河南郑州中学2025-2026学年高二下学期4月月考模拟测试历史试卷

郑州中学2026年高二年级下学期模拟测试 历史试题卷 注意事项： 考试时间为75分钟，满分100分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。交卷时只交答题卡。 一、选择题：本题共25小题，在给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，每题2分，共50分。 1．下图所示为商周时期青铜器局部纹饰。与商代盛行的“威严狞厉、具有强烈视觉压迫感”的饕餮纹（兽面纹）相比，周代纹饰线条更为柔和、流畅，观赏性增强，神秘与威慑感减弱。这一变化揭示了（　　） A．青铜铸造技术日臻完善 B．血缘宗法的正统地位确立 C．民众审美取向发生改变 D．政治统治思想的深刻转型 2．魏晋时期，不少鲜卑王公贵族的墓志多有志主是黄帝或圣王后裔的记述（见下表）。这一局面可归因为（　　） 时代 来源 内容简介 北魏 《陆绍墓志》 “其先盖轩辕之裔胄。” 北齐 《乞伏保达墓志》 “其先盖夏禹之苗裔。” 北齐 《库狄业墓志》 “君夏启之胤，世居莫北。” A．游牧民族逐步适应农耕生活 B．南北之间文化差异日益减少 C．民族政权间的矛盾趋于缓和 D．民族交融强化华夏认同观念 3．明代泰州学派王艮认为“良知”是每个人都现成拥有的，无需别处寻求，他主张“以日用见在指点良知”。在他看来，人只要遵循良知顺其自然而为，便能为圣为贤。在此基础上，王艮进而提出了“百姓日用即道”的思想主张。这些观点（　　） A．反映了儒学的平民化趋势 B．突破了传统儒家伦理的束缚 C．动摇了封建统治思想基础 D．促成了儒家义利观念的转型 4．1708年，西方传教士白晋、雷孝思、杜德美等人经康熙皇帝的授意，开启了对长城内外的第一次测绘；十年后，中国历史上第一幅经过大规模国家测量和绘制的国家地图——《皇舆全览图》完成。这些举措（　　） A．反映出科技政策出现开放趋势 B．得益于中国地理学领先世界 C．强化了西学对科技伦理的渗透 D．适应了大一统国家统治需要 5．清朝中后期（18世纪下半叶到19世纪中期）形成“西北史地学”这一重要学术流派。以徐松、张穆等学者亲赴边疆，注重实地勘测与文献考证相结合，编著了《西域图志》《新疆私议》《蒙古游牧记》《西藏图考》《东北边防辑要》等著作。上述著作的出现反映了（　　） A．边疆危机日益严重 B．经世致用思想的发展 C．文字狱政策的松弛 D．程朱理学思想的僵化 6．成语是中华文化中的一颗璀璨明珠。飞蛾扑火、暮鼓晨钟、皆大欢喜、天女散花、恒河沙数、三生有幸、现身说法都是我们耳熟能详的成语。上述成语的渊源体现了中华文化的（　　） A．本土性 B．包容性 C．凝聚性 D．连续性 7．1902年，梁启超在《新民说》中指出：“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二：一曰淬厉其所本有而新之；二曰采补其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”这一观点主要反映了梁启超（　　） A．主张在继承基础上学习西方 B．全盘否定中国传统文化 C．坚持“中体西用”的洋务思想 D．大力倡导民主与科学精神 8．在古埃及不同形式的官方艺术作品中，域外民族（如努比亚人、利比亚人）始终被描绘为无序、混沌的状态，他们被法老及其军队肆意屠杀、虐待，永远无法在任何冲突中获胜。这表明，古埃及（　　） A．军事实力强大和不可战胜 B．官方对战争史书写的垄断 C．借助艺术强化民族凝聚力 D．不断面临外来民族的入侵 9．下面是《汉谟拉比法典》中的一段记载。这反映出当时（　　） 一个女奴隶，名叫阿马杜穆贝勒提，从她的主人舒比沙之女、阿姆提沙马什手中，伊波库奴尼吞之女、里比特伊什塔尔雇佣了她，作为奴仆照顾自己。作为奴仆的工资，她将在修道院的门口，用“沙马什的斗”量出1石大麦，作为她的工资。 A．社会成员趋于平等 B．法律蕴含契约精神 C．雇佣劳动十分普遍 D．奴隶生活显著改善 10．公元113年，罗马皇帝图拉真建成双子图书馆，其入口处并列矗立智慧女神与太阳神像，中轴纪功柱则呈现皇帝战功与青铜巨像。读者须先穿越神像、皇帝像，才能进入图书馆。这一空间布局反映了（　　） A．希腊文化与本土传统的融合 B．罗马文化的对外扩张属性 C．神圣化皇权统治秩序的构建 D．教权高于王权的政治特征 11．1277年，罗马教会发布了一个谴责巴黎大学的长长的目录，里面列出了存在的219条问题，其中涉及基督教教义的问题如下，这反映出西欧（　　） Ⅰ  上帝只知道他自己，而不认识其他任何事情 Ⅱ  这个世界，包括其中所有的种类，都是永恒的 Ⅲ  理解力对所有人来说是唯一的（认识真理的途径） Ⅳ  幸福只存在于此生，与此生之后无关 …… A．大学教育打破了宗教对精神的禁锢 B．文艺复兴解放思想 C．科学革命形成了理性化的思维方式 D．社会转型艰难曲折 12．印加帝国修建了长达数万公里的道路网，沿途设有驿站与仓库，由政府派专人管理。在没有文字的情况下，印加人通过“奇普”（结绳记事）记录各仓库的粮食、兵器等物资数量。这表明印加帝国（　　） A．具备了有效的国家治理能力 B．构建起完善的地方行政体系 C．掌握了较为先进的筑路技术 D．物资的调配以军事需要为主 13．古印度宗教经典认为，高种姓，尤其是婆罗门不能与不可触及者有任何形式的接触。有学者认为，种姓制度“形成了将印度社会无数单元凝结在一起的水泥”。由此可见，古印度（　　） A．文化的多样性 B．社会结构的固化 C．族群凝聚力强 D．政教合一的特点 14．下表所示为不同史料关于魏晋时期四川人口数量变化的历史叙述。由此可推知，该时期（　　） 历史叙述 史料出处 关西民从子午谷奔之（益州）者数万家；今益州国富民强，户口百万 《三国志》 （惠帝）元康中，氐齐万年反，关西扰乱，频岁大饥，百姓流移就谷，相与入汉川者数万家 《陕西通志》 西晋后期，秦雍二州的天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平六郡数万家，十几万人经汉中、剑阁入蜀 《今古龙泉驿》 A．人口流动改善经济布局 B．南北人口结构出现失衡 C．经济重心南移最终完成 D．川蜀地区农业水平较高 15．美国1888年版的英汉双语书籍中收录了在美华人最为常用的短语，其中主要内容诸如以下对话：“这是去邮局的路吗？”“先生，我听说您需要一名服务员。”“他从我这里抢走了它。”“他被一个强盗用套索勒死了。”据此可推知（　　） A．美国繁重劳动主要依赖华人 B．华人在美国的生存境遇不容乐观 C．移民推动美国多元文化发展 D．语言不通是华人在美的主要困难 16．下图1849—1874年清朝赴秘鲁的人口统计图，下图可用于说明（　　） A．洋务运动导致了移民激增 B．清政府主动开放对外移民 C．列强经济侵略方式的转变 D．清政府统治危机不断加深 17．表2是2000年部分发展中国家移民（迁出）对比1990年的增长率。出现这一状况的原因是（　　） 表2 国家 移民总数增长率 受初等教育群体 增长率 受中等教育群体 增长率 受高等教育群体 增长率 墨西哥 4.9% 3.7% 6.4% 4.6% 罗马尼亚 1.3% 1.1% 1.1% 2.7% 印度 0.1% 0.0% 0.1% 1.5% 菲律宾 0.8% 0.1% 0.3% 0.8% 斯洛文尼亚等国 1.1% 0.5% 1.2% 0.8% A．内部经济结构的调整 B．国际经济新秩序的影响 C．发达国家的产业升级 D．世界多极化趋势的加强 18．茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷场和买马司；元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知，茶马交易（　　） A．政府发挥主导与管理作用 B．强化对边疆地区的垂直管理 C．对重农抑商政策产生冲击 D．促进了中原与边疆经济交流 19．17世纪中后期，英国伦敦的咖啡馆遍布街巷。一份咖啡馆宣传单上写道：“贵族和商贾，往来皆是客；不为礼法苦，满面盈喜色；人人有所处，换盏言欢乐；若有贵客人，无需避旁侧。”这反映了（　　） A．人文精神鼓励市民休闲娱乐 B．大众日常生活影响政治变革 C．工业革命催生新型社交场所 D．物种传播削弱社会等级观念 20．米特里达梯一世（前171年一前138年在位）是帕提亚帝国鼎盛时期的统治者，通过军事扩张控制了西至两河流域、东达印度河流域的广袤地区。他在位期间铸造发行银币，银币正面是希腊发式和外貌的国王肖像，背面则是希腊大力神赫拉克勒斯形象或宙斯形象（下图）。这反映出（　　） A．帕提亚与希腊经贸交流频繁 B．抗衡亚历山大东征的策略需要 C．帕提亚摒弃了波斯帝国传统 D．借用希腊化因素宣示正统地位 21．作家加莱亚诺被誉为“拉丁美洲清澈良心”，少年加莱亚诺在教师讲解“西班牙殖民者巴尔博亚登上巴拿马一座山峰后，成为同时看见大西洋、太平洋两大洋的第一人”时，举手发问：“老师小姐，当时印第安人都是瞎子吗？”这反映出（　　） A．新殖民主义暗中滋长 B．西方中心史观受到质疑 C．西班牙殖民统治黑暗 D．拉美民族解放运动兴起 22．“英语中的‘west（西方）’最初仅是方向副词，意思是‘更向下、更远’。到了中世纪，欧洲人已经开始使用该词指代欧洲，而到了16世纪后期，它开始和进步、青春、精力充沛等词一起使用，欧洲向西扩张时，它成了‘文明’的同义词”。“west”一词内涵的变迁反映出（　　） A．欧洲地理认知的不断拓展 B．地理大发现推动语言革新 C．西方对自身地位清晰认知 D．“欧洲中心论”的形成历程 23．19世纪至20世纪初，美国白人文化精英研究非洲时，从非洲自然环境、文化习俗等层面，将非洲构建为“黑暗大陆”的他者形象。如1869年出版的科普类图书《大猩猩国度的故事》中专门添加了关于食人族法恩人的信息。其主要目的是（　　） A．批判殖民主义野蛮行径 B．呈现非洲文化的多元性 C．为西方殖民扩张做辩护 D．论证种植园经济合理性 24．拿破仑战争期间，“自由、平等、博爱”原则在欧洲各地传播的同时，普鲁士民众以“保卫家园”为号召掀起“解放战争”，西班牙农民组建游击队抵抗法军，意大利知识分子则通过著述呼吁“恢复本土传统”。由此可知，拿破仑战争（　　） A．严重冲击欧洲封建统治秩序 B．使法国革命原则得以普及 C．加速欧洲国家间关系的重构 D．推动欧洲民族意识的觉醒 25．先秦时期，“九州”主要泛指中原的理想地理概念，并无明确的疆界。汉武帝时期，随着对岭南等地的经略，朝廷在全国范围内设立了十三刺史部，其中十一部以《禹贡》中的“九州”命名，并将其划定为具体的监察行政区。这一变化（　　） A．实现了地方行政体制的根本性变革 B．彰显了儒学正统地位的法律化 C．反映了儒家大一统观的政治实践化 D．促成了中央集权政治制度确立 二、材料题：本题共3小题，共50分。 26．阅读材料，回答问题。（20分） 材料一 我国传统节日发展到宋代趋于定型，如立春、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重九、冬至、岁除等。寒食节，祭祀祖先是重要内容之一，嫡长子是主祭人，“主祭者率子弟各执事，自始祖而下合祀焉”。冬至节号称亚岁，在这一天，“士夫庶人，互相为庆”，“不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆人遍投之”。上元节时，北宋开封府宣德楼前，“两廊下奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”。端午节，家家“都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻”。 ——摘编自王慧杰、赵世浩《宋代传统节日文化对民众生活的影响》 材料二 法兰西帝国高等法院在1809年将星期日固定为公务员的休息日。1848年，学徒在星期日上午十点以后休息的权利获得议会通过。国民议会在1874年给予16岁以下儿童和21岁以下妇女在星期日和公共节假日休息的权利。每周休息一天的立法，最终在20世纪初取得实质性突破。由社会主义者在1900年提出的一项修正案在1902年获得议会通过，并在1906年成为法律，它确保法国大部分劳动人口每周拥有一天的休息时间。 ——摘编自唐运冠《从“消闲”到“休闲”：近代法国休闲概念的演变》 材料三 休假制度作为社会发展的一面镜子，不仅关系到每一位劳动者的切身利益，更折射出国家在不同历史时期的经济、社会与文化变迁。新中国成立以来，我国休假制度经历了多次重大改革，深刻地影响了人们的生活方式与社会发展的进程。 年份 元旦 春节 清明 劳动节 端午节 中秋节 国庆节 法定假期 公体 制度 其他 1949年—1994年 1 3 0 1 0 0 2 7 单休 妇女节、青年节、儿童节、建军节对应特定群体各半天的假期 1995年—1999年 1 3 0 1 0 0 2 7 双休 儿童节延长至1天，其他维持不变 2000年—2006年 1 3 0 3 0 0 3 10 双休 2007年—2024年 1 3 1 1 1 1 3 11 双休 2025年及以后 1 4 1 2 1 1 3 13 双休 ——据新华网《“我们的假日”这样变迁》等 （1）根据材料一概括宋代传统节日的特点，并结合所学知识简析其发展背景。（8分） （2）根据材料二，概括法国星期日休息制度确立过程的特点，并简析这一制度确立的意义。（6分） （3）材料三图表内容反映出我国节假日变化的多种趋势。请概括出两种变化趋势，并予以阐释。（6分） 27．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（16分） 材料一 唐宋时期，每年有大量外国商人来到广州。为实现有效管理，政府于广州今光塔路一带设置“蕃坊”，作为外商侨居区域，并任命蕃长“自治其徒”，蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等。宋元时期，广州蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉。历经数百年的蕃坊在广州留下诸多历史印记，例如：甜水巷中的“甜水”是阿拉伯语“中国山岗”之意；玛瑙巷曾是大食、波斯人售卖珍珠、玛瑙的场所；怀圣寺成为广州海上丝绸之路申遗的史迹之一。 ——摘编自马啟亮《海上丝路历史文化名城的重要见证》等 材料二 19世纪50年代，大批华工前往美国加利福尼亚。为求生存，他们以宗族为纽带，相互扶持，自发聚集至旧金山的同一街区，在街区内兴建了大量的木质建筑，且多为骑楼。这便是唐人街的雏形。1869年后，美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣”，如开办洗衣店、饭店、商店等。1906年，旧金山发生地震并引发大火，唐人街沦为废墟。白人企图迫使中国人搬离旧金山中心城区。华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动，最终旧金山唐人街得以在原址重建。如今，唐人街不仅是华人守托思乡之情、感受故乡氛围之处，也成为展示中华文化的窗口。 ——摘编自伍斌《他乡中的“故乡”》等 （1）根据材料一，简析坊的设立对广州发展的作用。（6分） （2）根据材料二，分析旧金山唐人街形成和发展的原因。（6分） （3）综合上述材料，概括蕃坊和唐人街在历史发展过程中体现出的中华优秀传统文化。（4分） 28．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 19世纪下半叶，随着英国殖民统治体系在非洲逐步确立，基督教传教团与殖民当局率先创办报纸。传教团报纸以宗教传播为核心，兼顾教会动态、商贸信息与文化普及，多采用非洲本土语言或双语发行，客观上推动了本土语言书面化。殖民当局官方报纸则作为治理工具，承担信息传递与意识形态教化功能，隐含语言规范化与文化控制的深层意图。这一时期的报纸主导权完全掌控在欧洲人手中，服务于传教事业与殖民统治的双重需求。 材料二 19世纪末至20世纪中叶，英属非洲殖民地报业逐步发生转变。随着殖民地教育体系扩展，受过西式教育的非洲精英开始自主创办报纸，成为报业发展的新兴力量。西非以英文报纸为主，东非多采用本地语言，南部非洲呈现双语特征，读者群体从精英阶层逐步拓展。20世纪30年代后，非洲报业逐步实现商业化运营，印刷技术进步推动发行量提升，内容从文学随笔、宗教节选转向新闻报道与政治评论，逐步成为表达诉求、传播民族主义思想的平台。面对这一变化，英国殖民当局通过颁布法令、扶植亲英媒体、强化内容审查等方式管控报业，却难以遏制其反殖民功能的凸显。 ——以上材料均摘编自李鹏涛《英属非洲殖民地报业的历史演进与影响》 （1）根据材料一，概括19世纪下半叶英属非洲殖民地报业的主要特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，说明19世纪末至20世纪中叶英属非洲殖民地报业的新变化，并分析出现这些变化的原因。（8分） 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 郑州中学2026年高二年级下学期模拟测试 历史试题卷答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D D A D B B A C B C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D A B A B D C A D D 题号 21 22 23 24 25 答案 B D C D C 1．【答案】D【解析】商代以威严狞厉的饕餮纹强化神权统治的威慑力，周代纹饰线条柔和流畅、神秘威慑感减弱，契合周代从商代神权政治向以德配天、敬天保民的人文政治统治思想转型，纹饰风格的变化是统治思想转变的外在体现，故选D项；青铜铸造技术的精进体现在工艺复杂度提升，而非纹饰风格的柔和化，排除A项；血缘宗法正统地位的确立与纹饰风格从威严到柔和的变化无直接关联，其核心是宗族内部的等级与继承秩序，排除B项；商周时期青铜器为贵族专属，纹饰风格体现的是统治阶层的意志，而非普通民众的审美取向，排除C项。 2．【答案】D【解析】魏晋时期鲜卑王公贵族墓志称其为黄帝、夏禹等圣王后裔，这是主动将自身族群与华夏始祖绑定，反映出当时民族交融不断深化，鲜卑族对华夏文化和身份的认同持续强化，故选D项；题干未涉及游牧与农耕生活方式的转变，游牧民族适应农耕生活是生产方式的变化，与追溯华夏始祖的表述无关，排除A项；材料仅体现鲜卑族群的认同倾向，未涉及南北文化差异的变化，南北文化差异的缩小需从南北文化交流、习俗趋同等角度体现，并非此类族群溯源内容，排除B项；民族政权矛盾的缓和需从战争减少、和平交往增多等史实体现，鲜卑贵族的始祖记述无法反映政权间矛盾的状态，排除C项。 3．【答案】A【解析】王艮继承王阳明心学，强调良知现成和“百姓日用即道”，将儒学理念融入日常生活，推动儒学从士大夫向普通百姓扩散，材料中“以日用见在指点良知”正是这一平民化趋势的体现，故选A项；王艮思想仍属心学体系，旨在修身成圣，未超越儒家伦理框架，传统纲常未被颠覆，排除B项；封建统治思想基础是儒家纲常伦理，王艮的思想本质上仍是对儒学的发展，并未触动这一基础，排除C项；儒家义利观念强调重义轻利，王艮的思想未涉及义利关系的调整，也没有推动其转型，排除D项。 4．【答案】D【解析】康熙授意传教士测绘并绘制《皇舆全览图》，这是对国家疆域的系统性勘测与呈现，能够清晰界定疆域范围，强化对边疆地区的认知与管控，契合清朝大一统国家巩固统治、规整疆域管理的核心需求，故选D项；清朝推行闭关锁国政策，科技领域整体趋于封闭，并未出现开放趋势，排除A项；当时西方地理学已借助近代测绘技术快速发展，中国传统地理学并不具备领先世界的优势，排除B项；地图测绘属于实用科学技术，材料未体现科技伦理的渗透，西学影响限于技术层面，排除C项。 5．【答案】B【解析】清朝中后期，徐松、张穆等学者亲赴边疆实地勘测，结合文献考证编著《西域图志》等著作，体现了经世致用思想的发展，即学术研究紧密结合现实社会需求，致力于解决边疆治理问题，反映了清中后期实学思潮的兴起，故选B项；18世纪下半叶到19世纪中期，边疆危机尚未日益严重，边疆危机的凸显主要是在19世纪中后期列强侵华加剧后，排除A项；文字狱政策的松弛与边疆史地研究著作的出现无直接关联，且清朝中后期文字狱虽有所缓和，但并非该学术流派形成的动因，排除C项；程朱理学思想僵化主要表现为学术脱离现实、空谈义理，而材料中学者注重实地考察与实用研究，与僵化的理学倾向相悖，排除D项。 6．【答案】B【解析】这些成语的渊源，其中“暮鼓晨钟”“皆大欢喜”“天女散花”“恒河沙数”“三生有幸”“现身说法”均源自佛教文化，佛教自汉代传入中国后与本土文化融合，成语的形成体现了中华文化对外来元素的吸收与整合，彰显了包容性，故选B项；本土性强调文化起源于本民族本土，这些成语包含外来佛教元素，并非单纯源自本土文化，排除A项；凝聚性侧重文化对民族群体的聚合作用，题干未体现成语在凝聚民族共识、维系群体认同方面的作用，排除C项；连续性指文化从古至今传承延续未中断，题干重点是对外来文化的吸纳，而非自身文化的传承脉络，排除D项。 7．【答案】A【解析】梁启超在《新民说》中明确提出“淬厉其所本有而新之”“采补其所本无而新之”，意思是既要对自身原有文化加以淬炼革新，也要吸纳学习自身原本没有的外来文化，这清晰体现出主张在继承本土文化基础上学习西方的理念，故选A项；全盘否定中国传统文化是新文化运动中部分激进派的主张，与梁启超强调继承本土文化的观点相悖，排除B项；“中体西用”是洋务派的核心思想，主张以中国纲常名教为根本，仅学习西方先进技术，而梁启超作为维新派代表，主张学习西方政治制度，二者理念不同，排除C项；大力倡导民主与科学精神是新文化运动的核心主张，新文化运动始于1915年，与1902年梁启超的这一观点在时间和主张上均不契合，排除D项。 8．【答案】C【解析】古埃及官方艺术作品将域外民族描绘为无序和失败者，如壁画中法老践踏敌人，目的是通过视觉宣传强化法老神权和民族优越感，从而增强内部凝聚力，这是古埃及常见的政治宣传手段，故选C项；材料中艺术表现是宣传而非史实，古埃及军事实力并非始终强大，例如第二中间期曾被喜克索斯人入侵并统治，排除A项；官方艺术属于宣传领域，并非对战争史书写的垄断，且古埃及历史记录形式多样，排除B项；艺术作品强调埃及对外征服，而非不断面临入侵，实际上古埃及在新王国等时期曾主动扩张，排除D项。 9．【答案】B【解析】《汉谟拉比法典》中记载女奴隶被雇佣并明确约定工资的支付方式，体现双方合意的契约关系，所以蕴含着契约精神，故选B项；汉谟拉比法典维护严格的等级制度，社会成员不平等，奴隶处于底层，材料未改变奴隶身份，不能反映平等趋势，排除A项；材料仅个别雇佣的案例，古巴比伦经济以奴隶制农业为主，雇佣劳动并不普遍，排除C项；奴隶被雇佣获得少许报酬，并不能说明奴隶生活得到显著改善，排除D项。 10．【答案】C【解析】读者进入图书馆须先穿越智慧女神、太阳神像与皇帝像，这种空间布局将皇帝形象置于知识获取的必经路径中，把皇帝的权威与神圣的神像绑定，借助神的光环抬高皇帝地位，本质是通过空间仪式感强化皇权的神圣性与不可逾越性，以此构建稳定的皇权统治秩序，故选C项；公元前2世纪罗马已征服希腊，希腊文化与本土传统融合早已存在，且材料的核心并非两种文化的交融，排除A项；材料聚焦的是图书馆的空间布局对皇权的塑造，没有体现罗马通过军事、文化等手段对外扩张的相关内容，排除B项；教权高于王权是中世纪西欧的特征，与此时的罗马帝国史实不符，排除D项。 11．【答案】D【解析】1277年罗马教会谴责巴黎大学的教义问题，如否定上帝全知、主张世界永恒、认为理性唯一、幸福仅在今生等，这些挑战神学正统的观点遭教会打压，体现中世纪后期西欧传统神学与新思想的冲突，新旧势力的博弈反映出社会转型的艰难曲折，故选D项；当时大学教育仍受宗教束缚，并未打破宗教对精神的禁锢，排除A项；文艺复兴始于14世纪意大利，1277年尚未发生，排除B项；科学革命以哥白尼、牛顿为代表，形成于16—17世纪，时间不符，排除C项。 12．【答案】A【解析】印加帝国修建道路网、设立驿站与仓库并由政府专人管理，通过奇普记录物资，体现了国家在组织工程、控制资源与信息传递上的高效运作，这反映了其具备有效的国家治理能力，故选A项；材料强调政府对驿站与仓库的直接管理，但未涉及地方行政层级与机构的设置情况，不能推断出构建了完善的地方行政体系，排除B项；道路的长度显示了工程的规模，但未描述筑路工艺或技术细节，无法得出筑路技术先进的结论，排除C项；奇普记录粮食和兵器等多种物资，但未明确调配目的，印加物资调配还用于民生与经济等活动，所以不能认定以军事为主，排除D项。 13．【答案】B【解析】印度种姓制度下不同等级严格隔离，婆罗门与不可触及者禁止接触体现了等级界限森严，社会结构长期稳定且难以流动，符合“社会结构的固化”的说法，故选B项；文化多样性强调不同文化的共存，题干未涉及文化差异的内容，只提种姓等级的隔离，排除A项；族群凝聚力指群体内部团结，而种姓制度是等级隔离，并非增强群体凝聚力，排除C项；政教合一指宗教与政权结合，古印度种姓制度虽与宗教相关，但题干无政权与宗教结合的表述，排除D项。 14．【答案】A【解析】魏晋时期，关西、秦雍地区数万家百姓因战乱、饥荒入蜀，大量劳动力的迁入，能为川蜀地区开发注入活力，推动当地经济发展，同时缓解迁出地的人地矛盾，有助于改善区域间的经济布局，故选A项；材料仅涉及关西等地人口入蜀，未提及南方其他区域人口情况，也没有南北人口数据对比，无法得出人口结构失衡的结论，排除B项；经济重心南移最终完成是在南宋时期，与题干中的魏晋时期时间不符，排除C项；材料仅体现人口迁入川蜀，川蜀农业水平较高并非人口迁入的必然前提，也无法从材料中直接推断得出，排除D项。 15．【答案】B【解析】根据题干材料中收录的短语，如“他从我这里抢走了它”和“他被一个强盗用套索勒死了”，这些对话反映了暴力事件和生存威胁，说明华人当时普遍面临歧视、暴力和经济剥削，生存环境恶劣，故选B项；材料内容聚焦于日常互动和犯罪，未涉及华工在繁重劳动中的角色，排除A项；英汉双语书籍虽体现文化交流，但对话主题突出华人处于危险之中，而非对文化发展的贡献，排除C项；语言书籍的存在表明语言障碍存在，但材料更强调人身安全威胁，排除D项。 16．【答案】D【解析】据材料可知，1849—1874年，清朝赴秘鲁的人数呈增长趋势，结合所学，该时期中国面临西方列强的侵略和国内农民起义，统治危机日益加剧，造成国内农民破产，不得已出国寻求生计，尤其第二次鸦片战争后《北京条约》的签订，明确了华工出国合法化，使中国劳动力进一步流失海外，故选D项；洋务运动以“中体西用”为指导思想，主要是引进西方技术创办近代企业、发展近代海军等一系列活动，与人口迁往秘鲁的激增无关，排除A项；清政府从未“主动”开放移民，而是迫于列强压力被动接受，如1860年《北京条约》中的华工出国是西方侵略者强加的条款，排除B项；列强从1849—1874对华的经济侵略方式以商品输出为主，到甲午中日战争后侵略方式才发生转变（以资本输出为主），且侵略方式与人口外迁无关，排除C项。 17．【答案】C【解析】据材料可知，相较于1990年，2000年墨西哥、斯洛文尼亚等部分发展中国家移民增长率在受不同教育群体有所不同，尤其是受高等教育群体移民增长明显，这是因为发达国家产业升级，对高素质人才需求增多，吸引发展中国家受高等教育群体移民，故选C项；内部经济结构调整一般促使人员在国内不同产业间流动，而非移民，排除A项；国际经济新秩序尚未建立，排除B项；世界多极化趋势加强主要体现政治格局方面，与移民增长率变化无直接关联，排除D项。 18．【答案】A【解析】据材料信息可知，宋元时期政府在茶马古道上设置榷场、驿站等官方机构，并设置官员进行管理，这说明政府在茶马交易中发挥主导和管理作用，故选A项；“垂直”一词有误，排除B项；据材料信息可知，茶马古道上的交易主要由政府控制，这并不能冲击重农抑商政策，排除C项；材料反映政府控制茶马交易，主要强调政治层面，并无有关经济交流的信息，排除D项。 19．【答案】D【解析】咖啡作为外来物种传播至英国，伦敦咖啡馆宣传单中贵族与商贾混杂、不拘礼法、贵客无需避让旁人的描述，反映了咖啡馆这一公共空间促进了不同阶层的平等交流，从而削弱了传统社会等级观念，故选D项；人文精神强调人的价值与尊严，材料重点是不同阶层的平等社交，并非鼓励休闲娱乐，排除A项；材料仅呈现咖啡馆内的社交场景，未涉及大众日常生活对社会变革的具体影响，排除B项；工业革命开始于18世纪60年代，排除C项。 20．【答案】D【解析】据材料“银币正面是希腊发式和外貌的国王肖像”“背面则是希腊大力神赫拉克勒斯形象或宙斯形象”及所学可知，帕提亚统治的区域包含很多原属于亚历山大帝国的希腊化地区，使用希腊文化符号能够获得当地民众的认同，以此巩固自身的统治合法性，故选D项；材料仅提及钱币的文化设计，没有直接体现经贸交流，排除A项；亚历山大东征发生在公元前4世纪，而米特里达梯一世的统治时间是公元前171一前138年，时间不符，排除B项；摒弃了波斯帝国传统表述错误，帕提亚在政治与文化上依旧保留了大量波斯帝国的传统，并未完全摒弃，排除C项。 21．【答案】B【解析】加莱亚诺的发问直接挑战了以欧洲殖民者为中心的历史叙事，强调印第安人作为当地居民早已知晓地理环境，却在学校教育中被忽视，这反映了对西方中心史观的质疑，故选B项；新殖民主义通常指二战后西方通过经济和文化手段施加影响，与材料中16世纪的殖民历史无关，排除A项；西班牙殖民统治的黑暗体现在剥削和暴力，但加莱亚诺的问题聚焦历史叙述的偏见，而非直接揭露殖民暴行，排除C项；拉美民族解放运动兴起于19世纪初的独立战争，而加莱亚诺是20世纪作家，其发问体现历史观反思，并非运动兴起的标志，排除D项。 22．【答案】D【解析】从“west”的内涵变迁来看，最初它只是方向副词，中世纪指代欧洲，16世纪后期关联进步、青春等词，欧洲向西扩张时成为“文明”的同义词，这一过程逐步将欧洲塑造为文明、进步的代表，契合“欧洲中心论”把欧洲置于世界文明核心、视自身为文明标杆的形成逻辑，故选D项；地理认知拓展仅对应其从方向词到指代欧洲的阶段，无法涵盖后续与文明绑定的内涵变化，排除A项；语言革新并非核心，材料重点是词汇内涵背后的文明定位变化，且地理大发现只是推动其内涵演变的背景之一，并非主旨，排除B项；材料体现的是欧洲对自身地位的刻意塑造与强化，而非基于客观认知的清晰定位，排除C项。 23．【答案】C【解析】19世纪至20世纪初，欧美列强大肆进行殖民扩张，将非洲构建为“黑暗大陆”，渲染其存在食人族等“野蛮”现象，是为了塑造非洲落后、需要被“文明开化”的形象，以此为西方殖民扩张的“合理性”辩护，故选C项；批判殖民主义野蛮行径与当时主流意识形态相悖，材料中构建负面形象实为支持殖民而非批判，排除A项；呈现非洲文化多元性错误，因为材料片面强调食人族等极端案例，掩盖了非洲文化的实际多样性，排除B项；论证种植园经济合理性虽关联殖民经济，但材料直接焦点是为整体殖民扩张辩护，并非特指种植园经济，排除D项。 24．【答案】D【解析】拿破仑战争期间，普鲁士民众以“保卫家园”号召“解放战争”，西班牙农民组建游击队抵抗法军，意大利知识分子呼吁“恢复本土传统”，这些行动体现了对本民族利益和文化传统的维护，反映出欧洲民族意识的觉醒，故选D项；拿破仑战争虽一定程度打击封建制度，但材料突出民众民族抵抗而非直接针对封建秩序，且冲击更多体现在政治层面，与材料主题不符，排除A项；法国革命原则“自由、平等、博爱”在传播，但材料中民众反应是抵抗法军或强调本土传统，表明他们未全盘接受法国原则，反而强化本土认同，因此不能说明革命原则得以普及，排除B项；拿破仑战争后欧洲格局变化确实重构国家关系，但材料聚焦各国内部民众意识和抵抗运动，而非国家间关系的调整，排除C项。 25．【答案】C【解析】汉武帝尊崇儒术，将《禹贡》“九州”从理想地理概念转化为具体的监察行政区划，体现了儒家经典中的大一统观念在政治实践中的运用，故选C项；十三刺史部是监察区，并未改变郡县制的主体框架，因此不属于地方行政体制的根本性变革，排除A项；材料中设立刺史部体现了儒学对政治的影响，但未涉及儒学正统地位通过法律形式固定的过程，排除B项；中央集权制度在秦朝推行郡县制时已确立，汉武帝的措施是强化而非促成，排除D项。 二、非选择题 26．【答案】 （1）特点：①节日众多，发展成熟；②与传统岁时节令融合；③偏重于礼仪性和娱乐性。 背景：①传统节日文化的传承；②农耕文明的发展成熟；③商品经济发展，民众的精神文化需求。（8分） （2）特点：①确立过程具有渐进性；②适用人群逐步扩大；③依靠立法实现。（4分） 意义：①有利于保障劳动者的权益；②有助于缓和工业时代的社会矛盾。（2分） （3）趋势1：法定节假日总天数增多。 阐释：改革开放推动经济发展，人民生活水平提升；党和国家重视民生，满足群众休闲娱乐需要。（3分） 趋势2：传统节日如清明节、端午节、中秋节纳入法定假日。 阐释：当代社会对传统文化的重视程度提升；有助于弘扬传统文化、增强民族认同感和凝聚力。（3分） 趋势3：周末休息制度完善，实现“双休日”。 阐释：经济发展推动劳动制度改革；“双休日”有利于提高工作效率、改善生活质量，促进社会消费。（3分） 趋势4：小长假增多，对劳动节、国庆节休假天数调整。 阐释：促进旅游业发展，拉动社会消费；近年来优化休假结构，减少集中休假带来的交通压力等问题。（3分） 【解析】 （1）第一小问特点，据材料一“传统节日发展到宋代趋于定型……冬至、岁除等”可得节日众多，发展成熟；据材料一“立春、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重九、冬至”可得与传统岁时节令融合；据材料一“寒食节，祭祀祖先是重要内容之一……歌舞百戏，鳞鳞相切”可得偏重于礼仪性和娱乐性。第二小问背景，据材料一“我国传统节日发展到宋代”可得传统节日文化的传承；结合所学宋代社会的变化等相关史实可得农耕文明的发展成熟；结合所学宋代的经济、文化发展等相关史实可得商品经济发展，民众的精神文化需求。 （2）第二小问特点，据材料二“在1809年将星期日固定为公务员的休息日……在1906年成为法律”可得确立过程具有渐进性；据材料三“公务员……16岁以下儿童和21岁以下妇女……确保法国大部分劳动人口”可得适用人群逐步扩大；依靠立法实现。第二小问意义，据材料二“确保法国大部分劳动人口每周拥有一天的休息时间”并结合所学可得有利于保障劳动者的权益；结合所学工业革命等相关史实可得有助于缓和工业时代的社会矛盾。 （4）据材料三“法定假期：7……13”可得趋势1：法定节假日总天数增多。 阐释：据材料三“1949年—1994年……2025年及以后”并结合所学改革开放等相关史实可得改革开放推动经济发展，人民生活水平提升；据材料三“新中国成立以来，我国休假制度经历了多次重大改革”并结合所学近现代中国的社会变化等相关史实可得党和国家重视民生，满足群众休闲娱乐需要。据材料三“（2007—2025）清明节、端午节、中秋节：1”可得趋势2：传统节日如清明节、端午节、中秋节纳入法定假日。 阐释：结合所学中国传统优秀文化的发展等相关史实可得当代社会对传统文化的重视程度提升；结合所学现代中国社会生活的变迁等相关史实可得有助于弘扬传统文化、增强民族认同感和凝聚力。 27．【答案】 （1）①推动海外贸易繁荣，巩固了广州作为海上丝绸之路重要港口的地位；②拓展城市商业空间，促进了广州城市的建设与发展；③促进了中外文化交流，丰富了广州文化；④采取“自治其徒”的管理模式，提升了广州社会治理水平。（6分） （2）①美国加州金开发及太平洋铁路修建要大量廉价劳动力；②早期华工生存及生活的需要；③应对排华浪潮与种族歧视；④华人利用美国法律维权，以及清政府晚期近代外交意识的觉醒；⑤华人秉持强烈的文化认同观念。（6分） （3）①开放包容、和而不同；②勤劳勇敢、自强不息；③守望相助、同舟共济等。（4分） 【解析】 （1）据材料一“唐宋时期，每年有大量外国商人来到广州”、“宋元时期，广州蕃坊享有‘百货之肆，五都之市’的美誉”，可得推动海外贸易繁荣，巩固了广州作为海上丝绸之路重要港口的地位、拓展城市商业空间，促进了广州城市的建设与发展；据材料一“作为外商侨居区域，并任命蕃长‘自治其徒’，蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等”，可得促进了中外文化交流，丰富了广州文化；据材料一“作为外商侨居区域，并任命蕃长‘自治其徒’”，可得采取“自治其徒”的管理模式，提升了广州社会治理水平。 （2）据材料二“为求生存，他们以宗族为纽带”，可得早期华工生存及生活的需要；据材料二“美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集”，可得应对排华浪潮与种族歧视存；据材料二“开展‘自我雇佣’，如开办洗衣店、饭店、商店等”，可得华人在唐人街开展自主经营，形成自身的经济生存基础；据材料二“华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动”，可得华人利用美国法律维权，以及清政府晚期近代外交意识的觉醒；据材料二信息并结合所学知识，还可以围绕“美国加州金开发及太平洋铁路修建要大量廉价劳动力”、“华人秉持强烈的文化认同观念”视角思考和作答。 （3）据材料一、材料二信息并结合所学知识，注意从整体上把握到材料总体立意，具体可以围绕“开放包容、和而不同”、“勤劳勇敢、自强不息”、“守望相助、同舟共济”等视角思考和组织答案，言之成理即可。 28．【答案】 （1）①创办主体为基督教传教团与英国殖民当局；②服务于传教与殖民统治双重目的；③语言上多采用本土语言或双语，推动本土语言书面化；④主导权完全由欧洲人掌控；⑤功能侧重宗教传播、信息传递与意识形态教化。（6分，任答3点即可） （2）新变化：①办报主体新增非洲本土精英，逐步成为重要力量；②语言使用呈现区域差异，贴合本土传播需求；③读者群体从精英阶层向更广范围拓展；④运营模式向商业化转型，印刷技术与发行量提升；⑤内容从文化宗教类转向政治评论与新闻报道，成为民族主义思想传播平台。（4分，任答2点即可） 原因：①殖民地教育发展，非洲本土精英阶层崛起；②非洲社会城镇化推动人口增长，识字率提升，阅读需求扩大；③印刷技术进步与资本投入增加，为报业发展提供物质支撑；④非洲民族意识觉醒，反殖民诉求推动报业功能转型；⑤国际反殖民浪潮与泛非主义运动的影响。（4分，任答2点即可） 【解析】 （1）据材料一“基督教传教团与殖民当局率先创办报纸”可得创办主体为基督教传教团与英国殖民当局；据材料一“服务于传教事业与殖民统治的双重需求”可得服务于传教与殖民统治双重目的；据材料一“这一时期的报纸主导权完全掌控在欧洲人手中”可得主导权完全由欧洲人掌控；据材料一“多采用非洲本土语言或双语发行，客观上推动了本土语言书面化”可得语言上多采用本土语言或双语，推动本土语言书面化；据材料一“传教团报纸以宗教传播为核心”“殖民当局官方报纸则作为治理工具，承担信息传递与意识形态教化功能”可得功能侧重宗教传播、信息传递与意识形态教化。 （2）第一小问变化，据材料二“受过西式教育的非洲精英开始自主创办报纸，成为报业发展的新兴力量”可得办报主体新增非洲本土精英，逐步成为重要力量；据材料二“西非以英文报纸为主，东非多采用本地语言，南部非洲呈现双语特征”可得语言使用呈现区域差异，贴合本土传播需求；据材料二“读者群体从精英阶层逐步拓展”可得读者群体从精英阶层向更广范围拓展； 据材料二“非洲报业逐步实现商业化运营，印刷技术进步推动发行量提升”可得运营模式向商业化转型，印刷技术与发行量提升；据材料二“内容从文学随笔、宗教节选转向新闻报道与政治评论，逐步成为表达诉求、传播民族主义思想的平台”可得内容从文化宗教类转向政治评论与新闻报道，成为民族主义思想传播平台。第二小问原因，据材料二“随着殖民地教育体系扩展，受过西式教育的非洲精英开始自主创办报纸”可得殖民地教育发展，非洲本土精英阶层崛起；结合所学可知，非洲社会城镇化推进、识字率提升，民众阅读需求扩大，为报业发展提供了广阔读者市场；据材料二“印刷技术进步推动发行量提升”可得印刷技术进步与资本投入增加，为报业发展提供物质支撑；据材料二“逐步成为表达诉求、传播民族主义思想的平台”可得非洲民族意识觉醒，反殖民诉求推动报业功能转型；结合所学可知，国际反殖民浪潮与泛非主义运动的推动，为殖民地报业转型发展提供了有利国际环境。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $