精品解析：安徽蚌埠市B层2025-2026学年度第二学期考试高一语文试卷

蚌埠市B层高一年级2025-2026学年度第二学期考试 高一语文 考试时间：150分钟 试卷分值：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 刘勰以《烛之武退秦师》为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。 烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来做证，证明这种推测是正确的。 烛之武再引过去的事实做证。说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作报酬，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务，顺情入机”。 （摘编自周振甫《〈烛之武退秦师〉赏析》） 材料二： 对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。 谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。 为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国，秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？ 说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？ 本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。 从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在《文心雕龙·论说》中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如《战国策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。 烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上，不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。 （摘编自孙绍振《〈烛之武退秦师〉和春秋笔法》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 烛之武说秦穆公采用了一纵一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基础上又引用事实进一步推论。 B. 烛之武引过去的事实做证，其目的是劝说秦穆公认清晋国的本来面目，进一步佐证自己的推测是正确的。 C. 烛之武认识到郑国没有相当的实力，只着眼于郑国与秦国的关系难以说服秦穆公，所以他认为可以用口才战胜实力。 D. 烛之武的说辞，从逻辑上看具有雄辩的色彩，但烛之武认识到，只停留在口才上还不够，还得靠事实说话。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两则材料均引用了《烛之武退秦师》中的原话，其作用是一样的，都体现了材料作者对历史史实的主观认识。 B. 烛之武站在秦国一方思考问题，没有逞一时之勇，图口舌之快，这是他在敌强我弱的情势下的正确选择。 C. 烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手，是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟。 D. 外交谈判要善于抓住问题的要害，要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料一中第一段刘勰观点的一项是（ ） A. 韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。 B. 孟子对齐宣王谈如何施行王道。 C. 庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。 D. 《邹忌讽齐王纳谏》中用比喻论证的方式告诫君王。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 请结合两则材料的核心观点，简要概括烛之武说服秦穆公退兵的说辞具备哪些高明之处。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 漆园吏游梁 郭沫若 庄周自从他夫人死后，率性把漆园吏的微职丢掉，他的门徒们也就逐渐地风流云散了。 他回到宋国来，寄居在一所陋巷里面，把剩下的余钱去买了些苎麻来打草鞋过活。他一面打草鞋，一面却在冥想着宇宙间消长盈虚的道理。 “苎麻的种子播在田地间，受着温暖的阳光护摄，受着清和的春风吹煦，无端地抽出了青春的苗条。苗条枯萎了，筋骨成了麻，我如今在把它打成草鞋。我这打成的草鞋，被人践踏穿了的时候，又要委弃在不知道什么地方的污潴里了。…… ①“人的一生不就是这样的吗？青葱自乐的时代没有多时，成了可供人利用的器皿，也没有什么荣幸。” 他一面冥想，一面打他的草鞋，因此他的工程也进行得很慢。一双草鞋三天也打不成，五天也打不就。 卖得好的时候，可以卖个一两双，卖得不好的时候，只有原样而去、原样而回。 有一次，接连几天一双草鞋也卖不出，他是饿得不能忍耐了。他记起有一位旧友在管河堤的事情，他便挨着饿，提了几双草鞋想去向他贯两升小米。 他好容易才走到了河边，他觉得不像他自己在走，好像有股风吹送一团野火在路上蔓延。那时候他实在是一团火，一团饥火好像把他身上穿的一件破布衣裳、把他手上提的草鞋都要燃毁了的一样。火看着快要熄了，被风一吹又渐渐燃炽起来，他好容易才燃到了河边，在河水里面照了照自己的面孔。 ——“啊，你就是独与天地精神往来的庄周夫子吗？我几乎不认识你了。②你的颈子怎瘦得那么细长，就好像白鹤的颈子一样？你的面孔怎变得那么黄熟，就好像臃肿的南瓜？啊，假如你真是南瓜的时候呵！” 正当他在照影自嘲的时候，他听见有得得的马蹄声走来。他抬头一看，才看出就是那位做河堤监督的朋友。 他看见他的朋友，就好像炉火遇着油煤一样，热烈烈地便去接着： ——“啊啊，朋友，你来得真是恰好！我有好几天没吃馒头了。我这里有几双草鞋作抵押，请你贯几升小米给我煮粥吃罢！” ——“啊啊，朋友，你来得却是不凑巧。我这个月还没有领薪水呢！”河堤监督毫不踌躇地回答。 庄周只听了他这一句话掉头便跑，一直跑到听不见马蹄声的时候，他才稍微息了一息脚。但是等他息了一忽之后，他饿得连动也不能动弹了。他便无意识地把手里提的草鞋来乱嚼，足足嚼尽了一只。但也奇怪，他觉得好像享用了太牢一样。 ——“啊啊，我真感谢你这真宰！真是道在屎溺，道在瓦甓，而且道在麻屑了。” 麻屑嚼多了虽然可以勉强充饥，但是有时总想要点有血有肉的鲜味。有血有肉的鲜味！ 他一面想，一面早把一个铁针来敲成钩，把麻条来续成线，想去钓几只鱼儿。 ——“蚯蚓呀，罪过，可怜你不该有能够引诱鱼儿上钩的质。因为你有用，所以你才被人利用了。” 小河边上的田野中偃着一个髑髅，他把那髑髅翻开，又才发现了几条蚯蚓。 他把蚯蚓穿在针上，把麻线投在水里的时候，他看见鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。直到这时候才回想起了他死去了的夫人，才为她挥洒了几行清泪。 夫人在生的时候，他待她真是太淡漠了，他总以为是受了她的拖累。因为有了她，所以不得不过些不洁的生活；因为有了她，才去做了一场小官；因为有了她，才教了几个无聊的弟子。但是，如今呢？他只对着孤影嚼麻屑了。 ——③“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！” 他一连叫了几声，把钓缗投在河中，跑去抱起那个髑髅。 ——“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！” 一回想起他夫人死时，他想起那时唯一的一个吊孝者来了，唯一的知己惠施。 一想起他的惠施，他恨不得立刻就飞去和他见面。于是，庄周提起那个髑髅，便一个人飘飘然往大梁走去。 ——“一位提着一个髑髅的疯子！” ——“一位不吃面包，只嚼麻屑的骗子！”庄周走一路，便引起一路惊怪的风声。风声愈张愈大，人还没有走到大梁，风声早走到惠施的耳朵里了。 “哼，奇怪，老庄这一来，是想夺我的宰相了！管他是真是假，总要先事提防。” 可怜饥渴着友情，饥渴着人的滋味的庄周，一面嚼麻屑，一面走长路，人还没有走到大梁，惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城，便被人逮捕着，把他送到惠施的面前。 庄周一见惠施，便说不出来的欢喜。但是惠施向着他，骂道： ——“老庄呀！你真是太丑！你要来夺我的宰相，你正大光明地来就是了，何必要做出那种妖异惑俗的行径！” ——“啊，惠施！你这说的话，才是‘孤驹未尝有母’啦！” ——“你别要尽那样假装疯蒙！国法是国法，友情是友情。我已经捉拿了你三天三夜了！” ——“唉！”庄周到此才长叹了一声，他接着说道，“惠施！你听我向你说一段趣话罢。南方有一种奇鸟名叫‘鹓鶵’，它吃的是竹实，饮的是清泉，宿的是梧桐古树。它有一次从南海飞到北海，它是想着北海的冰天雪地何等清洁的。它在路上遇着一只含着死老鼠的鸱鸮，它因为都是同类便招呼了鸱鸮一下。鸱鸮鼓着两个鹅蛋大的眼睛，抬起头向上怒吼：‘哼，你是要来夺我的死老鼠啦！’——啊，朋友，你知道这死老鼠是什么？” 惠施被庄周抢白了一场，面上虽是发烧，却立刻倒堆一脸的笑容来向庄周赔罪： ——“朋友，我们打是心疼骂是爱呢，请你别误会罢。” 庄周默默不作一声，只是飘然走出大门。他举起手中的髑髅向白云流荡着的青天掷去： ——④“唉，人的滋味就是这么样！人的滋味就是这么样！” 1923年6月22日（有删改） 链接：据郁达夫的回忆：“当时，我和他（指郭沫若）穷极无聊，寄住在上海滩上，度比乞儿还不如的生活。忽然有一个人，因为疑沫若去夺他的编辑的饭碗，就促使了许多的人出来，在他的机关月报和一个官僚新闻上，大放攻击之辞。沫若把这时的感情，不好全部发泄出来，所以只好到历史上去找了一个庄子和惠施来代他说话。”“因为创作的动机是由现实人生得到的实感，所以写来容易动人，也容易成功。” 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. ①处庄子由苎麻从生长到被制成草鞋而最终被弃，联想到在功利化社会中人被物化的命运，暗含着对精神自由的追求。 B. ②处庄子的外貌描写凸显庄子仙风道骨的形象，白鹤象征道家的超然，与“独与天地精神往来”的庄周形象高度契合。 C. 庄周求助管河堤的旧友，但吃了闭门羹；他历尽磨难寻找到当宰相的旧友，却遭到逮捕，凸显了人情淡薄，现实残酷。 D. 庄周辞官打草鞋维生，饱受饥饿与世人冷眼，却坚守精神自由，他是郁郁不得志、四处碰壁的底层知识分子形象的写照。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中一问一答的形式，推动了情节的进展，“庄子”的独白则是借人物语言给抒情达意找到了一个合适的方式。 B. 小说有很多短句对仗，排比铺陈，并通过反复的句式强化抒情的力度，使情感的宣泄如火山喷发一样毫无掩饰。 C. 小说中既有口语化叙述，又有充满抒情与哲思的诗化语言，语言风格的古今杂糅在一定程度上影响了小说的感染力。 D. 小说以历史人物庄子为原型，在塑造“庄子”形象时又投射了作家的经历和心绪，实现了“借古讽今”的写作意图。 8. 小说中③④两处庄子的内心独白反映了庄子怎样的内心情感？ 9. 小说中庄子有关“鹓鶵”“鸱鸮”的一段趣话有什么作用？请谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自司马迁《项羽本纪》） 材料二： 若夫项羽之所以失者，非吝封爵之故。陈平曰：“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人有蔽之者也虽然亦有由尔。羽，以诈兴者也：事怀王而弑之，属宋义而戕之，汉高入关而抑之。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴栗栗，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之到者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻党不与焉。怀慝求援，而终以孤立，其亲戚之叛已久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料三： 吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑。项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知如此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉！ 故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。 （节选自苏洵《项籍论》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 故羽非A尽B不知C人D有蔽之者也E虽然F亦有由尔 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，竟然。与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 B. 弑，臣下杀死君主或子女杀死父母等。材料中指项羽派人杀死义帝。 C. 趋，走向。与“大势所趋”中的“趋”意思一样。 D. 材料一“卒亡其国”和材料三“而卒都彭城”的“卒”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁提及舜和项羽都有重瞳子，感慨项羽兴起迅猛，虽未得到善终，但近古以来成就非凡。 B. 王夫之说项伯是项羽的兄弟，这与《鸿门宴》中“楚左尹项伯者，项羽季父也”的说法不同。 C. 苏洵认为项羽不该在巨鹿与秦将正面相持，而应当把握时机，趁自己兵锋正锐时直捣咸阳，控制天下。 D. 司马迁评价项羽时用“谬哉”批判其言行；王夫之对项羽的遭遇饱含同情，认为他的失败令人惋惜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。 （2）夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。 14. 对项羽兵败身死的原因，三则材料看法各不相同，试做简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 比较阅读下面两首诗，完成问题。 垓下歌 项羽 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 大风歌 刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 两首诗的体裁相同，都是楚辞体，这类作品的基本特征是富有抒情成分和浪漫气息，句子参差不齐，形式自由，句中多用“兮”字。 B. 两首诗的题材相同，都是以楚汉之争为背景，都是抒写重大历史变革时期重要历史人物的人生际遇及其在某个历史瞬间的复杂情怀。 C. 两首诗的表现手法有相同之处，首句都运用了夸张的艺术手法，以个人为切入点，渲染了自己的英雄形象。 D. 两首诗的抒情方式有相同之处，都是缘事生情，因情放歌，无意为诗而成绝唱，发自肺腑的英雄心曲，尽收时代风云于诗中。 16. 这两首诗表达了两位盖世英雄的哪些思想感情？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“____________，____________”可以看出。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的开场白“____________，____________”以一种平和宽厚的态度打消学生的顾虑，为他们的谈话营造了一个平等轻松的环境。 （3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路是因为“____________，____________”。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曾点言志，只提沐浴吹风歌咏，似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许，这就很耐人寻味了。而孟子也说过“穷则独善其身”（甲），可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设：（乙）儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性使然。儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，便息息相关。 带着这个假设来看老子，也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也”。（丙）如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——（丁）连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样。 同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大，都能彼此依存，相辅相成，两千多年来不但发展为中国文化的基调，反而已然内化成独有的中国人的人格特征。 18. 下列对文中画横线的句子处标点的说明，不正确的一项是（ ） A. 甲处的引号表示直接引用孟子的话。此外，引号还可表示强调。 B. 乙处冒号使用正确，表示提示下文，其后的内容指“大胆的假设”。 C. 丙处“……义也”属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可。 D. 丁处两个破折号表示插入注释内容或补充说明，和括号作用类似。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哦，红梅开了。瞧，红红的花瓣层层叠叠围坐成一个个小小浅浅的酒盅，盛出了一个春天模糊的影子。“（ ）”辞旧迎新的使者——红梅，你报春来了么？春来了，你要我们端酒相庆么？你那一个个红红的小酒杯里盛的是什么酒呢？是花溪源，还是瓦山春？ 玉兰，已开到了繁盛时期。外紫内白的花瓣，合成一个个紫粉的宝瓶，在每一个枝头顶出来，顶出来，尽情呼吸着春天的气息。春天，它一定等待很久了吧，蓄积很久了吧，要不，怎么爆发得如此热烈？满树的花朵堆成一个椭圆的球形，或堆成一座玲珑的宝塔。树下草坪里，满是零落的花瓣。每一片花瓣，就是一只小小的船儿，每一棵树下，汇成了一支庞大的船队，然后载着粉嫩，载着梦想，向春天起航。弯腰，拾一片花瓣在手，润滑细腻，冰凉浸肤。玉兰，原来，这就是你的冰肌玉骨呀！触摸着你，我就好像触摸到了春天…… 海棠也不甘落后，飘出了满树的红。那红啊，那样鲜艳，那样可爱，那样纯粹，简直赛过了新娘的红嫁衣。花蒂，葫芦形，是红的；花瓣，圆圆的，是红的；花蕊，细细的，还是红的。一朵红花一只红艳艳的小喇叭。一只只小喇叭缀在弯曲斜逸的灰褐色树干上，连成一片片小红云。海棠，你吹出那么多红喇叭，是在合奏一支春天的喜乐吗？ 20. 下列对联，最适合放在文中括号处的一项是（ ） A. 日暖风和畅四化，花香鸟语洽三春。 B. 绿柳含烟送冬去，红梅傲雪迎春来。 C. 春满乾冲来瑞鹤，花开锦绣照青松。 D. 红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。 21. 下列诗句中的“赛”与文中加点字“赛”的含义及用法相同的一项是（ ） A. 祈年赛愿从其俗，禁断无益反为酷。——叶适《后端午行》 B. 儿童锄麦罢，邻里赛神回。——陆游《霜降前四日颇寒》 C. 不奈风吹兼日晒，国貌天香无物赛。——杜安世《玉楼春》 D. 赛龙夺锦饶风标，鸣钲椎鼓群喧呶。——童冀《竞渡曲》 22. 文中画波浪线的句子可改为：“葫芦形的花蒂、圆圆的花瓣和细细的花蕊都是红的。”为什么说原句的表达效果更好？请简要分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界。 《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。 庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法?请写一篇议论文，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 蚌埠市B层高一年级2025-2026学年度第二学期考试 高一语文 考试时间：150分钟 试卷分值：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 刘勰以《烛之武退秦师》为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。 烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来做证，证明这种推测是正确的。 烛之武再引过去的事实做证。说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作报酬，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务，顺情入机”。 （摘编自周振甫《〈烛之武退秦师〉赏析》） 材料二： 对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。 谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。 为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国，秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？ 说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？ 本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。 从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在《文心雕龙·论说》中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如《战国策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。 烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上，不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。 （摘编自孙绍振《〈烛之武退秦师〉和春秋笔法》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 烛之武说秦穆公采用了一纵一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基础上又引用事实进一步推论。 B. 烛之武引过去的事实做证，其目的是劝说秦穆公认清晋国的本来面目，进一步佐证自己的推测是正确的。 C. 烛之武认识到郑国没有相当的实力，只着眼于郑国与秦国的关系难以说服秦穆公，所以他认为可以用口才战胜实力。 D. 烛之武的说辞，从逻辑上看具有雄辩的色彩，但烛之武认识到，只停留在口才上还不够，还得靠事实说话。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两则材料均引用了《烛之武退秦师》中的原话，其作用是一样的，都体现了材料作者对历史史实的主观认识。 B. 烛之武站在秦国一方思考问题，没有逞一时之勇，图口舌之快，这是他在敌强我弱的情势下的正确选择。 C. 烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手，是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟。 D. 外交谈判要善于抓住问题的要害，要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料一中第一段刘勰观点的一项是（ ） A. 韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。 B. 孟子对齐宣王谈如何施行王道。 C. 庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。 D. 《邹忌讽齐王纳谏》中用比喻论证的方式告诫君王。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 请结合两则材料的核心观点，简要概括烛之武说服秦穆公退兵的说辞具备哪些高明之处。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①开篇指出“对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够……主要还是凭实力”，以此提出烛之武是在缺乏实力后盾的条件下，要在谈判中以口才战胜实力； ②接着阐释了烛之武的谈判技巧：策略上回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提，以长远眼光彻底唤醒秦穆公，着眼于实力在战略上的利害转化； ③最后再次总结：烛之武在策略和战略上有全面的考量。 5. ①契合刘勰“时利而义贞”的论说准则，说辞顺应当时情势，立场正确，以郑国安危为重，兼具实用性与正义性。 ②说辞技巧灵活，采用一纵一擒、一放一收的思路，先示弱消除秦穆公戒备，再层层转折剖析郑亡对秦的弊端，逻辑严密。 ③以史实为依据，援引晋惠公背信弃义的旧事佐证推论，不单纯依赖逻辑推断，增强说辞的可信度与说服力。 ④谈判策略精妙，抓住“益”字转移论题，避开郑秦直接利害冲突，从秦晋实力消长的角度切入，精准击中秦穆公顾虑。 ⑤立足长远战略，不只解决眼前危局，更指出晋国扩张必侵秦的隐患，以战略眼光唤醒秦穆公，实现秦郑结盟。 【解析】 【导语】这是两篇解读《烛之武退秦师》说理艺术的经典文论，互为补充：周振甫呼应刘勰观点，侧重分析烛之武说辞纵擒结合、据实推论的语言技巧；孙绍振跳出纯技法赏析，着眼于战略利害转化，挖掘烛之武依托实力逻辑、瓦解同盟的深层智慧，拓宽了经典文本的解读维度。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“所以他认为可以用口才战胜实力”错，材料二是说“烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力”，“用口才战胜实力”是烛之武面临的艰巨任务，而不是他认为。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“都体现了材料作者对历史史实的主观认识”错。材料一引用是为印证刘勰关于说辞“时利而义贞”“动言中务”的观点，材料二引用是为分析烛之武的谈判逻辑与战略眼光。引用并非体现作者对史实的主观认识，而是为了给自己的主观认识寻找客观依据。 C.“是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟”错。烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手是因为晋国与郑国相邻，灭亡了郑国，对晋国有利，但秦国并不能得到实际的好处。 D.“要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”错，“努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”是策略而非战略。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 依据材料一第一段可知，刘勰的观点认为说辞的关键，要“对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事”。 A.“阐述人们如何对待老师”，不属于“说辞”，且不属于“忠于为君”。 B.“孟子对齐宣王谈如何施行王道”只是谈论如何施行王道，不符合“敏于成事”的特点。 C.《庖丁解牛》中“依乎天理”是强调顺应自然，物我合一，并非针对时弊的说辞，且不符合“忠于为君”的特点。 D.《邹忌讽齐王纳谏》是邹忌向齐威王劝谏的文章，意在劝谏齐威王广开言路、虚心纳谏避免被蒙蔽。完全符合“对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事”的特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 ①材料二首先开门见山地提出核心论点，指出军事斗争靠实力，口才不能单独解决问题，而烛之武正是在郑国实力弱小的困境下，要以口才战胜强大的秦晋联盟，确立全文论述的前提与中心。 ②其次，逐层深入分析烛之武的谈判逻辑与技巧：先写他抓住“益”字，站在秦国立场转移论题，从现实与长远两方面分析亡郑对秦有害、存郑对秦有利；再写他用晋惠公背信的史实佐证，从战略高度说服秦穆公，将游说与实力转化结合，区别于普通游说之士。 ③最后，总结升华烛之武的外交智慧，指出他在策略上选择谈判、瓦解同盟，在战略上实现化危局为同盟，全面考量实力转化与长远利益，强调其成功的根本在于立足实力的战略视野，使论证完整严谨。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①烛之武的说辞契合刘勰“时利而义贞”的主张，顺应秦晋围郑的危急形势，立场正确，既忠于郑国，又贴合秦国利益，实用且正义。 ②他运用一纵一擒的技巧，先以“郑既知亡矣”示弱，消除秦穆公戒备，再通过四层转折层层分析亡郑对秦的危害，逻辑严密，说理步步深入。 ③说辞不只依赖推理，还引用晋惠公背信弃义的历史事实为证，指出晋国忘恩负义，让推论更真实可信，极大增强说服力。 ④谈判策略高明，抓住“益”字转移话题，避开郑秦直接矛盾，从秦晋实力消长的角度分析，精准抓住秦穆公的核心顾虑。 ⑤烛之武具备长远战略眼光，不只化解眼前危机，还点明晋国扩张必会威胁秦国，以长远利害打动秦穆公，最终实现秦郑结盟、瓦解秦晋同盟的目的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 漆园吏游梁 郭沫若 庄周自从他夫人死后，率性把漆园吏的微职丢掉，他的门徒们也就逐渐地风流云散了。 他回到宋国来，寄居在一所陋巷里面，把剩下的余钱去买了些苎麻来打草鞋过活。他一面打草鞋，一面却在冥想着宇宙间消长盈虚的道理。 “苎麻的种子播在田地间，受着温暖的阳光护摄，受着清和的春风吹煦，无端地抽出了青春的苗条。苗条枯萎了，筋骨成了麻，我如今在把它打成草鞋。我这打成的草鞋，被人践踏穿了的时候，又要委弃在不知道什么地方的污潴里了。…… ①“人的一生不就是这样的吗？青葱自乐的时代没有多时，成了可供人利用的器皿，也没有什么荣幸。” 他一面冥想，一面打他的草鞋，因此他的工程也进行得很慢。一双草鞋三天也打不成，五天也打不就。 卖得好的时候，可以卖个一两双，卖得不好的时候，只有原样而去、原样而回。 有一次，接连几天一双草鞋也卖不出，他是饿得不能忍耐了。他记起有一位旧友在管河堤的事情，他便挨着饿，提了几双草鞋想去向他贯两升小米。 他好容易才走到了河边，他觉得不像他自己在走，好像有股风吹送一团野火在路上蔓延。那时候他实在是一团火，一团饥火好像把他身上穿的一件破布衣裳、把他手上提的草鞋都要燃毁了的一样。火看着快要熄了，被风一吹又渐渐燃炽起来，他好容易才燃到了河边，在河水里面照了照自己的面孔。 ——“啊，你就是独与天地精神往来的庄周夫子吗？我几乎不认识你了。②你的颈子怎瘦得那么细长，就好像白鹤的颈子一样？你的面孔怎变得那么黄熟，就好像臃肿的南瓜？啊，假如你真是南瓜的时候呵！” 正当他在照影自嘲的时候，他听见有得得的马蹄声走来。他抬头一看，才看出就是那位做河堤监督的朋友。 他看见他的朋友，就好像炉火遇着油煤一样，热烈烈地便去接着： ——“啊啊，朋友，你来得真是恰好！我有好几天没吃馒头了。我这里有几双草鞋作抵押，请你贯几升小米给我煮粥吃罢！” ——“啊啊，朋友，你来得却是不凑巧。我这个月还没有领薪水呢！”河堤监督毫不踌躇地回答。 庄周只听了他这一句话掉头便跑，一直跑到听不见马蹄声的时候，他才稍微息了一息脚。但是等他息了一忽之后，他饿得连动也不能动弹了。他便无意识地把手里提的草鞋来乱嚼，足足嚼尽了一只。但也奇怪，他觉得好像享用了太牢一样。 ——“啊啊，我真感谢你这真宰！真是道在屎溺，道在瓦甓，而且道在麻屑了。” 麻屑嚼多了虽然可以勉强充饥，但是有时总想要点有血有肉的鲜味。有血有肉的鲜味！ 他一面想，一面早把一个铁针来敲成钩，把麻条来续成线，想去钓几只鱼儿。 ——“蚯蚓呀，罪过，可怜你不该有能够引诱鱼儿上钩的质。因为你有用，所以你才被人利用了。” 小河边上的田野中偃着一个髑髅，他把那髑髅翻开，又才发现了几条蚯蚓。 他把蚯蚓穿在针上，把麻线投在水里的时候，他看见鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。直到这时候才回想起了他死去了的夫人，才为她挥洒了几行清泪。 夫人在生的时候，他待她真是太淡漠了，他总以为是受了她的拖累。因为有了她，所以不得不过些不洁的生活；因为有了她，才去做了一场小官；因为有了她，才教了几个无聊的弟子。但是，如今呢？他只对着孤影嚼麻屑了。 ——③“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！” 他一连叫了几声，把钓缗投在河中，跑去抱起那个髑髅。 ——“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！” 一回想起他夫人死时，他想起那时唯一的一个吊孝者来了，唯一的知己惠施。 一想起他的惠施，他恨不得立刻就飞去和他见面。于是，庄周提起那个髑髅，便一个人飘飘然往大梁走去。 ——“一位提着一个髑髅的疯子！” ——“一位不吃面包，只嚼麻屑的骗子！”庄周走一路，便引起一路惊怪的风声。风声愈张愈大，人还没有走到大梁，风声早走到惠施的耳朵里了。 “哼，奇怪，老庄这一来，是想夺我的宰相了！管他是真是假，总要先事提防。” 可怜饥渴着友情，饥渴着人的滋味的庄周，一面嚼麻屑，一面走长路，人还没有走到大梁，惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城，便被人逮捕着，把他送到惠施的面前。 庄周一见惠施，便说不出来的欢喜。但是惠施向着他，骂道： ——“老庄呀！你真是太丑！你要来夺我的宰相，你正大光明地来就是了，何必要做出那种妖异惑俗的行径！” ——“啊，惠施！你这说的话，才是‘孤驹未尝有母’啦！” ——“你别要尽那样假装疯蒙！国法是国法，友情是友情。我已经捉拿了你三天三夜了！” ——“唉！”庄周到此才长叹了一声，他接着说道，“惠施！你听我向你说一段趣话罢。南方有一种奇鸟名叫‘鹓鶵’，它吃的是竹实，饮的是清泉，宿的是梧桐古树。它有一次从南海飞到北海，它是想着北海的冰天雪地何等清洁的。它在路上遇着一只含着死老鼠的鸱鸮，它因为都是同类便招呼了鸱鸮一下。鸱鸮鼓着两个鹅蛋大的眼睛，抬起头向上怒吼：‘哼，你是要来夺我的死老鼠啦！’——啊，朋友，你知道这死老鼠是什么？” 惠施被庄周抢白了一场，面上虽是发烧，却立刻倒堆一脸的笑容来向庄周赔罪： ——“朋友，我们打是心疼骂是爱呢，请你别误会罢。” 庄周默默不作一声，只是飘然走出大门。他举起手中的髑髅向白云流荡着的青天掷去： ——④“唉，人的滋味就是这么样！人的滋味就是这么样！” 1923年6月22日（有删改） 链接：据郁达夫的回忆：“当时，我和他（指郭沫若）穷极无聊，寄住在上海滩上，度比乞儿还不如的生活。忽然有一个人，因为疑沫若去夺他的编辑的饭碗，就促使了许多的人出来，在他的机关月报和一个官僚新闻上，大放攻击之辞。沫若把这时的感情，不好全部发泄出来，所以只好到历史上去找了一个庄子和惠施来代他说话。”“因为创作的动机是由现实人生得到的实感，所以写来容易动人，也容易成功。” 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. ①处庄子由苎麻从生长到被制成草鞋而最终被弃，联想到在功利化社会中人被物化的命运，暗含着对精神自由的追求。 B. ②处庄子的外貌描写凸显庄子仙风道骨的形象，白鹤象征道家的超然，与“独与天地精神往来”的庄周形象高度契合。 C. 庄周求助管河堤的旧友，但吃了闭门羹；他历尽磨难寻找到当宰相的旧友，却遭到逮捕，凸显了人情淡薄，现实残酷。 D. 庄周辞官打草鞋维生，饱受饥饿与世人冷眼，却坚守精神自由，他是郁郁不得志、四处碰壁的底层知识分子形象的写照。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中一问一答的形式，推动了情节的进展，“庄子”的独白则是借人物语言给抒情达意找到了一个合适的方式。 B. 小说有很多短句对仗，排比铺陈，并通过反复的句式强化抒情的力度，使情感的宣泄如火山喷发一样毫无掩饰。 C. 小说中既有口语化叙述，又有充满抒情与哲思的诗化语言，语言风格的古今杂糅在一定程度上影响了小说的感染力。 D. 小说以历史人物庄子为原型，在塑造“庄子”形象时又投射了作家的经历和心绪，实现了“借古讽今”的写作意图。 8. 小说中③④两处庄子的内心独白反映了庄子怎样的内心情感？ 9. 小说中庄子有关“鹓鶵”“鸱鸮”的一段趣话有什么作用？请谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ③处表达庄子精神世界的孤独以及对知己、对友情的渴求。 ④处反映了庄子在看透惠施虚伪的嘴脸后对世人深深的失望。 9. ①作者借庄子讲的这个寓言故事，表现庄子高洁的情操以及庄子对世俗的权力官位的不屑； ②暗讽惠施贪恋权位的庸俗功利； ③隐射现实世界中作者本人被人无端猜疑和攻击的冤屈； ④隐喻知识分子在现实中的困境。 【解析】 【导语】郭沫若的《漆园吏游梁》通过庄周这一历史人物在逆境中的生活窘境与内心挣扎，反映作者个人的困顿与精神追求。小说将庄周塑造成一个寓言式的形象，展现了他由内心的平和到挣扎，再到觉悟的心路历程，表达了对现实社会的批判和哲学思考。此外，通过庄周与惠施的冲突，映射了作者在现实生活中遭遇的误解与孤独感。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“凸显庄子仙风道骨的形象，白鹤象征道家的超然”错误，②处描写庄子“颈子怎瘦得那么细长，就好像白鹤的颈子一样”“面孔怎变得那么黄熟，就好像臃肿的南瓜”，实际是表现其落魄、饥饿的状态，而非“仙风道骨”；此处的外貌描写突出表现庄子穷困潦倒的落魄相，暗含着残酷的现实对理想人格的推残。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。 C.“语言风格的古今杂糅在一定程度上影响了小说的感染力”错误，由原文“啊啊，朋友，你来得真是恰好！我有好几天没吃馒头了”“啊啊，我真感谢你这真宰！真是道在屎溺，道在瓦甓，而且道在麻屑了”等可知，这篇小说古今杂糅的语言风格，体现为对古典文言与现代白话的现代性融合，既服务于历史叙事，又强化现实批判，并不影响小说的感染力。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 由③处的内心独白“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀”可知，这里深刻反映了庄子精神世界的孤独无助，对知己、对友情的渴求。此时的庄子，身处困境，饥饿难耐，物质上的匮乏让他对食物产生了强烈的渴望。然而，这种渴望更深层次地转化为对精神食粮的渴求，即对友情、对理解的渴望。他孤独地生活着，身边缺乏能够真正理解他、与他心灵相通的人。因此，这句独白不仅是对食物的渴望，更是对友情、对知己的深切呼唤，展现了庄子在精神世界中的孤独与对温暖的渴求。 由④处的内心独白“唉，人的滋味就是这么样！人的滋味就是这么样”可知，这里反映了庄子在看透惠施虚伪的嘴脸后对世人深深的失望。庄子原本怀着对友情的渴望去找惠施，希望能从他那里得到理解与支持。然而，惠施的虚伪与猜疑让庄子深感失望。他意识到，即使是在所谓的“知己”面前，人们也可能因为利益、地位等因素而变得虚伪与猜疑。这句独白，是庄子对人性的一种深刻反思，也是他对世人虚伪、冷漠态度的无奈与失望，它展现了庄子在看清人性真相后的感慨。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①由原文“南方有一种奇鸟名叫‘鹓鶵’，它吃的是竹实，饮的是清泉，宿的是梧桐古树”可知，鹓鶵作为奇鸟，象征着庄子自身高洁的品格与追求，它吃竹实、饮清泉、宿梧桐，不与世俗同流合污。而鸱鸮含着死老鼠的形象，则暗喻了那些贪恋权位、追求世俗利益的人。庄子通过这一寓言，表达了自己对权力官位的淡泊与不屑，强调了精神追求与物质欲望之间的区别。这一寓言不仅展现了庄子的个人品格，也反映了他对世俗价值观的批判与反思。 ②由原文“鸱鸮鼓着两个鹅蛋大的眼睛，抬起头向上怒吼：‘哼，你是要来夺我的死老鼠啦’”可知，庄子讲述的寓言故事，暗讽惠施庸俗功利。惠施作为庄子的“知己”，在小说中却表现出对权位的极度渴望与对庄子的猜疑。庄子通过鹓鶵与鸱鸮的对比，暗示了惠施如同鸱鸮一般，贪恋着世俗的“死老鼠”（即权位），而忽视了更高尚的精神追求。这一寓言不仅是对惠施个人的讽刺，也是对当时社会中那些为了权位而庸俗功利、失去自我本真的人的批判。 ③由原文“他才抵大梁城，便被人逮捕着，把他送到惠施的面前”“它在路上遇着一只含着死老鼠的鸱鸮，它因为都是同类便招呼了鸱鸮一下”等可知，庄子讲述的寓言故事，还隐射了现实世界中被人无端猜疑和攻击的冤屈。现实世界中作者郭沫若被人“因为疑沫若去夺他的编辑的饭碗，就促使了许多的人出来，在他的机关月报和一个官僚新闻上，大放攻击之辞”的境遇相呼应。通过鹓鶵与鸱鸮的寓言，映射现实，表达了作者自己对于被无端猜疑和攻击的无奈与冤屈。 ④由原文“国法是国法，友情是友情。我已经捉拿了你三天三夜了！”“‘哼，你是要来夺我的死老鼠啦！’”及注释“我和他（指郭沫若）穷极无聊，寄住在上海滩上，度比乞儿还不如的生活”等可知，知识分子虽然有着高尚的精神追求与独特的思想见解，但在现实生活中却可能遭遇困境。就像鹓鶵作为高洁的象征，却面临着鸱鸮等世俗力量的威胁与挑战。这一寓言不仅反映了知识分子在现实中的困境与挑战，也表达了对于坚持自我、追求真理的知识分子的同情与支持。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自司马迁《项羽本纪》） 材料二： 若夫项羽之所以失者，非吝封爵之故。陈平曰：“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人有蔽之者也虽然亦有由尔。羽，以诈兴者也：事怀王而弑之，属宋义而戕之，汉高入关而抑之。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴栗栗，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之到者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻党不与焉。怀慝求援，而终以孤立，其亲戚之叛已久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料三： 吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑。项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知如此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉！ 故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。 （节选自苏洵《项籍论》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 故羽非A尽B不知C人D有蔽之者也E虽然F亦有由尔 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，竟然。与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 B. 弑，臣下杀死君主或子女杀死父母等。材料中指项羽派人杀死义帝。 C. 趋，走向。与“大势所趋”中的“趋”意思一样。 D. 材料一“卒亡其国”和材料三“而卒都彭城”的“卒”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁提及舜和项羽都有重瞳子，感慨项羽兴起迅猛，虽未得到善终，但近古以来成就非凡。 B. 王夫之说项伯是项羽的兄弟，这与《鸿门宴》中“楚左尹项伯者，项羽季父也”的说法不同。 C. 苏洵认为项羽不该在巨鹿与秦将正面相持，而应当把握时机，趁自己兵锋正锐时直捣咸阳，控制天下。 D. 司马迁评价项羽时用“谬哉”批判其言行；王夫之对项羽的遭遇饱含同情，认为他的失败令人惋惜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。 （2）夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。 14. 对项羽兵败身死的原因，三则材料看法各不相同，试做简要概括。 【答案】10. DEF 11. C 12. D 13. （1）天下豪杰像蜂群一样兴起，相互竞争，（人数）多得数不完。 （2）秦地百姓既然已经归顺刘邦而仇视项羽，那么这种形势（项羽）就不可能勉强他们臣服。 14. ①材料一：刚愎自用，不学习古代帝王，妄图凭借武力征服天下；②材料二：任人唯亲，却遭到自己内外亲属的背叛；③材料三：谋略不足，眼光不够长远。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度剖析项羽败亡之因：司马迁以史家笔法直指其“自矜功伐”“不师古”的战略失误，批判其至死不悟的刚愎；王夫之则从用人角度切入，揭示其任人唯亲导致的孤立无援，笔端暗含对悲剧英雄的叹惋；苏洵以军事家眼光，指出巨鹿之战已埋下垓下之祸，强调战略时机的错失。三文互补，共同勾勒出项羽性格缺陷、政治短视与军事失策的多维败因，立体呈现了这位悲剧英雄的复杂面相。 【10题详解】 句意：所以项羽并非完全不知人，只是有人蒙蔽了他。虽然如此，项羽这么做也是有原因的。 “羽非尽不知人”主谓宾结构完整，“人”是“不知”的宾语，“非尽”是状语，修饰谓语“不知”，中间不能断开，故在D处断开； “者也”是句末表判断的语气词，故在其后E处断开； “虽然”表转折，引出下文原因，独立成句，故在其后F处断开； 故选DEF。 【11题详解】 A.正确。均是连词，表转折，可译为“竟然”。句意：他竟然说“是上天要灭亡我，不是我用兵的过错”。/现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了。 B.正确。句意：他以臣子身份侍奉怀王却杀死了他。 C.错误。奔赴/趋向、走向。句意：项籍如果在这时带领军队奔赴秦国都城咸阳。/整个局势发展的趋向。 D.正确。均是“最终”的意思。句意：只有五年的时间，最终他的国家就灭亡了。/自己最终定都彭城。 故选C。 【12题详解】 D.“王夫之对项羽的遭遇饱含同情，认为他的失败令人惋惜”错，王夫之分析项羽“任人唯亲”“亲戚叛己”，指出其失败源于自身策略失误，是分析项羽失败的原因，并非对其遭遇饱含同情，认为失败令人惋惜。 故选D。 【13题详解】 （1）“蜂”，名词用作状语，像蜂群一样；“相与”，一起；“胜”，尽。 （2）“安”，归顺；“仇”，仇视；“强”，强迫；“臣”，臣服。 【14题详解】 解答此题，需从三则材料中分别提取对项羽失败原因的不同看法，逐条概括。 材料一：司马迁指出项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古……欲以力征经营天下”，强调他刚愎自用、不学习古代帝王治国经验，妄图仅凭武力征服天下，最终导致失败。 材料二：王夫之认为项羽失败在于“所任爱，非诸项、即妻之昆弟”，任人唯亲；而最终在危难时，“而兄弟姻党不与焉”，“其亲戚之叛已久矣”，说明他依赖的亲属反而背叛了他。 材料三：苏洵认为项羽“有取天下之才，而无取天下之虑”，在巨鹿之战时“虑之不长，量之不大”，没有抓住先机抢占咸阳，而是与秦军纠缠，错失良机，导致天下之势归于刘邦，最终垓下败亡。 【参考译文】 材料一： 太史公说：我听周生说“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽的眼睛也是双瞳孔。项羽莫非是舜的后代吗？他怎么能兴起得这样迅猛！秦朝政治衰败，陈涉首先发难起义，天下豪杰像蜂群一样兴起，相互竞争，多得数也数不完。而项羽并没有一尺一寸的地盘，只是趁着这种形势从民间崛起，三年的时间，便统率五国诸侯灭掉了秦朝，把天下分封给各个王侯，一时天下政令都由他制定，号称“霸王”，他的王位虽然没有保持下来，但像他这样，从近古以来，还不曾有过。待他放弃关中，怀恋楚地，赶走义帝而自立为王，再怨恨那些王侯背叛自己，那就很难了。项羽夸耀自己的功劳，运用个人才智而不效法古人，以为霸王大业，只靠武力征伐就可以统治天下，只有五年的时间，最终他的国家就灭亡了，直到他身死东城，还不曾觉悟而责备自己，这实在是个大错误。他竟然说“是上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，岂不是非常荒谬！ 材料二： 至于项羽之所以失败的原因，并不是吝惜封爵。陈平说：“项王所喜爱、重用的人，不是项氏一族，就是妻子的兄弟，除此之外即使有奇才也不能重用。”所以项羽并非完全不知人，只是有人蒙蔽了他。虽然如此，项羽这么做也是有原因的。项羽是靠奸诈而崛起的：他以臣子身份侍奉怀王却杀死了他，在宋义帐下做副将却杀害了他，看到汉王刘邦抢先入关便极力压制他。他左右看看，（发现周围也只有）这些兄弟和姻亲值得信赖，作为援手。如果轻率地把大权交给其他人，那么自己就可能成为第二个楚怀王，成为第二个宋义。所以他每天惴惴不安、战战栗栗，在睡梦之中也能看到戈与戟相交的格斗情景，又怎么能够不对天下人抱有深深的猜疑呢？然而他的猜疑并不能挽救他覆亡的命运。在楚阵营中作刘邦内应、被刘邦引为心腹的是项伯，他是项羽的兄弟；穷追不舍，将项羽逼迫到乌江自刎的是吕马童，他是项羽的老朋友。在惨败之后仍然跟随项羽的有三十多名骑兵，其中却没有一个是项羽的兄弟姻亲。项羽怀着奸邪之心想求得亲友援助，最终却落得众叛亲离、孤立无援的下场，实际上项羽的亲戚们早已背叛他很久了。 材料三： 我曾经谈论过项羽有夺取天下的才干，但是没有夺取天下的谋略。项籍有百战百胜的才能，却死于垓下，就不要感到困惑了。我考察他在巨鹿作战的情形，发现他考虑问题够不长远，气量不远大，不曾不对他很晚才死在垓下感到奇怪了。当项藉渡过黄河的时候，沛公才开始整顿军队向函谷关出发，项籍如果在这时带领军队奔赴秦国都城咸阳，趁自己实力强劲的时候使用兵力，就可以凭借力量占据咸阳，控制天下。不知道出此计策，却与小小的秦将争一时的胜负，保全了巨鹿之后，仍然徘徊在黄河以南、新安之间，到了函谷关，沛公进入咸阳已经几个月了。秦地百姓就已经安定于沛公而仇视项籍，那么这种形势下他不能够强迫秦地百姓让他们臣服于自己的统治。因此项籍虽然把沛公安排到汉中，自己最终定都彭城，（但还是）让沛公（抓住时机）回兵平定三秦地区，那么天下的形势（的主动权）在于汉而不在于楚。楚军即使能百战百胜，又有什么好处呢！ 所以说：巨鹿之战（项羽的做法）就是他最终会死在垓下的预兆。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 比较阅读下面两首诗，完成问题。 垓下歌 项羽 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 大风歌 刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 两首诗的体裁相同，都是楚辞体，这类作品的基本特征是富有抒情成分和浪漫气息，句子参差不齐，形式自由，句中多用“兮”字。 B. 两首诗的题材相同，都是以楚汉之争为背景，都是抒写重大历史变革时期重要历史人物的人生际遇及其在某个历史瞬间的复杂情怀。 C. 两首诗的表现手法有相同之处，首句都运用了夸张的艺术手法，以个人为切入点，渲染了自己的英雄形象。 D. 两首诗的抒情方式有相同之处，都是缘事生情，因情放歌，无意为诗而成绝唱，发自肺腑的英雄心曲，尽收时代风云于诗中。 16. 这两首诗表达了两位盖世英雄的哪些思想感情？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①《垓下歌》首句洋溢着无与伦比的豪气，显示出罕见的自信；第二、三句既有对天时不利的幽怨，也有对穷途末路的无可奈何；第四句表达了对心爱美人命运的深沉忧虑。 ②《大风歌》首句借对风起云涌的壮丽景色的描绘，表现了对平叛战争的回顾和歌颂；第二句表现了平叛争胜利后的自豪之情；第三句表达了渴望巩固统治，加强中央集权和保卫国家统一的迫切愿望和焦灼之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“首句都运用了夸张的艺术手法，以个人为切入点”错，刘诗首句以风起云涌的壮丽景色为切入点，运用了象征的手法，借渲染大自然的壮阔来衬托自己的英雄形象。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《垓下歌》概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。 第一句“力拔山兮气盖世”，塑造了一个举世无匹的英雄形象。“气盖世”把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。 第二、三句“时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何”由于天时不利，他所骑的那匹名马——乌骓马不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。写出了陷入失败的绝境而无法自拔的项羽形象，充满怨愤和无可奈何的心情。 第四句“虞兮虞兮奈若何”这是项羽面临绝境时的悲叹，在这简短的语句里包含着对心爱美人无比深沉的、刻骨铭心的爱和忧虑。 《大风歌》诗歌仅有三句，抒发了作者远大的政治抱负，也表达了他对国事忧虑的复杂心情。 前二句直抒胸臆，雄豪自放，亦显得踌躇满志。作者没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。“威加海内兮归故乡”，只一个“威”字就直抒了刘邦的威风凛凛、所向披靡，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。 第三句“安得猛士兮守四方”既是希冀，又是疑问，既有对巩固统治的渴望，又透露出前途未卜的焦灼，抒发了作者保卫国家统一的迫切愿望和对国家尚不安定的浓郁的惆怅。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“____________，____________”可以看出。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的开场白“____________，____________”以一种平和宽厚的态度打消学生的顾虑，为他们的谈话营造了一个平等轻松的环境。 （3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路是因为“____________，____________”。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 以吾一日长乎尔 ④. 毋吾以也 ⑤. 为国以礼 ⑥. 其言不让 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曾点言志，只提沐浴吹风歌咏，似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许，这就很耐人寻味了。而孟子也说过“穷则独善其身”（甲），可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设：（乙）儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性使然。儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，便息息相关。 带着这个假设来看老子，也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也”。（丙）如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——（丁）连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样。 同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大，都能彼此依存，相辅相成，两千多年来不但发展为中国文化的基调，反而已然内化成独有的中国人的人格特征。 18. 下列对文中画横线的句子处标点的说明，不正确的一项是（ ） A. 甲处的引号表示直接引用孟子的话。此外，引号还可表示强调。 B. 乙处冒号使用正确，表示提示下文，其后的内容指“大胆的假设”。 C. 丙处“……义也”属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可。 D. 丁处两个破折号表示插入注释内容或补充说明，和括号作用类似。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。 【答案】18. C 19. ①“不但……反而……”改为“不但……而且……”；②“独有的中国人的人格特征”改为“中国人独有的人格特征”。 【解析】 【18题详解】 C.“属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可”错误，此处属句中的不完全引用，句号应放在后引号的后面。 故选C。 【19题详解】 画波浪线句子有两处语病： 一是搭配不当。“不但……反而……”搭配不当，应改为“不但……而且……”，“反而”对应的关联词是“非但”。 二是语序不当。“独有的中国人的人格特征”中，表领属性的定语“中国人”应放在形容词性修饰语的前面，应改为“中国人独有的人格特征”。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哦，红梅开了。瞧，红红的花瓣层层叠叠围坐成一个个小小浅浅的酒盅，盛出了一个春天模糊的影子。“（ ）”辞旧迎新的使者——红梅，你报春来了么？春来了，你要我们端酒相庆么？你那一个个红红的小酒杯里盛的是什么酒呢？是花溪源，还是瓦山春？ 玉兰，已开到了繁盛时期。外紫内白的花瓣，合成一个个紫粉的宝瓶，在每一个枝头顶出来，顶出来，尽情呼吸着春天的气息。春天，它一定等待很久了吧，蓄积很久了吧，要不，怎么爆发得如此热烈？满树的花朵堆成一个椭圆的球形，或堆成一座玲珑的宝塔。树下草坪里，满是零落的花瓣。每一片花瓣，就是一只小小的船儿，每一棵树下，汇成了一支庞大的船队，然后载着粉嫩，载着梦想，向春天起航。弯腰，拾一片花瓣在手，润滑细腻，冰凉浸肤。玉兰，原来，这就是你的冰肌玉骨呀！触摸着你，我就好像触摸到了春天…… 海棠也不甘落后，飘出了满树的红。那红啊，那样鲜艳，那样可爱，那样纯粹，简直赛过了新娘的红嫁衣。花蒂，葫芦形，是红的；花瓣，圆圆的，是红的；花蕊，细细的，还是红的。一朵红花一只红艳艳的小喇叭。一只只小喇叭缀在弯曲斜逸的灰褐色树干上，连成一片片小红云。海棠，你吹出那么多红喇叭，是在合奏一支春天的喜乐吗？ 20. 下列对联，最适合放在文中括号处的一项是（ ） A. 日暖风和畅四化，花香鸟语洽三春。 B. 绿柳含烟送冬去，红梅傲雪迎春来。 C. 春满乾冲来瑞鹤，花开锦绣照青松。 D. 红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。 21. 下列诗句中的“赛”与文中加点字“赛”的含义及用法相同的一项是（ ） A. 祈年赛愿从其俗，禁断无益反为酷。——叶适《后端午行》 B. 儿童锄麦罢，邻里赛神回。——陆游《霜降前四日颇寒》 C. 不奈风吹兼日晒，国貌天香无物赛。——杜安世《玉楼春》 D. 赛龙夺锦饶风标，鸣钲椎鼓群喧呶。——童冀《竞渡曲》 22. 文中画波浪线的句子可改为：“葫芦形的花蒂、圆圆的花瓣和细细的花蕊都是红的。”为什么说原句的表达效果更好？请简要分析。 【答案】20. B 21. C 22. ①原句由短句组成，句式活泼灵动，简洁明快，节奏感较强，与原文语体风格一致。②原句单独描述花蒂、花瓣和花蕊的颜色和形状，突出强调了海棠的红艳及喇叭之形。③原句使用排比，句式整齐，音韵和谐，富有音乐美感，读起来朗朗上口。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之连贯、准确的能力。 根据括号所在的上下文语境可知，上文描写红梅开放的情景，下文提到红梅是“辞旧迎新的使者”，重点突出红梅报春的特点。所选句子应与上下文红梅报春、辞旧迎新的内容相契合。 A.主要强调的是风和日暖、花香鸟语的春日美好景象，没有突出红梅的元素。 B.既提到了红梅迎春，又有送冬去的表述，与上下文红梅报春、辞旧迎新的内容最为契合，所营造的冬去春来、红梅傲雪绽放的意境与文段完全相符，能够很好地融入整个文段的氛围中。 C.主要描绘的是春天充满天地、花开与青松相映的画面，也没有突出红梅报春这一关键信息。 D.重点落在红梅含苞和绿柳吐絮上，与上文红梅开放及“辞旧迎新”衔接不够紧密； 故选B。 【21题详解】 本题考查学生理解不同语境中同一词语不同含义的能力。 文中加点字“赛”的含义是“比得上，胜过”，是一个动词，用来比较海棠花的红与新娘红嫁衣的红，突出海棠花红得鲜艳。 A.“赛”是“祭祀酬报神恩”的意思，与文中“赛”的含义及用法不同。 B.“赛”是“祭祀酬报神恩”的意思，与文中 “赛” 的含义及用法不同。 C.“赛”是“比得上，胜过”的意思，与文中“赛”的含义及用法相同，都是用于比较。 D.“赛”是“比赛”的意思，是一种竞争活动，与文中“赛”的含义及用法不同。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生分析句子的表达效果的能力。 ①原句由多个短句构成。短句在表达上具有简洁明快，灵动跳跃的特点，能够迅速地传递信息。纵观全文，作者以一种细腻、生动且富有诗意的笔触描绘春天里的各种花卉。无论是对红梅“红红的花瓣层层叠叠围坐成一个个小小浅浅的酒盅”的形象比喻，还是对玉兰“满树的花朵堆成一个椭圆的球形，或堆成一座玲珑的宝塔” 的精彩描写，都展现出一种清新、活泼的语体风格。原句的短句形式与这种风格一致，进一步强化了文章的整体氛围。而改后的句子采用了长句形式，显得较为平淡、刻板，与原文灵动的语体风格不相匹配，会破坏文章原有的语言美感和节奏韵律。 ②原句对花蒂、花瓣和花蕊分别进行单独描述，先点明花蒂的形状为“葫芦形”，接着强调其颜色“是红的”；然后描述花瓣“圆圆的”，同样强调颜色“是红的”；最后对花蕊“细细的”进行刻画，再次突出颜色 “还是红的”。这种逐一单独描述的方式，将读者的注意力依次聚焦在海棠花的每一个部分上，使读者能够更加清晰、深刻地感受到海棠花各个部位的特点。相比之下，改后的句子将花蒂、花瓣和花蕊的描述放在一个长句中，没有对每个部分进行单独强调，难以像原句那样强烈地感受到海棠花各部分的独特之处以及整体的红艳之美。 ③原句使用了排比的修辞手法，三个结构相似的短句排列在一起，句式整齐对称，给人一种强烈的视觉冲击。原句中，由于短句的重复结构和相似的表述方式，使得句子在朗读时具有明显的节奏感和韵律感，让读者读起来朗朗上口，如同在吟诵一首优美的诗歌。而改后的长句在音韵上较为平淡，缺乏排比句所具有的那种明快的节奏和和谐的韵律。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界。 《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。 庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法?请写一篇议论文，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 在避让与坚守之间 庖丁解牛时避开筋骨交错之处，孟子却明知不可为而为之，这两种看似矛盾的态度实则揭示了人生处世的两种智慧。前者是顺应规律的从容，后者是坚守信念的执着。生活如同一条奔涌的河流，有时需要像水一样绕开巨石，有时又需要像礁石一样岿然不动。这两种态度并非对立，而是人生不同境遇下的必然选择，关键在于审时度势的智慧。 避让锋芒，非懦弱妥协，而是洞察规律、顺势而为的智识。庖丁避开“筋骨交错”，正如庄子所言：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”此乃对事物肌理的深切洞悉。天地运行，万物生长，皆有内在时序与法度。勾践卧薪尝胆，暂避夫差锋芒，是忍辱待时的谋略；郑和七下西洋，不执意于一时征伐而顺海势、借信风，方成就浩荡友谊航程。此般“避”如流水绕石，非止步不前，而是积蓄力量，择机而行，终致“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地”之境。 然而，世事并非处处皆可避让而行。当面对道义沦丧、良知蒙尘，明知不可为而为之的“执拗”，恰如孟子所持王道精神，正是人性深处最璀璨的光华。正如孔子所言“知其不可而为之”，正是这份执着，才使人类在黑暗时刻也能坚持仰望星空。孔子周游列国“累累若丧家之犬”而不改其志；文天祥身陷囹圄，面对威逼利诱，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决绝照亮了历史的幽暗长廊。此般“进”如砥柱中流，是对内在价值的守护与对光明的不灭信仰。 因此，真正的处世智慧在于审时度势、因势利导。人生天地间，当如流水，遇悬崖则成壮美瀑布，遇平原则舒缓开阔。庖丁避其筋骨交错是智慧，孟子逆流宣扬王道是勇毅。我们需要在“避”中涵养洞察时势的慧眼，在“进”中磨砺一往无前的肝胆。当现实如泥沼险滩，避让是策略；当理想如长夜明灯，迎难则是使命。唯有在方圆之间进退自如，方能握紧命运的罗盘。 所以，当时代浪潮涌来，我们要做识得暗礁的舟楫，更要做敢于迎风破浪的帆影。于审时度势中避其筋骨之交错，赴其仁义之大道，生命的航程便能在智慧与勇气的双重加持下，抵达更广阔的境界——那里既有庖丁的从容，更有孟子的光辉。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料共两句话，一句源于《庖丁解牛》，一句源于《齐桓晋文之事》。要读懂这两句话，应明晓两句话中的概念的内涵和外延： 第一句话中，“筋骨交错”，是指解牛中遇到的难以分解的地方，以此喻指生活中的困难。具体而言：于个人而言，是生活成长中困难、纠结，学习上的困难，具体科目上的难题；于科研而言，是研发中的瓶颈，是技术的关卡；于社会而言，是社会中的难以处理的问题；与于国家而言，是发展中的阻碍、磨难、挫折。“避开”，是绕过难解之处，而不是一味地逃避、躲避。“顺其自然”，是遵循本来的样子，是指对规律的把握，顺应规律解牛。“避开”和“顺其自然”两者结合，可以理解为遇到困难时不蛮干，要懂得遵循规律。 第二句话中的“明知”是指对事件提前的了解，知晓事件的难易程度、解决方法、价值意义，甚至是后果代价；“不遗余力”，是指全力以赴。“明知”是前提，“不遗余力”是践行过程。“知其不可为而为之”是对这句话的总结。“不可为”是达不到效果、实现不了目标，与“为之”形成对立，在对立中凸显出人的精神品质和意志：虽然明明知道自己的努力可能达不到预期效果、暂时看不到胜利的希望，仍然抱着飞蛾扑火的勇气，坚定地去有所作为。 写作时，要将两句话联系起来进行分析，可以侧重一方，一主一辅；也可以两者结合，分析其对立统一的关系。如果侧重一方，作为朝气蓬勃的当代青年学生，侧重于强调孟子的知其不可为而为之的民族精神，会使作文更大气。如果把二者结合起来，分析其对立统一的辩证关系，比如，个人名利荣辱、生老病死，可以顺其自然，不违天命；但对事业的追求、对事关民族大义、家国命运的大事，则应知其不可为而为之。正因有对个人得失的顺其自然之心态，才能更专注于为不可为之事业；也正因为聚精会神于为不可为之事业，自然会看淡个人得失。 立意： 1.积极有为而不违背规律。 2.迎难而上时要学会避其锋芒。 3.面对规律要顺应自然，面对困境要“知其不可而为之”。 4.处世有顺其自然之心，为国应有“有为”“敢为”之志。 5.以顺其自然蓄势，方能成积极有为之事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $