精品解析：2026年河南许昌市襄城县中考一模语文试题

2025-2026学年第二学期中招模拟考试试卷九年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（22分） 班级开展以“科技豫见你，创新在中原”为主题的语文综合实践活动，请你参与完成以下任务。 1. 小语同学找到了下面一段介绍河南科技创新的文字，其中有些字字音字形拿不准，请你帮忙。 2025年，河南科技创新交出亮眼答卷。从郑州航空港区超聚变智能制造车间每三分钟下线一台AI服务器，到安阳殷墟博物馆无人机组成甲骨文字样；从洛阳中信重工智能矿山装备远销全球，到新乡驼人集团自主研发的医用智能传感器打破国外垄断……中原大地上，创新引擎轰鸣，“河南智造”正以磅礴之势迈向世界舞台。这背后，是无数科技工作者夜以继日的坚守，他们dān 精竭虑，qiè而不舍，用智慧与汗水浇灌出绚丽的科技之花。 （1）语段中两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 ①引擎 （ ） ②磅礴 （ ） （2）语段中两个横线处对应哪个字？请工整书写。 ①dān 精竭虑 （ ） ②qiè 而不舍 （ ） 【答案】（1） ①. yǐn qíng ②. páng bó （2） ①. 殚 ②. 锲 【解析】 【小问1详解】 注意“擎”“磅礴”的读音。 【小问2详解】 略 2. 小语同学搜集到2026年春节期间河南各地“科普＋民俗”活动的相关报道，请你根据材料内容，在下面表格的横线处填写恰当的内容。 2026年丙午马年春节，河南省35家科技馆以“科技大联欢”为主题，将马年生肖文化、中原非遗底蕴与前沿科技深度融合，推出千余场科普惠民活动，让传统文化在科技赋能下焕发新彩。 在河南省科技馆，“象湖科学讲堂”推出《马年寻马》双主题讲座，文博专家与动物专家联袂解读“文化马”与“科学马”的奥秘；郑州科技馆一层大厅的“骏马迎春·匠心智演”将非遗变脸与机械武术同台演绎，萌娃舞狮队与同步跃动的机器狗共舞，勾勒出传统与科技的共生之美；鹤壁市科技馆设置“民俗＋科技”摊位，推出“3D打印泥咕咕”体验活动，将国家级非遗与现代科技完美融合，吸引众多家庭竞相体验；信阳市科技馆开展马年手工非遗叶雕活动，非遗传承人现场讲解，让家长和孩子在互动中读懂非遗文化。 活动地点 创新实践 融合特点 河南省科技馆 ①_____ 文化解读＋科学探究 郑州科技馆 ②____ 非遗变脸＋机械武术 鹤壁市科技馆 “3D打印泥咕咕”体验活动 ③____＋现代科技 ④_____ 非遗叶雕体验活动 非遗传承＋动手实践 【答案】 ①. 《马年寻马》双主题讲座 ②. “骏马迎春・匠心智演”活动 ③. 国家级非遗（泥咕咕） ④. 信阳市科技馆 【解析】 【详解】第一空，根据第二段第一句可知，河南省科技馆的创新实践是“象湖科学讲堂”推出《马年寻马》双主题讲座，融合特点为文化解读＋科学探究，通过文博专家与动物专家联袂解读，将马年生肖文化中的“文化马”与科学层面的“科学马”结合起来，实现了文化与科学的深度融合与解读。可概括为：《马年寻马》双主题讲座。 第二空，根据第二段第二句可知，郑州科技馆的创新实践是“骏马迎春·匠心智演”活动，融合特点是非遗变脸＋机械武术，把传统非遗变脸与现代科技体现的机械武术放在同一舞台演绎，还有萌娃舞狮队与机器狗共舞，充分展现了传统与科技的共生。可概括为：“骏马迎春・匠心智演”活动。 第三空，结合第二段第三句可知，鹤壁市科技馆的创新实践是“3D打印泥咕咕”体验活动，融合特点是国家级非遗＋现代科技，利用3D打印这一现代科技手段与国家级非遗泥咕咕相结合，让传统非遗有了新的呈现方式。可概括为：国家级非遗（泥咕咕）。 第四空，结合第二段第四句可知，活动地点是信阳市科技馆，创新实践是非遗叶雕体验活动，融合特点是非遗传承＋动手实践，通过非遗传承人现场讲解以及家长和孩子互动参与叶雕活动，实现了非遗传承与动手实践的结合。 3. 下面是一段关于“人工智能在河南”的介绍，有几个句子顺序被打乱了，请你重新排序，使语意连贯。（只填序号） ①从医疗领域的“伏羲慧眼”大模型，到农业领域的智慧田管系统。 ②如今，河南人工智能产业已形成蓬勃发展的生态。 ③从制造业的智能机器人，到文化领域的文博大模型。 ④这一切，源于河南对“人工智能＋”行动的前瞻布局和持续投入。 ⑤AI技术正深度赋能河南的千行百业。 正确的排序： _______ 【答案】②①③⑤④（或②③①⑤④） 【解析】 【详解】②句指出了当前河南人工智能产业的整体状况，即已经形成了一个蓬勃发展的态势，为后文的具体描述奠定了基础，为首句。 ①句③句结构相似，继续通过列举医疗领域、农业领域、制造业和文化领域的人工智能应用，进一步丰富了河南人工智能产业的应用场景，使读者对河南人工智能产业的广泛性和多样性有了更深刻的认识。 ⑤句在①句和③句列举了多个领域的人工智能应用之后，进行了总结和提升，指出AI技术正在深度赋能河南的各行各业，强调了AI技术的广泛影响力和重要作用。 ④句作为结尾，解释了河南人工智能产业蓬勃发展的原因，即河南对“人工智能＋”行动的前瞻布局和持续投入。这一句不仅回应了前文对河南人工智能产业发展的描述，也点明了其背后的原因和动力。 综上正确排序为：②①③⑤④（或②③①⑤④）。 4. 下图是在百度地图中搜索到的驾车从襄城县到“只有河南·戏剧幻城”的3条导航路线参考方案，请你任选一个方案，结合地图中标识的信息，简洁、有条理地对这条导航路线进行说明。 【答案】示例： 方案一：从襄城县出发，沿道路向东行驶，转入兰南高速，向南行驶至尉氏站下高速，沿省道向东行驶，抵达只有河南·戏剧幻城，全程约120公里，耗时1小时50分。（任选一条路线说明即可） 【解析】 【详解】先选定一个方案，接着看地图中该方案涉及的路线走向和道路名称等信息，像从襄城县出发后的行驶方向，转入的高速名称及行驶方向，再关注下高速后的路线情况。同时结合左侧给出的该方案对应的路程等数据，按照一定逻辑，如先出发，再经哪些路段，最后到达，有条理地对路线进行说明。 示例： 选方案2：从襄城县出发，沿道路向北行驶，转入许广高速向北，至许昌西转安罗高速向北行驶，在中牟东站下高速，沿省道等道路行驶，抵达只有河南·戏剧幻城，全程约165.9公里，耗时2小时4分钟。 5. “科技豫见你，创新在中原”为主题的语文综合实践活动结束后，小文想用古诗文表达对河南科技工作者的敬意，请你帮他将空缺的古诗文填写完整。 创新之路，从来都是勇者的征程。河南科技工作者如庄子笔下的大鹏，迁徙之时“①________，②________”（《北冥有鱼》），凭借风力直上九万里，正如他们借科技之力突破极限；攻坚克难时，他们坚信“③________④________”（陆游《游山西村》），于山重水复中发现新的曙光；面对技术封锁，他们如王安石般豪迈，“⑤________⑥________”（《登飞来峰》），不被浮云遮蔽双眼，坚守自主研发的信念；功成之后，他们如龚自珍般赤诚，“⑦________，⑧________”（《己亥杂诗》），即使奉献一切，也要化作春泥滋养后继人才。 【答案】 ①. 水击三千里 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 不畏浮云遮望眼 ⑥. 自缘身在最高层 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】注意易错字：抟、摇、疑、遮、缘。 二、现代文阅读（28分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 “听风者”的摇篮 ——延安时期我军无线电通信技术人员的培养往事 文／齐小林 ①1937年，全面抗战爆发时，中国共产党的武装力量正迅速扩展，电台也随之增加。然而，一个严峻的问题摆在面前：无线电技术人员严重不足。 ②彼时的延安，条件极其艰苦。没有现成的教材，就用废纸背面印刷；没有足够的器材，就从缴获的敌伪设备中拆卸零件；没有标准的教室，窑洞就是最好的课堂。军委三局在延安附近的山沟里创办了通信学校，学员们坐在石块上，膝盖当课桌，聆听教员讲授电学知识和收发报技术。 ③“速成班”是当时最迫切的解决方案。训练时间仅有3到4个半月，教学内容以简单的收发报为主。学员大多是十几岁的农村娃，文化底子薄，有的连字都认不全。但他们知道，手中的电键连着前线战场的生死存亡。夜深人静时，窑洞里依然传出“滴滴答答”的练习声——那是他们用自制的电键，在木板上反复敲击。 ④然而，速成带来的问题很快显现。1941年，八路军129师在军事工作总结中坦言：“最近一两年训练的报务员技术非常差，收发报的速度慢，经常出错，遇到紧急情况无法处理。”这声音如同一记警钟：仅有热情远远不够，革命事业需要真正过硬的“听风者”。 ⑤1939年后，培训模式开始转变。普通班学制延长到8个月至1年，不仅要学收发报，还要补习数学、物理等自然科学知识，文化程度较高的学员甚至可以学习电学原理。轮训班针对在职干部，时间2到4个月，集中解决实战中遇到的技术难题。干训班则面向工作较久的负责人，提升他们组织通信工作的能力。 ⑥技术和纪律，如同电台的双翼。1942年，中共中央要求对全体通信和机要人员进行政治审查，确保队伍的纯洁性。周恩来强调：“电台人员不安心做技术工作，就要发挥政治工作的作用。”陈毅说得更直接：“党员除了党的利益外，就不应该有个人的打算。”一系列《无线电技术人员工作纪律》《报务员值班守则》相继颁布，报务与机要相对隔绝、电报封闭运行、密码定期更换——这些制度至今仍是通信保密的基本原则。 ⑦技术人员不安心工作，是另一个棘手的问题。他们文化水平高，但晋升途径窄，与同等资历的军政干部相比，难免有失落感。中共中央采取双管齐下的办法：政治上，让译电人员参加军政干部会议，倾听他们的意见；生活上，根据技术等级给予不同的物质待遇。那时，边区的物资极度匮乏，但技术人员的津贴往往高于普通干部-这是对知识和技术的尊重。 ⑧国际友人也伸出援手。英国人林迈可，这位燕京大学的教授，不仅帮助根据地改进无线电设备，还冒着生命危险，一次次将急需的器材送入延安。他培训的技术人员，后来成为我军通信事业的骨干力量。 ⑨到抗战中后期，一个覆盖党中央、各根据地与前线部队的无线电通信网络基本建成。战报、命令、情报，通过无形的电波，在千山万水间瞬息传递。那些从窑洞里走出的“听风者”，用青春和热血，为抗战胜利编织了一张永不消逝的“空中桥梁”。 ⑩历史学家曾感叹：没有现代技术的运用，中国革命的成功难以想象。而运用现代技术的关键，是培养和锻造一支忠诚守纪、专业精湛的技术队伍。延安时期无线电通信技术人员的培养，是在满足急需与巩固提高、政治教育与纪律约束、物质优待与政治激励的矛盾中向前发展的。这些矛盾是结构性的，在相当长的历史时期里难以消除，但也塑造着新中国培养和使用技术人才的基本模式。 ⑪今天，当我们在北斗导航的指引下畅行天下，不应忘记七十多年前，在延安的窑洞里，有一群年轻人，用最简陋的设备，开启了中国人民掌握先进技术的征程。他们，是第一代“听风者”；他们的故事，是科技报国精神的起点。 （选自《河北师范大学学报》2025年第4期，有删改） 6. 请根据文章内容，完成下面的表格。 时间阶段 培训模式 主要特点 作用／意义 抗战初期 ①____ 时间短，内容简单 迅速满足急需 1939年后 普通班、轮训班、干训班 ②___ ③____ 全过程 政治教育与纪律约束 政治审查、制度规范 ④____ 7. 文章第④段引用八路军129师的军事工作总结，有什么作用？请结合上下文简要分析。 8. 结合文章内容，说说你对“技术和纪律，如同电台的双翼”这句话的理解。 9. 文章结尾写道：“他们，是第一代“听风者＇；他们的故事，是科技报国精神的起点。”请联系全文，结合当下河南科技发展（如北斗导航、智慧城市、智能制造等），谈谈你对“科技报国精神”的认识。 【答案】6. ①. 速成班 ②. 学制延长，内容丰富，分层教学 ③. 提升技术人员专业能力，解决实战难题 ④. 确保队伍纯洁，保障通信保密 7. 突出速成班报务员技术差、无法应对实战的问题，为后文转变培训模式做铺垫，增强文章真实性与说服力。 8. 技术是通信工作的核心能力，纪律是通信保密的重要保障，二者缺一不可，共同支撑无线电通信事业发展。 9. 科技报国精神是忠诚守纪、攻坚克难、自主创新、无私奉献的精神。延安“听风者”在艰苦条件下钻研技术、严守纪律，为革命奉献；如今河南科技工作者以北斗、智能制造等助力发展，传承初心，以科技强国，这就是科技报国精神的当代体现。 【解析】 【导语】这篇纪实散文钩沉延安时期我军培养无线电通信人才的往事，脉络清晰：从最初应急速成，到调整为分层系统培养，再到强调技术与纪律并重，史料扎实，叙事平实克制。结尾勾连当下科技发展，唤醒红色记忆，点出科技报国精神的源头，兼具历史厚度与现实温度。 【6题详解】 第一空，结合第③段内容可知，抗战初期，因中国共产党的武装力量迅速扩展，电台增加，但无线电技术人员严重不足，速成班成为迫切解决方案。其突出特点是训练时间极短，仅3到4个半月，且教学内容简单，仅聚焦于简单的收发报。可概括为：速成班。 第二空，结合第⑤段内容可知，1939年后，鉴于速成班培养出的报务员技术存在诸多问题，培训模式发生转变。普通班学制大幅延长至8个月到1年，教学内容不再局限于简单的收发报，而是增加了数学、物理等自然科学知识，文化程度高的学员还能学习电学原理，极大地丰富了教学内容。同时，针对不同对象开展分层教学，轮训班专门针对在职干部，用2到4个月集中解决他们在实战中遇到的技术难题；干训班则面向工作较久的负责人，着重提升他们组织通信工作的能力。这种培训模式有助于全面提升技术人员的专业素养和能力，满足不同层次、不同岗位对无线电通信技术的需求。可概括为：学制延长，内容丰富，分层教学。 第三空，学制延长、内容丰富且分层教学的培训模式，使得学员能够更系统地学习无线电通信知识，提升了技术人员的专业能力。轮训班集中解决在职干部实战中遇到的技术难题，有助于在实际战斗中更好地运用无线电通信技术，保障通信的顺畅和准确，从而为抗战胜利提供有力支持。可概括为：提升技术人员专业能力，解决实战难题。 第四空，结合第⑥段内容可知，通过政治审查和制度规范，确保了无线电通信队伍的纯洁性，保障了通信的保密性，这对于抗战时期的信息传递和军事行动的安全至关重要。可概括为：确保队伍纯洁，保障通信保密。 【7题详解】 结合第④段内容可知，这段引用通过八路军129师在军事工作总结中的坦诚表述，突出了速成班培养出的报务员在技术方面存在严重问题。具体表现为收发报速度慢、错误频发，而且在紧急情况下无法有效应对，这充分说明速成班“训练时间仅有3到4个半月，教学内容以简单的收发报为主”（第③段）这种快速培养模式难以满足实战需求。这种问题的呈现，为后文“1939年后，培训模式开始转变”（第⑤段）做了有力的铺垫，让读者清晰地认识到培训模式转变的必要性和紧迫性。同时，引用真实的军事工作总结内容，增强了文章内容的真实性和说服力，使读者更能信服当时无线电通信技术人员培养过程中所面临的严峻形势以及后续采取改进措施的合理性。 【8题详解】 “技术和纪律，如同电台的双翼”形象地说明了二者对无线电通信事业的关键作用。技术是通信工作的核心能力，如普通班延长学制、丰富教学内容，提升学员收发报及专业知识水平，才能保障信息准确传递。而纪律是通信保密的重要保障，通过政治审查、颁布工作纪律和值班守则等，确保队伍纯洁、通信安全。技术和纪律相辅相成，缺一不可，共同支撑起无线电通信事业，助力抗战胜利及后续发展。 【9题详解】 先回顾文中第一代“听风者”在艰苦条件下钻研无线电通信技术，为抗战贡献力量，体现出的不畏艰难、无私奉献、勇于探索等精神。再联系当下河南在北斗导航、智慧城市、智能制造等科技领域的成果，说明如今科技工作者同样秉持着为国家发展、人民幸福而努力创新的精神。最后总结科技报国精神是推动科技进步、国家繁荣的核心动力，在不同时代都熠熠生辉。 示例：文中第一代“听风者”在抗战时克服困难钻研无线电技术，以科技助力抗战，彰显科技报国精神。当下河南在科技领域成果丰硕，北斗导航助力精准定位，智慧城市提升生活品质，智能制造推动产业升级。这些成就背后，是无数科技工作者默默奉献、勇于创新。科技报国精神，就是无论在艰苦的战争年代，还是和平的建设时期，都以科技为刃，为国家富强、民族复兴不懈奋斗，它是推动时代进步的强大动力。 （二）（12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 当甲骨文遇上AI：让古老文字乘“云”而上 ①走出竹简，步入“云”端，汉字的下一个千年在哪里？ ②2026年1月，河南省文字文化研究院正式揭牌成立。河南大学校长张锁江表示，研究院的成立，是在人工智能等新技术浪潮下对教育本质的深刻回应。研究院将通过新时代文字文化的研究与传播，着力培养有扎实学识、有文化底蕴、有理想追求的时代新人。 ③怎样让古老文字在数字时代焕发新生？研究院提出“四大高地”目标：建设全国古文字研究高地、文字文化传播高地、文字研究人才培养高地、语言文字应用与创新高地。为实现这一目标，研究院将科学利用人工智能等技术赋能知识的生产与传播，深化文字文化与工科前沿技术及社会应用的交叉融合。 ④在殷墟博物馆，AI技术的应用已初见成效。全球首个“AI＋甲骨文”创新赛事吸引了全球研究者的目光。通过人工智能的图像识别技术，过去学者需要耗费数月甚至数年才能完成的甲骨缀合工作，AI如今可以在数小时内完成初步匹配。观众还可以通过AR技术，让甲骨上的文字“悬浮”在空中，用手势放大、旋转，观察每一个笔画的结构；可以通过AI驱动的数字人“商小甲”，与三千年前的“商代人”对话。 ⑤“创作是最好的守护，创新是最好的传承。”全国人大代表、洛阳三彩艺术博物馆馆长郭爱和这样说。从殷墟的甲骨文到洛阳的三彩艺，从“只有河南”的沉浸式戏剧到博物馆里的AI互动，中原文化正在科技的赋能下，从“玻璃柜里的展品”变成年轻人愿意买单的“情绪价值”。 （选自大河网《让古老文字乘“云”而上》、河南日报相关报道，有删改） 【文本二】 用科技“翻译”文明：文化遗产的当代活化 ①当数字化浪潮席卷全球，文化遗产如何避免成为“沉默的过去”？答案或许在于：用科技的语言，“翻译”文明的声音。 ②北京大学考古文博学院教授徐天进认为，文化遗产的活化利用，关键在于“连接”二字。“文物本身不会说话，需要借助科技手段，让它们与当代人产生情感共鸣。这种“翻译＇，不是简单地把文字变成图像，而是要找到古今之间的精神纽带。” ③以敦煌研究院的“数字敦煌”项目为例，通过高清扫描、三维建模、虚拟漫游，观众足不出户就能“走进”洞窟，甚至能看到现实参观中无法呈现的细节。故宫博物院的“数字文物库”则开放了超10万件文物的高清影像，供全球研究者、爱好者免费使用。 ④而在河南，这种“翻译”更加贴近本土文化基因。洛阳龙门石窟利用3D打印技术，1：1复制了奉先寺造像，让千年佛像走出洞窟、走向世界；郑州商代都城遗址博物院推出的“你是商代的哪个ta”互动项目，通过AI生成技术，让观众在社交分享中完成文化学习；安阳殷墟博物馆的“云监工”直播间里，海内外网友共同围观考古现场，刷屏的弹幕让殷墟的国际声量持续放大。 ⑤“科技不是目的，而是桥梁。”徐天进强调，“让文物“活＇起来，最终是要让文化“传”下去。如果观众只是拍个照、打个卡，转身就忘，那科技就只是噱头。真正的“活＇，是要让文化遗产成为当代人精神生活的一部分。” ⑥据统计，目前我国已有超3000家博物馆开展了数字化建设，线上展览、虚拟展厅、数字文物累计访问量突破百亿次。当文化遗产插上科技的翅膀，它们不再是尘封的过去，而是与当代人“握手”的鲜活存在。 （选自《中国文化报》2025年12月20日，有删改） 10. 文本一画线句子“创作是最好的守护，创新是最好的传承”在文中有什么含义？请结合两个文本简要分析。 11. 文本二中说，科技“翻译”文明要“找到古今之间的精神纽带”。请结合两个文本，说说河南在文化遗产活化方面找到了哪些“精神纽带”。 12. 两个文本都围绕“科技与文化遗产”展开，但写作侧重点不同。请结合内容简要分析。 【答案】10. 通过创作与创新，让文化遗产融入现代生活，借助科技赋予传统文化新形式与新活力，实现更好的守护与传承，使古老文化被当代人接受与喜爱。 11. ①文字文化与AI等科技融合，让古文字焕发新生；②非遗文化与现代科技结合，贴近本土文化基因；③搭建古今情感连接，让文物与当代人产生共鸣；④让文化遗产成为当代人精神生活的一部分。 12. 文本一侧重写人工智能等科技对河南古文字（甲骨文）的研究、传播与活化，展现文字文化的创新发展；文本二侧重写科技作为桥梁，对文化遗产进行活化利用，实现古今精神连接，让文化遗产传承下去。 【解析】 【导语】两篇文章紧扣“科技赋能文化遗产活化”的时代文化热点，以河南本土文化实践为核心案例，兼具现实观照与思想深度。文本一侧重聚焦AI对甲骨文等古文字的活化创新，文本二则将视野拓展至全域文化遗产的科技活化，观点清晰案例鲜活。 【10题详解】 这句话出现在文本一第⑤段，含义是：通过创作与创新，能够更好地守护文化遗产，传承传统文化。结合两个文本来看，在数字时代，借助科技手段对文化遗产进行创造性转化和创新性发展，能让古老文化融入现代生活，赋予其新形式与新活力，从而被当代人接受与喜爱，实现更好的守护与传承。如文本一中河南殷墟博物馆利用AI技术，通过图像识别技术快速完成甲骨缀合工作，让观众通过AR技术观察甲骨文字结构，通过AI驱动的数字人与“商代人”对话；文本二中敦煌研究院的“数字敦煌”项目、故宫博物院的“数字文物库”、洛阳龙门石窟利用3D打印技术复制造像、郑州商代都城遗址博物院推出互动项目、安阳殷墟博物馆的“云监工”直播间等，这些都是通过创作与创新，借助科技赋予传统文化新形式与新活力，使古老文化不再是尘封的过去，而是与当代人“握手”的鲜活存在，实现了更好的守护与传承，让当代人接受并喜爱古老文化。 【11题详解】 结合文本一第④段内容可知，河南通过将AI等科技应用于甲骨文研究，如利用图像识别技术加速甲骨缀合工作，借助AR、AI数字人等技术让观众更直观地感受甲骨文，实现了文字文化与科技的融合，让古老的甲骨文在数字时代焕发出新的生机与活力。 结合文本二第④段内容可知，河南在文化遗产活化过程中，将本土的非遗文化与现代科技紧密结合。龙门石窟的3D打印、郑州商代都城遗址博物院的AI互动项目、殷墟博物馆的“云监工”直播间等，都以科技为手段，让本土文化遗产以更鲜活、更具吸引力的方式呈现，贴近了本土文化基因。 结合文本二第②段内容可知，河南通过科技手段，如AI互动、沉浸式戏剧等，让文物不再是冰冷的展品，而是能够与当代人进行情感交流，搭建起古今之间的情感桥梁，使当代人能够更好地理解和感受古代文化，产生情感共鸣。 结合文本二第⑤段内容可知，河南在文化遗产活化过程中，注重利用科技手段让文化遗产真正融入当代人的精神生活。通过各种科技应用，使文化遗产不再是遥不可及的过去，而是能够吸引当代人主动参与、体验和传承，成为当代人精神生活的重要组成部分。 【12题详解】 文本一第②段点明研究院成立，其目的在于新时代文字文化的研究与传播，为后文对古文字相关内容阐述做铺垫。第③段明确提出利用人工智能等技术让古老文字在数字时代焕发生机，聚焦于古文字在数字时代的发展方向。第④段详细列举了AI技术在殷墟博物馆甲骨文研究、展示及与观众互动等方面的具体应用，充分体现了人工智能等科技对河南古文字（甲骨文）的研究、传播与活化，展现了文字文化在科技推动下的创新发展。综上可知，文本一侧重写人工智能等科技对河南古文字（甲骨文）的研究、传播与活化，展现文字文化的创新发展； 文本二第①段提出用科技“翻译”文明，让文化遗产避免沉默的观点，引出科技与文化遗产活化利用的话题。第②段借专家之言强调科技在文化遗产活化利用中的关键作用是“连接”，找到古今精神纽带。第③段通过列举敦煌研究院和故宫博物院的例子，说明科技在文化遗产活化利用方面的作用。第④段列举河南在文化遗产活化方面的具体事例，进一步阐述科技作为桥梁，实现古今精神连接。第⑤段再次强调科技是桥梁，目的是让文化遗产传承下去，成为当代人精神生活的一部分。第⑥段通过数据说明科技对文化遗产活化利用的普遍性及效果，整体围绕科技作为桥梁对文化遗产进行活化利用，实现古今精神连接，让文化遗产传承下去展开论述。综上可知，文本二侧重写科技作为桥梁，对文化遗产进行活化利用，实现古今精神连接，让文化遗产传承下去。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 （沈括《活板》） 【乙】 古之造字者，仰观象于天，俯观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。 （许慎《说文解字·叙》，有删节） 13. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “薄如钱唇”中的“钱唇”指铜钱的边缘，这里用来形容字模的薄，体现了说明文语言的准确性。 B. “持就火炀之”中的“就”是“靠近”的意思，与“瞬息可就”中的“就”意思不同。 C. “以垂宪象”中的“垂”是“垂示、显示”的意思，与“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”中的“直视”用法相同。 D. “依类象形，故谓之文”中的“文”指象形字，与“文者，物象之本”中的“文”意思相同。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平。 15. 甲文在介绍活板印刷时，用了很多表示时间短暂的词语，如“瞬息”等。请结合具体内容，分析这些词语的表达效果。 16. 毕昇的活板印刷和仓颉的造字，都体现了古人的创新智慧。请结合两个文段的具体内容，说说它们“创”在何处。 【答案】13. C 14. 不用木头刻活字的原因，是木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平。 15. 突出活板印刷速度快、效率高的特点，体现活板的先进性与实用性，增强说明文的表现力。 16. 毕昇活板：胶泥刻字，火烧坚固，可灵活布字、重复使用、快速制奇字，效率极高；仓颉造字：观鸟兽痕迹、天地万物，依类象形造字，后形声相益，创造系统文字，开启文字文明。 【解析】 【导语】两篇选文均出自古代文史经典，一叙技艺革新，一讲文化起源：甲文《活板》清晰记载毕昇活字印刷的工序，展现古代印刷术的技术突破；乙文节选自《说文解字·叙》，梳理汉字从八卦结绳到仓颉造字的发展脉络。二者从不同维度展现古人的创新智慧。 【13题详解】 C.“以垂宪象”中的“垂”是动词，意为“垂示、显示”；“直视无碍”中的“直”是副词，意为“直接”，二者词性、用法、含义均不相同。 【14题详解】 注意重点词语： 以：用。为：刻（活字）。者：原因。 【15题详解】 甲文在介绍活板印刷时，运用“瞬息可就”“瞬息可成”等表示时间短暂的词语，精准凸显活板印刷速度之快。“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”，通过描述两块铁板交替使用，在极短时间内完成印刷的过程，生动展现出活板印刷的高效率。而“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，说明遇到生僻字也能迅速刻制并完成，进一步强调其高效。这些词语使读者直观感受到活板印刷的先进性与实用性，增强了说明文的表现力，让活板印刷的优势跃然纸上。 【16题详解】 结合甲文内容可知，毕昇的活板印刷“创”在多个方面：他用胶泥刻字，“火烧令坚”，使字模坚固耐用；印刷时“密布字印”，可灵活排版，还能“每字皆有数印”，便于重复使用；遇奇字“旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，能快速应对特殊需求，极大提高了印刷效率。 结合乙文内容可知，仓颉造字同样极具创新性：他“见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也”，通过观察鸟兽足迹、天地万物，依类象形创造出最初的文字，即“文”；后来“形声相益”，进一步丰富发展，创造出系统的文字体系。这一创举让信息得以准确记录与传递，开启了人类文字文明的新纪元。 【点睛】参考译文： 甲 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 乙 古代创造文字的人，抬头观察天上的星象，低头察看大地的法则，观察鸟兽的斑纹和土地的适宜性，近处借鉴自身的形象，远处取法于各种事物，于是开始创作《易》中的八卦，用来昭示法则与形象。到了神农氏时代，人们用结绳的方法来治理国家、管理事务，但随着各类事务日益繁多，弄虚作假的行为也开始出现。黄帝的史官仓颉，看到鸟兽足迹的形状，知道根据纹理可以区分不同事物，于是最初创造了文字书契。“百官得以治理，万物得以明察，这大概是取法于《夬》卦的启示”。仓颉最初创造文字时，是依照事物的形象来描绘形状，所以把这些符号叫做“文”。后来，“文”与“声”相互结合补充，就称之为“字”。“文”是事物形象的本源；“字”则是“文”衍生繁育而越来越多。把文字写在竹简和帛书上就叫做“书”，“书”就是如实记录的意思。直到五帝三王的时代，文字的形体不断改变，在泰山封禅祭祀的君主有七十二代，他们的文字没有相同的。 （二）（4分） 阅读下面一首唐诗，完成下面小题。 咸阳城东楼 许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 17. 请解释“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句在原诗中的意思。 18. “山雨欲来风满楼”是千古名句，被后人反复转用，并衍生出新的意义。请解释后来衍生的意义。 【答案】17. 溪上云气刚刚升起，夕阳落在慈福寺阁之后，山雨将要来临，满楼都是呼啸的风声。（意近即可） 18. 后比喻重大事件发生前，局势紧张、预兆明显的状态。（意近即可） 【解析】 【导语】《咸阳城东楼》用云、日、雨、风层层推进，又以绿芜、黄叶来渲染，勾勒出一个萧条凄凉的意境，借秦苑汉宫的荒废，抒发了对家国衰败的无限感慨。 【17题详解】 颔联“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”的意思是：溪边的云霭刚刚升腾起来，夕阳便已沉落在楼阁之后，山雨即将来临，满楼都刮起了阵阵狂风。此句描绘傍晚时分，咸阳城东楼边的自然景象，展现出风雨欲来、天地间满是萧瑟紧张的景象。 【18题详解】 “山雨欲来风满楼”指山雨将要来临，满楼都是呼啸的风声；后用来比喻重大事件即将发生时的紧张气氛或迹象。 四、整本书阅读（5分） 19. 阅读《艾青诗选》中的这首诗，回答问题。 镜子 艾青 仅只是一个平面 却又是深不可测 它最为真实 决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的主人 谁都从中发现自己 或是醉后酡颜 或是鬓如霜雪 有人喜欢它 因为自己美 有人躲避它 因为它直率 甚至会有人 恨不得把它打碎 诗歌中的“镜子”让你联想到了下列备选人物中的哪一个？请结合小说内容，说一说他为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。 备选人物：匡超人（《儒林外史》） 李逵（《水浒传》） 【答案】示例一：匡超人。镜子真实直率，不隐瞒缺点。匡超人前期淳朴，后期追名逐利、忘恩负义，镜子般照出他的虚伪与堕落，让人看清他的本性。 示例二：李逵。镜子真实直白，忠于本心。李逵率真耿直、忠诚直率，如同镜子一般，毫无隐瞒，展现最本真的自我，敢爱敢恨，坦荡真实。 【解析】 【详解】首先要明确诗歌中“镜子”的特点，从诗中可知镜子真实、直率、不隐瞒缺点、忠于本心。接着分析备选人物的性格特征，匡超人前期善良孝顺、勤奋好学，后期变得虚伪自私、忘恩负义，前后变化大，能体现镜子照出人虚伪堕落的特点；李逵性格率真耿直、忠诚直率，行事不拐弯抹角，敢爱敢恨，符合镜子真实直白、忠于本心的特质。然后从备选人物中选择一个，结合小说中该人物的具体事例，阐述其与“镜子”特点的契合之处，说明为什么这个人物会带给自己和“镜子”一样的阅读感受，注意语言简洁，字数控制在100字左右。 示例一：匡超人。镜子真实不隐瞒，能让人看清本质。匡超人起初善良孝顺、勤奋上进，在潘三影响下逐渐堕落，变得虚伪自私、薄情寡义。镜子般映照出他由善到恶的转变，清晰呈现其灵魂的丑恶，令人警醒。 示例二：李逵。镜子真实直率、忠于寻找它的主人。李逵性格鲁莽却赤诚忠心，对宋江言听计从，毫无二心。他行事不藏着掖着，爱憎分明，如同镜子坦坦荡荡，将最本真的自我展现，让人看到其纯粹的性情。 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，任选一题作文。 七十多年前，延安窑洞里的一群年轻人，用最简陋的设备，开启了中国人民掌握先进技术的征程，他们是第一代“听风者”。 今天，从殷墟博物馆的AI数字人，到郑州航空港区的智能工厂；从国家北斗导航的全球服务，到“河南智造”的闪耀世界，一代又一代的中原儿女，正在用科技讲述着新的故事。 每一代人都有自己的“科技报国”方式。有人用代码、有人用图纸、有人用算法、有人用坚守。但无论方式如何变化，那份初心始终如一。 （1）请以“我的科技报国梦”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 我的科技报国梦 爷爷的书柜里藏着一台老式收音机，铜制旋钮上布满划痕，像岁月刻下的年轮。每当暮色四合，他总会轻轻擦拭这台“古董”，说这是第一代“听风者”的勋章。那时我总想，要是能亲眼看看当年延安窑洞里的场景该多好。 去年深秋，我作为校报记者采访了郑州航空港区的智能工厂。玻璃幕墙内，机械臂正以芭蕾舞般的优雅姿态焊接零件，AGV小车穿梭如织，将物料精准送达。工程师王叔叔带我走进控制室，全息投影将生产线数据化作流动的星河。“这些机械臂的误差不超过0.02毫米，相当于在头发丝上雕刻花纹。”他指着跳动的数字说。突然，警报声骤响，某台设备温度异常升高，王叔叔在键盘上敲击几下，远程调整了冷却参数，危机瞬间化解。 “这就是科技报国吗？”我望着满墙的专利证书。王叔叔笑了：“二十年前我刚进厂时，这里还是轰鸣的冲压车间。现在整个厂区只有三十个工人，却能年产百万台新能源汽车。”他调出历史影像，黑白画面里，老师傅们满身油污地调试设备，与眼前光洁如新的智能车间形成奇妙叠影。 今年春天，我参加了学校组织的北斗卫星模型制作比赛。当看到自己设计的定位模块成功接收信号时，显示屏上跳动的经纬度坐标让我想起爷爷讲的往事。七十多年前，第一代“听风者”在窑洞里用简陋设备捕捉电波；如今，北斗卫星正以纳秒级精度为全球导航。这种跨越时空的呼应，让我突然理解了王叔叔说的“传承”。 暑假去殷墟博物馆参观，AI数字人“妇好”正在讲解青铜器的铸造工艺。她发间玉簪流转着微光，衣袂随着讲解轻轻飘动，仿佛从甲骨文中走出的将军夫人。“这是3D建模与动作捕捉技术的结晶。”讲解员说。我望着展柜里锈迹斑斑的青铜戈，又看看数字人流畅的演示，忽然觉得科技就像时光的桥梁，让古老文明与现代智慧温柔相拥。 前些天整理爷爷的书柜，发现那台老收音机里藏着张泛黄照片：延安的土窑洞前，一群年轻人围在简陋的电台旁，他们的眼睛比星空更亮。如今，我的书桌上摆着北斗模型和编程教材，电脑里存着未完成的智能工厂设计图。或许有一天，我也能像王叔叔那样，在代码与算法间编织梦想，让科技报国的初心，在新时代的土壤里开出更绚烂的花。 例文二： 科技长河奔涌处，初心如磐向苍穹 七十年前，延安窑洞里的第一代“听风者”在煤油灯下调试简陋的无线电设备，让科技报国的种子在黄土高原生根发芽；七十年后，中原大地上智能工厂的机械臂划出优美弧线，北斗卫星在苍穹织就璀璨星图。从延安到郑州，从无线电波到量子通信，变的是科技报国的载体，不变的是华夏儿女对科技强国的赤子之心。 科技报国的初心，是穿越时空的精神火炬。当第一代“听风者”在延安的寒夜里蜷缩着身体调试设备时，他们心中燃烧的是“科学救国”的信念。这种信念如同暗夜中的火把，照亮了中华民族从积贫积弱走向科技自强的道路。钱学森冲破重重阻挠回国时，行李箱里装着的是对祖国科技事业的赤诚；邓稼先隐姓埋名二十八载，在戈壁深处绽放的蘑菇云，是他写给祖国的最美情书。这些科技先驱用生命诠释了：真正的科技报国，是把个人理想融入民族复兴的洪流。 科技报国的形式，随着时代浪潮不断革新。在殷墟博物馆，AI数字人用全息投影让甲骨文“活”过来，让三千年前的文明密码在数字世界重生；在郑州航空港区，智能工厂的5G网络将生产效率提升十倍，让“河南制造”蜕变为“河南智造”。这让人想起敦煌研究院的“数字供养人”计划，年轻人通过手机就能参与千年壁画的保护；想起“天眼”望远镜接收到的脉冲星信号，正在为人类探索宇宙打开新窗口。科技报国早已突破实验室的边界，在虚拟与现实交织的维度中绽放异彩。 但无论科技如何迭代，报国初心的内核始终如一。当北斗团队用二十年完成全球组网时，他们延续的是“两弹一星”精神中对自主创新的执着；当华为工程师在芯片领域突破封锁时，他们践行的是老一辈科学家“把饭碗端在自己手里”的誓言。就像黄河水穿越黄土高原时，虽然形态不断变化，但奔流到海的志向从未改变。这种精神传承，让中国科技在百年变局中始终保持着“千磨万击还坚劲”的韧性。 站在“两个一百年”的历史交汇点，我们比任何时候都更需要这种科技报国的精神。从量子计算机的“九章”问世到人工合成淀粉的突破，从“嫦娥”取壤到“蛟龙”探海，新时代的科技工作者正在续写新的传奇。但无论走得多远，我们都要记住：科技报国不是冰冷的数字游戏，而是用智慧与汗水浇灌的初心之花。当未来的考古学家挖掘这个时代的文明碎片时，他们发现的将不仅是改变世界的科技成果，更是一个民族对科技强国的永恒追求。 【解析】 【详解】任务一： 第一，审题立意。“我的科技报国梦”明确了写作主体是“我”，核心内容围绕“科技报国梦”展开，要求写记叙文，即要通过具体事件来展现自己的这一梦想。结合材料中不同时代人们以不同方式科技报国，且初心不变，立意可确定为表达自己对科技报国的向往与追求，展现为实现梦想努力拼搏的精神，体现个人价值与国家发展的紧密联系，传递积极向上的正能量。 第二，选材构思。 开头：以一段富有感染力的文字引出科技报国主题，比如描述看到科技发展给生活带来巨大变化，内心深受触动，从而引出自己的科技报国梦。中间：选取具体事例阐述梦想的起源与发展。可写自己参加科技比赛，从最初对科技知识的一知半解，到不断学习、尝试，克服重重困难，最终取得一定成绩的过程。在这个过程中，详细描写自己遇到的难题，如设备故障、思路受阻等，以及如何通过查阅资料、请教老师同学解决，体现自己为梦想付出的努力。结尾：总结全文，再次强调科技报国梦对自己的重要意义，表达自己为实现梦想不懈奋斗的决心。 任务二： 第一，审题立意。材料围绕“科技报国”展开，呈现不同时代科技报国的不同表现。从七十多年前延安窑洞里的第一代“听风者”开启掌握先进技术征程，到如今中原儿女在诸多科技领域用科技讲述新故事，强调每一代人都有自己“科技报国”的方式，且方式虽变但初心始终如一。立意可从传承科技报国精神角度出发，探讨每一代人虽报国方式不同，却都秉持着为国家科技发展贡献力量的初心，强调这种精神传承的重要性；也可从创新科技报国方式角度，阐述随着时代发展，科技报国形式不断变化，鼓励当代人紧跟时代步伐，以新的方式实现科技报国；还可以从科技报国初心角度，论述无论时代如何变迁，科技报国的初心不应改变，坚守初心才能更好地推动科技发展、国家进步。 第二，构思选材。开头，以材料中延安窑洞的“听风者”和今天中原儿女的科技成就引入，提出“科技报国，初心永恒”的观点。中间，分论点一：不同时代，科技报国方式各异：列举不同时代科技报国的典型事例。如古代的张衡发明地动仪，为地震研究贡献力量；近代的钱学森冲破重重阻力回国，投身导弹研发；现代的科研人员用代码、算法推动人工智能发展，用图纸设计建造大国重器等。说明每一代人都根据时代需求，选择适合自己的科技报国方式。分论点二：初心如磐，是科技报国的精神动力：阐述初心在科技报国中的重要性。可以引用一些科学家的话，如“科学无国界，但科学家有祖国”，说明他们怀着对祖国的热爱和为人民谋幸福的初心，克服困难，不断探索。像袁隆平一生致力于杂交水稻研究，初心就是让中国人吃饱饭，他坚守初心，取得了巨大成就。结尾，总结全文，再次强调科技报国初心永恒的重要性，呼吁当代青年接过科技报国的接力棒，以初心为指引，在科技领域创造新的辉煌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期中招模拟考试试卷九年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（22分） 班级开展以“科技豫见你，创新在中原”为主题的语文综合实践活动，请你参与完成以下任务。 1. 小语同学找到了下面一段介绍河南科技创新的文字，其中有些字字音字形拿不准，请你帮忙。 2025年，河南科技创新交出亮眼答卷。从郑州航空港区超聚变智能制造车间每三分钟下线一台AI服务器，到安阳殷墟博物馆无人机组成甲骨文字样；从洛阳中信重工智能矿山装备远销全球，到新乡驼人集团自主研发的医用智能传感器打破国外垄断……中原大地上，创新引擎轰鸣，“河南智造”正以磅礴之势迈向世界舞台。这背后，是无数科技工作者夜以继日的坚守，他们dān 精竭虑，qiè而不舍，用智慧与汗水浇灌出绚丽的科技之花。 （1）语段中两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 ①引擎 （ ） ②磅礴 （ ） （2）语段中两个横线处对应哪个字？请工整书写。 ①dān 精竭虑 （ ） ②qiè 而不舍 （ ） 2. 小语同学搜集到2026年春节期间河南各地“科普＋民俗”活动的相关报道，请你根据材料内容，在下面表格的横线处填写恰当的内容。 2026年丙午马年春节，河南省35家科技馆以“科技大联欢”为主题，将马年生肖文化、中原非遗底蕴与前沿科技深度融合，推出千余场科普惠民活动，让传统文化在科技赋能下焕发新彩。 在河南省科技馆，“象湖科学讲堂”推出《马年寻马》双主题讲座，文博专家与动物专家联袂解读“文化马”与“科学马”的奥秘；郑州科技馆一层大厅的“骏马迎春·匠心智演”将非遗变脸与机械武术同台演绎，萌娃舞狮队与同步跃动的机器狗共舞，勾勒出传统与科技的共生之美；鹤壁市科技馆设置“民俗＋科技”摊位，推出“3D打印泥咕咕”体验活动，将国家级非遗与现代科技完美融合，吸引众多家庭竞相体验；信阳市科技馆开展马年手工非遗叶雕活动，非遗传承人现场讲解，让家长和孩子在互动中读懂非遗文化。 活动地点 创新实践 融合特点 河南省科技馆 ①_____ 文化解读＋科学探究 郑州科技馆 ②____ 非遗变脸＋机械武术 鹤壁市科技馆 “3D打印泥咕咕”体验活动 ③____＋现代科技 ④_____ 非遗叶雕体验活动 非遗传承＋动手实践 3. 下面是一段关于“人工智能在河南”的介绍，有几个句子顺序被打乱了，请你重新排序，使语意连贯。（只填序号） ①从医疗领域的“伏羲慧眼”大模型，到农业领域的智慧田管系统。 ②如今，河南人工智能产业已形成蓬勃发展的生态。 ③从制造业的智能机器人，到文化领域的文博大模型。 ④这一切，源于河南对“人工智能＋”行动的前瞻布局和持续投入。 ⑤AI技术正深度赋能河南的千行百业。 正确的排序： _______ 4. 下图是在百度地图中搜索到的驾车从襄城县到“只有河南·戏剧幻城”的3条导航路线参考方案，请你任选一个方案，结合地图中标识的信息，简洁、有条理地对这条导航路线进行说明。 5. “科技豫见你，创新在中原”为主题的语文综合实践活动结束后，小文想用古诗文表达对河南科技工作者的敬意，请你帮他将空缺的古诗文填写完整。 创新之路，从来都是勇者的征程。河南科技工作者如庄子笔下的大鹏，迁徙之时“①________，②________”（《北冥有鱼》），凭借风力直上九万里，正如他们借科技之力突破极限；攻坚克难时，他们坚信“③________④________”（陆游《游山西村》），于山重水复中发现新的曙光；面对技术封锁，他们如王安石般豪迈，“⑤________⑥________”（《登飞来峰》），不被浮云遮蔽双眼，坚守自主研发的信念；功成之后，他们如龚自珍般赤诚，“⑦________，⑧________”（《己亥杂诗》），即使奉献一切，也要化作春泥滋养后继人才。 二、现代文阅读（28分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 “听风者”的摇篮 ——延安时期我军无线电通信技术人员的培养往事 文／齐小林 ①1937年，全面抗战爆发时，中国共产党的武装力量正迅速扩展，电台也随之增加。然而，一个严峻的问题摆在面前：无线电技术人员严重不足。 ②彼时的延安，条件极其艰苦。没有现成的教材，就用废纸背面印刷；没有足够的器材，就从缴获的敌伪设备中拆卸零件；没有标准的教室，窑洞就是最好的课堂。军委三局在延安附近的山沟里创办了通信学校，学员们坐在石块上，膝盖当课桌，聆听教员讲授电学知识和收发报技术。 ③“速成班”是当时最迫切的解决方案。训练时间仅有3到4个半月，教学内容以简单的收发报为主。学员大多是十几岁的农村娃，文化底子薄，有的连字都认不全。但他们知道，手中的电键连着前线战场的生死存亡。夜深人静时，窑洞里依然传出“滴滴答答”的练习声——那是他们用自制的电键，在木板上反复敲击。 ④然而，速成带来的问题很快显现。1941年，八路军129师在军事工作总结中坦言：“最近一两年训练的报务员技术非常差，收发报的速度慢，经常出错，遇到紧急情况无法处理。”这声音如同一记警钟：仅有热情远远不够，革命事业需要真正过硬的“听风者”。 ⑤1939年后，培训模式开始转变。普通班学制延长到8个月至1年，不仅要学收发报，还要补习数学、物理等自然科学知识，文化程度较高的学员甚至可以学习电学原理。轮训班针对在职干部，时间2到4个月，集中解决实战中遇到的技术难题。干训班则面向工作较久的负责人，提升他们组织通信工作的能力。 ⑥技术和纪律，如同电台的双翼。1942年，中共中央要求对全体通信和机要人员进行政治审查，确保队伍的纯洁性。周恩来强调：“电台人员不安心做技术工作，就要发挥政治工作的作用。”陈毅说得更直接：“党员除了党的利益外，就不应该有个人的打算。”一系列《无线电技术人员工作纪律》《报务员值班守则》相继颁布，报务与机要相对隔绝、电报封闭运行、密码定期更换——这些制度至今仍是通信保密的基本原则。 ⑦技术人员不安心工作，是另一个棘手的问题。他们文化水平高，但晋升途径窄，与同等资历的军政干部相比，难免有失落感。中共中央采取双管齐下的办法：政治上，让译电人员参加军政干部会议，倾听他们的意见；生活上，根据技术等级给予不同的物质待遇。那时，边区的物资极度匮乏，但技术人员的津贴往往高于普通干部-这是对知识和技术的尊重。 ⑧国际友人也伸出援手。英国人林迈可，这位燕京大学的教授，不仅帮助根据地改进无线电设备，还冒着生命危险，一次次将急需的器材送入延安。他培训的技术人员，后来成为我军通信事业的骨干力量。 ⑨到抗战中后期，一个覆盖党中央、各根据地与前线部队的无线电通信网络基本建成。战报、命令、情报，通过无形的电波，在千山万水间瞬息传递。那些从窑洞里走出的“听风者”，用青春和热血，为抗战胜利编织了一张永不消逝的“空中桥梁”。 ⑩历史学家曾感叹：没有现代技术的运用，中国革命的成功难以想象。而运用现代技术的关键，是培养和锻造一支忠诚守纪、专业精湛的技术队伍。延安时期无线电通信技术人员的培养，是在满足急需与巩固提高、政治教育与纪律约束、物质优待与政治激励的矛盾中向前发展的。这些矛盾是结构性的，在相当长的历史时期里难以消除，但也塑造着新中国培养和使用技术人才的基本模式。 ⑪今天，当我们在北斗导航的指引下畅行天下，不应忘记七十多年前，在延安的窑洞里，有一群年轻人，用最简陋的设备，开启了中国人民掌握先进技术的征程。他们，是第一代“听风者”；他们的故事，是科技报国精神的起点。 （选自《河北师范大学学报》2025年第4期，有删改） 6. 请根据文章内容，完成下面的表格。 时间阶段 培训模式 主要特点 作用／意义 抗战初期 ①____ 时间短，内容简单 迅速满足急需 1939年后 普通班、轮训班、干训班 ②___ ③____ 全过程 政治教育与纪律约束 政治审查、制度规范 ④____ 7. 文章第④段引用八路军129师的军事工作总结，有什么作用？请结合上下文简要分析。 8. 结合文章内容，说说你对“技术和纪律，如同电台的双翼”这句话的理解。 9. 文章结尾写道：“他们，是第一代“听风者＇；他们的故事，是科技报国精神的起点。”请联系全文，结合当下河南科技发展（如北斗导航、智慧城市、智能制造等），谈谈你对“科技报国精神”的认识。 （二）（12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 当甲骨文遇上AI：让古老文字乘“云”而上 ①走出竹简，步入“云”端，汉字的下一个千年在哪里？ ②2026年1月，河南省文字文化研究院正式揭牌成立。河南大学校长张锁江表示，研究院的成立，是在人工智能等新技术浪潮下对教育本质的深刻回应。研究院将通过新时代文字文化的研究与传播，着力培养有扎实学识、有文化底蕴、有理想追求的时代新人。 ③怎样让古老文字在数字时代焕发新生？研究院提出“四大高地”目标：建设全国古文字研究高地、文字文化传播高地、文字研究人才培养高地、语言文字应用与创新高地。为实现这一目标，研究院将科学利用人工智能等技术赋能知识的生产与传播，深化文字文化与工科前沿技术及社会应用的交叉融合。 ④在殷墟博物馆，AI技术的应用已初见成效。全球首个“AI＋甲骨文”创新赛事吸引了全球研究者的目光。通过人工智能的图像识别技术，过去学者需要耗费数月甚至数年才能完成的甲骨缀合工作，AI如今可以在数小时内完成初步匹配。观众还可以通过AR技术，让甲骨上的文字“悬浮”在空中，用手势放大、旋转，观察每一个笔画的结构；可以通过AI驱动的数字人“商小甲”，与三千年前的“商代人”对话。 ⑤“创作是最好的守护，创新是最好的传承。”全国人大代表、洛阳三彩艺术博物馆馆长郭爱和这样说。从殷墟的甲骨文到洛阳的三彩艺，从“只有河南”的沉浸式戏剧到博物馆里的AI互动，中原文化正在科技的赋能下，从“玻璃柜里的展品”变成年轻人愿意买单的“情绪价值”。 （选自大河网《让古老文字乘“云”而上》、河南日报相关报道，有删改） 【文本二】 用科技“翻译”文明：文化遗产的当代活化 ①当数字化浪潮席卷全球，文化遗产如何避免成为“沉默的过去”？答案或许在于：用科技的语言，“翻译”文明的声音。 ②北京大学考古文博学院教授徐天进认为，文化遗产的活化利用，关键在于“连接”二字。“文物本身不会说话，需要借助科技手段，让它们与当代人产生情感共鸣。这种“翻译＇，不是简单地把文字变成图像，而是要找到古今之间的精神纽带。” ③以敦煌研究院的“数字敦煌”项目为例，通过高清扫描、三维建模、虚拟漫游，观众足不出户就能“走进”洞窟，甚至能看到现实参观中无法呈现的细节。故宫博物院的“数字文物库”则开放了超10万件文物的高清影像，供全球研究者、爱好者免费使用。 ④而在河南，这种“翻译”更加贴近本土文化基因。洛阳龙门石窟利用3D打印技术，1：1复制了奉先寺造像，让千年佛像走出洞窟、走向世界；郑州商代都城遗址博物院推出的“你是商代的哪个ta”互动项目，通过AI生成技术，让观众在社交分享中完成文化学习；安阳殷墟博物馆的“云监工”直播间里，海内外网友共同围观考古现场，刷屏的弹幕让殷墟的国际声量持续放大。 ⑤“科技不是目的，而是桥梁。”徐天进强调，“让文物“活＇起来，最终是要让文化“传”下去。如果观众只是拍个照、打个卡，转身就忘，那科技就只是噱头。真正的“活＇，是要让文化遗产成为当代人精神生活的一部分。” ⑥据统计，目前我国已有超3000家博物馆开展了数字化建设，线上展览、虚拟展厅、数字文物累计访问量突破百亿次。当文化遗产插上科技的翅膀，它们不再是尘封的过去，而是与当代人“握手”的鲜活存在。 （选自《中国文化报》2025年12月20日，有删改） 10. 文本一画线句子“创作是最好的守护，创新是最好的传承”在文中有什么含义？请结合两个文本简要分析。 11. 文本二中说，科技“翻译”文明要“找到古今之间的精神纽带”。请结合两个文本，说说河南在文化遗产活化方面找到了哪些“精神纽带”。 12. 两个文本都围绕“科技与文化遗产”展开，但写作侧重点不同。请结合内容简要分析。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 （沈括《活板》） 【乙】 古之造字者，仰观象于天，俯观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。 （许慎《说文解字·叙》，有删节） 13. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “薄如钱唇”中的“钱唇”指铜钱的边缘，这里用来形容字模的薄，体现了说明文语言的准确性。 B. “持就火炀之”中的“就”是“靠近”的意思，与“瞬息可就”中的“就”意思不同。 C. “以垂宪象”中的“垂”是“垂示、显示”的意思，与“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”中的“直视”用法相同。 D. “依类象形，故谓之文”中的“文”指象形字，与“文者，物象之本”中的“文”意思相同。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平。 15. 甲文在介绍活板印刷时，用了很多表示时间短暂的词语，如“瞬息”等。请结合具体内容，分析这些词语的表达效果。 16. 毕昇的活板印刷和仓颉的造字，都体现了古人的创新智慧。请结合两个文段的具体内容，说说它们“创”在何处。 （二）（4分） 阅读下面一首唐诗，完成下面小题。 咸阳城东楼 许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 17. 请解释“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句在原诗中的意思。 18. “山雨欲来风满楼”是千古名句，被后人反复转用，并衍生出新的意义。请解释后来衍生的意义。 四、整本书阅读（5分） 19. 阅读《艾青诗选》中的这首诗，回答问题。 镜子 艾青 仅只是一个平面 却又是深不可测 它最为真实 决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的主人 谁都从中发现自己 或是醉后酡颜 或是鬓如霜雪 有人喜欢它 因为自己美 有人躲避它 因为它直率 甚至会有人 恨不得把它打碎 诗歌中的“镜子”让你联想到了下列备选人物中的哪一个？请结合小说内容，说一说他为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。 备选人物：匡超人（《儒林外史》） 李逵（《水浒传》） 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，任选一题作文。 七十多年前，延安窑洞里的一群年轻人，用最简陋的设备，开启了中国人民掌握先进技术的征程，他们是第一代“听风者”。 今天，从殷墟博物馆的AI数字人，到郑州航空港区的智能工厂；从国家北斗导航的全球服务，到“河南智造”的闪耀世界，一代又一代的中原儿女，正在用科技讲述着新的故事。 每一代人都有自己的“科技报国”方式。有人用代码、有人用图纸、有人用算法、有人用坚守。但无论方式如何变化，那份初心始终如一。 （1）请以“我的科技报国梦”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $