备战2026年中考语文二模专项组合训练（山东专用）专项05：记叙文阅读

专项05 记叙文阅读 班级：______ 姓名：______ （2026·山东东营·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 带我回家 李舫 ①每年的清明节前夕，沈阳抗美援朝烈士陵园里，都有一个人在环形烈士英名墙下久久地徘徊，为烈士们摆满黄白相间的菊花，轻轻地拂去墙上的污渍，细细地擦拭烈士们的名字。 ②这个人，就是王春婕。王春婕是沈阳抗美援朝烈士陵园讲解接待科科长，她长着一张圆圆的脸，一双圆圆的大眼睛，美丽的脸庞写满敬畏和虔诚，她那不打折扣的美丽让这个肃静之地变得灵动起来。王春婕用手势告诉我，跟上她，用她的方式快步走，将脚步放得轻些，再轻些，她轻轻摆动手臂，轻轻抬起腿，静静地踩下去，生怕惊动了什么。 ③王春婕走进烈士陵园的档案室，打开视频监控装置，认真地清洁双手，仔细擦干，再戴上薄薄的塑胶手套。这一套程序她实在是太熟悉了，操作得行云流水。 ④2014年，第一批在韩中国人民志愿军烈士遗骸落叶归根，长眠于陵园。从那时起，王春婕和这些“回家”的烈士便开始有了长达9年的隔空“对话”，她被大家称为“离烈士最近的人”。 ⑤逝去的英魂荣归故土安息，并不是终点。长年累月被掩埋在异国尘土下的烈士遗物，数十年后被挖掘出来，还有着更长的故事，等待后人去发掘和抒写。它们从哪里来？在战场上与主人一起经历过什么？它们身上有着怎样不同于他人的故事？这些，都还有王春婕这样一群“守陵人”在追溯着。 ⑥对于王春婕和她的同事们来说，每一个细节都是线索，每一次分辨都是一场考验。这些碎片，都是还原历史的一块块拼图。 ⑦在整理韩方移交的志愿军烈士遗物中，陵园的工作人员发现几样物品占据了很大比重――胶鞋、纽扣、水壶。这些遗物，有些是与9年间回归的913位烈士一同回来的，有些至今没有主人。每一位烈士遗物几乎都包含鞋子，同一位烈士有时会有好几双胶鞋出土，尽管一些鞋子经过了数十年的掩埋，已变成锈迹斑斑的胶鞋底，甚至只剩下了扭曲的碎片。为什么是鞋子最多？带着这样的疑问，王春婕和同事走访了多位志愿军老战士，才知道由于跋山涉水导致鞋子受潮磨损，不少战士有在背包中预备多双鞋的习惯。 ⑧为什么胶鞋底都是扭曲的？志愿军战士是不是在泥泞的战场上拼命厮杀导致鞋底变形？水壶上也有弹痕，水壶也是瘪的，能不能是战士在战斗的最后一刻甚至在没有武器弹药的情况下，打光了身边所有的东西，甚至是石头，最后拼尽全力用水壶与敌人进行战斗？这些都是王春婕常常思考的问题，她想象着志愿军战士在生命的最后一刻同敌人殊死搏斗的场景，就像魏巍先生所写的那样，有的战士牺牲的时候，嘴里还叼着敌人的半个耳朵。 ⑨一块皮带碎片、一个带弹孔的水壶、半个鞋底、一枚纽扣……从韩国发掘归国的大量烈士遗物都是诸如此类的微小物件，从不同角度向世人展示着烈士生前的情景。 ⑩除此之外，陵园工作人员还派专人对每一件烈士生前的衣服量尺寸，判断衣服的质地，并通过烈士生前使用过的钢笔笔尖商标，来判断钢笔产地以及出产日期，以便追溯他们的生前轨迹。 ⑪偶尔，王春婕也会发现一些比较特别的遗物，像枪、子弹等。还有，就是志愿军烈士生前荣获的纪念章，有解放华北纪念章，有解放东北纪念章……这些都是战士们拼命换来的，他们将这些纪念章带在身边，他们在战场上冲锋、厮杀，这些纪念章就在他们军装的贴身口袋里，这就是他们视同眼珠一样的荣誉。 ⑫我俯身在玻璃柜前，小心翼翼打开铜锁，轻轻捧起它们，就像捧起自己的心：脆弱而又坚强的心，瘦小而又强大的心。王春婕在旁边泪眼汪汪地望着我，我也泪眼汪汪地看着她，我们不约而同地望着玻璃柜里的一切，它们安静地陈列在那里，而我们，仿佛在等着它们开口说话，告诉我们它们埋藏了几十年的秘密。 ⑬在沈阳抗美援朝烈士陵园里，王春婕和陵园同事收到的大多是这种没有任何资料、没有任何凭据、没有任何信息含量的物品，她的工作就是大海捞针一般打捞这些遗物背后的信息，还原这些信息所携带的真实价值，寻找这些价值背后的牺牲者。 ⑭查找，比对；比对，查找；查找，比对…… （节选自《作家》2024年第3期，有删改） 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇用细节描写刻画王春婕的行为，既点明人物身份，也奠定了全文庄重肃穆的情感基调。 B．第⑦段通过王春婕走访老战士的情节，解释了烈士遗物中胶鞋较多的原因，体现了她严谨的工作态度。 C．第⑫段画线部分运用心理描写和动作描写，细腻地表现出“我”和王春婕对烈士遗物的敬重与对历史的沉思。 D．文章以“离烈士最近的人”为线索，串联起王春婕整理烈士遗物、追溯烈士生平的事迹，脉络清晰，情感真挚。 2．文章中王春婕有“离烈士最近的人”的称呼，请结合文中具体事例，分析这个称呼的含义。 3．文章第⑦—⑪段详细介绍了志愿军烈士的各类遗物，请你结合文中内容，分析作者重点描写这些微小物件的用意。 4．文章结尾写道：“查找，比对；比对，查找；查找，比对……”请你结合文章主题，谈谈这种反复手法在情感表达上的作用，并联系现实，说说我们当代人应该如何传承烈士精神。 （2026·山东枣庄·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 父亲的灯 陈仓 ①已经很多年了，我还保留着一粒麦子。 ②对，就一粒麦子。上海有两千多万张嘴巴吃饭，恰恰没有几个人在种麦子，很多人甚至不认识麦子只见过面粉。这粒麦子是父亲无意中夹带而来的，父亲是秦岭山中的农民，那是他唯一一次来上海过年。 ③我们老家过年有一个习俗：三十晚上火，十五晚上灯。记得小时候过年，最热闹的也就这两天。三十晚上，家家都会烧一炉旺旺的木炭火，围在一起暖暖和和地聊天，窗外常常是纷纷扬扬的大雪；十五晚上，每家每户都要挂大红灯笼，孩子们都要提着一个灯笼挨家挨户地串门。有时候村里还会组织玩灯，兔子灯、鲤鱼灯、燕子灯，各种各样的灯浩浩荡荡地在村子里跑来跑去，这是我们小时候唯一看到的“动画片”了。 ④当年，父亲是扎灯笼的高手。别人家的灯笼是麻秆扎的，不经烧，稍微有点风，或者一晃荡，就烧掉了。而父亲扎灯笼用木板，而且是松木的，灯笼点着了，一热，就散发出炒松子的清香。所以我们家的灯笼，无论被高高地挂在门头，还是被我们提在手中满村子乱跑，都不会熄灭。很多人都羡慕我们家，因为灯火不熄是个吉祥如意的好兆头。 ⑤城市的年，看似十分丰盛，其实过得十分简单，也就吃吃年夜饭，看看春晚。所以，我心心念念地等元宵。我和父亲在一起过元宵，时间更加久远，恐怕已经是几十年前的事情了。我的计划是吃完了元宵，便带父亲去豫园【注释】赏灯，让父亲寻找一点当年的感觉。但无论我怎么劝说，他一会儿说自己头晕，一会儿说自己想困觉了。 ⑥我怎么才能让父亲高高兴兴地过一个来之不易的上海年呢？正万般无奈的时候，我透过阳台看到了窗外：“你们快来看看，好大的月亮啊。”我一眼就认出了，月亮确实比平时要胖一圈。 ⑦我在上海二十多年了，由于无从排解对故乡的思念，便患上了一个毛病——喜欢看月亮。圆的、缺的，我都喜欢看，目光一接触月亮，就像摸到了亲人的脸。而上海的月亮，在霓虹灯的干扰下，尤其遇到了灰蒙蒙的天空，像患上了黄疸肝炎那么无精打采。所以，我常有的办法，就是赶到郊外，比如佘山，比如淀山湖，看看健康一点的月亮。更多的时候，只能去小区对面的绿化带，站在一棵香樟树的阴影里。 ⑧爱人拉着父亲来到了阳台，她说，有消息已经讲了，这轮月亮是几十年来最大最圆的。也就是说，在场的人中，除了父亲以外，我们都是第一次看到这样的月亮，而且谁也不敢肯定在剩下的生命中还能看到第二次。我在想，上天也许在亘古以前，就调整好了自己运转的速度与角度，要在某一个夜晚，为我与父亲安排这么一次，也许一生中仅有的一次大团聚。 ⑨月亮刚刚从东边升起，一会儿挂在树梢，一会儿挂在楼顶，一会儿挂在半空，它好像在徐徐地踮起脚尖，想把千里之外的山山水水与上海的街街巷巷，纳入自己的视野中，想把昨天与今天的时时刻刻全部浓缩在自己的怀抱中。 ⑩父亲与我们一起坐在阳台上，欣赏外面的景色。此时，家家户户的窗户都亮起了灯，父亲问我，这些楼里住了多少户人家？我告诉他，仅仅我们小区就有一万多家吧。父亲若有所悟地说：“一家有三四个窗子吧？难怪有那么多窗户都亮着，这景致真好看啊。” ⑪当我在欣赏月亮的时候，父亲欣赏的是万家灯火，而且是他第一次认定的景色。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，其实月亮代表的，并不是团聚，而是缺憾。人们在不能团聚的时候，借着共赏这轮圆月的机会，让目光与灵魂在月亮中来一次无奈的相遇。 ⑫这不过是我们这些所谓的风雅之士的幻想罢了，作为一个农民，父亲并不懂得在思念之时，举头望明月，低头想儿子。他只知道在夜深人静的时候，掌起一盏灯，照亮一扇窗户，等待着游子的归来。故乡不灭，那盏灯就不能灭，那扇窗户就不能灭。 ⑬过完元宵，父亲就吵着要回家了，不就是急着回去点亮那盏灯，点亮不灭的故乡吗？可惜的是，父亲在几年后就不在了，故乡的那盏灯已经熄灭了，我再也没有机会回家欣赏那盏灯了，他再也不可能来上海陪着我们过年了。 ⑭那次来上海过年，父亲离开上海后，我收拾他睡过的床，发现了一粒麦子。每年腊月，父亲会把家里的麦子拿出来摊在太阳下晒一晒。他无意中把一粒麦子夹带到了上海。我怎么处理父亲留下的这粒麦子呢？我把它送回乡下去吧，那里有成千上万的麦子；我吃掉它吧，根本不能充饥；拿去喂麻雀吧，也许不如一只虫子；我想找个干净的角落，把它作为一粒种子埋起来，但是它能长出来吗？即使长出来了，在城里人眼里，和一株小草有什么差别呢？ ⑮独自在外，我与这粒麦子的经历多么相似，所以我决定珍惜这粒麦子，把它当成父亲一样收藏起来。这么大个世界，尤其是这么大个上海，没有父亲是空空荡荡的，仅仅放着一粒麦子是多么孤独。 ⑯但是有一粒麦子相伴，多么像在一个游子的包袱里放着一块金子，多么像在一个无边无际的黑夜里父亲掌起的那盏灯。 （选自《新民晚报》2026年2月28日，有删改） 【注释】豫园，位于上海市黄浦区福佑路168号，始建于明代嘉靖、万历年间，已有450余年历史，占地30余亩，与露香园、日涉园合称为“明朝上海三大名园”，名列现存的上海五大古典名园之首，为国家AAAA级旅游景区。 5．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“一粒麦子”开篇，又以“一粒麦子”收尾，首尾呼应，这粒麦子是父亲留给作者的唯一念想，寄托了深沉的思念。 B．第③④段回忆故乡过年时“三十晚上火，十五晚上灯”的习俗以及父亲扎灯笼的情景，与后文上海的元宵节形成鲜明对比。 C．第⑤段父亲在上海元宵夜不愿去豫园赏灯，是因为他“头晕”“想困觉”，体现了他年老体弱的身体状况。 D．第⑩段写父亲欣赏“万家灯火”时问“这些楼里住了多少户人家”，这一细节表现了父亲作为农民对城市生活的好奇。 6．对文中画线处关于月亮的描写，某同学在阅读笔记本上做了分析梳理，不正确的一项是（   ） A．“月亮确实比平时要胖一圈”一句中，“胖”字运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了月亮的圆润饱满，也流露出作者看到这轮圆月时的欣喜之情。 B．“像患上了黄疸肝炎那么无精打采”一句，将上海的月亮比作生病的人，形象地写出了城市中月光因霓虹灯干扰和灰蒙蒙天空而显得黯淡无光的状态。 C．“一会儿挂在树梢，一会儿挂在楼顶，一会儿挂在半空”运用了排比的修辞手法，写出了月亮升起过程中位置不断变化的动态过程，富有节奏感和画面感。 D．“想把千里之外的山山水水与上海的街街巷巷，纳入自己的视野中”一句，运用了夸张的修辞手法，极力渲染月亮的巨大，暗示了作者对宇宙浩瀚的敬畏之情。 7．第⑯段说：“但是有一粒麦子相伴，多么像在一个游子的包袱里放着一块金子，多么像在一个无边无际的黑夜里父亲掌起的那盏灯。”请从修辞手法和思想情感两个角度，对这句话进行赏析。 8．文章标题“父亲的灯”具有多重意蕴。请结合全文，谈谈你的理解。 （2026·山东济南·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 呼风 ①我踩着短秃秃的身影，经过池塘堤岸下田垄，柳树上的蝉叫声让人烦躁。我半眯着眼，恨恨地望着太阳，觉得它是大坏蛋，就会欺负农民。 ②父亲和堂哥戴着草帽，脖子上挂着一条汗巾，接过堂嫂递过来的一把稻子，匆匆塞进拌禾桶。脚下一用力，打谷机就“嗯啊嗯啊”地唱起来。 ③月亮还在树梢头，姆妈就起来了，拿着一把镰刀，越过田垄，一头扎进了稻田里去收割稻子。“照月亮干活儿，凉快点儿。” ④等到东方吐出咸蛋黄，姆妈就回家，烧茶，做饭。 ⑤“太阳晒屁股了，快起来。”我被她叫醒，一截思维断在梦里边。等我正式醒过来，姆妈与父亲已扛着打谷机走向稻田。 ⑥我的任务是送茶水。天气实在太热了，要送好几趟，才能把一桶水送完。木桶里的茶水是凉茶——金银花、淡竹叶、夏枯草、鱼腥草，开水泡好放置成常温。我从木桶舀茶进瓷壶，皱了一下眉。邻居红梅家的茶壶是白瓷蓝花，她姆妈热天穿的衣服也是白色碎花。我姆妈穿的老蓝色衣服没有花，家里的瓷壶是酱油颜色。瓷壶装满水还是很重的。我拎着瓷壶上拴着的绳索，走向田垄，头上的汗一直往下爬。 ⑦父亲接过瓷壶，用扣在壶口上的小饭碗，一连喝了两碗。父亲喝完了坐在田埂上用草帽扇风，头发里冒出来的汗水与脸上涌出的汗水汇集在颌下，如泉水“突突”于森林，蜿蜒入平川，落峡谷。父亲用汗巾从头到脸再到脖子都擦了一遍。汗巾湿透了，几乎可以拧出水。他身上的细蓝布衣服被汗浸透，又被太阳烤干了一部分，干湿的分界处有一溜不规则的白色汗渍，像蓝天上遗落的那几丝白云。可惜，这时白云的神情呆板。父亲抬头望天，眉间竖着“川”。 ⑧姆妈和堂兄堂嫂也轮流喝水，趁着这会儿歇歇气。老蓝色的确良衣服贴在姆妈身体上，好像被大雨淋透了又被身体焐得三成干，有的地方贴着肉，有的地方鼓起泡。她的额头有几层纹。她用汗巾不停地擦汗，又拧了拧汗巾，接着擦。在这样的太阳底下干活儿，所有人都喘着粗气，张口呼吸，似乎这样才能缓解炎热。要是——要是田野里能刮来一阵子自然风，就是天底下最美的事情。可是，风它不来，没办法。 ⑨父亲和堂哥的双手各握着一把稻子，一脚站稳，一脚踩着打谷机的踏板，身子随着双手的转动而左右摇摆，偶尔把头偏向一边，抬臂，让肩袖上的布料蹭掉头脸上的汗水。姆妈和嫂子拿起镰刀一弯腰就不见人影，只见稻子一把把倒下去。良久，稻子倒了一大片，她们才直起身子，用汗巾不停地擦拭从草帽与额头的缝隙淌下来的汗水。 ⑩太阳明晃晃的，如同镜子一般耀眼。远处的马路上偶尔有汽车路过，扬起黄色的尘。渠岸上的树叶纹丝不动，只有打谷机“嗯啊嗯啊”无精打采地哼哼。 ⑪姆妈直起身子狠狠擦了一把汗，忽然将手掌拢成喇叭状，对着太阳对着热浪大声呼叫：“哦——哦——嘞——哦——哦——嘞——”声音拖得很长很长。说来也奇怪，稻子似乎对声音有所感应，竟然轻轻地摇摆起来。堂嫂也学姆妈：“哦——哦——嘞——哦——哦——嘞——”渠岸上的树叶也跟着摇摆起来，天上的云丝开始慢慢游动。 ⑫姆妈和嫂子胜利了，旋即猫下身子，又不见了人影，只见稻子倒了一片又一片，速度比开始还要快。父亲和堂哥则露出一丝笑容。那么一丁点儿风像一把钥匙，打开了他们紧锁的眉头。他们精神一振，踩在踏板上的脚立马有了劲，打谷机“嗯啊嗯啊”响得声大又欢畅，他们的身体左右摇摆的速度快了许多。没多久打谷机就停了，父亲和堂哥清理好打谷机后桶，倒出毛谷子担回家。 ⑬父亲担着谷子，我提着空水壶跟在后面：“爹爹，那风从哪儿来的？肯定不是姆妈呼唤出来的吧？”父亲停下来，把担子换至另一肩， 地说：“要记得对姆妈说那是她呼唤出来的风啊。” ⑭“为什么？” ⑮“这样姆妈心里会凉快一些。” ⑯“哦哦。” ⑰太阳依旧明晃晃的，如同镜子一般晃眼。远处的马路上偶尔有汽车路过，扬起黄色的尘。渠岸上的树叶纹丝不动，田野里的打谷机“嗯啊嗯啊”地响。我跟在父亲的身后，路过田野路过池塘。池塘里没有一丝涟漪。家里的大黄狗趴在大树下吐着舌头。父亲送回谷子，担着空箩筐远去。我拿着九齿竹耙翻晒谷子，汗水好像蚯蚓从脸上痒痒地滑下来。 ⑱我对着田野的方向，双手做喇叭状：“哦——哦——嘞——哦——哦——嘞——” （作者林曦，选自《百花园》2025年第7期，有删减） 9．下列关于文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文中对人物外貌、动作进行了细腻的描写，如父亲汗水如泉、姆妈擦汗等，表现了他们的艰辛。 B．文章的语言富有画面感和音乐感，将视觉、听觉与内心感受巧妙融合，营造出独特的意境。 C．文章第⑦段写白云“神情呆板”，使用拟人的修辞手法，生动地表现出无风时天气的炎热。 D．文章通过描绘农民在烈日下劳作的场景，表达了“我”对农民的同情和对城市生活的向往。 10．请从下列词语中选择一个合适的词，填在第⑬段的横线上，并联系全文说明理由。 厌烦             郑重 11．第⑪和⑱段中都有对呼风的描写，“我”对呼风的态度前后有所变化，谈谈你对这种变化的理解。 12．这篇文章在“小小说选刊”微信公众号平台上刊登后，网友发表了这样的评论，你是否赞同他们的观点，结合文章说明理由。 江西 2025年9月25日泥土气息扑面而来，令人身临其境！ 黑龙江 2025年9月26日把繁重的农活写得如此诗意，向作者致敬。好久没见到这么好的文章了。 山东 2025年12月12日这些农民生长在这片乡土之上，他们身上的品质，成为了我们这一代人的精神底色。 （2026·山东日照·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 松花江上 王统照① ①两条名字异常美丽，且富有诗意的江水，偏在东北。我们想起鸭绿就会联想到日人的耀武，想起松花就有俄人的暗影。风景的幽清，自来是战血洗涤成的。人类原不容易有真正的爱美的思想，那只是超乎是非利害无关心的一时的兴趣的冲发，及至将他们的兽性尽情发散的时候，哪里还管什么风景、文化?人类的全历史呢，物与物相竞，说是利用弱肉强食的公例，人并不能比物类超出多少，人们在不自知中用此公例彼此相斫，所以到处是血洗的山河！ ②偶然来到这北方之上海东方之莫斯科的滨江；偶然在这四月中的晴和天气在松花江畔流连，看着那一江粼粼的春水与横亘江面的三千二百尺的铁桥，水上拍浮着的小木筏子，以及江岸上的烟突人语。我同王张两君立在几个洗衣妇女的旁边，岸上的短衣沾土的中国苦力，破褴，无聊，仿佛到处寻觅什么似的白俄，与偶尔经过的日本人，掺杂的言语与奇异的行动，点缀着这江面的繁华。我们几次想乘小火轮到江对面的太阳岛去看看那边的海水浴场，与俄人的生活，江流迅急，当中有一段漩流，虽然坐了小木筏也一样过得去。大家却都不肯冒险。问了几次小火轮又没有过江去的。末后我们只好雇了一只木筏放乎中流。究竟没有渡过江去。在江边停着许多中国的小轮都是往松江下游各县去的，正如长江边的扬州班、芜湖班一样。其实松花江的水比著名的扬子清丽得多，或者两岸小沙土的缘故，也许是船行较少不挟着很多的泥沙。当此初春，四望微见嫩黄的柳枝与淡碧的小草，在这“北国”中点缀出不少的生趣。 ③这条铁桥虽没有黄河铁桥长，然而背景太好，不是茫茫的土岸、童山，这里是繁盛街市之一角的突影。由许多雄伟建筑物迤逦②着下拢来的清江，像一段碧玉横卧在深灰淡红色的旧时的绮罗层中，古雅中不失其鲜艳。而且因为地带上富有国际趣味的关系，容易使人联想到旧的残灭与新的发展。从这边溯上或沿流而下可以浏览这“北国”最美丽的沿岸的风物。 ④以这里特有的气候与特有的自然风物，以及近代的都市文化之发展，与俄罗斯的气氛之浓重，形成一种异常的氛围。我在江中的筏子上感到轻盈也感到雄壮，比起在柔丽的西子湖边荡舟的心情来迥然不同。人所可贵的是联想，而联想乃由环境的不同刺激而成，为各别的异样。是在“北国”的松花江上，这里没有黄河两岸的风沙、童山、土室，也不像扬子江两岸的碧草杂树与菜圃、农家。然而近代生活的显映在岸上的建筑物与人民的服装中可以看得出。再往远处去，塞外的居民，雄奇的山岭，浩荡与奇突雄壮的景象，是有它自己的面目的。 ⑤初暖的春阳，微吻着北国的晴波， ⑥黧面筏手高唱着北满的歌相和。 ⑦远来，远来，浮动着现代都市的噪音， ⑧飘过，在活舞着双臂的劳人心中起落。 ⑨包头跣足彳亍③着过去异国的流亡者， ⑩他是愤怒，惭悔，希冀对望着旧的山河！ ⑪诗的趣味，画的搜求，在这里一切付于寥廓， ⑫沉着——烘露出，吟啸出这铁的力量的链索。 (有删改) [注]①王统照(1897——1957)，山东诸城人，作家、诗人。作品主要表现“美”与“爱”的理想。本文创作背景：“九一八”事变后，东北沦陷，民族危机日益严重，抗日救亡运动兴起。②迤逦：曲折连绵。③彳亍：小步走，走走停停的样子。 13．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇提到鸭绿江和松花江“名字异常美丽”，却又联想到“日人的耀武”和“俄人的暗影”，意在说明东北地区虽风景优美，却因列强侵略而饱经沧桑。 B．作者在松花江畔看到中国苦力、白俄、日本人等，他们的“掺杂的言语与奇异的行动”共同构成江面“繁华”的景象，这“繁华”暗含复杂的历史与现实。 C．作者一行人本想乘小火轮过松花江到太阳岛游览，但因江流迅急且有漩流，大家都不肯冒险，最终只好雇了一只木筏在江中游赏，始终未能渡过松花江去。 D．作者将松花江与著名的扬子江对比，认为松花江的水比扬子江清丽得多，主要是因为两岸没有挟带泥沙，且船行较少，这一对比突出了松花江的自然之美。 14．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“松花江上”为题，开篇却先从鸭绿江写起，由两条江的共同命运引出对东北历史伤痛的思考，这种曲笔入题的方式，使文章的意蕴更加深沉厚重。 B．文中“一江粼粼的春水”“嫩黄的柳枝与淡碧的小草”“初暖的春阳，微吻着北国的晴波”等描写，色彩明丽，以细腻的笔触展现了松花江畔初春的生机。 C．作者写松花江铁桥时，与黄河铁桥对比，指出“背景太好，不是茫茫的土岸、童山”，并运用比喻，将清江比作“一段碧玉”，生动形象，画面感极强。 D．文章以游踪为线索，从松花江畔写到江中筏子，最后以对“诗的趣味，画的搜求”与“铁的力量的链索”的思考来收束全文，由虚入实，构思十分精巧。 15．文中说“风景的幽清，自来是战血洗涤成的”，请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。 16．文章以新诗作结，形式独特，意蕴丰厚。请简要分析。 （2026·山东日照·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 木匠李密 刘泷 ①古代有一个皇帝叫李密，但这个叫李密的不是皇帝，他是木匠。 ②方圆百里，木匠李密的名头很响。 ③李密不仅人品无瑕，更有人不可及的手艺。那年，锡伯河两岸六十四个村子的八十一名木匠聚于一处竞技展才，比试科目是制作鲁班锁。需在一上午内将松木锯为六段，经刨平、抛光、开铆、挖槽、组合，做到玲珑圆润、严丝合缝。规定时间未过半，不到二十岁的李密便率先“交卷”。 ④主考者是两位须眉皤然、德高望重的老木匠。二人皱眉投来审视目光，问：怎么，你是交白卷弃权吗？李密谦恭地说：老先生，这是后生完工的鲁班锁。说罢，见他利索地将锁打开、聚合：横横竖竖六段木头，或咬合，或相衔，再行收拢，几乎不见一丝缝隙，俨然那段下发不久人手一块的完整木头。二老者对视点头，交口称赞，连呼，不得了！了不得！ ⑤因有时间要求，正当午时，发起人鸣金，赛事落锤。再看那八十名木匠，竟仅有五十几人勉强告罄。不说那些沮丧的人，就是交工者，多数人亦是满头大汗，惴惴不安。 ⑥一番甄别、评比，两位老先生上前一人拉住李密一只手宣布，夺魁者，李密！同时啧啧赞叹，后生可畏，后生可畏！年轻人，我们敢说，你的手艺，无人可比，独步乡梓！ ⑦按说该欣喜庆贺，李密却波澜不惊，对众人的敬酒仅谦逊抿一口，便悄然背起锛凿斧锯的褡裢，悄无声息地去了铜台沟。原来他是孝子，他十几岁外出拜师学徒，待十八岁出徒当上木匠，年迈的老父亲却在给人牧羊时意外坠崖，不幸身亡；母亲因急火攻心，得了一种怪病，卧床不起。他家欠了一屁股外债，只好与等在赛场外遴选木匠的富绅吴裕如签约，预支一笔钱捎给母亲，自己去吴家吃住，为吴家开在县城和四乡八村的“裕如木器”门店打制各种应时木器。 ⑧李密精通各类木器，箱柜桌椅、农具闺饰皆不在话下，加之人品端正，颇受吴裕如赏识。吴东家厚道大度，不仅工钱丰厚，更不计件、不限时、不监督，对他完全信赖。李密感念这份信任，愈发勤勉，从不敢懈怠。一次，吴裕如山东老家遭灾，举家返乡，临别简单交代几句便离去，未多叮嘱，将铜台沟家业尽数托付给他。李密兢兢业业，夙兴夜寐，唯恐一差二错，对不起东家。并且，挤出点滴时间在木工房忙活，打制各个门店亟须的木器。他还忙里偷闲，修好了东家粮仓那个被老鼠啃啮露底的硕大的米柜。吴裕如是个不轻易表露情感的男人，归来后，紧紧抱住他，直呼“你就是我的兄弟”。 ⑨几年后，李密的母亲能够从土炕上爬起来了，痊愈了，李密也攒下了一笔给母亲和自己盖房子的钱。他和吴裕如东家的签约也将到期了。李密思前想后，觉得自己不能再待下去了。待下去，会辜负了东家的信任和期望，更会让自己的手艺停滞不前。他要出去闯荡，要去看看外面的世界，要去学习更多的技艺，要去结交更多的同行。他要做一个真正的木匠，一个能够创造奇迹的木匠。 ⑩他向吴裕如东家辞行。吴裕如虽不舍，却知留不住他，便提出赠他盘缠，被李密婉拒。吴裕如见他态度坚决，也就不再勉强。他说，好吧，我送你一件礼物，算是我的一点心意。说着，他从书房里拿出一个精致的木盒，里面是一把鲁班尺。他眼神郑重，轻拍李密肩膀说：这把鲁班尺是我爷爷传下来的，已经有上百年的历史了，它能丈量世间万物，也能丈量人心。我把它送给你，希望你能用它做出更多更好的木器，也希望你能用它丈量自己的人生，做一个正直、善良、有担当的人。 ⑪李密接过鲁班尺，热泪盈眶。他深深地鞠了一躬，说，谢谢东家！我一定不会辜负你的期望！ ⑫他背着褡裢，拿着鲁班尺，离开了铜台沟，走向了远方。无论前路如何，他始终记得，自己是木匠李密，是手艺精湛、心怀敬畏的匠人。 （有删改） 文本二： 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。……倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 17．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．李密在比赛夺冠后悄无声息地去了铜台沟，因为他与等在赛场外的富绅吴裕如签了约，要去为吴家的木器店做工。 B．吴裕如对李密“不计件、不限时、不监督”，是因为他深知李密家境困难，希望通过宽松的工作条件让其有更多时间照顾母亲。 C．李密最终选择向东家辞行，并非对吴裕如的背叛，而是要去学习更多的技艺，成为一个能够创造奇迹的木匠。 D．吴裕如赠送鲁班尺而非盘缠，因为他懂得李密的追求。李密受赠后热泪盈眶，因为他感动于东家对他的殷切期盼。 18．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇将“木匠李密”与“皇帝李密”并提，通过身份的反差，激发读者的阅读兴趣。 B．小说通过其他木匠赛后或沮丧或不安的反应，衬托出李密的从容，凸显其技艺之高超。 C．李密主动修补米柜的情节，属于闲笔插叙，为后文吴裕如视李密为兄弟的情节做了铺垫。 D．小说结尾李密“走向了远方”这一场景具有象征意义，暗示他对技艺精进的永恒追求。 19．“鲁班锁”与“鲁班尺”是本文的重要物象，请简要分析这两个物象的深层寓意。 20．文本二所强调的“工匠精神”在李密身上是如何体现的？结合文本简要分析。 （2026·山东聊城·一模）阅读下面的文章，完成各题。 送粮 蔡楠 ①赵疙瘩左手擦着烟袋，右手拿着一条带补丁的裤子，找到村委会主任李文成，劈头就是一句：“主任，这次送粮我知道你带队，还得我去，小栓不成！” ②李文成正在指挥人往大口袋、小口袋里装粮食——是金黄的小米，大口袋120斤，每40斤装一小口袋。小栓在李文成的影子里，已经背起了一个小口袋。李文成站在口袋堆里说：“疙瘩哥，你上次的腿伤还没好利索呢！”小栓背着口袋过来说：“你看，我不让你来，你非得来，我怎么说的？”说着，蹭着赵疙瘩的身子就要走。 ③“你知道啥叫封锁沟？！”赵疙瘩撸起裤腿，一道蜈蚣似的伤疤在夕阳下泛着青紫，“怎么过封锁沟，怎么送粮食，我有经验，我跟着你娘送过粮，你娘……” ④“你提我娘，更该我去！”赵小栓将背上的布袋放到地上，对李文成说，“文成叔，再给我40斤，我连我娘那一份送去，我要替娘把粮食送给山里的队伍！” ⑤小栓的娘上次带队去给山里的队伍送粮，过封锁沟时被发现，最后壮烈牺牲。赵疙瘩也被刺伤了腿。是李文成带人将他们两口子背回来的，他理解赵疙瘩父子俩的心情，就说：“都去吧，小栓多背点，疙瘩哥，你少背点。” ⑥“那不行，”赵疙瘩脖子一梗，“我有办法。”说着，他将右手的裤子一甩，把两端用绳子绑住，小米灌进裤腿里。人字形的裤腿袋子搭在赵疙瘩身上，活像小时候赵小栓骑着爹的脖子去赶集，两腿晃啊晃的，舒服得睡着了。小栓摸着赵疙瘩的裤腿袋子说：“我爹这个好，下次多弄几条裤子。” ⑦运粮队必须掐着时间：天黑之前赶到平汉铁路附近，从路东伺机冲过铁路，再走一段路送到路西山里；到达粮站接收点后，40斤的小口袋合并成120斤的大口袋；送完粮连夜赶回来，任务就完成了。 ⑧送粮的关键是过铁路。日本人在铁路两侧挖了大沟，宽深各有一丈，马车过不去，必须人挑肩扛，还得找没挖断的道口。铁路线上炮楼林立，一旦暴露，根本没法通过。 ⑨天慢慢黑下来的时候，李文成不断传着口令：“离铁路还有20里。”“还有10里。”“还有5里。”“前边就是铁路，准备过路！” ⑩赵疙瘩走在最前头，小栓一直紧跟着爹。小栓背上的粮袋用麻绳捆成龟甲状——这是他娘发明的绑法，结实牢靠，就算万一中枪，人没了，粮食也不会丢落。 ⑪“原地蹲下，别出声！”李文成突然低吼。这时铁轨开始震颤，一辆日军的铁路巡逻车从夜幕里钻出来，射出几发炮弹和照明弹，机关枪也响了起来。 ⑫一发炮弹落下，赵疙瘩猛地将儿子按在地上。照明弹亮光下，小栓看见赵疙瘩后背腾起一片血雾——脖子上的裤腿袋子破了，小米撒了一地。赵疙瘩将沾血的小米聚拢起来，重新塞进裤袋里，可还是漏。他愣了愣神，飞快地褪下身上穿的裤子，把破裤袋里的小米倒进好裤袋里，用腰带扎紧。 ⑬机关枪声愈发密集，送粮队四散跑开。赵疙瘩跑进一片林地，刚想蹲下，裸露的双腿却被扎得生疼——不好，是酸枣地！两三尺高的酸枣枝上长满针刺，走过去像被刀划一样。为防止粮袋再破漏，赵疙瘩高高举起裤腿袋子，一步一个血印地绕出了酸枣地。刚想坐下歇歇，却咕咚一声掉了下去。 ⑭天亮的时候，李文成带着小栓找到了那眼没有井台的井。井壁上有根酸枣枝还在晃悠，被血染红的井水没过了赵疙瘩的脖子。他保持着昂头的姿势，裤腿粮袋顶在头上，小米干干的，没沾上一点水。 ⑮10天后，小栓将三裤腿袋子小米送到了八路军驻地。他对驻地首长说：“俺们一家三口的粮食都送来了，一共120斤，一颗不少，装进大口袋吧。” （选自《特区文学》，有删改） 21．下列对小说内容的理解与分析，正确的一项是（   ） A．第③段赵疙瘩撸起裤腿露出伤疤，是为了显示自己曾参与过送粮的经历，也强调这是炫耀资本。 B．第②段写到“120斤”“40斤”等粮食重量，既交代了送粮任务的要求，也写出了送粮不易。 C．第⑩段提及小栓娘发明的龟甲状绑法，仅为突出粮袋绑法的结实牢靠，与表现人物的情感无关。 D．第⑭段对赵疙瘩牺牲场景的描写，用“昂头”“粮袋顶在头上”，目的是凸显他对粮食的珍视。 22．赵疙瘩身上体现出了哪些宝贵品质？并请结合小说内容简要概括。 23．请从文章结构的角度，分析第⑫段中画线句子的作用。 他愣了愣神，飞快地褪下身上穿的裤子，把破裤袋里的小米倒进好裤袋里，用腰带扎紧。 24．小说结尾写小栓完成送粮任务，特别强调“一家三口的粮食”，有何深层含义？ （2026·山东济南·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 于三鞭 薛成荣 ①于得水心里横着一根鞭子，竖着一个疙瘩。 ②鞭子是于得水的命根子。平日里，于得水几乎鞭子不离手，村里有他身影的地方，就有他的鞭子。鞭子使得好不好，看牛。牛嘛，脾气都不好，要不怎么叫“牛脾气”呢？于得水的能耐在于能让所有的牛没脾气。十里八村谁家的牛不听话，主人都来找他。时间一长，远近的牛看见于得水的鞭子就“哞——”地发出一声闷叫。 ③儿子看于得水还在院子里摆弄鞭子，便说：“爹，您这神鞭该退休了。”于得水眼珠子一瞪：“有牛就得有鞭子，退什么休？”儿子苦笑道：“明天农用车就提回来了，牛都得退休。”于得水摩挲着鞭子说：“也不知你那铁牛好使不。”“好使就放我走呗？”儿子趁机溜缝儿。“你个孩伢子，懂个屁？老婆孩子热炕头儿，在家种地才是最好的出路！”于得水扬起鞭子，在空中一甩一扽，啪的一声鞭响，牛圈里的老黄一个激灵，眼神直勾勾跟过来。 ④老黄确实有点老了。它给老于家出了一辈子力，挨了一辈子鞭子，于得水早已不忍心再让它干活儿。正是考虑到这一点，他才最终接受儿子的建议，买一台农用车。因为儿子要去外地创业这事儿，爷俩已经拔河了一个月，最终儿子退了一步，说：“只要家里买农用车，我就先不考虑去省城创业。否则，留在家里我也不种地。”于得水气得一跺脚，说：“学农业的，不种地你干啥去？”儿子说：“农业不仅仅是种地，您需要转变观念。”于得水瞧见老黄的鼻子里涌出一股热气，也哈了口气说：“不都是一根鞭子的事儿？”儿子虎着脸说：“不是，真不是。” ⑤儿子这个犟种就是于得水心里竖着的那个疙瘩。 ⑥农用车买回家那天，全村人都过来看。儿子意气风发，跟当年刚拿到录取通知书时一个表情。在众目睽睽之下，他驾着农用车突突突直奔农田。一堆小屁孩跟在后头嘻嘻哈哈“拽尾巴”，边拽边说：“尾巴是黑烟，一拽一个空。” ⑦大伙尾随着黑烟来到农田，只看了半个上午，村民们全傻眼了。铁牛犁出的地，又快又平整，一垄一垄，直直地伸向天边。于得水的老婆牵着自家的大黄牛，看眼铁牛，看回黄牛，又去看于得水。于得水板着脸，背着手，手里握着他的神鞭，手心攥出了汗。 ⑧吃晚饭时，儿子说：“事实胜于雄辩吧？”于得水一声不吭，几口就扒拉完饭菜，转身去了牛圈。老婆在身后问：“就吃这么点儿？” ⑨天灰突突的。于得水推开牛圈门，拉亮头顶的灯泡，在昏黄的光线里，把一盆混着玉米碎秆的豆粕倒进牛槽里。卧在地上的老黄扑腾着站起身，一头扎进槽里大嚼起来，草料碎屑顺着嘴角直往下掉，像流星散落在地上。 ⑩第二天，于得水没出工。儿子驾着他的大铁牛突突着下地去了。于得水拿着鞭子在院子里来回遛。这杆鞭，有些年头了。老黄，也有些年头了。“于三鞭”这外号，更有些年头了。 ⑪那年秋天，公社修路大会战，各大队的车把式聚在一处。歇晌时，外大队一个瘦脸车把式想给于得水一个下马威，便指着自己那匹最烈的马说：“都说你‘于三鞭’厉害，今天你要是能驯服我的马，鞭子就归你！”说着，他啪地耍了一下系着红布条的长鞭，威风凛凛。大家伙看着于得水。只见他气定神闲，接过鞭子走上前，绕着马慢悠悠地走了一圈，眼睛直盯着马的眼睛。突然，他手腕一抖，鞭子如灵蛇出洞。“啪！”第一鞭打在马前一尺多的土地上。马一惊，浑身一抖。“嗖！”第二鞭快如闪电，鞭梢擦着马的右耳根过去，雷霆万钧，却轻如鸿毛，带起一阵小旋风，马一下子被镇住；第三鞭，“呲！”鞭子在空中画了一道优美的弧线，鞭梢落处，不轻不重，抽在了马尾巴根上。烈马猛地扬起前蹄，发出一声尖锐的嘶鸣，夹着尾巴打了个响鼻，落蹄就老实了。 ⑫鞭子归了于得水，这是他使过最顺手的一件兵器。 ⑬第三天，于得水出工了，带上了老黄。他望着儿子驾驶着铁牛在田地里如行云流水地劳作，默默地给老黄套上了犁杖，他想让老黄再犁一回地。老黄站在原地没动，呆呆地瞅着铁牛来回穿梭，眼神里充满了不可思议。 ⑭于得水松开犁闸，手腕一扬，啪的一声脆响。要是从前，这一响早让老黄前身一拱，迈开四蹄了。可今天，老黄垂下眼，只顾埋头倒嚼，嘴角的白沫悠悠地挂下来，像一条岁月的长河。 ⑮老黄居然也不听话了。于得水心头一紧，他扬起鞭子，照准老黄背部啪啪啪连抽三鞭，鞭梢在牛背上带出三道红印。老黄一阵阵抽搐，却没动半步。老黄回过头来，用浑浊的眼神看于得水，长长的睫毛下好似一个深潭。于得水忽然发觉，自己刚才猛劲甩出的那三鞭，竟有了力不从心的感觉。 ⑯他摸摸脸上越来越深的皱纹，忽地一颤，心头的疙瘩解开了。今晚，他要跟老婆好好谈谈，再多的舍不得，都得放下了。 ⑰至于鞭子，还是要横在心里，永远。 25．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章围绕“鞭子”串联起于得水与牛、与儿子、与旧时代农耕生活情感，结构清晰。 B．本文对比手法鲜明，老黄与铁牛、父亲与儿子，在对比中凸显矛盾，推动情节发展。 C．儿子不愿留在家里种地，是因为嫌弃农活又苦又累，向往城里舒适轻松的生活。 D．本文语言充满乡土气息，于平实的叙述中蕴含巨大的情感力量，结尾余韵悠长。 26．结合语境，赏析第⑬段画线句的表达效果。 老黄站在原地没动，呆呆地瞅着铁牛来回穿梭，眼神里充满了不可思议。 27．文章开篇说“于得水心里横着一根鞭子，竖着一个疙瘩”，请联系全文，分别解释“鞭子”和“疙瘩”在文中的具体含义。 28．文本中频频出现“农用车买回家那天”“第二天”“那年秋天”“第三天”之类表时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 （2026·山东枣庄·一模）《运河桨声里的齐鲁》 ①齐鲁的运河，不是江南运河的温婉，也不是京杭运河北段的雄浑，它是山东大地上一条带着烟火气的河，揉着煤城的厚重，裹着榴园的芬芳，绕着泰山的余脉，在桨声欸乃中，淌了六百余年。 ②运河的山东段，是京杭运河的“活化石”，地理课本上说，它是明清漕运的重要枢纽，河身随鲁中山地、平原地势蜿蜒，港汊纵横，像一张铺在齐鲁大地上的网。岸边的埠头，青石板被船桨磨出了温润的包浆，像美术课上见过的古玉，每一道纹路，都是漕运时代的印记。老船工说，从前的运河，千帆过尽，船娘的歌声混着船夫的号子，飘在水面上，岸边的酒馆、茶肆、货栈，挤挤挨挨，烟火稠得化不开，济宁、台儿庄，皆因运河成齐鲁重镇。 ③我总爱在清晨去运河边，看桨声打破河面的平静。船桨划过水面，搅起层层涟漪，像用毛笔在宣纸上晕开的墨痕，一圈圈漾向远方。岸边的老槐树，是爷爷那辈栽的，如今已亭亭如盖，槐花落在水面上，跟着流水走，像一群白色的小船。偶尔能看见非遗传承人在岸边做杨家埠木版年画、刻皮影，驴皮在晨光里透亮，刻刀划过，纸屑纷飞，与运河的水波相映，成了一幅流动的齐鲁民俗画。 ④运河的桨声，是齐鲁的心跳。它见证过漕运的繁华，也经历过岁月的沉寂。前些年，运河水质变差，桨声稀了，水面上的垃圾，像一块伤疤贴在齐鲁大地上。后来，山东人开始治河，清淤泥、植绿植、建湿地，地理、生物、环保等学科的专家齐聚，为运河把脉。如今的运河，水又清了，桨声又回来了，游船划过，惊起一滩鸥鹭，像回到了漕运的旧时光。 ⑤年轻的船工，不再唱旧时的号子，他们会用普通话向游客讲运河的故事，讲孔子的仁礼，讲墨子的兼爱，讲鲁班的创造，讲铁道游击队的传奇。桨声里，齐鲁的故事被一遍遍讲述，运河不再只是一条河，它是齐鲁的文化根脉，是山东大地的精神纽带。 ⑥傍晚的运河，落日熔金，桨声渐缓。岸边的榴园，晚霞映红了榴花，泰山的余辉洒在河面，与运河的波光交相辉映。船桨划过水面，留下一道长长的水痕，像一个破折号，连接着齐鲁的过去与未来。桨声里，我听见了山东的成长，听见了文化传承的声音，那声音，和运河的水流一样，生生不息。 29．第②段中“青石板被船桨磨出了温润的包浆，像美术课上见过的古玉”，请从语文修辞和美术审美两个角度赏析这句话。 30．结合文章内容，说说“运河的桨声，是齐鲁的心跳”的深层含义。 31．文章第④段运用了对比手法，结合内容分析其作用，并联系地理学科知识，说说山东治理运河的现实意义。 32．文章结尾“桨声里，我听见了山东的成长，听见了文化传承的声音”，请结合齐鲁本土文化，说说运河桨声中还藏着哪些“文化声音”。 （2026·山东滨州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 给蚂蚁让条路 丁迎新 ①离假期还有十来天，“一家亲”群里已在热烈地讨论带些什么东西回去、捎些什么来家，各人的休假是多长，如何协调，目的是争取在晓天山里的爷爷家多待些时间。这已成为每年每个假期的惯例。再热门的景点也入不了我们的眼，也不用担心人多拥挤交通堵塞，远在山里的爷爷家对我们来说就是世上最好的风景区。 ②最开始说“爷爷家”的是谁，已经忘了，还遭众人一通“讨伐”。慢慢地，大家都认同了。那是一大家人的根，爸在那里出生长大，我们小时没少住，现在家多了，必须有所区别。爷爷家最受欢迎和热捧，但关键是，这与爷爷的辈分没一毛钱关系。 ③爸私聊我：“你可忙?我俩提前回去一天行不?”我毫不犹豫地答应了。我明白爸的意思，一大家十多口人，得先回去做些准备。在山里吃喝住好几天，需要不少东西，毕竟这三年没怎么去过。之前若干年，爸也曾先约过我，那时生意一直没起色，我甚至没跟随大部队行动。 ④我接上爸，越野车出了城，向晓天山方向一路狂奔。爸瞟了眼车前车后，意味深长地说，生意不错呀。我微笑以答。爸又说，可别掉钱眼里去了。我还是微笑。爸说：“你有些年没见爷爷了吧?”我点头，几年前回去过，到了就走。 ⑤爸开始说爷爷。 ⑥“别看你爷爷是个大老爷们儿，心特别慈，有些事他比女人还心软。你知道的，老屋是泥墙瓦顶，后来盖了砖瓦的二层小楼，可老屋舍不得拆，就因为屋梁上有好多燕子窝，屋檐下有麻雀窝，怕拆了就没了它们的家。人家门前屋后讲卫生清洁，杂草铲除得一干二净，你爷偏不这样，花花草草由着性子地长，能长到家里来。藤子攀上了墙他还高兴，四面墙都爬满了。屋又包裹在树丛竹丛里，看不出来是屋，进家像是进山洞。人在屋里走动，不时脖颈上能落一团屎，是屋梁上燕子屙的，爷爷从不恼，还朝燕子笑。别人不乐意了，你爷替燕子辩解，鸟粪不脏，吃虫子的呢。大冬天，雪住天晴的日子，你爷总不忘把雪地里竖着的石磙上的雪扫掉，撒一把稻谷在上面，给四处找食的冬鸟吃。可不像鲁迅写的闰土，撑一面竹筛，专门逮鸟。我小时候，粮食不够吃，你爷还这样做。你奶骂他，他说自己少吃一口没啥，鸟们就能活命了。 ⑦“我小时候曾跟你爷一道烧荒，多整块地种瓜种豆。你爷挑来挑去，专挑那不长树木花草的石头窝去烧，为的就是少些对树木花草的伤害。看见一长队蚂蚁走路，你爷又绕开来一块。我不解，你爷说，这是给蚂蚁让条路。” ⑧听到这里，我笑了。我从小跟着父母在外上学，然后工作，做生意，对爷爷还真不了解。没想到，爷爷是这样一个有趣的人。 ⑨“那时候家里的日子好过吗?”我问。爸说：“好过才怪。人家都说你爷是和尚命，不伤生，不吃生。不伤生，出不了活儿，收获也少；不吃生是光养不吃，也没钱买荤腥。” ⑩老家到了，山乡早已大变，马路跟城里一般宽敞，幢幢洋楼掩映在绿野当中，是另一种绽开的花。在爸的指引下，很快就开到了老屋跟前。我呆了，这哪是家，分明就是原态的山林野地，比我几年前看到的更加回归了自然。分不清哪是树哪是草，一概浓浓的绿，砖瓦小楼也陷入了绿藤环抱，门窗缩小了许多。鸟鸣汹涌，是常年如此，还是热烈欢迎我们的到来?有猫，有狗，有鸡，有鸭，有鹅，还有我不认识的野物。不是一两只，而是许多。嬉戏，打滚，捉虫，扑蝶，散步，睡觉，发呆，干啥的都有，太热闹了。倒是我和爸的到来，惊扰了它们，瞬间全定了身形，哑了声，瞪大眼睛盯着我们看。 ⑪白发白须的爷爷现身了，笑哈哈的，像个久居山野的老神仙。见我不敢动步，他解释说：“都是些没人要的，我这儿有吃有喝，全跑这儿安家了。你是稀客，面生呢。” ⑫我打开后备厢，满满的东西，有吃的喝的用的，还有帐篷。爷爷笑着说：“我这里啥都不缺，就缺你们。”对于生活，爷爷早有安排，两屋虽老，但安全能住，想睡哪屋就睡哪屋。床不多，二楼可打地铺，稻草铺开，满地是床。米面瓜果齐全，想怎么吃就怎么吃。“有一点，我这儿的鸡鸭不给杀，鸟不给抓，只能当玩伴儿，除非你们去集上买，要不得戒几天荤腥。” ⑬我和爸都乐了。难怪一大家子都盼着来，这里的生活实在是别有一番情趣和味道。我低着头到处找，爷爷问我找啥，我说找蚂蚁窝。爷爷不解，爸似乎明白我的用意，却不说破。我只好自己解释，想看看蚂蚁怎么走路。 ⑭手机响，有电话进来，我经营的餐馆报告订餐的太多，接不下，要不要翻台加班。我回答：“不翻台，让顾客到别家订去。你们准时下班，该歇就歇。” ⑮我得学学爷爷，首先一点，是给蚂蚁让条路。 (选自《2025年中国小小说精选》) 33．下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章开头写家人热烈讨论回爷爷家，突出爷爷家在家人心中的重要地位，点明“根”的内涵。 B．父亲讲述往事，运用插叙，丰富了爷爷善良、敬畏生命的形象，为下文“我”的转变做铺垫。 C．爷爷不拆老屋、不除杂草、喂鸟、给蚂蚁让路，主要是因为爷爷年纪大、没有精力打理家务。 D．文末“我”拒绝餐馆翻台加班，意味着“我”受到爷爷影响，践行“给蚂蚁让条路”的理念。 34．下列对文章写作手法的分析，不正确的一项是（   ） A．小说以“回爷爷家”为明线，以“我”对爷爷的理解与心灵觉醒为暗线，双线交织，结构严谨。 B．小说采用了先抑后扬的写法，前文写“我”忙于生意是“抑”；后文写“我”放弃加班是“扬”。 C．作者对爷爷家的环境进行细致描绘，渲染宁静祥和、万物共生的氛围，反衬城市生活的喧嚣浮躁。 D．小说多处运用细节描写，如扫雪喂鸟、绕开蚂蚁、留燕子窝等，以小见大，凸显了小说的主题。 35．第⑩段画线句写老家的小动物们，条理清晰且极富表现力，请对此作简要赏析。 有猫，有狗，有鸡，有鸭，有鹅，还有我不认识的野物。不是一两只，而是许多。嬉戏，打滚，捉虫，扑蝶，散步，睡觉，发呆，干啥的都有，太热闹了。倒是我和爸的到来，惊扰了它们，瞬间全定了身形，哑了声，瞪大眼睛盯着我们看。 36．结合小说内容，说说题目“给蚂蚁让条路”有哪些含义。 （2026·湖南邵阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 时间不等人 毕啸南 ①意识到爸妈老去，是一个模糊而漫长的过程。第一次有这样具体的感知，是十四年前，我出发去济南念大学的那一天。 ②舅舅开车送我和我爸去火车站，村子里的街坊邻居都来送行。大家左一句叮咛右一声嘱咐，热热闹闹中，青涩的我意识到自己要去一个遥远的地方，有些茫然，有些期待，也有些恐惧。 ③妈给我准备了六大包的行李，我坚持只带一个皮箱。她像雨前忙着搬家的蚂蚁，左右摇晃着略显圆润的身体，自顾自地来来回回，连拖带抱，硬生生地把大大小小的包裹都塞进了舅舅的车里。她又叮嘱我爸，哪个包里有贵重的物件，去济南的路上一定要小心照看，别被贼偷了。爸站在一旁一直愣愣地点头，像个没开悟的和尚。 ④临行时，妈又要逐一把包裹拆开来检查一遍。她一边拉开一个军绿色大提包的拉链，翻着里面的衣服，一边扭着头跟我说：“你看着，这里面一共有九件毛衣和毛裤，应该够你过冬了。”我敷衍地点了点头。她便麻利地又把拉链拉上，去拆旁边的小包袱。“你看，这里面是换洗的内裤，自己记得换。” ⑤来送别的三姨在旁边站着笑，少年的我觉得脸上有些挂不住了，冲妈大声嚷嚷：“哎呀，你别翻了，说了不带不带，跟逃荒似的。”说着，我便转身蹿进车里。 ⑥“哪里像逃荒，满嘴胡诌。”妈见我恼了，笑中有些歉意，旋即又笑哈哈地招呼着亲戚邻里。她天生一张鹅蛋脸，嵌了一双美丽的大眼睛，笑起来嘴巴像弯月挂在满是晚霞的天空中。 ⑦记忆中，妈妈平日里特别爱笑，总是隔几米远就能听到她“哈哈哈”的招牌式大笑声，也不知道那些贫乏的日子中，哪里能冒出来那么多让她开心的事。 ⑧车快发动了，妈突然大喊了一声：“糟了糟了，到底是忘了东西。”我和爸还在恍神中，她不知何时已经跑进了院子，又跑了回来，手里拎着一大袋子煮熟的花生。她一只手托着袋子从车窗递给我说：“差点就忘了。刚刚煮好的，别烫着，带着路上吃。” ⑨热腾腾的花生冒着热气，蒸得我眼前发白。妈的脸挤进了车窗里，我望着她，竟感觉有些陌生。 ⑩十八年来，这似乎是我第一次这样近距离地看她，看她的脸。她的眼角已不知何时爬上了皱纹，曾经光滑的额头已藏不住淡淡的褶子，右耳的鬓边几缕青丝也已成了白发。我望着她，妈也凝望着我，我在她水汪汪的眼睛里，看到了一个泪眼汪汪的少年。 ⑪爸说：“走吧，时间不等人。” ⑫车终究还是开动了。 ⑬我坐在车里，整张脸贴在车窗的玻璃上，目光透过车窗看妈离我远去，越来越远。她的身影越来越小，我有些困惑，有些懊恼，妈怎么突然变得这样矮小了呢？直到视线里再也看不见她，我才意识到，远去的人原来是我啊，而她只是停留在了原地。 ⑭上了火车，爸从威海到济南送我入校。等我安顿好，天已经渐渐暗了，落日刚刚垂入山间，几颗淘气的白星已经急不可待地在湖蓝色的夜幕上眨着眼睛。为了省钱，爸订了当晚回老家的火车票。我送他到校门口的路上，他似乎又想起了些什么，拐弯去了学校的超市，给我在大学刚刚认识的舍友一人买了一袋苹果，挨个放在大家的桌子上。 ⑮在我念大学以前，我与父亲很少交流。每次放学一回家，我最常跟他说的一句话就是：“爸，我妈呢？” ⑯爸性格内敛，常常沉默，我并不知道，也从来没有关心过他在想什么。来济南的路上，我们坐了一夜的绿皮火车，老式的火车晃晃荡荡，一直摇晃了七个小时，我与他也就这样彼此沉默了一整夜。 ⑰送父亲去校门口的路上，我们依然沉默。那条校园里的小路，我们却走了很久很久。第一次，对父亲，对眼前的这个男人，我心里涌动着一股巨大而微妙的情绪，我想说点什么，却又不知如何开口。 ⑱我读过朱自清写他父亲的《背影》，对文中描写的他与父亲在浦口车站分别的场景记忆犹新。 ⑲我和父亲走在校园的路上，他在前，我在后，我心里默默念想，这场景是多么相似。我也想目送一次父亲远去，看看父亲的背影。 ⑳路并不长，再放慢步子也有终点。送我爸到了校门口，我仍只是缓缓吐出几个字：“爸，路上注意安全。” ㉑爸说：“你先回去吧，我在这儿看着你回去再走。” ㉒我的泪水开始在眼眶里打转，只能先转身往回走，一转头，泪就“吧嗒”掉下来了。 ㉓走了几步，我停下往回看，爸依旧在那儿站着，穿着卡其色的夹克，宽宽的黑色裤子，擦得锃亮的黑皮鞋，那是他为了来送我上大学而特意添置的新行头。他一动也不动，我突然有些逃离般地加快脚步往学校里跑，不敢再回头。生怕稍慢一些，自己就要被这离别的悲伤吞噬掉。似乎走了好久好久，我忍不住再次回望他，只见父亲还在那里，只是，他已经变成一个很小很小的人了，我已看不清楚他的模样。 ㉔这个男人，曾经是我心中的天地，头顶的日月，远望的山海。而那一刻，我才意识到，他只是我的父亲，一个正在老去的男人。 ㉕这一次，是我送父亲，但最后远去的依然是我，停留在原地的，还是父亲。 37．下列对文章内容的相关分析，错误的一项是（   ） A．第⑨段“热腾腾的花生冒着热气，蒸得我眼前发白”，既写出花生的温度，也烘托出“我”当时内心的酸涩与感动。 B．文中“贫乏的日子”与母亲“‘哈哈哈’的招牌式大笑”形成对比，既暗示生活不易，又凸显母亲以乐观感染家人的生活智慧。 C．两处“越来越小”前后呼应，共同烘托出“我”在离别时刻终于意识到父母正在老去的核心感悟。 D．文章以“时间不等人”为题，又从父母口中说出，意在突出行程的紧迫，并强调子女必须把握时间奋发进取，莫负父母的期待。 38．请从人物描写方法的角度赏析第③段中画横线的句子。 她像雨前忙着搬家的蚂蚁，左右摇晃着略显圆润的身体，自顾自地来来回回，连拖带抱，硬生生地把大大小小的包裹都塞进了舅舅的车里。 39．文章结尾写道：“这一次，是我送父亲，但最后远去的依然是我，停留在原地的，还是父亲。”请结合全文，谈谈你对这句话中“远去”与“停留”的理解。 40．文中“我”在离别时刻第一次真正“看见”母亲的皱纹与白发，第一次对父亲“心里涌动着一股巨大而微妙的情绪”。生活中，很多人也有类似的“顿悟时刻”——在某个瞬间突然理解了父母的付出与衰老。请结合你的生活体验或阅读积累，分享你的“顿悟时刻”。（答案不少于60字） 1．D 2．①空间距离近：她长期在烈士陵园工作，日常陪伴烈士英灵，为烈士擦拭英名墙、整理遗物，是与烈士物理距离最近的人； ②情感距离近：她对烈士充满敬畏与虔诚，会因烈士遗物共情落泪，主动走访老战士、追溯遗物背后的故事，用心感知烈士的经历与精神； ③责任使命近：她承担着为烈士“寻根”的使命，通过微小的遗物碎片还原烈士生平，让烈士的故事被后人铭记，是连接烈士与后人的桥梁。 3．这些微小遗物是还原烈士生前经历的关键线索，它们以具体可感的方式，让抽象的历史变得生动可触，既体现了王春婕等“守陵人”追溯烈士生平的艰难与坚持，也寄托了对烈士的缅怀与崇敬之情。 4．（1）手法作用：反复句式直观展现了陵园工作人员工作的繁琐与漫长，突出他们为烈士“寻根” 的执着与坚守，同时传递出对烈士事迹挖掘的迫切感，以及对烈士精神传承的使命感； （2）现实传承：当代人可以通过参观烈士陵园、学习烈士事迹、参与红色志愿活动等方式，铭记烈士付出；在生活中传承烈士的担当精神，以实际行动珍惜当下的和平生活，为社会发展贡献力量。 【导语】这篇报告文学以细腻的笔触刻画了沈阳抗美援朝烈士陵园工作人员王春婕的日常工作场景。通过“清洁”“擦干”“戴上”等精准动词，展现其对待烈士遗物的庄重态度；以胶鞋、水壶等典型遗物为切入点，既具新闻真实性，又通过文学想象还原战场悲壮。标题“带我回家”一语双关，既指烈士遗骸归国，也暗含后人追寻历史的责任。作品将纪实与抒情完美结合，在细节中见宏大，于平凡处显崇高，成功塑造了新时代“守陵人”的动人形象。 1．D.“文章以‘离烈士最近的人’为线索”表述错误。根据文章第④段“她被大家称为‘离烈士最近的人’”可知，这只是文中对主人公王春婕的一种称呼或评价，并非贯穿全文的线索。纵观全文，文章是以“王春婕”这一人物及其活动为线索，通过描写她擦拭英名墙、整理烈士遗物、追溯遗物背后的故事等事迹，串联起全文内容。 2．从第②段第一、二句、第③段第一、二句、第④段第二句、第⑪段第一句、第⑬段第一句可知，在空间距离上，王春婕是沈阳抗美援朝烈士陵园的工作人员，从2014年第一批烈士遗骸归国起，九年里一直负责打理烈士陵园、整理烈士遗物，日常和烈士英灵、遗物近距离接触，比如她日常擦拭烈士英名、清洁手套整理遗物，都近距离接触烈士相关事物，是物理上离烈士最近的人； 从第②段第二句、第③段第一句、第⑥段第一句、第⑦段最后一句、第⑧段、第⑫段第一句可知，在精神距离上，王春婕对烈士满怀敬畏，用心追溯每一件遗物背后的故事，哪怕是大海捞针也要帮无名烈士寻找身份，她深入理解烈士的牺牲与精神，精神上与烈士紧紧贴近，因此被称为“离烈士最近的人”。 从第⑤段第二句、第⑥段第一句、第⑦段最后一句、第⑩段、第⑬段后半句可知，从责任使命上看，王春婕作为烈士陵园的讲解接待科科长，长期承担着烈士遗物的整理、溯源工作，她要为烈士“寻根”，要让烈士的故事为人民大众知晓，责任重大，使命光荣，是连接烈士与后人的桥，离烈士的责任使命近。 3．作者详写这些微小物件的用意是： 从第⑦段第三、四、五句、第⑧段最后一句、第⑪段最后一句可知，这些微小物件是抗美援朝历史的真实见证，胶鞋反映了志愿军跋山涉水的艰苦，弹孔水壶体现了战斗的惨烈，纪念章承载着烈士视若生命的荣誉，它们能还原烈士的生前经历，让读者直观感受到战争的残酷与烈士的英勇。 从第⑦段最后一句、第⑧段一、二、三句、第⑩段内容可知，介绍了志愿军烈士的各类遗物，能突出了王春婕等人工作的艰难。大部分微小遗物没有明确信息，更能体现守陵人大海捞针式寻找的不易，凸显他们负责任、肯坚守的品质。 最后，平凡微小的物件，更能凸显普通志愿军战士的伟大，拉近读者与历史的距离，激发读者对无名烈士的崇敬，激发人们对烈士的缅怀与崇敬之情。 4．第一问：“查找，比对”的反复，凸显了寻找无名烈士身份的工作繁琐枯燥、漫长重复的特点；凸显了王春婕等人工作的重复性、艰辛性，表现了他们日复一日、永不放弃的执着坚守，强调了王春婕等守陵人为烈士“寻根”永不放弃、对英灵负责的坚守精神，层层递进地传递出作者对守陵人的赞美；也点明了我们追寻英烈足迹、铭记历史精神的工作永不停歇，同时传递出对烈士事迹挖掘的迫切感，深化了铭记英烈的主题。 第二问：可结合自己的知识储备，言之有理即可。 示例：首先要铭记历史，心怀敬畏，主动缅怀先烈、铭记烈士的牺牲奉献；在日常生活中，学习烈士的爱国精神与奋斗意志，面对困难不退缩，承担起当代青年的责任；主动传播烈士事迹，尊重保护烈士纪念设施，让红色精神一直传承下去。 5．C 6．D 7．运用比喻的修辞手法，将麦子比作金子和父亲掌起的灯，生动形象地写出了麦子的珍贵，呼应了文章标题，使抽象的情感具象化，抒发了作者对父亲的深切怀念和对故乡的浓浓眷恋。 8．“父亲的灯”意蕴丰富：①指父亲扎制的、永不熄灭的松木灯笼，是故乡年味与童年温暖的象征；②象征父亲对游子的守候，是故乡温暖的灯火；③象征深沉的父爱，父亲留下的麦子如同这盏灯，寄托了作者对父亲的怀念与对故乡的乡愁，是游子的心灵慰藉。 【导语】以一粒麦子为引子，串联起父亲、灯与故乡，于平淡叙事中藏着深沉的乡愁与父爱。父亲扎的松木灯笼，是童年暖意，是故乡念想；上海的万家灯火与故乡孤灯对照，道尽游子漂泊的孤寂与遗憾。文字质朴无华，将细微之物（麦子、灯笼）化作情感载体，于烟火气中见深情，于遗憾中藏眷恋，余味悠长。 5．C.根据第⑫段和第⑬段第一句可知，父亲说“头晕”“想困觉”并非真的年老体弱，而是不习惯、不喜欢城市的热闹赏灯活动，他心里更牵挂的是故乡的灯与生活。 6．D.“想把千里之外的山山水水与上海的街街巷巷，纳入自己的视野中”运用的是拟人修辞手法，赋予月亮人的动作与情感，而非夸张；其作用是借月亮串联起故乡与上海，寄托作者的乡愁与对团圆的期盼，并非“极力渲染月亮的巨大，暗示了作者对宇宙浩瀚的敬畏之情”。 7．这句话运用了比喻的修辞手法，将“父亲留下的一粒麦子”先后比作“游子包袱里的一块金子”和“黑夜里父亲掌起的那盏灯”。把麦子比作金子，生动形象地写出了这粒麦子在作者心中的珍贵分量，它虽微小，却承载着父亲的爱与故乡的记忆，是游子漂泊生涯中最宝贵的精神寄托。把麦子比作父亲掌起的灯，呼应了文章标题，将麦子与父亲的形象、故乡的温暖进行关联，让抽象的父爱与乡愁变得具体可感，富有感染力。麦子是父亲唯一一次来上海时留下的遗物，是父亲的化身，寄托了作者对已故父亲的无尽怀念。麦子是故乡秦岭的象征，是作者漂泊上海二十余年的精神根脉，承载着对故乡的牵挂和深深的眷恋。 8．根据第④段可知，故乡过年时，父亲是扎灯笼的高手。他扎灯笼不用普通的麻秆，而是用松木木板制作。这盏灯不会熄灭，还能散发出炒松子的清香。这盏真实存在的、坚固且温暖的灯笼，承载着作者小时候过年的欢乐记忆，是故乡年味与童年温暖的象征。 根据第⑫⑬段可知，父亲作为农民，并不懂得文人的“望明月思乡愁”，但他夜深人静的时候，掌起一盏灯，照亮一扇窗户，等待着游子的归来。这盏灯代表父亲对家、对子女的守候，是故乡温暖的象征。 根据第⑯段可知，作者将父亲留下的一粒麦子，比作“在一个无边无际的黑夜里父亲掌起的那盏灯”。这粒麦子是父亲唯一一次来上海留下的遗物，虽微小却珍贵。它如同父亲的灯，在繁华孤独的上海为作者亮着，不仅寄托了作者对父亲的深切怀念，更慰藉了游子的乡愁，是作者在异乡的心灵慰藉。 9．D 10．我选择“郑重”。面对孩子的疑问，父亲知道风不是姆妈呼唤来的，但希望“我”这样告知姆妈，此时父亲并非玩笑，而是认真叮嘱孩子。这是对姆妈辛劳的认可，是对她疲惫身心的抚慰，体现了家人之间相互关爱、体贴的温情。 11．第⑪段是对姆妈和堂嫂在酷热劳作中呼风的描写，虽然风吹来了，但“我”对姆妈呼风成功表示怀疑；第⑱段是“我”主动模仿姆妈的样子对着田野呼风的描写，体现了我对母亲呼风行为的理解。这种变化，说明我真正明白呼风是在精神上给人慰藉和力量，传递出面对艰难时保持希望、乐观的生活态度。 12．赞同。作者描绘清晨收割、顶着烈日送凉茶、午后打谷翻晒等真实的农忙场景，让读者仿佛置身于滚烫的田间，真切感受到农耕生活的艰辛与质朴。 作者运用比喻、拟人等修辞，把太阳比作“咸蛋黄”，将打谷机拟人化，让劳作场景生动可感；文章长短句交错，富有音韵美，让平凡的农耕生活绽放出诗意光芒。 文中以父母辈为代表的农民，身上特有的勤劳坚韧、乐观智慧、温暖体贴等优秀品质，对我们这一代人产生深远影响，教会我们用积极姿态面对困境，在艰辛中守护亲情与希望。 【导语】本文以细腻的笔触描绘了烈日下农忙的真实图景，将沉重的劳作升华为诗意的赞歌。作者通过“呼风”这一核心动作，不仅展现了农民在酷暑中的坚韧与辛劳，更巧妙揭示了亲情间相互慰藉的温情。文章语言质朴而富有画面感，让读者在汗水中感受到泥土的芬芳与精神的底色，是一篇兼具现实深度与人文温度的佳作。 9．D.错误。根据第①段第2句可知，文章开篇写“我”对太阳的“恨”和对蝉鸣的“烦躁”，这主要是为了烘托天气的酷热和劳作的艰辛，并非表达对城市生活的向往。全文聚焦于乡村劳作场景，通过细节描写展现农民的勤劳与亲情的温暖，并未涉及对城市生活的对比或向往。 10．根据第⑬段父亲说话的情境可知，父亲明知风不是母亲呼唤来的，却叮嘱孩子要说是母亲呼唤的，这是为了安慰母亲。此时父亲的态度并非随意或厌烦，而是“郑重”地传递这份体贴。选择“郑重”能体现父亲对母亲辛劳的尊重，以及家人之间深沉的关爱，符合上下文温情脉脉的基调。 11．根据第⑪段“我”听到母亲呼风后稻子摇摆的描写可知，起初“我”对母亲呼风能唤来风持怀疑态度，认为这只是巧合或心理作用。而根据第⑱段“我”主动对着田野呼风的描写可知，后来“我”理解了呼风不仅是物理现象，更是精神上的自我激励与慰藉。这种变化体现了“我”从旁观到共情，领悟到在艰难中保持希望、用乐观态度面对生活的深刻意义。 12．我赞同这三位网友的观点，理由如下： 第一条评论：根据第③段至第⑥段可知，文章描写了家人趁着清晨月光下田收割、天亮后回家做饭、“我”顶着烈日给田间劳作的家人送凉茶等情节；根据第⑦段至第⑩段可知，文中细致刻画了家人在正午烈日下打谷、割稻的农忙场景，这些都是真实质朴的农耕生活画面，没有华丽修饰，满是乡土田间的真实气息，让读者仿佛亲身站在炎热的稻田里，真切感受到农忙的艰辛与朴实，所以泥土气息浓厚，让人有身临其境之感。 第二条评论：根据第④段、第⑩段可知，作者把清晨的太阳比作咸蛋黄，将打谷机发出的声音拟人化为无精打采地哼哼，运用比喻、拟人的修辞手法，让原本繁重枯燥的农活变得生动鲜活；根据文中语句的排布可知，文章句式长短交错，读起来节奏流畅有韵律，让辛苦的田间劳作不再只有疲惫，反而呈现出独特的美感，让平凡的农耕生活充满诗意。 第三条评论：根据第③段、第⑨段可知，家人从凌晨到正午不停劳作，体现出农民勤劳坚韧的品质；根据第⑪段可知，母亲和堂嫂通过呼喊呼唤清风，展现出面对酷热困境时的乐观与智慧；根据第⑬段至第⑮段可知，父亲叮嘱“我”说风是母亲呼唤来的，体现出家人间温暖体贴的温情。这些优秀的品质深刻影响着后辈，成为我们面对困难时保持积极心态、守护亲情与希望的精神根基。 13．D 14．D 15．松花江等东北地区的风景清幽美丽，但这片土地却饱经列强的侵略与战争的摧残，日俄等列强在这里耀武扬威，留下了战争的阴影；美丽的风景背后，是无数的战血与民族伤痛，人类的争战与兽性的发泄，让优美的风景被战争洗礼，这句话揭示了风景之美与历史之痛的交织，表达了作者对列强侵略的愤慨和对民族命运的感慨。 16．①形式上，以新诗收束全文，打破了常规的散文结尾方式，新颖独特，富有文学性，与文章的诗意氛围相契合；②内容上，新诗描绘了松花江上的春阳、筏手、流亡者等景象，与前文的景物描写和情感表达相呼应，凝练地概括了江上的画面；③情感上，新诗蕴含着作者对北国风光的感慨，对异国流亡者的同情，更抒发了民族危亡之际的悲愤与对民族力量的期盼，深化了文章的主题，让情感表达更浓烈、更有感染力；④语言上，新诗的句式灵动，节奏明快，增强了文章的艺术表现力，给读者留下深刻的思考空间。 【导语】本文以“九一八”事变后的松花江为描摹对象，将江水的清丽与江上的人事杂糅交织。既绘春日江畔木筏轻游的闲适，又借国际混居的景象、俄人流亡的行吟，暗喻东北沦陷后的家国悲怆。以江上景物为脉络，融景生情，把对自然的喜爱与对民族命运的忧思相融，笔调沉郁，于清丽景致中藏着深沉的家国叩问，尽显乱世中文人的赤子情怀。 13．D.根据第②段“其实松花江的水比著名的扬子清丽得多，或者两岸小沙土的缘故，也许是船行较少不挟着很多的泥沙”可知，作者认为松花江水质清丽的原因是“两岸小沙土的缘故”或“船行较少不挟着很多的泥沙”，是两种推测的原因，并非确定“主要是因为两岸没有挟带泥沙，且船行较少”；且文中对比的核心是突出松花江的清丽，同时结合后文语境，这种对比也暗含对自然与现实处境的思考，该项对原因的绝对化表述与原文不符，理解不正确。 14．D.根据全文行文脉络可知，文章以游踪为线索，从松花江畔的驻足，到江中的木筏之上，再到文末的抒情议论，是由实入虚，而非由虚入实：前文先写江畔、江上的实景，最后由眼前景物生发对家国命运、时代力量的深层思考，是从具体的景物描写走向抽象的精神感悟，选项中“由虚入实”的表述错误。 15．首先理解句子表层意思，“风景的幽清”是指松花江、鸭绿江等地风景优美、清幽秀丽，而“战血洗涤成”是说这些风景并非单纯的自然之美，其背后是被战争、鲜血反复冲刷过的土地。 联系第①段上下文可知，文中提到“想起鸭绿就会联想到日人的耀武，想起松花就有俄人的暗影”，还提及“到处是血洗的山河”，结合注释中“九一八”事变后东北沦陷的创作背景，可知这里的“战血”具体指向近代以来日、俄等列强对东北地区的侵略、掠夺与战争压迫。这片土地虽孕育了清幽美丽的风景，却长期遭受列强的军事侵略与文化渗透，留下了战争的阴影与创伤，美丽的风景与战争的伤痛在这片土地上交织共存。 这句话的深层内涵在于，作者揭示了风景之美与历史之痛的矛盾统一，原本纯粹的自然风景，因人类的争战与“兽性发泄”被蒙上战争阴霾，美景成了伤痛的背景板。这既表达了作者对列强侵略、弱肉强食行径的愤怒谴责，也流露出对民族命运的深沉忧虑。 16．形式上，本文以新诗作结，让文章在叙事写景后，以诗的形式完成情感升华，既新颖独特，又与全文开篇“名字异常美丽，且富有诗意的江水”的诗意基调高度契合，使整篇文章的文学性、审美感得到提升。 内容上，新诗的内容与前文的景物、人事描写形成严密呼应：“初暖的春阳，微吻着北国的晴波”对应第②段“四月中的晴和天气”“一江粼粼的春水”“嫩黄的柳枝与淡碧的小草”的初春景致；“黧面筏手高唱着北满的歌相和”对应第②段雇木筏游江的经历；“包头跣足彳亍着过去异国的流亡者”对应第②段“破褴，无聊，仿佛到处寻觅什么似的白俄”的人物群像。诗句以凝练的语言，将前文散落在叙事中的景物、人物、氛围高度浓缩，完成了对松花江上全景的诗意概括，让文章内容收束得完整而紧凑。 情感上，新诗的情感是对前文情感的集中爆发与升华：“远来，远来，浮动着现代都市的噪音，飘过，在活舞着双臂的劳人心中起落”，既抒发了对北国劳动者的共情，也暗含对都市喧嚣、时代动荡的感慨；“他是愤怒，惭悔，希冀对望着旧的山河”，既表达了对异国流亡者的同情，更借流亡者的心境，映射出东北沦陷后中国民众的悲愤与对山河的眷恋；结尾“沉着——烘露出，吟啸出这铁的力量的链索”，将个人情感升华为民族情感，在民族危亡的背景下，抒发了对民族力量的期盼与呼唤，让文章的家国情怀、忧患意识得到彻底彰显，深化了“美景与伤痛交织、抗争与希望并存”的主旨。 语言上，新诗的句式长短错落，节奏明快灵动，与前文散文的舒缓叙事形成鲜明对比，让文章的节奏张弛有度，增强了艺术表现力。同时，诗句以留白式的抒情收尾，没有直白的议论，而是以意象传递情感，给读者留下了充分的思考空间。 17．B 18．C 19．①鲁班锁：象征着李密精湛高超的木匠技艺，他能在短时间内将鲁班锁制作得玲珑圆润、严丝合缝，凸显其手艺的精湛；同时鲁班锁的精巧复杂，也象征着木匠技艺的博大精深，需要不断钻研精进。 ②鲁班尺：是吴裕如对李密的认可与期许，象征着匠人精神的传承，不仅是技艺的传承，更是正直、善良、有担当、心怀敬畏的匠人品格的传承；也象征着丈量人心与人生的标尺，提醒李密坚守匠人初心，秉持正直的品格。 20．①发自肺腑的热爱与勤勉坚守：李密凭借对木匠技艺的热爱，在比赛中脱颖而出，后为吴家做工时兢兢业业，夙兴夜寐，不负东家信任，尽显坚守的品质。 ②臻于至善的技艺追求：李密不满足于现有的技艺，在手艺已声名远扬时，选择离开舒适区外出闯荡，学习更多技艺，结交同行，力求成为更优秀的木匠，体现了对技艺精益求精的追求。 ③冰心一片的匠人品格：李密为人正直，人品无瑕，比赛夺冠后波澜不惊，做工时尽心尽责，甚至主动修补东家的米柜，不贪慕钱财，婉拒东家的盘缠，始终坚守内心的道德标尺，彰显了纯粹的匠人品格。 【导语】本文以“木匠李密”为核心，通过鲁班锁夺魁、孝亲奉主、辞行远走等情节，塑造出一位技艺超群、谦逊守信、心怀敬畏的匠人形象。小说将现实竞技与人情冷暖交织，既礼赞工匠精神，又借鲁班尺升华“手艺丈量人心”的主题，在质朴叙事中沉淀对坚守、诚信与人格的思考，兼具温度与深度。 17．B.由第⑧段第①②句可知，吴裕如是因赏识李密的手艺与人品、对他完全信任才给予宽松待遇，并非因为“深知李密家境困难，想让他多照顾母亲”。 18．C.由第⑧段第⑦⑧句可知，修补米柜是顺叙情节，并非插叙，也不是闲笔，而是正面表现李密尽责可靠，直接推动东家视他为兄弟的情节。 19．①鲁班锁：由第③段第④句、第④段第④句可知，鲁班锁直观展现了李密远超同辈的熟练技艺与扎实功底。同时，这种需要极高精准度的器物，也象征着传统木工对一丝不苟、追求完美的职业追求，体现了匠人必须沉心钻研、磨炼手艺的专业精神。 ②鲁班尺：由第⑩段第⑥⑦句可知，鲁班尺象征做人做事的道德准则：它不只是丈量木料的工具，更是衡量品行、约束言行的标尺，提醒李密坚守匠人初心，秉持正直善良、有担当的品格，以德立身、以艺行事。 20．①由第⑧段第⑤句可知，他对待工作尽心竭力、勤奋踏实，以实际行动践行对技艺与责任的坚守，体现了工匠精神中废寝忘食、专心如一的热爱。 ②由第⑨段第⑤句可知，他不满足于已有成就，主动追求突破与精进，彰显了工匠精神里臻于至善、精益求精的追求。 ③由第③段第①句、第⑧段第⑦句以及第⑩段第①句可知，他人品端正、质朴纯粹、不慕钱财，拥有冰心一片、坚守本心的匠人境界。 21．B 22．①勇敢无畏：面对日军巡逻车的炮火与机关枪，他始终走在送粮队最前头，即使后背受伤、双腿裸露受刺，也未放弃粮食； ②经验丰富：熟悉过封锁沟、铁路的技巧，能预判任务风险，还创新想出“裤腿装粮”的办法，解决运粮携带难题； ③爱子情深：炮弹落下时，第一时间将儿子按在地上保护；即使自己身陷险境，也优先确保小栓安全； ④忠诚担当：腿伤未愈仍坚持参与送粮，牺牲前保持昂头姿势守护粮食，用生命践行对“给山里队伍送粮”的承诺。 23．从文章结构来看，画线句子具有多重作用：承接前文裤子装粮的创意，铺垫后文裸露双腿被酸枣树刺伤的危机，串联起了人物的行为逻辑，让人物行为更具说服力、让人物的精神成长线更清晰，故事脉络更连贯，是推动情节发展的关键桥梁和纽带。 24．①小栓完成一家三口送粮任务，凑齐120斤小米，兑现了给山里队伍送粮的承诺。 ②体现军民同心的鱼水深情，展现普通百姓对革命队伍的坚定支持与紧密联结。 ③象征革命精神代代传承，彰显一家人不畏牺牲、坚守承诺的可贵品质。 ④以普通家庭为缩影，赞美平凡人用生命奉献，深化平凡铸就伟大的主题。 【导语】《送粮》以抗战送粮为背景，用赵疙瘩父子的视角，串联起封锁沟、炮楼、酸枣地等艰险场景，将家国大义融于日常细节。赵疙瘩以裤袋运粮、舍身护粮的壮举，小栓承母志赴险的赤诚，尽显普通百姓的英雄本色。小说情节紧凑，细节饱满，以小人物的牺牲诠释家国情怀，笔力沉郁，情感真挚，极具感染力。 21．A.根据第③段可知，赵疙瘩撸起裤腿露出伤疤，是为了向小栓证明自己有过封锁沟、送粮食的经验，并非炫耀资本，该项错误。 C.根据第⑩段可知，小栓娘发明的龟甲状绑法，不仅突出了绑法的结实牢靠，更承载着小栓对母亲的思念与传承母亲遗志的情感，并非与人物情感无关，该项错误。 D.根据第⑭段可知，赵疙瘩牺牲时保持昂头、将粮袋顶在头上的姿势，不仅凸显了他对粮食的珍视，更体现出他为了完成送粮任务、守护抗日队伍的家国大义，该项的分析片面，因此错误。 22．根据第⑪⑫⑬段可知，日军巡逻车袭来、炮弹落下时，赵疙瘩第一时间将儿子按在地上保护，体现出他爱子情深的品质；面对炮火与机关枪，即便后背受伤、小米漏撒，也没有放弃粮食，后续更是在酸枣地中一步一个血印地护粮，尽显勇敢无畏。 根据第③段可知，赵疙瘩熟悉过封锁沟、送粮食的经验，能预判任务风险；根据第⑥段可知，他创新想出“裤腿装粮”的办法，解决了运粮携带的难题，体现出经验丰富的特点。 根据第①②段可知，赵疙瘩腿伤未愈仍主动坚持参与送粮；根据第⑭段可知，他牺牲前保持昂头的姿势，将裤腿粮袋顶在头上，让小米干干的没沾一点水，用生命守护粮食、践行送粮的承诺，体现出忠诚担当的宝贵品质。 23．根据第⑥段可知，前文赵疙瘩用裤腿装粮的创意，是画线句的情节前提，画线句承接了这一设定，当原有裤袋被炮弹划破、小米漏撒时，他褪下身上裤子换袋续装的行为，是对前文创意的延续与呼应，让人物行动逻辑连贯。 同时，画线句也为后文情节做了关键铺垫：正是因为他褪下了身上的裤子，才会在后续跑进林地时，裸露的双腿被酸枣枝扎得生疼，进而引出绕酸枣地、失足落井的情节，串联起从遇袭到牺牲的完整叙事链条，是推动情节发展的关键转折，让故事脉络更顺畅，也让赵疙瘩舍身护粮的形象更饱满。 24．根据第⑮段可知，小说结尾强调“一家三口的粮食”，首先是兑现了送粮的承诺：赵疙瘩、牺牲的小栓娘、小栓三人，最终凑齐120斤小米送到八路军驻地，圆满完成了给山里队伍送粮的任务，是对一家人送粮初心的圆满交代。 这一表述也体现了军民同心的鱼水深情，小栓一家前赴后继送粮，哪怕付出生命代价也要保障队伍补给，彰显了普通百姓对革命队伍毫无保留的坚定支持，让军民之间的紧密联结跃然纸上。 同时，“一家三口”也象征着革命精神的代代传承：小栓娘牺牲后，赵疙瘩带着小栓接续使命，最终小栓完成全家的嘱托，传递出一家人不畏牺牲、坚守承诺的可贵品质，让爱国情怀在家庭中延续。 最后，以小栓一家这个普通家庭为缩影，一家三口用生命与热血完成送粮，赞美了平凡人投身革命、无私奉献的精神，深化了“平凡铸就伟大”的主题，让家国情怀的内涵更厚重。 25．C 26．运用拟人修辞，将老黄人格化，“呆呆地瞅”“眼神里充满了不可思议”，生动形象地刻画出老黄面对铁牛高效劳作时震惊、茫然的情态。侧面烘托出农用车替代耕牛是大势所趋，也暗示了于得水传统农耕观念的动摇。 27．“鞭子”既指于得水手中用来驯服牛马的劳动工具，也象征着于得水固守的传统农耕方式与经验。“疙瘩”指于得水与儿子之间思想观念的冲突（儿子要走现代化、创业，父亲固守农耕），也是他面对新时代、新事物冲击时产生的困惑与心结，对旧时光的不舍与纠结。 28．①以时间为线索串联了“买农用车—遛鞭子—鞭子的得来—老黄不再犁地”的故事情节，使结构严谨清晰，推动情节发展。②展现出于得水的心理变化历程，时间的推移让他从抗拒、怀疑到最终接受，使其形象更丰满。③通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，使行文跌宕起伏。 【导语】这是一篇以小见大的优秀乡土短小说，借老鞭、黄牛、铁牛的典型意象，浓缩了传统农耕向现代农业转型的时代变迁。聚焦老把式于得水从固守旧经验到解开执念的心理转变，于家常叙述中藏着对乡土传统的温情回望，也写出普通人接纳变革的释然，淡而有味，余韵悠长。 25．C.根据文中第④段内容可知，儿子不愿留在家里种地，是因为他有新的农业观念，认为农业有更广阔的发展空间，而不是嫌弃农活又苦又累，向往城里舒适轻松的生活。 26．此句运用拟人修辞，把老黄当作人来写。“呆呆地瞅”赋予老黄发呆、愣神的状态，“眼神里充满了不可思议”将其内心的震惊直接呈现。生动形象地描绘出老黄看到铁牛高效穿梭劳作时，那种茫然无措、难以置信的情态。从侧面反映出农用车在劳作效率上远超耕牛，表明农用车替代耕牛是时代发展的必然趋势，同时也暗示于得水看到此景后，内心传统农耕观念开始出现动摇。 27．结合第②段第一二句和第⑪段内容可知，从表面看，“鞭子”是于得水日常劳作中不可或缺的工具，他几乎时刻携带，凭借鞭子驯服各类牛马，让它们听从指挥进行耕种等农事活动。从深层象征意义来讲，它代表着于得水所坚守的传统农耕方式和经验。于得水一直依赖鞭子和牛来进行农业生产，认为有牛就得有鞭子，这是他熟悉且习惯的农耕模式，是他安身立命的根本，所以“鞭子”承载着他对传统农耕生活的执着与坚守。 结合第④⑤段和第⑯段内容可知，“疙瘩”首先体现在于得水与儿子之间思想观念的冲突上。儿子有着现代农业观念，想去外地创业，认为农业不只是种地，还包含其他多种发展形式，而于得水受传统观念影响，觉得学农业就应该在家种地，这是最好的出路。这种观念上的分歧导致父子二人产生矛盾，儿子成为他心里难以解开的“疙瘩”。同时，“疙瘩”也是于得水面对新时代、新事物（如农用车、儿子新的农业观念）冲击时产生的困惑与心结。他习惯了传统的农耕生活，对旧时光有着深深的不舍与纠结，面对时代的变迁，内心充满迷茫和矛盾，这个“疙瘩”正是他这种复杂心理的体现。 28．结合第⑥段第一句，第⑩段第一句，第⑪段第一句，第⑬段第一句可知，这些时间词将买农用车后不同阶段的事依次串联，从遛农用车到回忆鞭子，再到农用车劳作、于得水主动行动，情节随时间推进层层展开，结构严谨，让读者能清晰把握故事发展脉络。 时间推移中，于得水从抗拒怀疑农用车，到看到其优势后的震惊，最后主动接受，心理转变通过时间线索清晰呈现，使其形象立体丰满，让读者深入理解其内心世界。 叙述中时间跳跃，回忆与现实交织，打破单一顺序，丰富内容，增添故事厚重感，使行文富有变化，吸引读者。 29．语文修辞：运用比喻，将磨出包浆的青石板比作古玉，生动形象写出青石板因漕运历史变得温润有光泽的特点，体现运河漕运的悠久。 美术审美：抓住“温润的包浆”“古玉”的质感美，青石板的纹理与古玉的温润质感相契合，营造出古朴、厚重的视觉审美效果，体现美术中的质感美与意境美。 30．①运河桨声见证了齐鲁漕运的繁华与岁月的沉寂，是齐鲁历史发展的见证者；②桨声的恢复与响亮，象征着齐鲁生态与文化的复苏，是齐鲁生命力的体现；③运河是齐鲁的文化根脉，桨声是齐鲁人民生活与文化传承的象征，如心跳般与齐鲁密不可分。 31．对比作用：将运河从前的“水质差、桨声稀”与如今的“水清、桨声回、鸥鹭飞”对比，突出山东运河治理的显著成效，体现齐鲁人民对文化与生态的守护。 现实意义：改善运河生态环境，保护水资源；修复漕运文化遗产，传承齐鲁运河文化；带动沿线地理环境优化，促进生态与文旅融合发展。 32．示例：①孔孟的儒礼思想，仁义礼智的齐鲁文化内核；②枣庄柳琴戏、皮影戏等非遗的传承之声；③鲁班的工匠精神，创新创造的齐鲁智慧；④铁道游击队的红色革命之声，齐鲁儿女的家国情怀。 【导语】文章以“运河桨声”为线索，串联起齐鲁运河的地理风貌、历史繁华、民俗风情与时代新生。语言清丽，善用比喻，将运河比作“活化石”“文化根脉”，于景物描写中融入深厚情感，既展现运河的烟火气与生命力，又彰显齐鲁文化的传承与发展，意境悠远，文脉绵长。 29．从修辞角度看，这句话把长期被船桨摩擦的青石板比作古玉，用比喻的方式让青石板温润的质感变得直观可感，不仅写出石板因岁月打磨形成的独特光泽，更借古玉的意象暗喻运河承载的深厚历史底蕴。从美术层面看，句子捕捉到青石板包浆的细腻肌理与古玉温润的视觉特质，将历史沉淀的厚重感转化为富有美感的画面，营造出古朴悠远的审美意境。 30．第②段第③句描绘了运河作为明清漕运枢纽时“千帆过尽”“烟火稠得化不开”的繁华，桨声是彼时齐鲁大地活力的回响； 第④段写运河曾陷入“水质变差，桨声稀了”的沉寂，桨声微弱恰如大地脉搏放缓，而治理后“桨声又回来了”，象征着齐鲁大地活力的复苏； 第⑤段指出桨声中传递着孔子仁礼、鲁班创造等文化故事，成为齐鲁文化传承的脉搏。 可见，桨声的起落始终与齐鲁大地的兴衰、文化的流转同频共振，与齐鲁大地的发展密不可分。 31．第④段“运河水质变差，桨声稀了，水面上的垃圾，像一块伤疤贴在齐鲁大地上”和“如今的运河，水又清了，桨声又回来了，游船划过，惊起一滩鸥鹭”将运河从前垃圾遍布、水质浑浊、桨声稀疏的破败模样，与如今水清景美、游船往来、鸥鹭齐飞的鲜活景象对比，鲜明凸显出治理行动带来的巨大改变，也体现出齐鲁人民守护家园的用心； 从地理角度来说，治理运河能净化流域水体、修复沿岸生态地貌，保护运河这一重要地理与文化遗产，同时优化沿线地理环境，助力生态与文旅产业协同发展。 32．第③段第④句提到“偶尔能看见非遗传承人在岸边做杨家埠木版年画、刻皮影”，其制作过程中的刀刻之声、创作之音，也是齐鲁民俗文化传承和发展的回响；第⑤段第①句提到“讲运河的故事，讲孔子的仁礼，讲墨子的兼爱，讲鲁班的创造，讲铁道游击队的传奇”，运河桨声中藏着孔孟儒家“仁义礼智”的思想、墨家“兼爱非攻”的理念、鲁班精益求精的工匠精神，以及铁道游击队所代表的齐鲁儿女保家卫国的红色精神。还可结合齐鲁本土文化适当补充，如运河沿岸的非遗技艺生生不息，柳琴戏、山东快书等民间艺术，在桨声中代代相传，构成鲜活的民俗画卷。 示例：运河桨声中藏着的文化声音，有孔子仁礼、墨子兼爱、鲁班创造、铁道游击队的传奇，还有儒家礼乐、泰山文化、水浒忠义等圣贤哲思，以及杨家埠年画、皮影、柳琴戏等非遗技艺，更有沂蒙精神、台儿庄抗战等红色文化，这些齐鲁本土文化随桨声传承不息。 33．C 34．B 35．先总写动物种类和数量繁多，再分写它们的各种姿态，最后写被惊扰后的反应，由动到静，层次分明，顺序自然；用词简洁鲜活，排比写出热闹场面；“定了身形”“哑了声”“瞪大眼睛”等动作描写细致传神，前后动静对比鲜明，画面感极强。 36．指爷爷烧荒时特意绕开蚂蚁的做法，不伤害生命；从爷爷不伤生不吃生、善待动植物等行为看，深层意思是指人对万物心怀善意，顺应自然；从“我”对爷爷处世哲学的领悟和放弃翻台加班的决定看，还指人要放慢生活的脚步，留出心灵空间。 【导语】文章以“给蚂蚁让条路”为题，串起一段回归山林、重识祖父的亲情故事。都市生活里忙碌打拼的“我”真切感受到爷爷对万物生灵的温柔：为燕子留屋、为冬鸟撒谷、烧荒避草木、绕行护蚁队，连鸟粪落颈也不恼。爷爷的“不伤生”哲学，让破败的老屋成了鸟兽乐园，也让“我”在喧嚣中找回生活的本真。结尾“我”拒绝餐馆翻台，决心“给蚂蚁让条路”，既是对祖父精神的继承，也是对现代人如何在追逐效率与利益时保留善意与从容的深刻回答。 33．C.“主要是因为爷爷年纪大、没有精力打理家务”错误，由第⑥段内容和第⑦段最后两句可知，爷爷不拆老屋、不除杂草、喂鸟、给蚂蚁让路，是因为他心怀慈悲、敬畏生命。 34．B.“小说采用了先抑后扬的写法，错误，“先抑后扬”指先贬低、后褒扬，前文写“我”忙于生意，只是客观交代“我”的生活状态，并非“抑”；后文写“我”放弃让员工加班，是思想转变，也并非“扬”。 35．画线句先总写动物种类多、数量大，再分写它们自由活泼的姿态，最后写被惊扰后的反应，条理清晰，由动到静，层次分明，顺序自然，让读者能清晰感受到场景的变化。嬉戏、打滚、捉虫、扑蝶、散步、睡觉、发呆等一系列动词的运用，生动展现了小动物们热闹自在、无拘无束的生活状态，画面感极强，仿佛能听见它们的喧闹声。前文写小动物们“太热闹了”，充满生机与活力；后文写它们被惊扰后“全定了身形，哑了声，瞪大眼睛盯着我们看”，瞬间安静下来，动静对比鲜明，既突出了爷爷家万物共生的和谐氛围，也侧面表现出这里的动物们平时不受打扰、充满安全感。定身形、哑了声、瞪大眼睛等动作、神态描写，细致刻画了小动物们受惊后的样子，让场景更真实可感，也为下文爷爷解释它们是来安家的做了铺垫，进一步凸显了爷爷善待生命的形象。 36．由第⑦段最后两句可知，题目表层含义是爷爷烧荒时特意绕开蚂蚁行走的路线，不伤害蚂蚁的生命，是具体的、看得见的行为。由第⑥段内容和第⑨段爸爸的话可知，“给蚂蚁让条路”深层意思是指人对世间万物心怀善意，敬畏生命、顺应自然，不随意破坏生灵的生存空间，与自然和谐共生。由第⑭段和第⑮段内容可知，“我”受到爷爷生命哲学的影响，决定不让员工加班，由此可知“给蚂蚁让条路”还指人要放慢生活的脚步，不被功利、效率绑架，留出心灵的空间，学会尊重他人、善待自己，过有温度、有情趣的生活。 37．D 38．这句话运用动作描写，“摇晃”“来来回回”“连拖带抱”“塞”等一系列动词，生动刻画了母亲为儿子整理行李时忙碌、急切又不容拒绝的样子，突出母亲对儿子远行的不舍与担忧，想通过物质准备弥补情感的牵挂。 39．“远去”：①表面指“我”在空间上离开父母，去外地求学；②深层指“我”逐渐脱离父母的庇护，走向独立，奔赴远方的成长。 “停留”：①表面指父母留在故乡原地，目送子女离去；②深层指父母在岁月中逐渐老去，但对子女的守候和牵挂始终不变。 40．示例：我也有过类似的“顿悟时刻”。一次周末返校前，妈妈蹲在地上为我整理行李箱，我发现她头顶竟有好几根白发在灯光下刺眼地闪着。那一瞬间，我突然意识到，在我忙着长大、忙着奔向远方的时候，她正在悄无声息地变老。以往那些我觉得啰嗦的叮嘱、多余的准备，其实都是她不知如何安放的牵挂。那一刻，我喉咙发紧，默默接过箱子，第一次认真说了一句：“妈，我会照顾好自己。”从那以后，我开始真正听懂她话里的担忧，也学会了在电话里多报一声平安。 【导语】这篇文章透过作者对父母逐渐老去的意识过程，刻画出父母对子女深沉的爱。文章通过场景的细腻描写与情感铺陈，使读者感受到时间流逝对亲情的冲击。母亲忙碌的身影与父亲沉默的陪伴，描绘出两位亲人独特的爱与牵挂。文中多处细节描写表现了亲人的变化和成长的必然，标题“时间不等人”成为提醒，呼唤读者珍惜与家人的时间。 37．本题考查内容理解辨析。 D.结合第⑪段“爸说：‘走吧，时间不等人’”可知，这句话是父亲送别时的叮嘱，并非强调行程紧迫。结合全文对父母老去、离别不舍的情感描写可知，文章主题是感慨时光流逝、父母衰老，表达对亲情的珍惜。由此可知选项中“突出行程紧迫，强调子女必须把握时间奋发进取，莫负父母的期待”曲解主旨，与文章内容不符。 故选D。 38．本题考查句子理解赏析。 结合第③段“她像雨前忙着搬家的蚂蚁，左右摇晃着略显圆润的身体，自顾自地来来回回，连拖带抱，硬生生地把大大小小的包裹都塞进了舅舅的车里”可知，这句话运用了动作描写。句中“摇晃”“来来回回”“连拖带抱”“塞”一系列精准的动词，细致刻画了母亲为“我”整理行李时的全过程，“来来回回”体现母亲的忙碌，“连拖带抱”“硬生生”“塞”则表现出母亲的急切与不容拒绝，就像雨前忙着搬家的蚂蚁一样，拼尽全力为“我”做好远行的准备。由此可知，这些动作描写生动形象地展现了母亲对“我”远行的不舍与牵挂，母亲无法用过多言语表达不舍，便通过拼命收拾行李、准备物资的方式，将自己的担忧与关爱都融入这些动作之中，突出了深沉而朴素的母爱。 39．本题考查内容理解。 远去： 结合第③段、第⑫段、第⑬段内容可知，“我”十四岁离开家乡，前往济南念大学，舅舅开车送“我”和父亲去火车站，汽车开动后，“我”坐在车里贴着车窗，看着母亲的身影越来越小直至消失；后来父亲送“我”到学校安顿好后返乡，“我”在校门口目送父亲，父亲的身影也渐渐变得渺小。这里的“远去”，最直接的就是指“我”作为求学的少年，从熟悉的家乡出发，在物理空间上一步步远离父母、远离故土，朝着陌生的远方前行，是子女与父母之间最直观的空间距离拉开。 结合第⑬段、第㉓段、第㉔段内容可知，年少时的“我”懵懂青涩，一直活在父母的照料与庇护之下，母亲事无巨细为“我”收拾行李、准备路上的吃食，父亲沉默内敛却默默为“我”安顿舍友、操心琐事，都是在为“我”撑起安稳的小天地。而随着离家求学，“我”开始独自面对陌生的环境、独立的生活，慢慢从依赖父母的少年，走向自主自立的人生阶段。这份“远去”，更是指“我”在成长的道路上，逐渐脱离父母的羽翼庇护，告别年少的懵懂，奔赴属于自己的未来与人生，是生命成长中必然的分离与前行。 停留： 结合第⑬段、第㉓段内容可知，母亲在村口目送“我”乘坐的汽车离开，始终站在原地不曾挪动；父亲在大学校门口，静静站着目送“我”转身跑回校园，一直伫立在那里直到身影变得模糊。父母没有跟随“我”奔赴远方，而是始终留在熟悉的家乡、停留在子女离去的原地，用最朴素的方式送别孩子，这里的“停留”，是父母在地域空间上的坚守，守着故土，守着家，等着远行的子女归来。 结合第⑩段、第㉔段、第㉕段内容可知，一方面，父母在岁月的流逝中慢慢老去，母亲眼角爬上皱纹、鬓边生出白发，曾经高大伟岸的父亲，也变成了身形日渐单薄的普通老人，他们的青春与精力停留在了时光里，被岁月催老，再也回不到年轻的模样；另一方面，父母对子女的爱与牵挂始终不曾改变，无论子女走多远、长多大，他们永远在原地默默守候、满心牵挂，这份深沉的亲情永远停留在对子女的呵护与惦念中，从未因距离和时间消减。这是“停留”最核心的情感内涵，藏着父母无私的爱与时光的无奈。 40．本题考查主观表达。 先点明自己也有顿悟时刻，再写触发瞬间的具体场景与细节，接着写内心突然的感悟，最后写自己的改变，做到有场景、有细节、有情感、有成长。 示例：我也有过这样的顿悟时刻。那天放学下雨，父亲撑着伞来接我，我下意识看向他，才发现他的背不再挺拔，鬓角多了许多白发。雨水打湿了他的肩膀，他却一直把伞往我这边倾。那一刻我忽然明白，父亲不是天生强大，他只是把所有温柔和安稳都给了我。从前总嫌他沉默寡言，如今才懂沉默里藏着最深的爱。从那以后，我会主动和他聊天，也学着关心他的身体，珍惜这份无声却厚重的亲情。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $