的空虚。
性格上:心地倒也纯良,待人诚朴谦虚,对杨执中权勿用张铁臂等也是真心礼遇,不求酬报。
根本上:作者借此讽刺了科举取士制度,使读书人精神荒芜,道德沦丧,丧失了独立的人格。
探究:娄三娄四为何是“假”名士
六、迂儒
马纯上、王玉辉
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50
陆
迂儒:马纯上、王玉辉
马二,一个禁欲系男子的修为,且看视频~
王玉辉,一个为女儿守节饿死而欢呼的疯子~
别名:
科举:
典型事件:
马二、马静
进士二甲(死后追赠)
1.论“举业”;
2. “枕箱事件”;
3. 游西湖;
4. 洪憨仙“诈骗事件”;
5. 资助匡超人回家尽孝。
陆
迂儒:马纯上
1. 论“举业”:
“举业二字,是从古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋时候,那时用‘言扬行举’做官,故孔子只讲得个‘言寡尤,行寡悔,禄在其中’,这便是孔子举业。……”
对匡超人说:“你如今回去, 奉事父母, 总以
文章举业为主。人生世上, 除了这事, 就没有第二件
可以出头。……只是有本事进了学, 中了举人、
进士, 即刻就荣宗耀祖。 ”
陆
迂儒:马纯上
热衷科举
2. “枕箱事件”
王惠投降了反叛的宁王,所以成了通缉犯。逃跑时遇见蘧公孙,蘧公孙帮助了他不少银子所以就把枕箱给了蘧公孙。后来娄公子家的管家宦成和蘧公孙家使女双红私奔,被差人抓住。双红知道这个枕箱来历,差人就准备用这个来敲诈蘧公孙。但他不在家,所以朋友马二很仗义就决定
帮他,把自己全部家身92两银子全部给了差人,
然后写婚书把双红嫁给宦臣,就是合法化私奔。
陆
迂儒:马纯上
古道热肠
感性助人
3. 马二先生“游西湖”——“食色性也”
文人眼中、笔下的西湖,总是美的,总是风景如画的。
不过,也有例外。《儒林外史》中,著名的文章选家马二先生就不同,他游了一回西湖,眼中不见美景,只见两样——吃食、女人。
陆
迂儒:马纯上
1.出发:吃茶,看女人
马二先生独自一个,带了几个钱,步出钱塘门,在茶亭里吃了几碗茶,到西湖沿上牌楼跟前坐下。见那一船一船乡下妇女来烧香的,都梳着挑鬓头,也有穿蓝的,也有穿青绿衣裳的,年纪小的都穿些红紬单裙子;也有模样生的好些的,都是一个大团白脸,两个大高颧骨;也有许多疤、麻、疥、癞的。一顿饭时,就来了有五六船。马二先生看了一遍,不在意里……
先在茶亭喝了几碗茶,然后啥也不干,直接
坐在牌楼前看女人:一船一船看,看了五六船;
一个一个看,看梳妆,看衣服,看模样,看脸上
疤瘌、麻子……
2.开游:吃面,吃茶,看女人
又走了里把多路,望着湖沿上接连着几个酒店,挂着透肥的羊肉,柜台上盘子里盛着滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼,锅里煮着馄饨,蒸笼上蒸着极大的馒头。马二先生没有钱买了吃,喉咙里咽唾沫,只得走进一个面店,十六个钱吃了一碗面。肚里不饱,又走到间壁一个茶室吃了一碗茶,买了两个钱处片嚼嚼,到觉得有些滋味。吃完了出来,看见西湖沿上柳阴下系着两只船。那船上女客在那里换衣裳:一个脱去元色外套,换了一件水田披风;一个脱去天青外套,换了一件
玉色绣的八团衣服;一个中年的脱去宝蓝缎衫,
换了一件天青缎二色金的绣衫……马二先生低着
头走了过去,不曾仰视。
3.中间:吃茶,拜御书,看美食
马二先生游览西湖的中间部分,书中是略写的,只说他走过了六桥,……中间走了一二里多路,走也走不清,……走到半里路,见一座楼台盖在水中间,隔着一道板桥,等等。
途中,他“吃了一碗茶”,在一个“三间大楼”见到仁宗皇帝的御书,他赶紧“把扇子来当了笏板,恭恭敬敬,朝着楼上扬尘舞蹈,拜了五拜”。
之后,路过一个花园,得知布政司房里有人在此请客,“那热汤汤的燕窝、海参,一碗碗在跟前捧过去。马二先生又羡慕了一番”。
4.结束:看女人,吃点心
马二先生首次西湖游的最后行程,是逛净慈禅寺。才进二道山门,两边廊上都是几十层极高的阶级。那些富贵人家的女客,成群逐队,里里外外,来往不绝,都穿的是锦绣衣服。风吹起来,身上的香一阵阵的扑人鼻子。马二先生身子又长,戴一顶高方巾,一幅乌黑的脸,捵着个肚子,穿着一双厚底破靴,横着身子乱跑,只管在人窝子里撞。女人也不看他,他也不看女人。前前后后跑了一交,又出来坐在那茶亭内——上面一个横匾,金书“南屏”两字,——吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子:橘饼、芝麻糖、粽子、烧饼、处片、黑枣、煮栗子。马二先生每样买了几个钱的,
不论好歹,吃了一饱。
1. 通过描写马二先生身在西湖美景中却无动于衷,揭示他在科举制度窒息下精神世界的狭隘庸陋,进行了讽刺。
2. 突出马二先生的窘迫境地,例如他囊中羞涩,见到好吃的也没有钱买。
3. 为下文遇到假神仙做铺垫,假神仙给了马二先生好多银两,解决了他的经济问题,然后企图让他帮自己骗人。
探究:马二先生游西湖的用意
4. 洪憨仙“诈骗事件”
游西湖至丁仙祠,马二求签问可有发财机会,遇到了号称已有三百岁的神仙洪憨仙:
只见仙人走进房内,床头边摸出一个包子来打开,里面有几块黑煤,递与马二先生道:“你将这东西拿到下处,烧起一炉火来,取个罐子顿在上面,看成些甚么东西,再来和我说。”
陆
迂儒:马纯上
4. 洪憨仙“诈骗事件”
游西湖至丁仙祠,马二求签问可有发财机会,遇到了号称已有三百岁的神仙洪憨仙:
只见仙人走进房内,床头边摸出一个包子来打开,里面有几块黑煤,递与马二先生道:“你将这东西拿到下处,烧起一炉火来,取个罐子顿在上面,看成些甚么东西,再来和我说。”
陆
迂儒:马纯上
马二晚间果然烧出一锭细丝纹银!喜出望外,一连倾了六七罐,倒出六七锭大纹银。次日清早换了几千钱,赶到洪憨仙下处来谢。
憨仙道:“早哩,我这里还有些,先生再拿去试试。”又取出一个包子来,比前有三四倍,送与马二。马二一连在下处住了六七日,每日烧倾炉,银子,把那些黑煤都倾完了,上戥子一秤,足有八九十两重,欢喜无限,一包一包收在那里。
一日,憨仙道:“先生,今日有个客来拜我,便是这城里胡尚书家三公子,这位公子却有钱癖,思量多多益善,要学我这‘烧银’之法;眼下可以拿出万金来,以为炉火药物之费。但此事须一居间之人。先生大名,他是知道的,可以放心。到七七四十九日之后,成了‘银母’,凡一切铜锡之物,点着即成黄金,岂止数十百万。我是用他不着,那时告别还山,先生得这‘银母’,家道自此也可小康了,”马二深信不疑。
马二居间,胡三公子先兑出一万银子,托憨仙制药物,说定席散。可一连四天不见憨仙,一进了门,才知憨仙病倒了,医生说脉息不好,已是不肯下药。马二心好,就在这里相伴,晚间也不回去。挨过两日多,那憨仙寿数已尽,断气身亡。马二有心取了十两银子来,与徒弟料理下葬。这便展开了一场精彩的对话——
马:“你令岳是个活神仙,怎么忽然又死起来?”
女婿道:“笑话!他老人家今年只得六十六岁,那里有甚么三百岁!想着他老人家,也就是个不守本分,惯弄玄虚。”
马:“可是那银子……”
女婿道:”那里是甚么‘黑煤’!那就是银子,用煤煤黑了的!一下了炉,银子本色就现出来了。那原是个做出来哄人的。”
马:“还有一说:他若不是神仙,怎的在丁仙祠初见我的时候,并不曾认得我,就知我姓马?”
女婿道:“你又差了。他那日看见你坐在书店
看书,书店问你尊姓,你说,我就是书面上马
甚么,他听了知道的。世间那里来的神仙!”
马二先生恍然大悟:“他原来结交我是要借我骗胡三公子!幸得胡家时运高,不得上算。”又想道:“他亏负了我甚么?我到底该感激他。”当下回来,候着他装殓,算还庙里房钱,叫脚子抬到清波门外厝着。马二先生备个牲醴纸钱,送到厝所,看着用砖砌好了。剩的银子,那四个人做盘程,谢别去了。
陆
迂儒:马纯上
宅心仁厚
陆
迂儒:马纯上
5. “资助匡超人”
马二先生是远近闻名的大选家,科举考试的资深研究者,他对科举举业深信不疑,所以当衣衫褴褛的好学青年就站在面前时,马二先生立即就产生了帮助匡超人的念头,还要在科举路上给他指出一条捷径。
匡超人在后来的生活中逐渐领悟了马二先生所说的道理:书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
金钱、食物、美女成了匡超人读书参加科举所追寻的
目标。后来还对曾帮过他的马二妄加诽谤嘲笑。
仗义疏财
鲁迅先生说:“(马二先生)西湖之游,虽全无会——颇杀风景,而茫茫然大嚼而归,迂腐之本色固在”。
优点:宅心仁厚、慷慨仗义、古道热肠、清贫自守。
缺点:执着于做官,八股制度的虔诚信徒、迂腐、执拗。
探究:如何评价马二先生?
陆
迂儒:王玉辉
姓名:
家境:
科举:
典型事件:
王蕴
一生穷困潦倒
年年考试,年年落榜
1.著书立说;
2.劝女殉夫。
经典VCR回放:
走了二十里,到了女婿家。女婿果然病重,医药无效离世。王玉辉的女儿候着丈夫入过殓,出来拜公婆和父亲道:“而今我死了丈夫,难道要父亲养活不成?父亲是寒士,也养活不来这许多女儿!我而今辞别公婆、父亲,也便寻一条死路,跟着丈夫一处去了!”公婆两个听见这话,“惊得泪如雨下”,急急苦劝;王玉辉却向女儿道:“我儿,你既如此,这是青史上留名的事,我难道返阻拦你?你竟是这样做罢。我今日就回家去叫你母亲来和你作别。”妻子得信,责备王玉辉:“你怎的越老越呆了!一个女儿要死,你该劝他,怎么倒叫他死?这是甚么话说!”王玉辉还说:“这样事,你们是不晓得的。”
经典VCR回放:
妻子痛哭流涕,赶到亲家去劝女儿;然而王玉辉的女儿心意已决,“每日梳洗,陪着母亲坐,只是茶饭全然不吃。”做母亲的看着,“伤心惨目,痛入心脾”,也就病倒了,抬了回家。而王玉辉在家,“依旧看书写字,候女儿的信息。”几天后,消息送到门上:“三姑娘饿了八日,在今日午时去世了!”王妻听见,哭得死去活来,王玉辉走到床前说:“你这老人家真正是个呆子!三女儿他而今已是成了仙了,你哭他怎的?他这死的好,只怕我将来不能像他这一个好题目死哩!”因仰天大笑:“死的好!死的好!”大笑着,走出房门去了。
相同点:本性非奸恶之辈,但固执迂腐,麻木愚昧。
不同点:马纯上有宅心仁厚、慷慨、古道热肠的一面,但他的灵魂早已被科举制度异化、腐蚀;王玉辉深刻反映了“良心与礼教之冲突”,虽人性未全泯失,但灵魂深受封建礼教腐蚀。
探究:两个迂腐之人的异同
“腐儒”:思想陈腐、墨守成规,不愿意接受新的思想。
“迂儒”:思想偏执、理解问题角度独特,甚至可能对新的思想和事物持怀疑或排斥态度的人。
一个只听祖宗的,一个只听自己的
探究:迂vs腐
七、假儒
匡超人、牛浦郎
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柒
假儒:匡超人、牛浦郎
三好学生是如何变成人面禽兽的——匡超人,且看视频~
柒
假儒:匡超人
父亲重病在床他拿一个被单睡在父亲旁边。白天杀猪卖豆腐,晚上读书陪伴服侍父亲。家里难得炖鸡,他先盛出满满一大碗鸡肉送给父母吃。家中失火,他先背出父亲再扶出母亲。在他看来:孝顺父母,是头等的第一要事。
孝顺心善
柒
假儒:匡超人
由于匡超人出了名的孝顺,而且勤学上进,名声都传到了当地最高长官李知县的耳朵里,李知县特别喜欢匡超人,资助他考了个秀才。这是他的第二个贵人。
但是刚考中秀才,李知县就犯事被抓了起来,匡超人听说可能会连累到自己,赶忙跑去了杭州避风头。
薄情寡义
自私自利
柒
假儒:匡超人
西湖集会
匡超人在路上结识了景江兰,景江兰又带他认识了赵雪斋、支剑锋等一群爱好作诗的朋友。这些人没考上科举,因此就找到了一条出名的捷径:刻诗集,结诗社,充当名士,相互捧臭脚。这些人表面上无心科举,潇洒风流,骨子里对于功名富贵的执着,其实并不比别人要少。所以,他们摆出一副清高的模样,其实是幻想着能够做到名利双收。
虚伪势力
柒
假儒:匡超人
后来,匡超人又认识了他的第三个贵人——潘三。潘三这小子是个黑白两道通吃的市井流氓,他劝匡超人别跟那群假名士混,混不出啥好来,于是匡超人就跟潘三混,帮他做事,比如帮他拐卖人口,帮他替人考试等等。潘三对匡超人非常好,不但帮匡超人在城里买了一个房子,还给他娶了一个媳妇。
目无法纪
柒
假儒:匡超人
这时曾经的老师李知县查清当时只是诬告,官复原职,还升了官,匡超人想去投奔老师。
可是在去之前,他直接就将城里的房子卖了,硬逼妻子回到乡下。到了京城,老师问他有没有结婚,因为觉得老丈人官职低,怕被老师笑话,匡超人直接就很干脆地回答没有结婚,于是他不但得到了老师那貌美如花的外甥女,还得到了一笔十分不菲的嫁妆。
撒谎狡诈
柒
假儒:匡超人
回到杭州,发现潘三被抓,匡超人下意识先想到自己,在得知潘三将所有责任全部包揽过去之后才放下心来。
潘三得知匡超人从京城回来,托人联系他,想要匡超人去探望他,两个人聊聊天,可匡超人居然以自己身份高贵自居,不肯屈尊前往监牢。并且他还对人说:“潘三哥所做的这些事,便是我做地方官,我也是要访拿他的。”
翻脸无情
柒
假儒:匡超人
一次,他跟人吹嘘说:“每次我出书,全国各地都抢着买,最少都能卖出一万多册。那些读书人都在书桌上供着我的牌位,上面写‘先儒’匡子之神位。”一个人笑话他说先儒的意思是已经死了,他面红耳赤可还是要争个高下,胡说八道。
那个人又接着问他马二的文章如何,匡超人说:“哦那个人啊,也是我朋友,写的文章理法不错,就是才气不怎么样。”
不知感恩
道德沦丧
柒
假儒:牛浦郎
冒名顶替当朝著名诗人的牛浦郎,是如何逃过法网,活得理直气壮的,答:靠强大的心脏!
且看视频~
柒
假儒:牛浦郎
牛浦郎父母早逝,祖父开杂货店抚养他长大。他每次要账回来总会偷偷攒一些钱买本诗词。庙里的老和尚很感动,请他到庵里来借光读书。
谁知他却趁机偷走了死人牛布衣的诗集,他一看高兴坏了:原来只要会几句诗,就可以与大老爷相交啊!他知道牛布衣前些日子在甘露庵里去世了,于是冒充牛布衣的名号招摇撞骗。
皮厚心狠
游手好闲
柒
假儒:牛浦郎
董瑛专程来拜会牛布衣,牛浦郎一看他们从没见过面,便想“何不就认作牛布衣,和他相会?”邀请这位董老爷来他客居的卜家相会。 他又从别人那听到关于万雪斋的八卦,说这万雪斋原是程家的书童,后来才发迹,在他面前说什么也不能提姓程的。牛浦郎记在了心里,不久就哄骗牛玉圃,说我听说万雪斋和这个姓程的最好。过了几日,牛玉圃果然在万雪斋面前提起,气得万雪斋立刻与之绝交。
招摇撞骗
势利小人
柒
假儒:牛浦郎
牛玉圃把牛浦郎打了一顿,扔到荒岛的茅坑里。当他流落到安东,又继续冒充牛布衣去拜访知县,董知县不知实情,很信任他,他就在安东这个地方代写诗文。不久又娶黄氏,把老家的妻子彻底抛弃了。
牛布衣的妻子千里寻夫,找到安东,认为牛浦郎冒用名号害死了丈夫,告到官府,官府却以同名同姓很多不予判决。牛妻凄凉还乡,牛浦郎没有得到任何惩罚,依旧过着冒名的日子。
老练奸猾
厚颜无耻
相同点:都是道德败坏,招摇过市的骗子。
不同点:匡超人少年时期手脚勤快,心地善良,事亲孝顺,是流落他乡,中了秀才后才变得薄情寡义、自私虚伪;而牛浦郎则是彻头彻尾的利欲之徒,行事更为泼辣,人品更为不堪。
探究:两个假儒的异同
科举制度造成了不顾品行而疯狂
追逐功名富贵的社会环境,使人性发生扭曲。
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