精品解析：山东省泰安一中青年路校区2025-2026学年高二下学期4月诊断测试历史试题

泰安一中2025-2026学年第二学期4月份学情检测 高二历史试题 一、选择题（本部分共30小题，每小题2.5分，共70分。） 1. 从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，他们凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人。这反映了（ ） A. 游牧民族与农耕世界冲突加剧 B. 生产方式决定文明发展进程 C. 印欧人迁移促进区域文化发展 D. 武力优势阻碍亚欧文化重构 2. 下表所示为部分史书记载的古代西域地区相关历史事件。这些记载反映出（ ） 史料出处 历史事件 《史记·大宛列传》 乌孙昆莫击破大月氏，大月氏西徙臣大夏 《汉书·西域传》 至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭 《新唐书·西域传》 后吐蕃寖盛，拓跋畏逼，请内徙，始诏庆州置静边等州处之。地乃入吐蕃，其处者皆为吐蕃役属，更号弭药 A. 频繁战争导致民族矛盾激化 B. 政治局势对人口迁徙的影响 C. 中原王朝对西域控制力减弱 D. 民族交融导致人口频繁流动 3. 如表所示是19世纪末20世纪初大规模人口迁移概况。这一现象反映出（ ） 迁出地 迁入地 欧洲（意大利、爱尔兰等） 美洲（美国等） 中国东南沿海（广东、福建等） 东南亚（马来西亚、新加坡等） 印度 非洲南部（南非等） A. 殖民体系的全球扩展 B. 工业革命的人口需求 C. 农业经济的失衡加剧 D. 跨国公司的迅速发展 4. 1948—1962年美国安置的难民中，享受优先入境权的是：掌握美国急需技术的人才，或经济条件优越的资本家和商人等；美国公民和合法外侨的外籍双亲、配偶和未成年子女。这一难民政策（ ） A. 违背了人道主义救助原则 B. 提高了对多元文化的认同感 C. 改变了美国的传统外交策略 D. 保护了难民的基本人权 5. 下图是甘肃省博物馆馆藏的唐代蓝地翼马纹织锦残片。翼马形象是丝绸之路沿途使用最广泛的织锦纹样之一，在地中海沿岸、中亚等地区都出上过翼马纹样的织锦。这体现出（ ） A. 古代东西文化交流频繁 B. 中国主动吸纳外来文化 C. 区域交流推动文化融合 D. 中国丝织技术领先世界 6. 《史记·大宛列传》记载，汉武帝听闻大宛（今中亚费尔干纳盆地）有“汗血马”，“马汗血，其先天马子也”，遂遣使持千金及金马以求之。大宛拒汉使，引发战争，最终汉军破大宛城，“宛乃出其善马，令汉自择之”。据此可知，汉代引入汗血马（ ） A. 揭示了中原对西域军事行动的动因 B. 推动了养马技术在丝绸之路上传播 C. 折射了物种交流推动区域联系加强 D. 标志着西域诸国正式纳入朝贡体系 7. 下表是某课题小组为研究某一主题所选用的史料.该课题研究的主题是（ ） 1610年荷兰商人首次将茶运至欧洲。起初茶叶被视为药材在药店出售，价格昂贵，仅限于上层社会享用，与当时主流的酒和咖啡形成了鲜明的对比。 18世纪，茶叶开始从上层社会普及到更广泛的民众中，英国在这一—过程中发挥了重要的作用，茶成为了英国日常生活的一部分，下午茶成为一种流行的社交活动。 在维多利亚时期（1837年—1901年），英国人开始将下午荃视为一项严格的社交礼仪，至今这一—传统仍旧延续。 A. 物种交流冲击西欧等级秩序 B. 工业革命对社会生活的影响 C. 世界贸易与文化交流国际化 D. 文明的交流促进文明的进步 8. 中世纪，欧洲人对胡椒的喜爱到了偏执的程度，胡椒成为财富的象征。16世纪以来，胡椒由“神药”回归调料本位，进入普通人家。这一变化主要是由于（ ） A. 新旧大陆之间联系加强 B. 欧洲人推崇东方生活方式 C. 欧洲百姓生活状况改善 D. 东西方商品贸易不断发展 9. 有学者认为，中世纪以来西欧绘画采用的都是装饰与平面空间的表现方式，伴随着蒙古西征，中国的透视法在西欧流行，而欧洲文艺复兴前夜的视觉变革正是源自于此。该学者意在强调蒙古西征（ ） A. 促进欧洲文化发展及社会进步 B. 改变了被征服地区的文化面貌 C. 成为欧洲绘画变革的根本原因 D. 使东方绘画艺术占据主导地位 10. “希腊化时代”是古代文明史上的一个重要阶段，对世界文化发展产生了深远影响。下列选项体现出这一时期文化现象的是（ ） A. 希腊语成为欧洲地区的通用语 B. 亚历山大推崇传统犹太教文化 C. 西亚与北非文化丧失了独立性 D. 希腊文化的中心开始逐渐东移 11. 有人认为，拿破仑最伟大的成就是制定并颁布了《拿破仑法典》，宣扬法律面前人人平等、个人自由以及财产不可侵犯。由此可知，拿破仑战争（ ） A. 加速了资产阶级革命高潮到来 B. 使欧洲的民族与文化发生了巨变 C. 传播了启蒙运动的理想和价值 D. 揭开了近代欧洲民主革命的序幕 12. 一战期间，大量印度士兵加入英国军队入欧参战。巴黎和会期间，印度人接触到威尔逊包含民族自决的十四点原则，听到了列宁“无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争”的呼吁。这之后，尽管面对英国的严厉镇压，印度人民却掀起了更多的暴力反抗活动。据此可知，这一时期的印度（ ） A. 完全放弃非暴力不合作运动 B. 民族运动深受国际环境影响 C. 助推世界殖民体系彻底瓦解 D. 无产阶级开始登上政治舞台 13. 20世纪60年代，非洲作家拉黑姆·侯赛因创作了剧本《时代的变迁》，批判了青年人盲目追求西方生活方式的倾向，也抨击了闭关自守的保守思想。作者通过该作品表达了对于（ ） A. 第三世界国家走向联合的期待 B. 西方殖民者历史罪行的控诉 C. 保持非洲地区文化独立的诉求 D. 民族独立后发展道路的反思 14. 如表是1862～1893年中国设立的各类新式学堂情况。这些学堂主要服务于（ ） 创办时间 学堂名称 地点 主要专业设置 创办者 1862年 京师同文馆 北京 英文、法文、德文、算学等 奕䜣等 1866年 福建船政学堂 福州 制造、驾驶、管轮、绘图 左宗棠 1884年 广东黄埔鱼雷学堂 广州 驾驶、鱼雷 张之洞 1887年 新疆俄文馆 乌鲁木齐 俄文 刘锦棠 1893年 北洋医学堂 天津 医学 李鸿章 A. 太平天国运动的镇压 B. 近代教育体制的重建 C. 外交国防建设的需要 D. 列强经济侵略的抵制 15. 新中国成立初期，政府通过立法、普查和公众动员等措施系统性推进文化遗产保护。1956年，我国首次全国文物普查登记不可移动文物3万余处，并公布第一批全国重点文物保护单位。这一举措直接反映了（ ） A. 政府贯彻执行“双百方针” B. 世界文化遗产申报的需求 C. 文化遗产保护的国家意志 D. 重视文物收藏传统的延续 16. 下图呈现的是中国新石器时代晚期出土部分文物的情况，据此可知，这一时期的文明（ ） 特色文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游 A. 源远流长世界领先 B. 分布广泛多地起源 C. 多元一体交流频繁 D. 各具特色中原辐射 17. 凌驾于社会之上的公共强制权力的出现是处理原始社会末期无序社会矛盾的必然需要。下列相关考古发现中，可以作为印证强制权力出现的证据的是（ ） A. 琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级象征 B. 三角断面的带铤石镞等强杀伤性武器 C. 刻划纹、戳印纹、圜底釜等精美纹饰 D. 籼稻、粳稻、野生稻等稻属植物遗存 18. 良渚遗址中出土了众多漆器，从漆树种植与漆料采集的过程来看，野生漆树的产漆量远不足以支撑起数量如此庞大的漆器制作；且漆器因其工艺复杂一直被视为贵族用具，大多用于祭祀或日常生活之中。据此可推知良渚文化（ ） A. 祖先崇拜盛行 B. 社会组织能力增强 C. 手工技术进步 D. 劳动分工更加明确 19. 《诗经·周颂·思文》是西周初期歌颂祖先功德、祈求神灵赐福的乐歌，反映了早期周代礼制与农业社会风貌。其中记载：“贻我来牟（“来牟”指小麦和大麦等谷物），帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏”。周人期盼着在至上神“帝”的恩赐和命令下，没有此邦和彼国的界限，所有人都有谷可食。这反映了西周（ ） A. 重农观念与天命观紧密结合 B. 农业生产促进人口增长 C. 实现了对地方的直接控制 D. 周天子借助神权压制诸侯 20. 考古学家在山东日照两城镇遗址某时期的文化层中，出土了磨光黑陶杯、白陶鬶、穿孔石刀、石镰、石犁、骨镞、玉钺、玉琮、陶纺轮等器物及确切的酿酒证据。据此可推知，该时期（ ） A. 人类从迁徙转向定居 B. 已存在一定程度的手工业分工 C. 农业生产工具实现质变 D. 渔猎采集是获得食物的主要方式 21. 阅读下表，表中人物言论（ ） 人物 主张 商鞅 “故治国者，其专力也，以富国强兵也” 荀子 “轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣” 韩非子 “富国以农，距敌恃卒”，“明主之国……无事则国富，有事则兵强” A. 顺应了社会转型的需要 B. 表达了重农抑商的愿望 C. 折射出德治与法治之争 D. 提出了民本的治国理念 22. “郑卫之音”是春秋战国时期流行于郑、卫地区的民间音乐，被儒家斥为“乱世之音”或“亡国之音”据《礼记·乐记》记载，战国时期的魏文侯“听古乐则唯恐卧，听郑卫之音则不知倦”。这反映出该时期（ ） A. 民间音乐成为主流 B. 社会秩序发生变动 C. 地域经济发展失衡 D. 文化整合趋势加强 23. 孔子希望建立“天下有道”的社会，孟子希望建立“王道乐土”，老子说“以道佐人主者，不以兵强天下”。他们所说的“道”是 A. 建立理想社会的规则 B. 追求平等和谐的共同标准 C. 加强道德修养的规范 D. 顺应社会发展的自然法则 24. “公天下”强调政权属于全体民众而非一家一姓之私产。然而唐代柳宗元在《封建论》中却说：“秦……其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这说明柳宗元（ ） A. 否定了秦朝政治制度“私天下”的本质属性 B. 肯定分封制在维护社会公正方面的积极作用 C. 从制度演进层面赋予了“公天下”新的内涵 D. 认为儒家“天下为公”的政治理念已经实现 25. 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，然后才能成为政体的直接参与者。据此可知，分封制与郡县制最根本的区别在于（ ） A. 统治疆域的大小不同 B. 权力来源的方式不同 C. 官吏权力的范围不同 D. 经济发展的模式不同 26. 汉文帝时期，中央派出隶属于丞相的丞相史去监察地方政事（即“丞相史出刺”制度），其监察范围并非按当时的郡国等行政地域划分，而是采用上古的“九州”之称。到汉武帝时期，设置刺史，并划分十三州。这主要体现了，汉朝（ ） A. 监察效率逐渐提升 B. 地方权力得以重新分配 C. 治国思想发生转变 D. 政治制度的继承与创新 27. 汉代画像石中多见狩猎、斗兽、比武等场景，如河南南阳出土的画像石刻画武士持械与猛虎搏斗，徐州画像石表现猎人挽弓射虎。这体现了汉代（ ） A. 刚健勇武的社会风气 B. 丰富多彩的文娱生活 C. 农耕渔猎的生产方式 D. 民族交融的社会图景 28. 秦汉以来，主动与中国交往的国家越来越多。汉武帝派张骞出使西域后，周边诸国“思汉威德，咸乐内属”，出现了“广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”的气象。这可以用来说明，秦汉时期（ ） A. 朝贡贸易体系得到长足发展 B. 平等互惠成为交往的准则 C. 中华文明的影响力逐渐扩大 D. 实行开放包容的民族政策 29. 汉武帝元狩元年后，原本多依附淮南王的淮南士人逐渐入朝为官，到西汉中后期，有人已官至谏大夫、御史大夫等。这（ ） A. 反映了大一统局面的加强 B. 体现了郡国并行体制的废除 C. 推动了中央监察制度的完善 D. 源于江南地区得到初步开发 30. 天主教本是欧洲的文化元素，近代传入拉美地区后，“中美洲和安第斯山区印第安人，通过选择天主教中那些符合他们个人及社团宗教和世俗需要的要素，把这门宗教真正变成他们自己的宗教”。这体现出（ ） A. 欧洲文化具有开放性与包容性 B. 世俗社团成为抵抗侵略的主力 C. 文明碰撞推动了区域文化融合 D. 文化交流重塑拉美的社会结构 二、非选择题（本部分共2小题，31题13分，32题12分，共25分。） 31. 阅读材料，回答问题。 丝路·见证 材料一 新疆尼雅遗址（汉代精绝国故地）出土的“五星出东方利中国”织锦，经技术分析，其纹样风格与四川蜀锦高度相似，且使用中原特有的经线提花工艺。同时，该遗址还发现了源自中亚的玻璃珠、希腊风格的金饰，以及带有佉卢文（古印度文字）的木牍。 ——据《史话新疆》等整理 材料二 下图为丝绸之路沿线主要城市出土的不同类型的货币（7~9世纪） 材料三 至元十四年（1277年），立市舶司一于泉州，令忙古䚟领之。立市舶司三于庆元（今宁波）、上海、澉浦，官自为市，以通诸蕃货易……每岁招集舶商，于蕃邦博易珠翠香货等物，及次年回帆，依例抽解，然后听其货卖。 ——摘自《元史·食货志》 材料四 我们注意到，“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（“一带一路”倡议）能够在挑战和变革中创造机遇，我们欢迎并支持“一带一路”倡议。该倡议加强亚欧互联互通，同时对非洲、拉美等其他地区开放。 我们主张加强“一带一路”倡议和各种发展战略的国际合作，建立更紧密合作伙伴关系，推动南北合作、南南合作和三方合作。 我们携手推进“一带一路”建设和加强互联互通倡议对接的努力，为国际合作提供了新机遇、注入了新动力，有助于推动实现开放、包容和普惠的全球化。 ——摘自2017年《“一带一路”国际合作高峰论坛联合公报》 运用材料并结合所学知识，以“丝路·见证”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际……周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。 ——摘自王国维《殷周制度论》 材料二 严格来说，要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”。一直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府；而其所辖的各地方，也已不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。 ——摘自钱穆《中国历代政治之得失》 材料三 中国社会历史发展的四个阶段：西周前为原始公社制；西周时代为奴隶制；春秋以后为封建制；最近百年为资本制。与此相应，中国有三次社会革命：第一次奴隶制革命在殷周之际；第二次封建制革命在周秦之际；第三次资本制革命在清代末年。 ——摘自郭沫若《中国古代社会研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析“殷周之变”的具体表现。 （2）综合材料二、三，结合钱穆与郭沫若的观点，分析“周秦之变”的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泰安一中2025-2026学年第二学期4月份学情检测 高二历史试题 一、选择题（本部分共30小题，每小题2.5分，共70分。） 1. 从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，他们凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人。这反映了（ ） A. 游牧民族与农耕世界冲突加剧 B. 生产方式决定文明发展进程 C. 印欧人迁移促进区域文化发展 D. 武力优势阻碍亚欧文化重构 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干及结合所学可知，印欧人迁移后与当地居民融合，形成新族群（如希腊人、雅利安人），直接推动了不同区域文化的交流与重构，C项正确；重点在于迁移后的文化整合，而非单纯的冲突，排除A项；题干未对比游牧与农耕生产方式对文明发展的“决定性”作用，仅说明印欧人通过迁移影响了区域文化，排除B项；“阻碍”与题干事实矛盾，武力优势反而是文化重构的手段之一，排除D项。故选C项。 2. 下表所示为部分史书记载的古代西域地区相关历史事件。这些记载反映出（ ） 史料出处 历史事件 《史记·大宛列传》 乌孙昆莫击破大月氏，大月氏西徙臣大夏 《汉书·西域传》 至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭 《新唐书·西域传》 后吐蕃寖盛，拓跋畏逼，请内徙，始诏庆州置静边等州处之。地乃入吐蕃，其处者皆为吐蕃役属，更号弭药 A. 频繁战争导致民族矛盾激化 B. 政治局势对人口迁徙的影响 C. 中原王朝对西域控制力减弱 D. 民族交融导致人口频繁流动 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉唐时期的中国。根据材料可知，表格中的历史事件反映了古代西域地区的人口迁徙现象，且这些迁徙与战争、征服、压迫等密切相关，这体现了政治局势对人口迁徙的影响，B项正确；材料主要反映的是人口迁徙，而非民族矛盾激化，排除A项；材料未涉及中原王朝对西域的控制力问题，且“减弱”一词表述不准确，排除C项；材料主要反映的是因政治局势变化而导致的人口迁徙，而非民族交融导致的人口流动，排除D项。故选B项。 3. 如表所示是19世纪末20世纪初大规模人口迁移概况。这一现象反映出（ ） 迁出地 迁入地 欧洲（意大利、爱尔兰等） 美洲（美国等） 中国东南沿海（广东、福建等） 东南亚（马来西亚、新加坡等） 印度 非洲南部（南非等） A. 殖民体系的全球扩展 B. 工业革命的人口需求 C. 农业经济的失衡加剧 D. 跨国公司的迅速发展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末20世纪初的世界。根据表格信息可知，19世纪末20世纪初，欧洲向美洲的迁徙是伴随着对美洲进行殖民的结果，中国东南沿海向东南亚的迁徙是中国沦为殖民地后，西方殖民者将华工掳掠到澳大利亚开发的结果，印度向非洲南部的迁移也是作为对殖民地进行开放的结果，综合来看，这一时期的人口迁移主要受到西方殖民者的主导，是殖民扩张与殖民地开发的结果，体现了全球殖民体系的扩展，A项正确；工业革命需求仅能解释部分迁移，无法涵盖殖民地劳动力整体的空间地域调配等因素，排除B项；农业经济的发展失衡只是人口出现流动的直接因素之一，无法解释流动方向，排除C项；材料未涉及跨国公司发展，且跨国公司促进人口流动是在20世纪80年代以后，主要是从发展中国家向发达国家流动，不符合材料方向，排除D项。故选A项。 4. 1948—1962年美国安置的难民中，享受优先入境权的是：掌握美国急需技术的人才，或经济条件优越的资本家和商人等；美国公民和合法外侨的外籍双亲、配偶和未成年子女。这一难民政策（ ） A. 违背了人道主义救助原则 B. 提高了对多元文化的认同感 C. 改变了美国的传统外交策略 D. 保护了难民的基本人权 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：现代美国。根据材料信息并结合所学知识可知，美国的难民政策优先让掌握美国急需技术的人才、经济条件优越的资本家和商人等入境，这种以技术和经济等因素为优先考量，而非以难民的困境和需要救助为首要出发点，忽视了那些真正处于困境但不具备这些条件的难民群体，从人道主义角度，应该平等地关注所有难民的生命、安全等基本需求，而美国这一政策显然没有做到，所以违背了人道主义救助原则，A项正确；美国这种基于技术、经济等因素以及亲属关系的难民优先入境政策，主要目的并非促进多元文化的融合与提升对多元文化的认同感，排除B项；美国外交策略长期以来都围绕其国家利益展开，这种难民政策更多是其国内移民政策的一部分，并没有从根本上改变美国以追求自身政治、经济、战略等利益为核心的传统外交策略，排除C项；材料中的难民政策只是优先考虑了部分特定群体，对于那些不具备技术优势、经济条件不好且非美国公民和合法外侨亲属的难民来说，他们的基本人权（如获得庇护、安全生活等权利）并没有得到保障，排除D项。故选A项。 5. 下图是甘肃省博物馆馆藏的唐代蓝地翼马纹织锦残片。翼马形象是丝绸之路沿途使用最广泛的织锦纹样之一，在地中海沿岸、中亚等地区都出上过翼马纹样的织锦。这体现出（ ） A. 古代东西文化交流频繁 B. 中国主动吸纳外来文化 C. 区域交流推动文化融合 D. 中国丝织技术领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。根据材料可知，丝绸之路促进了东西方经济文化的交流和发展，因此，翼马形象在丝路沿线流传广泛，成为丝绸之路沿途使用最广泛的织锦纹样之一，说明区域交流推动文化融合，C项正确；材料能体现古代东西文化的交流，但“交流频繁”无法体现，排除A项；材料未涉及中国对外来文化的态度，无法说明是否为“主动吸纳外来文化”，排除B项；材料未涉及中国丝织技术与其他国家和地区的比较，无法体现中国丝织技术领先世界，排除D项。故选C项。 6. 《史记·大宛列传》记载，汉武帝听闻大宛（今中亚费尔干纳盆地）有“汗血马”，“马汗血，其先天马子也”，遂遣使持千金及金马以求之。大宛拒汉使，引发战争，最终汉军破大宛城，“宛乃出其善马，令汉自择之”。据此可知，汉代引入汗血马（ ） A. 揭示了中原对西域军事行动的动因 B. 推动了养马技术在丝绸之路上传播 C. 折射了物种交流推动区域联系加强 D. 标志着西域诸国正式纳入朝贡体系 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可准确时空是：汉（中国）。根据材料概括可知：根据题干描述，汉武帝为获取汗血马而发动战争，最终成功引入该物种，这说明物种的交流推动了汉与西域的区域联系，区域联系加强，C项正确；中原对西域军事行动的动因不仅是为了获取汗血马，还涉及对匈奴作战、对西域的控制等方面的原因，排除A项；材料涉及的是汉政府对马匹的获得，而非养马技术的外传，排除B项；材料未涉及汉政府与西域的关系论述，仅涉及了汉政府获得了获得了西域的马匹，排除D项。故选C项。 7. 下表是某课题小组为研究某一主题所选用的史料.该课题研究的主题是（ ） 1610年荷兰商人首次将茶运至欧洲。起初茶叶被视为药材在药店出售，价格昂贵，仅限于上层社会享用，与当时主流的酒和咖啡形成了鲜明的对比。 18世纪，茶叶开始从上层社会普及到更广泛的民众中，英国在这一—过程中发挥了重要的作用，茶成为了英国日常生活的一部分，下午茶成为一种流行的社交活动。 在维多利亚时期（1837年—1901年），英国人开始将下午荃视为一项严格的社交礼仪，至今这一—传统仍旧延续。 A. 物种交流冲击西欧等级秩序 B. 工业革命对社会生活的影响 C. 世界贸易与文化交流国际化 D. 文明的交流促进文明的进步 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。根据材料“18世纪，茶叶开始从上层社会普及到更广泛的民众中，英国在这一—过程中发挥了重要的作用，茶成为了英国日常生活的一部分，下午茶成为一种流行的社交活动。”结合所学知识可知，荷兰商人运输茶叶、英国通过殖民贸易推动茶叶普及，体现了早期国际贸易和世界市场的形成。而茶叶作为亚洲物种传入欧洲，从药材演变为全民饮品，并形成“下午茶 这一具有国际影响力的文化符号，体现了跨文明交流对生活方式的重塑。综合以上可知，材料展现了世界贸易（荷兰、英国的贸易活动）推动物种流动，进而引发文化习俗的国际化融合，C项正确；材料的核心并非强调“冲击等级秩序”，而是茶叶通过贸易传播后引发的文化习俗演变，“冲击”仅为间接结果，非主题核心，排除A项；材料未直接提及工业革命的技术进步、城市化等因素，更侧重英国在贸易中的推动作用，而非工业革命本身的影响，排除B项；“文明进步”通常指技术、制度、思想等层面的提升，而史料仅涉及生活习俗的变化，未体现文明“进步”的具体表现（如生产技术革新、社会制度变革等），排除D项。故选C项。 8. 中世纪，欧洲人对胡椒的喜爱到了偏执的程度，胡椒成为财富的象征。16世纪以来，胡椒由“神药”回归调料本位，进入普通人家。这一变化主要是由于（ ） A. 新旧大陆之间联系加强 B. 欧洲人推崇东方生活方式 C. 欧洲百姓生活状况改善 D. 东西方商品贸易不断发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：近代世界。根据材料及所学可知，16世纪新航路开辟后，欧洲通过海路直接与亚洲进行贸易，胡椒等香料的运输成本大幅降低，供应数量激增，价格下降，从而从奢侈品变为普通调料。这一变化的核心动力是东西方贸易规模的扩大和流通效率的提升，D项正确；胡椒原产于亚洲（如印度、东南亚），并非美洲（新大陆）产物，新旧大陆联系加强主要涉及美洲作物（如玉米、番薯）的传播，与胡椒地位变化无直接关联，排除A项；中世纪欧洲人已喜爱胡椒，16世纪的变化是其普及程度的提升，而非“推崇东方生活方式”的新趋势，且这一说法无法解释胡椒从稀缺到普及的本质原因，排除B项；百姓生活状况改善可能提高消费能力，但并非胡椒地位变化的主要原因，排除C项。故选D项。 9. 有学者认为，中世纪以来西欧绘画采用的都是装饰与平面空间的表现方式，伴随着蒙古西征，中国的透视法在西欧流行，而欧洲文艺复兴前夜的视觉变革正是源自于此。该学者意在强调蒙古西征（ ） A. 促进欧洲文化发展及社会进步 B. 改变了被征服地区的文化面貌 C. 成为欧洲绘画变革的根本原因 D. 使东方绘画艺术占据主导地位 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料结合所学可知，学者认为蒙古西征带来的中国透视法，推动了欧洲文艺复兴前夜的视觉变革，而文艺复兴是欧洲文化和社会进步的重要标志。这表明蒙古西征通过文化传播间接促进了欧洲的文化发展与社会进步，A项正确；题干聚焦的是蒙古西征对西欧绘画的影响，而非“被征服地区”的文化变化，排除B项；欧洲文艺复兴时期的视觉变革本质上是欧洲社会内部资本主义萌芽、人文主义兴起等因素推动的结果，蒙古西征带来的东方影响是外部催化剂，而非“根本原因”，排除C项；题干仅提到中国透视法在西欧“流行”并影响视觉变革，并未体现“东方绘画艺术占据主导地位”，且这一说法与史实不符，排除D项。故选A项。 10. “希腊化时代”是古代文明史上的一个重要阶段，对世界文化发展产生了深远影响。下列选项体现出这一时期文化现象的是（ ） A. 希腊语成为欧洲地区的通用语 B. 亚历山大推崇传统犹太教文化 C. 西亚与北非文化丧失了独立性 D. 希腊文化的中心开始逐渐东移 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是古代世界。在“希腊化时代”，随着亚历山大东征，希腊文化传播到了更广阔的东方地区，众多希腊学者、艺术家等前往东方，在诸如埃及的亚历山大里亚等地建立起新的文化中心，这些地方融合了希腊文化与当地文化，使得希腊文化的中心逐渐从希腊本土开始向东转移，所以希腊文化的中心开始逐渐东移体现了这一时期的文化现象，D项正确；虽然在“希腊化时代”希腊语在被征服地区得到广泛传播和使用，在一定程度上成为了地中海东部地区商业、文化交流的重要语言，但远没有达到成为欧洲地区通用语的程度，排除A项；亚历山大推崇的是希腊文化，他在东征过程中积极传播希腊文化，虽然在统治过程中对不同地区的宗教采取了相对宽容的政策，但并没有推崇传统犹太教文化，排除B项；在“希腊化时代”，西亚与北非文化虽然受到了希腊文化的强烈影响，但并没有丧失独立性，当地文化在与希腊文化的交流融合过程中，依然保留了自身的许多特色和传统，排除C项。故选D项。 11. 有人认为，拿破仑最伟大的成就是制定并颁布了《拿破仑法典》，宣扬法律面前人人平等、个人自由以及财产不可侵犯。由此可知，拿破仑战争（ ） A. 加速了资产阶级革命高潮到来 B. 使欧洲的民族与文化发生了巨变 C. 传播了启蒙运动的理想和价值 D. 揭开了近代欧洲民主革命的序幕 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代法国。根据材料信息并结合所学知识可知，《拿破仑法典》宣扬法律面前人人平等、个人自由以及财产不可侵犯，这些都是启蒙运动的理想和价值，拿破仑战争在欧洲的扩展传播了《拿破仑法典》，也就传播了启蒙运动的理想和价值，C项正确；法国资产阶级革命高潮是在雅各宾派专政时期，拿破仑战争时期并非资产阶级革命高潮阶段，排除A项；材料强调的是《拿破仑法典》宣扬的法律原则，未涉及欧洲民族与文化的巨变，排除B项；揭开近代欧洲民主革命序幕的不是拿破仑战争，排除D项。故选C项。 12. 一战期间，大量印度士兵加入英国军队入欧参战。巴黎和会期间，印度人接触到威尔逊包含民族自决的十四点原则，听到了列宁“无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争”的呼吁。这之后，尽管面对英国的严厉镇压，印度人民却掀起了更多的暴力反抗活动。据此可知，这一时期的印度（ ） A. 完全放弃非暴力不合作运动 B. 民族运动深受国际环境影响 C. 助推世界殖民体系彻底瓦解 D. 无产阶级开始登上政治舞台 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：一战前后的印度。据材料可知，印度士兵参加一战、接触威尔逊的民族自决和列宁的呼吁，导致更多暴力反抗，说明其民族运动受到了国际环境（如巴黎和会、社会主义思想传播）的影响，B项正确；完全放弃非暴力不合作运动，说法过于绝对，排除A项；世界殖民体系彻底瓦解是在二战后，与材料中时间不符，排除C项；此时印度民族运动仍以资产阶级为主导，而非无产阶级，排除D项。故选B项。 13. 20世纪60年代，非洲作家拉黑姆·侯赛因创作了剧本《时代的变迁》，批判了青年人盲目追求西方生活方式的倾向，也抨击了闭关自守的保守思想。作者通过该作品表达了对于（ ） A. 第三世界国家走向联合的期待 B. 西方殖民者历史罪行的控诉 C. 保持非洲地区文化独立的诉求 D. 民族独立后发展道路的反思 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，剧本《时代的变迁》批判了“青年人盲目追求西方生活方式”和“闭关自守的保守思想”，这两种倾向正是非洲国家在民族独立后，在发展道路上出现的两种极端选择；作者通过批判这两种倾向，表达了对非洲国家在摆脱殖民统治、获得民族独立后，如何选择适合自身发展道路的深刻反思，既反对全盘西化，也反对固步自封，D项正确；材料未涉及第三世界国家联合的相关内容，属于过度引申，排除A项；材料的核心是对独立后发展道路的反思，而非直接控诉殖民历史罪行，排除B项；“保持非洲地区文化独立的诉求”只强调了反对西方文化，而忽略了材料中同时批判“闭关自守”的另一面，表述片面，排除C项。故选D项。 14. 如表是1862～1893年中国设立的各类新式学堂情况。这些学堂主要服务于（ ） 创办时间 学堂名称 地点 主要专业设置 创办者 1862年 京师同文馆 北京 英文、法文、德文、算学等 奕䜣等 1866年 福建船政学堂 福州 制造、驾驶、管轮、绘图 左宗棠 1884年 广东黄埔鱼雷学堂 广州 驾驶、鱼雷 张之洞 1887年 新疆俄文馆 乌鲁木齐 俄文 刘锦棠 1893年 北洋医学堂 天津 医学 李鸿章 A. 太平天国运动的镇压 B. 近代教育体制的重建 C. 外交国防建设的需要 D. 列强经济侵略的抵制 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1862～1893年中国。根据材料可知，此时中国正在开展洋务运动，从专业设置分析，学堂主要是培养翻译人才与军事人才，服务于当时的外交与国防建设，C项正确；太平天国运动于1864年结束，不符合题意，排除A项；这些学堂主要服务于外交国防建设的需要，B项非主要目的，排除B项；这些学堂主要服务于外交国防建设的需要，无法直接抵制列强经济侵略，排除D项。故选C项。 15. 新中国成立初期，政府通过立法、普查和公众动员等措施系统性推进文化遗产保护。1956年，我国首次全国文物普查登记不可移动文物3万余处，并公布第一批全国重点文物保护单位。这一举措直接反映了（ ） A. 政府贯彻执行“双百方针” B. 世界文化遗产申报的需求 C. 文化遗产保护的国家意志 D. 重视文物收藏传统的延续 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国）。根据材料可知，新中国成立初期政府通过立法、普查和公众动员等多种系统性措施推进文化遗产保护，并且进行全国文物普查以及公布全国重点文物保护单位，这充分体现了国家层面对于文化遗产保护的重视，反映了文化遗产保护的国家意志，C项正确；“双百方针”是1956年提出的繁荣文化事业的基本方针，即“百花齐放、百家争鸣”，主要内容是在文艺创作上，题干主要强调的是文化遗产保护举措，排除A项；世界文化遗产申报是在后来逐渐兴起和发展的，1956年我国还未有基于世界文化遗产申报需求而开展这些普查等工作，排除B项；题干重点在于政府采取的一系列现代意义上的文化遗产保护举措，而非强调对传统文物收藏传统的延续，排除D项。故选C项。 16. 下图呈现的是中国新石器时代晚期出土部分文物的情况，据此可知，这一时期的文明（ ） 特色文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游 A. 源远流长世界领先 B. 分布广泛多地起源 C. 多元一体交流频繁 D. 各具特色中原辐射 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料可知，材料中的器物出自各地区，这些器物各具特色，体现了这一时期的文明分布广泛多地起源，B项正确；材料未涉及与世界其他地区文明的比较，无法得出“源远流长世界领先”的结论，排除A项；材料只能体现中华文明分布广泛多地起源，未体现“一体”的特点，排除C项；材料虽然体现了这一时期的文明各具特色，但无法体现“中原辐射”的内容，排除D项。故选B项。 17. 凌驾于社会之上的公共强制权力的出现是处理原始社会末期无序社会矛盾的必然需要。下列相关考古发现中，可以作为印证强制权力出现的证据的是（ ） A. 琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级象征 B. 三角断面的带铤石镞等强杀伤性武器 C. 刻划纹、戳印纹、圜底釜等精美纹饰 D. 籼稻、粳稻、野生稻等稻属植物遗存 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会末期（中国）。凌驾于社会之上的公共强制权力的出现，通常与社会分层和等级制度的形成有关。琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级象征，反映了社会等级和权力结构的存在，是公共强制权力出现的证据，A项正确；强杀伤性武器可以用于狩猎、自卫或战争，不一定与公共强制权力的出现直接相关，排除B项；纹饰更多地反映了古代社会的艺术审美和制陶技术，与公共强制权力的出现无直接联系，排除C项；植物遗存主要反映了古代社会的农业生产和植物资源利用情况，与公共强制权力的出现无直接关联，排除D项。故选A项。 18. 良渚遗址中出土了众多漆器，从漆树种植与漆料采集的过程来看，野生漆树的产漆量远不足以支撑起数量如此庞大的漆器制作；且漆器因其工艺复杂一直被视为贵族用具，大多用于祭祀或日常生活之中。据此可推知良渚文化（ ） A. 祖先崇拜盛行 B. 社会组织能力增强 C. 手工技术进步 D. 劳动分工更加明确 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，良渚遗址漆器数量庞大，而野生漆树产漆量不足，说明需通过人工种植漆树、系统采集漆料来保障原料供应；同时漆器工艺复杂且为贵族专用，需协调种植、采集、制作、分配等多环节人力与资源。这种大规模、系统性的生产组织，反映出良渚文化具备较强的社会组织与资源调配能力，B项正确；题干仅提及漆器“用于祭祀”，但未明确祭祀对象为“祖先”，无法直接推断“祖先崇拜盛行”，排除A项；漆器“工艺复杂”确实体现技术水平，但题干重点在于“产漆量不足却支撑庞大漆器制作”所反映的生产组织问题，而非单纯技术层面的进步，排除C项；制作漆器可能涉及分工，但“劳动分工”仅为社会组织能力的具体表现之一，题干更强调通过协调资源（如漆树种植、漆料采集）实现大规模生产的宏观组织能力，排除D项。故选B项。 19. 《诗经·周颂·思文》是西周初期歌颂祖先功德、祈求神灵赐福的乐歌，反映了早期周代礼制与农业社会风貌。其中记载：“贻我来牟（“来牟”指小麦和大麦等谷物），帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏”。周人期盼着在至上神“帝”的恩赐和命令下，没有此邦和彼国的界限，所有人都有谷可食。这反映了西周（ ） A. 重农观念与天命观紧密结合 B. 农业生产促进人口增长 C. 实现了对地方的直接控制 D. 周天子借助神权压制诸侯 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，诗句“贻我来牟，帝命率育”表明周人认为谷物（来牟）是至上神“帝”的恩赐，而“帝命率育”则将农业生产与天命联系起来，体现了“重农”与“天命观”的结合。周人通过歌颂“帝”的恩赐，强调农业的重要性源于神的意志，反映了西周时期将农业生产视为天命所归的观念，A项正确；材料仅提及周人对谷物丰收的期盼和对“帝”的感恩，未涉及人口增长的相关内容，排除B项；西周实行分封制，对地方的控制是间接的（通过诸侯），而非“直接控制”，排除C项；材料主旨是歌颂祖先功德和祈求农业丰收，未涉及周天子与诸侯的权力斗争，排除D项。故选A项。 20. 考古学家在山东日照两城镇遗址某时期的文化层中，出土了磨光黑陶杯、白陶鬶、穿孔石刀、石镰、石犁、骨镞、玉钺、玉琮、陶纺轮等器物及确切的酿酒证据。据此可推知，该时期（ ） A. 人类从迁徙转向定居 B. 已存在一定程度的手工业分工 C. 农业生产工具实现质变 D. 渔猎采集是获得食物的主要方式 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，两城镇遗址出土了多种不同类型的器物，如陶器、石器、骨器、玉器、纺织工具等，这些不同类型的器物制作需要不同的工艺和技能，说明当时已存在一定程度的手工业分工，B项正确；虽然这些器物的出现可能与定居生活有关，但仅从这些出土器物不能直接得出人类从迁徙转向定居这一结论，因为没有足够的证据表明在此之前人类是迁徙状态，排除A项；仅从这些生产工具不能说明农业生产工具实现质变，因为没有与之前的生产工具进行对比，无法判断是否有质的飞跃，排除C项；有石犁等农业生产工具和确切的酿酒证据，说明农业已经有了一定的发展，而不是渔猎采集是获得食物的主要方式，排除D项。故选B项。 21. 阅读下表，表中人物言论（ ） 人物 主张 商鞅 “故治国者，其专力也，以富国强兵也” 荀子 “轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣” 韩非子 “富国以农，距敌恃卒”，“明主之国……无事则国富，有事则兵强” A. 顺应了社会转型的需要 B. 表达了重农抑商的愿望 C. 折射出德治与法治之争 D. 提出了民本的治国理念 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。表中商鞅、荀子、韩非子的言论都围绕如何使国家富强展开，契合春秋战国时期诸侯争霸、社会经济政治大变革的时代需求，所以顺应了社会转型的需要，A项正确；材料中三人都主张富国强兵，荀子的言论表达了对农业和商业的态度，但是商鞅和韩非子的言论没有涉及商业，排除B项；商鞅、韩非子体现出法治及重农思想，荀子有轻税等类似德治思想，但材料核心是富国主张，未明显呈现德治与法治之争，排除C项；材料中荀子提到轻徭薄赋，减少商人数量，以达到国家富强，有一定的民本思想，但不能概括材料全部内容，三者言论均提到的是富国强兵，排除D项。故选A项。 22. “郑卫之音”是春秋战国时期流行于郑、卫地区的民间音乐，被儒家斥为“乱世之音”或“亡国之音”据《礼记·乐记》记载，战国时期的魏文侯“听古乐则唯恐卧，听郑卫之音则不知倦”。这反映出该时期（ ） A. 民间音乐成为主流 B. 社会秩序发生变动 C. 地域经济发展失衡 D. 文化整合趋势加强 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“郑卫之音”被儒家斥为“乱世之音”或“亡国之音”，而战国时期魏文侯“听古乐则唯恐卧,听郑卫之音则不知倦”不喜欢雅乐却喜欢所谓“亡国之音”的民间世俗音乐，结合所学知识可知，这反映了春秋战国时期礼崩乐坏，社会秩序发生变动，B项正确；“‘郑卫之音’是春秋战国时期流行于郑、卫地区的民间音乐”，无法体现民间音乐成为主流，排除A项；材料未涉及地域经济发展失衡，排除C项；文化整合是指不同文化之间相互吸收、融合、调和，最终一体化的趋势，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 23. 孔子希望建立“天下有道”的社会，孟子希望建立“王道乐土”，老子说“以道佐人主者，不以兵强天下”。他们所说的“道”是 A. 建立理想社会的规则 B. 追求平等和谐的共同标准 C. 加强道德修养的规范 D. 顺应社会发展的自然法则 【答案】A 【解析】 【详解】“天下有道”的社会指理想的社会秩序，“王道乐土”指施行仁政，百姓安居乐业的社会，“以道佐人主者”也可以理解为方法、规则，综合所述说明“道”即秩序、规则，A项正确；“天下有道”不能说明平等，奴隶社会本身就是不平等社会，排除B项；“天下有道”指秩序，而不是道德修养，排除C项；“天下有道”的社会强调社会的秩序和规则，并不能说明这一秩序符合自然法则，排除D项。故选A项。 24. “公天下”强调政权属于全体民众而非一家一姓之私产。然而唐代柳宗元在《封建论》中却说：“秦……其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这说明柳宗元（ ） A. 否定了秦朝政治制度“私天下”的本质属性 B. 肯定分封制在维护社会公正方面的积极作用 C. 从制度演进层面赋予了“公天下”新的内涵 D. 认为儒家“天下为公”的政治理念已经实现 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中唐时期（中国）。根据材料中柳宗元在《封建论》指出“秦……其为制，公之大者也……然而公天下之端自秦始”，结合所学知识可知，柳宗元认为秦朝虽出于私心建立专制皇权，但其废除分封、推行郡县制，打破了世卿世禄的贵族政治，使地方官员由中央统一任免，不再为某一家族私有，从制度层面开启了“公天下”的历史进程，因此是从制度演进角度赋予“公天下”新的内涵，C项正确；柳宗元并未否定秦制本质上服务于君主专制的“私天下”属性，而是区分了动机与制度效果，排除A项；他明确批判分封制导致分裂战乱，未肯定其维护社会公正的作用，排除B项；他仅称秦为“公天下之端”，即开端，并未认为儒家“天下为公”理念已经实现，排除D项。故选C项。 25. 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，然后才能成为政体的直接参与者。据此可知，分封制与郡县制最根本的区别在于（ ） A. 统治疆域的大小不同 B. 权力来源的方式不同 C. 官吏权力的范围不同 D. 经济发展的模式不同 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周、秦朝时期的中国。据材料“郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制”可知，分封制下，贵族的权力来自世袭（血缘）， 郡县制下，官僚的权力来自君主、中央的任命，转化为官僚才能参与政权，因此，分封制与郡县制最根本的区别在于权力来源的方式不同，B项正确；统治疆域的大小与分封制与郡县制的区别无关，排除A项；题干重点是分封制与郡县制对应的选官制度官员权力来源不同，不涉及具体权力范围的对比，排除C项；虽然分封制与郡县制对应的经济发展模式不同，但经济发展模式不同不是造成分封制与郡县制最根本区别的原因，排除D项。故选B项。 26. 汉文帝时期，中央派出隶属于丞相的丞相史去监察地方政事（即“丞相史出刺”制度），其监察范围并非按当时的郡国等行政地域划分，而是采用上古的“九州”之称。到汉武帝时期，设置刺史，并划分十三州。这主要体现了，汉朝（ ） A. 监察效率逐渐提升 B. 地方权力得以重新分配 C. 治国思想发生转变 D. 政治制度的继承与创新 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。据材料可知，汉朝在监察制度上既有对之前监察方式等方面的继承，又有在官员设置和区域划分等方面的创新，体现了政治制度的继承与创新，D项正确；材料没有描述关于效率对比的信息，无法得出监察效率是否提升，排除A项；题干主要围绕监察制度展开，重点在于监察官员和监察区域的变化，并没有涉及地方权力重新分配的内容，排除B项；题干主要说的是监察制度的发展演变，没有涉及从一种治国思想到另一种治国思想转变的相关表述，排除C项。故选D项。 27. 汉代画像石中多见狩猎、斗兽、比武等场景，如河南南阳出土的画像石刻画武士持械与猛虎搏斗，徐州画像石表现猎人挽弓射虎。这体现了汉代（ ） A. 刚健勇武的社会风气 B. 丰富多彩的文娱生活 C. 农耕渔猎的生产方式 D. 民族交融的社会图景 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中提到的狩猎、斗兽、比武这类活动，都需要参与者具备强健的体魄和勇敢的精神，反映了汉代刚健勇武的社会风气，正确。 B.题干中的这些场景更多是带有竞技、尚武性质的活动，不属于普通民众的文娱生活范畴，错误。 C.题干里的射猎、斗兽是竞技或娱乐活动，不是以获取生活资料为目的的生产活动，错误。 D.材料内容没有涉及不同民族间的交流与融合，错误。 故选A项。 28. 秦汉以来，主动与中国交往的国家越来越多。汉武帝派张骞出使西域后，周边诸国“思汉威德，咸乐内属”，出现了“广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”的气象。这可以用来说明，秦汉时期（ ） A. 朝贡贸易体系得到长足发展 B. 平等互惠成为交往的准则 C. 中华文明的影响力逐渐扩大 D. 实行开放包容的民族政策 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉（中国）。根据材料可知，“广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”的大意为可以扩展万里领土，招来不同习俗的国家，天子的威望和恩德遍布四海，并且秦汉以来，主动与中国交往的国家越来越多，说明中华文明的影响力逐渐扩大，C项正确；题干中主要描述的是周边诸国对汉朝的态度以及汉朝影响力相关，未提及朝贡贸易体系，排除A项；材料并没有体现出平等互惠成为交往准则，周边诸国“思汉威德，咸乐内属”更多强调的是汉朝的威望和影响力，并非平等交往，排除B项；题干重点是汉朝与周边国家的交往情况，并非民族政策，民族政策主要是针对国内各民族而言，这里说的是对外的影响，排除D项。故选C项。 29. 汉武帝元狩元年后，原本多依附淮南王的淮南士人逐渐入朝为官，到西汉中后期，有人已官至谏大夫、御史大夫等。这（ ） A. 反映了大一统局面的加强 B. 体现了郡国并行体制的废除 C. 推动了中央监察制度的完善 D. 源于江南地区得到初步开发 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。据材料可知，汉武帝时期，随着推恩令等政策的推行，王国势力被削弱，中央集权得到加强。原本依附于淮南王的士人入朝为官，这是中央对地方控制加强的表现，反映了大一统局面的进一步巩固，A项正确；郡国并行制在西汉一直存在，只是王国势力在汉武帝时期被大幅削弱，并非废除，排除B项；士人入朝为官并不一定都进入监察系统，不能直接推动中央监察制度的完善，排除C项；江南地区得到初步开发是在魏晋南北朝时期，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 30. 天主教本是欧洲的文化元素，近代传入拉美地区后，“中美洲和安第斯山区印第安人，通过选择天主教中那些符合他们个人及社团宗教和世俗需要的要素，把这门宗教真正变成他们自己的宗教”。这体现出（ ） A. 欧洲文化具有开放性与包容性 B. 世俗社团成为抵抗侵略的主力 C. 文明碰撞推动了区域文化融合 D. 文化交流重塑拉美的社会结构 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是近代的拉美地区。根据材料可知，天主教传入拉美地区后，印第安人根据自己的宗教和世俗需要，对天主教加以改造融合，使其变成他们自己的宗教，说明文明的碰撞有利于区域文化的融合，C项正确；材料强调的是拉美地区对欧洲天主教会与本民族文化的融合，不是欧洲文化的开放性与包容性，排除A项；材料中体现的是文化的融合，不是对外来侵略的抵制，排除B项；材料体现是拉美融合天主教，形成了自己的宗教，并未重塑拉美的社会结构，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本部分共2小题，31题13分，32题12分，共25分。） 31. 阅读材料，回答问题。 丝路·见证 材料一 新疆尼雅遗址（汉代精绝国故地）出土的“五星出东方利中国”织锦，经技术分析，其纹样风格与四川蜀锦高度相似，且使用中原特有的经线提花工艺。同时，该遗址还发现了源自中亚的玻璃珠、希腊风格的金饰，以及带有佉卢文（古印度文字）的木牍。 ——据《史话新疆》等整理 材料二 下图为丝绸之路沿线主要城市出土的不同类型的货币（7~9世纪） 材料三 至元十四年（1277年），立市舶司一于泉州，令忙古䚟领之。立市舶司三于庆元（今宁波）、上海、澉浦，官自为市，以通诸蕃货易……每岁招集舶商，于蕃邦博易珠翠香货等物，及次年回帆，依例抽解，然后听其货卖。 ——摘自《元史·食货志》 材料四 我们注意到，“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（“一带一路”倡议）能够在挑战和变革中创造机遇，我们欢迎并支持“一带一路”倡议。该倡议加强亚欧互联互通，同时对非洲、拉美等其他地区开放。 我们主张加强“一带一路”倡议和各种发展战略的国际合作，建立更紧密合作伙伴关系，推动南北合作、南南合作和三方合作。 我们携手推进“一带一路”建设和加强互联互通倡议对接的努力，为国际合作提供了新机遇、注入了新动力，有助于推动实现开放、包容和普惠的全球化。 ——摘自2017年《“一带一路”国际合作高峰论坛联合公报》 运用材料并结合所学知识，以“丝路·见证”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】【示例】 丝路·见证 古丝绸之路见证了无数的历史传奇与时代变迁，其承载的团结互信、平等互利、开放包容、合作共赢的精神，永远铭刻在人类发展进步的史册上。 丝路是东西方经贸交流的见证。材料一中新疆出土的织锦及源自中亚的玻璃珠、希腊风格的金饰，印证了丝绸之路上商品的多元流通，反映了汉代丝绸之路商贸往来的兴盛。材料二中丝绸之路沿线出土的7~9世纪的多国货币，反映了东西方货币流通与商业贸易的频繁。材料三记载的元朝在泉州等多地设市舶司，体现了官方对海外贸易的重视与经贸往来的繁盛。 丝绸之路是技术交流的见证。材料一中出土的“五星出东方利中国”织锦，采用中原特有的经线提花工艺，其纹样与蜀锦高度相似，证明中原丝织技术沿丝路传至西域。而西域的玻璃制造技术、印度的棉纺工艺也通过丝路传入中原，这都体现了丝路在文化交流与技术共享中的纽带作用。 丝绸之路是文化交流的见证。材料一中尼雅遗址既有中原风格的织锦，又有源自中亚的玻璃珠、希腊风格金饰及带有佉卢文的木牍，体现出多种文化元素在此汇聚。材料二中货币不仅是经贸工具，也是文化载体。这些都体现出多元文化在丝路沿线碰撞、交融，并塑造了多元共生的文化格局。 丝路是历史与现实延续的见证。从汉代到元代，丝绸之路始终是中外交流的重要通道；当代“一带一路”倡议继承丝路精神，推动国际合作，体现了丝绸之路的历史延续。 总之，丝绸之路不仅是古代东西方商贸互利通道、友好交往之道，也是文明互鉴之道。在当今全球化遭遇逆流的形势下，共建“一带一路”倡议是中国为世界提供的“和而不同”的中国方案。这一倡议，让古老的丝绸之路重新焕发生机，续写着不同文明交流互鉴的崭新篇章，也必将继续见证人类命运与共的美好未来。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代和现代中国。紧扣材料一、材料二、材料三、材料四信息，回忆、再现所学对标题“丝路·见证”展开阐述，做到史论结合、有理有据。总况：古丝绸之路见证了无数的历史传奇与时代变迁，永远铭刻在人类发展进步的史册上；分别阐述：丝路是东西方经贸交流的见证（材料一反映了汉代丝绸之路商贸往来的兴盛、材料二反映了东西方货币流通与商业贸易的频繁；材料三体现了官方对海外贸易的重视与经贸往来的繁盛）；丝绸之路是技术交流的见证（材料一体现了丝路在文化交流与技术共享中的纽带作用）；丝绸之路是文化交流的见证（材料一中尼雅遗址体现出多种文化元素在此汇聚；材料二中货币不仅是经贸工具，也是文化载体）；丝路是历史与现实延续的见证。末尾附上总结性的语言（小结），以升华标题“丝路·见证”，如让古老的丝绸之路重新焕发生机，续写着不同文明交流互鉴的崭新篇章，也必将继续见证人类命运与共的美好未来等。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际……周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。 ——摘自王国维《殷周制度论》 材料二 严格来说，要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”。一直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府；而其所辖的各地方，也已不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。 ——摘自钱穆《中国历代政治之得失》 材料三 中国社会历史发展的四个阶段：西周前为原始公社制；西周时代为奴隶制；春秋以后为封建制；最近百年为资本制。与此相应，中国有三次社会革命：第一次奴隶制革命在殷周之际；第二次封建制革命在周秦之际；第三次资本制革命在清代末年。 ——摘自郭沫若《中国古代社会研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析“殷周之变”的具体表现。 （2）综合材料二、三，结合钱穆与郭沫若的观点，分析“周秦之变”的影响。 【答案】（1）表现：确立嫡长子继承制；宗法与分封制相结合；推行礼乐制度；民本思想萌发。 （2）影响：加快了官僚政治的发展；促进了封建制度的确立；形成了国家统一局面；推动了思想文化的进步；有利于封建经济的发展；奠定了封建社会两千多年的政治格局。 【解析】 【32题详解】 本题是特点题。时空是商周中国。表现：根据材料“一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制”可知，确立嫡长子继承制；宗法与分封制相结合；根据材料“二曰庙数之制”可知，推行礼乐制度；根据所学知识可知，民本思想萌发。 【33题详解】 本题是影响题。时空是西周至秦朝（中国）影响：根据材料“一直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府；而其所辖的各地方，也已不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了”可知，加快了官僚政治的发展；奠定了封建社会两千多年的政治格局；根据材料“要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府”可知，形成了国家统一局面；根据材料可知，从西周奴隶制过渡到封建制，促进了封建制度的确立，推动封建经济（如小农经济）和文化发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $