精品解析：安徽淮北市第十二中学2025-2026学年高一上学期第一次检测历史试卷

淮北市第十二中学2025-2026学年高一上学期第一次检测历史试卷 本卷满分：100分考试时间：60分钟 一、本题共20小题，每题3分，每小题都只有一个选项符合题意 1. 考古学上龙山文化是中原地区文明形成的关键时期。这一时期围绕陶寺遗址（属龙山文化）分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。中心聚落通常是某一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心，其中许多兴建有城墙。中心聚落的出现体现出（ ） A. 等级秩序分明 B. 早期国家初具雏形 C. 建筑技术发展 D. 中华文明多元一体 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（世界）。据材料“已陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。中心聚落通常是某一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心，其中许多兴建有城墙”可知，在新石器时代后期出现了中心聚落，出现了宗教文化，政治中心，还有城墙，这都体现早期国家初具雏形的特征，B项正确；材料并未涉及不同等级之间的差异，无法说明等级秩序分明，排除A项；材料只涉及建设有城墙，但没有涉及具体的建筑技术，不能体现建筑技术发展，排除C项。中华文明多元一体强调早期中华文明中的差异性和共同性，而材料只提到陶寺遗址，没有体现多元特点，排除D项。故选B项。 2. 盘石遗址是位于河北省临城县的新石器时代中早期遗址，其年代跨度为距今约8000年至6000年。由此推断，这一时期该地区可能属于（ ） A. 元谋人遗址 B. 龙山文化 C. 红山文化 D. 仰韶文化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料和所学知识可知，仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右），因此，材料中的盘石遗址可能属于仰韶文化，D项正确；元谋人遗址属于旧石器时代，不符合材料时间，排除A项；龙山文化泛指黄河下游地区新石器时代晚期的一种文化，不符合材料时间，排除B项；红山文化位于辽河上游，这与材料信息不符，排除C项。故选D项。 3. 山西陶寺遗址是中华文明探源工程中的重要遗址，距今4300—4000年左右。如图为出土情况统计表，这反映了当时（ ） A. 手工业技术的进步 B. 社会分工日益成熟 C. 出现阶级阶层分化 D. 公共权力已经产生 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期的中国。依据材料概括可知：从材料看出墓有大小之分，随葬品有多寡之分，社会成员已不平等，可得出出现阶级阶层分化，C项正确；材料未涉及手工业技术的进步，排除A项；材料未涉及社会分工日益成熟，排除B项；材料未涉及公共权力已经产生，排除D项。故选C项。 4. 下图中西周遂公盨(xǔ)铭文说：“天命禹敷土，掘山浚川。乃奉方执征，降民监德；乃自作配飨(xiǎng)，民成(称：称其为)父母。生我王，作臣久，贶(kuàng，赏赐)唯德，民好明德。”由此可以得出的结论是（ ） A. 大禹治水是确实存在过的历史事实 B. 禹建立夏朝的权力来源是君权神授 C. 中华传统文化基因有着德治的色彩 D. 夏王朝时的礼乐仪式文化已经成熟 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据题干“乃奉方执征，降民监德”，“贶唯德，民好明德”可知西周遂公强调以德治民，中华传统文化基因有着德治的色彩，C项正确；大禹属于夏朝人物，而鼎文属于西周时期撰写，不属于证明大禹治水的一手文物，无法证明大禹治水是确实存在过的历史事实，排除A项；根据材料“天命禹敷土，掘山浚川”可知材料认为是上天让大禹治水，并未说明大禹的权力来源于神明，排除B项；材料中未提及夏王朝时的礼乐仪式，无法说明“夏王朝时的礼乐仪式文化已经成熟”，排除D项。故选C项。 5. 有学者指出，所谓夏朝，实际上就是一个大邦统治下，众邦结成的部族联合体。夏朝社会仍然是聚族而居，以血缘关系自然形成的部族组织仍然是社会的基本单位。这表明当时（ ） A. 分封制下等级严密 B. 国家结构较为松散 C. 实行了内外服制度 D. 君主专制受到制约 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。依据材料“实际上就是一个大邦统治下，众邦结成的部族联合体”“聚族而居”可知，夏朝仍具有原始社会的某些特征，国家的内部结构还是比较松散的，统治者并未实现最高权力的集中，也没能建立起专制主义中央集权，B项正确；夏朝还未实行分封制，排除A项；内外服制度是商代的制度，排除C项；夏朝并未建立君主专制，排除D项。故选B项。 6. 下图为史学家白钢所著《中国政治制度史》一书某章节的目录节选。据此判断，该章节主要讲述（ ） 第二节 与神权相结合的王权 （91） 第三节 内外服的行政体制 （94） 第七节 政治制度的历史地位 （106） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。结合所学可知，内外服制度是商朝的国家管理体制，内服是指商王直接统治的王畿地区，而外服是指商王通过方国首领间接管辖的畿外之地，因此根据材料关键信息“内外服的行政体制”可知是商朝，B项正确；夏朝并未推行内外服制度，排除A项；西周在地方推行分封制，排除C项；东周时期，宗法分封制走向瓦解，排除D项。故选B项。 7. 春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐渐清晰。出现这种变化的根本原因是（ ） A. 大一统趋势加强 B. 兼并战争的日趋激烈 C. 铁犁牛耕的使用 D. 土地所有制发生变化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地”“诸侯国之间的界限逐渐清晰”可知大量荒地被开垦出来，其根本原因是铁犁牛耕的使用，提高了生产力，C项正确；大一统趋势加强与诸侯国边界的荒地被开垦没有联系，排除A项；兼并战争是指大的诸侯国不断兼并小国扩大自身势力范围，与材料中诸侯国之间的界限逐渐清晰无关，排除B项；材料中的现象是生产工具的变化导致生产力提高，土地获得开垦，没有涉及土地所有制，排除D项。故选C项。 8. 周幽王宠幸褒姒，废嫡长子宜臼，立褒姒之子为太子，诸侯因之反叛，杀幽王拥立宜臼，即为周平王。从制度层面看，诸侯反叛的原因是（ ） A. 周王室逐渐式微 B. 诸侯势力日益膨胀 C. 周幽王行为荒唐 D. 幽王破坏了宗法制 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是原因题。时空范围为西周（中国）。周幽王宠幸褒姒，废嫡长子宜臼，立褒姒之子为太子，诸侯因之反叛，即诸侯反叛的原因是周幽王废嫡立幼，破坏了宗法制下的嫡长子继承制，D项正确；周王室式微以及诸侯势力的膨胀是从中央和地方实力角度分析，而非制度层面的分析，排除A、B项；周幽王的行为属于个人因素，不属于制度层面的原因，排除C项。故选D项。 9. 下表是春秋战国时期部分思想家的主张。下述主张的共同点是（ ） 思想家 主张 老子 道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化 孟子 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上 墨子 贤者举而上之，富而贵之，以为官长 韩非子 明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师 A. 重视以人为本 B. 强调自强不息 C. 崇尚天人合一 D. 关注现实政治 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干提示词，可知这是正向题。时空是春秋战国时期的中国。根据表格信息可知，老子主张无为而治，孟子主张统治者实行仁政，墨子提倡尚贤的主张，韩非子主张实行法治，对人民进行严加管束。由此可见，春秋战国时期思想家的主张解决现实的政治问题，D项正确；材料未涉及以人为本的思想主张，不符合题意，排除A项；孟子强调君子要自强不息，不符合题意，排除B项；天人合一多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，与题意无关，排除C项。故选D项。 10. 孟子“养浩然之气”与宇宙天地相交通；墨子认为荣辱、安危等一切系于人的努力；庄子追求理想人格和人生境界；兵家充分发挥高度冷静的理智；韩非子对待人生如战场。上述思想家对人生、生命、生活的认识（ ） A. 是地主阶级利益的集中体现 B. 极大推动了兼并战争的爆发 C. 是中华思想文化的丰富养料 D. 都满足了统治者的现实需要 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料概括可知：题干中的思想家均为先秦诸子百家代表人物，其思想共同构成中华文化的重要组成部分，对后世影响深远，成为中华思想文化的源头活水，是中华思想文化的丰富养料，C项正确；墨子代表平民阶层，不能完全体现地主阶级利益，排除A项；孟子、墨子、庄子的思想与战争无直接联系，甚至反对战争（如墨子“非攻”），排除B项；庄子主张“逍遥无为”，墨子主张“兼爱非攻”，并不完全迎合统治者，排除D项。故选C项。 11. 在商鞅变法之前，旧贵族仅凭血缘关系就能享受荣华富贵，而变法后，旧贵族与平民站在了同一起跑线上，他们不再能凭借出身高人一等。与此相关的改革措施是（ ） A. 什伍连坐 B. 军功授爵 C. 推行县制 D. 严明法度 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“变法后，旧贵族与平民站在了同一起跑线上”可得出，商鞅变法推行军功授爵，平民可以通过奖励军功，上升到更高阶层，促进了社会阶层的流动，B项正确；什伍连坐制是控制基层的方法，与主旨无关，排除A项；推行县制有利于加强中央集权，与题干无关，排除C项；严明法度有利于维护社会秩序，不符合题意，排除D项。故选B项。 12. 秦朝建立后，为征服西南夷，修建“五尺道”；为控制岭南，修建了穿越五岭屏障的“新道”；为抗击匈奴修建“直道”；为将长城防区贯通一线，修建“北边道”。秦朝修建这些道路主要是为了（ ） A. 加强对地方的控制 B. 防止六国叛乱 C. 有效抵御匈奴侵扰 D. 巩固君主专制 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦朝建立后修建了多种类型的道路，根据所学可知，为了巩固统一，加强中央集权，秦始皇采取了一系列措施，其中修建道路是重要的一环，这些道路的修建，有利于军事行动的展开和物资的调配，加强中央对全国的控制，实现中央集权，A项正确；防止六国叛乱虽然也是秦朝需要考虑的问题，但属于“加强对地方控制”这一根本目的的一部分，排除B项；抗击匈奴只是修建“直道”的主要目的，过于片面，不能概括秦朝修建道路系统的整体意图和根本目的，排除C项；秦朝通过皇帝制度与三公九卿制来巩固君主专制，修建道路主要与中央集权相关，排除D项。故选A项。 13. 封泥是盖有古代印章的干燥坚硬的泥团，反映古代用印的遗迹。秦代出土的封泥中有称“某守”或“某太守”的，如“九江守印”“即墨太守”（如下图）等。这类封泥主要可用来研究秦代的（ ） A. 中央行政制度 B. 地方职官体系 C. 贵族政治特征 D. 思想文化制度 【答案】B 【解析】 【详解】据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干和所学知识可知，秦朝实行郡县制，郡的长官称为“郡守”，秦代出土的封泥中有称“某守”或“某太守”的，所以这类封泥主要可用来研究秦代的地方职官体系，B项正确；封泥体现的是地方官职，并非中央，排除A项；秦朝推广郡县制，官僚政治逐渐取代贵族政治，排除C项；“某守”或“某太守”与秦朝的地方官制有关，而非反映思想文化，排除D项。故选B项。 14. 关于陈胜、吴广起义的原因，《史记 · 陈涉世家》认为是严苛的秦法，“失期，法皆斩”，并广为流传；1975 年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简中《秦律 · 徭律》规定，陈胜、吴广因为 大雨而延期，根本不会斩首。这表明（ ） A. 私人修史的主观性太强可信度低 B. 考古资料比文献资料更加真实可靠 C. 多重史料互证可以丰富历史认知 D. 最新的考古发现更接近历史的真相 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料，关于陈胜、吴广起义的原因《史记 · 陈涉世家》认为“失期，法皆斩”，而《秦律 · 徭律》规定，陈胜、吴广因为 大雨而延期，根本不会斩首，两者的记载有出入，这说明需要多重史料进行互证，C项正确；私人修史虽有主观性，但也剧透史料价值，排除A项；考古史料也有弊端，只能体现某个片段的历史，不一定比文献资料可靠，排除B项；最新的考古发现也需要与文献资料互证更具有说服力，排除D项。故选C项。 15. 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（   ） A. “大一统”的政治理念 B. 边疆治理趋于完善 C. 以民为本的治国观念 D. 地方行政制度发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知具体时空是汉代中国。据材料，《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。结合所学知识可知，这些表述体现了汉朝对自身中央权威性的特别强调和对领土主权统一完整的积极追求，反映了汉代“大一统”的政治理念，A项正确；“四海之内”“六合同风”“九州共贯”等表述仅仅反映汉代追求疆域内的一统，没有涉及到具体的治边措施，更不能体现出已经完善的程度，排除B项；上述表述仅仅反映汉代追求疆域内的一统，与“以民为本”的思想无关，排除C项；上述内容亦未涉及地方行政制度的发展，比如涉及详细解读地方与中央关系、地方治理原则等内容，排除D项。故选A项。 16. 汉初，诸侯王国并不是一级行政单位，而是皇帝与诸侯王划定的分而治之的势力范围。汉武帝实施“推恩令”后，各个侯国归郡县统辖。由此可知，“推恩令”的实施（ ） A. 有利于加强中央对地方的控制 B. 有利于稳固疆域积极开拓边疆 C. 激化了地方与中央之间的矛盾 D. 导致诸侯国还有很强的独立性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据题干“诸侯王划定的分而治之的势力范围”信息，并结合所学知识可知，推恩令的实施削弱了地方势力，加强了中央集权，强化了对地方有效控制，A项正确；“推恩令”的实施是解决王国问题，与稳固疆域积极开拓边疆无关，排除B项；汉景帝“削藩”激化了地方与中央之间的矛盾，引发了七国之乱，排除C项；导致诸侯国还有很强的独立性史实错误，“推恩令”实施是加强中央集权重要举措，排除D项。故选A项。 17. 据居延汉简《盐铁令》记载，汉武帝时期“郡国置盐铁官榷其利”，冶铸煮盐皆由大司农统管，并设均输官调配物资平抑物价。史载当时“盐铁之利，岁入巨万，以佐赋税”。这些举措（ ） A. 推动了豪强地主势力的崛起 B. 强化了政府对经济的统筹管理 C. 说明民间商业活动完全禁绝 D. 体现了“重农抑商”政策的松弛 【答案】B 【解析】 【详解】根据选项用词，可知是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，政府设置盐铁官、均输官等，对盐铁生产、物资调配和物价平衡进行管理，意味着政府直接介入了经济活动的生产、运输管理等环节，这体现了政府对经济的统筹管理，B项正确；这些举措是加强了中央对盐铁等重要经济领域的控制，并非推动豪强地主势力崛起。相反，中央专卖削弱了豪强在盐铁经营方面的利益，排除A项；材料只是强调了盐铁等重要行业由政府专营，并没有表明民间商业活动完全被禁止，这种表述过于绝对，排除C项；材料主要体现的是政府对盐铁等经济领域的管控，没有涉及“重农抑商”政策是否松弛，排除D项。故选B项。 18. 延光四年(125年)，东汉安帝卒，阎皇后无子，与其兄阎显合谋，不立此前曾被立为太子的安帝庶子刘保，另选宗室之子刘懿为君。但刘懿在位不满一年又卒，宦官孙程等19人发动政变，诛杀阎显，拥立刘保继位，19名宦官皆封为侯，势力日盛。造成这一现象的根本原因是（ ） A. 土地兼并 B. 朝政腐败 C. 君主专制 D. 豪强为患 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词判断这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空为：东汉（中国）。结合本题材料与所学知识可知，阎皇后与其兄阎显合谋立刘懿为君，这体现了外戚干预朝政的情况；随后宦官孙程等人发动政变，诛杀阎显并拥立刘保继位，这些宦官因此被封侯，显示出宦官势力的增强。这一系列事件反映了东汉时期外戚宦官依托于皇权构建权力，出现外戚和宦官轮流专权的现象，因此其根本原因是君主专制，C项正确；土地兼并是社会现象，与中央权力变更无直接关联，排除A项；朝政腐败是外戚和宦官轮流专权产生的影响，不是根本原因，排除B项；题目中并没有提到地方割据或分裂势力的问题，而是集中在中央朝廷内部的权力斗争上，排除D项。故选C项。 19. 《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏两千石”、“家世两千石”的话语，这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了（ ） A. 中央和地方存在着尖锐的矛盾 B. 儒家思想在东汉地位显著提升 C. 东汉豪强势力发展迅速 D. 血缘宗族力量制约了专制皇权 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据主题干的设问词可知，这是本质题。时空范围为汉代（中国）。东汉时期豪强地主实力壮大，因此当时“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏两千石”“家世两千石”出现，说明当时的门阀豪强得到了发展，C项正确；豪强地主的壮大不等于中央和地方的矛盾尖锐，排除A项；汉武帝时期儒家就是正统地位，东汉儒家地位并未进一步提升，并且材料内容未涉及儒家思想地位方面的论述，排除B项；材料主旨与专制皇权无关，并且没有强调血缘宗族力量对专制皇权的影响，排除D项。故选C项。 20. 下表为汉代一些主要科技成就的相关信息。据此可知，汉代（ ） 成就 主要内容 《氾胜之书》 总结了多种农作物的栽培技术，包括选种、播种、施肥、灌溉等方面的经验 地动仪 能够探测地震的方向，在当时对于监测地震、减少灾害损失有一定意义 麻沸散 用于外科手术的麻醉，使手术能够更顺利地进行，减轻病人痛苦 A. 科技领先世界 B. 医学成就突出 C. 农业技术成熟 D. 注重科技应用 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：汉代中国。据材料“《氾胜之书》总结了多种农作物的栽培技术”“地动仪能够探测地震的方向”“麻沸散用于外科手术的麻醉”和所学知识可知，汉代在农业、地震监测和医学领域均注重将科技知识转化为实际应用，体现了科技与实践相结合的特点，D项正确；据材料可知，题干仅列举了汉代部分科技成就，未与其他国家或地区比较，无法得出“领先世界”的结论，排除A项；据材料可知，医学成就仅为麻沸散一项，不足以说明整体“医学成就突出”，排除B项；据材料可知，《氾胜之书》总结了农业技术，但“成熟”需更多证据支撑，且材料未全面涵盖农业领域，排除C项。故选D项。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国人的祖先，汇多元为一体，包容四方先进因素，以成文明，以成中国。日益丰富的考古证据充分揭示，中国史前各地区在距今6000——5300年前后同步跨越式发展，形成如“满天星斗”的“古国”；良渚文化在距今5300年前后形成早期国家并持续发展；各地区相互交流碰撞，形成“最初的中国”。中华文明在距今5000多年前已经形成，在初创时期即已焕发出独特光彩，此后不断发展壮大，绵延至今。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等 材料二 西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 （1）依据材料一和结合所学，概括中华文明的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。 【答案】（1）特点：分布广泛；多元一体；相互交流，绵延流长。 （2）原因：民族间的融合；华夏文明兼容并包的特点；对少数民族的兼并，统一进程的推进。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：古代中国。 特点：根据材料“日益丰富的考古证据充分揭示，中国史前各地区在距今6000——5300年前后同步跨越式发展，形成如‘满天星斗’的‘古国’；”可知，分布广泛；根据材料“中国人的祖先，汇多元为一体，包容四方先进因素，以成文明，以成中国。”可知，多元一体；根据材料“良渚文化在距今5300年前后形成早期国家并持续发展；各地区相互交流碰撞，形成‘最初的中国’。中华文明在距今5000多年前已经形成，在初创时期即已焕发出独特光彩，此后不断发展壮大，绵延至今。”可知，相互交流，绵延流长。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：古代中国。 原因：根据材料“西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。”可知，民族间的融合；根据材料“春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲‘夷夏之辨’，但它是大一统下的‘夷夏之辨’，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。”可知，华夏文明兼容并包的特点；根据材料“战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。”可知，对少数民族的兼并，统一进程的推进。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默运潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。 ——摘编自张荫麟《中国史纲》 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰。） 【答案】论题：战国时期是中国历史上的重要转型期。 阐述：政治上，兼并战争频繁，周朝传统的政治秩序被破坏，各国为了富国强兵，纷纷开展变法运动，剥夺了旧贵族的特权，逐步建立起君主专制的政治制度及一整套官僚制度，开创了中国政治制度的新局面。经济上，铁犁牛耕使用及推广，井田制瓦解，封建土地私有制确立，农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣，手工业分工更加细密，货币流通广泛，出现了一批中心城市及大商人。思想上，新兴的士阶层崛起并提出自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，他们的活跃推动了学术文化的繁荣，形成了百家争鸣的局面，这一思想解放运动成为后世中华思想文化的源头活水。综上，战国时期无论是政治、经济还是思想方面都发生了剧烈的变化，开创了中国社会政治的新局面，是中国向封建社会转型的重要时期。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是春秋战国时期（中国）。首先，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题。根据材料“战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重”，可拟定论题：战国时期是中国历史上的重要转型期。其次，结合所学知识，可从政治、经济、思想文化等方面阐述战国时期转型的具体表现。结合所学可知，政治上，兼并战争频繁，周朝传统的政治秩序被破坏，各国为了富国强兵，纷纷开展变法运动，剥夺了旧贵族的特权，逐步建立起君主专制的政治制度及一整套官僚制度，开创了中国政治制度的新局面。经济上，铁犁牛耕使用及推广，井田制瓦解，封建土地私有制确立，农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣，手工业分工更加细密，货币流通广泛，出现了一批中心城市及大商人。思想上，新兴的士阶层崛起并提出自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，他们的活跃推动了学术文化的繁荣，形成了百家争鸣的局面，这一思想解放运动成为后世中华思想文化的源头活水。最后，概括总结升华，可知战国时期无论是政治、经济还是思想方面都发生了剧烈的变化，开创了中国社会政治的新局面，是中国向封建社会转型的重要时期。 23. 统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。 材料一  嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料二  汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。 ——菲茨杰拉德《中国简明文化史》 （1）依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？ （2）依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。 【答案】（1）环节：皇帝制度；三公九卿制；郡县制。 积极影响：促进了各民族的交往交流交融；推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展；秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远。 （2）措施：尊崇儒术。 影响：儒学成为我国封建社会的主流意识形态；加强了中央集权，巩固了统治；钳制了思想。 【解析】 【23题详解】 本题为特点类、影响类材料分析题。时空是秦朝（中国）。第一小问问环节，由材料一“一是建立国家元首制度，称“皇帝”。二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务。三是建立地方行政制度”，结合所学可知，分别指皇帝制度、三公九卿制度和郡县制度。第二小问问积极影响，由材料一“开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式”，可得出秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远；结合所学，还可以从民族关系、社会经济发展等角度分析说明。 【24题详解】 本题为特点类、影响类材料分析题。时空是汉武帝时期（中国）。第一小问问措施，由材料二“中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来”，结合所学可知，汉武帝思想上采用董仲舒的建议尊崇儒术。第二小问问影响，据所学可知，尊崇儒术的措施采取以后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态；同时这也是思想意识形态领域统一的表现，从根本上维护国家统一和中央集权；但是事物总有两面性，尊崇儒术的措施虽然巩固了国家统一，但是也钳制了思想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 淮北市第十二中学2025-2026学年高一上学期第一次检测历史试卷 本卷满分：100分考试时间：60分钟 一、本题共20小题，每题3分，每小题都只有一个选项符合题意 1. 考古学上龙山文化是中原地区文明形成的关键时期。这一时期围绕陶寺遗址（属龙山文化）分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。中心聚落通常是某一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心，其中许多兴建有城墙。中心聚落的出现体现出（ ） A. 等级秩序分明 B. 早期国家初具雏形 C. 建筑技术发展 D. 中华文明多元一体 2. 盘石遗址是位于河北省临城县的新石器时代中早期遗址，其年代跨度为距今约8000年至6000年。由此推断，这一时期该地区可能属于（ ） A. 元谋人遗址 B. 龙山文化 C. 红山文化 D. 仰韶文化 3. 山西陶寺遗址是中华文明探源工程中的重要遗址，距今4300—4000年左右。如图为出土情况统计表，这反映了当时（ ） A. 手工业技术的进步 B. 社会分工日益成熟 C. 出现阶级阶层分化 D. 公共权力已经产生 4. 下图中西周遂公盨(xǔ)铭文说：“天命禹敷土，掘山浚川。乃奉方执征，降民监德；乃自作配飨(xiǎng)，民成(称：称其为)父母。生我王，作臣久，贶(kuàng，赏赐)唯德，民好明德。”由此可以得出的结论是（ ） A. 大禹治水是确实存在过的历史事实 B. 禹建立夏朝的权力来源是君权神授 C. 中华传统文化基因有着德治的色彩 D. 夏王朝时的礼乐仪式文化已经成熟 5. 有学者指出，所谓夏朝，实际上就是一个大邦统治下，众邦结成的部族联合体。夏朝社会仍然是聚族而居，以血缘关系自然形成的部族组织仍然是社会的基本单位。这表明当时（ ） A. 分封制下等级严密 B. 国家结构较为松散 C. 实行了内外服制度 D. 君主专制受到制约 6. 下图为史学家白钢所著《中国政治制度史》一书某章节的目录节选。据此判断，该章节主要讲述（ ） 第二节 与神权相结合的王权 （91） 第三节 内外服的行政体制 （94） 第七节 政治制度的历史地位 （106） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 7. 春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐渐清晰。出现这种变化的根本原因是（ ） A. 大一统趋势加强 B. 兼并战争的日趋激烈 C. 铁犁牛耕的使用 D. 土地所有制发生变化 8. 周幽王宠幸褒姒，废嫡长子宜臼，立褒姒之子为太子，诸侯因之反叛，杀幽王拥立宜臼，即为周平王。从制度层面看，诸侯反叛的原因是（ ） A. 周王室逐渐式微 B. 诸侯势力日益膨胀 C. 周幽王行为荒唐 D. 幽王破坏了宗法制 9. 下表是春秋战国时期部分思想家的主张。下述主张的共同点是（ ） 思想家 主张 老子 道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化 孟子 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上 墨子 贤者举而上之，富而贵之，以为官长 韩非子 明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师 A. 重视以人为本 B. 强调自强不息 C. 崇尚天人合一 D. 关注现实政治 10. 孟子“养浩然之气”与宇宙天地相交通；墨子认为荣辱、安危等一切系于人的努力；庄子追求理想人格和人生境界；兵家充分发挥高度冷静的理智；韩非子对待人生如战场。上述思想家对人生、生命、生活的认识（ ） A. 是地主阶级利益的集中体现 B. 极大推动了兼并战争的爆发 C. 是中华思想文化的丰富养料 D. 都满足了统治者的现实需要 11. 在商鞅变法之前，旧贵族仅凭血缘关系就能享受荣华富贵，而变法后，旧贵族与平民站在了同一起跑线上，他们不再能凭借出身高人一等。与此相关的改革措施是（ ） A. 什伍连坐 B. 军功授爵 C. 推行县制 D. 严明法度 12. 秦朝建立后，为征服西南夷，修建“五尺道”；为控制岭南，修建了穿越五岭屏障的“新道”；为抗击匈奴修建“直道”；为将长城防区贯通一线，修建“北边道”。秦朝修建这些道路主要是为了（ ） A. 加强对地方的控制 B. 防止六国叛乱 C. 有效抵御匈奴侵扰 D. 巩固君主专制 13. 封泥是盖有古代印章的干燥坚硬的泥团，反映古代用印的遗迹。秦代出土的封泥中有称“某守”或“某太守”的，如“九江守印”“即墨太守”（如下图）等。这类封泥主要可用来研究秦代的（ ） A. 中央行政制度 B. 地方职官体系 C. 贵族政治特征 D. 思想文化制度 14. 关于陈胜、吴广起义的原因，《史记 · 陈涉世家》认为是严苛的秦法，“失期，法皆斩”，并广为流传；1975 年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简中《秦律 · 徭律》规定，陈胜、吴广因为 大雨而延期，根本不会斩首。这表明（ ） A. 私人修史的主观性太强可信度低 B. 考古资料比文献资料更加真实可靠 C. 多重史料互证可以丰富历史认知 D. 最新的考古发现更接近历史的真相 15. 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（   ） A. “大一统”的政治理念 B. 边疆治理趋于完善 C. 以民为本的治国观念 D. 地方行政制度发展 16. 汉初，诸侯王国并不是一级行政单位，而是皇帝与诸侯王划定的分而治之的势力范围。汉武帝实施“推恩令”后，各个侯国归郡县统辖。由此可知，“推恩令”的实施（ ） A. 有利于加强中央对地方的控制 B. 有利于稳固疆域积极开拓边疆 C. 激化了地方与中央之间的矛盾 D. 导致诸侯国还有很强的独立性 17. 据居延汉简《盐铁令》记载，汉武帝时期“郡国置盐铁官榷其利”，冶铸煮盐皆由大司农统管，并设均输官调配物资平抑物价。史载当时“盐铁之利，岁入巨万，以佐赋税”。这些举措（ ） A. 推动了豪强地主势力的崛起 B. 强化了政府对经济的统筹管理 C. 说明民间商业活动完全禁绝 D. 体现了“重农抑商”政策的松弛 18. 延光四年(125年)，东汉安帝卒，阎皇后无子，与其兄阎显合谋，不立此前曾被立为太子的安帝庶子刘保，另选宗室之子刘懿为君。但刘懿在位不满一年又卒，宦官孙程等19人发动政变，诛杀阎显，拥立刘保继位，19名宦官皆封为侯，势力日盛。造成这一现象的根本原因是（ ） A. 土地兼并 B. 朝政腐败 C. 君主专制 D. 豪强为患 19. 《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏两千石”、“家世两千石”的话语，这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了（ ） A. 中央和地方存在着尖锐的矛盾 B. 儒家思想在东汉地位显著提升 C. 东汉豪强势力发展迅速 D. 血缘宗族力量制约了专制皇权 20. 下表为汉代一些主要科技成就的相关信息。据此可知，汉代（ ） 成就 主要内容 《氾胜之书》 总结了多种农作物的栽培技术，包括选种、播种、施肥、灌溉等方面的经验 地动仪 能够探测地震的方向，在当时对于监测地震、减少灾害损失有一定意义 麻沸散 用于外科手术的麻醉，使手术能够更顺利地进行，减轻病人痛苦 A. 科技领先世界 B. 医学成就突出 C. 农业技术成熟 D. 注重科技应用 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国人的祖先，汇多元为一体，包容四方先进因素，以成文明，以成中国。日益丰富的考古证据充分揭示，中国史前各地区在距今6000——5300年前后同步跨越式发展，形成如“满天星斗”的“古国”；良渚文化在距今5300年前后形成早期国家并持续发展；各地区相互交流碰撞，形成“最初的中国”。中华文明在距今5000多年前已经形成，在初创时期即已焕发出独特光彩，此后不断发展壮大，绵延至今。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等 材料二 西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 （1）依据材料一和结合所学，概括中华文明的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默运潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。 ——摘编自张荫麟《中国史纲》 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰。） 23. 统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。 材料一  嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料二  汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。 ——菲茨杰拉德《中国简明文化史》 （1）依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？ （2）依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $