14.《天文学上的旷世之争》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

品格不是由你已经占有的东西决定的，恰恰是由你匮乏的那些东西塑造的。 《天文学上的旷世之争》 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、基础知识 1．下列各项中,字形全部正确的一项是(      ) A.踝节 隶属 光采不减 闪烁不定 B.束搏 珊瑚 碧波荡漾 与世隔绝 C.碰壁 磅礴 旋涡星系 神密莫测 D.荣誉 夙望 无所用心 朝气蓬勃 2．下列句子中加粗词语使用错误的一项是(      ) A.在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。 B.企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌。 C.在中国人那里，自然与精神，宗教信仰与日常生活，不是相互敌对和矛盾，而是相反相成，各行其是。 D.那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(      ) ①有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们________的某个初级阶段冻结而成的行星系。 ②宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全________于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。 ③________我们的夙望可能会冒犯“天神”，________我相信我们并不是在做无谓的空想。 A.演化 湮没 虽然/但是 B.演变 淹没 即使/但是 C.演变 湮没 即使/但是 D.演化 淹没 虽然/但是 4．下列各句中加粗的成语,使用完全正确的一项是(      ) ①在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理,天文学界的争论一直车水马龙。 ②福奇在出席美国国会听证会时警告美国人应该做好准备,与这种流行病进行一场旷日持久的斗争。 ③据医生介绍,有的家长明知道这种叫磁力珠的“益智玩具”的危险,还不置可否，买给了自己的孩子。 ④专家认为，我们人类理解现状的难处很大程度上来自于人类的傲慢,这种傲慢毫无根据却根深蒂固。 ⑤从各国糟糕的政策反应来看，世界经济正在走向衰落，在这一次经济衰退面前,大萧条都会相形见绌。 A.②④⑤ B.①②⑤ C.②③④ D.①③⑤ 5．下列各句中的标点符号，使用正确的一项是(      ) A.当曾子的学生单居离向他询问是否果真“天圆地方”时，曾子一针见血地指出“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。” B.他引述孔子之语，把“天圆地方”说成是“天道曰圆，地道曰方，”即天所遵循的规律在性质上属于“圆”，转动不休；地遵循的规律在性质上则属于“方”，安谧静止。 C.蔡邕一针见血地指出了宣夜说的处境：“宣夜之学，绝无师法。（《晋书·天文志》）”宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。 D.文中提到的“辰极”，指的是北极星；“七曜”，指的是日月和金木水火土五大行星。五星在天空的运行，看上去很不规范。 6．下列句子中，没有语病的一项是(      ) A.银河系，一个被天文学家称为“骨头”的由尘埃和气体组成的长卷须状的天体，可能从邻近的星体汲取生命能量，看上去非常年轻。 B.“日全食”发生当天，各大媒体的新闻记者和新闻采访车、天文学家和业余天文爱好者都放弃了休息，自始至终关注着这一天文奇观。 C.最近，天文学家们报告发现了一个独特的双星系统，这一对双星位于银河系之外，属于大麦哲伦星系范围，距离地球约16万光年左右。 D.我国发射的首颗X射线空间天文卫星，将显著增加我国大型科学卫星研制水平，实现我国在空间高能天体物理领域由地面观测向天地联合观测的跨越。 7．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(      ) 科学活动是累积和渐进的，阅读科学史犹如登山，有时我们也可能跑一小段下坡路，或是绕过斜坡，但总的方向还是向上的，每个科学家都可以从前人达到的最高水平起步。相反地，艺术史则是一片冰天雪地，这里参差不齐地散布着许多小山。你可以攀登这些山峰中的一个，并达到极点——但却不能继续登高，只得下山回到平地，不断地重新开始。 A.研究科学和艺术都要关注过去和未来。 B.科学史和艺术史的阅读方法各不相同。 C.科学发展是累积渐进的，艺术发展是非连续性的。 D.科学活动经久不衰，相反地，艺术活动短暂易逝。 8．下列各句中，表达得体的一句是(      ) A.学校元旦合唱比赛决赛将于12月29日下午在学校礼堂隆重举行，请各位领导莅临现场，参观指导。 B.张经理您好，我们原定于明天下午到贵处参观一事，因故泡汤了，须更改时间，我们另行磋商吧。 C.经过慎重考虑，我决定接受你的邀请，加入海天文学社，相信我的加入会使贵社的发展更上层楼。 D.您冒昧赠给我大作，想让我为之写篇序言，可惜我只有八斗之才，这个要求我恐怕难以胜任。 9．下列各句中，表达得体的一项是(      )。 A.老大爷远远看见我,遂放下赶鸭的竿子,拉起敞开的衣襟擦了擦额头上的汗,笑眯眯地向我走来。 B.林海正在草拟“失物启事”，他写道:“昨天我在教室丢失了一本《名言词典》，如有拾获,请从速交还。” C.黄宗英谈到演员赵丹之死时说：“一个演员毕生塑造角色,而时代也塑造了他自己。他是在知心的观众欢迎的掌声和殷切的期待中,落下生命之幕的。” D.小明看见王大伯家失火后,急匆匆跑来对母亲说:“着火啦！冲天的大火！大火吞噬了太阳！遮住了大地!” 10．下列对《天文学上的旷世之争》有关内容的理解，不正确的一项是(      ) A.中国对宇宙结构的认识很早就已经形成了，在盖天说之前，已有两种学说,一种是“天圆地方说”，一种是“宣夜说”。 B.盖天说是一个富有科学意义的理论学说,它找到了适合其模型的数学方法，能够预测日月星辰的运行，满足社会需求。 C.“浑盖之争”促成了一些重要成果的出现,如《太初历》的制订，“勾股定理”的形成，唐代的天文大地的测量等等。 D.像“浑盖之争”这种规模和深度的争论在世界文明史上绝无仅有，它充分体现了中国古人对待科学问题的严谨态度。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。古代的神话传说也反映出类似的思想萌芽。中华民族关于宇宙起源的神话，最著名的当属“盘古开天地”传说。三国时期徐整编撰的《三五历纪》一书中有记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。” 与西方的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程；宇宙的现状是宇宙长期演变的结果，这种演变是按照一定的速度进行的。 到了西汉，事情有了转机。《淮南子・天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时间和空间，这导致阴阳二气的分离。阳气轻清，飞扬上升而为天；阴气重浊，凝结聚滞而成地。阴阳二气的推移运动，造成四季往复，万物衍生。显然，在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力。至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。 在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静”。在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。之所以如此，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。 但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中找不出合理的答案来，这就形成了一对新的矛盾。汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而止。 中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。他不再从阴阳二气的性质出发，而是从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因。该学说对后世影响很大，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 材料二： 在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系，“女娲补天”就是一例。《淮南子・览冥训》中记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。” 女娲炼石补天反映了当时天文学界一个根深蒂固的观念——固体天壳观念。苍天既然能产生裂隙，该裂隙能用固体的五色石来修补，说明天本身一定是固体的。在中国古代的宇宙结构学说中，有像宣夜说那样，主张天没有质地，纯粹是气组成的。但在天文学家那里，这样的观点从来就没有被认可过。原因在于，当人们仰视天象时，会看到恒星日复一日、年复一年围绕大地旋转，彼此之间的距离永远保持不变。古人无地球自转之说，除了认为天是固体的、恒星镶嵌于其上之外，没有别的方法可以解释这种现象。这里我们看到，古人在构思神话时，是如何受到他们所拥有的科学知识的影响的。 “断鳖足以立四极”的说法，更多的是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了理想的依据。若采用浑天说，则很难想象神如何能够居住于人之脚下。但盖天说也有问题，其理论缺陷的关键在于固体的天硕大厚重，如何能够在地的上方悬空而不坠落？实际上，盖天说在构建自己的理论时，对这一问题预先是有所考虑的。盖天家们主张阳气轻清，上浮为天。既然是轻的，就不存在坍塌的危险。但这一理论预设与人们的直观感觉与实际观测结果相去甚远。换言之，《淮南子》的作者在其文中杂用了神话来解释天文学理论所面临的问题，以之使自己的理论保持形式上的完整性。 （摘编自关增建《中国古代神话中的天文学知识探索》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(      ) A.从与天文学的关系来看，“盘古开天地”是有关宇宙结构的传说，“女娲补天”则是有关宇宙生成的神话。 B.天文界存在着的浑盖之争，致使张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。 C.《淮南子》由于科学知识的局限，在讲述宇宙理论时插入神话传说，以此保持形式完整。 D.材料一以时间串联我国古代宇宙演化理论的发展历程，材料二则从女娲补天的神话中探寻相关天文学知识。 12．根据材料内容，下列说法正确的一项是(      ) A.古代的神话传说与天文学关系密切。材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果。 B.《淮南子・天文训》与张衡均提及天地关系的问题，前者体现了浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型一致。 C.古人在构思人神关系时认为，盖天说主张的天地模式比浑天说更为理想，由此可见，盖天说更为古代天文学家所认同。 D.古人在判断一个学说是否正确时，更重视直观感觉与实际校验情况，这与关增建在《天文学上的旷世之争》中的观点一致。 13．结合材料和课文内容，下列适合作为论据来支撑浑天说观点的一项是(      ) A.《淮南子・天文训》：“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。” B.《晋书・天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也……夫青非真色，而黑非有体也。” C.扬雄在高山顶上取一水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的。 D.《晋书・天文志》：“天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下……天地隆高相从，日去地恒八万里。” 14．根据材料一内容，下列对宇宙演化理论发展历程图的解读不恰当的一项是(      ) A.宇宙生于无的观念，在一定程度上阻碍了宇宙生成演化理论的形成，因为古人无法说清宇宙创生的具体过程。 B.在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了缓慢期，这与其无法合理地解释宇宙结构的生成原因有关。 C.《淮南子》赋予阴阳二气不同的性质，它们因此而形成天地，这显然也影响到了“盘古开天地”的神话传说。 D.朱熹从运动的角度构建出合理的宇宙演化模型，这成为中国古代宇宙演化理论发展到成熟阶段的标志性成果。 15．阴阳学说对我国古人认识宇宙有哪些重要影响？请结合材料简要概括。 三、语言表达 16．阅读下面的文字，简要概括宇宙爆炸在不同的时段物质所发生的变化。每条不超过15个字。 宇宙在爆炸发生后的百分之一秒时，温度大约是一千亿摄氏度，比最热的恒星中心还要热，以致不可能聚集成任何普通的物质成分，即不可能聚集成分子、原子甚至原子核，能够在爆炸中相互飞速地分离的只是各种基本粒子，一类是电子，另外一类是正电子，还有数目大致相等的各种中微子。除此之外还充满了光。随着爆炸继续下去，温度下降了。在最初的三分钟终了时，下降到十亿摄氏度，这个温度能使中子和质子开始组成复合的原子核。这个时候宇宙的组成主要是光子、中微子和反中微子，核物质仍然只占很小的份额。又过了几十万年，温度终于冷却到足够低，可以让电子与氢核和氦核组成原子。 （1）第一阶段：_____________________________________________ （2）第二阶段：_____________________________________________ （3）第三阶段：_____________________________________________ 17．根据下面的说明文字，为“日晷”下定义。（不超过30个字） 据史料记载，日晷又称“日规”，通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”。晷面的正反两面平均刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针影子投射到的格子，即指某一时刻。 18．请为下面的消息拟一条导语。（不超过40个字） 最近，法国科学研究中心和欧洲南方天文台说，天文学家去年利用位于智利的超大望远镜拍摄到另一个“太阳系”行星的照片。这颗系外行星的体积是太阳系最大行星（木星）的5倍，温度是它的10倍。这颗系外行星围绕一颗年轻的棕矮星运行。但棕矮星与行星很难区分。天文学家早先说过他们发现了一个距离地球230光年的物体围绕棕矮星运行，亮度仅为后者的1/100。但他们不能确定这个物体是一颗棕矮星，还是绕棕矮星运行的系外行星。可今年早些时候的观测报告根据它一年来的运动轨迹证明，该物体确实是系外行星。这也是迄今为止第一次拍到系外行星的照片。 参考答案 1．答案：D 解析：A.“光采不减”应为“光彩不减”；B.“束搏”应为“束缚”；C.“神密莫测”应为“神秘莫测”。故选D。 2．答案：C 解析：A.不敢越雷池一步：本指原地坚守，不要越过雷池地界。后形容办事不敢超越一定的范围。语境是说袁隆平认为不能不敢打破权威的限制，熟语使用正确。B.金字招牌：意思是旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。语境是说企业只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，才能赢得好名誉，成语使用正确。C.各行其是：各自按照自己以为对的去做。语境是说自然与精神，宗教信仰与日常生活都各自有自己的轨道，此处应为“各得其所”，其意思为每一个人或事物都得到合适的安顿。D.亘古不变：从古到今，没有变化。语境修饰太阳的运行，成语使用正确。 3．答案：D 解析：①演变，发展变化（指历时较久的）；演化，多指自然界的变化。此处是说星球的变化，属于自然界的变化，使用“演化”。②淹没，表示大水等漫过或浸没，也比喻性地表示声音的“盖过”；湮没，主要用来表示人的名声或事迹的埋没或者事物的埋没。此处将“宇宙”比作“汪洋”，是说星球被宇宙浸没，应使用“淹没”。③虽然，表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立；即使，表示承认某种事实，暂让一步，在正句里常用“也”呼应，说出结论。此处前后句之间存在转折关系，应使用“虽然……但是”。故选D。 4．答案：A 解析：车水马龙：车像流水，马像游龙，形容车马或车辆很多，来往不绝。不合语境。排除B、D两项。不置可否：不说对，也不说不对。指不明确表态。不合语境，应换成“不以为意”。排除C、D两项。 5．答案：D 解析：A.“指出”后加冒号，表示提示下文。B.“地道曰方”后的逗号使用错误，引文作为句子的一个组成部分，逗号应放在引号外。C.括号和括号中的内容应放在引号外，表引文的出处。故选D。 6．答案：A 解析：B.主谓搭配不当，“新闻采访车”不能“放弃了休息”；C.“约”与“左右”重复；D.搭配不当，“增加”和“研制水平”不搭配。故选A。 7．答案：C 解析：此题属于理解语段内容及概括分析语段，根据对语段的理解，联系选项内容，要找到语段的陈述对象是：“科学发展”和“艺术发展”，注意结合文段概括两个对象的特点：“科学活动是累积和渐进”、“艺术史则是一片冰天雪地”，可以概括为：科学发展是累积渐进的，艺术发展是非连续性的。故选C。 8．答案：A 解析：这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中B项，“因故泡汤了”和“另行磋商”语体色彩不协调；C项，“会使贵社的发展更上层楼”不得体，可改为“加入贵社将是我的荣耀”。D项，“冒昧”“八斗之才”使用不当，冒昧指不顾地位、能力、场合是否适宜（多用做谦词）引申为鲁莽轻率。八斗之才比喻人富有才华。 9．答案：C 解析：A项，“遂”是文言单音词，夹杂在白话文中间，语体色彩不协调，可改为“就”。B项，“从速交还”含有命令口气，不符合“失物启事”的写作目的。D项，“大火吞噬了太阳！遮住了大地！”一般用于书面语，用在口语交谈中不妥。 10．答案：D 解析：“在世界文明史上绝无仅有”错误，原文是“这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见”，“不多见”不等于“绝无仅有”。 11．答案：A 解析：张冠李戴。应是“盘古开天地”是有关宇宙生成演化的传说，而“女娲补天”则是有关宇宙结构的神话。 12．答案：D解析： 选项 关键点 具体分析 A “关系密切”“材料一……指出……” 根据材料二第一段“在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系”可知，这并不意味着两者关系密切；“宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果”是盘古开天地传说的观点，而非作者的观点 B “前者体现了浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型一致” 张冠李戴。《淮南子》中“天上地下”的天地关系与盖天说观点一致，而张衡描绘的“天成于外，地定于内”的天地格局则与浑天说关系密切 C “……由此可见……” 因果关系不成立。材料二第三段说的是“‘断鳌足以立四极’的说法，更多的是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了理想的依据”，且根据材料一最后一段及本课课文可知，浑天说在浑盖之争中占上风 13．答案：C解析： 选项 具体分析 判断 浑天说认为“天是个圆球，天包着地，天大而地小” — A 讲述了宇宙生成过程，属于宇宙演化思想 × B 讲述了宣夜说的观点，认为天没有质地 × C 出自《难盖天八事》一文，是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。太阳“从水平面之下升起”也印证了浑天说的观点 √ D 讲述了盖天说的观点，主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下 × 14．答案：B 解析：“步入了缓慢期”错误。根据材料一第五段“汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而止”与图中的水平线可知，在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了停滞期。 15．答案：①西汉时期，《淮南子》指出，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力；②东汉时期，张衡立足于阴阳二气的性质差异，构建出“天成于外，地定于内”的宇宙格局；③南宋时期，朱熹从阴阳二气的运行角度出发，构建出合理的宇宙演化模型；④盖天家们主张“阳气轻清，上浮为天”，他们以此为理论预设构建了天上地下的宇宙结构模式。解析： 原文关键信息定位 答案 材料一 第三段“在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力” 答案① 第四段“东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出‘天成于外，地定于内……？” 答案② 第六段“中国古代宇宙演化理论的成熟……合理地说明了浑天格局的形成原因” 答案③ 材料二 第三段“盖天说的天上地下模式……盖天家们主张阳气轻清，上浮为天” 答案④ 16．答案：（百分之一秒时）飞速分离出各种基本粒子（或：分离出电子、正电子和各种中微子）；（最初的三分钟终了时）中子和质子组成复合原子核；（几十万年之后）电子、氢核和氦核组成原子。 解析：先找到表示时间的词语，然后根据内容来概括宇宙爆炸在不同的时段物质所发生的变化。 第一阶段：“宇宙在爆炸发生后的百分之一秒时，温度大约是一千亿摄氏度，比最热的恒星中心还要热，以致不可能聚集成任何普通的物质成分，即不可能聚集成分子、原子甚至原子核，能够在爆炸中相互飞速地分离的只是各种基本粒子，一类是电子，另外一类是正电子，还有数目大致相等的各种中微子”，关键点是“飞速地分离的只是各种基本粒子”，压缩为“（百分之一秒时）飞速分离出各种基本粒子”。 第二阶段：“在最初的三分钟终了时，下降到十亿摄氏度，这个温度能使中子和质子开始组成复合的原子核”，关键点是“中子和质子开始组成复合的原子核”，压缩为“（最初的三分钟终了时）中子和质子组成复合原子核”。 第三阶段：“又过了几十万年，温度终于冷却到足够低，可以让电子与氢核和氦核组成原子”，关键点是“可以让电子与氢核和氦核组成原子”，压缩为“（几十万年之后）电子、氢核和氦核组成原子”。 注意字数限制。 17．答案：日晷是我国古代利用日影测量时刻的一种计时仪器。 解析： 18．答案：欧洲科学家最近表示，他们相信自己第一次拍到了另一个“太阳系”行星的照片。 解析：陈述对象：欧洲科学家。事件：迄今为止第一次拍摄到另一个“太阳系”行星的照片。时间：最近。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $