精品解析:2026年江苏南通市海门区东洲中学中考模拟考试语文试题
2026-04-11
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2份
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48页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2019)九年级下册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 南通市 |
| 地区(区县) | 海门区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 492 KB |
| 发布时间 | 2026-04-11 |
| 更新时间 | 2026-04-14 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57297620.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
绝密★启用前
南通市海门区东洲中学2026年中考模拟考试
语文·试题卷
注 意 事 项
考生在答题前请认真阅读本注意事项:
1.本试卷共10页,满分共150分,考试时间为150分钟.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前,请务必将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡上指定的位置.
3.答案必须按要求填涂、书写在答题卡上,在试卷、草稿纸上答题一律无效.
班级: 姓名: 学号:
考场号: 座位号:
(请考生将自己信息如实填写在上面,不写、漏写、错写为无效试卷)
阅读与理解(64分)
一、散文阅读(20分)
我们的荒凉
连亭
父性的故乡
01
①我惊讶地发现,人们对故乡的回忆,总是母性的;几乎所有对故乡的文字描述,都把故乡比作母亲而非父亲。
②我也不例外,想起故乡最先闯入脑海的也是生育我的母亲。
③母亲是在一座年代久远的山村小瓦房生下我的。小瓦房是家族大宅中很不起眼的一间。唯有这一间是属于父亲的,其他房屋分属不同的族人。
02
④这间小瓦房里摆着一台黑白电视机。那是那个年代山村唯一一台电视机,作为母亲的嫁妆出现在山村。母亲挺着大肚子整理家务时,电视里频频出现的是邓小平挥手致意的身影。母亲说,电视里的他讲话带四川口音。
⑤这个讲话带四川口音的老人发表南方谈话的那一年,我出生了。那是岁末,南方的湿气加剧了冬天的寒冷。母亲小心翼翼地躺在床上,裹紧的被子上加盖了几件厚衣服,身子仍暖和不起来。
03
⑥她的脑神经被寒气绷成一根弦,时而清醒,时而迷糊。日出时分,疼痛第一次席卷她,她应对的方式就是静静地躺在床上,等待那必然降临的时刻。我在她疼痛的顶点来到了人世,从此用她给予我的生命,开始学着认识和接受整个村子,以及村子里的每一种痛苦和每一种希望。
⑦在门前的小路上学走路时,我总能看到房屋旁边的一棵树,树上最浓密的几根树枝举着一个鸟窝,几张绒黄色的鸟嘴时不时地从窝边探出来。外出归来的大鸟,频繁而又细致地往这些黄嘴巴里喂虫子。这个画面深深印入我的脑海,并且在记忆中一次次盲目而又顽强地再现。
04
⑧印象里,母亲总比父亲亲切。她以坚强的意志和非凡的耐力呵护我们的成长。而回想起来,父亲在孩子的成长岁月中总是缺失的。在我两岁半到十岁期间,他把我寄养在码头。我十岁时,他以哄骗的方式把我从码头带走后,也并没有填上他在我生命中的空缺。
⑨他经常去遥远的地方,有时是西边的矿场,有时是一百多公里以外的建筑工地。我和妹妹总是一连几个月都见不到他。奇怪的是,我们对此并没有太大的感觉,有时他离开很多天了我们才发现他不在家。
05
⑩没有人对我们说过他为什么不在家,母亲只偶尔念叨他什么时候会回来,通常是过年或者中元节,而我们对此并不十分期盼,我们早已习惯他不在家。
⑪我们并不清楚,父亲到底爱不爱我们。似乎对他而言,家只是一个过年的地方,而我们只是他心烦时所呵斥的对象。
⑫他总是冷不丁地叫住我,粗哑地问道:“你又上哪儿野去了?”我被迫低头站在他跟前,紧张和难堪使我一句话也答不上来,只好拼命用手摩挲衣角。紧接着他咕哝着说:“大了就该懂事,整天到处野,不像话。”
⑬亲为了护我,就会在一旁解释,说我上哪儿干活去了(多数情况事实也是如此)。这些解释却并不能使父亲满意,他会加强语气说:“你总是惯着她们!”
06
⑭母远嫁北方之前,我再一次回到了小山村。我先是坐火车,接着是大巴,然后是中巴,最后是三轮摩托车。山从眼前不断划过,最后是父亲的身影出现在路口,如同上学期间寒暑假我从学校归来时一样。
⑮这一年他五十岁,头发已经花白,手在干重活儿时会突然麻痹。他骑电动车把我从路口载回家。我坐在他背后,他黑白参差的头发就在我眼前飞动。我们都清楚这一次我回来意味着什么。在家等待婚礼时,我们很少说话,总怕触及某种东西。
07
⑯我们都记得,高考前夕我们发生了一次激烈的争吵。成绩一向优异的我,分数只比一本线高出二十多分。这些年我的挣扎与努力,都和这一次争吵有关。我不得不认命,又有所不甘,于是开始另辟一条路。前路艰难而孤独,很多年来我都以为自己是独自前行。
⑰我想,如果非要寻找他也关心我们的证据的话,就只有他对我们的成绩单的重视了。由于没能上学的缺憾,他对“学习”几乎是敬畏的。虽然半文盲的他,有时会因为自尊心而故作瞧不起读书人的样子,但心底其实对读书十分向往。他甚至坚信,读书是划破贫穷的一道光。
08
⑱每当我们带着奖状回家,他都郑重地把它们贴到墙上,在亲友们面前也从不掩饰他的自豪。很长一段时间,我都认为他看重成绩单是为了满足这份虚荣心。穷得发赤的他,也实在没什么别的可骄傲的了。
⑲为此,他总是催促我们坐到书桌前,连除夕夜也不例外。相比之下,母亲很少强迫我们。或许,母亲更希望女孩子能帮家里洗衣做饭、耘田绩麻。
09
⑳在因缺钱而赊欠学费的年月,父亲的脾气变得很暴躁,总是无端冲我发火。我们之间的矛盾日益激化。我心里已把他称为“暴君”了。
㉑高考那年,码头的外公过世了。那是从小抚养我的外公啊!没有人把消息告诉寄宿在学校的我。事实上,父亲是故意让所有人瞒着我的。然而,在一个不太适合的时机,我从一个小孩嘴里听到了此事。我的泪水流了下来,眼睛哭肿了,脑袋也发涨。
10
㉒他骂我,强迫我把眼泪收回去。我们吵了起来。我不出意料地考砸了。他的狂怒可想而知,尤其是亲友向他询问我有没有考上北大时,他总是以讽刺我的“谦辞”来掩饰他的难堪:“别说北大了,连最末的都够不上。”
㉓填报志愿当天,我们又吵了一架。我决心不再听他的话,就连填报志愿也带着几分赌气。我只报了一所学校,而且是学费最便宜的师范大学。我不想被录取,我心里已不想上学了。那个一生中最长的暑假里,我跟在父亲身后去了工地。我在那里搬砖,搅拌沙子和水泥。我跟他说:“除非你变得有钱,否则休想管我。”他在水泥的飞尘中沉着脸说:“你记住你说的。”
11
㉔临近开学,他没在家,也没去工地。最后一天,他托人叫我去公路边的一个林场找他。我见到他时,他的头发和胡子都长长了,打着补丁的迷彩服被汗水和污渍浸得又黑又黄。那天,他没让我干活,而是快速地递给我一张银行卡,叫我回去好好上学,说完就爬上了一辆开往林场深处的拖拉机。
㉕拖拉机扬起路尘,我的心里涌起一股刺痛和酸涩,眼泪不争气地湿了满脸。
12
㉖我带着他给我的钱坐火车去大学报到,完成了四年学业,然后被保送到一所985高校读研究生,再后来走上了写作之路。
㉗对此,父亲应该是心有遗憾的。我想,他始终对我没能去北京上大学耿耿于怀吧。这几年,无论我取得多大的成就,获得多大的奖,他都没有说过一句肯定的话,也没有在人前显露半分喜气。
13
㉘我跟他说我要嫁人了。他不置可否。我以为他对男友不满意,只是碍于情面没有明说。婚期接近,母亲替我四处张罗,他像不知道此事般整天在地里瞎忙活。
㉙直到有一天,我看见他在屋里偷偷试衣服,才知道他特地定制了一套西装。他站在镜子前,笨拙地穿上平生第一套西装,仔细地扣上扣子,扯平衣角,然后曲起手臂,认真地练习婚礼仪式上父亲带新娘进场的走路姿势。
14
㉚他手腕上的疤痕在白色袖口的映衬下十分触目,那是那年在林场砍树时留下的。婚礼当天,他用这只手把我送到新郎面前,然后看着我登上开往北方的火车。
㉛车子渐渐走远,他忽然把手高高地扬起,看上去像是要托举什么东西。他托举什么呢?那些年,由于他经常不在家或者过于严厉,我从没留意,也不曾看清。
15
㉜这一刻我突然发现,他这个托举的姿势已经很多年了。他一如既往地在风雨中奋力地伸长手臂,就是为了把我送到比他更高的地方。一如当年站在尘土飞扬的拖拉机上,他把手高高地扬起,叫我回去上学。
㉝他的每一根白发都是我的过去啊。我再一次望见门前的那棵树,它曾经也托举过一窝伴我学走路的雏鸟。雏鸟早已长大飞走,并且不知繁衍了几代。越飞越高的鸟儿,能低下头来看看托举它的大树吗?能在春天唱一支歌献给喂养它的大鸟吗?
16
㉞无论是树还是鸟,它们都不曾在意吧。越走越远的孩子,知道父亲的爱和不舍吗?知道父亲也会像外公一样老去、不在吗?
㉟当年,父亲把我从码头带走时,外公是舍不得的,但他没有使用他的权利留下我。他只是摸着我的头说:“有空就回来看外公。不用太勤,上学要紧。也不要太久,太久恐怕就见不到我喽。”说完他转身沿着土路向瓦屋走去。他佝偻的脊背上,似乎背着我的整个童年。
17
㊱多年后,父亲也对我说了类似的话:“有空就回家看看,不用太勤,工作要紧。也不要太久,太久你妈会想你。”我忍不住久久地抱住父亲,告诉他我会常回家看他。
㊲如今我在北方写下“故乡”两个字时,父亲的形象变得鲜明起来,时而离母亲很远,时而与母亲合成一个影子,共同组成故乡的概念。从此,除了母性的故乡,我多了一个父性的故乡。
我们的荒凉
18
㊳我并不是在黔江出生,但所有的童年记忆都在黔江畔。在那里,我从两岁半长到十岁,生活由河水、鱼虾、船只、瓦房、稻田组成。
㊴在世人眼中,它贫穷、边缘、封闭,是一块被遗忘的蛮荒之地,充满野草蔓延的荒凉。我年轻的生命,不是对抗这种荒凉,就是和它一起荒凉。有一次,我在码头看到落日跌下山头,没有一条船的水面风急浪高,心头陡然浮起莫名的意绪。我开始盼望长大,急于拓宽生活的边界,心中灌满向前的声音。
19
㊵而外婆总是一边在灶台忙活,一边念叨身在广东的舅舅。她祈求各种神灵关照她的孩子,灶王爷、关老爷、老天爷、庙娘娘以及其他有名无名的神灵,都无数次地聆听过她简单又乏味的祷告。
㊶相比于躁动的后辈,外婆是静止的。她不知道码头之外的世界是什么样子,若不是舅舅跑到了外面,她也不会关心外面的世界是什么样子。圩日,她拎上一大袋自种的辣椒到码头,找一块临江的空地摊开,等过往的船夫来买。有时一天都没有人来买,天快黑时她就把辣椒装进袋子拎回家,连夜捣碎制成辣椒酱,再用罐子密封好,叫我找人寄给远方的舅舅。有时她刚到码头,就碰到一拨人从船上下来,一口气买完她所有的辣椒。零碎钞票在她的布袋里渐渐多起来,攒够数后她就拿去买盐和止痛药片。
20
㊷她以为挣钱就是这个样子的,只要拿货候在岸边,等别人拿钱来换就行。所以她感到奇怪,儿孙们为什么跑那么远,而且一去就是一两年不回来?
㊸在漕运码头衰老的遗迹里,我的脑海会闪现出世界的这一角与世界的轮廓。我坚信这一角之外的影像,就是世界的轮廓,尽管我的视野所见还只是这一角。事情或许就糟糕在这一点,我笃定,蠢蠢欲动,又幼稚至极。很显然,自从水运衰落后,曾经声闻海内的码头,已步入被世人遗忘的境地。这种境地和日益变化的外界是不一样的,尤其和城里是不一样的。但我们仍希冀,我们的家园是世界的一部分,而非边缘,不是陪衬。
21
㊹我们渴望再续时代磅礴的图景,在这个图景里,我们是我们,又不只是我们。然而,尽管河流之水无所不达,山之外的一切却皆为梦境。我们的想象带着我们在混沌中飞扬,我们所借住的形体却始终停泊在山旮旯中。
㊺我们的生息歌哭,生老病死,在世界的一隅静默地持续。宽阔的江面偶尔驶过开往广东的货轮,更多的时候只有摇晃的木船和孤独的渔夫。我记得那些寂寞的货轮,是因为我在河边洗衣服时,它们掀起的大浪经常卷走手边的衣裳。而在另一种时候,它们会吸走没能和我一同长大的小孩。悲伤的农妇自杀,也喜欢选择白浪翻滚的时候,那样她们死后的躯壳就会被冲得很远,再也不用返回码头。在码头的我们,是真实的,也是虚妄的。
22
㊻我们不愿说服自己去爱别的东西,恐惧与困惑迫使我们只爱我们的码头、河流、船只、粮食与亲人。我们狭隘、固执,多数时候这能使我们免于被诱惑、被左右而陷入危险。我们深深地知道,相信一根柴火比相信陌生人的长篇大论更可靠。
㊼尽管如此,码头还是灾难不断。而且,码头的灾难不是虚幻的,总有实物对应,水对应洪涝,风对应台风,阳光对应旱灾……总之,一切事物都有两副嘴脸,今天是美好的,明天变脸了就是灾难。
23
㊽被灾难洗礼过的我们,不去谈论似是而非的东西,因为我们的世界不是由别处的事物构造,而是由周遭的事物组成:河流、船只、石岸、沙土、山岭、草木、田地、庄稼……具体的事物总是占据我们的心,有时我们的悲伤因为过于具体,变得轮廓浩大、面目模糊……
㊾我们终究成为这样的人:有着坚忍的好脾气。这好脾气常常给人一种好欺负的错觉,事实上我们是百折不挠、寸土不让的。我们练就这脾气,只是为了遇到困境时,能够在守住根基和底线的前提下,做出一些退让,以便适应环境和承受生命的重负。
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㊿这很像树,当强风吹来,它们顺势弯下身子,减轻风所带来的损失,不管摇撼得多厉害,也不离开脚下的土地半步。而风超越生命的极限时,它们也会慷慨赴死,绝不犹豫半分。然而,我们的脾气并不能阻止码头的衰落与荒凉,犹如岸石不能阻止流水奔向大海。
(51)码头的每一个人,都熟悉那块高耸的岸石,它犹如巨蟒盘踞在水边。对于我们,这块探向深水的岸石,是起点,也是终点。船舶在这里起航,岸上的路却就此中断。于是,它成了人心的据点,码头人的目光在这里延展,也在这里终结。
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(52)一些偶尔通过地图缝隙寻到此处的游客,也注意到它对于这片土地的特殊含义。他们站在岸石的最高处眺望,发现延伸十里的峡谷风光醉心迷人,于是他们请求在岸边缝补渔网的外公用木船载他们游江。
(53)他们通常一身名贵的衣服,眼睛罩在墨镜下,脖子上挂着照相机。他们见过无数的美景,到了此处仍不禁赞叹,甚至说起羡慕远离尘世的桃源和渔夫的话来。满目的荒凉,到了他们眼里,也成了一种时间镌刻的情调。外公把船靠在石岸边,在船板上铺好报纸,以免留在上面的鱼鳞血迹弄脏客人的衣服。船缓慢而平稳地前行,游客兴奋极了,一会儿纵情呼喊,一会儿疯狂拍照,有时还把手伸出船外,撩动如梦似幻的河水。外公则提醒他们小心避开水上的旋涡,旋涡过来时千万不要伸出手。
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(54)我到河边喊外公回家时,往往看不到他们的身影,只听见外公沧桑浑厚的歌声远远近近地传来。我找一块干净的岸石坐下,对着无尽的流水和苍茫的码头,等待外公泊船。
(55)水手的号子、渔夫的渔歌、沿岸的山歌,外公都会唱,也只有他们那一辈人才会唱了。这是靠水吃水的一代人的记忆。他们后辈的记忆,已转由城里的高楼和流水线填充。
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(56)欣赏着醉人的景致和野趣十足的歌谣,游客们时而欢呼,时而鼓掌,有的还打开录音设备录下来,带回城里供日后回味,或者传播给更多的人听。多年后,我走在一条异乡的小巷,听到二手音像店的旧磁带传出苍凉的乡音,总以为是外公在唱歌。
(57)日落西山,游客兴尽而返。外公掉转船头,自顾自地唱起挽歌,悠长深沉的调子,伴着他的船停靠在宁谧的码头。我走上前去,帮他把船缆牢牢拴在木桩上。
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(58)我那时总以为,码头的日子会无尽地延续下去,我将在码头无拘无束地帮外婆捡柴火,帮外公拾掇鱼虾。十岁那年,外公一下子老了许多。他在帮邻居修葺房子时,脚被跌落的石块砸伤,此后常年浮肿,连鞋也穿不进。外公再也划不动笨重的船桨了。而后,外婆的灰白头发渐渐雪白。最后,三个人的瓦屋,只剩下外婆一个人。
(59)与此同时,每年都有新的一批年轻人离开码头。他们投身外省的工厂,只在过年时才回来。舅舅是在我三岁时下广东的,和别人不同的是,他从没有寄钱回家。他的钱都花在了酒友和姑娘身上。
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(60)我十岁那年的冬天,父亲突然出现把我带走。由于匆忙,除了身上穿的衣物,我什么也没拿,就连学籍、课本、作业本都落在了村子里,更别提与小伙伴们告别了,这些年他们想过我吗?
(61)这一离开,我的生活就剥离了码头。河边的瓦屋越发荒凉了,外婆在岸石上遥望河川时,眼里也多了一份思念。想来真是荒诞,我曾经盼望离开,真正离开后,却又万般怀念。我的思念与日俱增,如同码头在日益荒凉。再后来,外公去世了,独留外婆在河边守着我们共同生活过的瓦屋。日渐苍老的外婆,不愿意离开故土,也不肯要我们的钱,只靠微薄的养老金度日。每念及此,我内心十分苦涩。无论是寒风怒号的冬天,还是洪水滔天的夏季,她一个人站在窗前或门前,望着空阔的码头和大江,长风把她的白发吹得凌乱。
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(62)一些清冷的早晨,通往码头的小路,响起脚步声或说话声,睡眠不深的她就会被吵醒。她像往年一样披衣起床,却发现没有一个声音是走向她的。
(63)她的儿孙都到外地去了。而外公的坟头,就在一公里外的林子里,长满野草和蘑菇。
1. 作者在本文题目用的是“我们的荒凉”,这个题目是否过于生硬、晦涩,说说你的看法。
2. 赏析句子:
车子渐渐走远,他忽然把手高高地扬起,看上去像是要托举什么东西。他托举什么呢?那些年,由于他经常不在家或者过于严厉,我从没留意,也不曾看清。
3. 这篇散文全文情感丰富,请你说说。
4. 作者在结尾写外公的坟头长满蘑菇和野草有什么内涵?
二、小说阅读(20分)
老藤椅上的月光
①夏末的晚风带着几分燥热,吹得院角的梧桐叶沙沙作响。林晓蹲在奶奶的老藤椅旁,指尖摩挲着藤条上深浅不一的纹路,那是岁月刻下的痕迹,像奶奶眼角的皱纹,藏着说不尽的故事。
②这把藤椅是爷爷留下的,据说是他年轻时亲手编的。藤条原本是浅棕色,经几十年的摩挲,早已变得温润发亮,椅面中间凹下去一小块,那是奶奶常年坐着的印记。小时候,林晓总爱黏着奶奶,趴在藤椅扶手上,听奶奶讲爷爷的故事,听巷子里的趣事,月光洒在藤椅上,也洒在一老一小的身上,温柔得不像话。
③那时的奶奶,眼睛还很亮,手脚也利落,每天傍晚都会坐在藤椅上择菜、缝补,或者摇着蒲扇,等林晓放学回家。林晓会把学校里的新鲜事一股脑儿说给奶奶听,奶奶从不打断,只是笑着听着,偶尔点点头,指尖轻轻拍着林晓的头,藤椅发出“吱呀吱呀”的轻响,和奶奶的笑声混在一起,成了林晓童年最温暖的底色。
④后来,林晓上了初中,学业渐渐忙碌起来,回家的次数越来越少。每次回去,都能看到奶奶坐在藤椅上,望着巷口的方向,眼神里藏着几分期盼。藤椅依旧在院角,只是似乎比以前陈旧了些,藤条上的纹路又深了几分,椅面的凹陷也更明显了。奶奶的眼睛渐渐花了,手脚也慢了,再也不能像以前那样,一边择菜一边听她说话,只是安静地坐着,偶尔看到林晓,才会露出欣慰的笑容。
⑤有一次,林晓放学回家,发现奶奶正蹲在藤椅旁,小心翼翼地用针线缝补藤椅上松动的一根藤条。她的背驼得厉害,头发已经全白了,浑浊的眼睛紧紧盯着藤条,手指颤抖着,好几次都没能把线穿进针孔。林晓鼻子一酸,快步走过去,握住奶奶的手:“奶奶,我来帮您。”奶奶抬起头,笑着点了点头,眼里泛起了泪光。
⑥那天晚上,月光格外明亮,林晓坐在藤椅上,奶奶坐在她身边,依旧像小时候那样,只是这一次,换成林晓给奶奶讲学校里的事。藤椅“吱呀吱呀”地响着,月光洒在两人身上,和小时候一模一样,可林晓却清楚地知道,奶奶老了,藤椅也老了,唯有那份藏在藤椅里的爱,从未改变。
⑦中考前夕,林晓变得格外焦虑,夜里常常失眠。有一天深夜,她起身走到院子里,发现奶奶还坐在藤椅上,手里拿着她的复习资料,借着月光,一点点地翻看。奶奶的眼睛不好,只能凑得很近,眉头微微皱着,嘴里还小声地念叨着什么。林晓再也忍不住,扑进奶奶怀里,泪水打湿了奶奶的衣襟。
⑧“奶奶,我怕考不好。”林晓哽咽着说。
⑨奶奶轻轻拍着她的背,声音温柔而坚定:“傻孩子,不用怕,只要你尽力了,奶奶就为你骄傲。就像这藤椅,不管用多少年,只要好好爱护,就一直能坐。”月光洒在藤椅上,也洒在林晓的心里,驱散了她心中的焦虑和不安。
⑩中考结束那天,林晓第一个回到家,奶奶依旧坐在藤椅上,等着她。看到林晓回来,奶奶笑着站起身,眼里满是期待。林晓走过去,坐在藤椅上,握住奶奶的手,就像小时候那样。藤椅“吱呀吱呀”地响着,月光依旧温柔,晚风依旧凉爽,只是这一次,林晓知道,她长大了,该换她守护奶奶,守护这把藏着爱与温暖的老藤椅了。
⑪后来,林晓考上了理想的高中,她把老藤椅搬进了自己的房间。每当夜深人静,她都会坐在藤椅上,望着窗外的月光,想起奶奶的笑容,想起那些藏在藤椅里的岁月与温暖。她知道,这把老藤椅,不仅承载着爷爷对奶奶的爱,承载着她的童年记忆,更承载着奶奶对她无尽的牵挂与期盼。
⑫月光落在藤椅上,温润而明亮,就像奶奶的爱,永远照亮着她前行的路。
5. 请梳理文章围绕“老藤椅”发生的主要事件,补全下面的内容。
①小时候,林晓趴在藤椅上听奶奶讲故事;
②上初中后,林晓回家看到奶奶坐在藤椅上期盼她归来,奶奶缝补松动的藤条;
③中考前夕,________________________;
④中考结束后,林晓考上理想高中,________________________。
6. 结合全文,分析“奶奶”这一人物形象的特点。
7. 赏析文中画线的句子。
“藤条原本是浅棕色,经几十年的摩挲,早已变得温润发亮,椅面中间凹下去一小块,那是奶奶常年坐着的印记。”
8. 结合文章内容,谈谈你对标题“老藤椅上的月光”的理解。
三、古诗阅读(8分)
狼山①晚眺寄乡思
(宋) 陆宸
狼峰叠翠浸江光,远浦潮生带晚凉。
渔笛一声飘野岸,雁行千点过沧茫。
遥思故宅临濠水②,暗忆归帆渡浅塘。
独倚危栏怀故里,半生羁旅③鬓添霜。
【注释】①狼山:位于南通,自古为江海名峰,是南通标志性景观,宋代时屹立于长江之中,兼具雄奇与清雅之态。②濠水:此处指南通濠河一带,诗人故乡所在地,是南通古城区的母亲河,承载着诗人的童年记忆。③羁旅:长久漂泊他乡。
9. 请赏析“狼峰叠翠浸江光”中“浸”字的妙处。
10. 诗歌颔联“渔笛一声飘野岸,雁行千点过沧茫”展现了怎样的画面?请结合诗句简要分析。
11. 这首诗蕴含着诗人哪些情感?请结合全诗内容简要概括。
四、古文阅读(8分)
烧饼歌
刘基〔明代〕
明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报刘基进见,太祖以碗覆之,始召基入。
帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物件?”
基乃捏指轮算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此乃饼也。”
开视果然。帝即问以天下后世之事若何。
基曰:“茫茫天数,我主万子万孙。何必问哉。”
帝曰:“虽然自古兴亡原有一定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之。言之何妨?试略言之。”
基曰:“泄漏天机,臣罪非轻!陛下恕臣万死,才敢冒奏。”
帝即赐以免死金牌,基谢恩毕。
基曰:“我朝大明一统世界,南方终灭北方终,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日防西。”
帝曰:“朕今都城竹坚守密,何防之有?”
基曰:“臣见都城虽巩固,防守严密。似觉无虞,只恐燕子飞来。”
随作歌三首:
“此城御驾尽亲征,一院山河永乐平;
秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命,御驾亲征得太平;
失算功臣不敢谏,旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良;
相送金龙复故旧,灵明日月振边疆。”
帝曰:“此时天下若何?”
基曰:“天下大乱矣。”
帝曰:“朕之天下,有谁乱者?”
基曰:
“天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿;
禁宫阔大任横走,长大金龙太平时;
老拣金精尤壮旺,相传昆玉继龙堂;
阉人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。”
帝曰:“八千女鬼乱朕天下者何?”
基曰:
“忠良杀害崩如山,无事水边成异潭;
救得蛟龙真骨肉,可怜父子难顺当。”
帝曰:“莫非父子争国乎?”
基曰:“非也!
树上挂曲尺,遇顺则止。
至此天下未已。”
帝曰:“何谓未已?”
基曰:
“万子万孙层叠层,祖宗山上贝衣行;
公侯不复朝金阙,十八孩儿难上难。”
基又曰:
“木下一了头,目上一刀一戊丁;
天下重文不重武,英雄豪杰总无春;
戊子已丑乱如麻,到处人民不在家;
偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花。”
帝曰:“偶遇饥荒,平常小丑!天下已乎?”
基曰:
“西方贼拥乱到前,无个忠良敢谏言;
喜见子孙耻见日,衰颓气运早升天;
月缺两二吉在中,奸人机发去西东;
黄河涉过开金阙,奔走梅花上九重。”
帝曰:“莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?”
基曰:“非也!
‘迁南迁北定太平,辅佐帝王有牛星;
运至六百半,梦奇有字得心惊。’”
帝曰:“有六百年之国祚,朕心足矣。尚望有半乎?”
帝又曰:“天机卿难言明,何不留下锦囊一封,藏在库内。世世相传勿遗也,急时有难,则开视之。可乎?”
基曰:“臣亦有此意。
‘九尺红罗三尺刀,劝君任意自游遨;
阉人尊贵不修武,惟有胡人二八狄。’
臣封柜内,俟后开时自验!
基又曰:
“桂花开放好英雄,拆缺长城尽孝忠;
周家天下有重复,摘尽李花枉劳功。
黄牛背上鸭头绿,安享国家珍与粟;
云盖中秋迷去路,胡人依旧胡人毒;
反覆从来折桂枝,水浸月宫主上立;
禾米一木并将去,二十三人八方居。”
帝曰:“二十三人乱朕天下?八方安居否?”
基曰:“臣该万死,不敢隐瞒,至此大明天下亡之久矣。”
帝大惊,即问:“此人生长在何方?若何衣冠?称何国号?治天下何如?”
基曰:
“还是胡人二八秋,二八胡人二八忧;
二八牛郎二八月,二八嫦娥配土牛。”
帝曰:“自古胡人无百年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?”
基曰:
“雨水草头真主出,赤头童子皆流血;
倒置三元总才说,须是川水页台阙;
十八年间水火夺,庸人不用水火臣;
此中自己用汉人,卦分气数少三数;
亲上加亲又配亲。”
帝曰:“胡人至此,用人水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?”
基曰:“非也!胡人英雄,水火既济,安享太平,有位有势。时值升平,称为盛世,气数未尽,还有后继。
‘宝剑重磨又重磨,抄家灭族可奈何;
阉人社稷藏邪鬼,孝弟忠奸诛戮多;
李花结子正逢春,牛鸣二八倒插丁;
六十周甲多一甲,螺角倒吹也无声;
点画佳人丝自分,一止当年嗣失真;
泥鸡啼叫空无口,树产灵枝枝缺魂;
朝臣乞来月无光,叩首各人口渺茫;
一见生中相庆贺,逍遥周甲乐饥荒。’”
帝曰:“胡人到此败亡否?”
基曰:“未也!虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,然气数未尽也。
‘廿岁力士开双口,人又一心度短长;
时俺寺僧八千众,火龙渡河热难当;
叩首之时头小兀,姮娥虽有月无光;
太极殿前卦对卦,添香禳斗闹朝堂;
金羊水猴饥荒岁,犬吠猪鸣汨两行;
洞边去水台用水,方能复正旧朝网;
火烧鼠牛犹自可,虎入泥窝无处藏。
草头家上十口女,又抱孩儿作主张;
二四八旗难蔽日,辽阳思念旧家乡;
东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮;
分南分北分东西,偶逢异人在楚归;
马行万里寻安歇,残害中女四木鸡;
六一人不识,山水倒相逢。
黄鬼早丧赤城中,猪羊鸡犬九家空;
饥荒灾害皆并至,一似风登民物同;
得见金龙民心开,刀兵水火一齐来;
文钱斗米无人要粜,父死无人兄弟抬;
金龙绊马半乱甲,二十八星问士人;
蓬头少女蓬头嫁,揖让新君让旧君。’”
帝曰:“胡人至此败亡否?”
基曰:“手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休;
可怜难渡雁门关,摘尽李花灭尽胡;
黄牛山下有一洞,可投拾万八十众;
先到之人得安稳,后到之人半路送;
难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。
火风鼎,两火初兴定太平;
火山旅,银河织女让牛星。
火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁;
一个胡子大将军,按剑驰马察情形;
除暴去患人多爱,永享九州金满盈。”
帝曰:“胡人此时尚在否?”
基曰:“胡人至此,亡之久矣。
‘四大八方有文星,品物咸亨一样形;
琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴;
五百年间出圣君。
周流天下贤良辅,气运南方出将臣,
圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临,
宫女勤针望夜月,乾坤有象重黄金,
北方胡掳害生灵,更会南军诛戮行,
匹马单骑安国外,众君揖让留三星,
上元复转气运开,大修文武圣主裁,
上下三元无倒置,衣冠文物一齐来,
七元无错又三元,大开文风考对联,
猴子沐盘鸡逃架,犬吠猪鸣太平年,
文武全才一戊丁,流离散乱皆逃民,
爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京。’
千言万语知虚实,留与苍生长短论。”
12. 请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿(共两处)。
帝 即 问 以 天 下 后 世 之 事 若 何
13. 解释文中加点词的含义。
方啖一口( )
太祖以碗覆之 ( )
何防之有 ( )
莫非父子争国乎 ( )
14. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
a、相送金龙复故旧,灵明日月振边疆。
b、可怜难渡雁门关,摘尽李花灭尽胡。
15. 《烧饼歌》的语言最突出的特点是“隐而不晦”——大量运用字谜、谐音、象征等手法,将预言内容隐藏在通俗的文字中,既避免了“泄漏天机”的禁忌,又增加了作品的趣味性和解读空间。例如,以“八千女鬼”代指魏忠贤,以“木下一了头,目上一刀一戊丁”代指李自成等,这么写有什么好处?
基础知识(21分)
五、语文基础知识与综合实践(21分)
16. 海门区某中学九年级的同学们正在开展“汉字的发展—文化的沧海桑田”综合性实践活动,请你完成以下任务。
(1)最近有一首歌曲《牵丝戏》广受青年人喜爱,有部分歌词:……假如你舍一滴泪,假如老去我能陪,烟波里成灰,也去得完美……
小陈:歌词里“泪”这个汉字,甲骨文的时期就已经很形象了,如图:,一步一步演化到如今的简体字。从甲骨文里,我们就知道我们的祖先不仅聪慧,而且富有情感。甲骨文的泪,就像一个人的眼睛在流着水。
小明站出来附和,并说了“老”这个字也一样,请你选出,下列哪一个是“老”字的甲骨文( )(多选)
小红同学说,有些甲骨文却是几乎一模一样,没有太大的变化,比如“山”和“火”两个字的甲骨文就差不多,请你结合实际说说
(2)文化传承对一个国家,一个民族有着深远的意义,中国之所以能有五千年历史,就是一代又一代的人把这文化传承下来,而这些文化中,最璀璨最耀眼的当数古诗词了,请你根据内容填写古诗词词句。小结填写选项即可
组别
内容
第一组
忠义情,是朝堂上坚守本心的执着。“欲为圣明除弊事,________”(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)体现诗人冒死进谏的忠君之志;“________,病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)暗藏逆境中仍心怀家国的坚守。
第二组
忠义情,是江湖上重诺守信的豪情。它是李白“________,________”(《行路难(其一)》)展现的报国壮志,为忠义增添豪迈底色;是苏轼“________,千里共婵娟”(《水调歌头·明月几时有》)传递的对亲人挚友的赤诚,诠释忠义的多元内涵;是李商隐“春蚕到死丝方尽,________”(《无题》)抒发的执着情义,彰显忠义的绵长深沉;是杜甫“________,无家问死生(《月夜忆舍弟》),对弟弟的牵挂,暗含对家国离散的忧虑,是忠义中“情义”的具象体现。
第三组
忠义情,是乱世中舍身取义的担当。我们会想到范仲淹“________,________”(《岳阳楼记》)以天下为己任的忠肝义胆;读欧阳修“________,在乎山水之间也”(《醉翁亭记》),我们会想到张岱“________,天与云与山与水,上下一白”(《湖心亭看雪》)中坚守气节的孤高,更会记起辛弃疾“________,爱上层楼”(《丑奴儿·书博山道中壁》)年少时胸怀天下的忠义初心。
【小结】忠义需践行,我们要像( )一样,用行动传承千古忠义。
下列诗句中,适合填写在【小结】括号内的一项是( )
A.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐《赴戍登程口占示家人》)
B.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情(李白《赠汪伦》)
C.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还(王昌龄)《从军行七首·其四》)
D.海内存知己,天涯若比邻(王勃《送杜少府之任蜀州》)
作文(65分,含写字分5分)
六、作文(65分)
17. 阅读下列诗歌,自拟题目写一篇文章
……
无限宽阔又深不可测的镜像环行只要向湖面探一探身,
就会看见那清凉的、波动的、发散的,
仿佛从蓝天白云间飘逸而出的另一个自己正在水草和游鱼间,
向我们张望
那个自己,
已被湖水锁住无法上岸,
无法交谈,与我们有一道牢不可破的结界,然而,
我终是忍不住心中的惦记
……
写作要求:①文体为散文、记叙文;②题目自拟;③不少于600字;④不出现透露作者身份的信息。
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绝密★启用前
南通市海门区东洲中学2026年中考模拟考试
语文·试题卷
注 意 事 项
考生在答题前请认真阅读本注意事项:
1.本试卷共10页,满分共150分,考试时间为150分钟.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前,请务必将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡上指定的位置.
3.答案必须按要求填涂、书写在答题卡上,在试卷、草稿纸上答题一律无效.
班级: 姓名: 学号:
考场号: 座位号:
(请考生将自己信息如实填写在上面,不写、漏写、错写为无效试卷)
阅读与理解(64分)
一、散文阅读(20分)
我们的荒凉
连亭
父性的故乡
01
①我惊讶地发现,人们对故乡的回忆,总是母性的;几乎所有对故乡的文字描述,都把故乡比作母亲而非父亲。
②我也不例外,想起故乡最先闯入脑海的也是生育我的母亲。
③母亲是在一座年代久远的山村小瓦房生下我的。小瓦房是家族大宅中很不起眼的一间。唯有这一间是属于父亲的,其他房屋分属不同的族人。
02
④这间小瓦房里摆着一台黑白电视机。那是那个年代山村唯一一台电视机,作为母亲的嫁妆出现在山村。母亲挺着大肚子整理家务时,电视里频频出现的是邓小平挥手致意的身影。母亲说,电视里的他讲话带四川口音。
⑤这个讲话带四川口音的老人发表南方谈话的那一年,我出生了。那是岁末,南方的湿气加剧了冬天的寒冷。母亲小心翼翼地躺在床上,裹紧的被子上加盖了几件厚衣服,身子仍暖和不起来。
03
⑥她的脑神经被寒气绷成一根弦,时而清醒,时而迷糊。日出时分,疼痛第一次席卷她,她应对的方式就是静静地躺在床上,等待那必然降临的时刻。我在她疼痛的顶点来到了人世,从此用她给予我的生命,开始学着认识和接受整个村子,以及村子里的每一种痛苦和每一种希望。
⑦在门前的小路上学走路时,我总能看到房屋旁边的一棵树,树上最浓密的几根树枝举着一个鸟窝,几张绒黄色的鸟嘴时不时地从窝边探出来。外出归来的大鸟,频繁而又细致地往这些黄嘴巴里喂虫子。这个画面深深印入我的脑海,并且在记忆中一次次盲目而又顽强地再现。
04
⑧印象里,母亲总比父亲亲切。她以坚强的意志和非凡的耐力呵护我们的成长。而回想起来,父亲在孩子的成长岁月中总是缺失的。在我两岁半到十岁期间,他把我寄养在码头。我十岁时,他以哄骗的方式把我从码头带走后,也并没有填上他在我生命中的空缺。
⑨他经常去遥远的地方,有时是西边的矿场,有时是一百多公里以外的建筑工地。我和妹妹总是一连几个月都见不到他。奇怪的是,我们对此并没有太大的感觉,有时他离开很多天了我们才发现他不在家。
05
⑩没有人对我们说过他为什么不在家,母亲只偶尔念叨他什么时候会回来,通常是过年或者中元节,而我们对此并不十分期盼,我们早已习惯他不在家。
⑪我们并不清楚,父亲到底爱不爱我们。似乎对他而言,家只是一个过年的地方,而我们只是他心烦时所呵斥的对象。
⑫他总是冷不丁地叫住我,粗哑地问道:“你又上哪儿野去了?”我被迫低头站在他跟前,紧张和难堪使我一句话也答不上来,只好拼命用手摩挲衣角。紧接着他咕哝着说:“大了就该懂事,整天到处野,不像话。”
⑬亲为了护我,就会在一旁解释,说我上哪儿干活去了(多数情况事实也是如此)。这些解释却并不能使父亲满意,他会加强语气说:“你总是惯着她们!”
06
⑭母远嫁北方之前,我再一次回到了小山村。我先是坐火车,接着是大巴,然后是中巴,最后是三轮摩托车。山从眼前不断划过,最后是父亲的身影出现在路口,如同上学期间寒暑假我从学校归来时一样。
⑮这一年他五十岁,头发已经花白,手在干重活儿时会突然麻痹。他骑电动车把我从路口载回家。我坐在他背后,他黑白参差的头发就在我眼前飞动。我们都清楚这一次我回来意味着什么。在家等待婚礼时,我们很少说话,总怕触及某种东西。
07
⑯我们都记得,高考前夕我们发生了一次激烈的争吵。成绩一向优异的我,分数只比一本线高出二十多分。这些年我的挣扎与努力,都和这一次争吵有关。我不得不认命,又有所不甘,于是开始另辟一条路。前路艰难而孤独,很多年来我都以为自己是独自前行。
⑰我想,如果非要寻找他也关心我们的证据的话,就只有他对我们的成绩单的重视了。由于没能上学的缺憾,他对“学习”几乎是敬畏的。虽然半文盲的他,有时会因为自尊心而故作瞧不起读书人的样子,但心底其实对读书十分向往。他甚至坚信,读书是划破贫穷的一道光。
08
⑱每当我们带着奖状回家,他都郑重地把它们贴到墙上,在亲友们面前也从不掩饰他的自豪。很长一段时间,我都认为他看重成绩单是为了满足这份虚荣心。穷得发赤的他,也实在没什么别的可骄傲的了。
⑲为此,他总是催促我们坐到书桌前,连除夕夜也不例外。相比之下,母亲很少强迫我们。或许,母亲更希望女孩子能帮家里洗衣做饭、耘田绩麻。
09
⑳在因缺钱而赊欠学费的年月,父亲的脾气变得很暴躁,总是无端冲我发火。我们之间的矛盾日益激化。我心里已把他称为“暴君”了。
㉑高考那年,码头的外公过世了。那是从小抚养我的外公啊!没有人把消息告诉寄宿在学校的我。事实上,父亲是故意让所有人瞒着我的。然而,在一个不太适合的时机,我从一个小孩嘴里听到了此事。我的泪水流了下来,眼睛哭肿了,脑袋也发涨。
10
㉒他骂我,强迫我把眼泪收回去。我们吵了起来。我不出意料地考砸了。他的狂怒可想而知,尤其是亲友向他询问我有没有考上北大时,他总是以讽刺我的“谦辞”来掩饰他的难堪:“别说北大了,连最末的都够不上。”
㉓填报志愿当天,我们又吵了一架。我决心不再听他的话,就连填报志愿也带着几分赌气。我只报了一所学校,而且是学费最便宜的师范大学。我不想被录取,我心里已不想上学了。那个一生中最长的暑假里,我跟在父亲身后去了工地。我在那里搬砖,搅拌沙子和水泥。我跟他说:“除非你变得有钱,否则休想管我。”他在水泥的飞尘中沉着脸说:“你记住你说的。”
11
㉔临近开学,他没在家,也没去工地。最后一天,他托人叫我去公路边的一个林场找他。我见到他时,他的头发和胡子都长长了,打着补丁的迷彩服被汗水和污渍浸得又黑又黄。那天,他没让我干活,而是快速地递给我一张银行卡,叫我回去好好上学,说完就爬上了一辆开往林场深处的拖拉机。
㉕拖拉机扬起路尘,我的心里涌起一股刺痛和酸涩,眼泪不争气地湿了满脸。
12
㉖我带着他给我的钱坐火车去大学报到,完成了四年学业,然后被保送到一所985高校读研究生,再后来走上了写作之路。
㉗对此,父亲应该是心有遗憾的。我想,他始终对我没能去北京上大学耿耿于怀吧。这几年,无论我取得多大的成就,获得多大的奖,他都没有说过一句肯定的话,也没有在人前显露半分喜气。
13
㉘我跟他说我要嫁人了。他不置可否。我以为他对男友不满意,只是碍于情面没有明说。婚期接近,母亲替我四处张罗,他像不知道此事般整天在地里瞎忙活。
㉙直到有一天,我看见他在屋里偷偷试衣服,才知道他特地定制了一套西装。他站在镜子前,笨拙地穿上平生第一套西装,仔细地扣上扣子,扯平衣角,然后曲起手臂,认真地练习婚礼仪式上父亲带新娘进场的走路姿势。
14
㉚他手腕上的疤痕在白色袖口的映衬下十分触目,那是那年在林场砍树时留下的。婚礼当天,他用这只手把我送到新郎面前,然后看着我登上开往北方的火车。
㉛车子渐渐走远,他忽然把手高高地扬起,看上去像是要托举什么东西。他托举什么呢?那些年,由于他经常不在家或者过于严厉,我从没留意,也不曾看清。
15
㉜这一刻我突然发现,他这个托举的姿势已经很多年了。他一如既往地在风雨中奋力地伸长手臂,就是为了把我送到比他更高的地方。一如当年站在尘土飞扬的拖拉机上,他把手高高地扬起,叫我回去上学。
㉝他的每一根白发都是我的过去啊。我再一次望见门前的那棵树,它曾经也托举过一窝伴我学走路的雏鸟。雏鸟早已长大飞走,并且不知繁衍了几代。越飞越高的鸟儿,能低下头来看看托举它的大树吗?能在春天唱一支歌献给喂养它的大鸟吗?
16
㉞无论是树还是鸟,它们都不曾在意吧。越走越远的孩子,知道父亲的爱和不舍吗?知道父亲也会像外公一样老去、不在吗?
㉟当年,父亲把我从码头带走时,外公是舍不得的,但他没有使用他的权利留下我。他只是摸着我的头说:“有空就回来看外公。不用太勤,上学要紧。也不要太久,太久恐怕就见不到我喽。”说完他转身沿着土路向瓦屋走去。他佝偻的脊背上,似乎背着我的整个童年。
17
㊱多年后,父亲也对我说了类似的话:“有空就回家看看,不用太勤,工作要紧。也不要太久,太久你妈会想你。”我忍不住久久地抱住父亲,告诉他我会常回家看他。
㊲如今我在北方写下“故乡”两个字时,父亲的形象变得鲜明起来,时而离母亲很远,时而与母亲合成一个影子,共同组成故乡的概念。从此,除了母性的故乡,我多了一个父性的故乡。
我们的荒凉
18
㊳我并不是在黔江出生,但所有的童年记忆都在黔江畔。在那里,我从两岁半长到十岁,生活由河水、鱼虾、船只、瓦房、稻田组成。
㊴在世人眼中,它贫穷、边缘、封闭,是一块被遗忘的蛮荒之地,充满野草蔓延的荒凉。我年轻的生命,不是对抗这种荒凉,就是和它一起荒凉。有一次,我在码头看到落日跌下山头,没有一条船的水面风急浪高,心头陡然浮起莫名的意绪。我开始盼望长大,急于拓宽生活的边界,心中灌满向前的声音。
19
㊵而外婆总是一边在灶台忙活,一边念叨身在广东的舅舅。她祈求各种神灵关照她的孩子,灶王爷、关老爷、老天爷、庙娘娘以及其他有名无名的神灵,都无数次地聆听过她简单又乏味的祷告。
㊶相比于躁动的后辈,外婆是静止的。她不知道码头之外的世界是什么样子,若不是舅舅跑到了外面,她也不会关心外面的世界是什么样子。圩日,她拎上一大袋自种的辣椒到码头,找一块临江的空地摊开,等过往的船夫来买。有时一天都没有人来买,天快黑时她就把辣椒装进袋子拎回家,连夜捣碎制成辣椒酱,再用罐子密封好,叫我找人寄给远方的舅舅。有时她刚到码头,就碰到一拨人从船上下来,一口气买完她所有的辣椒。零碎钞票在她的布袋里渐渐多起来,攒够数后她就拿去买盐和止痛药片。
20
㊷她以为挣钱就是这个样子的,只要拿货候在岸边,等别人拿钱来换就行。所以她感到奇怪,儿孙们为什么跑那么远,而且一去就是一两年不回来?
㊸在漕运码头衰老的遗迹里,我的脑海会闪现出世界的这一角与世界的轮廓。我坚信这一角之外的影像,就是世界的轮廓,尽管我的视野所见还只是这一角。事情或许就糟糕在这一点,我笃定,蠢蠢欲动,又幼稚至极。很显然,自从水运衰落后,曾经声闻海内的码头,已步入被世人遗忘的境地。这种境地和日益变化的外界是不一样的,尤其和城里是不一样的。但我们仍希冀,我们的家园是世界的一部分,而非边缘,不是陪衬。
21
㊹我们渴望再续时代磅礴的图景,在这个图景里,我们是我们,又不只是我们。然而,尽管河流之水无所不达,山之外的一切却皆为梦境。我们的想象带着我们在混沌中飞扬,我们所借住的形体却始终停泊在山旮旯中。
㊺我们的生息歌哭,生老病死,在世界的一隅静默地持续。宽阔的江面偶尔驶过开往广东的货轮,更多的时候只有摇晃的木船和孤独的渔夫。我记得那些寂寞的货轮,是因为我在河边洗衣服时,它们掀起的大浪经常卷走手边的衣裳。而在另一种时候,它们会吸走没能和我一同长大的小孩。悲伤的农妇自杀,也喜欢选择白浪翻滚的时候,那样她们死后的躯壳就会被冲得很远,再也不用返回码头。在码头的我们,是真实的,也是虚妄的。
22
㊻我们不愿说服自己去爱别的东西,恐惧与困惑迫使我们只爱我们的码头、河流、船只、粮食与亲人。我们狭隘、固执,多数时候这能使我们免于被诱惑、被左右而陷入危险。我们深深地知道,相信一根柴火比相信陌生人的长篇大论更可靠。
㊼尽管如此,码头还是灾难不断。而且,码头的灾难不是虚幻的,总有实物对应,水对应洪涝,风对应台风,阳光对应旱灾……总之,一切事物都有两副嘴脸,今天是美好的,明天变脸了就是灾难。
23
㊽被灾难洗礼过的我们,不去谈论似是而非的东西,因为我们的世界不是由别处的事物构造,而是由周遭的事物组成:河流、船只、石岸、沙土、山岭、草木、田地、庄稼……具体的事物总是占据我们的心,有时我们的悲伤因为过于具体,变得轮廓浩大、面目模糊……
㊾我们终究成为这样的人:有着坚忍的好脾气。这好脾气常常给人一种好欺负的错觉,事实上我们是百折不挠、寸土不让的。我们练就这脾气,只是为了遇到困境时,能够在守住根基和底线的前提下,做出一些退让,以便适应环境和承受生命的重负。
24
㊿这很像树,当强风吹来,它们顺势弯下身子,减轻风所带来的损失,不管摇撼得多厉害,也不离开脚下的土地半步。而风超越生命的极限时,它们也会慷慨赴死,绝不犹豫半分。然而,我们的脾气并不能阻止码头的衰落与荒凉,犹如岸石不能阻止流水奔向大海。
(51)码头的每一个人,都熟悉那块高耸的岸石,它犹如巨蟒盘踞在水边。对于我们,这块探向深水的岸石,是起点,也是终点。船舶在这里起航,岸上的路却就此中断。于是,它成了人心的据点,码头人的目光在这里延展,也在这里终结。
25
(52)一些偶尔通过地图缝隙寻到此处的游客,也注意到它对于这片土地的特殊含义。他们站在岸石的最高处眺望,发现延伸十里的峡谷风光醉心迷人,于是他们请求在岸边缝补渔网的外公用木船载他们游江。
(53)他们通常一身名贵的衣服,眼睛罩在墨镜下,脖子上挂着照相机。他们见过无数的美景,到了此处仍不禁赞叹,甚至说起羡慕远离尘世的桃源和渔夫的话来。满目的荒凉,到了他们眼里,也成了一种时间镌刻的情调。外公把船靠在石岸边,在船板上铺好报纸,以免留在上面的鱼鳞血迹弄脏客人的衣服。船缓慢而平稳地前行,游客兴奋极了,一会儿纵情呼喊,一会儿疯狂拍照,有时还把手伸出船外,撩动如梦似幻的河水。外公则提醒他们小心避开水上的旋涡,旋涡过来时千万不要伸出手。
26
(54)我到河边喊外公回家时,往往看不到他们的身影,只听见外公沧桑浑厚的歌声远远近近地传来。我找一块干净的岸石坐下,对着无尽的流水和苍茫的码头,等待外公泊船。
(55)水手的号子、渔夫的渔歌、沿岸的山歌,外公都会唱,也只有他们那一辈人才会唱了。这是靠水吃水的一代人的记忆。他们后辈的记忆,已转由城里的高楼和流水线填充。
27
(56)欣赏着醉人的景致和野趣十足的歌谣,游客们时而欢呼,时而鼓掌,有的还打开录音设备录下来,带回城里供日后回味,或者传播给更多的人听。多年后,我走在一条异乡的小巷,听到二手音像店的旧磁带传出苍凉的乡音,总以为是外公在唱歌。
(57)日落西山,游客兴尽而返。外公掉转船头,自顾自地唱起挽歌,悠长深沉的调子,伴着他的船停靠在宁谧的码头。我走上前去,帮他把船缆牢牢拴在木桩上。
28
(58)我那时总以为,码头的日子会无尽地延续下去,我将在码头无拘无束地帮外婆捡柴火,帮外公拾掇鱼虾。十岁那年,外公一下子老了许多。他在帮邻居修葺房子时,脚被跌落的石块砸伤,此后常年浮肿,连鞋也穿不进。外公再也划不动笨重的船桨了。而后,外婆的灰白头发渐渐雪白。最后,三个人的瓦屋,只剩下外婆一个人。
(59)与此同时,每年都有新的一批年轻人离开码头。他们投身外省的工厂,只在过年时才回来。舅舅是在我三岁时下广东的,和别人不同的是,他从没有寄钱回家。他的钱都花在了酒友和姑娘身上。
29
(60)我十岁那年的冬天,父亲突然出现把我带走。由于匆忙,除了身上穿的衣物,我什么也没拿,就连学籍、课本、作业本都落在了村子里,更别提与小伙伴们告别了,这些年他们想过我吗?
(61)这一离开,我的生活就剥离了码头。河边的瓦屋越发荒凉了,外婆在岸石上遥望河川时,眼里也多了一份思念。想来真是荒诞,我曾经盼望离开,真正离开后,却又万般怀念。我的思念与日俱增,如同码头在日益荒凉。再后来,外公去世了,独留外婆在河边守着我们共同生活过的瓦屋。日渐苍老的外婆,不愿意离开故土,也不肯要我们的钱,只靠微薄的养老金度日。每念及此,我内心十分苦涩。无论是寒风怒号的冬天,还是洪水滔天的夏季,她一个人站在窗前或门前,望着空阔的码头和大江,长风把她的白发吹得凌乱。
30
(62)一些清冷的早晨,通往码头的小路,响起脚步声或说话声,睡眠不深的她就会被吵醒。她像往年一样披衣起床,却发现没有一个声音是走向她的。
(63)她的儿孙都到外地去了。而外公的坟头,就在一公里外的林子里,长满野草和蘑菇。
1. 作者在本文题目用的是“我们的荒凉”,这个题目是否过于生硬、晦涩,说说你的看法。
2. 赏析句子:
车子渐渐走远,他忽然把手高高地扬起,看上去像是要托举什么东西。他托举什么呢?那些年,由于他经常不在家或者过于严厉,我从没留意,也不曾看清。
3. 这篇散文全文情感丰富,请你说说。
4. 作者在结尾写外公的坟头长满蘑菇和野草有什么内涵?
【答案】1. 这个题目并不生硬、晦涩。“荒凉”有两层含义:一是指黔江码头日渐萧条的境况,二是指亲人离散、作者早年与父亲之间的情感“荒凉”。全文以“荒凉”为线索,既写出故乡环境的衰败,又以“我们”点明这份感触是故乡人共有的心境,饱含对亲情从隔阂到理解的深刻体悟,也抒发了对时光流逝的感慨。
2. 这句话运用了动作描写,通过写父亲送别时“高高扬起手”“托举”的动作,写出他深沉不善表达的父爱;又运用设问,表现“我”年少时因父亲常年在外、过于严厉而误解他,长大后才幡然醒悟,抒发了“我”对父亲的理解与愧疚之情,赞美沉默无言的父爱。
3. ①从早年误解父亲到成年后醒悟理解,既感激父亲沉默托举自己成长,又为曾经忽视父爱深感愧疚;
②对童年码头生活怀念,对码头衰落、物是人非感慨与无奈;
③对逝去的外公的怀念,对孤守故土的外婆的挂牵;
④既赞美老码头人坚忍负重的生命品格,也暗含对他们被时代遗忘的悲悯,寄寓着对故土与底层人民的深切关怀。
4. 结尾写外公的坟头长满蘑菇和野草,既写出外公墓地杂草丛生、久未打理的荒凉景象,又暗示外公离世已久,晚辈远走他乡,折射出时光流逝、亲人离散的现实。结构上照应题目“我们的荒凉”,烘托出码头人去屋空、日渐衰败的凄凉氛围。外公是老一辈码头人的代表,坟头荒芜暗示着传统生活方式、文化记忆与坚韧质朴的精神,正随着老一辈逝去、年轻人外出谋生而逐渐被遗忘,既抒发了作者物是人非的感慨,也暗含对乡土记忆日渐消亡的反思与惋惜,进一步深化了“荒凉”的主题。
【解析】
【导语】本文是一篇抒情散文,作者以细腻的笔触,回忆了在黔江码头的童年生活,刻画了父亲、母亲、外公、外婆等鲜活的人物形象,将故乡的荒凉景致与深沉的亲情、复杂的乡愁融为一体,表达了对故土与亲人的思念,以及对时光流逝、人事变迁的感伤与思考。
【1题详解】
文中第㊴段写到黔江码头“贫穷、边缘、封闭,是一块被遗忘的蛮荒之地”,第㊸段又提到水运衰落之后,曾经声闻海内的码头已步入被世人遗忘的境地,这正是标题中“荒凉”在现实环境层面的具体体现。
在情感方面,第⑧至⑫段写父亲常年在外奔波,长期缺席作者的成长,对子女严厉呵斥,父女之间隔阂深重、缺少沟通,让作者内心充满不解与疏离;第(61)段和(63)段则写到外公去世、外婆独守故土,亲人离散、故乡日渐空寂,共同构成了情感层面的荒凉。
全文以“荒凉”为线索,将故乡的衰败与亲情的疏离紧密串联。作者在回望成长的过程中,逐渐理解父亲并非冷漠,而是在生活的重压下默默支撑家庭,以沉默的方式付出与守护。她从最初的隔阂与抱怨,慢慢转变为体谅与心疼,深刻体悟到父爱沉默厚重的本质,也最终完成了对父亲的情感认同。“我们”二字将个人感悟扩展为所有故乡人共有的命运与心绪,让主题更显厚重。标题紧扣内容、情感深沉,表意自然贴切,因此并不生硬晦涩。
【2题详解】
句中“高高扬起手”“托举”是对父亲送别时的具体行为刻画,运用了动作描写。结合原文第⑧至⑬段内容可知,父亲在“我”成长期间常年远赴矿场、工地打工,长期缺席陪伴,且对子女态度严厉、动辄呵斥,寡言少语、不擅表达情感,由此可知,这一动作细节含蓄地写出了他深沉却不善表露的父爱。
“他托举什么呢?”以疑问形式引发读者与作者自身的思考,后文紧接着围绕这一问题展开回忆与反思,运用了设问的修辞手法。结合原文第⑧至⑬段和第㉑至㉓段内容可知,“我”年少时长期缺少父亲陪伴,又常常被他严厉呵斥,甚至在外公去世一事上被父亲刻意隐瞒、因此责骂,因此内心一直对父亲充满不解、怨怼与深深的隔阂,始终无法体会到他的关爱。作者借助这一设问,将自己多年来对父亲的模糊印象与内心疑惑直接抛出,在追问中慢慢回想父亲的种种付出,展现出自己成年后回望成长经历,终于理解父亲沉默的付出与深沉的牵挂。整句话在细腻的心理追问中,流露出“我”对父亲迟来的理解与愧疚,赞颂了父亲不善言说却始终托举子女成长的无私父爱。
【3题详解】
结合文中第⑧至㉛段对父亲常年外出务工、高考争吵、林场送学费、婚礼送别等情节可知,作者早年因父亲长期缺席、严厉寡言而对父爱充满误解与怨怼,成年后才醒悟父亲一直以沉默与辛劳托举自己成长,字里行间饱含对父亲的感激,以及对曾经误解、忽视父爱的愧疚。
结合第㊳至㊿段对童年码头生活的回忆,以及第(51)至(63)段对码头水运衰落、环境破败、年轻人纷纷外出、老屋空寂的现状描写可知,作者既深切怀念在码头与外公外婆相伴的美好时光,也感慨故乡被时代遗忘、日渐荒凉,流露出对故乡物是人非的感慨与无奈。
结合第㊵至㊶段、第(52)至(58)段对外公撑船、外婆劳作的往事回忆,以及第(61)至(63)段外公离世、外婆独守空屋的内容可知,作者深切怀念逝去的外公,也心疼并牵挂孤守故土、无人陪伴的外婆,表达了对亲人的深切怀念与牵挂。
结合第㊾至㊿段对码头百姓历经苦难却坚忍生活、百折不挠的刻画可知,作者赞美老码头人坚忍负重的生命品格,同时也对他们被时代遗忘、处境悲凉心怀同情,寄寓着对故土与底层人民的深切关怀。
【4题详解】
结合第(61)段“外公去世了,独留外婆在河边守着我们共同生活过的瓦屋”,以及第(63)段“她的儿孙都到外地去了”(58)段“只剩下外婆一个人”等内容可知,坟头野草疯长、无人照料,既暗示外公离世已久,更交代了晚辈们为生计纷纷远离故土、极少返乡的现状,深刻折射出时光流转中亲人离散、故土渐空的现实。
从结构与氛围营造来看,这一描写既呼应前文对码头水运衰落、街巷破败、年轻人外流的刻画,照应标题“我们的荒凉”。墓地的荒寂与码头的衰败形成呼应,以小见大,进一步烘托出故乡人去屋空、生机不再的凄凉氛围,让“荒凉”从环境描写延伸到情感层面。
深层内涵上,结合第㊾至㊿段对老码头人坚韧品格的刻画,以及第(52)至(57)段对外公撑船载客、传唱码头渔歌与山歌、默默守护码头生活的描写可知,外公正是老一辈码头人的精神缩影。他代表着靠水吃水、质朴宽厚的生存姿态,以一生的撑船与劳作,诠释着码头人扎根乡土、百折不挠的坚韧与坚守,更承载着水手号子、民间歌谣等独属于码头的文化记忆,以及对故土不离不弃的深沉情怀。而坟头的荒芜,恰恰暗示着这种传统的码头生活方式、乡土文化与老一辈人的精神品格,正随着长辈相继离世、年轻人纷纷外出务工而逐渐被淡忘、被消解。作者借这一细节,既抒发了对亲人逝去、童年不再、物是人非的深沉感慨,也暗含对时代变迁下乡土文化根脉与传统精神日渐消亡的惋惜与反思,使“荒凉”的主题从环境衰败、亲人离散,升华为文化与精神层面的失落,让文章意蕴更加厚重,也引人深思守护故土根脉、传承传统精神的重要意义。
二、小说阅读(20分)
老藤椅上的月光
①夏末的晚风带着几分燥热,吹得院角的梧桐叶沙沙作响。林晓蹲在奶奶的老藤椅旁,指尖摩挲着藤条上深浅不一的纹路,那是岁月刻下的痕迹,像奶奶眼角的皱纹,藏着说不尽的故事。
②这把藤椅是爷爷留下的,据说是他年轻时亲手编的。藤条原本是浅棕色,经几十年的摩挲,早已变得温润发亮,椅面中间凹下去一小块,那是奶奶常年坐着的印记。小时候,林晓总爱黏着奶奶,趴在藤椅扶手上,听奶奶讲爷爷的故事,听巷子里的趣事,月光洒在藤椅上,也洒在一老一小的身上,温柔得不像话。
③那时的奶奶,眼睛还很亮,手脚也利落,每天傍晚都会坐在藤椅上择菜、缝补,或者摇着蒲扇,等林晓放学回家。林晓会把学校里的新鲜事一股脑儿说给奶奶听,奶奶从不打断,只是笑着听着,偶尔点点头,指尖轻轻拍着林晓的头,藤椅发出“吱呀吱呀”的轻响,和奶奶的笑声混在一起,成了林晓童年最温暖的底色。
④后来,林晓上了初中,学业渐渐忙碌起来,回家的次数越来越少。每次回去,都能看到奶奶坐在藤椅上,望着巷口的方向,眼神里藏着几分期盼。藤椅依旧在院角,只是似乎比以前陈旧了些,藤条上的纹路又深了几分,椅面的凹陷也更明显了。奶奶的眼睛渐渐花了,手脚也慢了,再也不能像以前那样,一边择菜一边听她说话,只是安静地坐着,偶尔看到林晓,才会露出欣慰的笑容。
⑤有一次,林晓放学回家,发现奶奶正蹲在藤椅旁,小心翼翼地用针线缝补藤椅上松动的一根藤条。她的背驼得厉害,头发已经全白了,浑浊的眼睛紧紧盯着藤条,手指颤抖着,好几次都没能把线穿进针孔。林晓鼻子一酸,快步走过去,握住奶奶的手:“奶奶,我来帮您。”奶奶抬起头,笑着点了点头,眼里泛起了泪光。
⑥那天晚上,月光格外明亮,林晓坐在藤椅上,奶奶坐在她身边,依旧像小时候那样,只是这一次,换成林晓给奶奶讲学校里的事。藤椅“吱呀吱呀”地响着,月光洒在两人身上,和小时候一模一样,可林晓却清楚地知道,奶奶老了,藤椅也老了,唯有那份藏在藤椅里的爱,从未改变。
⑦中考前夕,林晓变得格外焦虑,夜里常常失眠。有一天深夜,她起身走到院子里,发现奶奶还坐在藤椅上,手里拿着她的复习资料,借着月光,一点点地翻看。奶奶的眼睛不好,只能凑得很近,眉头微微皱着,嘴里还小声地念叨着什么。林晓再也忍不住,扑进奶奶怀里,泪水打湿了奶奶的衣襟。
⑧“奶奶,我怕考不好。”林晓哽咽着说。
⑨奶奶轻轻拍着她的背,声音温柔而坚定:“傻孩子,不用怕,只要你尽力了,奶奶就为你骄傲。就像这藤椅,不管用多少年,只要好好爱护,就一直能坐。”月光洒在藤椅上,也洒在林晓的心里,驱散了她心中的焦虑和不安。
⑩中考结束那天,林晓第一个回到家,奶奶依旧坐在藤椅上,等着她。看到林晓回来,奶奶笑着站起身,眼里满是期待。林晓走过去,坐在藤椅上,握住奶奶的手,就像小时候那样。藤椅“吱呀吱呀”地响着,月光依旧温柔,晚风依旧凉爽,只是这一次,林晓知道,她长大了,该换她守护奶奶,守护这把藏着爱与温暖的老藤椅了。
⑪后来,林晓考上了理想的高中,她把老藤椅搬进了自己的房间。每当夜深人静,她都会坐在藤椅上,望着窗外的月光,想起奶奶的笑容,想起那些藏在藤椅里的岁月与温暖。她知道,这把老藤椅,不仅承载着爷爷对奶奶的爱,承载着她的童年记忆,更承载着奶奶对她无尽的牵挂与期盼。
⑫月光落在藤椅上,温润而明亮,就像奶奶的爱,永远照亮着她前行的路。
5. 请梳理文章围绕“老藤椅”发生的主要事件,补全下面的内容。
①小时候,林晓趴在藤椅上听奶奶讲故事;
②上初中后,林晓回家看到奶奶坐在藤椅上期盼她归来,奶奶缝补松动的藤条;
③中考前夕,________________________;
④中考结束后,林晓考上理想高中,________________________。
6. 结合全文,分析“奶奶”这一人物形象的特点。
7. 赏析文中画线的句子。
“藤条原本是浅棕色,经几十年的摩挲,早已变得温润发亮,椅面中间凹下去一小块,那是奶奶常年坐着的印记。”
8. 结合文章内容,谈谈你对标题“老藤椅上的月光”的理解。
【答案】5. ①. 奶奶深夜坐在藤椅上,借着月光翻看林晓的复习资料,安慰焦虑的林晓 ②. 将老藤椅搬进自己房间,时常坐在藤椅上怀念奶奶的爱
6. 奶奶是一位温柔慈爱、勤劳朴实、深情念旧又善解人意的老人。她耐心陪伴孙女成长,总在藤椅上守候、倾听,给予林晓满满的关爱;她细心缝补老旧藤椅,珍视爷爷留下的物件,可见重情念旧;面对林晓中考前的焦虑,她温柔安抚、巧妙开导,既体贴又充满智慧,用无声的陪伴与坚定的鼓励,成为孙女最温暖的依靠。
7. 这句话运用细节描写,细致写出藤椅经多年摩挲变得温润发亮、椅面凹陷的样子,既体现了藤椅的老旧与岁月痕迹,也侧面表现出奶奶常年的陪伴与守候。
8. 标题“老藤椅上的月光”表层指月光洒在老旧的藤椅上;深层含义中,老藤椅承载着祖孙情深、岁月回忆与奶奶的牵挂,月光象征温柔无私的亲情与温暖的陪伴,以此为题既营造出宁静美好的意境,又点明文章主旨,表达了对奶奶深沉爱意的感念与珍藏。
【解析】
【导语】这篇散文以“老藤椅”为核心线索,“月光”为柔美元素贯穿全文,借日常细碎的祖孙小事,承载了隔代亲情的温热与岁月沉淀的牵挂,以小见大,情感细腻克制,文风冲淡动人,于平淡细节里藏着戳人的柔软暖意,把亲情的绵长隽永诠释得十分动人。
【5题详解】
①根据第⑦段第一、二句、第⑨段第一句可知,中考前夕奶奶深夜坐在藤椅上,借月光翻看林晓的复习资料,并以藤椅为喻安慰焦虑的她。故填:奶奶深夜坐在藤椅上,借月光翻看林晓的复习资料并安慰焦虑的她。
②根据第⑩段第一、二、三句、第⑪段前两句可知,中考结束后林晓考入理想高中,将承载祖孙深情与童年回忆的老藤椅搬进房间,时常坐在藤椅上,借月光怀念奶奶的温暖与关爱。故填:林晓将老藤椅搬进自己房间,时常坐在藤椅上怀念奶奶给予的爱。
【6题详解】
根据第③段第二句可知,奶奶总在藤椅上耐心守候,认真倾听林晓的校园趣事,从不打断敷衍,用长久陪伴给予孙女无微不至的关爱;根据第⑦段第二句、第⑨段第一句可知,奶奶即便年事已高,仍深夜守在藤椅上翻看孙女的复习资料,在林晓中考焦虑时,以温柔的动作和坚定的话语开导,给予她温暖与力量,可见温柔慈爱、温和包容。
根据第③段第一句可知,奶奶每日傍晚坐在藤椅上择菜、缝补,亲手操持家中琐事,用朴实的行动日复一日打理生活,默默支撑祖孙二人的日常起居,可见勤劳朴实、勤恳持家。
根据第②段第一句、第⑤段第一句可知,奶奶格外珍视爷爷亲手编织的老藤椅,不顾年迈行动不便,细心缝补老化松动的藤条,舍不得丢弃这件旧物,将对家人与过往的深情藏在藤椅之中,体现出深情念旧、重情重义。
根据第④段最后一句、第⑨段第一句可知,奶奶能敏锐察觉林晓的学业压力,选择默默陪伴不打扰,还以藤椅为喻用充满生活智慧的方式巧妙开导,体贴化解孙女的焦虑,成为她最温暖的依靠,彰显出善解人意、通透睿智。
【7题详解】
根据第②段画线句可知,这句话运用细节描写,细致刻画出藤椅经多年摩挲后温润发亮、椅面凹陷的模样,既直观展现出藤椅历经岁月的老旧与沧桑,也从侧面印证了奶奶常年端坐藤椅、守候陪伴孙女的日常,藤椅成为祖孙情感的载体,寄托着奶奶对林晓日复一日的守护与疼爱,在朴素的文字里饱含祖孙间深厚绵长的亲情。
【8题详解】
根据第⑦段第二句可知,标题“老藤椅上的月光”的表层含义,是清辉的月光静静洒在老旧藤椅上的画面,凝练了奶奶深夜端坐藤椅、默默陪伴孙女的日常场景。
根据第②段第一句可知藤椅是爷爷亲手编织,第③段可知奶奶总在藤椅上守候倾听林晓的心事,第⑤段第一句可知奶奶细心缝补松动的藤条;深层含义中,老藤椅是贯穿全文的情感载体,承载着祖孙二人朝夕相伴的深厚亲情、奶奶对爷爷的思念与岁月沉淀的温暖回忆;月光则象征着奶奶温柔无私的疼爱与默默守护的陪伴,将抽象的亲情具象化,让情感更具感染力。
以此为题既营造出静谧、温馨又充满诗意的氛围,奠定了全文温暖治愈的情感基调,又巧妙点明文章主旨,寄托了林晓对奶奶深沉爱意的感念、对童年时光的珍藏,以及对这份亲情的永恒怀念。
三、古诗阅读(8分)
狼山①晚眺寄乡思
(宋) 陆宸
狼峰叠翠浸江光,远浦潮生带晚凉。
渔笛一声飘野岸,雁行千点过沧茫。
遥思故宅临濠水②,暗忆归帆渡浅塘。
独倚危栏怀故里,半生羁旅③鬓添霜。
【注释】①狼山:位于南通,自古为江海名峰,是南通标志性景观,宋代时屹立于长江之中,兼具雄奇与清雅之态。②濠水:此处指南通濠河一带,诗人故乡所在地,是南通古城区的母亲河,承载着诗人的童年记忆。③羁旅:长久漂泊他乡。
9. 请赏析“狼峰叠翠浸江光”中“浸”字的妙处。
10. 诗歌颔联“渔笛一声飘野岸,雁行千点过沧茫”展现了怎样的画面?请结合诗句简要分析。
11. 这首诗蕴含着诗人哪些情感?请结合全诗内容简要概括。
【答案】9. “浸”是浸泡、映照的意思,生动写出青翠的狼峰倒影沉浸在粼粼江水中,江光山色浑然交融的景象,赋予静态山影灵动湿润的质感,营造出空明阔大的意境,暗含诗人对眼前美景的陶醉。
10. 颔联展现了一幅苍茫辽远、清寂悠远的江天晚景图:傍晚时分,一声悠扬的渔笛从野岸飘来,清越的笛声在空旷的江面上回荡;一行大雁如千点墨痕,掠过苍茫无际的江面,向着远方飞去。诗句以声衬静,用“渔笛一声”的清响,反衬出江野的空旷寂寥;以“雁行千点”的渺小,凸显出天地的苍茫辽阔,画面动静结合,意境苍凉悠远。
11. ①对故乡的深切思念;②对半生羁旅漂泊、年华老去的感慨与惆怅;③羁旅异乡的孤寂落寞之情。
【解析】
【导语】这是一首宋代羁旅怀乡之作,诗人登狼山晚眺,先绘江天清旷苍凉的晚景,再由景引情,将望中江山牵系故园之思,半生漂泊的怅惘融于景语,淡远深沉,乡愁自然流露。
【9题详解】
“浸”的本义是“浸泡、浸润”,诗句“狼峰叠翠浸江光”意为层层叠叠的翠绿狼山,仿佛浸润在长江的波光之中。从画面上看,“浸”字将静态的山峦与动态的江光融为一体,化静为动,写出了山色的鲜润、江光的浩渺,让山水交融的画面更具立体感与灵动感;从意境上看,“浸”字营造出空灵秀雅、清冷悠远的江景氛围,契合“晚眺”的时间背景。
【10题详解】
“渔笛一声飘野岸”以一声悠扬的渔笛,打破了江野的寂静,以声衬静,用清越的笛声,反衬出江天晚景的空旷寂寥,让画面更具层次感;“雁行千点过沧茫”将一行大雁比作“千点”,以渺小的雁影,反衬出江面的苍茫辽阔、天地的浩渺无边,画面动静结合,雁群飞过的动态,为静态的江景增添了生机,也让苍茫的意境更显苍凉悠远。从整体画面来看,傍晚的江面上,野岸空旷,渔笛悠扬,雁群远逝,天地苍茫,构成了一幅清寂、辽远、苍凉的江天晚景图,既写出了狼山晚眺的壮阔之美,也为诗人的思乡之情营造了氛围。
示例:这两句描绘了一幅清寂辽远的暮江晚眺图,傍晚晚风里,一声凄清悠扬的渔笛,悠悠飘落到空旷的野岸;浩茫的江天上,千点大雁排成队列,飞过茫茫江面。诗句从听觉到视觉,以渔笛的细碎声响,对比雁过沧茫的阔大空间,勾勒出空旷清冷、悠远淡雅的黄昏江景。
【11题详解】
首联一句,诗人细致描绘狼山晚眺的秀美江景,字里行间流露出对狼山晚景的美丽;而颈联一句,诗人由眼前江景,遥思故乡濠水的故宅,暗忆归帆渡塘的场景,直接抒发了对故乡的深切思念;尾联中,“独倚危栏”写出诗人羁旅异乡的孤寂落寞,“半生羁旅”点明漂泊生涯,“鬓添霜”写出年华老去,抒发了对半生漂泊、岁月流逝的感慨与惆怅。结合标题可知,全诗以景衬情,江景的苍茫辽远,烘托出诗人羁旅的孤寂,思乡的深情贯穿始终,情感层层递进,真挚动人。
四、古文阅读(8分)
烧饼歌
刘基〔明代〕
明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报刘基进见,太祖以碗覆之,始召基入。
帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物件?”
基乃捏指轮算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此乃饼也。”
开视果然。帝即问以天下后世之事若何。
基曰:“茫茫天数,我主万子万孙。何必问哉。”
帝曰:“虽然自古兴亡原有一定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之。言之何妨?试略言之。”
基曰:“泄漏天机,臣罪非轻!陛下恕臣万死,才敢冒奏。”
帝即赐以免死金牌,基谢恩毕。
基曰:“我朝大明一统世界,南方终灭北方终,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日防西。”
帝曰:“朕今都城竹坚守密,何防之有?”
基曰:“臣见都城虽巩固,防守严密。似觉无虞,只恐燕子飞来。”
随作歌三首:
“此城御驾尽亲征,一院山河永乐平;
秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命,御驾亲征得太平;
失算功臣不敢谏,旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良;
相送金龙复故旧,灵明日月振边疆。”
帝曰:“此时天下若何?”
基曰:“天下大乱矣。”
帝曰:“朕之天下,有谁乱者?”
基曰:
“天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿;
禁宫阔大任横走,长大金龙太平时;
老拣金精尤壮旺,相传昆玉继龙堂;
阉人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。”
帝曰:“八千女鬼乱朕天下者何?”
基曰:
“忠良杀害崩如山,无事水边成异潭;
救得蛟龙真骨肉,可怜父子难顺当。”
帝曰:“莫非父子争国乎?”
基曰:“非也!
树上挂曲尺,遇顺则止。
至此天下未已。”
帝曰:“何谓未已?”
基曰:
“万子万孙层叠层,祖宗山上贝衣行;
公侯不复朝金阙,十八孩儿难上难。”
基又曰:
“木下一了头,目上一刀一戊丁;
天下重文不重武,英雄豪杰总无春;
戊子已丑乱如麻,到处人民不在家;
偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花。”
帝曰:“偶遇饥荒,平常小丑!天下已乎?”
基曰:
“西方贼拥乱到前,无个忠良敢谏言;
喜见子孙耻见日,衰颓气运早升天;
月缺两二吉在中,奸人机发去西东;
黄河涉过开金阙,奔走梅花上九重。”
帝曰:“莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?”
基曰:“非也!
‘迁南迁北定太平,辅佐帝王有牛星;
运至六百半,梦奇有字得心惊。’”
帝曰:“有六百年之国祚,朕心足矣。尚望有半乎?”
帝又曰:“天机卿难言明,何不留下锦囊一封,藏在库内。世世相传勿遗也,急时有难,则开视之。可乎?”
基曰:“臣亦有此意。
‘九尺红罗三尺刀,劝君任意自游遨;
阉人尊贵不修武,惟有胡人二八狄。’
臣封柜内,俟后开时自验!
基又曰:
“桂花开放好英雄,拆缺长城尽孝忠;
周家天下有重复,摘尽李花枉劳功。
黄牛背上鸭头绿,安享国家珍与粟;
云盖中秋迷去路,胡人依旧胡人毒;
反覆从来折桂枝,水浸月宫主上立;
禾米一木并将去,二十三人八方居。”
帝曰:“二十三人乱朕天下?八方安居否?”
基曰:“臣该万死,不敢隐瞒,至此大明天下亡之久矣。”
帝大惊,即问:“此人生长在何方?若何衣冠?称何国号?治天下何如?”
基曰:
“还是胡人二八秋,二八胡人二八忧;
二八牛郎二八月,二八嫦娥配土牛。”
帝曰:“自古胡人无百年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?”
基曰:
“雨水草头真主出,赤头童子皆流血;
倒置三元总才说,须是川水页台阙;
十八年间水火夺,庸人不用水火臣;
此中自己用汉人,卦分气数少三数;
亲上加亲又配亲。”
帝曰:“胡人至此,用人水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?”
基曰:“非也!胡人英雄,水火既济,安享太平,有位有势。时值升平,称为盛世,气数未尽,还有后继。
‘宝剑重磨又重磨,抄家灭族可奈何;
阉人社稷藏邪鬼,孝弟忠奸诛戮多;
李花结子正逢春,牛鸣二八倒插丁;
六十周甲多一甲,螺角倒吹也无声;
点画佳人丝自分,一止当年嗣失真;
泥鸡啼叫空无口,树产灵枝枝缺魂;
朝臣乞来月无光,叩首各人口渺茫;
一见生中相庆贺,逍遥周甲乐饥荒。’”
帝曰:“胡人到此败亡否?”
基曰:“未也!虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,然气数未尽也。
‘廿岁力士开双口,人又一心度短长;
时俺寺僧八千众,火龙渡河热难当;
叩首之时头小兀,姮娥虽有月无光;
太极殿前卦对卦,添香禳斗闹朝堂;
金羊水猴饥荒岁,犬吠猪鸣汨两行;
洞边去水台用水,方能复正旧朝网;
火烧鼠牛犹自可,虎入泥窝无处藏。
草头家上十口女,又抱孩儿作主张;
二四八旗难蔽日,辽阳思念旧家乡;
东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮;
分南分北分东西,偶逢异人在楚归;
马行万里寻安歇,残害中女四木鸡;
六一人不识,山水倒相逢。
黄鬼早丧赤城中,猪羊鸡犬九家空;
饥荒灾害皆并至,一似风登民物同;
得见金龙民心开,刀兵水火一齐来;
文钱斗米无人要粜,父死无人兄弟抬;
金龙绊马半乱甲,二十八星问士人;
蓬头少女蓬头嫁,揖让新君让旧君。’”
帝曰:“胡人至此败亡否?”
基曰:“手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休;
可怜难渡雁门关,摘尽李花灭尽胡;
黄牛山下有一洞,可投拾万八十众;
先到之人得安稳,后到之人半路送;
难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。
火风鼎,两火初兴定太平;
火山旅,银河织女让牛星。
火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁;
一个胡子大将军,按剑驰马察情形;
除暴去患人多爱,永享九州金满盈。”
帝曰:“胡人此时尚在否?”
基曰:“胡人至此,亡之久矣。
‘四大八方有文星,品物咸亨一样形;
琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴;
五百年间出圣君。
周流天下贤良辅,气运南方出将臣,
圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临,
宫女勤针望夜月,乾坤有象重黄金,
北方胡掳害生灵,更会南军诛戮行,
匹马单骑安国外,众君揖让留三星,
上元复转气运开,大修文武圣主裁,
上下三元无倒置,衣冠文物一齐来,
七元无错又三元,大开文风考对联,
猴子沐盘鸡逃架,犬吠猪鸣太平年,
文武全才一戊丁,流离散乱皆逃民,
爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京。’
千言万语知虚实,留与苍生长短论。”
12. 请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿(共两处)。
帝 即 问 以 天 下 后 世 之 事 若 何
13. 解释文中加点词的含义。
方啖一口( )
太祖以碗覆之 ( )
何防之有 ( )
莫非父子争国乎 ( )
14. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
a、相送金龙复故旧,灵明日月振边疆。
b、可怜难渡雁门关,摘尽李花灭尽胡。
15. 《烧饼歌》的语言最突出的特点是“隐而不晦”——大量运用字谜、谐音、象征等手法,将预言内容隐藏在通俗的文字中,既避免了“泄漏天机”的禁忌,又增加了作品的趣味性和解读空间。例如,以“八千女鬼”代指魏忠贤,以“木下一了头,目上一刀一戊丁”代指李自成等,这么写有什么好处?
【答案】12. 帝/即问以天下后世之事/若何
13. ①. 吃 ②. 扣盖,遮盖 ③. 防备,防范 ④. 争夺
14. a、送还真龙天子回到旧地,日月明朗,安定了边疆。
b、可惜胡虏没能越过雁门关,李花摘尽之时,胡虏也就彻底灭亡了。
15. 避开了直接谈论改朝换代、国家兴亡的禁忌,契合人物处境;将预言含蓄藏在文字中,既增添了作品的趣味性、神秘感,又留给读者充足的解读空间,增强了作品的吸引力。
【解析】
【导语】《烧饼歌》以明初朱元璋与刘基的对话为框架,将数百年史事藏于隐语字谜之中,自带谶纬文学的神秘质感。它把民间对王朝兴衰的宿命认知,揉进通俗趣味的文字里,既契合古人对“天机”的禁忌,也留给后世无穷解读空间,是中国古代预言文学的代表性作品。
【12题详解】
句意是“皇帝立刻问起天下后世的事情会怎么样”。这句话的朗读停顿应标在主语与谓语之间,以及语义转折处。第一处应在“帝”后停顿,突出主语;“即问以天下后世之事若何”为完整谓语部分,“即”是“立即”之意,修饰“问”。“以天下后世之事”作状语,也修饰“问”,属于状语后置。“如何”是“问”的内容。故正确的停顿是:帝/即问以天下后世之事/若何。
【13题详解】
①句意:刚吃下一口。啖:吃。
②句意:太祖用碗把烧饼盖住。覆:扣盖,遮盖。
③句意:有什么需要提防的?防:防备,防范。
④句意:莫非是父子争夺皇位?争:争夺。
【14题详解】
注意下列重点词语的意思:
a、复:返回;故旧:旧地;灵明:明朗;振:安定。
b、可怜:可惜;渡:越过;胡:胡虏。
【15题详解】
根据文中“泄漏天机,臣罪非轻!陛下恕臣万死,才敢冒奏。”这一内容可知,“隐而不晦”将预言内容隐藏在通俗的文字中的写法,符合文中刘基“泄漏天机罪轻不了”的情节设定,避开了直接说破王朝兴亡的禁忌,契合人物处境;
以“八千女鬼”代指魏忠贤,以“八千女鬼乱朝纲”代指魏忠贤祸乱朝纲的故事,以“木下一了头,目上一刀一戊丁”代指李自成和明末农民起义的历史,以“偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花”代指吴三桂和吴三桂镇守山海关的历史等,契合中国传统预言谶语的表达习惯,让内容充满神秘感,符合预言类文本的特点;
最后,用这些字谜、谐音、象征等手法,预言历史,还能增加了作品的趣味性,留给读者充足的解读空间,提升了作品的可读性。
【点睛】参考译文:
明太祖朱元璋一天坐在内殿里吃烧饼,刚吃下一口,太监忽然禀报刘伯温求见。太祖用碗把烧饼盖住,这才召见刘伯温。
皇帝问道:“先生精通术数,可知碗里是什么东西?”
刘伯温掐指一算,回答说:“一半像太阳一半像月亮,曾经被金龙咬了一个缺口,这是饼。”
打开碗一看,果然是烧饼。皇帝立刻问起天下后世的事情会怎么样。
刘伯温说:“天道茫茫,陛下的子孙会世代传承皇位,何必问呢。”
皇帝说:“虽然自古以来国家兴亡有定数,况且天下不是某一个人的天下,只有有德的人才能享有。说说又有什么关系?试着大略讲讲吧。”
刘伯温说:“泄露天机,臣子的罪过不小!陛下赦免我万死之罪,我才敢冒死上奏。”
皇帝立刻赐给他免死金牌,刘伯温谢恩完毕。
刘伯温说:“我大明朝统一天下,南方最终会被北方所灭,太子是嫡系后裔,朝廷重用文人,要时刻提防西方的变故。”
皇帝说:“我如今的都城防守严密,有什么需要提防的?”
刘伯温说:“我看都城虽然坚固,防守严密,看似没有忧患,只怕‘燕子’飞来。”
随即作了三首歌:
“这座城需要陛下御驾亲征,天下将在永乐年间太平;光头的人进入文苑,一半的英雄会辞官还乡。北方的胡虏残害百姓,陛下御驾亲征才能求得太平;决策失误的功臣不敢进谏,旧日的冤魂让陛下心神不宁。国家被祥瑞的云气笼罩七年,胡人不敢加害忠良;护送金龙回到旧地,光明的日月将振兴边疆。”
皇帝问:“这时候天下怎么样?”
刘伯温说:“天下会大乱。”
皇帝说:“我的天下,是谁会作乱?”
刘伯温说:
“天下百姓饥寒交迫,会出现怪异的事情,有帝王之相的人在婴儿时期就已显现;深宫大院任由奸佞横行,等那有帝王之相的人长大,天下才会太平;老皇帝依然精力旺盛,皇位会在兄弟间传承;任用宦官来保全国家,‘八千女鬼’会扰乱朝政。”
皇帝问:“‘八千女鬼’扰乱我的天下,是什么意思?”
刘伯温说:
“忠良之士被杀害,堆积如山,平静的水边会变成奇异的深潭;救下了真正的龙子龙孙,可怜父子之间难以相安。”
皇帝问:“莫非是父子争夺皇位?”
刘伯温说:“不是!‘树上挂曲尺’(指‘朱’字),遇到‘顺’就会停止。到这时天下的动乱还没有结束。”
皇帝问:“什么是还没结束?”
刘伯温说:
“陛下的子孙世代相传,到了‘祖宗山上贝衣’(指‘崇祯’)的时候;公侯大臣不再朝拜皇宫,明朝的十八位皇帝传承艰难。”
刘伯温又说:
“‘木下一了头,目上一刀一戊丁’(指‘李自成’);天下重视文治轻视武功,英雄豪杰没有施展抱负的机会;戊子、己丑年天下混乱如麻,百姓流离失所;遇到饥荒就会有盗贼兴起,‘桂花’(指吴三桂)会镇守一方。”
皇帝说:“只是遇到饥荒,平常的小毛贼!天下就会这样结束吗?”
刘伯温说:
“西方的贼人拥兵作乱到眼前,没有忠良之臣敢进谏;皇帝只愿见子孙,不愿见天日,国家气运衰败即将灭亡;‘月缺两二吉在中’(指‘周’字),奸臣趁机作乱,四处横行;贼人渡过黄河攻破京城,皇帝逃到‘梅花’(指煤山)之上。”
皇帝问:“莫非是梅花山作乱?从今以后派人看守怎么样?”
刘伯温说:“不是!‘迁都南方或北方才能安定太平,有‘牛星’(指牛金星)辅佐帝王;国运到六百半的时候,会有奇异的梦让人惊心。’”
皇帝说:“有六百年的国运,我就心满意足了。还希望有更久吗?”
皇帝又说:“天机你难以说明白,为什么不留下一个锦囊,藏在库房里。世代相传不要遗失,危急的时候打开来看,可以吗?”
刘伯温说:“我也有这个意思。‘九尺红罗三尺刀,劝陛下任意游历;宦官地位尊贵却不整顿武备,只有胡人会统治天下。’我把它封在柜子里,等以后打开验证!
刘伯温又说:
“‘桂花’(吴三桂)是英雄,却引清兵入关,看似尽忠;周朝的天下会再次出现,消灭李自成也是白费功夫。‘黄牛背上鸭头绿’(指清朝的服饰),满人安享国家的珍宝和粮食;中秋时节乌云遮蔽月亮,明朝灭亡,胡人依然凶狠;反复折损‘桂枝’(吴三桂),‘水浸月宫’(指‘清’字),新君主即位;‘禾米一木’(指‘李自成’)被推翻,二十三人在各地居住。”
皇帝问:“二十三人扰乱我的天下?天下八方能安定吗?”
刘伯温说:“我罪该万死,不敢隐瞒,到这时大明已经灭亡很久了。”
皇帝大惊,立刻问:“这个人出生在哪里?穿什么衣服?国号叫什么?治理天下怎么样?”
刘伯温说:
“还是胡人,在二八之年(指清朝的国运),胡人有二八的忧愁;二八月间,‘牛郎’和‘嫦娥’相配(指满汉通婚)。”
皇帝问:“自古以来胡人没有百年的国运,这竟然有二百多年的国运吗?”
刘伯温说:
“‘雨水草头’(指‘满’字)真主出现,百姓遭受战乱流血牺牲;颠倒阴阳才敢说,都城会在‘川水页’(指‘顺’字,即北京);十八年间战乱不断,昏庸的君主不用贤能的臣子;胡人会任用汉人治理国家,气数比预定的少三年;满汉之间会联姻,亲上加亲。”
皇帝问:“胡人到这里,任用汉人,亲上加亲,莫非是驸马作乱?”
刘伯温说:“不是!胡人英雄,国家治理得当,安享太平,有权有势。正值盛世,气数还没尽,还有后继者。‘宝剑反复磨砺,抄家灭族又能怎么样;宦官掌控国家,藏着奸邪,忠孝奸邪的人都被诛杀;‘李花结子’(指李自成的残余势力)在春天兴起,‘牛鸣二八倒插丁’(指‘朱’字);六十甲子多一年,乱世无声;‘点画佳人丝自分’(指‘洪’字),‘一止’(指‘正’字)当年失去子嗣;泥鸡啼叫没有声音,树木的枝条失去生机;朝臣请求却没有希望,每个人都前途渺茫;看到新的君主诞生就互相庆贺,在乱世中苟且偷生。’”
皇帝问:“胡人到这时候会灭亡吗?”
刘伯温说:“还没有!虽然天下太平久了会生乱,百姓困苦,心怀异心,但气数还没尽。‘二十岁的力士张开双口(指‘嘉’字),人人都在算计;寺庙里有八千僧人,‘火龙’(指‘炎’字)渡河,天气炎热难当;叩首的时候头低垂,‘姮娥’(指月亮)有光却不明亮;太极殿前卦象相对,朝堂上混乱不堪;金羊、水猴年是饥荒之年,百姓痛哭流涕;‘洞边去水台用水’(指‘治’字),才能恢复旧的朝纲;火烧鼠牛年还可以,虎入泥窝无处躲藏。‘草头家上十口女’(指‘慈禧’),抱着孩子主持朝政;八旗子弟难以掌控天下,百姓思念旧家乡;拜祭四方,争夺天下;天下分崩离析,有人在楚地遇到异人;奔波万里寻找安身之处,残害女子和‘四木鸡’(指‘妓’);‘六一’(指‘立’字)人不认识,山水颠倒相逢。‘黄鬼’在赤城早死,百姓家破人亡;饥荒和灾害一起到来,就像狂风席卷万物;看到‘金龙’(指新的君主)民心振奋,战乱和灾祸一起到来;钱和米都没人要,父亲死了兄弟都不埋葬;‘金龙’被马绊倒,铠甲混乱,二十八星宿询问士人;蓬头少女蓬头出嫁,新君和旧君互相揖让。’”
皇帝问:“胡人到这时候会灭亡吗?”
刘伯温说:“手持钢刀九十九,杀尽胡人才罢休;可惜难以渡过雁门关,消灭李自成和胡人;黄牛山下有一个洞,可以容纳十万八千人;先到的人能安稳,后到的人半路送命;有罪的人难以赦免,无罪的人也被牵连,天下百姓疲惫不堪。‘火风鼎’卦象,两火初兴天下太平;‘火山旅’卦象,织女让位于牛星;火德星君下凡,宫殿都属火;一个胡子大将军,按剑骑马视察情况;铲除奸恶,百姓爱戴,天下永远富足。”
皇帝问:“胡人这时候还在吗?”
刘伯温说:“胡人到这时候,已经灭亡很久了。‘各地都有文人,万物繁荣昌盛;社会恢复古道,左右都有中兴的帝王;五百年间会出现圣君。圣君周游天下,有贤良辅佐,气运在南方,会出现将臣;圣人能化解动乱的根源,八方的夷人都来进贡;宫女在夜里勤奋针线活,天下有重归太平的迹象;北方的胡虏残害百姓,南方的军队会讨伐他们;有大将单骑安定国外,群臣揖让,天下安定;上元年间气运回转,圣君整顿文武;天地人三才正常,礼仪文化都恢复;七元三元都正确,大兴文风,以对联选拔人才;猴子在盘中洗澡,鸡逃出架子,狗猪鸣叫,天下太平;文武全才的‘一戊丁’(指‘咸丰’),战乱中的百姓都逃亡;爱民如子,如同亲兄弟,建立新的君主,修复旧京城。’千言万语,是真是假,留给世人去评说。”
基础知识(21分)
五、语文基础知识与综合实践(21分)
16. 海门区某中学九年级的同学们正在开展“汉字的发展—文化的沧海桑田”综合性实践活动,请你完成以下任务。
(1)最近有一首歌曲《牵丝戏》广受青年人喜爱,有部分歌词:……假如你舍一滴泪,假如老去我能陪,烟波里成灰,也去得完美……
小陈:歌词里“泪”这个汉字,甲骨文的时期就已经很形象了,如图:,一步一步演化到如今的简体字。从甲骨文里,我们就知道我们的祖先不仅聪慧,而且富有情感。甲骨文的泪,就像一个人的眼睛在流着水。
小明站出来附和,并说了“老”这个字也一样,请你选出,下列哪一个是“老”字的甲骨文( )(多选)
小红同学说,有些甲骨文却是几乎一模一样,没有太大的变化,比如“山”和“火”两个字的甲骨文就差不多,请你结合实际说说
(2)文化传承对一个国家,一个民族有着深远的意义,中国之所以能有五千年历史,就是一代又一代的人把这文化传承下来,而这些文化中,最璀璨最耀眼的当数古诗词了,请你根据内容填写古诗词词句。小结填写选项即可
组别
内容
第一组
忠义情,是朝堂上坚守本心的执着。“欲为圣明除弊事,________”(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)体现诗人冒死进谏的忠君之志;“________,病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)暗藏逆境中仍心怀家国的坚守。
第二组
忠义情,是江湖上重诺守信的豪情。它是李白“________,________”(《行路难(其一)》)展现的报国壮志,为忠义增添豪迈底色;是苏轼“________,千里共婵娟”(《水调歌头·明月几时有》)传递的对亲人挚友的赤诚,诠释忠义的多元内涵;是李商隐“春蚕到死丝方尽,________”(《无题》)抒发的执着情义,彰显忠义的绵长深沉;是杜甫“________,无家问死生(《月夜忆舍弟》),对弟弟的牵挂,暗含对家国离散的忧虑,是忠义中“情义”的具象体现。
第三组
忠义情,是乱世中舍身取义的担当。我们会想到范仲淹“________,________”(《岳阳楼记》)以天下为己任的忠肝义胆;读欧阳修“________,在乎山水之间也”(《醉翁亭记》),我们会想到张岱“________,天与云与山与水,上下一白”(《湖心亭看雪》)中坚守气节的孤高,更会记起辛弃疾“________,爱上层楼”(《丑奴儿·书博山道中壁》)年少时胸怀天下的忠义初心。
【小结】忠义需践行,我们要像( )一样,用行动传承千古忠义。
下列诗句中,适合填写在【小结】括号内的一项是( )
A.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐《赴戍登程口占示家人》)
B.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情(李白《赠汪伦》)
C.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还(王昌龄)《从军行七首·其四》)
D.海内存知己,天涯若比邻(王勃《送杜少府之任蜀州》)
【答案】(1)(1)AC
(2)“山”底部平齐封闭,代表地面,三个凸起描摹连绵的山峰,模拟山峦的形态;“火”底部轮廓开放,三个凸起描摹向上跳动的火苗,模拟火焰燃烧的样子。
(2) ①. 肯将衰朽惜残年 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 蜡炬成灰泪始干 ⑦. 有弟皆分散 ⑧. 先天下之忧而忧 ⑨. 后天下之乐而乐 ⑩. 醉翁之意不在酒 ⑪. 雾凇沆砀 ⑫. 少年不识愁滋味 ⑬. A
【解析】
【小问1详解】
(1)“老”是象形字,甲骨文描摹弯腰驼背的老人形态,典型写法还会添加代表拐杖的笔画。
A.描述的是一个弯腰驼背、头发稀疏的老人,这是一个佝偻人形的样子,符合要求;
B.描述的是树木类事物,不符合要求;
C.描述的是一个弯腰驼背、头发稀疏的老人,手拄拐杖行走的样子,符合要求;
(2)左图的“山”字,上面是三个凸起的代表三座峰,它的底部平整,这个字描述的是地面上连绵的山峰;右图的“火”,其中间凸起的部分代表的是窜起的火苗,其轮廓模拟的是火焰跳动的样子,“火”字的底部是弧形,这个字描述的是火焰燃烧时向上窜跳的样子。
【小问2详解】
(1)注意易错字:衰、畔、沧、蜡炬、沆砀。
(2)结合小结中的“忠义需践行”可知,该空要填写的是与“忠义”主题有关的内容。
A.句意:只要对国家有利,即使牺牲生命也毫不犹豫;难道会因为个人的祸福而逃避或退缩吗?这句话体现了作者强烈的爱国主义精神和无私奉献的高尚情操,符合要求;
B.句意:即使桃花潭水深至千尺,也比不上汪伦送我之情。 这句诗出自李白的《赠汪伦》,这句诗描绘了李白乘舟欲行时,汪伦踏歌赶来送行的情景,表达了汪伦对李白那种朴实、真诚的情感,不符合要求;
C.句意:在黄沙莽莽的沙漠中,战士们身经百战,铠甲磨穿,但只要边患未除,他们誓不返乡,表现出戍边将士不打败入侵之敌决不回还的坚定决心和豪情壮志,不符合要求;
D.句意:四海之内有知心朋友,即使远在天边,也像近在比邻一样亲切。这句诗表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,所抒发的情感是乐观豁达的,不符合要求。
作文(65分,含写字分5分)
六、作文(65分)
17. 阅读下列诗歌,自拟题目写一篇文章
……
无限宽阔又深不可测的镜像环行只要向湖面探一探身,
就会看见那清凉的、波动的、发散的,
仿佛从蓝天白云间飘逸而出的另一个自己正在水草和游鱼间,
向我们张望
那个自己,
已被湖水锁住无法上岸,
无法交谈,与我们有一道牢不可破的结界,然而,
我终是忍不住心中的惦记
……
写作要求:①文体为散文、记叙文;②题目自拟;③不少于600字;④不出现透露作者身份的信息。
【答案】例文:
湖心的自己
漫步在郊外的湖边,晚风拂过水面,揉碎了满湖星光,也揉碎了我倒映在水中的身影。只要微微俯身,便能看见那清凉的、波动的影子,在水草轻摇、游鱼穿梭间,静静向我张望。
那仿佛是另一个我,不,那本就是我。只是这个我,被澄澈的湖水牢牢锁住,永远停留在湖心,无法踏上岸,也无法与我开口交谈。我们之间,隔着一层看不见却牢不可破的结界,一边是烟火尘世里奔波的我,一边是藏在心底最纯粹的我。
我总忍不住惦记着湖心的那个自己。记得小时候,我总爱蹲在湖边看鱼,手里攥着画本,把天边的云、游动的鱼、晃动的倒影都画下来,眼里满是欢喜与执着。那时的我,敢对着湖水大声唱歌,敢蹲在岸边一下午只为观察一只水鸟,敢毫无顾忌地追逐心中的欢喜,从不在意旁人的目光。可随着学业渐忙,父母的叮嘱、升学的压力、旁人的期待,像一层层枷锁,把那个率真自由的我困在了湖心。
我开始收起画本,埋首于习题之间,学着做懂事乖巧的孩子,学着迎合身边的期待,渐渐忘了自己曾多么热爱笔尖勾勒的美好,忘了曾多么向往无拘无束的时光。现实中的我步履匆匆,忙着追赶,忙着成长,却总在某个瞬间,想起湖心那个被锁住的自己,心里泛起淡淡的牵挂与酸涩。
那道结界,从来不是湖水筑起的,而是我自己用顾虑与妥协搭建的。我害怕与众不同,害怕辜负期望,便把真实的喜好藏起来,把勇敢的自己关起来。可越是压抑,心底的惦记便越浓烈。我知道,那个湖心的自己,从未真正离开,她一直在等我,等我放下顾虑,等我打破结界,等我与她重逢。
再次俯身望向湖面,水中的身影依旧温柔。我轻轻伸手,触碰微凉的湖水,波纹散开,仿佛结界也随之松动。原来所谓的束缚,从来都能靠自己解开。我想,往后的日子,我会带着湖心的自己一同前行,守护心底的热爱,留住最初的纯粹,让两个自己不再相隔两岸,而是并肩走在成长的路上,向阳而生。
【解析】
【详解】审题立意:这段文字以湖面镜像为核心意象,构建出“现实自我”与“水中自我”的对立与牵挂,审题时需先抓住“镜像”“结界”“惦记”三个关键词,理解其象征内涵。湖面镜像并非单纯景物描写,而是内心另一种状态、未竟心愿、被束缚的理想或是隐秘情绪的投射;“结界”代表现实与内心、理想与当下、自我与本我之间的隔阂,可能是成长中的顾虑、世俗的约束、不敢直面的怯懦,也可以是时光带来的距离、无法挽回的遗憾;“惦记”则是全文情感核心,体现出对真实自我的追寻、对美好初心的留恋、对被束缚部分的不舍。立意可从成长视角切入,写直面内心被隐藏的自我,打破心灵结界;也可从情感角度立意,表达对初心的坚守、对遗憾的释怀;还可升华至人生思考,说明每个人都有被现实“锁住”的另一面,唯有正视与牵挂,才能实现自我和解。立意需将镜像意象与成长感悟、情感体悟结合,突出“直面内心、守护初心、跨越隔阂”的主旨。
选材构思:构思时可围绕“镜像自我”展开新颖选材。其一,可选取“被搁置的热爱”为素材,水中镜像代表曾痴迷却因学业被迫放弃的爱好,如绘画、乐器、写作,结界是父母的期望、升学的压力,惦记则是心底未曾熄灭的热爱,写偶然重拾热爱,打破心灵束缚;其二,可选择“内向的自我”为素材,现实中是乖巧懂事、迎合他人的自己,水中镜像是敢说敢做、率真自在的本我,结界是害怕与众不同的怯懦,写逐渐接纳真实自我,跨越心理隔阂;其三,可选取“童年初心”为素材,水中映像是儿时纯粹勇敢、心怀梦想的自己,结界是成长中变得浮躁、畏难的心态,惦记是对初心的回望与坚守。构思上采用“触景生情—回忆关联—内心感悟—升华主题”的结构,以湖面镜像为线索,将景物描写与内心独白融合,先描绘镜像场景,再引出内心牵挂的往事,接着剖析结界产生的原因,最后表达直面自我、守护初心的感悟。
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