学易金卷：高二语文下学期期中模拟卷·基础过关卷（江苏专用）

2025-2026学年高二下学期期中模拟卷 语 文·基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修中册，选择性必修下1-2单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《边城》故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。 正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。 翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，赌气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。” 当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。 小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。 沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的！”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了！ 沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，《边城》你改过多少遍？沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。 （摘编自俞兆平《沈从文的<边城>及其美学追求》） 材料二： 沈从文在谈及《边城》创作动机时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式'，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”准确理解这段话是把握《边城》内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见而只抓住“优美”“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出《边城》所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂。正如作者所说：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’。”他的“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。他的作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式——自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。 当然仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情地描绘和讴歌，从而体现作家对理想的人生形式、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，《边城》的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾在关键时刻兴风作浪最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。 湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分。对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。 （节选自《名作欣赏》） 1．下列对《边城》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．《边城》故事并不复杂，没有矛盾冲突，没有什么惊心动魄、感天动地的事件，也没有黑白分明式的善恶判断。 B．翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，有超越善恶观念的女性生命的原生态之美；翠翠与二佬傩送皆为善的化身。 C．《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，体现了作家对理想的人生形式、对生命自由的追求。 D．“我要表现的本是一种‘人生的形式'，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式'。”理解这段话有助于把握《边城》内蕴。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ）（3分） A．材料一把主人公的爱情喻为沾着晨露、欲开未开的花蕾，旨在说明这种爱情终将无果。 B．材料一的第七段以“大鱼会咬你”为例，分析论证了《边城》善用“语象”的写作特点。 C．材料二中，作者特别以《边城》的结尾为例，意在论证人生在生命瞬间的不确定性。 D．材料二从作者创作和作品本身的故事这两个角度，来论证如何准确把握作品内蕴。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．《边城》称得上是一部诗化的小说，唯美的基调和悲剧的暗影，让人读来惆怅不已而又回味无穷。 B．《边城》是沈从文呕心沥血之作，他曾把《边城》改过上百遍，读者只有细细品味才能理解作品蕴藏的美。 C．沈从文侧重表现蕴藏在湘西边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，发掘湘西乡村社会人性的金子。 D．《边城》的内蕴不是“证明人性皆善”，而是美好人性的阴暗面具有不可忽视的破坏性作用。 4．文本一结尾提到“沈从文作品之行文有着诗意之美”，请结合材料谈谈《边城》中“诗意之美”的具体体现。（4分） 5．【改编题】结合两则材料，分析《边城》中翠翠与二佬的爱情悲剧，材料一与材料二的观点有何不同？请简要概括并结合文本佐证。（6分） 【答案】 1．A 2．D 3．D 4．①人物形象：翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美②情节特点：小说没有惊心动魄、感天动地的事件（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度）③叙述特色：注重从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 5． 材料一观点：爱情悲剧源于“不凑巧”的偶然性，是人性中善与“异化”初起时的朦胧碰撞，以及主人公之间缺乏有效沟通（多次接触均失之交臂，无心灵坦诚交流）。 材料二观点：爱情悲剧源于美好人性的阴暗面（原始自在人性中的迷信、愚昧等缺陷，即深潜于民族心灵的痼疾），以及偶然事件与人物无意的破坏性行为共同作用。 【导语】这是两篇探究《边城》美学特质与思想内蕴的专业文论：材料一聚焦《边城》的诗化审美，解析其冲淡叙事、意象匠心，点明它“美丽的忧愁”的诗意特质；材料二则纠正了以往单赞“人性美”的误读，深挖作品的人性复杂与悲剧根源，二者互补，为读者深度解读《边城》提供了清晰路径。 1．先明确各选项对应的材料段落，然后将选项内容与原文表述逐一比对。 A.“没有矛盾冲突”错误。原文是“《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突”，选项表述绝对。 故选A。 2．先明确各选项对应的材料段落，然后将选项内容与原文表述逐一比对。 A.“说明这种爱情终将无果”错误。结合“沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是‘诗化小说’特色所在、美之所在”可知，目的是表明《边城》“唯美”“诗化”的特点。 B.“分析论证了《边城》善用‘语象’的写作特点”错误。结合该段开头的观点句可知，应是分析论证“从人物心理角度展开细腻精到的叙述”。 C.“意在论证人生在生命瞬间的不确定性”错误。文章第二自然段开头就提出“仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的”和“以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴”的观点，紧接着就以《边城》结尾为例，说：“这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归⋯⋯结局旨在通过这种‘命运的不确定性’揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾”，可见作者以《边城》的结尾为例，并不是为了论证“人生在生命瞬间的不确定性”，而是为了论证挖掘文章内蕴，要透过人生视景和人物的性格心理等这个观点。 故选D。 3．D.“不是‘证明人性皆善’，而是……”错误。原文为“《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的‘证明人性皆善’或揭露人性的阴暗面”，选项曲解文意。 故选D。 4．先从材料中筛选出与《边城》“诗意之美”相关的内容，然后从人物塑造、情节设置、语言风格、意境营造等角度拆分相关内容，最后结合原文具体表述，将每个维度的体现对应整理。 ①由“在沈从文的笔下，湘西‘一切充满了善’，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身……二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者”得出①人物形象塑造方面：翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美。 ②由“翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次……第四次是路过……”“沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度”得出②情节特点：小说没有惊心动魄、感天动地的事件（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度）。 ③由“而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即‘大鱼会咬你’……”“‘大鱼会咬你’深深地烙在了翠翠的心中……沈从文这个‘咬’字用神了！”得出③叙述特色：注重从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 5．材料一明确提出“一切充满了善，然而到处是不凑巧……发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与‘异化’初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端”；翠翠与二佬四次接触均失之交臂（偶遇未看清、登门认不出、相约赌气错过、路过逃避），缺乏坦诚的心灵交流，这种“不凑巧”的偶然，叠加人性中善与异化的朦胧碰撞，最终导致悲剧。 材料二指出“悲剧既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致……旨在通过这种‘命运的不确定性’揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾”“爱情悲剧正是这种（人性）缺陷作用的结果”；材料二强调沈从文笔下的人性是“金子与沙子并存”，湘西原始自在的人性存在迷信、愚昧等缺陷，这种潜藏的痼疾，结合偶然事件和人物无意的破坏行为，最终造成爱情悲剧。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 玩偶之家（节选） 易卜生 提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突。娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格。在一系列矛盾冲突中，海尔茂最终暴露了自己自私虚伪的一面，这使娜拉感到震惊与绝望，于是她愤然离家出走。 【娜拉】千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。 【海尔茂】喔，你心里想的嘴里说的都像个傻孩子。 【娜拉】也许是吧。可是你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在那当口，我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个陌生人同居了八年，给他生了三个孩子。喔，想起来真难受！我恨透了自己没出息！ 【海尔茂】（伤心）我明白了，我明白了，在咱们中间出现了一道深沟。可是，娜拉，难道咱们不能把它填平吗？ 【娜拉】照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。 【海尔茂】我有勇气重新再做人。 【娜拉】在你的泥娃娃离开你之后——也许有。 【海尔茂】要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。 【娜拉】（走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上） 【海尔茂】娜拉，娜拉，现在别走，明天再走。 【娜拉】（穿外套）我不能在陌生人家里过夜。 【海尔茂】难道咱们不能像哥哥妹妹那么过日子？ 【娜拉】（戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了。我知道现在照管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。 【海尔茂】可是，娜拉，将来总有一天—— 【娜拉】那就难说了。我不知道我以后会怎么样。 【海尔茂】无论怎么样，你还是我的老婆， 【娜拉】托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指。把我的也还我。 【海尔茂】连戒指都要还？ 【娜拉】要还。 【海尔茂】拿去。 【娜拉】好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿，家里的事，用人都知道——她们比我更熟悉。明天我动身之后，克里斯蒂纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。 【海尔茂】完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？ 【娜拉】喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。 【海尔茂】我可以给你写信吗？ 【娜拉】不，千万别写信。 【海尔茂】可是我总得给你寄点儿—— 【娜拉】什么都不用寄。 【海尔茂】你手头不方便的时候我得帮点儿忙。 【娜拉】不必，我不接受陌生人的帮助。 【海尔茂】娜拉，难道我永远都只是个陌生人？ 【娜拉】（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。 【海尔茂】什么叫奇迹中的奇迹？ 【娜拉】那就是说，咱们俩都得改变到——喔，托伐，我现在不信世界上有奇迹了。 【海尔茂】可是我信。你说下去！咱们俩都得改变到什么样子——？ 【娜拉】改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去） 【海尔茂】（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！ （四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。 （心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹—— 楼下砰的一响传来关大门的声音。 ——剧终 链接：前情回放 【娜拉】我马上就走。克里斯蒂纳一定会留我过夜。 【海尔茂】你疯了！我不让你走！你不许走！ 【娜拉】你不许我走也没用。我只带自己的东西。你的东西我一件都不要，现在不要，以后也不要。 【海尔茂】你怎么疯到这步田地！ 【娜拉】明天我要回家去——回到从前的老家去，在那儿找点儿事情做也许不太难。 【海尔茂】喔，像你这么没经验—— 【娜拉】我会努力去吸取。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海尔茂：娜拉认为，在丈夫眼中她没有独立人格、自由，得不到尊重，丈夫对她而言就像陌生人。 B．娜拉说“拿去，这是你的戒指，把我的也还给我”，因为娜拉已经看清了丈夫海尔茂虚伪的本质，对建立真正的夫妻关系已经彻底失望。 C．“奇迹中的奇迹”指娜拉夫妇共同期盼的结果，即两人都要改变自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正的夫妻关系。 D．娜拉具有资产阶级民主思想倾向，她的倔强和不屈服的精神使她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”，决心争得自身的权利与解放。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．“穿外套”“拿起手提包”等，通过舞台说明，表示娜拉在与海尔茂交谈中一直在做出走的准备，表明她出走的决心坚定。 B．文本画线部分内容写出了海尔茂面对妻子出走而产生的痛苦、绝望、失落之情，同时又表现出他对娜拉的回归心存幻想。 C．《玩偶之家》中娜拉愤然离家出走的剧情，是全局最大的“突转”，也是剧情的高潮，能紧紧地抓住读者的心。 D．《玩偶之家》属于“社会问题剧”，这是易卜生创造的戏剧类型，强调在舞台上呈现当代人的日常生活，间接讨论当代社会的重要问题。 8．【改编题】剧本结尾“楼下砰的一响传来关大门的声音”独立成段，极具艺术张力。请结合文本内容，分析这一结尾的作用，并谈谈你对萧伯纳“在他身边关门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响”这一评论的理解。（4分） 9．下列资料是鲁迅对娜拉出走后所推想的结局，你认可吗？请阐述理由。（6分） 【资料链接】 但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？……但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。 （节选自鲁迅《娜拉走后怎样》） 【答案】 6．C 7．D 8．结尾作用：① 收束剧情，以关门声宣告娜拉出走的决绝，强化戏剧冲突的收尾力度；② 留白式结尾，引发读者对娜拉未来、海尔茂转变及婚姻本质的思考，增强戏剧的感染力。 评论理解：萧伯纳的评论凸显关门声的深刻意义——它不仅是娜拉与“玩偶之家”的彻底决裂，更是女性追求独立人格、反抗不平等婚姻的宣言，其对社会思想的冲击，远超滑铁卢大炮的军事影响。 9．观点示例一：认可。 ①当时社会还没有为妇女的独立生存提供充分的空间（就业机会），娜拉出走之后很可能难以及时得到足以养活自己的正常工作。戏剧中的林丹太太就是个例子（她为工作请娜拉央求海尔茂）。 ②娜拉没有赖以谋生的一技之长，甚至操持家务的工作也是由佣人来做的。 ③娜拉的观念与社会现实有着很大的差距，很难适应当时社会，出走后很可能成为女权运动的牺牲品。 观点示例二：不认可。 ①妇女解放的呼声越来越高，社会也在逐步做好接纳妇女的准备。 ②娜拉具备出走后走向自立和成功的主观条件。娜拉有着刚烈的性格，有敢于质疑法律、宗教的勇气，有对美好生活的追求，这决定了她不会向困难屈服，有勇气战胜出走后的一些困难，努力实现自己的追求。 ③好友林丹太太丈夫去世后，独自照顾两个弟弟的成功经历，也为娜拉提供了很好的参照。 【导语】这是《玩偶之家》的核心高潮，戳破了资产阶级男权婚姻温情下的虚伪本质，生动刻画出娜拉自我意识觉醒后决裂的决绝，关门一声响振聋发聩，把女性独立的命题有力砸入公共语境。 6．C.“共同期盼的结果，即两人都要……”错误。由原文“托伐，我现在不信世界上有奇迹了”可知，娜拉对海尔茂已不抱希望，“奇迹中的奇迹”是娜拉对平等夫妻关系的渴望，而非海尔茂的期盼。海尔茂此时仍试图维持原有婚姻模式，并非“共同期盼”。 故选C。 7．D.“间接讨论”错误。是直接讨论。 故选D。 8．结尾“关门声”的作用：① 表层作用：作为剧情的收尾，关门声是娜拉出走的最终动作，与前文她“穿外套”“拿手提包”的准备相呼应，宣告她与海尔茂、与“玩偶之家”的彻底切割，语气决绝，强化了戏剧冲突的收尾效果，让剧情戛然而止、掷地有声。② 深层作用：采用留白手法，关门声之后，娜拉的未来、海尔茂是否会真正改变、“奇迹中的奇迹”是否会发生，均未给出答案，给读者留下广阔的思考空间，深化了戏剧的感染力，让读者聚焦于婚姻平等、女性独立的核心主题。 萧伯纳评论的理解：① 滑铁卢大炮象征着军事上的重大变革、剧烈冲突，而萧伯纳将关门声与之一比，突出关门声的“分量”——它不是简单的动作声响，而是一种思想层面的冲击。② 从文本来看，关门声是娜拉觉醒后反抗的标志：她挣脱了海尔茂的控制，摆脱了“泥娃娃”“小鸟儿”的附属地位，追求人格独立与自由；从社会意义来看，这一声关门，是对当时不平等婚姻制度、女性被压迫现状的有力批判，是女性觉醒的宣言，其对社会思想、性别观念的冲击，远比军事冲突更为深远，这正是萧伯纳评论的核心内涵。 9．结合社会背景、人物能力、文本旁证，从认可/不认可角度分点作答。 认可理由： ①定位当时社会背景，女性缺乏独立就业空间，生存条件不足。 ②结合人物设定，娜拉无谋生技能，依赖他人生活，难以自立。 ③其理想与现实脱节，难以适应社会，易陷入绝境。 不认可理由：①定位时代趋势，女性解放思潮兴起，社会环境逐渐改善。②结合人物性格，娜拉刚烈勇敢，具备克服困难的主观条件。③以林丹太太自立为参照，证明娜拉有独立生存的可能。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖自屈原赋《离骚》而南国宗之，名章继作，通号“楚辞”，大抵皆祖原意，而《离骚》深远矣。窃尝论之，原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变《风》变《雅》①之末流以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆②泪讴唫③于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝④之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重！此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。然自原著此词，至汉未久，而说者已失其趣，如太史公益未能免，而刘安、班固、贾逵之书，世复不传。及隋、唐间，为训解者尚五六家，又有僧道骞者，能为楚声之读，今亦漫不复存，无以考其说之得失。 （节选自朱熹《楚辞集注·序》） 材料二： 渔父者，楚人也。楚乱乃匿名隐钓于江滨。楚顷襄王时，屈原为三闾大夫，名显于诸侯，为上官靳尚所谮，王怒，放之江滨，被发行吟于泽畔。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至斯？”原曰：“举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人不凝滞于万物，故能与世推移。举世混浊，何不扬其波淈其泥？众人皆醉，何不铺其糟啜其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？”乃歌曰：“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。”遂去深山，自闭匿，人莫知焉。 （节选自高濂《遵生八笺》） 材料三： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自屈原《离骚》） 【注】①变《风》变《雅》：指乱世之音。②抆：擦拭。③唫：同“吟”。④民彝：指人与人之间相处的伦理道德准则。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虽其不知A学于北方B以求C周公仲尼之道D而独驰骋E于变《风》变《雅》之末流F以故G醇儒庄士H或羞称之 11．【改编题】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．宗，指祖先、宗庙，与成语“光宗耀祖”的“宗”用法相同。 B．作，指兴起、产生，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”的“作”意思不同。 C．是以见放，被动句，与《苏武传》的“何以汝为见”句式不同。 D．朝，名词作状语，与《氓》“靡有朝矣”的“朝”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出自屈原创作《离骚》后，南方文人的创作多得其意旨，但到了汉代，包括司马迁在内的诸多文人对《离骚》的解读已失其旨趣。 B．材料一中朱熹认为屈原的志向与行为过激，其作品文辞意旨有怪异神幻的成分，这就是他不敢径直把它看作一般的文人辞赋的原因。 C．材料二中渔父歌词“沧浪之水清，……，可以濯吾足”隐喻了与世推移的处世哲学，体现的是一种顺势而为、进退有度的人生境界。 D．材料三中“蕙”是佩兰，“茝”是白芷，均从属于“香草”这一象征体系，象征屈原自身高洁纯粹的品德与坚定的操守。 13．【改编题】把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。 （2）众人皆醉，何不铺其糟啜其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？ 14．材料一中，朱熹评价屈原“皆出于忠君爱国之诚心”，但又指出其“不可以为法”。请结合后两则材料，谈谈你的理解。（5分） 【答案】 10．BDF 11．A 12．B 13．（1）他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道，不能作为效仿的法则，但是这一切都是出于他忠君爱国的赤诚之心。 （2）众人都沉醉，为什么不吃酒糟、喝薄酒？为什么要坚守高洁的品德，让自己被放逐呢？ 14．屈原心怀国家与民生，坚守高洁品格，不愿同流合污，始终怀着忠君爱国的赤诚之心，其精神本心值得肯定。但他为人过于刚直偏激，不知顺应时势、灵活处世，宁死不屈，行事不合中庸之道，难以被世人普遍效法，因此朱熹认为其“出于诚心”可嘉，而“不可以为法”。 【导语】这三则材料围绕屈原与《离骚》有序编排，维度丰富多元：第一则是朱熹的楚辞文论，给出对屈原的辩证评价；第二则补充屈原放逐遇渔父的轶事；第三则节选《离骚》原文，直观展现屈原心志。三者互为支撑，既给试题考查提供充足空间，也便于读者多层面认识屈原其人其文。 10．断句题要避免只凭语感断句，需结合语法结构和关联词综合判断。 句意：虽然他不懂得向北方学习，去追求周公、孔子的正道，却独自在乱世之音的末流中驰骋，所以一些学识纯正、品行端庄的儒者有时羞于称道它。 “学于北方”是“不知”的宾语，宾语后B处断开； “求周公仲尼之道”是动宾结构，其后D处断开； “而独驰骋于变《风》变《雅》之末流”是状语后置句，其后F处断开。 故选BDF。 11．文言词语辨析题要准确回忆课内相关知识，注意同一词语在不同语境中的不同用法。 A.错误。名词作动词，效法/名词，祖宗。句意：自从屈原作了《离骚》，南方文人就尊崇效法它。/指子孙通过成就功名使祖先和家族获得荣耀。 B.正确。兴起、产生/劳作。句意：名篇相继出现。/日日夜夜辛勤地劳作‌。 C.正确。被动句，“见”表被动/动词，见面。句意：因此被放逐。/要见你干什么。 D.正确。名词作状语，在早上/名词，日，天。句意：在早上进谏晚上就被罢黜。/没有一天不是这样。 故选A。 12．B.“……这就是……的原因”错误，朱熹不敢把《离骚》当一般辞赋，不是因为屈原行为过激、文辞怪异，而是因为其文根于忠君爱国的至诚，有教化伦理价值。 故选B。 13．翻译题要落实重点字词，同时注意调整语序，使译文符合现代汉语表达习惯。 （1）“过”，超出；“为法”，作为效仿的法则；“然”，然而，但是。   （2）“铺其糟啜其醨”，吃酒糟、喝薄酒；“怀瑾握瑜”，坚守高洁的品德；“放”，放逐。 14．首先从材料一明确朱熹评价的两层含义：屈原本心忠君爱国，至诚可嘉，但行为偏激执着，不合中庸，不可效法。 其次结合材料二渔父的处世态度与材料三屈原的坚守对比分析：屈原心怀家国、哀怜民生、坚守高洁，宁死不与世俗同流，确是忠君爱国的赤诚体现；但他不知变通、不愿与世推移，过于刚烈执着，不合儒家中庸和顺时处世之道，所以“不可以为法”。 【参考译文】 材料一： 自从屈原作了《离骚》，南方文人就尊崇效法它，名篇相继出现，统称为“楚辞”。大体上都效法屈原的本意，可是《离骚》的意境更为深远。我私下曾经评论，屈原的为人，他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道，不能作为效仿的法则，但是这一切都是出于他忠君爱国的赤诚之心。屈原写作《离骚》，文辞意旨虽然有的流于放纵怪诞、怨愤激切，不可以拿来作为准则，然而都产生于眷恋忠爱、无法抑制的极深情意。虽然他不懂得向北方学习，去追求周公、孔子的正道，却独自在乱世之音的末流中驰骋，所以一些学识纯正、品行端庄的儒者有时羞于称道它。但是假使世上被放逐的臣子、被疏远的儿子、心怀怨恨的妻子、离去的妇人，都在下面流泪吟唱，而君主有幸能听到，那么在君民彼此之间，天性伦理中的善性，难道不足以相互感发，从而增强三纲五常的教化作用吗！这就是我常常对屈原的话深有体会，而不敢直接把它看作普通词人的辞赋的原因。然而从屈原作《离骚》到汉代，时间不久，解说的人就已经失去了它的意趣，像太史公司马迁也不能避免，而刘安、班固、贾逵的解说著作，世上又不再流传。到隋唐之间，为《楚辞》作训解的还有五六家，又有个叫道骞的僧人，能用楚地的声调诵读，如今也散失不再存在，无法考证他们解说的得失。 材料二： 渔父是楚国人。楚国动乱，他就隐姓埋名，在江边钓鱼。楚顷襄王时，屈原担任三闾大夫，名声在诸侯中显扬，被上官大夫靳尚诬陷，楚王发怒，把他放逐到江边。屈原披散着头发，在水边边走边吟咏。渔父见到他问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这般地步？”屈原说：“整个世界都混浊，只有我清白；众人都沉醉，只有我清醒，因此被放逐。”渔父说：“圣明的人不被外物束缚，所以能随世道变化而变化。整个世界混浊，为什么不随波逐流？众人都沉醉，为什么不吃酒糟、喝薄酒？为什么要坚守高洁的品德，让自己被放逐呢？”于是唱道：“沧浪的水清澈，可以洗我的帽缨；沧浪的水浑浊，可以洗我的双脚。”随后进入深山，隐居不出，没有人知道他的下落。 材料三 我长叹一声掩面流泪，哀叹百姓生活多么艰难。我虽然崇尚美德、约束自己，早上进谏晚上就被罢黜。既因为我佩戴香蕙而贬斥我，又因为我采集白芷而加罪。只要是我内心崇尚的美德，即使死上多次我也绝不后悔。怨恨君王荒唐糊涂，始终不能体察民心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追求邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。我忧愁烦闷失意彷徨，独有我在此时走投无路。宁愿突然死去随水流逝，也不肯做出世俗小人的丑态！猛禽不与凡鸟同群，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互相处的？受着委屈压抑着意志，忍受责备与辱骂。保持清白而现身正道，本来是前代圣贤所推崇的。 （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。 15．下列关于这首词内容的理解分析，正确的一项是（   ）（3分） A．“晓角”的声音因“空城”而异常突出，词的首二句与《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，传达的都是客中凄凉、感世伤时的意味。 B．词的上片绘景写人，以一个“空”字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。 C．词的结句“池塘自碧”，以景语代答“春何在”，将上文“梨花落尽”的意念化作了一幅具体的图画，更暗含指责池无情、占尽春色之意。 D．刘禹锡曾写“自古逢秋悲寂寥”，姜夔却写“怕梨花落尽成秋色”，一个“怕”字写出了词人内心由“都是江南旧相识”所引发的感时伤春之情。 16．姜夔在写作本词和《扬州慢·淮左名都》时都身处“空城”，但抒发的情感有不同之处，请结合词作内容简要分析。（6分） 【答案】 15．B 16．①《扬州慢》侧重抒发家国残破的黍离之悲，痛惜扬州遭金兵劫掠后的荒凉，表达对战争的控诉与对国家命运的深切忧虑。 ②本词侧重抒发客居异乡的孤寂愁怀，兼含伤春惜春之情，家国之思较为含蓄，主要表现漂泊在外的凄凉与惆怅。 【导语】姜夔的《淡黄柳》以细腻的笔触描绘了客居合肥时的孤寂与感伤。词中“空城晓角”与“垂杨陌”的意象，烘托出荒凉寂静的氛围，而“鹅黄嫩绿”的柳色则勾起了对江南的怀念。结句“池塘自碧”以景语作答，含蓄地表达了春去秋来的无奈与哀愁，全词情感深沉，意境悠远，展现了姜夔独特的艺术风格。 15．A.“意境相近，传达的都是客中凄凉、感世伤时的意味”错误。《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”意思是凄清的号角声回荡在这座凄凉残破的空城，没有表达“客中凄凉”的意味，而是抒发了作者对国家昔盛今衰的哀愁和忧国忧民的情感；本词首二句侧重烘托客居他乡的凄清孤寂，二者核心意境和情感侧重不同。 C.“暗含指责池水无情、占尽春色之意”错误。“池塘自碧”以无声之景收尾，表达的是春光逝去后无人赏春的寂寥惆怅，“自”只说池水无情自绿，没有指责占尽春色的意思。 D.“由‘都是江南旧相识’所引发”错误。“怕”字不只单纯感时伤春，更深藏词人客居飘零、怕春去也叹自身漂泊无依的悲慨，情感不只是感时伤春，也并非由“旧相识”直接引发。 故选B。 16．以“空城”为共通切入点，对比创作背景、描写对象、情感重心三大要素，区分两首词的情感差异，不可混淆个人愁绪与家国之痛。 第一步回扣《扬州慢》内容，抓住“废池乔木”“清角吹寒”等意象，点明其直面战争创伤、直抒亡国之痛的特点；第二步回扣本词内容，抓住“客居”“岑寂”“怕梨花落”等词句，点明其以羁旅孤寂、伤春为核心，家国之思藏于景中；第三步总结二者一显一隐、一重国难一重客愁的不同。 （三）名篇名句默写（本题共 3 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在探讨经典的价值时，我们认为优秀典籍能阐明正道、梳理治乱规律，这与《屈原列传》中评价《离骚》“________，________”的核心观点相契合。 （2）班级开展“边塞英雄志”主题班会，同学分享边塞将士不惧牺牲、坚守气节，不为功名只为报国的壮志时，可用高适《燕歌行》中“________，________”两句来诠释这份赤诚。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 【答案】明道德之广崇；治乱之条贯； 相看白刃血纷纷；死节从来岂顾勋；纵一苇之所如；凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼） 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①农历五月初五端午节，②是中国最古老的传统节日之一。③端午节曾经的别名和曾用名很多，④除了“端午节”之外还有“午日节”“五月节”“中天节”和“五月女儿节”等，⑤而北方的老百姓则称它为亲切的“粽子节”。 追本溯源，端午节原是纪念楚国三闾大夫屈原的日子。如此隆重且经年不衰地纪念屈原，不是因为他是楚国的一名官员，而是因为（甲）。屈原创作的楚辞《天问》《离骚》《九歌》等等，都是中华文化宝库中的一件件光彩夺目的瑰宝，他的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”千古流传，他的忠诚和勇气使他成为中国历史上无数仁人志士效仿的楷模。（乙），如有的地方会系端午索，而有的地方在农历五月初一至初五的这些天里，家家都会精心地打扮自家的小闺女，故而俗称“女儿节”。我的家乡则每年的端午节都有划龙舟的比赛。届时，江之两岸观者如潮，彩旗猎猎，万众为龙舟比赛摇旗呐喊，加油助威。 古语有云：“端午节，天气热，五毒出，不安宁。”“五毒”指的是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。“五毒”肆虐，是因为在端午节前后这段时间里，天气湿热，很适合它们生长。与之相反的是，此时的人们会因为周围的环境改变嗞生的大量病菌而患病，可谓外有“五毒”，内有隐疾，身体变得不堪一击。基于此，过端午节有吃“五黄”的风习。所谓“五黄”，是由黄瓜、黄鳝、咸蛋黄、黄豆瓣包的粽子，同时还要喝一点雄黄酒。人们挂艾草、带艾叶和五毒灵符，目的也是趋吉避凶，赶走疾病和“五毒”，也象征辇走了不吉利和不好的事情，以全新的形象迎接美好的开始。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19．选文第三段有多处错别字，请修改任意两处。（2分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请以“赛龙舟”为描写场景，使用与画波浪线句相同的修辞手法写一段话，突出赛龙舟的场面感。要求：语意完整，修辞手法使用贴切，表达流畅，不超过50个字。（4分） 22．近些年，“端午安康”已经替代“端午快乐”成了端午节祝福的一种常见表达，请根据文段内容，简要说明人们祝福“端午安康”的理由。（4分） 【答案】 18． ③改为：端午节别名和曾用名很多。 ⑤改为：而北方的老百姓则亲切地称它为“粽子节”。 19．“嗞”改为“滋”； “带”改为“戴”； “辇”改为“撵”。（答对其中两个即可） 20．甲：他是一个伟大的爱国诗人    乙：端午节的习俗多样 21．比喻。耳边传来震耳欲聋的枪声，几十条龙舟便像离弦的箭一般“飞”了出去。条条龙舟都你追我赶，不甘示弱。 22．①端午节是为了纪念爱国诗人屈原的节日，人们在端午节表达的是追思、缅怀之情； ②端午节前后天气湿热，适合五毒生长； ③人们会因为环境改变滋生的大量病菌而患病，因此，祝福人们端午安康更合适。 【解析】 18．辨析此类病句时，要关注语义冗余，避免重复表述和修饰语位置，让语言更简洁、逻辑更严密。 ③成分赘余，“曾经的别名”与“曾用名”表意重叠，“曾用名”即过去的名字，“别名”已包含过去的称呼，删除“曾经的”，修改为“端午节别名和曾用名很多”。 ⑤语序不当，“亲切的”应作状语修饰动词“称”，而非作定语修饰“粽子节”，将“亲切的”改为“亲切地”并移至“称”前，修改为“而北方的老百姓则亲切地称它为‘粽子节’”。 19．“嗞生”的“嗞”错误，应为“滋”；“滋生”指产生、繁殖，“滋”有生长、繁殖的含义，“嗞”多用作拟声词，如嗞啦，不符合病菌产生的语境。 “带艾叶”的“带”错误，应为“戴”；“戴”指把物品加在头、面、颈、手等部位，如戴首饰、戴徽章，艾叶通常是佩戴在身上，“带”侧重携带、拿着，不符合佩戴的语境。 “辇走”的“辇”错误，应为“撵”；撵走指赶走、驱逐，“撵”有驱逐的含义，“辇”是古代用人拉的车子，如辇车，语义不符。 20．甲处，由前文“不是因为他是楚国的一名官员，而是因为”，以及后文表述的屈原作品的文化价值与屈原自身的精神品质可知，此处需强调屈原的核心价值，故填“他是一个伟大的爱国诗人”； 乙处，由后文“如有的地方会系端午索……我的家乡则每年的端午节都有划龙舟的比赛”可知，此处是对端午节不同习俗的总起，故填“端午节的习俗多样”。 21．题干包含修辞判定、场景仿写两大任务，需结合修辞特征、场景要求分步完成。 第一步：判定修辞：抓住画线句“观者如潮”中“如”的喻词特征，明确将观赛人群比作潮水，判定为比喻修辞。 第二步：明确仿写规则：紧扣“赛龙舟”核心场景，合理选取龙舟、呐喊声等核心意象，匹配贴切喻体，突出竞速、热烈的场面感。 第三步：组织语言，表达规范：仿写内容语意连贯，符合字数要求，修辞使用准确无偏差。 22．题干要求结合文本梳理“端午安康”成为主流祝福的原因，需围绕节日属性、节气特征、民俗诉求三个维度提取关键信息，忌主观臆断。 ①锚定节日核心属性：对应原文“原是纪念楚国三闾大夫屈原的日子”，端午节自带追思缅怀的庄重属性，不适宜用偏向轻松愉悦的“快乐”类祝福。 ②梳理节气客观特征：引用原文“端午节，天气热，五毒出，不安宁”，端午前后气候湿热，“五毒”活跃，存在健康风险。 ③对接传统民俗诉求：结合原文“人们会因为周围的环境改变滋生的大量病菌而患病”，端午自古有驱疫避凶的传统，“安康”契合民众对平安健康的普遍期许。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “取长补短”的意思是：吸取别人的长处，以弥补自己的短处。但“取他人之长”一定能“补自己之短”吗？ 以上材料引起了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 取长有道，补短有方 古人云：“他山之石，可以攻玉。”“取长补短”作为中华文化传承千年的智慧结晶，宛如熠熠星辰，照亮了个人成长与社会发展的漫漫征途。它启示我们要善于吸纳他人长处，弥补自身不足。然而，在现实语境中，“取他人之长”却未必一定能“补自己之短”，这背后蕴含着深刻的哲理。 取长补短，若运用得当，能成为个人进步的强大引擎。回溯历史，唐太宗李世民堪称典范。他深谙“兼听则明，偏信则暗”的道理，广纳贤才，虚心纳谏。魏征以直言敢谏著称，常在朝堂之上直言不讳地指出唐太宗的过失，其刚正不阿、忠心耿耿的长处，被唐太宗巧妙汲取。唐太宗以魏征为镜，反思自身决策的得失，及时调整治国方略，从而开创了“贞观之治”的盛世局面，实现了政治清明、经济繁荣。日本羽生结弦作为花滑界的传奇人物，不断从他人身上汲取力量。他欣赏俄罗斯选手跳跃技术的高超，便刻苦钻研，改进自己的跳跃动作；学习中国选手艺术表现力的细腻，努力提升节目中的情感表达。正是这种善于取长补短的精神，让他在花滑领域不断突破自我，多次刷新世界纪录，成为花滑史上的一座丰碑。 然而，取他人之长却未必能补自己之短，原因在于盲目照搬、缺乏思考。东施效颦的故事便是典型例证。西施因胸口疼痛而捧心蹙眉，其娇弱之态我见犹怜，引得众人倾心。东施见状模仿其病态模样，结果却徒增笑柄。她只看到了西施捧心蹙眉的外在表现，却忽略了西施天生丽质、气质高雅的本质。现实生活中也有不少人盲目跟风，看到别人创业成功，便仓促上马，不考虑自身资源、能力和市场环境，最终血本无归；看到别人学习某种技能取得成就，便跟风报名，却因缺乏兴趣和天赋，半途而废。这些现象都警示我们，取长补短不能盲目跟风，否则只会南辕北辙，与目标背道而驰。 那么，如何才能做到取长有道、补短有方呢？首先，要认清自我，明确自身的优势与劣势。只有对自己有清晰的认识，才能精准定位需要弥补的短板，找到适合自己学习的方向。其次，要理性分析他人的长处，判断其是否与自身实际情况相契合。不能被表面的成功所迷惑，而要深入探究其背后的原因和适用条件。最后，要将取来的“长”转化为自己的能力，这需要经过消化、吸收、再创新的过程。不能简单地复制粘贴，而要结合自身特点进行改良和优化，使其真正为我所用。 “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”世间万物皆有其长与短，人亦如此。在人生的道路上，我们应秉持取长补短的智慧，但更要明白取长有道、补短有方的道理。唯有如此，我们才能在纷繁复杂的世界中，汲取他人的智慧光芒，照亮自己前行的道路，书写属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料提到取长补短，倡导我们以开放包容的姿态，汲取他人之长，弥补自身之短，从而不断完善自我。接着又辩证地提出问题，“取他人之长”一定能“补自己之短”吗？说明“取他人之长”却不一定能“补自己之短”，有深刻的辩证逻辑，要深入探究。 一方面，“取长补短”在某些情况下确实能够带来积极的效果。当我们面对自己的短板时，他人的长处往往能为我们提供宝贵的借鉴和学习机会。另一方面，我们也不能忽视“取长补短”在实践中的局限性。首先，每个人的长处和短处都是相对的，它们往往受到个人经历、环境条件等多种因素的影响。其次，“取长补短”需要我们具备辨别和选择的能力。更为重要的是，“取长补短”并非提升自我的唯一途径。每个人都有自己的独特之处和潜在优势，我们完全可以通过发掘自己的潜力，发挥自己的特长，来实现自我价值的最大化。 材料意在表明，“取长补短”是我们前行的重要法宝。但要明白这一法宝并非万能钥匙，只有在深刻理解其辩证逻辑的基础上，灵活运用、精准施策，我们才能在成长的道路上披荆斩棘，真正实现“取他人之长，补自己之短”，铸就辉煌人生。 写作时，先对“取长补短”进行阐释，强调其作为古老智慧在当今社会的重要价值。随后抛出关键问题，现实生活中取他人之长，却未必能补自己之短。先论述“取长”之益，在个人成长层面，取长补短能助力我们突破自身局限，实现全面发展。从社会发展的宏观角度来看，取长补短更是推动文明进步的重要动力。再剖析“取长”未必“补短”之因，盲目跟风、机械模仿是导致取长不能补短的重要原因，揭示盲目照搬的危害。再探寻“取长补短”之法，提出策略，指明方向，要精准定位，有的放矢，对自己进行全面而深入的分析，明确自己的优势和劣势，找到真正需要提升的方面。最后结尾展望未来，强调要以开放的心态接纳他人的长处，以理性的思维甄别其中的精华，以创新的精神将其转化为自己的能力，在取长补短的征程中，不断突破自我，实现成长跃迁。 立意： 1.借他山之石，琢己身之玉。 2.取长有道，补短有方。 3.切忌盲目照搬，精准对症下药。 4.学会取长补短，实现成长跃迁。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高二下学期期中模拟卷 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D][E][F][G][H] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 5．（6分） _____________________________________________________________ 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（5分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（6分） （1） （2） （3） 三、语言文字运用 18.（4分） 19.（2分） 20．（4分） 21．（4分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期期中模拟卷 语 文·基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修中册，选择性必修下1-2单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《边城》故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。 正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。 翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，赌气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。” 当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。 小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。 沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的！”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了！ 沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，《边城》你改过多少遍？沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。 （摘编自俞兆平《沈从文的<边城>及其美学追求》） 材料二： 沈从文在谈及《边城》创作动机时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式'，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”准确理解这段话是把握《边城》内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见而只抓住“优美”“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出《边城》所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂。正如作者所说：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’。”他的“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。他的作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式——自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。 当然仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情地描绘和讴歌，从而体现作家对理想的人生形式、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，《边城》的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾在关键时刻兴风作浪最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。 湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分。对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。 （节选自《名作欣赏》） 1．下列对《边城》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．《边城》故事并不复杂，没有矛盾冲突，没有什么惊心动魄、感天动地的事件，也没有黑白分明式的善恶判断。 B．翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，有超越善恶观念的女性生命的原生态之美；翠翠与二佬傩送皆为善的化身。 C．《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，体现了作家对理想的人生形式、对生命自由的追求。 D．“我要表现的本是一种‘人生的形式'，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式'。”理解这段话有助于把握《边城》内蕴。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ）（3分） A．材料一把主人公的爱情喻为沾着晨露、欲开未开的花蕾，旨在说明这种爱情终将无果。 B．材料一的第七段以“大鱼会咬你”为例，分析论证了《边城》善用“语象”的写作特点。 C．材料二中，作者特别以《边城》的结尾为例，意在论证人生在生命瞬间的不确定性。 D．材料二从作者创作和作品本身的故事这两个角度，来论证如何准确把握作品内蕴。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．《边城》称得上是一部诗化的小说，唯美的基调和悲剧的暗影，让人读来惆怅不已而又回味无穷。 B．《边城》是沈从文呕心沥血之作，他曾把《边城》改过上百遍，读者只有细细品味才能理解作品蕴藏的美。 C．沈从文侧重表现蕴藏在湘西边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，发掘湘西乡村社会人性的金子。 D．《边城》的内蕴不是“证明人性皆善”，而是美好人性的阴暗面具有不可忽视的破坏性作用。 4．文本一结尾提到“沈从文作品之行文有着诗意之美”，请结合材料谈谈《边城》中“诗意之美”的具体体现。（4分） 5．【改编题】结合两则材料，分析《边城》中翠翠与二佬的爱情悲剧，材料一与材料二的观点有何不同？请简要概括并结合文本佐证。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 玩偶之家（节选） 易卜生 提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突。娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格。在一系列矛盾冲突中，海尔茂最终暴露了自己自私虚伪的一面，这使娜拉感到震惊与绝望，于是她愤然离家出走。 【娜拉】千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。 【海尔茂】喔，你心里想的嘴里说的都像个傻孩子。 【娜拉】也许是吧。可是你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在那当口，我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个陌生人同居了八年，给他生了三个孩子。喔，想起来真难受！我恨透了自己没出息！ 【海尔茂】（伤心）我明白了，我明白了，在咱们中间出现了一道深沟。可是，娜拉，难道咱们不能把它填平吗？ 【娜拉】照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。 【海尔茂】我有勇气重新再做人。 【娜拉】在你的泥娃娃离开你之后——也许有。 【海尔茂】要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。 【娜拉】（走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上） 【海尔茂】娜拉，娜拉，现在别走，明天再走。 【娜拉】（穿外套）我不能在陌生人家里过夜。 【海尔茂】难道咱们不能像哥哥妹妹那么过日子？ 【娜拉】（戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了。我知道现在照管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。 【海尔茂】可是，娜拉，将来总有一天—— 【娜拉】那就难说了。我不知道我以后会怎么样。 【海尔茂】无论怎么样，你还是我的老婆， 【娜拉】托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指。把我的也还我。 【海尔茂】连戒指都要还？ 【娜拉】要还。 【海尔茂】拿去。 【娜拉】好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿，家里的事，用人都知道——她们比我更熟悉。明天我动身之后，克里斯蒂纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。 【海尔茂】完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？ 【娜拉】喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。 【海尔茂】我可以给你写信吗？ 【娜拉】不，千万别写信。 【海尔茂】可是我总得给你寄点儿—— 【娜拉】什么都不用寄。 【海尔茂】你手头不方便的时候我得帮点儿忙。 【娜拉】不必，我不接受陌生人的帮助。 【海尔茂】娜拉，难道我永远都只是个陌生人？ 【娜拉】（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。 【海尔茂】什么叫奇迹中的奇迹？ 【娜拉】那就是说，咱们俩都得改变到——喔，托伐，我现在不信世界上有奇迹了。 【海尔茂】可是我信。你说下去！咱们俩都得改变到什么样子——？ 【娜拉】改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去） 【海尔茂】（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！ （四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。 （心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹—— 楼下砰的一响传来关大门的声音。 ——剧终 链接：前情回放 【娜拉】我马上就走。克里斯蒂纳一定会留我过夜。 【海尔茂】你疯了！我不让你走！你不许走！ 【娜拉】你不许我走也没用。我只带自己的东西。你的东西我一件都不要，现在不要，以后也不要。 【海尔茂】你怎么疯到这步田地！ 【娜拉】明天我要回家去——回到从前的老家去，在那儿找点儿事情做也许不太难。 【海尔茂】喔，像你这么没经验—— 【娜拉】我会努力去吸取。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海尔茂：娜拉认为，在丈夫眼中她没有独立人格、自由，得不到尊重，丈夫对她而言就像陌生人。 B．娜拉说“拿去，这是你的戒指，把我的也还给我”，因为娜拉已经看清了丈夫海尔茂虚伪的本质，对建立真正的夫妻关系已经彻底失望。 C．“奇迹中的奇迹”指娜拉夫妇共同期盼的结果，即两人都要改变自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正的夫妻关系。 D．娜拉具有资产阶级民主思想倾向，她的倔强和不屈服的精神使她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”，决心争得自身的权利与解放。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．“穿外套”“拿起手提包”等，通过舞台说明，表示娜拉在与海尔茂交谈中一直在做出走的准备，表明她出走的决心坚定。 B．文本画线部分内容写出了海尔茂面对妻子出走而产生的痛苦、绝望、失落之情，同时又表现出他对娜拉的回归心存幻想。 C．《玩偶之家》中娜拉愤然离家出走的剧情，是全局最大的“突转”，也是剧情的高潮，能紧紧地抓住读者的心。 D．《玩偶之家》属于“社会问题剧”，这是易卜生创造的戏剧类型，强调在舞台上呈现当代人的日常生活，间接讨论当代社会的重要问题。 8．【改编题】剧本结尾“楼下砰的一响传来关大门的声音”独立成段，极具艺术张力。请结合文本内容，分析这一结尾的作用，并谈谈你对萧伯纳“在他身边关门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响”这一评论的理解。（4分） 9．下列资料是鲁迅对娜拉出走后所推想的结局，你认可吗？请阐述理由。（6分） 【资料链接】 但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？……但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。 （节选自鲁迅《娜拉走后怎样》） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖自屈原赋《离骚》而南国宗之，名章继作，通号“楚辞”，大抵皆祖原意，而《离骚》深远矣。窃尝论之，原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变《风》变《雅》①之末流以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆②泪讴唫③于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝④之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重！此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。然自原著此词，至汉未久，而说者已失其趣，如太史公益未能免，而刘安、班固、贾逵之书，世复不传。及隋、唐间，为训解者尚五六家，又有僧道骞者，能为楚声之读，今亦漫不复存，无以考其说之得失。 （节选自朱熹《楚辞集注·序》） 材料二： 渔父者，楚人也。楚乱乃匿名隐钓于江滨。楚顷襄王时，屈原为三闾大夫，名显于诸侯，为上官靳尚所谮，王怒，放之江滨，被发行吟于泽畔。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至斯？”原曰：“举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人不凝滞于万物，故能与世推移。举世混浊，何不扬其波淈其泥？众人皆醉，何不铺其糟啜其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？”乃歌曰：“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。”遂去深山，自闭匿，人莫知焉。 （节选自高濂《遵生八笺》） 材料三： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自屈原《离骚》） 【注】①变《风》变《雅》：指乱世之音。②抆：擦拭。③唫：同“吟”。④民彝：指人与人之间相处的伦理道德准则。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虽其不知A学于北方B以求C周公仲尼之道D而独驰骋E于变《风》变《雅》之末流F以故G醇儒庄士H或羞称之 11．【改编题】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．宗，指祖先、宗庙，与成语“光宗耀祖”的“宗”用法相同。 B．作，指兴起、产生，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”的“作”意思不同。 C．是以见放，被动句，与《苏武传》的“何以汝为见”句式不同。 D．朝，名词作状语，与《氓》“靡有朝矣”的“朝”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出自屈原创作《离骚》后，南方文人的创作多得其意旨，但到了汉代，包括司马迁在内的诸多文人对《离骚》的解读已失其旨趣。 B．材料一中朱熹认为屈原的志向与行为过激，其作品文辞意旨有怪异神幻的成分，这就是他不敢径直把它看作一般的文人辞赋的原因。 C．材料二中渔父歌词“沧浪之水清，……，可以濯吾足”隐喻了与世推移的处世哲学，体现的是一种顺势而为、进退有度的人生境界。 D．材料三中“蕙”是佩兰，“茝”是白芷，均从属于“香草”这一象征体系，象征屈原自身高洁纯粹的品德与坚定的操守。 13．【改编题】把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。 （2）众人皆醉，何不铺其糟啜其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？ 14．材料一中，朱熹评价屈原“皆出于忠君爱国之诚心”，但又指出其“不可以为法”。请结合后两则材料，谈谈你的理解。（5分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。 15．下列关于这首词内容的理解分析，正确的一项是（   ）（3分） A．“晓角”的声音因“空城”而异常突出，词的首二句与《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，传达的都是客中凄凉、感世伤时的意味。 B．词的上片绘景写人，以一个“空”字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。 C．词的结句“池塘自碧”，以景语代答“春何在”，将上文“梨花落尽”的意念化作了一幅具体的图画，更暗含指责池无情、占尽春色之意。 D．刘禹锡曾写“自古逢秋悲寂寥”，姜夔却写“怕梨花落尽成秋色”，一个“怕”字写出了词人内心由“都是江南旧相识”所引发的感时伤春之情。 16．姜夔在写作本词和《扬州慢·淮左名都》时都身处“空城”，但抒发的情感有不同之处，请结合词作内容简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共 3 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在探讨经典的价值时，我们认为优秀典籍能阐明正道、梳理治乱规律，这与《屈原列传》中评价《离骚》“________，________”的核心观点相契合。 （2）班级开展“边塞英雄志”主题班会，同学分享边塞将士不惧牺牲、坚守气节，不为功名只为报国的壮志时，可用高适《燕歌行》中“________，________”两句来诠释这份赤诚。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①农历五月初五端午节，②是中国最古老的传统节日之一。③端午节曾经的别名和曾用名很多，④除了“端午节”之外还有“午日节”“五月节”“中天节”和“五月女儿节”等，⑤而北方的老百姓则称它为亲切的“粽子节”。 追本溯源，端午节原是纪念楚国三闾大夫屈原的日子。如此隆重且经年不衰地纪念屈原，不是因为他是楚国的一名官员，而是因为（甲）。屈原创作的楚辞《天问》《离骚》《九歌》等等，都是中华文化宝库中的一件件光彩夺目的瑰宝，他的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”千古流传，他的忠诚和勇气使他成为中国历史上无数仁人志士效仿的楷模。（乙），如有的地方会系端午索，而有的地方在农历五月初一至初五的这些天里，家家都会精心地打扮自家的小闺女，故而俗称“女儿节”。我的家乡则每年的端午节都有划龙舟的比赛。届时，江之两岸观者如潮，彩旗猎猎，万众为龙舟比赛摇旗呐喊，加油助威。 古语有云：“端午节，天气热，五毒出，不安宁。”“五毒”指的是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。“五毒”肆虐，是因为在端午节前后这段时间里，天气湿热，很适合它们生长。与之相反的是，此时的人们会因为周围的环境改变嗞生的大量病菌而患病，可谓外有“五毒”，内有隐疾，身体变得不堪一击。基于此，过端午节有吃“五黄”的风习。所谓“五黄”，是由黄瓜、黄鳝、咸蛋黄、黄豆瓣包的粽子，同时还要喝一点雄黄酒。人们挂艾草、带艾叶和五毒灵符，目的也是趋吉避凶，赶走疾病和“五毒”，也象征辇走了不吉利和不好的事情，以全新的形象迎接美好的开始。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19．选文第三段有多处错别字，请修改任意两处。（2分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请以“赛龙舟”为描写场景，使用与画波浪线句相同的修辞手法写一段话，突出赛龙舟的场面感。要求：语意完整，修辞手法使用贴切，表达流畅，不超过50个字。（4分） 22．近些年，“端午安康”已经替代“端午快乐”成了端午节祝福的一种常见表达，请根据文段内容，简要说明人们祝福“端午安康”的理由。（4分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “取长补短”的意思是：吸取别人的长处，以弥补自己的短处。但“取他人之长”一定能“补自己之短”吗？ 以上材料引起了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文下学期期中模拟卷 基础过关卷·参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1.（3分）A 2.（3分）D 3.（3分）D 4. （4分）①人物形象：翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美②情节特点：小说没有惊心动魄、感天动地的事件（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度）③叙述特色：注重从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 5.（6分）材料一观点：爱情悲剧源于“不凑巧”的偶然性，是人性中善与“异化”初起时的朦胧碰撞，以及主人公之间缺乏有效沟通（多次接触均失之交臂，无心灵坦诚交流）。 材料二观点：爱情悲剧源于美好人性的阴暗面（原始自在人性中的迷信、愚昧等缺陷，即深潜于民族心灵的痼疾），以及偶然事件与人物无意的破坏性行为共同作用。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 6. （3分）C 7. （3分）D 8. （4分）结尾作用：① 收束剧情，以关门声宣告娜拉出走的决绝，强化戏剧冲突的收尾力度；② 留白式结尾，引发读者对娜拉未来、海尔茂转变及婚姻本质的思考，增强戏剧的感染力。 评论理解：萧伯纳的评论凸显关门声的深刻意义——它不仅是娜拉与“玩偶之家”的彻底决裂，更是女性追求独立人格、反抗不平等婚姻的宣言，其对社会思想的冲击，远超滑铁卢大炮的军事影响。 9. （6分）观点示例一：认可。 ①当时社会还没有为妇女的独立生存提供充分的空间（就业机会），娜拉出走之后很可能难以及时得到足以养活自己的正常工作。戏剧中的林丹太太就是个例子（她为工作请娜拉央求海尔茂）。 ②娜拉没有赖以谋生的一技之长，甚至操持家务的工作也是由佣人来做的。 ③娜拉的观念与社会现实有着很大的差距，很难适应当时社会，出走后很可能成为女权运动的牺牲品。 观点示例二：不认可。 ①妇女解放的呼声越来越高，社会也在逐步做好接纳妇女的准备。 ②娜拉具备出走后走向自立和成功的主观条件。娜拉有着刚烈的性格，有敢于质疑法律、宗教的勇气，有对美好生活的追求，这决定了她不会向困难屈服，有勇气战胜出走后的一些困难，努力实现自己的追求。 ③好友林丹太太丈夫去世后，独自照顾两个弟弟的成功经历，也为娜拉提供了很好的参照。 二、古诗文文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 10．（3分）BDF 11．（3分）A 12．（3分）B 13．（8分） （1）他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道，不能作为效仿的法则，但是这一切都是出于他忠君爱国的赤诚之心。 （2）众人都沉醉，为什么不吃酒糟、喝薄酒？为什么要坚守高洁的品德，让自己被放逐呢？ 14．（5分）屈原心怀国家与民生，坚守高洁品格，不愿同流合污，始终怀着忠君爱国的赤诚之心，其精神本心值得肯定。但他为人过于刚直偏激，不知顺应时势、灵活处世，宁死不屈，行事不合中庸之道，难以被世人普遍效法，因此朱熹认为其“出于诚心”可嘉，而“不可以为法”。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. （3分）B 16. （6分）①《扬州慢》侧重抒发家国残破的黍离之悲，痛惜扬州遭金兵劫掠后的荒凉，表达对战争的控诉与对国家命运的深切忧虑。 ②本词侧重抒发客居异乡的孤寂愁怀，兼含伤春惜春之情，家国之思较为含蓄，主要表现漂泊在外的凄凉与惆怅。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. （6分） 明道德之广崇；治乱之条贯； 相看白刃血纷纷；死节从来岂顾勋；纵一苇之所如；凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.（4分）③改为：端午节别名和曾用名很多。 ⑤改为：而北方的老百姓则亲切地称它为“粽子节”。 19.（2分）“嗞”改为“滋”； “带”改为“戴”； “辇”改为“撵”。（答对其中两个即可） 20. （4分）甲：他是一个伟大的爱国诗人    乙：端午节的习俗多样 21.（4分）比喻。耳边传来震耳欲聋的枪声，几十条龙舟便像离弦的箭一般“飞”了出去。条条龙舟都你追我赶，不甘示弱。 22.（4分）①端午节是为了纪念爱国诗人屈原的节日，人们在端午节表达的是追思、缅怀之情； ②端午节前后天气湿热，适合五毒生长； ③人们会因为环境改变滋生的大量病菌而患病，因此，祝福人们端午安康更合适。 四、写作（60分） 23. （60分）例文： 取长有道，补短有方 古人云：“他山之石，可以攻玉。”“取长补短”作为中华文化传承千年的智慧结晶，宛如熠熠星辰，照亮了个人成长与社会发展的漫漫征途。它启示我们要善于吸纳他人长处，弥补自身不足。然而，在现实语境中，“取他人之长”却未必一定能“补自己之短”，这背后蕴含着深刻的哲理。 取长补短，若运用得当，能成为个人进步的强大引擎。回溯历史，唐太宗李世民堪称典范。他深谙“兼听则明，偏信则暗”的道理，广纳贤才，虚心纳谏。魏征以直言敢谏著称，常在朝堂之上直言不讳地指出唐太宗的过失，其刚正不阿、忠心耿耿的长处，被唐太宗巧妙汲取。唐太宗以魏征为镜，反思自身决策的得失，及时调整治国方略，从而开创了“贞观之治”的盛世局面，实现了政治清明、经济繁荣。日本羽生结弦作为花滑界的传奇人物，不断从他人身上汲取力量。他欣赏俄罗斯选手跳跃技术的高超，便刻苦钻研，改进自己的跳跃动作；学习中国选手艺术表现力的细腻，努力提升节目中的情感表达。正是这种善于取长补短的精神，让他在花滑领域不断突破自我，多次刷新世界纪录，成为花滑史上的一座丰碑。 然而，取他人之长却未必能补自己之短，原因在于盲目照搬、缺乏思考。东施效颦的故事便是典型例证。西施因胸口疼痛而捧心蹙眉，其娇弱之态我见犹怜，引得众人倾心。东施见状模仿其病态模样，结果却徒增笑柄。她只看到了西施捧心蹙眉的外在表现，却忽略了西施天生丽质、气质高雅的本质。现实生活中也有不少人盲目跟风，看到别人创业成功，便仓促上马，不考虑自身资源、能力和市场环境，最终血本无归；看到别人学习某种技能取得成就，便跟风报名，却因缺乏兴趣和天赋，半途而废。这些现象都警示我们，取长补短不能盲目跟风，否则只会南辕北辙，与目标背道而驰。 那么，如何才能做到取长有道、补短有方呢？首先，要认清自我，明确自身的优势与劣势。只有对自己有清晰的认识，才能精准定位需要弥补的短板，找到适合自己学习的方向。其次，要理性分析他人的长处，判断其是否与自身实际情况相契合。不能被表面的成功所迷惑，而要深入探究其背后的原因和适用条件。最后，要将取来的“长”转化为自己的能力，这需要经过消化、吸收、再创新的过程。不能简单地复制粘贴，而要结合自身特点进行改良和优化，使其真正为我所用。 “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”世间万物皆有其长与短，人亦如此。在人生的道路上，我们应秉持取长补短的智慧，但更要明白取长有道、补短有方的道理。唯有如此，我们才能在纷繁复杂的世界中，汲取他人的智慧光芒，照亮自己前行的道路，书写属于自己的精彩人生。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年高二下学期期中模拟卷 语 文·基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修中册，选择性必修下1-2单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《边城》故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。 正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。 翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，赌气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。” 当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。 小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。 沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的！”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了！ 沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，《边城》你改过多少遍？沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。 （摘编自俞兆平《沈从文的<边城>及其美学追求》） 材料二： 沈从文在谈及《边城》创作动机时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式'，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”准确理解这段话是把握《边城》内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见而只抓住“优美”“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出《边城》所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂。正如作者所说：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’。”他的“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。他的作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式——自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。 当然仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情地描绘和讴歌，从而体现作家对理想的人生形式、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，《边城》的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾在关键时刻兴风作浪最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。 湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分。对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。 （节选自《名作欣赏》） 1．下列对《边城》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．《边城》故事并不复杂，没有矛盾冲突，没有什么惊心动魄、感天动地的事件，也没有黑白分明式的善恶判断。 B．翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，有超越善恶观念的女性生命的原生态之美；翠翠与二佬傩送皆为善的化身。 C．《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，体现了作家对理想的人生形式、对生命自由的追求。 D．“我要表现的本是一种‘人生的形式'，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式'。”理解这段话有助于把握《边城》内蕴。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ）（3分） A．材料一把主人公的爱情喻为沾着晨露、欲开未开的花蕾，旨在说明这种爱情终将无果。 B．材料一的第七段以“大鱼会咬你”为例，分析论证了《边城》善用“语象”的写作特点。 C．材料二中，作者特别以《边城》的结尾为例，意在论证人生在生命瞬间的不确定性。 D．材料二从作者创作和作品本身的故事这两个角度，来论证如何准确把握作品内蕴。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．《边城》称得上是一部诗化的小说，唯美的基调和悲剧的暗影，让人读来惆怅不已而又回味无穷。 B．《边城》是沈从文呕心沥血之作，他曾把《边城》改过上百遍，读者只有细细品味才能理解作品蕴藏的美。 C．沈从文侧重表现蕴藏在湘西边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，发掘湘西乡村社会人性的金子。 D．《边城》的内蕴不是“证明人性皆善”，而是美好人性的阴暗面具有不可忽视的破坏性作用。 4．文本一结尾提到“沈从文作品之行文有着诗意之美”，请结合材料谈谈《边城》中“诗意之美”的具体体现。（4分） 5．【改编题】结合两则材料，分析《边城》中翠翠与二佬的爱情悲剧，材料一与材料二的观点有何不同？请简要概括并结合文本佐证。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 玩偶之家（节选） 易卜生 提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突。娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格。在一系列矛盾冲突中，海尔茂最终暴露了自己自私虚伪的一面，这使娜拉感到震惊与绝望，于是她愤然离家出走。 【娜拉】千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。 【海尔茂】喔，你心里想的嘴里说的都像个傻孩子。 【娜拉】也许是吧。可是你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在那当口，我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个陌生人同居了八年，给他生了三个孩子。喔，想起来真难受！我恨透了自己没出息！ 【海尔茂】（伤心）我明白了，我明白了，在咱们中间出现了一道深沟。可是，娜拉，难道咱们不能把它填平吗？ 【娜拉】照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。 【海尔茂】我有勇气重新再做人。 【娜拉】在你的泥娃娃离开你之后——也许有。 【海尔茂】要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。 【娜拉】（走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上） 【海尔茂】娜拉，娜拉，现在别走，明天再走。 【娜拉】（穿外套）我不能在陌生人家里过夜。 【海尔茂】难道咱们不能像哥哥妹妹那么过日子？ 【娜拉】（戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了。我知道现在照管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。 【海尔茂】可是，娜拉，将来总有一天—— 【娜拉】那就难说了。我不知道我以后会怎么样。 【海尔茂】无论怎么样，你还是我的老婆， 【娜拉】托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指。把我的也还我。 【海尔茂】连戒指都要还？ 【娜拉】要还。 【海尔茂】拿去。 【娜拉】好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿，家里的事，用人都知道——她们比我更熟悉。明天我动身之后，克里斯蒂纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。 【海尔茂】完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？ 【娜拉】喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。 【海尔茂】我可以给你写信吗？ 【娜拉】不，千万别写信。 【海尔茂】可是我总得给你寄点儿—— 【娜拉】什么都不用寄。 【海尔茂】你手头不方便的时候我得帮点儿忙。 【娜拉】不必，我不接受陌生人的帮助。 【海尔茂】娜拉，难道我永远都只是个陌生人？ 【娜拉】（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。 【海尔茂】什么叫奇迹中的奇迹？ 【娜拉】那就是说，咱们俩都得改变到——喔，托伐，我现在不信世界上有奇迹了。 【海尔茂】可是我信。你说下去！咱们俩都得改变到什么样子——？ 【娜拉】改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去） 【海尔茂】（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！ （四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。 （心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹—— 楼下砰的一响传来关大门的声音。 ——剧终 链接：前情回放 【娜拉】我马上就走。克里斯蒂纳一定会留我过夜。 【海尔茂】你疯了！我不让你走！你不许走！ 【娜拉】你不许我走也没用。我只带自己的东西。你的东西我一件都不要，现在不要，以后也不要。 【海尔茂】你怎么疯到这步田地！ 【娜拉】明天我要回家去——回到从前的老家去，在那儿找点儿事情做也许不太难。 【海尔茂】喔，像你这么没经验—— 【娜拉】我会努力去吸取。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海尔茂：娜拉认为，在丈夫眼中她没有独立人格、自由，得不到尊重，丈夫对她而言就像陌生人。 B．娜拉说“拿去，这是你的戒指，把我的也还给我”，因为娜拉已经看清了丈夫海尔茂虚伪的本质，对建立真正的夫妻关系已经彻底失望。 C．“奇迹中的奇迹”指娜拉夫妇共同期盼的结果，即两人都要改变自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正的夫妻关系。 D．娜拉具有资产阶级民主思想倾向，她的倔强和不屈服的精神使她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”，决心争得自身的权利与解放。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．“穿外套”“拿起手提包”等，通过舞台说明，表示娜拉在与海尔茂交谈中一直在做出走的准备，表明她出走的决心坚定。 B．文本画线部分内容写出了海尔茂面对妻子出走而产生的痛苦、绝望、失落之情，同时又表现出他对娜拉的回归心存幻想。 C．《玩偶之家》中娜拉愤然离家出走的剧情，是全局最大的“突转”，也是剧情的高潮，能紧紧地抓住读者的心。 D．《玩偶之家》属于“社会问题剧”，这是易卜生创造的戏剧类型，强调在舞台上呈现当代人的日常生活，间接讨论当代社会的重要问题。 8．【改编题】剧本结尾“楼下砰的一响传来关大门的声音”独立成段，极具艺术张力。请结合文本内容，分析这一结尾的作用，并谈谈你对萧伯纳“在他身边关门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响”这一评论的理解。（4分） 9．下列资料是鲁迅对娜拉出走后所推想的结局，你认可吗？请阐述理由。（6分） 【资料链接】 但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？……但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。 （节选自鲁迅《娜拉走后怎样》） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖自屈原赋《离骚》而南国宗之，名章继作，通号“楚辞”，大抵皆祖原意，而《离骚》深远矣。窃尝论之，原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变《风》变《雅》①之末流以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆②泪讴唫③于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝④之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重！此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。然自原著此词，至汉未久，而说者已失其趣，如太史公益未能免，而刘安、班固、贾逵之书，世复不传。及隋、唐间，为训解者尚五六家，又有僧道骞者，能为楚声之读，今亦漫不复存，无以考其说之得失。 （节选自朱熹《楚辞集注·序》） 材料二： 渔父者，楚人也。楚乱乃匿名隐钓于江滨。楚顷襄王时，屈原为三闾大夫，名显于诸侯，为上官靳尚所谮，王怒，放之江滨，被发行吟于泽畔。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至斯？”原曰：“举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人不凝滞于万物，故能与世推移。举世混浊，何不扬其波淈其泥？众人皆醉，何不铺其糟啜其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？”乃歌曰：“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。”遂去深山，自闭匿，人莫知焉。 （节选自高濂《遵生八笺》） 材料三： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自屈原《离骚》） 【注】①变《风》变《雅》：指乱世之音。②抆：擦拭。③唫：同“吟”。④民彝：指人与人之间相处的伦理道德准则。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虽其不知A学于北方B以求C周公仲尼之道D而独驰骋E于变《风》变《雅》之末流F以故G醇儒庄士H或羞称之 11．【改编题】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．宗，指祖先、宗庙，与成语“光宗耀祖”的“宗”用法相同。 B．作，指兴起、产生，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”的“作”意思不同。 C．是以见放，被动句，与《苏武传》的“何以汝为见”句式不同。 D．朝，名词作状语，与《氓》“靡有朝矣”的“朝”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出自屈原创作《离骚》后，南方文人的创作多得其意旨，但到了汉代，包括司马迁在内的诸多文人对《离骚》的解读已失其旨趣。 B．材料一中朱熹认为屈原的志向与行为过激，其作品文辞意旨有怪异神幻的成分，这就是他不敢径直把它看作一般的文人辞赋的原因。 C．材料二中渔父歌词“沧浪之水清，……，可以濯吾足”隐喻了与世推移的处世哲学，体现的是一种顺势而为、进退有度的人生境界。 D．材料三中“蕙”是佩兰，“茝”是白芷，均从属于“香草”这一象征体系，象征屈原自身高洁纯粹的品德与坚定的操守。 13．【改编题】把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。 （2）众人皆醉，何不铺其糟啜其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？ 14．材料一中，朱熹评价屈原“皆出于忠君爱国之诚心”，但又指出其“不可以为法”。请结合后两则材料，谈谈你的理解。（5分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。 15．下列关于这首词内容的理解分析，正确的一项是（   ）（3分） A．“晓角”的声音因“空城”而异常突出，词的首二句与《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，传达的都是客中凄凉、感世伤时的意味。 B．词的上片绘景写人，以一个“空”字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。 C．词的结句“池塘自碧”，以景语代答“春何在”，将上文“梨花落尽”的意念化作了一幅具体的图画，更暗含指责池无情、占尽春色之意。 D．刘禹锡曾写“自古逢秋悲寂寥”，姜夔却写“怕梨花落尽成秋色”，一个“怕”字写出了词人内心由“都是江南旧相识”所引发的感时伤春之情。 16．姜夔在写作本词和《扬州慢·淮左名都》时都身处“空城”，但抒发的情感有不同之处，请结合词作内容简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共 3 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在探讨经典的价值时，我们认为优秀典籍能阐明正道、梳理治乱规律，这与《屈原列传》中评价《离骚》“________，________”的核心观点相契合。 （2）班级开展“边塞英雄志”主题班会，同学分享边塞将士不惧牺牲、坚守气节，不为功名只为报国的壮志时，可用高适《燕歌行》中“________，________”两句来诠释这份赤诚。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①农历五月初五端午节，②是中国最古老的传统节日之一。③端午节曾经的别名和曾用名很多，④除了“端午节”之外还有“午日节”“五月节”“中天节”和“五月女儿节”等，⑤而北方的老百姓则称它为亲切的“粽子节”。 追本溯源，端午节原是纪念楚国三闾大夫屈原的日子。如此隆重且经年不衰地纪念屈原，不是因为他是楚国的一名官员，而是因为（甲）。屈原创作的楚辞《天问》《离骚》《九歌》等等，都是中华文化宝库中的一件件光彩夺目的瑰宝，他的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”千古流传，他的忠诚和勇气使他成为中国历史上无数仁人志士效仿的楷模。（乙），如有的地方会系端午索，而有的地方在农历五月初一至初五的这些天里，家家都会精心地打扮自家的小闺女，故而俗称“女儿节”。我的家乡则每年的端午节都有划龙舟的比赛。届时，江之两岸观者如潮，彩旗猎猎，万众为龙舟比赛摇旗呐喊，加油助威。 古语有云：“端午节，天气热，五毒出，不安宁。”“五毒”指的是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。“五毒”肆虐，是因为在端午节前后这段时间里，天气湿热，很适合它们生长。与之相反的是，此时的人们会因为周围的环境改变嗞生的大量病菌而患病，可谓外有“五毒”，内有隐疾，身体变得不堪一击。基于此，过端午节有吃“五黄”的风习。所谓“五黄”，是由黄瓜、黄鳝、咸蛋黄、黄豆瓣包的粽子，同时还要喝一点雄黄酒。人们挂艾草、带艾叶和五毒灵符，目的也是趋吉避凶，赶走疾病和“五毒”，也象征辇走了不吉利和不好的事情，以全新的形象迎接美好的开始。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19．选文第三段有多处错别字，请修改任意两处。（2分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请以“赛龙舟”为描写场景，使用与画波浪线句相同的修辞手法写一段话，突出赛龙舟的场面感。要求：语意完整，修辞手法使用贴切，表达流畅，不超过50个字。（4分） 22．近些年，“端午安康”已经替代“端午快乐”成了端午节祝福的一种常见表达，请根据文段内容，简要说明人们祝福“端午安康”的理由。（4分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “取长补短”的意思是：吸取别人的长处，以弥补自己的短处。但“取他人之长”一定能“补自己之短”吗？ 以上材料引起了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二下学期期中模拟卷 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 帅 好 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3.1 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][C]D] 6 [A][B][C][D] 11[A]B][CD] 2[A[B][CD] 7[A][B][C][D] 12 [A][B][C][D] 3[A]B][CD] 10 [A]B][C]D]EJFJG]H] 15[A]B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 现代文阅读 4.(4分) 妇 5.(6分) 袋 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(5分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(6分) (1) (2) (3) 三、语言文字运用 18.(4分) 19.(2分) 20.(4分) 21.(4分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）