精品解析：江西南昌中学三经路校区2025-2026学年高二第二学期4月考试历史试卷

2025~2026学年度第二学期南昌中学三经路校区4月份考试 高二历史 考试时间：75分钟 一、选择题（60分） 1. 《楚辞》记录的神话故事和历史传说大多取材于上古时期的黄河流域，而尤以夏、商为多，如禹、启、商汤、纣王等形象。这说明（ ） A. 楚国极力改变蛮夷形象 B. 楚文化深受夏商中原文化影响 C. 中原文化全面领先楚国 D. 神话与传说隐含一定历史信息 2. 唐代统治阶级将孔子推崇为圣人，佛、道二教将孔子塑造成神仙菩萨，在民间信仰中孔子又成为民众崇拜的多功能神明。人们在顶礼膜拜孔子的同时，又不乏戏谑圣人之举。唐代社会孔子信仰的多重面相体现了（ ） A. 中外文化交流的频繁 B. 商品经济的快速发展 C. 开放包容的时代风貌 D. 三教并行的统治政策 3. 宋代道教、佛教依旧为主要宗教，儒家尊祖敬天、佛道法事被民众当作生活情趣接纳；同时关羽信仰突破地域成为全民信仰，城隍崇拜普及，东南沿海妈祖信仰盛行，风水巫术风靡。上述现象形成的主要原因是（ ） A. 政府管控松弛 B. 市民阶层扩大 C. 民族矛盾激化 D. 宗教信仰多元 4. 明代王圻父子编纂的《三才图会》，其内容涵盖天文、地理、人物、金石、草木、鸟兽等诸多门类，以“先绘图、后论说”的形式，且强调“所载皆关实用，非徒事藻饰”。《三才图会》的编纂（ ） A. 促进了思想领域的活跃 B. 得益于科举取士的发展 C. 蕴含了经世致用的思想 D. 反映了科技水平的领先 5. 1277年，罗马教会发布了一个谴责巴黎大学的长长的目录，里面列出了存在的219条问题，其中涉及基督教教义的问题如下： Ⅰ上帝只知道他自己，而不认识其他任何事情 Ⅱ这个世界，包括其中所有的种类，都是永恒的 Ⅲ理解力对所有人来说是唯一的（认识真理的途径） Ⅳ幸福只存在于此生，与此生之后无关 …… 这反映出西欧（ ） A. 大学教育打破了宗教对精神的禁锢 B. 文艺复兴解放思想 C. 科学革命形成了理性化的思维方式 D. 社会转型艰难曲折 6. 日本圣德太子（574—622年）制定的“十七条宪法”，吸收了儒家、法家和佛教等思想，要求氏族首领履行作为国家官吏的义务和道德规范，如“以和为贵”“以礼为本”“承诏为谨”“明辨诉讼”和“使民以时”。“十七条宪法”的制定反映了当时日本（ ） A. 着手建立官僚政治 B. 集权化的政治倾向 C. 出现三教合一趋势 D. 已经确立封建制度 7. 在家庭条件允许的情况下，拜占庭几乎每个孩子都会被送去读书。他们在学校里接受希腊语法方面的训练，培养古希腊语式的思维方式。著名学者普塞洛斯从几岁时开始通过阅读古希腊经典来获得语法教育，他天资聪颖，一年内便能通读全本经典。据此推知（ ） A. 普塞洛斯成为古希腊文化的传承者 B. 普塞洛斯阅读的经典可能是《编年史》 C. 古希腊经典成为拜占庭教育的根基 D. 古希腊文化具有深远持久的历史影响 8. 在古代印度的种姓制度下，婆罗门垄断宗教事务，首陀罗地位低下，职业世袭，不同种姓间禁止通婚。但佛教兴起后，提出“众生平等”，允许任何种姓出身的人加入僧团，并在僧团内部废除种姓差别。这一变化体现出佛教兴起（ ） A. 使种姓制度加速瓦解 B. 引发了民众权利抗争 C. 对传统秩序有所突破 D. 推动了社会阶层流动 9. 古希腊神话中，海神波塞冬是航海的保护神和贸易的守护者，它与宙斯、哈迪斯共同主宰宇宙，地位显赫；而古代两河流域神话中涉及海洋的内容极少，更多的是关于农耕、治水、天象的传说。这种差异主要源于（ ） ①地理环境的不同 ②政体类型的差别 ③生产方式的差异 ④文字出现的早晚 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10. 1960年，北约组织要求成员国审慎检讨其政策，以寻找优秀青年科学家在技术进步和待遇优厚的条件下仍移民美国的基本原因。英国学界和媒体指出英国巨资为美国做工业“建设了一座庞大而昂贵的预科学校”。白俄罗斯代表在联合国发言中抨击道：“就如殖民者为了自身利益而耗尽殖民地国家的自然资源一样，而今资本主义国家正在夺取弱势国家的科技和专业人才。”人才流失“可谓一种‘新殖民主义的技术剥夺’。”这一现象表明（ ） A. 经济全球化改变着全球劳动力结构 B. 冷战下欧洲一体化趋势的深入发展 C. 以美国为首的西方资本主义阵营分化 D. 经济全球化严重加剧不同国家间矛盾 11. 下图所示为1979年一项调查中伊朗、印度、海地三国移民美国人口中的专业技术和管理人才占比。据此可以推知的结论是（ ） A. 教育资源分布不均导致发展中国家人才储备不足 B. 新兴国家的经济崛起推动了高端劳动力跨国流动 C. 发展中国家的人才资源流失对经济发展形成制约 D. 全球劳动力市场的竞争呈现出“弱国弱势”特征 12. 据学者对湖北云梦郑家湖秦朝墓地的考古研究发现，第一、二等级墓主的饮食结构普遍存在由粟黍变为稻米或再次变化的动态过程；第三等级墓主则终生以稻米为主。这可用于说明，当时（ ） A. 农业格局通过社会上层得以整合 B. 分封等级影响不同阶层的饮食结构 C. 长途商贸成为食品消费重要来源 D. 国家统一促进人口流动与文化交流 13. 清代山西出现了很多学习蒙、俄语言的读本，上面用汉字标注着蒙语、俄语的发音，如茶叶、布匹、粮食、杂货、毛皮和牲畜等，有关吃穿住行、天文地理和言语杂话等方面的语言信息也在其中。这些读本（ ） A. 服务于商业贸易，具有地域性特征 B. 服务于中外交流，具有官方化特征 C. 服务于基层教育，具有世俗化特征 D. 服务于边疆治理，具有创新性特征 14. 下面为“茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图。据此可说明（ ） A. 商贸活动影响文化交流 B. 世界殖民体系最终形成 C. 茶叶消费基本实现普及 D. 世界饮食结构逐步趋同 15. 某次国际会议上讨论了如下内容，据此判断这次会议的议题是（ ） 1．16世纪西班牙人开辟的太平洋东部航线，编织出以西班牙为主角的近代太平洋贸易网。 2．一个常规性而持久的跨洋联系在亚、非、欧、美四个大陆之间真正建立起来。 3．推动了欧洲、拉美、中国、东南亚之间移民的流动和文化的交流。 A. 全球化的方式：西方殖民扩张 B. 全球化的加速：马尼拉大帆船 C. 世界文明交流：全球贸易推动 D. 世界霸主诞生：新航路的开辟 16. 20世纪60年代之前，加纳史研究有三部重要著作，作者是英属殖民地官员或英国非洲史专家，他们均从外部看加纳，聚焦殖民者在该地的活动。之后，本土学者阿杜·博亨出版多部影响广泛的著作，主张从内部看加纳，呈现该地历史的本来面貌。这可用于说明（ ） A. 资本主义殖民体系的终结 B. 非洲政治一体化进程的加快 C. 欧洲中心主义史观的强化 D. 非洲人历史文化认同的重塑 17. 两河流域出土的塞琉古王国时期文物“希腊-巴比伦泥板”，正面为楔形文字，背面是希腊字母转写；与泥板文书一同出土的印章刻有象征塞琉古王权的锚、狮子图像及希腊语音译铭文。这一现象反映了（ ） A. 两河流域文化走向式微 B. 帝国扩张推动政治文化趋同 C. 希腊化时代的文化交融 D. 政治局势变动促进文字创新 18. 十月革命后，苏俄发表对华宣言，废除不平等条约，马克思主义在亚洲传播开来，李大钊发表《庶民的胜利》等文章宣传列宁主义，土耳其出现共产主义报纸《新世界报》，1920年印度代表团访问苏俄并获列宁接见。这说明（ ） A. 战争推动亚洲殖民体系率先解体 B. 凡尔赛—华盛顿体系逐渐瓦解 C. 亚洲民族解放运动内涵日益丰富 D. 亚洲主要国家的国际地位提升 19. 蒙古贵族西征过程时，重创了部分古老文明中心，并建立驿站网络，“站赤”系统连接欧亚大陆，使商旅、使者往来无阻。中国的火药、指南针技术经西域传入欧洲，阿拉伯的天文历法、医药知识也传入中原、蒙古帝国分裂后，各汗国因地制宜吸纳了当地文化。据此可知，蒙古西征（ ） A. 推动了欧亚技术与文化的双向传播 B. 主要借助驿站系统进行军事扩张 C. 使欧洲诸民族走出孤立封闭的地域 D. 对西亚和欧洲的封建化影响深远 20. 二战后，非洲恩克鲁玛在黄金海岸创办加纳学院，课程涵盖阿肯族史诗与非洲文学；尼日利亚出版豪萨语、约鲁巴语等本土语言书籍；埃及政府陆续从英国等西方国家追回了大量古埃及文物。这些举措（ ） A. 消除了殖民主义遗留隐患 B. 完成非洲民族文化的建构 C. 致力于文化的独立与复兴 D. 将西方文化融入本土文化 二、材料分析题（40分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 哲学家 核心观点 【雅典】苏格拉底约公元前470—前399年 哲学的目的在于“认识你自己”；主张“知识即美德”，认为无知是恶的根源；通过对话与诘问的“助产术”探寻真理；反对离散式的个人主义和盲众领导的民主 【英】弗朗西斯·培根1561—1626年 提出“知识就是力量”，应将知识应用于行动；批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性；认为科学的目的是认识并征服自然；认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比 【英】赫伯特·斯宾塞1820—1903年 将达尔文生物进化论引入社会领域，提出“社会达尔文主义”，认为社会也遵循“适者生存”法则；主张自由竞争、个人主义，反对政府干预 ——整理自【美】《哲学的故事》 材料二 源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础。17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出“丛林法则”，认为必须通过强权统治维持秩序。 ——整理自【美】《西方哲学史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明三位哲学家核心观点的形成原因。 （2）根据材料并结合所学知识，举例说明哲学与政治的关系。 22. 阅读材料，回答问题。 以下是明朝崇祯年间科举考试的一道策问试题：“与共治天下者，士大夫也。今士习不端。欲速见小（欲求无边而见识短浅）兹欲正士习以复道，何术而可？” 某AI平台对此题进行了这样分析： 这道题是崇祯年间科举策问，核心围绕“士风整治与古道复兴”展开，可从三方面剖析： 时代背景：明末社会危机深重，士大夫群体贪腐、空谈成风，崇祯渴望借科举求良策，重塑士人群体，稳固统治根基。 核心诉求：聚焦“士风不正”（欲求无度、见识短浅）的现实困境，要求考生给出“正士风、复古道”的可行方案，实质是探索如何打造能辅助帝王治国、兼具德行与才识的官僚队伍。 答题方向：需结合儒家治国理念、明代政治生态，从教育（如儒学教化）、选官（如科举改革）、考核（如德行考课）等维度，提出整顿士风、回归“修身治国”传统的士大夫培养路径，既回应帝王治世需求，也体现对儒家政治理想的践行。 依据材料并结合所学知识，谈谈你对AI分析的评价。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 就在明朝政府为制造万邦臣服的政治盛景不惜亏空国库，为开海、禁海争执不休的同时，欧洲开始酝酿一场将改变世界的变革。 西方殖民势力在亚洲的扩张不仅打破了明朝前期建立起来的南洋朝贡体系，也迫使明朝自中叶以来开始直接面对西方，明后期的海外政策发展为主要针对欧洲国家的政策。其特点之一是，在以维护国家主权为基点的同时适应海上局势的变化而表现出开放性；特点之二是，朝贡体制名存实亡，转向务实的海外政策将对外关系落实到经济贸易层面；特点之三是，统治者对西方外来文化采取宽容和引进的政策，而这一政策与明中叶以后中国社会内部从经济到思想文化正孕育变革潜流这一背景相联系。 ——摘编自张国刚《中西文化交流史（下编）》 （1）根据材料，结合所学知识，分析明朝中后期以来中西方关系发生改变的背景。 （2）根据材料，结合所学知识，简要阐述中西方关系的变化对中国的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025~2026学年度第二学期南昌中学三经路校区4月份考试 高二历史 考试时间：75分钟 一、选择题（60分） 1. 《楚辞》记录的神话故事和历史传说大多取材于上古时期的黄河流域，而尤以夏、商为多，如禹、启、商汤、纣王等形象。这说明（ ） A. 楚国极力改变蛮夷形象 B. 楚文化深受夏商中原文化影响 C. 中原文化全面领先楚国 D. 神话与传说隐含一定历史信息 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现《楚辞》取材于黄河流域上古传说，并未涉及楚国改变自身蛮夷形象的主观意图与相关行为，错误。 B.《楚辞》作为楚文化的代表作品，大量取材于黄河流域夏商时期的神话与历史传说，充分说明楚文化深受夏商中原文化的影响，正确。 C.材料只体现文化内容的渊源，无法证明中原文化全面领先楚国，错误。 D.材料重点在于楚文化对中原文化的吸收，并非探讨神话传说与历史事实的关联，错误。 故选B项。 2. 唐代统治阶级将孔子推崇为圣人，佛、道二教将孔子塑造成神仙菩萨，在民间信仰中孔子又成为民众崇拜的多功能神明。人们在顶礼膜拜孔子的同时，又不乏戏谑圣人之举。唐代社会孔子信仰的多重面相体现了（ ） A. 中外文化交流的频繁 B. 商品经济的快速发展 C. 开放包容的时代风貌 D. 三教并行的统治政策 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅描述唐代不同阶层、教派对孔子的不同塑造，未涉及中外文化交流，错误。 B.孔子信仰的多重面相和商品经济发展无直接关联，错误。 C.唐代从官方到不同教派、民间，对孔子存在多种不同的解读与信仰形态，多种文化形象并存，本质上体现了唐代开放包容的时代风貌，正确。 D.三教并行只是唐代官方的宗教政策，仅能解释三教对孔子的不同定位，无法涵盖民间信仰、戏谑圣人等民间层面的现象，不能完整概括材料内容，错误。 故选C项。 3. 宋代道教、佛教依旧为主要宗教，儒家尊祖敬天、佛道法事被民众当作生活情趣接纳；同时关羽信仰突破地域成为全民信仰，城隍崇拜普及，东南沿海妈祖信仰盛行，风水巫术风靡。上述现象形成的主要原因是（ ） A. 政府管控松弛 B. 市民阶层扩大 C. 民族矛盾激化 D. 宗教信仰多元 【答案】B 【解析】 【详解】A.宋代对宗教有明确管理规范（如设僧录司、道录司），并非管控松弛，且材料未体现政府管控变化，错误。 B.宋代商品经济繁荣，市民阶层崛起，他们追求世俗化、生活化的精神寄托。儒家礼仪、佛道法事、关羽信仰、城隍崇拜等都带有世俗化、平民化特征，迎合了市民阶层的精神需求，是这类信仰广泛传播的主要社会基础，正确。 C.民族矛盾主要影响政治军事领域，与民间多元信仰普及无直接因果关系，错误。 D.“宗教信仰多元”是题干描述的现象本身，而非“现象形成的原因”，逻辑上属于因果倒置，错误。 故选B项。 4. 明代王圻父子编纂的《三才图会》，其内容涵盖天文、地理、人物、金石、草木、鸟兽等诸多门类，以“先绘图、后论说”的形式，且强调“所载皆关实用，非徒事藻饰”。《三才图会》的编纂（ ） A. 促进了思想领域的活跃 B. 得益于科举取士的发展 C. 蕴含了经世致用的思想 D. 反映了科技水平的领先 【答案】C 【解析】 【详解】A.该书是百科全书式的资料汇编，主要整理和呈现知识，并非思想著作，无法直接推动思想活跃，错误。 B.该书内容涵盖多门实用知识，并非以科举考试内容为核心，与科举制发展无直接关联，错误。 C.《三才图会》“所载皆实用，非徒事藻饰”，即编纂内容强调实际应用，反对脱离实际的空谈。这与明清时期经世致用（主张学问应关注社会现实、解决实际问题）的思想相符，正确。 D.该书是对传统知识的汇编，未体现“科技水平领先”，且明代科技整体未达到世界领先水平，错误。 故选C项。 5. 1277年，罗马教会发布了一个谴责巴黎大学的长长的目录，里面列出了存在的219条问题，其中涉及基督教教义的问题如下： Ⅰ上帝只知道他自己，而不认识其他任何事情 Ⅱ这个世界，包括其中所有的种类，都是永恒的 Ⅲ理解力对所有人来说是唯一的（认识真理的途径） Ⅳ幸福只存在于此生，与此生之后无关 …… 这反映出西欧（ ） A. 大学教育打破了宗教对精神的禁锢 B. 文艺复兴解放思想 C. 科学革命形成了理性化的思维方式 D. 社会转型艰难曲折 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料显示教会对巴黎大学发布谴责目录，说明大学仍受宗教严格控制，尚未打破禁锢，错误； B.文艺复兴始于14世纪，而材料时间为1277年，在此之前，错误； C.科学革命始于16—17世纪，与1277年时间不符，错误； D.材料中巴黎大学出现“世界永恒”“幸福只存在于今生”等理性化观点，遭到教会谴责，反映了中世纪晚期新旧思想的激烈冲突，说明从中世纪向近代的社会转型充满曲折与阻力，正确。 故选D项。 6. 日本圣德太子（574—622年）制定的“十七条宪法”，吸收了儒家、法家和佛教等思想，要求氏族首领履行作为国家官吏的义务和道德规范，如“以和为贵”“以礼为本”“承诏为谨”“明辨诉讼”和“使民以时”。“十七条宪法”的制定反映了当时日本（ ） A. 着手建立官僚政治 B. 集权化的政治倾向 C. 出现三教合一趋势 D. 已经确立封建制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中“十七条宪法”体现了重视氏族首领的义务和道德规范，并不是建立官僚制度，错误。 B.根据材料中“吸收了儒家、法家和佛教等思想”以及对氏族首领的规定，反映了日本效仿中国，当时日本主张建立集权统治，正确。 C.材料虽涉及佛教等思想，但“三教合一”趋势表述不准确，当时日本是吸收多种思想而非三教合一，错误。 D.公元646年日本大化改新，标志着日本从奴隶社会进入封建社会，错误。 故选B项。 7. 在家庭条件允许的情况下，拜占庭几乎每个孩子都会被送去读书。他们在学校里接受希腊语法方面的训练，培养古希腊语式的思维方式。著名学者普塞洛斯从几岁时开始通过阅读古希腊经典来获得语法教育，他天资聪颖，一年内便能通读全本经典。据此推知（ ） A. 普塞洛斯成为古希腊文化的传承者 B. 普塞洛斯阅读的经典可能是《编年史》 C. 古希腊经典成为拜占庭教育的根基 D. 古希腊文化具有深远持久的历史影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查的是古希腊文化的历史影响，材料显示拜占庭教育以希腊语法训练、古希腊经典阅读为核心，连学者普塞洛斯也通过研读古希腊经典完成教育，这体现出古希腊文化在后世仍被传承，具有深远持久的历史影响，故选D项。 8. 在古代印度的种姓制度下，婆罗门垄断宗教事务，首陀罗地位低下，职业世袭，不同种姓间禁止通婚。但佛教兴起后，提出“众生平等”，允许任何种姓出身的人加入僧团，并在僧团内部废除种姓差别。这一变化体现出佛教兴起（ ） A. 使种姓制度加速瓦解 B. 引发了民众权利抗争 C. 对传统秩序有所突破 D. 推动了社会阶层流动 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学，古代印度，种姓制等级森严，界限分明，佛教提出“众生平等”并在僧团内部废除种姓差别，这种思想和实践挑战了传统的种姓秩序，对种姓传统有一定程度的冲击，C项正确；种姓制度在印度根深蒂固，虽然受到佛教冲击，但并没有瓦解，排除A项；材料主题是佛教对种姓制的影响，民众权利抗争在材料中没有体现，排除B项；种姓制在古印度影响深远，佛教的冲击并不能推动社会阶层的流动，且社会阶层流动在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 9. 古希腊神话中，海神波塞冬是航海的保护神和贸易的守护者，它与宙斯、哈迪斯共同主宰宇宙，地位显赫；而古代两河流域神话中涉及海洋的内容极少，更多的是关于农耕、治水、天象的传说。这种差异主要源于（ ） ①地理环境的不同 ②政体类型的差别 ③生产方式的差异 ④文字出现的早晚 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，希腊与两河流域神话内容存在差异，一个是航海贸易，另一个是农耕治水。结合所学可知，古希腊地处地中海，多岛屿港湾，依赖航海贸易，故神话突出海神，两河流域（美索不达米亚）位于内陆河流平原，依靠农耕与治水，神话侧重河流与天象，①正确；海洋环境催生古希腊的航海商业经济，而两河流域的灌溉农业塑造了农耕文明，生产方式差异直接反映在神话主题中，③正确；古希腊城邦民主制与两河流域君主制虽不同，但政体与神话主题无直接关联，②错误；两河流域楔形文字早于古希腊文字，但文字载体不影响神话内容的核心主题，④错误。B项正确。排除ACD项。故选B项。 10. 1960年，北约组织要求成员国审慎检讨其政策，以寻找优秀青年科学家在技术进步和待遇优厚的条件下仍移民美国的基本原因。英国学界和媒体指出英国巨资为美国做工业“建设了一座庞大而昂贵的预科学校”。白俄罗斯代表在联合国发言中抨击道：“就如殖民者为了自身利益而耗尽殖民地国家的自然资源一样，而今资本主义国家正在夺取弱势国家的科技和专业人才。”人才流失“可谓一种‘新殖民主义的技术剥夺’。”这一现象表明（ ） A. 经济全球化改变着全球劳动力结构 B. 冷战下欧洲一体化趋势的深入发展 C. 以美国为首的西方资本主义阵营分化 D. 经济全球化严重加剧不同国家间矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是经济全球化的影响，材料反映了20世纪60年代，西欧及其他国家的优秀科技人才向美国流动，被称为“新殖民主义的技术掠夺”，这种人才流动体现了经济全球化背景下全球劳动力结构的变化，故选A项。 11. 下图所示为1979年一项调查中伊朗、印度、海地三国移民美国人口中的专业技术和管理人才占比。据此可以推知的结论是（ ） A. 教育资源分布不均导致发展中国家人才储备不足 B. 新兴国家的经济崛起推动了高端劳动力跨国流动 C. 发展中国家的人才资源流失对经济发展形成制约 D. 全球劳动力市场的竞争呈现出“弱国弱势”特征 【答案】C 【解析】 【详解】A.图表仅展示了“人才外流”的结果，并未涉及“教育资源分布”和“人才储备总量”的问题，实际上，印度、伊朗当时的高等教育并不薄弱，只是人才选择了出国发展，错误。 B.1979年的伊朗正处于伊斯兰革命后的动荡期，海地属于最不发达国家，印度也尚未进入“经济崛起”阶段，错误。 C.根据材料图表并结合所学知识可知，图表展示了1979年伊朗、印度、海地三国移民美国人口中的专业技术和管理人才占比，远高于其国内劳动力中的对应人才占比，说明这三个发展中国家的高端人才大量流向美国，这会削弱发展中国家的创新能力与经济发展潜力，对经济发展形成制约，正确。 