10.2《兰亭集序》课时作业 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 《兰亭集序》课时作业 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、基础知识 1．下列词语中，加粗字的注音全都正确的一项是(    ) A.虚诞（dàn） 癸丑（kuí） 管弦（xián） 峻岭（jùn） B.国殇（shāng）会稽（jī） 形骸（hái） 晤面（wù） C.嗟悼（dǎo） 修禊（xì） 骋怀（chěng） 符契（qì） D.嗟叹（jiē） 流觞（shāng） 激湍（tuān） 曲水（qǔ） 2．下列各句中，加粗词的意义和用法相同的一项是(      ) A.会于会稽山阴之兰亭 夫人之相与，俯仰一世 B.当其欣于所遇 故列叙时人，录其所述 C.俯仰之间，已为陈迹 固知一死生为虚诞 D.不能喻之于怀 亦将有感于斯文 3．请将下列句子按照句式类型进行分类，正确的一项是(      ) ①会于会稽山阴之兰亭 ②引以为流觞曲水 ③列坐其次 ④仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ⑤当其欣于所遇 ⑥不能喻之于怀 ⑦虽无丝竹管弦之盛 ⑧亦将有感于斯文 A.①③⑥/②⑧/④⑤⑦ B.①⑤⑥⑧/②③/④⑦ C.①⑦⑧/②⑥/③④⑤ D.①⑧/②⑥/③④⑤⑦ 4．下列句中加粗词的解释不正确的一项是(      ) A.信可乐也/信：实在 B.感慨系之矣/系：联系、关联 C.况修短随化/化：指自然 D.不能喻之于怀/喻：明白 5．下列语句中加粗字的解释，不正确的一项是(      ) A.茂林修竹 修：长 B.况修短随化，终期于尽 期：日期 C.未尝不临文嗟悼 临：面对 D.所以兴怀，其致一也 致：情趣、情致 6．下列各句中，不含有词类活用现象的一项是(      ) A.群贤毕至，少长咸集 B.固知一死生为虚诞 C.天朗气清，惠风和畅 D.齐彭殇为妄作 7．古今异义 （1）列坐其次 古义：__________________________________ 今义：次第较后；第二（用于列举事项）；次要的地位。 （2）俯察品类之盛 古义：__________________________________ 今义：种类。 （3）或取诸怀抱 古义：__________________________________ 今义：抱在怀里；胸前。 （4）夫人之相与，俯仰一世 古义：__________________________________ 今义：低头和抬头，泛指一举一动。 （5）后之览者，亦将有感于斯文 古义：__________________________________ 今义：文雅；文化或文人。 8．选出与例句中的“所以”用法相同的一项(   ) 例句：所以游目骋怀 A.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 B.师者，所以传道受业解惑也 C.此世所以不传也 D.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 9．下列对课文中文化常识的表述，不正确的一项是( ) A.癸丑，采用了我国古代的干支纪年法进行纪年，顺序为第50个。前一位是壬子，后一位是甲寅。 B.暮春，春天的最后一个月，即农历三月，也是古人所说的“孟春、仲春、季春”中的“季春”，其间包含了清明、谷雨两个节气。 C.修禊，古代农历三月下旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥。后泛指在水边宴集。 D.彭殇，长寿和短命。彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殇，未成年而死去的人。 10．下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A.本文虽是序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了自己的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。 B.在生死观方面，作者感到人世在变，时代在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。 C.本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。 D.综观全文，作者时喜时悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。 11．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( ) A.永和，晋穆帝的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创。以后每个朝代的新君即位，一般情况下改换年号，叫作建元。 B.癸丑，古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。文中用“癸丑”来纪年，指永和九年。 C.古人纪月日，除了序数，还有一些特殊的称谓，如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”即指农历八月。 D.禊，一种祭礼，四月五日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。 12．下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(      ) A.“序言”简称“序”，和“跋”一样，列于卷首，其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容等。 B.山阴，文中指会稽郡的一个县名，因在会稽山北而得名。古代山的北面、水的南面称作阴，山的南面、水的北面称作阳。 C.暮春，指春季的末期，农历的三月。古人常用孟、仲、季表示四季中每季三个月份的顺序。 D.修禊，古代民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以祓除不祥。 13．下列对《归去来兮辞（并序）》的表述与分析,不符合文意的一项是(   ) A.开篇破空而来，喊出久郁心中的志向“归去来兮”；再回首在官时日，作者用“心为形役”的痛苦自责之词，做了精辟的总结。 B.“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，写尽归田的欢愉，与“惆怅而独悲”的在官心境形成鲜明对比；一“问”一“恨”,显归意之坚，归心之切。 C.“松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在;“出岫”之云，“倦飞”之鸟，犹言做官本来无心；“流憩”“遐观”“盘桓”，其实是作者遗世独立生活的写照。 D.“富贵非吾愿，帝乡不可期”，作者表明自己的人生态度：既不愿奔走以求荣华富贵，也不期望得到皇帝的器重赏识，而是回归田园，乐天安命享余生。 14．下列对《兰亭集序》有关内容的分析和概括,不正确的一项是(      ) A.本文第一段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些可以看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。 B.在生死观方面,作者感到人事在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。 C.本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。 D.作者由兰亭盛会写起,极写盛会之乐。面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千。由乐而生痛，言痛而生感,终了而言悲，全文感情起伏,情真意切。 15．下列表述,错误的一项是(      )。 A.王羲之是东晋著名的书法家,字逸少，曾任右军将军、会稽内史。因其书法艺术卓越,人称“书圣”。他书写的《兰亭集序》，为千古书家之范,被称为“天下第一行书”。 B.《兰亭集序》虽是为一般宴集而作,但却不同于当时的咏物谈玄之作,该文章写得清新朴素,指出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，在一定程度上批判了当时盛行的老庄哲学观点。 C.《兰亭集序》中，“不知老之将至”出自《孟子》。 D.“永和”是年号，“癸丑”是用干支纪年法纪年，“暮春”指晚春,“禊事”是古代的一种风俗。 16．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2） 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 （3） 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。 材料一：王大将军既为逆，顿军姑孰。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃著戎服，骑巴賨马，赍一金马鞭，阴察军形势。未至十余里，有一客姥，居店卖食。帝过愒之，谓姥曰：“王敦举兵图逆猜害忠良朝廷骇惧社稷是忧。故劬劳晨夕，用相觇察。恐形迹危露，或致狼狈，追迫之日，姥其匿之！”便与客姥马鞭而去，行敦营匝而出。军士觉，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴来！”命骑追之。已觉多许里，追士因问向姥：“不见一黄须人骑马度此邪？”姥曰：“去已久矣，不可复及。”于是骑人息意而反。 王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。 （节选自《世说新语·假谲》） 材料二：古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者或纵情曲糵，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山；尼父圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ 羲之《兰亭记》【注】，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。《昭明文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺矣。 （节选自袁宏道《兰亭记》） 【注】《兰亭记》：《兰亭集序》。 17．材料一波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 王敦举兵A图逆B猜害C忠良D朝廷E骇惧F社稷G是忧。 18．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，正确的一项是(      ) A.或，或许，与《兰亭集序》中“或取诸怀抱”的“或”意思不同。 B.与，送给，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“与”用法相同。 C.虽，虽然，与《论语》中“回虽不敏”的“虽”意思不同。 D.一，相同，与《项脊轩志》中“庭中通南北为一”的“一”意思相同。 19．下列概述，不正确的一项是(      ) A.晋明帝因猜疑忌惮王敦，乔装侦察敌情，并嘱咐客姥隐瞒行踪，最终成功逃脱追捕。 B.王羲之幼时听到了王敦的谋逆计划，便佯装呕吐，靠装疯卖傻骗过王敦，保全性命。 C.袁宏道批评《昭明文选》未收录《兰亭集序》，认为后世学者质疑《兰亭集序》文句是迂腐之举。 D.袁宏道借孔子之例，讽刺所谓“不好色”的虚伪，强调人性本真不可掩盖。 20．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）行敦营匝而出。军士觉，曰：“此非常人也！” （2） 独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。 21．根据材料二，说说袁宏道认为古今文士面对生死有哪些不同表现。 三、语言表达 阅读下面的文字，完成小题。 东晋永和九年的暮春，时任会稽内史的王羲之同朋友在山阴兰亭举行了一次声势浩大的文人雅集，行“修禊”之事。酒酣耳热之际，王羲之提起一支鼠须笔，在蚕茧纸上A________，写下一篇《兰亭集序》。 和朋友们相约雅集的那一天，天朗气清，惠风和畅。王羲之面对天地自然，面对更加深邃的时空，对生命有了超越功利的思考。《兰亭集序》里，文字开始时还是明媚的，但写着写着，调子却陡然一变，文字变得沉痛起来，那是因为对生命的追问到了深处，便是悲观，是一种与生俱来又无法摆脱的孤独。唐太宗痴迷于《兰亭集序》，把王羲之《兰亭集序》的真迹带走了，这令后世文人陷入永久的叹息中而B________。 但人们依然想把它“追”回来，他们发明了一种新的方式去“追”，那就是临摹。 历朝历代，太多的书者都C________地加入临摹阵营，但这并非机械地重复，而是在临摹中渗透进自己的风格和时代的审美趣味。于是一代又一代人借用《兰亭集序》，反反复复地进行表达。 《兰亭集序》，一页古老的纸张，就这样形成了一条漫长的链条，在岁月的长河中从未脱节。它早已不再是一件孤立的作品，而成为一个艺术体系，支撑起古典中国的艺术板图，也支撑着中国人的艺术精神。它让我们意识到，中国传统文化是一个强大的有机体，有着超强的生长能力。《兰亭集序》的流传过程，与中国人的时间观和生命观完全同钩——每一次死亡，都只不过是新一轮生命的开始。 ①王羲之或许不会想到，②他正是对良辰美景的流连与哀悼，③对生命流逝、死亡降临的愁绪，④一纸《兰亭集序》从时间的囚禁中逃亡，⑤获得了自由和永生。王羲之死了，但他的字还活着，像一只船桨，让其后的中国艺术有了生生不息的动力。死去的王羲之也在以后的朝代里不断地复活。 22．文中第一段提到的“修禊”是古代一种消灾祈福仪式，后来演变成中国古代诗人雅集的经典范式。下列选项，不是人们“修禊”时常从事的活动的一项是(      ) A.焚香驱邪 B.饮酒赋诗 C.祓除畔浴 D.赏月乞巧 23．请在文中横线处填入恰当的成语。 24．文中第五段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 25． 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 26．仿照文中画线句的句式与修辞手法，另选一位古代文学家，仿写一句话。要求：语言生动，富有感染力。 参考答案 1．答案：B 解析：A项，“癸”应读“guǐ”；C项，“悼”应读“dào”；D项，“曲”应读“qū”。 2．答案：B 解析：用在动词之前，构成名词性词组。A项，助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，成为，变为；表示判断，相当于“是”。D项，介词，在；介词，引出动作行为的对象。 3．答案：B 解析：①状语后置句，“于会稽山阴之兰亭会”；②省略句，“引（之）以（之）为流觞曲水”；③省略句，“列坐（于）其次”；④定语后置句，“仰观大之宇宙，俯察盛之品类”；⑤状语后置句，“当其于所遇欣”；⑥状语后置句，“不能于怀喻之”；⑦定语后置句，“虽无盛之丝竹管弦”；⑧状语后置句，“亦将于斯文有感”。 4．答案：B 解析：A.句意：实在快乐。“信”，实在。解释正确。B.句意：感慨也随之而来了。“系”，附着，联结。C.句意：何况人寿的长短随着造化而定。“化”，造化，自然。解释正确。D.句意：在心里又不能清楚地说明。“喻”，明白，清楚。解释正确。故选B。 5．答案：B 解析：B.句意：况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。“期”，动词，至，及。故选B。 6．答案：C 解析：A.“贤”“少”“长”，形容词作名词，贤能的人，年纪轻的，年纪大的。B.“一”，数词的意动用法，把……看作一样。C.没有词类活用。D.“齐”，形容词的意动用法，把……等同。故选C。 7．答案：（1）（曲水的）旁边。 （2）自然界的万物。 （3）心怀。 （4）一俯一仰之间，比喻时间短暂。 （5）这次集会的诗文。 解析： 8．答案：B 解析：B项和例句都是“用来”的意思，其他三项均表原因。 9．答案：C 解析：“三月下旬”错误，应为“三月上旬”。 10．答案：B 解析：B项，“因此要及时行乐”曲解文意。通览全文，作者描绘了兰亭的景致和众人集会的乐趣，抒发了对盛事不常、人寿难永的感慨。但是作者对崇尚老庄、大谈玄理、不务实际的思想是批判的，从原文“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”可以看出这一点。作者提倡的是达观生死，积极入世。 11．答案：D 解析：“四月五日”错误，应是“农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）”。 12．答案：A 解析：A项，“和‘跋’一样……主要内容等”错误。“跋”属于文体的一种，一般是写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容大多属于评介、鉴定、考释之类。 13．答案：D 解析：D项，“帝乡”，天帝居住的地方，也就是所谓仙境，而非“皇帝的器重赏识”。 14．答案：B 解析：B项，“因此要及时行乐”的说法过于绝对。 15．答案：C 解析：“不知老之将至”出自《论语·述而》。 16．答案：（1）抬头观览广大的宇宙，低首细察众多的自然界的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。 （2）等到他们（对于）所喜爱或得到的已经厌倦，感情随着情况的变化而变化，感慨随着这种变化而有所不同。 （3）因此（我）一个一个记下当时与会的人，抄录下他们所作的诗篇，即使时代不同、世事各异，（但）触发人们情怀的原因，大概意态是一致的。 解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）盛：众多。骋：开畅，舒展。信：确实。（2）之：求得。系：连接。（3）列叙：一个一个记下。虽：即使。致：意态，情趣。 17．答案：BDF 解析： 18．答案：A 解析：A项，“或取诸怀抱”的“或”指有的人。B项，“而吾与子之所共适”的“与”为连词，和。C项，“虽当快心适志之时”的“虽”指即使，“回虽不敏”的“虽”指虽然。D项，“庭中通南北为一”的“一”指整体。 19．答案：B 解析：“靠装疯卖傻骗过王敦”错。材料一第二段中，王羲之(王右军)听到王敦与钱凤的逆谋计划后，“阳吐污头面被褥，诈孰眠”，是通过装睡来骗过王敦，而非“装疯卖傻”。 20． 答案： （1）（晋明帝）绕王敦军营走了一圈就出来了。军士发现了他，说：“这不是普通人！” （2）只有庸夫俗子，一心沉迷于权势利益，不相信眼前有死亡的威胁。 解析： 21．答案：①卑者纵情于酒色声乐，追求享乐。②高者通过写文章、作诗歌追求不朽，或探究仙佛之道、飞升坐化之术。③腐儒被道理束缚，故作无畏之态。 解析：①根据“于是卑者或纵情曲糵，极意声伎”可知，袁宏道认为低俗的文士会沉溺于饮酒作乐、追求声色享受，以放纵欲望的方式逃避对生死的思考，体现其面对生死时选择以享乐麻痹自我的态度。②根据“高者或托为文章声歌，以求不朽;或究心仙佛与夫飞升坐化之术”可知，袁宏道认为高明的文士会以文学创作追求精神不朽，或探究仙佛之道、追求飞升坐化之术，试图以超越肉体的方式对抗生死局限。③根据“而一种腐儒，为道理所锢，亦云:‘死即死耳，何畏之有!’”可知，袁宏道认为腐儒表面上宣称面对死亡毫无畏惧，实则是被僵化的道德观念桎梏，不敢直面内心对生死的真实恐惧，只能用空洞的言论故作无畏之态。 参考译文： 材料一：大将军王敦叛乱后，把军队驻扎在姑孰。晋明帝司马绍虽有英武之才，仍对王敦心怀猜忌畏惧，于是换上军装，骑着巴賨马，携带一条金马鞭，暗中去侦察王敦军队的形势。（明帝）离王敦军营还有十多里时，见有一位老年妇女在店里卖食物。明帝路过时停下来休息，对老妇说：“王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运。所以我早晚辛劳，来侦察他的动向，担心行踪败露，或许陷入困境。如果他们追赶过来，希望老人家为我隐瞒行踪。”于是把金马鞭送给老妇就离开了。（明帝）绕王敦军营走了一圈才出来，这时军士发现了他，说：“这不是普通人！”王敦正躺着，忽然心里一动，说：“这一定是黄胡子的鲜卑奴来了！”命令骑兵追赶。明帝已离开很久，追的人问老妇：“有没有见到一个黄胡子的人骑马经过这里？”老妇说：“已经走了很久了，不可能追上了。”于是骑兵打消念头返回了。 王右军（王羲之）年纪不到十岁时，大将军王敦很喜爱他，常常让他在自己的帐里睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没起床。一会儿，钱凤进来，王敦屏退左右和他商议事情，完全忘了王羲之还在帐里，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，听到他们的谈话，知道自己没有活下来的道理，就用手抠出口水，弄脏头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦商量事情到一半，才想起王羲之还没起床，彼此大惊说：“不得不除掉他！”等到掀开帐子，只见王羲之口水横流，相信他确实睡得很熟，于是王羲之得以保全性命。当时人们都称赞他有智谋。 材料二：古今文人喜爱留恋风光景物，未尝不在生死之际感慨叹息。所以有人登高临水，悲叹丘陵山谷不能长久；花晨月夕，感慨人生如朝露闪电般易逝。即使在心情畅快、志得意满之时，常常好像有一段隐忧埋在胸中，世间的功名富贵全都不足以消除他们的牢骚不平之气。于是，低俗的人有的纵情饮酒，尽情追求音乐女色；高雅的人有的通过写作文章、创作诗歌来求得不朽；有的潜心研究仙佛之道和飞升坐化之术。他们的做法不同，但贪生畏死的心理是一致的。只有庸夫俗子，一心沉迷权势利益，不相信眼前有死亡的威胁。而有一种迂腐的儒生，被所谓的“道理”束缚，也说：“死就死吧，有什么可怕的！”这些人都是庸下到极点，不值得一提。那通达的庄子，用“藏山”的比喻寄托深意；圣人孔子，对着流水发出时光易逝的感叹。如果死亡不可怕，圣贤又何必看重领悟大道呢？ 王羲之的《兰亭集序》，在生死问题上的感慨尤其深刻。晋人的文章，像这样的不可多得。昭明太子（萧统）的《文选》唯独遗漏了这篇，而后世那些鹦鹉学舌的人，竟对文中“丝竹管弦”“天朗气清”等语句提出质疑，这些都与文章义理无关，不知对文章有什么妨害？昭明太子是文人中迂腐的人，看他把《闲情赋》视为白璧微瑕，他的浅陋就可想而知了。世上难道真有不好色的人吗？如果真有不好色的人，孔子也不必借（好色之事）来表明人应诚实不欺了。 22．答案：D 解析：“修禊”是上巳节(农历三月三)的传统活动，核心是祓除不祥(如沐浴、焚香)，后演变为文人雅集(赋诗、饮酒)。D项，赏月乞巧属于七夕节习俗，与上巳节无关。 23．答案：A.一气呵成/一挥而就；B.不能自拔；C.前赴后继/争先恐后/乐此不疲解析：     定意 定词 A 这里是在描述王羲之书写《兰亭集序》时的流畅状态 一气呵成 一挥而就 B 这里是说唐太宗带走《兰亭集序》真迹，后世文人因此深陷惋惜而无法解脱 不能自拔 C 这里强调历代书者积极加入临摹阵营，无比热情 前赴后继 争先恐后 乐此不疲 24．答案：①将“板图”改为“版图”； ②将“同钩”改为“同构”。 25．答案：句②，改为“正是他对良辰美景的流连与哀悼”。 句④，改为“使（让、令）一纸《兰亭集序》从时间的囚禁中逃亡”。 解析：句②，语序不当，“正是”与“他”对调。句④，成分残缺，可在“一纸”前添加“使”、“让”或“令”。 26．答案：陶渊明死了，但他的诗歌还活着，像一座大厦，让其后的文人有了精神栖息的居所。 解析：首先，分析原句的结构和修辞手法。原句分为三个部分：第一部分是“×××死了，但他的××还活着”，这是一个转折关系，强调文学家的肉体死亡与作品永存;第二部分是一个比喻，将作品比作某种具体的事物;第三部分说明这个比喻带来的影响。接下来，选择一位合适的古代文学家，比如陶渊明、李白、苏轼等，这些人的作品对后世有深远影响。确定他们的代表作品或成就，比如陶渊明的诗、李白的诗、苏轼的词等。然后找一个合适的喻体，这个喻体要能体现作品对后世的影响，比如灯塔、大厦、清泉等。最后，组合这三个部分，确保语言生动，有感染力。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $