课内文言文阅读-2025年中考语文总复习（吉林版）

三、古诗文阅读 课内文言文阅读 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学 而》) 密 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 封 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所 线 欲，不逾矩。”(《为政》) 内 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 不 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 要 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍 製 答 也》) 题 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 密 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)》 封 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 线 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》) 外 阅读上文，回答问题。 尔 1.孔子，名 ,字 时期鲁国陬邑人，我国古代伟大的 要 学派的创始人 2.《论语》是一部 的书，共 篇， 写 家经典著作之一。南宋 时，朱熹把它与 和 合称为“四书”。 学 3.解释下列加点词在句中的意思。 lo 号 (1)学而时习之( ) (2)不亦说乎( ※ (3)有朋自远方来( (4)人不知而不愠( 姓 (5)不亦君子乎( (6)吾日三省吾身( 名 (7)为人谋而不忠乎( (8)与朋友交而不信乎( (9)传不习乎( (10)三十而立( (11)四十而不惑( (12)不逾矩( )( (13)学而不思则罔( (14)思而不学则殆( (15)人不堪其忧( (16)知之者不如好之者( (17)好之者不如乐之者( (18)饭疏食，饮水( (19)曲肱而枕之( (20)于我如浮云( (21)择其善者而从之( (22)其不善者而改之( (23)博学而笃志( (24)仁在其中矣( 中考总复 4.结合选文，谈谈孔子是如何论述为师之道的。 5.联系自身学习实际，谈谈你对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。 6“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在这一则中，孔子为什么要称 赞颜回？ 7.如何理解孔子所说的“不义而富且贵，于我如浮云”的含义？ 8.请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。 9.你从“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话中获得了怎样的启示？ 10.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话强调了什么的重要性？请谈谈你的理解。 11.孔子认为道德修养不是一朝一夕就能养成的，需要一个过程。孔子认为的最高境界是什么，谈谈 你对此的认识。 12.如何理解曾子说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？ 13.写出《（论语〉十二章》中出现的成语。（不少于5个） 习·语文 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？ 阅读上文，回答问题。 1.本文选自 ,作者是 (朝代)文学家。铭，古代刻在器物上用来 或 的文字，后来成为一种文体。 2.解释下列加点词在句中的意思。 (1)有仙则名( ) (2)斯是陋室( (3)惟吾德馨( ) (4)苔痕上阶绿( (5)谈笑有鸿儒( (6)往来无白丁( (7)调素琴( (8)阅金经( (9)无丝竹之乱耳( )( )(10)案牍( (11)劳形( ) (12)何陋之有( 3.文章题目是“陋室铭”，可开头却从山和水写起，这是什么写法？在文中有何作用？ 4.作者在文中用“山、水”“仙、龙”分别比喻什么？ 5.“斯是陋室，惟吾德馨”这两句话在文中起什么作用？ 6.“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，但表达角度有何不同？ 中考总复 7.本文从哪几方面写“陋室”之中作者独善其身的做法？你是如何认识的？ 8.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有怎样的作用？ 9.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了怎样的修辞方法？用“上”“入”有什么好处？这句写出了环境怎 样的特点？ 10.《陋室铭》从哪些方面描写了陋室不陋？具体表现了陋室怎样的特点？ 密 11.本文运用了什么样的写作手法？表达了作者怎样的人生追求？ 封 12.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句话有何言外之意？试做分析。 线 13.古人云“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，以及文中所说的“谈笑有鸿儒，往来 无白丁”，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的感悟？请联系文章内容自选 角度谈谈你的看法。 米 14.作者一生的遭遇可谓坎坷多难，怀才不遇，虽然身在陋室，却不改高洁的品格。针对作者的这种 行为，谈谈你的看法。 米 习·语文 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥 米 而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 密 阅读上文，回答问题。 封 1.《爱莲说》选自《周敦颐集》，作者是 ,道州人，字 (朝代) 家，学 线 内 者称其为 不 2.解释下列加点词在句中的意思。 要 (1)可爱者甚蕃( (2)出淤泥而不染( 载 答 (3)濯清涟( (4)而不妖( 题 (5)中通外直( (6)香远益清( ) (7)亭亭净植( (8)可远观而不可亵玩焉( 密 (9)花之隐逸者也( (10)花之君子者也( 封 (11)陶后鲜有闻( ) (12)宜乎众矣( 线 3.作者酷爱雅致端庄、冰清玉洁的莲花。简要概括本文是从哪几个方面描绘莲的形象的。 外 不 要 写 学 p 号 4.作者写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹？这样写有何作用？ 的 姓 名 米 5.本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各代表怎样的生活态度？作者对牡丹与菊花各持有怎 样的态度？ 中考总复 6.莲的形象在文中都有哪些象征意义？请结合文章内容回答。 7.“牡丹，花之富贵者也…牡丹之爱，宜乎众矣。”这几句话有何言外之意？试做分析。 8.本文运用了什么写作手法？请结合文本写出你对这种写作手法的理解。 9.作者写作本文的目的是“言志”，可是本文开篇却用浓墨描写“莲的形象”，二者之间有怎样的关系？ 10.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么人？请结合社会实例就“染”与“不染”问题从正 反两方面谈谈你的认识。 11.面对腐朽社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦颐则选择了大胆地面对。你赞同谁的做法？谈谈你 的观点。 12.人们常用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，请你谈谈其中做人的道理。 习·语文 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一 铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持 就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则 极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵 为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾 水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 阅读上文，回答问题。 1.这篇文章节选自 (朝代) (人名)的《 》。 2.解释加点词语在句中的意思。 (1)和纸灰之类冒之( )( ) (2)持就火炀之( )( (3)字平如砥( (4)若止印三二本( (5)一板已自布字( (6)更互用之( (7)素无备者( ) 3.用自己的话写出下列代词指代的内容。 （1)每韵为一帖，木格贮之。“之”指代： (2)用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。“之”指代： 4.文中有很多近义词，“更互用之，瞬息可就”中的“就”和“以草火烧，瞬息可成”中的“成”是同义词， 意思是“ ”。“则第二板已具”中的“具”和“有奇字素无备者”中的“备”是同义词，意思 是 5.本文的说明顺序是什么？这样安排有什么好处？ 6.举例说说这篇文章的语言有什么特色？ 7.根据文章内容，小组合作画出简要的工作流程图。 中考总复 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾 将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 阅读上文，回答问题。 1.本文作者是 ,字 ,自号 ,著有 2.解释下列加点词在文中的意思。 (1)五色交辉( (2)四时俱备( (3)晓雾将歇( (4)夕日欲颓( ) (5)沉鳞竞跃( (6)未复有能与其奇者( ) 3.作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化的？（用原句回答） 4.作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色？ 密 5.作者是怎样进行动静结合的景物描写的？ 6.“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？ 封 7.作者在文章结尾用“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了怎样的思想感情？ 线 8.试用形象的语言描绘“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的画面，并说说这几句描写取得 了怎样的表达效果？ 9.作者笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽。《答谢中书书》成为六朝山水小品名作。全文所描写之景风 光绮丽，景色宜人，请从文章所营造的意境美、结构美和语言美的角度，分析文章美在何处。 米 米 习·语文 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹 米 柏？但少闲人如吾两人者耳。 阅读上文，回答问题。 密 1.本文选自 ,作者 ,字 ,号 (朝代) 封 家、 家，与父 、弟 合称“三苏”，三人同为“ ”之列。本 线 文是一篇 (文体)，写于作者被贬黄州期间，以凝练的笔墨，创造了一个 的艺术境 内 界，传达出作者复杂而微妙的心境。 不 2.解释下列加点词在句中的意思。 要 (1)月色入户( (2)欣然起行( 製 答 (3)念无与为乐者( (4)遂至承天寺( 题 (5)怀民亦未寝( (6)相与步于中庭( (7)庭下如积水空明( (8)盖竹柏影也( 密 (9)但少闲人( 封 3.作者为什么想着在初冬的夜里去游承天寺？ 线 外 不 要 4.“寻张怀民”一句中“寻”字用得妙，你认为“妙”在哪儿？ 写 学 p 号 鉍 5.全文没有一处直接写友情，但已从字里行间流露出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的一个句 姓 子，并说说你选择此句的理由。 名 6.作者在本文中所流露出的胸襟，在他的诗词中也有所表达，请你写出能表达此意的句子，并标明 出处。 中考总复 7.请写出文中描写庭中月光澄澈的句子，并对其中写景的妙处试做简要赏析。 8.文中哪些地方体现出“闲”字？ 9.如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句的含义？ 10.在文中，作者所流露出的人生态度对我们有什么启示？ 11.文中“闲人”一词，流露出作者怎样的感情？ 12.作者在文中以高度凝练的笔墨对月夜进行了描写，请用自己的语言将这种美丽景色描绘出来。 13.从作者的人生经历中你能得到什么启发？ 14.作者才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为 黄州团练副使，实际如同流放。本文即写于此时。品读本文，你觉得作者是一个怎样的人？ 习·语文 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风， 不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嫩多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三 峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 阅读上文，回答问题。 1.本文作者是 ,北魏著名的 家。他所著的 是我国古代最全面、最系统的 综合性地理著作，文笔灿烂，语言清丽，具有较高的文学价值。三峡是 和 的总称。本文文体属于 2.解释下列加点词语在句中的意思。 (1)略无阙处( ) (2)自非亭午夜分( (3)不见曦月( ) (4)至于夏水襄陵( (5)沿溯阻绝( )( (6)虽乘奔御风( (7)不以疾也( ) (8)则素湍绿潭( (9)回清倒影( (10)绝巘多生怪柏( (11)飞漱其间( (12)清荣峻茂( (13)每至晴初霜旦( (14)属引凄异( 3.请找出第一自然段中作者描写三峡两岸青山的有关词语，并说明山的特点。 4.“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”这一句中，作者为什么要强调 两地之间的距离？ 5.第四自然段中能点明季节特点的是哪个字？作者选取了哪些意象来表现这个季节，突出了此时三 峡怎样的特点？ 中考总复 6.春冬之景和夏之景有什么不同？这样写有什么好处？ 7.作者在描写秋天三峡时，引用渔歌，请写出文中引用的渔歌及其作用。 8.作者描写景物，不但有形有色，而且有声有情。请你找出文中表现形、色、声、情的关键词语，并认 真体味。 密 9.三峡之美，虽以山高水急为主要特征，但也不仅仅如此。在它七百里的山山水水中，还回转着无尽 的俊姿秀影。恰似一条曲折漫长的彩色画廊，一弯一转之间，向你展现的都是令人流连的绝美画 境。请选择其中一幅美景用优美生动的语言将其描写出来。 封 10.举例说明本文是如何运用正面与侧面相结合的手法描写景物的？ 线 11.作者从哪两个方面来写三峡的景色？各突出什么特点？ 12.三峡以其特殊的地理条件成为修建水利工程的理想之地。请根据课文内容分析其有利条件。 米 (至少两条) 米 习·语文 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之 米 门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正 位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此 密 之谓大丈夫。” 封 阅读上文，回答问题。 线 1.本文作者孟子， 时期思想家、政治家、教育家。 内 2.解释下列加点词在文中的意思。 不 (1)安居而天下熄( (2)是焉得为大丈夫乎( 要 (3)无违夫子( (4)妾妇之道也( ) 载 答 (5)居天下之广居( (6)富贵不能淫( ) 题 (7)贫贱不能移( (8)威武不能屈( ) 3.所谓仁者见仁，智者见智。不同的人对“大丈夫”的理解各有千秋。文中景春认为公孙衍、张仪是 密 封 大丈夫的依据是什么？ 线 外 不 要 4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 写 学 p 号 鉍 5.孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 姓 名 米 6.不同的语言风格会形成不同的说理效果。文章第二自然段，孟子从男子加冠和女子出嫁时的“礼” 说起，用含蓄幽默的语言论证了什么道理？ 中考总复 7.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 8.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？ 9.公孙衍、张仪非大丈夫的原因是什么？ 10.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 11.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪 耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴、坚持正义的 座右铭。请简要分析这段话的深刻含意。 12.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 13.古为今用是学习古文的一种境界。文中所言“得志，与民由之；不得志，独行其道”与孔子的“用之 则行，舍之则藏”有异曲同工之妙。请结合自身经历，谈谈文中这句话带给你怎样的人生启迪。 1 习·语文 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚 举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 阅读上文，回答问题。 1.孟子，名 时期 家、 家，是 家思想代表人物，后世常 ”并称。 2.解释下列加点词在句中的意思。 (1)舜发于畎亩之中( )( ) (2)傅说举于版筑之间( )( (3)管夷吾举于士( ) (4)百里奚举于市( ) (5)故天将降大任于是人也( )( )( (6)苦其心志( (7)劳其筋骨( ) (8)饿其体肤( ) (9)行拂乱其所为( )( (10)所以动心忍性( )( )( ) (11)人恒过( ) (12)困于心( (13)而后作( (14)征于色( )( (15)而后喻( (16)入则无法家拂士( (17)出则无敌国外患者( ) 3.文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处，有哪些不同之处？ 4.本文的中心论点是什么？作者侧重论述了哪方面的内容？ 5.“故天将降大任于是人也…曾益其所不能”的论证方法是什么？说说你对这段话的理解。 6.作者认为除了客观环境的磨砺，人还需要哪方面的磨砺？这说明了什么道理？ 中考总复 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天 时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多 也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之 利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之 所畔，故君子有不战，战必胜矣。 阅读上文，回答问题。 1.《得道多助，失道寡助》选自 ,孟子名 ,字 (时期) 家， 家学派代表人物之一。《孟子》是记录 的著作，一般认为是 等人共同编著的。 2.解释下列加点词语。 (1)环而攻之而不胜( (2)必有得天时者矣( 密 (3)是天时不如地利也( (4)池非不深也( (5)兵革非不坚利也( (6)委而去之( (7)是地利不如人和也( ) (8)域民不以封疆之界( (9)固国不以山溪之险( ) (10)威天下不以兵革之利( (11)以天下之所顺( (12)得道者多助( (13)寡助之至( (14)亲戚畔之( 封 (15)亲戚畔之( (16)故君子有不战( 3.本文的中心论点是什么？得出的结论又是什么？ 4.孟子认为君子“战必胜”的条件是什么？ 线 5.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子使用了什么修辞？有 什么作用？这三句话的顺序为什么不能颠倒？ 6.现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 习·语文 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 米 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 密 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自 封 云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 线 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不 内 足为外人道也。” 不 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂 要 迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 载 答 阅读上文，回答问题。 题 1.本文选自 ,作者 ,又名 ,字 ,自号 ,私谥靖 节，浔阳柴桑人。 (朝代)伟大的诗人、散文家，他开创了 诗体，是我国文学史上 密 第一位 诗人，代表作有 等。 封 2.解释下列加点词在句中的意思。 线 (1)落英( (2)缤纷( 外 (3)仿佛若有光( ) (4)才通人( 尔 (5)豁然开朗( (6)屋舍俨然( (7)有良田美池桑竹之属( (8)阡陌交通( 要 (9)鸡犬相闻( ) (10)悉如外人( 写 (11)黄发垂髫( (12)便要还家( 学 (13)来此绝境( ) (14)无论魏晋( 号 (15)为具言所闻( (16)皆叹惋( ※ (17)便扶向路( (18)诣太守( 姓 (19)遂迷( (20)欣然规往( 名 (21)寻病终( (22)后遂无问津者( 3.第一自然段带有神秘色彩的景物描写有什么作用？ 4.桃源人是怎样接待渔人的？从中可以看出桃源人具有怎样的特点？ 中考总复 5.试分析桃源人听完渔人叙述外界的变化后，为什么“叹惋”？当渔人即将离开之时，他们为什么嘱 咐“不足为外人道也”？ 6.“诣太守，说如此”中的“如此”包括哪些内容？渔人见太守的目的是什么？ 7.作者写渔人再次寻访桃花源的“遂迷”和刘子骥深访桃花源的“未果”的目的何在？ 8.缘溪而行的渔人忽然看到美丽静谧的桃林，此景激起了他极大的好奇心，并让他产生了穷尽桃林 的愿望，请从文中找出这处景物描写。 9.本文在艺术构思上最为明显的是一个“奇”字，文中很多方面都能看出这一点，请找出两处能表现 “奇”的内容的文字。（用自己的话概括） 10.陶渊明的语言明净如一泓泉，没有一点杂质，真正做到了将可有可无的字句一概删去，这种简洁而含蕴 丰富的语言风格值得我们细细探究。请结合下面句子加以揣摩。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 11.作者借写桃花源表现了自己的社会理想，这一社会理想有其积极意义，也有其明显的思想局限， 试做分析。 12.为什么《桃花源记》能成为千古传唱的美文？ 习·语文 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全 石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 阅读上文，回答问题。 1.本文选自 ,作者 代著名 。他与 (填人名) 共同倡导古文运动，并称“ ”。他曾经被贬为永州司马，写下有连续性的山水游记多篇，合 称 ,本文就是其中一篇。 2.解释下列加点词在句中的意思。 (1)水尤清冽( (2)为坻( (3)为嵁( (4)潭中鱼可百许头( (5)日光下澈( (6)影布石上( (7)怡然不动( (8)俶尔远逝( (9)往来翕忽( (10)犬牙差互( (11)悄怆幽邃( (12)以其境过清( (13)隶而从者( ) 3.结合选文，写出小石潭的“四奇”。 4.作者开始“闻水声”到“伐竹取道”才“下见小潭”，这说明小石潭在怎样一个环境中？从中表明了作 者怎样的情趣？ 5.作者行踪从小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声到小潭，这样写有何好处？ 6.文章写“犬牙差互”的岸势和“不可知其源”的小溪有什么作用？ 7.本文成功地运用了侧面描写，历来为世人称道。请结合文章具体内容，分析本文是如何运用这一方法的。 8.有人说《小石潭记》“形似写景，实则写心”，你同意这种看法吗？为什么？ 中考总复 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃 也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 阅读上文，回答问题。 1.庄子，名 时期 家 家学派代表人物。《庄子》一书是 的著作。 2.解释下列加点词在句中的意思。 (1)北冥有鱼( (2)其名为鲲( (3)其名为鹏( ) (4)怒而飞( (5)海运则将徙于南冥( (6)天池也( 密 (7)志怪者也( (8)水击三千里( (9)抟扶摇而上者九万里( (10)去以六月息者也( (11)生物之以息相吹也( (12)亦若是则已矣( 3.作者是从哪几个角度怎样描写鲲鹏这一形象的呢？作者使用哪种写作手法体现鲲鹏的巨大？体 现了作品怎样的写作特色？ 封 4.本文引述所谓《齐谐》的记载“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者 也”来证明鹏南飞是可信的，作者为什么还要描写高空中的游气奔腾和微尘浮动的情形？ 线 5.本文后半部分作者以人仰视天空的经验说起，说鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视 高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。那么在这部分中的鹏除了前文的神奇巨大以外，作者着重要 凸显的是鹏怎样的特征？ 6.请结合短文简要分析鹏的形象。 习·语文与余舟一芥两三粒而已2.大雪三日湖中人鸟声 俱绝3.莫说相公痴更有痴似相公者 行路难（其一） 1.多歧路今安在2.闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦 日边3.长风破浪会有时直挂云帆济沧海 酬乐天扬州初逢席上见赠 1.二十三年弃置身2.今日听君歌一曲暂凭杯酒长 精神3.沉舟侧畔千帆过病树前头万木春 水调歌头（明月几时有）】 1.我欲乘风归去高处不胜寒2.人有悲欢离合月 有阴晴圆缺3.但愿人长久千里共婵娟 无题 1.晓镜但愁云鬓改2.蓬山此去无多路青鸟殷勤为 探看3.春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干 鱼我所欲也 1.弗得则死2.万钟则不辩礼义而受之万钟于我何 加焉3.二者不可得兼舍生而取义者也 送东阳马生序 1.天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠2.走送 之不敢稍逾约3.以中有足乐者不知口体之奉不 若人也 通家傲·秋思 1.长烟落日孤城闭2.人不寐将军白发征夫泪 3.浊酒一杯家万里燕然未勒归无计 江城子·密州出猎 1.右擎苍千骑卷平冈2.会挽雕弓如满月西北望 射天狼3.亲射虎看孙郎 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 1.马作的卢飞快2.马作的卢飞快弓如霹雳弦惊 3.了却君王天下事赢得生前身后名 满江红（小住京华）》 1.英雄末路当磨折2.四面歌残终破楚八年风味徒 思浙 曹刿论战 1.勇气也一鼓作气再而衰三而竭彼竭我盈 2.小大之狱虽不能察必以情3.肉食者鄙未能 远谋 邹忌讽齐王纳谏 1.群臣进谏门庭若市时时而间进期年之后虽 欲言2.四境之内莫不有求于王3.燕赵韩魏 闻之皆朝于齐 出师表 1.此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也2.北定中 原庶竭弩钝攘除奸凶光复汉室3.苟全性命于 乱世不求闻达于诸侯 十五从军征 1.八十始得归2.兔从狗窦入雉从梁上飞中庭生 旅谷井上生旅葵3.出门东向看泪落沾我衣 白雪歌送武判官归京 1.北风卷地白草折2.中军置酒饮归客胡琴琵琶与 羌笛3.忽如一夜春风来千树万树梨花开 南乡子·登京口北固亭有怀 1.满眼风光北固楼不尽长江滚滚流2.天下英雄谁 敌手曹刘生子当如孙仲谋3.年少万兜鍪坐断 东南战未休 过零丁丁洋 1.零丁洋里叹零丁2.山河破碎风飘絮身世浮沉雨 打萍3.人生自古谁无死留取丹心照汗青 山坡羊·潼关怀古 1.峰峦如聚山河表里潼关路2.宫阙万间都做了土 3.伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土4.兴百姓 苦亡百姓苦 伯牙善鼓琴 1.伯牙善鼓琴钟子期善听2.峨峨兮若泰山洋洋 兮若江河 相见欢 1.月如钩2.寂寞梧桐深院锁清秋3.剪不断理还 乱是离愁别是一般滋味在心头 二、基础知识及语言文字运用 （一) 1.B2.D3.A4.B5.D6.D7.B8.D 9.(1)1ài衍(2)B(3)B(4)①智能手机的普及 (或：智能电子产品的普及)⑥放下手机，远离电脑 1 中考总复 (或：合理使用手机，不要让手机左右你的生活；抵抗手 道合的人(4)了解生气，恼怒(5)指有才德的 机诱惑，走向健康生活)10.(1)C(2)D(3)C 人(6)自我检查，反省(7)谋划(8)诚信(9)传 (4)山东人发现并改正了以往的一些错误，深入（积极） 授，这里指老师传授的知识(10)立身，指能有所成 投身到对传统文化的保护和发展中。 就(11)迷惑，疑惑(12)越过法度(13)迷惑，意 思是感到迷茫而无所适从(14)疑惑(15)能忍受 (二)】 (16)喜爱，爱好(17)以…为快乐(18)冷水 1.B2.A3.C4.D5.D6.B7.A8.C (19)胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊(20)对，对 9.(1)渭南是诞生地。(2)示例：不仅也(3)将 于(21)学习（善者的）优点(22)改正自己的缺点 “深刻”改为“深远”。10.(1)qi60 cui yin(2)歧 (23)坚定(24)仁德4.为师之道讲求将“温故”和 瘫痪茵茵淋漓(3)少有人来(4)示例一：像 “知新”融会贯通，通过独立思考，在旧知识中有所发 是一片轻柔柔的羽毛，飘舞在晚秋的微风中。示例 现。 5.学与思是辩证的关系。学是接纳知识的过 二：像是一只轻盈盈的蝴蝶，骗跹在大地的胸怀间。 程，思是融会贯通、理解知识的途径。学而不思，就不 会分辨知识的正确与否，就不会活用，就是死学；思而 (三) 不学，就是空想，就不会有任何进步与提高。只有善学 1.C2.D3.A4.B5.D6.A7.B8.B 和善思，才能活学活用，学有所成。6.颜回是孔子评 9.(1)朔kànsi(2)座落坐落(3)B(4)比 价最高的学生，为什么对颜回评价最高，不是因为他贫 喻、拟人10.(1)tui垢(2)粹淬璋彰 穷，而是因为他无论在什么情况下都能“不改其乐”，这 (3)只要都(4)走向愈来愈璀璨的那条路，必然是 也就是贫贱不能移的精神。这里包含了一个具有普遍 一个层层磨砺淬炼的过程。 意义的道理，即人总是要有一点精神追求的，为了自己 的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其 (四) 乐。7.“不义而富且贵，于我如浮云”是在说干违背 1.D2.B3.A4.B5.B6.A7.B8.C 道义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空 9.(1)xiǎng械(2)B(3)A(4)在许多贪大求奢 的云彩。孔子不是说富贵对自己没有意义，而是说违 的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在 背了道义的富贵对自己来说毫无价值。8.替别人办事 是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师 形成。10.(1)rǔ番(2)C(3)A(4)C 传授的学业是不是复习过呢？9.时间、事物如流水 （五) 般不停流逝，人生世事变换之快使我更加懂得了“珍 惜”二字的重要。在生活中要珍惜时间，珍惜亲情，珍 1.C2.B3.A4.A5.D6.A7.D8.C 惜世间一切美好的事物，才能不给自己的人生留下遗 9.A10.(1)shuò会(2)排比(3)⑤将“以点 憾。10.这句话强调了学习兴趣的重要性。学习知 及面”后的顿号改为逗号。(4)示例：读书是品味甘 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说：“兴趣是最好的 醇的美酒，使你回味无穷读书是沐浴和煦的春风，使 老师。”有了学习兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐 你神清气爽 事。在快乐中学习，既能提高学习效率，又能加深对知 (六) 识的理解，这样才能收到事半功倍的效果。11.孔子 认为的最高境界是“七十而从心所欲，不逾矩”。在这 1.C2.C3.A4.C5.A6.B7.B8.D 一阶段，人的主观意识和做人的规则融合为一，道德修 9.(1)D(2)B(3)C10.(1)织帜(2)应删去 养达到了最高的境界。12.“忠”是忠诚，尽心尽力。 “爬雪山”后面的“等”。（或将省略号改为逗号） “信”是诚信。社会发展需要忠诚与诚信去抵制奸邪习 (3)军魂铸信仰，信仰强军魂。 (4)只有…才…… 气，这样才能形成安定团结的政治局面，有利于人际关 三、古诗文阅读 系交往和社会发展。13.温故知新不亦乐乎三 十而立三人行必有我师择善而从博学笃志（答 课内文言文阅读 出5个即可) 陋室铭 《论语》十二章 1.《刘禹锡集》刘禹锡唐代警诫自己称述功德 1.丘仲尼春秋思想家教育家儒家2.记录 2.(1)出名，有名(2)这(3)能散布很远的香气，这里 孔子及其弟子言行20儒《大学》《中庸》《孟 指德行美好(4)长上(5)博学的人(6)平民，指没 子》3.(1)温习(2)同“悦”，愉快(3)这里指志同 有功名的人(7)调弄(8)指佛经(9)丝指弦乐器 习·语文 竹指管乐器(10)指官府文书(11)形体，躯体 (12)简陋3.比兴的手法。以虚衬实，以山水引出陋 室，用人们熟知的道理自然引出主旨。4.“山、水”比 喻“陋室”，“仙、龙”比喻品德高尚的人。5.“陋室”二 字扣题：“德馨”二字统领全篇，是全文的核心：“惟”字 加强语气。这两句意思是说：人的品德高尚，就忘却了 室陋；人的品德高尚，也为陋室增光添彩。6.前句从 正面说，是实写，表现室主人的情趣高雅；后句从反面 写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。7.陋室 环境：恬静雅致：室内交往：格调高雅：室中生活：情趣 脱俗。作者这样做固守着自己的人生理想与情操，不 肯向世俗妥协，但一味躲避显得有些消极。8.这是 全文的点睛之笔，既照应前文的“惟吾德馨”，又表明了 作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，增强说服力 和警策作用。9.对偶。“上”“入”二字生动传神，化 静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露 出作者对这景色的喜爱之情。写出了环境的恬静、雅 致。10.作者从居室环境、交往人物、室中生活三个 方面具体描写了陋室的清幽淡雅、博学儒雅、脱俗高雅 的特点，极力表现陋室不陋。11.托物言志。表达了 作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。12.作者 对官僚们寻欢作乐以及为功名忙碌的世俗生活持批判 态度，表现了作者对官场生活的厌弃。13.交朋友要 交有品位、有追求的人，与这样的人相处，自己便能受 到好的影响而不断提升自己，这就是所谓的“近朱者 赤”。14.刘禹锡身居陋室，却不慕荣华，他的高雅淡 泊，源于他具有高洁的品格。在现今社会，为一己之私 而贪赃枉法、贪慕荣华的人还是存在的，因此提倡刘禹 锡这种安贫乐道的精神是有现实意义的。 爱莲说 1.周敦颐茂叔北宋哲学濂溪先生 2.(1)多(2)河沟、池塘里积存的污泥(3)洗 (4)艳丽(5)笔直(6)更加(7)竖立(8)亲近而不 庄重(9)隐居避世(10)指品德高尚的人(11)少 (12)应当3.生长环境、体态香气、风度气质。4.这 是衬托的写法。菊是正衬，牡丹是反衬，突出莲的卓然 超群的形象。这样写更加突出莲的美好形象和高洁品 质。5.莲比拟君子不慕名利、洁身自好的生活态度 菊比拟隐士遗世独立、洁身自好的生活态度；牡丹比拟 贪图富贵者追名逐利的生活态度。作者的态度：尽管 作者不愿意隐逸，但也不反对。因为牡丹是追求名利、 贪图富贵的人的象征，所以作者对它的态度是非常鲜 明的反对。6.“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环 境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。“濯清涟而不 妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 “中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟、豁达大 度。“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的品质。 7.作者只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬词，但从 “宜乎众矣”却可以看出他对追名逐利世风的揭露和批 判。8.托物言志。“爱”是贯穿全文的感情线索，作 者爱莲，赋予了莲人格。名为写莲，实则写己；名为颂 莲，实则明志。作者在莲的形象中寄寓了不慕名利、洁 身自好的操守和感情。9.本文开篇用浓墨描写“莲 的形象”，目的是突出“莲”的精神品质，进而以花喻人， 赞美“君子”，表明作者以“君子”自况，表达了作者不慕 名利、洁身自好的操守和感情。10.比喻在混浊不良 的环境中能一尘不染、洁身自好的人。“染”，自己私欲 膨胀，像贪官那样沾染社会不良习气而堕落腐败，走向 犯罪道路。“不染”，要不贪不占，像清官那样清正廉 洁，成为对人民有用的人。11.略。（可赞同任何一 位，言之成理即可。)12.略。（围绕“做人要胸怀坦 荡，光明磊落，正直、积极、向上”等方面回答即可。) 活板 1.北宋沈括梦溪笔谈2.(1)混合覆盖(2)靠 近烧烤(3)磨刀石(4)通“只”(5)另自，另外 (6)交替，轮流(7)向来3.(1)印模(2)用火烧过 的胶泥4.完成准备好5.本文主要是按照工作程 序的顺序进行说明。这样说明，将复杂的制版过程写 得井然有序。6.语言准确、朴实、简洁。全文着重说 明活板的制作印刷过程，解释胶泥刻字的特点，很少用 修饰性词语，语言通俗易懂。“用胶泥刻字，薄如钱 唇…火烧令坚”，寥寥数语非常清楚地说明了活字的 材料、形状和加工方法。用词准确也是显著特点，“烧” “炀”“镕”“燔”这些词语用得都很准确贴切。7.示 例：工作流程图：制字—设版—排字—炀版 平字—印刷一拆版。 答谢中书书 1.陶弘景通明华阳隐居《陶隐居集》2.(1)交 相辉映(2)四季(3)消散(4)坠落(5)跳出水面 (6)参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思3.晓雾将歇， 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。4.作者从形态、色 彩、声音三个方面描摹自己隐居地的美景。5.一是 形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与 静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与 静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼 跃水为动。6.描写了高山、白云、流水三种景物，突 出了山之高，水之净。分别从仰观、俯察两种视角来 写。7.表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知 音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。 8.猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳 际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这几句描写 为画面增添了灵动感，传达了生命气息。9.①意境 美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境：山水相映 1 中考总复 之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美。 13.示例：本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味 ②结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总 消沉，要调整好自己的心态，树立进取之心，从而迎来 领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山 希望的曙光，走上光明的坦途。14.作者是一个具有 川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合， 淡泊宁静的情怀和豁达胸襟的人，虽处逆境，仍能保持 使文章主体部分更加鲜明突出。文中的写景部分，仰 操守，积极乐观。 视再俯瞰，最后又分“晓”与“夕”来写，次第井然。③语 三 峡 言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修 饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗，如滔滔急 1.郦道元地理学《水经注》瞿塘峡巫峡西陵 流，泻入大海。 峡游记2.(1)通“缺”，空隙、缺口(2)正午 (3)日光，这里指太阳(4)指水漫上山陵(5)顺流而 记承天寺夜游 下逆流而上(6)这里指飞奔的马(7)快(8)急 1.《苏轼文集》苏轼子瞻东坡居士北宋文学 流(9)回旋的清波(10)极高的山峰(11)飞速地 书画苏洵苏辙唐宋八大家小品文清幽宁静 往下冲荡(12)茂盛(13)下霜的早晨(14)接连不 2.(1)门(2)高兴的样子(3)考虑，想到(4)于是， 断3.“连、无阙、重、叠、隐、蔽”。说明山高、岭连、峡 就(5)睡觉(6)共同，一起(7)形容水的澄澈 长。4.对比、夸张的写法，突出了两地距离遥远，但 (8)大概是(9)只是3.一方面作者被贬，心情郁闷， 如此遥远的路程可一日到达，更突出了船行速度快的 想出去走走，散散心；另一方面因为月色很美，为月所 特点，侧面表现三峡水流湍急的特点。5.肃。选取 诱，想去赏月。4.所寻者多半为孤云野鹤之人，此月 了寒林、肃涧、长啸的高猿以及渔歌，突出了三峡的凄 夜他极可能也在某处赏月，故要“寻”；“寻”字写出了作 清肃杀。6.春冬之景突出景色的秀美，夏之景突出 者急于与好友共同赏月的心情。5.示例一：遂至承 景色的奔放美，这样写突出了三峡季节景色的不同特 天寺寻张怀民。理由：唯张怀民可以同乐。示例二： 点。7.渔歌：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。作 怀民亦未寝。理由：心境相同，欣赏趣味相同。示例 用：猿的叫声使人进一步感受三峡独特的地理特 三：相与步于中庭。理由：关系密切。示例四：但少 征一山高、岭连、峡窄、水长。通过对猿的凄惨叫声 闲人如吾两人者耳。理由：志同道合，志趣相投，命运 的侧面描写，渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛。8.文中描 相似。6.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 写春、冬二季的景象，以“素”“绿”绘色，以“绝”“悬” 全。出处：《水调歌头》。7.庭下如积水空明，水中 “漱”绘形，这些皆与“清荣峻茂”相照应。而写秋景，则 藻、荇交横，盖竹柏影也。简析：作者用比喻来描写夜 重在绘声，“长啸”“凄异”“哀转”，渲染了肃杀的气氛。 色，“积水空明”喻寺庙庭院中月光的清澈透明，给人以 其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳 一池春水的静谧之感；“藻、荇交横”喻月光下竹柏倒影 生姿。作者的情感则蕴含其中，一个“趣”字，确切地表 的清丽淡雅，具有水草摇曳的动态之美，此处无一“月” 达了当时的愉悦之情，而末段的“凄”字，既是对猿专用 字，却无处不见皎洁的月光。作者以凝练的笔墨，点染 的描述，也是对秋景的感触。9.示例一：“春冬之 出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。 时”，三峡深幽俊逸，别是一种清奇秀脱的模样：你看那 8.“解衣欲睡”“欣然起行”“相与步于中庭”，以他人不 碧绿的潭水，浮漾着峰峦花树的倒影；而那些“吸翠霞 闲反衬自己之闲。以闲人收笔，突出其闲。9.明月 而天矫”的怪柏，把根扎在悬崖峭壁上，倾斜着躯干，真 美景处处有，但人的心情不同，欣赏美景的感受也不 是情态百出。还有那些挂在山崖上的大大小小的瀑 同。作者与张怀民都被贬黄州，虽然如此，却能从寻常 布，正带着欢畅的笑声，从高处飞冲而下。示例二：那 的景色中得到美的享受，并富有诗情画意，表达了作者 些雨后初晴的秋日，或是霜花满天的早晨，山野间寒静 淡泊宁静的情怀和郁郁不得志的悲凉心境。也暗示世 肃穆，仿佛含着深愁似的。寂静的山谷之间，又常有 人大都追名逐利为世俗所累。10.文中能让我们感 “高猿长啸”，啸声绵长，凄凉怪异，加以“空谷传响”，很 受到作者热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境时 久才消失。它所带给人们的，是一脉何其缠绵的愁思！ 寻求解脱、消释抑郁的旷达心迹，这是难能可贵的。启 10.正面写山的高峻：重岩叠嶂，隐天蔽日。侧面烘托 示：生活中遇到挫折，不要一味消沉，而应调整好心态， 山的高峻：自非亭午夜分，不见曦月。11.从山和水 树立进取之心，走出困境，迎接光明。11.流露出作 两个方面来写。写山突出山连绵不断、高耸入云、中间 者赏月的欣喜、散步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨 狭窄的特点。写水抓住不同季节的不同特点，如夏季 等种种复杂难言的感情。12.示例：月光清朗，洒落 的水水流湍急、水势凶猛，春冬的水秀丽奇绝，秋天的 庭中，那清辉白茫茫一片，好似积水空潭一般。“水中” 水水枯气寒。12.第一：两边山高，蓄水量大，成为中 还有“藻”“荇”等水草纵横交错，恍如仙境。仔细一看， 国第一水库，能很好地防洪。由“自三峡七百里中，两 原来不是“藻”“荇”，而是月光照出的“竹”“柏”的影子！ 岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可以印证。 ·语文 第二：水流很急，有利于发电。由“或王命急宣，有时朝 发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾 也”可以印证。 富贵不能淫 1.战国2.(1)平息，消亡(2)怎么，哪里(3)违背 (4)方法(5)居住(6)惑乱，迷惑。这里是使动用法 (7)改变，动摇。这里是使动用法(8)屈服。这里是 使动用法3.他们能够左右诸侯，挑起国与国之间的 战争。4.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利 面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。“大 丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能 移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡 导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。5.孟子认为 公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往 上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人， 奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？文天 祥、鲁迅、项羽等均是大丈夫的典型例子。6.以顺为 正者，妾妇之道也。7.“是”代表“一怒而诸侯惧，安 居而天下熄”。“此”代表“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”。8.得志，与民由之；不得志，独行其道。 9.他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇 尚强权，极端的个人主义。他们不以正义为标准，不以 天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。10.居住在 天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置 “礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理 想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就 独自行走在这条正道上。11.无论在什么情况下，无 论发生什么变化，做人的基本准则是不能改变的。对 守节者来说，气节和操守比生命还要重要，更不要说生 命之外的金钱财富和虚名了。12.这句话出自《孟 子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的 行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱 其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而 出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。13.每个人都 有自己的人生价值，达则兼济天下，穷则独善其身。其 实宠辱不惊就是一种积极的人生态度。这样，我们才 不会怨天尤人。 生于忧患，死于安乐 1.轲战国文学思想儒孔孟2.(1)兴起，指 被任用田地(2)选拔、任用捣土用的杵(3)狱 官(4)集市(5)下达责任，使命这，这样 (6)使…痛苦(7)使…劳累(8)使…饥饿 (9)违背扰乱(10)使…惊动使…坚韧性 情(11)常常犯错误(12)忧困(13)奋起。这里指 有所作为(14)征验、表现的意思面色(15)了解、 明白(16)指在国内(17)指在国外3.相似之处： 出身卑微贫贱，经历磨难，最终有所作为。不同之处： 他们的经历不同。4.生于忧患，死于安乐。侧重论 述了“生于忧患”。5.道理论证（或讲道理）。说明人 要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等 方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨炼。6.主观努 力。在人成长的过程中，客观环境起着至关重要的作 用，但不起决定性作用，起决定性作用的是人的主观 努力。 得道多助，失道寡助 1.《孟子译注》轲子舆战国思想儒孟子 及其弟子言行孟子及其弟子万章、公孙丑2.(1)围 (2)(有利于作战的)天气、时令(3)（有利于作战的） 地理形势(4)护城河(5)泛指武器装备(6)放弃 (7)(作战时)人心一致，内部团结(8)使…定居下 来(9)国防(10)震慑(11)凭借(12)能够施行 治国的正道，即行仁政(13)极点(14)内外亲属，包 括父系亲属和母系亲属(15)同“叛”，背叛(16)这 里指能行仁政的君主3.天时不如地利，地利不如人 和。得道者多助，失道者寡助。4得道，即施行仁政 (或：以天下之所顺，攻亲戚之所畔)。5.排比。从反 面推论，指出“域民”“固国”“威天下”应依靠人和，增强 了说服力，使文章笔酣墨畅，气势恢宏，结构缜密。从 “域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将 前一阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，属于 逻辑顺序，所以不能颠倒。6.就国家外交而言，“道” 指国家间和平共处、互不侵犯；就国家内部而言，“道” 指爱民，为老百姓着想；就个人而言，“道”指与人为善， 仁义道德。 桃花源记 1.《陶渊明集》陶渊明潜元亮五柳先生东晋 田园田园《五柳先生集》《饮酒》2.(1)落花 (2)繁多的样子(3)隐隐约约，形容看不真切(4)仅 容一人通过(5)形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮 (6)整齐的样子(7)类(8)田间小路(9)可以互相 听到(10)桃花源以外的世人(11)指老人和小孩 (12)同“邀”，邀请(13)与人世隔绝的地方(14)不 要说，更不必说(15)对、向(16)感叹惋惜(17)沿 着、顺着(18)拜访(19)终于(20)打算，计划 (21)随即，不久(22)询问渡口。这里是“访求、探求” 的意思3.这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出 现“奇境”，为渔人进桃花源渲染了气氛，也为桃花源的 美好做了铺垫。4.“便要还家，设酒杀鸡作食”“咸来 问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”。表现了桃源人 热情好客、民风淳朴、生活富足安康。5.因为外界巨 大的变化，社会的黑暗，战乱的频繁，人民生活痛苦，长 时间与世隔绝，感叹朝代更替之快。因为桃源人想保 1 中考总复 住这块和平宁静的地方，不愿让外界人打扰，不愿再次 “溟”，海(2)大鱼名(3)传说中的大鸟(4)振奋， 受到战乱之苦。6.“如此”，是指代语，指上文所说。 这里指用力鼓动翅膀(5)运动(6)天然形成的水池 渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希 (7)记载(8)拍打(9)盘旋飞翔(10)气息，这里指 望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃 风(11)吹拂(12)这样3.从体大、背大、翼大以及 花源的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标 活动范围大四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张 记的事。7.目的是增添神秘感，表明作者对这样一 的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天 个理想境界的追求。也是在暗示人们，这样一个理想 之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地， 的人间世界在当时社会是根本不存在的，这只是一个 极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观， 虚构的世界。8.夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。体现了 落英缤纷。9.环境奇美；人们生活如此幸福快乐；能 作品想象丰富，意境开阔。鲲的神奇变化、鹏的遨游太 与世隔绝多年而不被发现；民风淳朴，待渔人热情；渔 空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色 人虽“处处志之”，但终不能再访桃源。（答出两点即 彩。4.这句话说明天地万物各有其不同，也有相同 可)10.足见作者剪裁功夫深厚。村人“问今是何 之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以 世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋 强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有依 乎”，渔人再答日“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为 赖，有所待。5.鹏南迁到南海要“去以六月息”，说明 晋”。作者不从正面详细地叙述这一段话的过程，却用 它也有所待，有局限。6.大鹏硕大无比，“鹏之背，不 概述的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句 知其几千里也”“其翼若垂天之云”；有崇高理想，追求 话里，足见其语言功力。11.这一社会理想是对当时 “广大、高远、自由、无可束缚也无可企及”的“逍遥游”。 黑暗社会的批判，在客观上反映了人民想要摆脱被压 虽有嘉肴 迫、被剥削命运的要求，具有一定的进步意义。但它又 带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种幻想， 1.儒戴圣2.(1)好、美(2)味美(3)最好的道理 是不可能实现的空想。12.因为《桃花源记》寄托了人 (4)好处，优点(5)所以(6)困惑(7)勉励(8)表 们对理想社会的向往；情节曲折，引人人胜；虚实结合 示推测3.论证了实践的重要性，为之后论述教与学 的写法极具文学色彩；语言精练、优美、自然。 的理论做铺垫。4.是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。5.本 小石潭记 段先引用佳肴、至道等事例论证了实践的重要性。而 1.《柳河东集》柳宗元唐文学家韩愈韩柳 教与学本身只有亲身经历之后才能有所改进，从而得 《永州八记》2.(1)格外(2)水中高地(3)不平的 出“教学相长”的结论。6.教学相长。人学习之后就 岩石(4)大约(5)穿透(6)映(7)静止不动的样 会知道不足，就能反省自己，提高自己。教人之后才能 子(8)忽然(9)轻快迅疾的样子(10)交错不齐 知道自己有不理解的地方，这样才会自我勉励，不断提 (11)凄凉(12)凄清(13)跟随3.潭水奇（皆若空 高。教和学是相互促进、相辅相成的。7.类比说理， 游无所依)，潭石奇（全石以为底），潭源奇（斗折蛇行， 由“嘉肴”类比“至道”，自然引出下文对“教”与“学”关 犬牙差互)，氛围奇（凄神寒骨，悄怆幽邃）。4.小石 系的论述，使道理浅显易懂。 潭幽静、荒凉、僻远、人迹罕至。表明作者探幽、访奇的 马说 情趣。5.这样既交代了发现小石潭的经过，也使文 章充满悬念和探奇的情趣，又为下文展开美妙的图画 1.唐韩愈文起八代之衰唐宋八大家2.(1)因 做铺垫。6写出了作者当时的处境和心境。作者遭 此即使(2)这里指受屈辱而埋没才能(3)一同 到贬谪后来到荒凉僻远的永州，前途与未来令其感到 死马槽(4)出名(5)吃一次(6)同“饲”，喂 迷茫、神秘莫测，如同这小溪一样。7全文无一字写 (7)这(8)表现在外面(9)犹，尚且等同，一样 水，但通过“空游无所依”“影布石上”等对鱼的描写，侧 (10)怎能(11)才能，才干(12)马鞭，这里是动词， 面烘托出了水的空明清澈。8.同意。文章先写所见 用马鞭驱赶正确的方法(13)拿着马鞭面对 的景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景 (14)通晓3.托物寓意。“千里马”指人才。“伯乐”指 物和自己的感受，写出了小石潭的冷寂的氛围。此外， 善于识别人才的统治者。“食马者”指愚妄无知、平庸 作者还在写景中传达出自己的心境，是一篇情景交融 浅薄的封建统治者。4.一食或尽粟一石。抒发了对 的佳作。 食马者的愤怒谴责，对千里马被埋没的感伤和无奈之 情。5.表现了作者对统治者不能识别人才、摧残埋 北冥有鱼 没人才的不满和愤慨。6.写千里马遭遇的句子有： 1.周战国哲学道庄子及其后学2.(1)同 “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，表现千里马终 习·语文 身受屈辱以致含悲死去；“食不饱，力不足，才美不外 见，且欲与常马等不可得”，写千里马因吃不饱而无法 发挥自己才能的痛苦。7.示例一：人才的发现比较 重要，纵然有经天纬地的才能，但没有遇到伯乐，很可 能就会像千里马一样被终生埋没而得不到重用，甚至 还可能受到摧残。可见，没有伯乐发现人才，人才本身 的价值就缺少体现的机会，就容易被埋没。示例二： 人才本身比较重要。俗话说：“酒香不怕巷子深。”只要 你是人才，早晚会得到重用的。如果没有才能，即使遇 到多少个伯乐也不会被重用。只要有丰厚的底蕴、卓 越的才能，就一定有机会脱颖而出，因此人才本身是一 个不容忽视的重要因素。 岳阳楼记 1.范仲淹北宋政治文学希文文正《渔家 傲》2.(1)顺利(2)同“俱”，全、皆(3)同“嘱”，嘱 托(4)胜景，美景(5)壮丽景象(6)详尽(7)至、 到达(8)观赏(9)雨雪纷纷而下的样子(10)天气 放晴(11)隐没(12)桅杆(13)迫近(14)这 (15)离开(16)说坏话(17)日光(18)这里有“起、 动”的意思(19)停息(20)美丽的鱼(21)白芷 (22)全(23)圆形的玉(24)荣耀(25)持、执 (26)探求(27)因为(28)朝廷(29)如果没有 (30)归依3.作者写此段的目的有二：一是交代作记 的缘由；二是说明滕子京励精图治，政绩突出，有博大 的胸襟。4.写出了洞庭湖磅礴浩大的气势，同时使 洞庭湖具有生命感，把洞庭湖写活了。5.从空间和 时间两个角度来写洞庭湖的景象。空间上，突出洞庭 湖的广大：时间上，突出洞庭湖早晚景色的多变。 6.略。（围绕“湖水接着远山，吞吐长江，浩瀚宽阔，无 边无际”回答即可，可以展开合理想象进行描写。) 7.第一，作者明言“前人之述备矣”，因此不必再去重 复。第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介 绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景 抒情。所以，概述以后就用“然则”一转，引出“迁客骚 人”的“览物之情”。8.第三自然段描写了阴雨晦暗 的景象，表达了悲凉的心情。第四自然段描写了晴朗 明丽的景象，表现了欣喜的心情。9.引起下文，用设 问句引出两种不同的景物以及“迁客骚人”的悲、喜之 情。10.否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。 11.“斯人”指古仁人，暗含滕子京。12.领起下文迁 客骚人的览物之情（或为写下文迁客骚人的览物之情 做铺垫)。13.略。（围绕“洞庭湖连接着远方的山 脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边，早晴晚 阴，气象万千”回答即可。)14.示例：第三自然段内 容：写迁客骚人在阴雨连绵之时登楼览物而产生的感 伤之情。写法：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运 用恰当的排比、对偶修辞手法；与下段文字形成对 比。15.与后文古仁人不以物喜、不以己悲的旷达胸 襟形成鲜明对比，突出古代仁人以天下为己任的远大 抱负。16.“谪”点出了好友被贬谪的处境。从全文 来看，作者希望好友不要像一般的迁客骚人那样为个 人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”，暗暗包含对老朋友的劝勉。 17.示例一：不以物喜，不以己悲。希望你有旷达的胸 襟。示例二：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。希 望你能树立远大的抱负。18.勇于面对，敢于承担， 以乐观的态度和豁达的胸襟直面困难与坎坷。 19.作者借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理 想化的人物，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自 己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但 忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉 慰。最后一句自明志向，自励励人，委婉含蓄。 20.《岳阳楼记》道出了许多仁人志士的心声，即旷达的 胸襟、远大的政治抱负、优国忧民的情怀等。21.示 例：我想，这大概是因为这篇文章体现了作者胸怀天下 的豪放气度和宽广的胸怀。“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”是一种智慧，更是一种情操；是一种道德追 求，更是人生的飞跃。这刚劲健朗、积极进取的精神气 度将永远受到与时俱进、激流勇进的人的青睐。 22.“不以物喜，不以己悲”，不以个人利益为重，以天下 为己任的古代仁人志士都具有的宽广的胸怀，如屈原、 文天祥等。他们这样做，有利于百姓，有利于国家，并 由此可以产生巨大的正能量和积极向上的社会影 响。23.略。（提示：观点明确，言之成理，阐述清楚 即可。)24.略。（围绕“以天下为己任，忧国忧民；吃 苦在前，享乐在后；奋发有为，奉献社会”等回答即 可。)25.既希望滕子京具有古仁人之心，志存高远 又含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远 大抱负。我们应有旷达的胸襟、开阔的眼界，不以外物 的好坏、个人的荣辱得失而患得患失，以积极的态度面 对生活；应心怀远大的理想抱负和坚定的民族责任感、 使命感；应无私忘我，以天下为己任。 醉翁亭记 1.欧阳修永叔醉翁六一居士北宋文学 2.(1)环绕(2)茂盛的样子(3)居高面下(4)命名 (5)就(6)意趣，情趣(7)寄托(8)弥漫的云气 (9)聚拢(10)昏暗(11)花(12)茂盛(13)背东 西(14)回答(15)弯腰曲背，这里指老人(16)菜 蔬(17)陈列，摆开(18)尽兴地喝酒(19)下棋 (20)酒杯和酒筹交互错杂(21)苍老的容颜(22)倒 下的样子(23)遮盖(24)指高处和低处的树林 (25)以…为乐乐趣(26)为，是3.依次写了山、 水、亭。按照由远及近、由全景到局部的顺序写的。 4.春天野花盛开，夏天树木茂盛，秋天风高霜洁，冬天 1 中考总复 水落石出。（或者答“野花、树木、风霜、水石”。）5.时 里那些人并不存在。8.作者用寥寥几笔，却勾画出 间顺序或早晚、四季的变化。6.四幅。分别是滁人 湖心亭雪后的美好景象，而且作者并没有只停留在写 游、太守宴、众宾欢、太守醉。其核心是太守醉。 景上，而是通过游人的雅趣与感受，动中写静，静中有 7.衬托太守之乐。8.山间野味，取之当地。揭示了 动，衬托出湖心亭的美景，达到了极高的艺术境界。 宴酣之乐取之山水之间。9.这一句是第二自然段的 9.略。（围绕“内心应保留善良、乐观、勇敢、坚强、执 小结，抒发了作者被美景陶醉的心情。10.滁州人如 着、孝顺等美好的品质”来谈即可。)10.略。（围绕 此兴高采烈地出游，是因为生活安定富足，这与太守的 “看雪的背景、雪大、雪下得时间久、天气寒冷、环境寂 励精图治有关。写这些是为了引出下文的“太守醉” 静”回答即可。)11.君子之交淡如水，作者交朋友没 (或“引出后面的三幅图画”，或“为下文写‘太守醉》做 有什么功利性，只看重精神的沟通、心灵的交融。 铺垫”)。11.“山水之乐”和“与民同乐”。宾客并不 12.示例一：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。示例二：雾 知道太守真正乐什么，太守常常和宾客宴饮于山水美 淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。示例三：湖上 景中，虽排遣了心中的抑郁，但太守的感情只有他自己 影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两 才理解。12.山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐。 三粒而已。13.①痴行。“独往湖心亭看雪”“强饮三 13.醉能同其乐。14.被贬难免有郁闷之情，但本文 大白而别”，都是作者特立独行、率直任性的性格体现， 意在表现作者“与民同乐”的政治理想。写“醉”是为了 是旁人眼中之“痴”。②痴景。“湖中人鸟声俱绝”“湖 写“乐”，“醉”是表象，“乐”是实质，“醉”与“乐”是统一 上影子…两三粒而已”，痴迷于天地苍茫、雪后无痕 的，都是“与民同乐”的表现。15.作者不因遭受打击 的大自然，是精神高洁的“痴”。③痴情。“崇祯五年十 而垂头丧气，反而旷达自适，表现了泱泱君子的坦荡胸 二月”“是金陵人”之记述中，透露出作者对故国无限的 襟。16.略。（围绕“滁州百姓爱戴太守，愿意跟随太 思念之情。 守出游；太守治政有方，百姓安居乐业”回答即可。) 鱼我所欲也 17.略。（围绕“滁州百姓生活安乐、太平、富足；太守治 理有方”回答即可。)18.略。（围绕“在逆境中仍保持 1.亚圣七《孟子·告子上》2.(1)苟且取得。这 旷达的胸襟，不计较得失，积极乐观”回答即可。) 里是苟且偷生的意思(2)同“避”，躲避(3)假如，假 19.示例：欧阳修虽被贬，但却看不出“独善其身”的隐 使(4)丧失(5)古代盛食物的一种容器，形似高脚 逸，相反，我们看到的却是一幅其乐融融的与民同乐 盘(6)踩踏(7)认为不值得，表示轻视而不肯接受 图，这一点足以成为我们的楷模。20.示例一：表现 (8)优厚的俸禄(9)有什么益处(10)侍奉(11)同 作者对美好山川的热爱，及随遇而安、寄情山水、与民 “德”，感恩、感激(12)同“向”，先前、从前(13)停 同乐的旷达情怀。示例二：勾勒出了一幅太守与民 止(14)本性。这里指人的羞恶之心3.“鱼”与“熊 同乐的图画，抒发了作者的政治理想。示例三：表达了 掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二 作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。21.这些人 者不可得兼，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由 虽遭贬谪却矢志不改，奋发有为。我们应像他们一样， 此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，领会义 在挫折面前不气馁，心系天下，向着自己的目标努力。 重于生命则顺理成章了，自然、明晓、通俗易懂，化抽象 只有这样，才能成就一番大业。22.人与人和谐：四 为具体。意在说明生活中经常会遇到需要选择的事， 幅图；人与自然和谐：赏景；人内心的和谐：作者被贬 在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东 谪，仍能与民同乐，可谓内心平和平静。 西，以此比喻“舍生取义”的道理。4.“贤者”在任何 情况下都能固守道义，不为利动，勇于践行“舍生取 湖心亭看雪 义”。而有些人会被摒弃，是因为丢失了人的良知（或 1.《陶庵梦忆》张岱宗子陶庵文学2.(1)晚上八 贪生怕死、丧失原则)。5.激励人们崇尚道义，固守 时左右(2)撑(3)裹、围(4)白汽弥漫的样子 道义。6.这里隐含的意思是，一旦将爱惜生命和惧 (5)全白(6)哪能还(7)古人罚酒时用的酒杯 怕死亡发展到极端，那么在生命受到考验的时候，人的 (8)客居此地(9)船夫(10)旧时对士人的尊称 行为就会失去准则，做出让人不齿的事情来，最终人的 3.雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。4.余拏一 价值和尊严丧失殆尽。因为暗含了这样的意思，因此， 小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。5.表现了作者 这两句话具有警醒人心的作用。7.原因：为宫室之 遗世独立、卓然不群的高雅情趣。6.不仅表现了视 美、妻妾之奉、所识穷乏者得我。表现：万钟则不辩礼 线的移动，景色变化，暗示了小船在夜色中徐徐行进， 义而受之。8.生命确实是可贵的，但是“义”是人生 展现了一个微妙而变幻的意境，而且写景的同时也似 的基石，是人生的根本与准则。每个人都应该勇敢地 含有人生如同沧海一粟之感慨。7.不矛盾。作者自 追求正义，当“生”与“义”相冲突时，应该勇敢地舍生取 命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼 义。9.乞人与行道之人不食侮辱性的施舍。“贫贱 3 ·语文 不能移。”10.提醒人们应该时时警惕和反省自己，不 要因贪图名利而失去人格、尊严，做出不该做的事 情。11.意在指责统治者不应被物欲所蔽，而丧失羞 恶之心。体现了孟子的“民贵君轻”的政治思想。 送东阳马生序 1.明宋濂明初四学士2.(1)得到(2)借 (3)懈怠，放松(4)跑(5)超过约定期限(6)因此 (7)学问渊博(8)请教(9)道德声望高(10)言辞 和脸色（11)引、提出询问（12)训斥，呵责 (13)周到(14)等待(15)书箱鞋子(16)深冬， 隆冬(17)皮肤因寒冷干燥而开裂(18)同“肢” (19)浇(20)被子(21)旅店(22)同“披”(23)用 作动词，在腰间佩戴(24)香气(25)光彩鲜明的样 子(26)乱麻破(27)年老(28)参与(29)恩宠 光耀(30)跟随(31)公家按时供给的粮食(32)同 辈(33)拜见(34)平易3.统领全文，奠定全文的 写作基调。4.勤学苦读，不畏艰难。（意思对即可） 5.为了突出作者求师的诚恳。6.作者以学得知识， 获得学问为乐，有对高尚精神境界的追求。不羡慕别 人的衣食条件优越，专心向学，实在是难能可贵的。 7.我站在旁边，提出疑难，询问道理，俯下身子恭恭敬 敬请教。8.作者现身说法，让马生从自己的经历中 懂得刻苦求学的道理。9.借书难（致书），从师难（叩 问)，旅途艰，生活苦四个方面。10.“走送之”，跑着 送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限。 “走”“稍”强调了作者坚守信约，决不耽误。11.从 “无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看 来是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是作者不畏艰 苦的学习精神。12.“嗜学”（主观）与“家贫”（客观）。 借书，抄书，观书，还书，坚守信约。13.作者从最艰 难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很 有代表性。14.略。（围绕“注重精神追求，自觉抵制 物质诱惑”回答即可。)15.家中贫困，常向别人借书 来看，并且亲手抄写。不辞路途遥远，到百里之外向名 师请教。寒冬之中，大雪深积，足肤冻裂，仍强忍其苦， 坚持学习。不与同舍人攀比衣食之优越，而是专心致 志读书。（答出其中两点即可）16.说明以上情形只 是一个例子，是一种特定的情形，还有许多类似的情 景。17.学习条件与学习态度对比；富家子弟的豪华 与作者自已的贫寒对比；老师严厉与自己谦逊对比；太 学生的优越条件与自己的恶劣条件对比。对比手法运 用的好处：鲜明且有说服力，更能突出在生活贫寒的条 件下，勤奋刻苦、坚韧不拔的读书精神和虔诚求学的可 贵。18.对比（或“反衬”）。锦衣玉食只是外在肤浅的 享受，知识学习才是人生的至味。19.学习要勤奋，求 师应诚心，求学须不断克服并战胜困难等。（意思对即 可。)20.①诚实守信。作者向人借书，从来都会准时 归还，不负约，所以能借到更多的书读。②有礼有节。 作者向“德隆望尊”求教时，总是“色愈恭，礼愈至”，故 能得到更多的收获。③安贫乐道。同舍生都衣着华 丽，作者却无艳羡之色，坚守学习之道。（答出其中两 点即可)21.略。（围绕“贫穷也是一种财富，困境可 以磨炼人的意志，而坚强的意志是成功和成才的关键 回答即可。)22.在这篇文章里，作者以他的亲身实践 和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞 辛劳，才能取得好的成绩。虽然时代不同了，学习的内 容和目的在今天已有很大的差别，但作者所讲的道理 对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰 苦、勤奋好学、安于贫贱、不慕富贵的精神和对后学热 情关怀、谆谆教导的态度，也都是值得肯定的。 23.略。（结合其中一个方面能自圆其说即可。） 曹刿论战 1.春秋左丘明编年2.(1)讨伐，攻打(2)吃肉 的人。这里指当权者(3)参与(4)浅陋，这里指目 光短浅(5)凭、靠(6)指安身(7)独自享有 (8)回答(9)遍及、普遍(10)指祭祀用的纯色全体 牲畜(11)虚夸，夸大(12)实情(13)使信服 (14)赐福，保佑(15)指诉讼事件(16)即使明察 (17)尽力做好分内的事(18)跟随(19)大败 (20)驱车追赶(21)就追赶(22)战胜，攻下(23)原 因，缘故(24)鼓起(25)充满。这里指士气正旺盛 (26)推测，估计(27)埋伏(28)倒下3.肉食者鄙， 未能远谋。4.一鼓作气，再而衰，三而竭。5.彼竭 我盈。6.曹刿是一介平民。“肉食者鄙”，表明他已 经观察到了君主身边未有长策的弊端；“未能远谋”不 仅是对自己深谋远虑的充分肯定，“远谋”二字，也正是 整个论战的核心。天下兴亡，匹夫有责。7.乡人的 冷漠与曹刿的积极参战形成对比，突出曹刿的责任感 与爱国热情，侧面突出统治者不得人心。8.小大之 狱，虽不能察，必以情。9.取信于民。10.表现了 人民对国事漠不关心。11.“忠之属也”的实质是在 政治上取信于民。鲁庄公尽力做好了本分的事，人民 会服从他，即在政治上已取信于民。12.略。[围绕 “政治上取信于民”（或“民心所向”；或“百姓的支持”： 或“小大之狱，虽不能察，必以情”)回答即可。]13.临 阵从容，胸有成竹，善于把握战机；沉着冷静，谨慎小 心，能详察敌情，做到知己知彼。14.突出曹刿的从 容镇定，胸有成竹，指挥若定，能详察敌情，善于把握战 机；谨慎果断；远谋（深谋远虑）。15.因为详写“战前 问战”“战中助战”“战后论战”是为了突出表现曹刿的 政治远见和军事远谋；而如果详写作战过程及场面与 表现曹刿关系不大。略写一笔带过“齐师败绩”用以证 明曹刿的军事才能即可，不必详写。16.承上启 1 中考总复 下。17.不同意。战争取胜绝非偶然：首先，因为曹 认识到自己受到了蒙蔽，下一步该怎么办，他很清楚， 刿有“取信于民”的政治远见和卓越的指挥才能，并有 对聪明有为的国君，不须说多余的话。10.通过人数 着积极的参与热情和爱国热情。其次，有鲁庄公作为 的变化，暗示弊端已彻底根除，说明齐国的政治日益清 国君的虚心纳谏，同时也不忽略百姓的支持与参与的 明，说明广开言路、纳谏除弊取得巨大成效。11.悬 原因。18.略。（围绕“善于纳谏；知错就改：能虚心 赏求谏。表明齐威王虚心纳谏，有改正缺点的勇气、振 请教；不耻下问；虚怀若谷；用人不疑”回答即可。) 兴国家的决心。12.文中的齐威王深知收买民心的 19.示例一：“将战”“将鼓”“将驰”中的“将”都可体现鲁 重要，勇于听取不同的意见。邹忌朝堂上进谏，竟提及 庄公军事上的无知无能，从而体现其“鄙”。示例二： 自家的家庭琐事，并当面陈说“王之蔽甚矣”；齐威王不 “未可”“可矣”足可见曹刿在战场上的从容镇定、胸有 追究，而闻过则喜，虚心纳谏，称“善”且立即付诸实施， 成竹，善于把握战机，从而体现其“远谋”的形象。 锐意改革朝弊，最终使齐国“战胜于朝廷”，可谓是一代 20.本文把鲁庄公的“鄙”与曹刿的“远谋”进行多次对 胸怀宽广、管理民主、勇于并善于纳谏且魄力十足、治 比，借助对比手法，可以突出曹刿政治上的远见卓识与 国有方、功绩卓著的开明君主。启示：无论是领导还是 军事上的卓越才能。21.本文的中心是突出曹刿在 普通人，都要虚心听取别人的意见，要胸怀宽广；“良药 政治上的远见卓识及军事上的指挥才能，而且文章详 苦口利于病，忠言逆耳利于行”，善听他人合理化建议， 写了曹刿与鲁庄公讨论作战条件和战胜原因，所以题 利于自己的成长。13.示例一：邹忌能以自身为例， 目不能改动。22.示例一：从人心齐可移泰山的角度 由家事巧妙地联系到国事，讽劝齐威王纳谏除弊。 谈，我们做任何事情必须得到人民群众的拥护。示 示例二：把家事和国事进行类比，推己及人，以此达到 例二：只有充分调动广大人民群众的积极性，事情才能 讽劝的目的。14.示例一：面对邹忌“与徐公孰美”的 问题，妻、妾、客的“三答”，语意相同，句式、语气各不相 成功。示例三：调查研究，知己知彼。示例四：抓住 同，生动地写出了妻、妾、客“私我”“畏我”“有求于我” 时机。23.示例：作者巧妙地运用了对比的手法。以 的不同心理。示例二：把进谏的进程分为“令初下” 曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和政 “数月之后”“期年之后”三个阶段，写出了齐王纳谏的 治热忱。从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮 不同情况及效果，表现了齐王的从谏如流。15.邹忌 躁反衬曹刿的机敏、持重。24.略。（本题注重语文 巧妙讽谏，齐王肯于纳谏，设立奖励措施，百官进谏，政 学习与其他学科学习的联系与迁移，只要答出中国近 治才会清明，齐国才会大治。16.门可罗雀（或门庭 代史上的一位爱国将领，并写出简单的评价即可。) 冷落)。《出师表》。17.开篇用浓墨记叙邹忌的“家 25.基础：仔细观察敌情，充分研究对手，做到知己知 事”，意在表现邹忌用“家事”领悟到：身居高位的人听 彼。启示：略。（围绕“运用智慧，沉着应对”回答 到的常常是阿谀奉承之言，难以听到反映客观实际的 即可。) 话。然后写邹忌面见齐王，以“家事”类比“国事”，得出 邹忌讽齐王纳谏 “王之蔽甚矣”的结论。最后写齐王纳谏及其结果，突 出了“广开言论”的重要意义一“此所谓战胜于朝 1.国别西汉刘向讽谏，用含蓄的话委婉地规劝 廷”。这样安排材料是为了突出邹忌的“善谏”，同时也 2.(1)规劝国君、尊长等改正错误(2)长，这里指身高 使文章说理生动形象，深入浅出。18.忠言不一定逆 (3)光艳美丽(4)穿戴(5)照镜子(6)第二天 耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方 (7)认为…美(8)偏爱(9)方圆(10)蒙蔽，这里 提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委 指所受的蒙蔽(11)当面指责(12)指责过失 婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而 (13)使…听到(14)间或、偶然(15)满一年 使对方愉快接受。19.采用了类比推理和设喻说理 (16)朝见3.孰视之，自以为不如：窥镜而自视，又弗 的方法。以家事比国事，由小变大，由浅入深，使说理 如远甚。4.宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王， 生动形象、委婉而又有说服力。20.两千多年前，邹 四境之内莫不有求于王。 5.突出邹忌很美，为下文 忌尚能尊重客观事实，不偏听偏信，正确对待自己，正 进一步突出徐公的美做铺垫。6.妻与邹忌共同生 确对待别人，又敢于提出建议，我们当然应该比古人做 活，必定偏爱；妾畏邹忌，必定取悦；客有求于邹忌，必 得更好。齐王是从维护、巩固封建统治出发纳谏、兼听 是讨好逢迎。7.能反省自己，有自知之明；有强烈的 的，和我们今天的发扬民主、开展批评与自我批评有本 责任感和爱国精神。8.邹忌起初是“朝服衣冠，窥 质的不同，不能相提并论。我们在中国共产党的领导 镜”自以为美，当徐公来时又“当面孰视之”，发现不如 下，在无产阶级掌权的国家里，是应该发扬民主、广泛 徐公美，还不甘心，又“窥镜自照”加以比较，更觉“弗如 听取群众意见，以加快经济建设的步伐，提高国际威 远甚”。体现了邹忌不盲目自信，事必躬亲考察的细致 望。21.略。（围绕“接受、认同；赞赏、肯定；意识到 求实的精神。9.齐威王是个聪明有为的国君，只要 纳谏或广开言路的必要；能认识到兴利除弊的必要；表 习·语文 明改革的决心大”任意一点问答即可。)22.比干劝谏 纣王不要沉湎于酒色而被挖心，屈原劝谏楚怀王连齐 抗秦而被放逐，伍子胥劝谏吴王夫差除掉勾践而身遭 杀戮，魏征等直言劝谏唐太宗而有“开元盛世”。说明： 如果想劝谏成功，不仅需要臣子以国家为己任，还需要 臣子善于进谏，有高超的语言技巧，委婉说理，更需要 君王有容人之量，察纳雅言，从谏如流。23.邹忌：自 知之明，尽职尽责，远见卓识，能言善辩。齐王：胸襟宽 大，明辨是非，从谏如流，知错能改。24.邹忌以自己 与徐公比美这件日常生活中的小事喻国家大事，以小 见大，由己及君，含蓄委婉，启发国君意识到自己受了 蒙蔽，从而达到进谏的目的。（围绕“设喻说理、类比推 理、设喻、讽喻”中任意一点展开回答，意思对即可) 25.赞同。邹忌设喻说理，以家事类比国事，得到齐王 认可；伏伽直言进谏“左右执事，不可不择”，应选贤任 能，得到高祖赞许赏识。在群臣罕进直言之下，伏伽真 诚慷慨、情意恳切。可见，讽谏和直谏一样都能达到目 的，也彰显出同样的为国之心。（其他观点，能自圆其 说即可) 出师表 1.诸葛亮三国蜀政治军事刘禅奏议，希 望国内政治修明，有一个稳定的战略后方，使他“北定 中原”的计划得以实现2.鞠躬尽瘁死而后已军 队出师一表真名世千载谁堪伯仲间出师未捷身 先死长使英雄泪满襟3.(1)指帝王之死(2)指蜀 国人力疲惫，物力又很缺乏(3)时候(4)特殊的礼 遇(5)发扬光大(6)称引、譬喻不合道理(7)赞 扬和批评(8)罚(9)显示(10)忠诚纯正(11)给 予(12)询问(13)善(14)有名望，显贵(15)辱 (16)遇，遇到(17)效果(18)比喻才能平庸。这是 诸葛亮自谦之词(19)排除，铲除(20)益处 (21)祭告(22)怠慢，疏忽(23)揭示(24)询问 (25)正确合理的(26)追念4.不利条件：今天下三 分，益州疲弊。有利条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之 士忘身于外。5.概括了作者与先帝患难与共的历 史。这样写是为了说明创业的艰难，并表达了对刘备 父子的一片忠心。6.刘禅跟宫中亲近，宠信宦官黄 皓一类小人，跟府中疏远，有所偏祖。如任其发展下 去，则内外异法而法治不得，法治不得则在诸葛亮离开 国都的情况下，政局必乱。7.先帝不以臣卑鄙，猥自 枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激， 遂许先帝以驱驰。8.谈论了治理国家应该亲贤远佞 的问题。观点：亲贤臣，远小人。（过程：以两汉历史经 验教训为前车之鉴，以先帝叹息痛恨桓、灵二帝昏庸误 国为告诫，以“汉室之隆可计日而待”为鼓励。)结论：愿 陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。9.借先 帝之意，告诫后主刘禅要亲贤远佞。10.归纳各方面 的责任，对后主提出殷切的希望，希望他自己谋划，也 要广泛地听取别人的意见，把蜀国治理好。11.①广 开言路（开张圣听）。②严明赏罚（陟罚臧否，不宜异 同)。③亲贤远佞（亲贤臣，远小人）。核心建议是亲贤 远佞。因为能否做到广开言路和严明赏罚，关键在于 是否做到亲贤远佞。这条建议是贯穿全篇的。 12.三件大事分别可以概括为三顾茅庐、临危委重任和 临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是表达感念先 帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创 业的艰难激励刘禅。13.①积极献言，提出三项建 议。（或“提出广开言路，严明赏罚，亲贤远佞三项建 议。”)②积极荐贤，安排内政、军事人才。（或“推荐人 才。”)③平定南方，使后方稳定，得以出师北伐。④积 极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都做准备。（答出两 点即可)14.诸葛亮是知人善任、知恩图报、虑事缜 密、能识时务、一片忠心的治世之能臣。（称颂原因围 绕“鞠躬尽瘁，死而后已”回答即可。)15.回顾先帝的 知遇之恩，无限感激；想到先帝创业未半而中道崩殂， 非常思念：忆及先帝患难与共的奋斗历程，更添伤感； 思量先帝所托之事，尤感艰辛等。（答出三点即可） 16.文章表现出诸葛亮的耿耿忠心、知恩图报的美德， 他的高尚人格、恳切的心情、良苦的用心、治国的良策， 在表中都有鲜明的体现，让人佩服，令人敬仰；加上文 章的形式优美，骈散结合，感情真挚，读起来朗朗上口， 有许多脍炙人口的佳句。 伯牙善鼓琴 1.《列子》列子战国思想文学道家2.(1)形 容高耸的样子(2)形容浩大的样子(3)同“猝”，突 然(4)连绵大雨(5)意旨(6)隐匿自己的声音 3.伯牙所念，钟子期必得之。（或“曲每奏，钟子期辄穷 其趣。”)4.初为霖雨之操，更造崩山之音。5.起初 听到的是连绵大雨下个不停，接着听到的是高山崩裂 的声音。6.好呀。表达了伯牙终于遇到知音的欣喜 之情。7.这则故事千百年来一直感动着人们，人们 不是羡慕俞伯牙的高超琴艺，而是羡慕他遇到了一个 能听懂他的琴声的人一钟子期。知音者，知己也！ 与你心灵共鸣的人。有时候陌生人会成为知己就是因 为他不认识你，而又懂得你。能成为真正的知己是非 常难得的，因此，请珍惜你身边的朋友或那为数不多的 知己！ 课外文言文阅读 (一) 1.结晶2.为盐泽之患/筑大堤以防之/甚于备寇盗 3.巫咸河水流入后，解州盐池盐卤为什么不结晶。 （二) 1.拖；拉2.越信宿/遂缘小溪/益出山左/涉溪水/四 中考总复 山回环3.山阻水隔，很难进入；自然环境优美，田园 王罴的勤俭和体恤百姓。 风光如画；人们生活安宁和乐。 (十二) (三) 1.(1)高兴的样子(2)原来2.笑。表现他悠然闲 1.曾经2.诸物无种不有/却有一物可以摄得/日钱而 适、恬淡洒脱、平常坦荡、清静淡泊的生活态度。 已3.为文若能立意，则古今所有，翕然并起，皆赴 3.示例：一个人不可能事事顺心，生活中难免会遇到挫 吾用。 折，如果我们去计较去纠缠，就会自我苛刻、性情浮躁、 (四) 怨天尤人。这时我们如能像在儋耳时的苏轼一样拥有 1.同“向”2.孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁 一颗平常心，拥有一种淡泊的情怀，非为鱼只为钓，那 至3.①有极高的意志节操，由江万里的评价侧面得 我们就能泰然面对尘世，就能享受到生活的乐趣。 知。②有号召力，热爱祖国，漠视钱财。由国家危难之 （十三) 时，文天祥召集郡中豪杰民众万人，以家庭财产作为军 费等内容可见。③坚强不屈，忠贞不贰，视死如归。由 1.(1)认错，道歉(2)赠给2.示例：狂放不羁一大 被俘后，坚决不投降元朝，慷慨赴死可见。（答出一点 官丞迟迟不来，东方朔自己上前割了一块肉，还让人家 即可) 和他一样。诙谐滑稽，言词敏捷，镇定从容，机智幽 默一面对汉武帝的质问，东方朔从容地将对自己的 (五) 批评说成了表扬，逗笑了汉武帝。3.表现了武帝的 1.B2.其竹/以将生枝叶者/为上料3.砍伐将生叶 大度宽容和对东方朔机智幽默的欣赏，侧面烘托了东 的嫩竹截断成五到七尺长，将它放在池塘水中浸泡百 方朔的机智幽默。 日以上，取出竹子用木棒敲打，最后洗掉粗壳和青皮， 然后用优质石灰调成浆水，最后放进楻桶里煮上八天 （十四) 八夜。 1.(1)名号，名声(2)听说2.杜诗在杀纵兵扰民的 (六) 将军萧广时，事先为把握时机，勇冒不请示朝廷之险， 1.堂中有苏公像/乌帽紫裘/横按筇杖/是为雪堂 先斩后奏。3.讨伐叛贼杨异时，先烧其船，断其 2.B3.雪堂仰慕 退路。 (七) （十五) 1.放下2.B3.吕蒙于是就开始学习，坚定志向，博 1.(1)教授(2)问，责问2.未到就寝之时，监督学生 览群书，不知疲倦，他所看的书，连老儒生都比不了。 读书学习。写作时先作示范，为学生学习提供范 本。3.教师要以身作则。这样的做法能够让教师更 (八) 贴近学生的学习实际，更有效果。以身作则，是对学生 1.A2.C3.自幼勤学苦练，精益求精，终成大器。 最好的教育。 （九) (十六) 1.(1)完备；齐备(2)告晓；告诉2.范仲淹就放任百 1.(1)侍奉(2)喜欢2.沛国公刘谳聚众讲说，范缜 姓举办竞渡比赛，他每日在西湖上出游宴饮。3.治 前往，刘谳为他的才华感到惊奇。范缜回家后经常穿 政有方；关爱百姓、爱民如子。 草鞋布衣走在路上。刘谳门前多有驾车骑马的贵族， 范缜没感到什么羞愧。表弟萧琛与他辩论时，常常甘 (十) 拜下风。（任写两点即可）3.范缜年未弱冠便得到刘 1.(1)率领(2)等，等到2.如今虽然拥有很多人，但 谳的赏识，说明他博学多才，年少有为。范缜在贵族面 是能披挂战甲（或“参战”）的人很少，如果曹操兵到，用 前“聊无耻愧”，说明他淡泊名利，率真自尊。 什么抗拒呢？3.刘备虽辗转流离、无栖身之地，但不 课内外文言文比较阅读 忍心去攻打刘踪；刘备在后有曹兵追击之时，仍携民 渡江。 (一) 1.(1)翻卷(2)凄清(3)深(4)离开2.D【解 (十一) 析】本题考查一词多义。A为：成为/向；B.而：表承接/表 1.(1)布置，安排(2)厌恶，不满意2.俭朴，体恤百 修饰；C.之：的/主谓之间，取消独立性；D.也：语气词/语 姓，率真直言。3.侧面描写，以二人的浪费行为衬托 气词。故选D。3.从庙门往右拐，有一条石头铺的小 习·语文