D.图表仅展示了三个国家的人才流向，无法代表“全球劳动力市场”的整体竞争格局，错误。 故选C项。 12. 据学者对湖北云梦郑家湖秦朝墓地的考古研究发现，第一、二等级墓主的饮食结构普遍存在由粟黍变为稻米或再次变化的动态过程；第三等级墓主则终生以稻米为主。这可用于说明，当时（ ） A. 农业格局通过社会上层得以整合 B. 分封等级影响不同阶层的饮食结构 C. 长途商贸成为食品消费重要来源 D. 国家统一促进人口流动与文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，湖北云梦（原属楚地）的中、上层墓主饮食经历了由北方的粟黍向南方稻米的动态变化，而下层墓主饮食则稳定以稻米为主。这反映了在秦朝统一后，中、上层人群（如官吏、戍卒等）因调动或迁徙，饮食结构随地域转换而改变；下层民众流动有限，饮食结构保持稳定。该现象是秦朝统一促进南北人口流动与经济交流的体现，D项正确；材料仅反映了个体饮食消费的变化，未涉及农业生产布局或南北农业的整合过程，排除A项；秦朝已废除分封制，不存在“分封等级”，排除B项；饮食结构的变化主要源于人口跨区域流动或官方调配，并非依赖长途商贸，且材料无证据支持商贸已成为食品消费的重要来源，排除C项。故选D项。 13. 清代山西出现了很多学习蒙、俄语言的读本，上面用汉字标注着蒙语、俄语的发音，如茶叶、布匹、粮食、杂货、毛皮和牲畜等，有关吃穿住行、天文地理和言语杂话等方面的语言信息也在其中。这些读本（ ） A. 服务于商业贸易，具有地域性特征 B. 服务于中外交流，具有官方化特征 C. 服务于基层教育，具有世俗化特征 D. 服务于边疆治理，具有创新性特征 【答案】A 【解析】 【详解】A.清代山西的这类读本以汉字标注蒙、俄语发音，内容聚焦商贸常用的茶叶、布匹等词汇及日常交流用语，结合山西在当时与蒙、俄地区的商贸往来背景，可知其是为晋商的跨区域商业贸易服务，且仅山西出现这类读本，体现出鲜明的地域性特征，正确。 B.材料未提及官方主导编写或推广该读本，无官方化特征的相关信息，且蒙族是我国少数民族，并非中外交流范畴，错误。 C.读本核心是标注蒙、俄语商贸和日常用语，并非用于系统的基层教育，其编写目的并非教学育人，错误。 D.这类读本是为商业交流提供语言便利，而非针对边疆治理的行政、军事等需求，与边疆治理无关，错误。 故选A项。 14. 下面为“茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图。据此可说明（ ） A. 商贸活动影响文化交流 B. 世界殖民体系最终形成 C. 茶叶消费基本实现普及 D. 世界饮食结构逐步趋同 【答案】A 【解析】 【详解】据材料并结合所学知识可知，从图中可见，“茶”在世界范围内形成两大主要发音系统：以陆路（如丝绸之路）传播为主的“cha”和以海上贸易传播为主的“tea”，这说明正是经由商贸往来，带动了茶文化以及相应发音的传播，从而体现了商贸活动对文化交流的影响，A项正确；世界殖民体系形成体现在19世纪末20世纪初，世界被瓜分完毕，亚非拉几乎完全沦为殖民地或半殖民地，与材料内容无关，排除B项；材料只涉及茶的发音，没有涉及茶叶消费的程度，排除C项；世界饮食结构并没有逐步趋同，D项不符合史实，排除D项。故选A项。 15. 某次国际会议上讨论了如下内容，据此判断这次会议的议题是（ ） 1．16世纪西班牙人开辟的太平洋东部航线，编织出以西班牙为主角的近代太平洋贸易网。 2．一个常规性而持久的跨洋联系在亚、非、欧、美四个大陆之间真正建立起来。 3．推动了欧洲、拉美、中国、东南亚之间移民的流动和文化的交流。 A. 全球化的方式：西方殖民扩张 B. 全球化的加速：马尼拉大帆船 C. 世界文明交流：全球贸易推动 D. 世界霸主诞生：新航路的开辟 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（世界）。根据材料“16世纪西班牙人开辟的太平洋东部航线”“跨洋联系在四大洲之间建立”“欧洲、拉美、中国、东南亚的交流”等关键信息，结合所学可知与马尼拉大帆船贸易相符，马尼拉大帆船贸易推动了四大洲之间的商品、移民和文化交流，是早期全球化加速的重要表现，B项正确；题干核心是特定贸易航线的影响，而非“西方殖民扩张”这一宽泛的全球化方式，排除A项；“全球贸易推动文明交流”是结果而非议题，题干明确围绕16世纪西班牙主导的太平洋航线展开，范围更具体，排除C项；新航路开辟是15-16世纪的一系列航海活动，而题干聚焦于西班牙开辟的“太平洋东部航线”及由此形成的贸易网，并非“新航路开辟”的整体内容，且“世界霸主诞生”与题干核心无关，排除D项。故选B项。 16. 20世纪60年代之前，加纳史研究有三部重要著作，作者是英属殖民地官员或英国非洲史专家，他们均从外部看加纳，聚焦殖民者在该地的活动。之后，本土学者阿杜·博亨出版多部影响广泛的著作，主张从内部看加纳，呈现该地历史的本来面貌。这可用于说明（ ） A. 资本主义殖民体系的终结 B. 非洲政治一体化进程的加快 C. 欧洲中心主义史观的强化 D. 非洲人历史文化认同的重塑 【答案】D 【解析】 【详解】A.资本主义殖民体系最终终结于20世纪90年代，且题干仅涉及历史研究视角的变化，未体现殖民体系本身的消亡，错误。 B.题干未提及非洲各国政治联合相关内容，和非洲政治一体化无关，错误。 C.本土学者的内部视角研究是对欧洲中心主义史观的冲击，而非强化，错误。 D.根据材料可知，20世纪60年代前加纳史研究均由英国相关人员从殖民者外部视角开展，聚焦殖民者活动，之后加纳本土学者主张从内部视角还原本国历史原貌，这说明加纳本土学者跳出殖民者叙事框架、自主书写本国历史，是非洲人重塑自身历史文化认同的体现，正确。 故选D项。 17. 两河流域出土的塞琉古王国时期文物“希腊-巴比伦泥板”，正面为楔形文字，背面是希腊字母转写；与泥板文书一同出土的印章刻有象征塞琉古王权的锚、狮子图像及希腊语音译铭文。这一现象反映了（ ） A. 两河流域文化走向式微 B. 帝国扩张推动政治文化趋同 C. 希腊化时代的文化交融 D. 政治局势变动促进文字创新 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现的是希腊文化与两河流域文化并存交融，并非两河流域文化走向式微，错误。 B.材料反映的是文化融合，并非政治文化走向趋同，错误。 C.塞琉古王国属于希腊化时代，文物同时出现楔形文字、希腊字母、希腊王权符号，体现了希腊文化与东方文化的交融，正确。 D.材料体现的是文化并存与交流，并非因政治局势变动而产生文字创新，错误。 故选C项。 18. 十月革命后，苏俄发表对华宣言，废除不平等条约，马克思主义在亚洲传播开来，李大钊发表《庶民的胜利》等文章宣传列宁主义，土耳其出现共产主义报纸《新世界报》，1920年印度代表团访问苏俄并获列宁接见。这说明（ ） A. 战争推动亚洲殖民体系率先解体 B. 凡尔赛—华盛顿体系逐渐瓦解 C. 亚洲民族解放运动内涵日益丰富 D. 亚洲主要国家的国际地位提升 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，传统亚洲民族解放运动多以资产阶级领导的反殖民、反封建为核心，而材料中马克思主义的传播、无产阶级力量的参与、苏俄的支持，让运动增添了无产阶级革命、国际联合的新内涵，体现了运动内涵的丰富化，C项正确；殖民体系的解体是二战后的重要历史现象，十月革命后亚洲殖民体系并未“解体”，材料也未体现殖民体系解体的相关内容，排除A项；凡尔赛—华盛顿体系建立于1919—1922年，其瓦解始于二战期间，十月革命后该体系尚未完全建立，排除B项；材料仅反映亚洲民族解放运动的新发展，未提及亚洲国家国际地位提升的具体表现，排除D项。故选C项。 19. 蒙古贵族西征过程时，重创了部分古老文明中心，并建立驿站网络，“站赤”系统连接欧亚大陆，使商旅、使者往来无阻。中国的火药、指南针技术经西域传入欧洲，阿拉伯的天文历法、医药知识也传入中原、蒙古帝国分裂后，各汗国因地制宜吸纳了当地文化。据此可知，蒙古西征（ ） A. 推动了欧亚技术与文化的双向传播 B. 主要借助驿站系统进行军事扩张 C. 使欧洲诸民族走出孤立封闭的地域 D. 对西亚和欧洲的封建化影响深远 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（蒙古帝国）。根据材料及所学可知，题干明确提及中国火药、指南针技术传入欧洲，阿拉伯天文历法、医药知识传入中原，体现了欧亚之间技术与文化的双向流动，A项正确；驿站系统的作用是连接欧亚大陆、保障商旅与使者往来，并非军事扩张的工具，排除B项；材料未提及欧洲此前处于“孤立封闭”状态的相关信息，排除C项；材料未涉及封建化进程的相关内容，与题意无关，排除D项。故选A项。 20. 二战后，非洲恩克鲁玛在黄金海岸创办加纳学院，课程涵盖阿肯族史诗与非洲文学；尼日利亚出版豪萨语、约鲁巴语等本土语言书籍；埃及政府陆续从英国等西方国家追回了大量古埃及文物。这些举措（ ） A. 消除了殖民主义遗留隐患 B. 完成非洲民族文化的建构 C. 致力于文化的独立与复兴 D. 将西方文化融入本土文化 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知是影响题、目的题。根据题干关键信息可知准确时空是现代非洲。根据材料可知，创办本土学院、推广民族语言、追回文物，这些举措都是非洲国家在摆脱殖民统治后，主动恢复本土文化传统、维护文化主权所做出的努力。这符合二战后非洲民族国家追求文化独立的趋势，C项正确；这些举措虽旨在削弱殖民文化影响，但不能完全消除，排除A项；非洲民族文化建构是长期过程，题干中的举措仅为阶段性努力，并未完成，排除B项；材料强调的是恢复本土文化，而不是融合西方文化，排除D项。故选C项。 二、材料分析题（40分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 哲学家 核心观点 【雅典】苏格拉底约公元前470—前399年 哲学的目的在于“认识你自己”；主张“知识即美德”，认为无知是恶的根源；通过对话与诘问的“助产术”探寻真理；反对离散式的个人主义和盲众领导的民主 【英】弗朗西斯·培根1561—1626年 提出“知识就是力量”，应将知识应用于行动；批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性；认为科学的目的是认识并征服自然；认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比 【英】赫伯特·斯宾塞1820—1903年 将达尔文生物进化论引入社会领域，提出“社会达尔文主义”，认为社会也遵循“适者生存”法则；主张自由竞争、个人主义，反对政府干预 ——整理自【美】《哲学的故事》 材料二 源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础。17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出“丛林法则”，认为必须通过强权统治维持秩序。 ——整理自【美】《西方哲学史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明三位哲学家核心观点的形成原因。 （2）根据材料并结合所学知识，举例说明哲学与政治的关系。 【答案】（1）三位哲学家核心观点的形成原因苏格拉底：①雅典民主政治发展到顶峰，但后期出现弊端，直接民主导致盲众领导、决策失误，城邦政治面临危机； ②古希腊人文精神的兴起，强调人的价值和作用，关注人类自身的问题； ③当时雅典社会道德沦丧，苏格拉底希望通过“认识你自己”“知识即美德”重建社会道德。 弗朗西斯·培根：①16-17世纪，英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学的束缚，追求科学知识和现实利益； ②文艺复兴运动的影响，人文主义思想传播，强调人的主观能动性，推动人们探索自然； ③近代自然科学的兴起，要求突破传统思维方式，注重观察、实验和归纳的科学方法； ④英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高国家行政效率，推动资本主义发展。（任答2点即可） 赫伯特·斯宾塞：①19世纪中期，英国完成工业革命，资本主义经济快速发展，自由竞争成为资本主义经济的核心原则； ②达尔文生物进化论的发表，为社会领域的研究提供了新的理论视角； ③资产阶级要求减少政府对经济的干预，维护自由资本主义的发展，反对工人运动和社会福利制度。 （2）哲学与政治的关系 核心关系：哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。 举例：①苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。 ②弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。 ③斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。 ④古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。 【解析】 【小问1详解】 形成原因：苏格拉底：根据材料“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”，主张“认识你自己”“知识即美德”并结合所学知识可知，雅典民主政治发展到顶峰，但后期直接民主导致了盲从、决策失误等弊端，城邦政治面临危机，古希腊人文精神兴起，强调人的价值，关注人类自身问题，苏格拉底的思想是这一思潮的体现，当时雅典社会道德滑坡，他希望通过强调知识与美德来重建社会道德。 弗朗西斯·培根：根据材料“批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性”“国家的行政效率与权力的集中程度成正比”并结合所学知识可知，16-17世纪英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学束缚，追求科学知识和现实利益，文艺复兴传播人文主义，强调人的主观能动性，推动了对自然的探索，近代自然科学兴起，要求突破传统思维，重视观察、实验等科学方法，英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高行政效率，推动资本主义发展。 斯宾塞：根据材料“将达尔文生物进化论引入社会领域”“自由竞争、个人主义，反对政府干预”并结合所学知识可知，19世纪中期英国完成工业革命，自由竞争成为资本主义经济的核心原则，达尔文生物进化论的发表，为社会领域研究提供了新的理论视角，资产阶级要求减少政府干预，维护自由资本主义发展，反对工人运动和社会福利制度。 【小问2详解】 结合所学知识可知，哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。 根据材料“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”并结合所学知识可知，苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。 根据材料“批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性”，认为“国家的行政效率与权力的集中程度成正比”并结合所学知识可知，弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。 根据材料“将达尔文生物进化论引入社会领域”，主张“自由竞争、个人主义，反对政府干预”并结合所学知识可知，斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。 根据材料“源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础”“主张人性本恶，提出‘丛林法则’，认为必须通过强权统治维持秩序”并结合所学知识可知，古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。 22. 阅读材料，回答问题。 以下是明朝崇祯年间科举考试的一道策问试题：“与共治天下者，士大夫也。今士习不端。欲速见小（欲求无边而见识短浅）兹欲正士习以复道，何术而可？” 某AI平台对此题进行了这样分析： 这道题是崇祯年间科举策问，核心围绕“士风整治与古道复兴”展开，可从三方面剖析： 时代背景：明末社会危机深重，士大夫群体贪腐、空谈成风，崇祯渴望借科举求良策，重塑士人群体，稳固统治根基。 核心诉求：聚焦“士风不正”（欲求无度、见识短浅）的现实困境，要求考生给出“正士风、复古道”的可行方案，实质是探索如何打造能辅助帝王治国、兼具德行与才识的官僚队伍。 答题方向：需结合儒家治国理念、明代政治生态，从教育（如儒学教化）、选官（如科举改革）、考核（如德行考课）等维度，提出整顿士风、回归“修身治国”传统的士大夫培养路径，既回应帝王治世需求，也体现对儒家政治理想的践行。 依据材料并结合所学知识，谈谈你对AI分析的评价。 【答案】评价：合理之处：时代背景定位精准：准确把握明末社会危机（政治腐败、社会动荡）与士大夫群体空疏浮靡的现状，契合崇祯帝整顿吏治、挽救统治的需求，为试题分析奠定了正确的历史语境。核心诉求解读到位：精准抓住试题“士风整治与古道复兴”的核心，点出其本质是探索辅政官僚队伍的建设路径，贴合明代科举服务于君主专制统治的本质。答题方向框架清晰：紧扣儒家理念与明代政治生态，从教育、选官、考核维度构建答题思路，符合古代政治制度与思想文化结合的历史逻辑。局限性：视角存在单一性：仅聚焦于“君主统治需求”与“儒家政治理想”，未兼顾明末商品经济发展、市民阶层崛起对士风的冲击，以及西学东渐对传统士大夫认知的影响。内涵挖掘不充分：未提及“古道复兴”背后，士大夫群体对“程朱理学”僵化的反思，以及部分士人经世致用思想的萌芽，弱化了试题背后的思想转型意义。 【解析】 【详解】评价：合理之处：时代背景定位精准：根据材料中“明朝崇祯年间科举考试的一道策问试题”“今士习不端。欲速见小（欲求无边而见识短浅）”可知，明末社会危机深重，士大夫风气败坏，AI准确把握这一时代背景，定位精准，契合崇祯帝整顿士风、挽救统治的需求；核心诉求解读到位：根据材料中策问“兹欲正士习以复道，何术而可？”可知，试题核心是整顿士风、恢复治道，AI精准抓住这一核心诉求，指出其本质是建设合格辅政官僚队伍，解读到位；答题方向框架清晰：根据材料中AI分析“需结合儒家治国理念、明代政治生态，从教育（如儒学教化）、选官（如科举改革）、考核（如德行考课）等维度”可知，AI构建的答题方向框架清晰，符合古代政治与思想文化结合的历史逻辑。局限性：视角存在单一性：根据材料中AI分析仅围绕“君主统治需求”“儒家政治理想”展开可知，其分析视角存在单一性，未涉及明末经济、社会、外来文化对士风的影响；根据材料中AI分析未深入阐释“正士习以复道”的思想内涵可知，其对试题内涵挖掘不充分，忽视了理学反思与经世致用思想萌芽等思想转型意义。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 就在明朝政府为制造万邦臣服的政治盛景不惜亏空国库，为开海、禁海争执不休的同时，欧洲开始酝酿一场将改变世界的变革。 西方殖民势力在亚洲的扩张不仅打破了明朝前期建立起来的南洋朝贡体系，也迫使明朝自中叶以来开始直接面对西方，明后期的海外政策发展为主要针对欧洲国家的政策。其特点之一是，在以维护国家主权为基点的同时适应海上局势的变化而表现出开放性；特点之二是，朝贡体制名存实亡，转向务实的海外政策将对外关系落实到经济贸易层面；特点之三是，统治者对西方外来文化采取宽容和引进的政策，而这一政策与明中叶以后中国社会内部从经济到思想文化正孕育变革潜流这一背景相联系。 ——摘编自张国刚《中西文化交流史（下编）》 （1）根据材料，结合所学知识，分析明朝中后期以来中西方关系发生改变的背景。 （2）根据材料，结合所学知识，简要阐述中西方关系的变化对中国的影响。 【答案】（1）新航路开辟，东西方贸易扩大，全球贸易网络逐渐形成；早期殖民扩张；西欧思想解放运动促使基督教来中国传教；明朝中后期商品经济发展；追求个性解放和反对君主专制思想的产生。 （2）西方国家的殖民扩张使中国对外政策发生了改变，一方面被迫开放海禁，直面西方，另一方面，维护国家主权，驱逐殖民者。 东西方经济贸易扩大，推动中国商品经济的发展；白银大量流入中国，推动白银货币化；中国被卷入国际贸易分工，为早期世界市场提供丝绸、茶叶、瓷器等商品；高产作物传入中国，促进了人口增长，改变了中国农作物结构，丰富了人民的生活。 东西方文化交流增多，部分西方自然科学、艺术传入中国，促成了早期西学东渐。 【解析】 【小问1详解】 背景：由材料“欧洲开始酝酿一场将改变世界的变革”及所学可得出新航路开辟，东西方贸易扩大，全球贸易网络逐渐形成；由材料“西方殖民势力在亚洲的扩张不仅打破了明朝前期建立起来的南洋朝贡体系”可得出早期殖民扩张；结合所学西学东渐的内容可得出西欧思想解放运动促使基督教来中国传教；由材料“明后期的海外政策发展为主要针对欧洲国家的政策”及所学可得出明朝中后期商品经济发展；由材料“而这一政策与明中叶以后中国社会内部从经济到思想文化正孕育变革潜流这一背景相联系”及所学可得出追求个性解放和反对君主专制思想的产生。 【小问2详解】 影响：由材料“也迫使明朝自中叶以来开始直接面对西方，明后期的海外政策发展为主要针对欧洲国家的政策”“在以维护国家主权为基点的同时适应海上局势的变化而表现出开放性”及所学可得出西方国家的殖民扩张使中国对外政策发生了改变，一方面被迫开放海禁，直面西方，另一方面，维护国家主权，驱逐殖民者。由材料“朝贡体制名存实亡，转向务实的海外政策将对外关系落实到经济贸易层面”及所学东西方贸易的影响可得出东西方经济贸易扩大，推动中国商品经济的发展；白银大量流入中国，推动白银货币化；由材料“明后期的海外政策发展为主要针对欧洲国家的政策”及所学可得出中国被卷入国际贸易分工，为早期世界市场提供丝绸、茶叶、瓷器等商品；结合所学美洲农作物传入中国的影响可知，高产作物传入中国，促进了人口增长，改变了中国农作物结构，丰富了人民的生活。由材料“统治者对西方外来文化采取宽容和引进的政策，而这一政策与明中叶以后中国社会内部从经济到思想文化正孕育变革潜流这一背景相联系。”及所学可得出东西方文化交流增多，部分西方自然科学、艺术传入中国，促成了早期西学东渐。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $