精品解析：河南开封高级中学27届高二年级4月份月考语文试题

开封高中27届高二年级4月份月考 ——语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近二三十年来的国内移民研究主要是关于中国城镇化进程中的“乡—城”移民研究，也就是“农民工”问题研究。但最近五到十年关于“城—城”移民的研究也越来越多，它与“乡—城”移民研究一样，都绕不开中国户籍制度背景下的流入地城市市民权利分享、不同人群在城市公共资源再分配上的权益之争等话题。在特定地域内对特定群体进行权利再分配是一个异常敏感的问题，由此引发出“本地人”与“外地人”之间的矛盾和对立。 这种矛盾导致了外来移民的认同困境，他们是在流入地城市长期生活或工作的常住居民，同时却在市民权利的分享上面临各种障碍或来自本地人的质疑。研究发现，进城农民工对流入地存在着地域上和群体心理上的归属矛盾心理，即把对城市的地域认同与对城市市民的群体认同区分开来，如“我不是农村的孩子，我是城里的孩子，但我不是上海的孩子”这句话经典地表达了农民工子女的身份认同，这些生于上海、长于上海的孩子，已经是一群“城市化”了的孩子，但他们又是哪个城市的孩子呢？他们在群体认同上将自己归属于“城里人”，但在地域认同上，却无法将自己归属于自己成长和生活的那个城市，更进一步说他们可能在任何一座城市都是“外地人”，只有回到农村老家才是“本地人”，可他们又觉得自己不是农村的孩子。他们到底是“谁”？ 群体认同和地域认同的不一致的根本内涵是，移民对所在城市虽然有认同（或归属）的意愿，但认同结果与认同意愿却不相一致，他们想做“某地人”，但最终要么不得不继续做“农民”，要么就变成非农的“外地人”。然而，“外地人”实际上并不是一种真正的群体认同，只是有着共同生活际遇的人的集合体，内部缺乏有机的社会联系和凝聚力，仅在某些方面（例如社会经济地位）具有原子意义上的相似性。因此很多时候，我们看到的“外地人”争取权利的抗争往往以个体权利诉求的形式出现，具有鲜明的个体主义立场。同样，当下在一些大城市实施的居住证积分制度实际上也是一种向外来人口个体化赋权的路径。有学者敏锐地指出，“我是外地人”是一个伪装为肯定陈述的否定句，它背后真正要表达的是“我不是本地人”，这应该就是“外地人”这一地域身份意识的核心意涵。那么问题来了：“谁”，才是“本地人”呢？ （摘编自康岚《“谁是外地人”：大都市居民的地域身份意识及其影响因素》） 材料二： 自19世纪中叶成为通商口岸以来，语言和原籍一直被用作上海社会阶层的代名词以及歧视外来人口的依据。自2001年《语言文字法》通过以来的20年间，普通话逐渐在上海的大学校园、工作场所和公共场合占据主导地位。这大大降低了外来人口为日常工作、生活而学习方言的动力和必要性。20世纪90年代末、21世纪第一个十年的中期和10年代中期，在上海定居的三组外来人口所受的语言歧视，已经从公开转变为隐蔽，从在整个上海本地人群中普遍存在到仅局限于年长且相对弱势的本地人群中。多年来，“外地人”这一标签逐渐与受教育程度不高的建筑工人或家政服务人员等体力劳动者脱离，对外来人口的歧视已逐渐减少，但外地人与上海人之间的认知鸿沟仍然存在。对于大多数上海本地人来说，一个人的价值仍然是通过他们的行为或听上去是否像上海人来判断的，即是否具备上海人的习性。尽管上海本地人的受教育水平和社会阶层背景迥异，但上海人的身份仍暗示着城市的精致和西方的现代性。高教育、高技能的外来人口拥有社会阶层及个人财富所能提供的生活方式，又明确表示他们的自我认同是流动的：永远是外地人，但对上海有着明显的归属感。这种矛盾性表现在他们对这座城市在物质上的象征性的拥有权，承认自己不精通上海话或没有掌握上海话的意愿，以及对家乡逐年来的疏离感。由于成长环境、个人背景、语言文化等原因，他们与土生土长的真正上海人的区别烙印在各自的脑海里。正是这区别使他们形成以上海人身份自居的模仿倾向，那些希望迅速融入本土上海人社群、并在上海定居的外来年轻职业女性群体尤其如此，她们有种种愿望，但在实现愿望、被认可为中产阶级的同化目标方面手段有限，缺乏个人经济水平做支撑，语言能力就成了一条捷径。 2017年，笔者采访过原籍哈尔滨的伦，她大学毕业后就来到上海，在此工作生活超过15年。她直言不讳地指出，要被认定为上海人，就必须有不容商榷的标准：“首先，你需要说一口流利的上海话。其次，要了解这座城市。我在这座城市里完全没有方向感，总是依靠导航。但是我老公（上海人）对每条路和每条街都很熟悉！如果我说自己是上海人，我自己都不相信！”上海方言不熟练、城市建筑环境不熟悉，使通过工作获得上海户口的伦与土生土长的上海丈夫有很大不同。这两个标准很有意思，因为自20世纪90年代初以来，上海大规模的城市改建和扩张让许多本地人对自己的城市都感到陌生。伦对典型上海人的描绘依赖于传统的限定词，这些限定词假设了一个冻结在时间河流里的城市语言和物理空间。这样的限定，并不适用于上海这几十年来的状态或轨迹；或者说，自上海开埠后从未如此。 （摘编自徐舫《永远的外地人还是名义上的上海人》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料中的外来移民是指在流入地城市长期生活或工作的常住居民，或来自乡村，或来自其他城市。 B. 户籍制度导致外来移民的认同困境，引发了他们与所流入城市的本地人间的权益之争。 C. 很大程度上，大都市外来移民的子女认为自己是“城里人”，却很难认为自己是“某市人”。 D. 材料二认为，对上海这样发展变化迅速的移民城市来说，并不存在静态的“上海人”标准。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 大都市外来移民在市民权利分享上的各种阻碍，可以通过接受高教育、培训高技能的方式解决。 B. 材料一聚焦大都市移民身份认同的困境，材料二从语言案例出发深挖这种困境背后的冲突。 C. 大都市中，本地人社会阶层背景大体相同，生活际遇相似，保有地域和群体心理的归属感。 D. 模仿大都市本地人的习性通常需要一定的经济水平做支撑，模仿语言则利于移民的迅速融入。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 口音不仅是发音的差异，更是都市空间中隐秘的分类标志。菜场问个价、小区散个步……每一处都可能因为浓重的乡音而被怠慢、被看低，而________无疑帮助外来移民拆除了融入大都市的无形门槛。它未必能够消除偏见，但至少让“沟通”先于“辨认”发生；它并不能带来权利分享，但让方言不再是都市生活的资格凭证，促使都市从“本地人的城市”变成“_________”。它让外乡人站在都市的入口，不再被问：________？ 4. 材料一第二、三段的结尾都是问句，请简要分析其效果。 5. 习性指人在长期的生活过程中形成的特性和行为模式。从材料二可知，具备本地人的习性是外来人口被大都市接纳、承认的重要因素。千余年前，柳永来到杭州，写下了《望海潮·东南形胜》一词，请根据这首词的描绘，分析北宋时期杭州人的习性。 【答案】1. B 2. B 3. ①. 普及普通话/普通话的普及 ②. 市民的城市/大家的城市/所有人的城市 ③. 你从哪里来/你是哪里人 4. ①收束全段的论述，强调论题，并与文题相照应。 ②语句短促，内容警策，引发读者对这一社会问题的思考。 ③暗含对外来移民处境的关怀和同情，增强了文章的感染力。 5. ①“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”是“自古繁华”孕育出的重商和追求物质生活享受的风气。 ②出门烟柳画桥，满眼湖山清嘉，浸润在“三秋桂子、十里荷花”中，表现市民对自然美景的喜爱和鉴赏力。 ③“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，体现市民悠闲地享受生活，怡然自得。 【解析】 【导语】两则材料围绕大都市移民的地域身份认同展开，各有侧重又相互呼应。材料一立足宏观视角，剖析“乡—城”“城—城”移民的认同困境，探讨“本地人”与“外地人”的身份界定难题；材料二以上海为具象案例，结合方言、习性等细节，展现外来人口融入的现实阻碍与矛盾心态。整体兼具学术理性与人文温度，深刻折射出城镇化进程中人口流动的身份困惑与社会现实。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“户籍制度导致……，引发了……”错。根据“都绕不开中国户籍制度背景下的流入地城市市民权利分享、不同人群在城市公共资源再分配上的权益之争等话题”可知，权益之争是在户籍制度背景下产生，并非户籍制度直接引发。根据“在特定地域内对特定群体进行权利再分配是一个异常敏感的问题，由此引发出‘本地人’与‘外地人’之间的矛盾和对立。这种矛盾导致了外来移民的认同困境”可知，认同困境是矛盾对立导致的，并非户籍制度直接导致。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“可以通过接受高教育、培训高技能的方式解决”错。根据“高教育、高技能的外来人口拥有社会阶层及个人财富所能提供的生活方式，又明确表示他们的自我认同是流动的”可知，原文只说到高教育、高技能外来人口的自我认同特点，并未提及可以解决市民权利分享上的阻碍。 C.“本地人社会阶层背景大体相同”错误。根据“尽管上海本地人的受教育水平和社会阶层背景迥异”可知，本地人阶层背景并不相同。 D.“模仿语言则利于移民的迅速融入”错误。根据“那些希望迅速融入……的外来年轻职业女性群体尤其如此……语言能力就成了一条捷径”可知，学习语言只是部分群体为达成迅速融入愿望而采取的“捷径”，并不意味着客观上一定“利于迅速融入”；此外，原文中需要经济支撑的是“被认可为中产阶级的同化目标”，选项将其泛化为“模仿本地人的习性”，表述也不够严谨。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据材料二“普通话逐渐在上海的大学校园、工作场所和公共场合占据主导地位”“语言能力就成了一条捷径”可知，普通话消除了乡音带来的歧视，帮助外来移民融入城市。所以填：普及普通话/普通话的普及。 ②根据材料一“从‘本地人的城市’变成……”的对比逻辑，以及材料二强调外来人口也是城市的一部分，可知与“本地人的城市”相对的是所有人的城市。所以填：市民的城市/大家的城市/所有人的城市。 ③根据材料一核心问题“‘谁’，才是‘本地人’呢？”“我不是本地人”，以及全文一直在追问身份来源，可知此处被问的是：你是哪里人。 【4题详解】 本题考查学生分析语言特点的能力。 ①结构上：收束论述，扣合标题。两段以问句收尾，分别聚焦“移民身份归属”“谁是本地人”两大核心问题，既对本段内容进行总结收束，又紧扣文题“谁是外地人”，让论题更突出、行文更紧凑。 ②表达上：引发思考，强化张力。以短促有力的问句替代陈述句，打破平铺直叙的论述节奏，能激发读者对移民身份困境、地域身份界定等社会问题的深入思考，让论述更具启发性与冲击力。 ③情感上：暗含关怀，增强感染力。问句中藏着对移民模糊身份、融入困境的共情与关切，而非冰冷的客观分析，使文章兼具学术理性与人文温度，提升感染力。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①崇尚繁华，追求富足享乐。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”描绘出杭州商业繁盛、百姓生活富庶的景象，体现出杭州人在自古繁华的环境中形成的重商观念与追求物质享受、崇尚奢华的生活习性。 ②亲近自然，善赏山水美景。“烟柳画桥，风帘翠幕”“三秋桂子，十里荷花”勾勒出杭州城与自然山水相融的优美环境，杭州人日日浸润其中，形成了热爱自然、善于欣赏与享受湖山美景的审美习性。 ③闲适从容，生活悠然自得。“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”写无论昼夜，百姓都能吹笛唱歌、垂钓采莲，展现出杭州人生活节奏舒缓、心态平和安逸、悠然自得的生活习性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 示众 鲁迅 首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光。许多狗都拖出舌头来，树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……”十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，①手里牵着绳头，绳的那头就拴在一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 ②刹时间，就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而，……” 胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。 又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人丛中直钻进去。但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。 “他，犯了什么事啦？……” 大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。 秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。③他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚，然而他又放稳了，于是又看白背心。秃头不高兴了，因为他先觉得背后有些不太平，接着耳朵边就有唧咕唧咕的声响。他双眉一锁，回头看时，紧挨他右边，有一只黑手拿着半个大馒头正在塞进一个猫脸的人的嘴里去。他也就不说什么，自去看白背心的新草帽了。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的一声正打在胖孩子的脸颊上。 “好快活！你……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道：“干什么？” 胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向小学生那一面奔去，推开他，冲出去了。小学生也返身跟出去了。 “吓，这孩子……。”总有五六个人都这样说。 待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。 然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……” 空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴里，下颚向上一磕，咬开，退出去了。这地方就补上了一个满头油汗而粘着灰土的椭圆脸。 秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。 “好！” 什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。 连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。 路对面是胖孩子歪着头，瞌睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都失望了，放出眼光四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他。 “成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。 他只点点头，拉了车就走；④大家就惘惘然目送他。起先还知道哪一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……。刚出屉的……” 一九二五年三月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头几个特写镜头，写尽了京城酷夏的闷热和人们生活的懒散，烘托出气氛的沉闷、压抑，为下文做铺垫。 B. 小说中所有人都在“看”，看的方式有“四顾”“仰视”等，“看别人”“被别人看”就构成了小说中人与人之间的基本关系。 C. 孩子、学生、行人、老妈子等都挤着向前看犯人，并不时地喝彩，鲁迅以极为愤慨的笔调形象刻画了麻木、愚昧的看客群像。 D. 小说以胖孩子“带些睡意”的叫卖声开始，以胖孩子“瞌睡地叫喊”结束，说明发生的一切只是日常生活的一个小插曲，生活很快又恢复了常态。 7. 下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的这根绳子非同小可，将巡警和白背心联系在一起，也牵引着无数看客的眼睛。 B. 句子②中的看客们“刹时间，就围满了大半圈”，形象表现了看客数量之多、聚集之快。 C. 句子③中的“仿佛自己就犯了罪似的”，说明那人觉得自己破坏了大家“看”热闹的兴致，心生惭愧。 D. 句子④中的“就惘惘然”，表明看客们本希望在车夫身上找到新的“看点”，但车夫爬起来就走，所以看客们就“惘惘然”了。 8. 小说中画波浪线的文字写得十分传神，请从看客们的行动和心理两方面简要分析。 9. 与传统小说在构建情节、矛盾冲突以及设置人物等方面常规的写法相比，本篇小说有哪些突破？请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①“老妈子却想乘机挤进来了”“秃头怕失了位置，连忙站直”等动作描写，形象表现了看客们为得到“看”的有利位置，相互间不断排挤和争抢。 ②胖孩子跟着去研究秃头，研究了半天也没有研究出什么，表现看客们无所事事、喜欢猎奇的麻木、空虚心理。 9. ①传统小说情节构建依赖完整的情节链条，而本文全篇无连贯情节，没有事件推进和结局交代。 ②传统小说以人物之间的矛盾冲突作为核心矛盾，本文没有具体的矛盾冲突，取而代之的是：看与被看的循环。 ③传统小说会设置典型个体的主要人物，本文无中心人物，甚至人物没有姓名，是国民劣根性的集体符号。 ④传统小说重在叙事，即讲故事，本文重在描写不同人物的行为片段，有强烈的画面感。 【解析】 【导语】这篇文章通过描绘街头示众场景，深刻揭露了国民的麻木和愚昧。鲁迅以冷静的笔触刻画了形形色色的看客形象：胖孩子叫卖、秃头读字、胖大汉观望、老妈子哄孩……他们共同构成了一个冷漠的“看客”群体。环境描写（酷暑、狗喘气）烘托出沉闷压抑的社会氛围。小说不重犯人而重看客，意在批判国民的劣根性——对他人苦难的围观、猎奇与冷漠。结尾又回到开头的场景，暗示这种麻木循环往复，体现了鲁迅对国民性的深刻思考。 【6题详解】 C.“鲁迅以极为愤慨的笔调形象刻画了麻木、愚昧的看客群像”错误。鲁迅的态度是哀其不幸，怒其不争，而非只有“愤慨”。 故选C。 【7题详解】 C.“说明那人觉得自己破坏了大家‘看’热闹的兴致，心生惭愧”有误。说明大家都是不问真相、只看热闹的心态。 故选C。 【8题详解】 锁定画波浪线文字，筛选有关看客们的行动和心理描写，然后分析效果。 ①从行动层面：抓住“研究”挤进来”“连忙站直”等动词，分析看客们为抢占观看位置而相互排挤、争抢的丑态。 ②从心理层面：通过“也不见得有怎样新奇”“然而无可奈何”等描写，揭示看客们无所事事、盲目猎奇、精神空虚的麻木心理。 【9题详解】 先明确传统小说常规写法：重情节连贯、矛盾冲突、典型人物、叙事性。然后分析本篇小说在这些方面的突破。 ①阅读《示众》，发现全文无起承转合的情节，只截取街头围观片段，无结局——此为突破一。 ②寻找矛盾：无传统的人物对立冲突，只有“看客”与“被看者”的循环关系——此为突破二。 ③分析人物：没有姓名、身份、性格突出的主角，众人皆是麻木看客的符号——此为突破三。 ④比较叙事方式：不侧重讲故事，而是用速写式笔法描摹一系列动态画面，类似连环画——此为突破四。 归纳四点，每点对应一个常规写法的“反面”，条理清晰。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） 陈情表（节选） 李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （乙） 与山巨源绝交书（节选） 嵇康① 吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲③之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏不切事情自惟亦皆不如今日之贤能也若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。岂可见黄门④而称贞哉！若趣⑤欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康谨启。 【注】①嵇康，魏晋著名思想家、音乐家、文学家。山巨源，名涛，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均为“竹林七贤”之一。②悢悢：悲恨。③嬲（niǎo）：纠缠。④黄门：宦官。⑤趣（cù）：急于。⑥疏：不切合事理。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 足下旧知A吾B潦倒粗疏C不切D事情E自惟F亦皆不如G今日之贤能也H若以俗I人J皆喜荣华 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尤，文中指副词“更加”的意思，与《离骚》的“忍尤而攘垢”中的意思与用法不同。 B. 矜，文中是看重，推崇的意思，与《卖油翁》“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”中的意思不相同。 C. 期，文中是“约定”，这与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽”的“期”意思不同。 D. 区区，文中指（情感）诚挚、恳切，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”的意思相同。 12. 下列对甲乙两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文李密以“圣朝以孝治天下”为依据，陈述自己应尽孝养祖母之责，请求皇帝允许他终养祖母。同时，他也表达了对皇帝恩遇的感激之情。 B. 甲文李密强调自己曾在伪朝任职，是为了表明自己并非看重名节之人，而是因祖母年事已高，需要自己照顾才不能应召赴任。 C. 乙文通过对自己生活场景的描写，如“守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲”，直接表达了自己对官场的厌倦之情。 D. 嵇康在心中拒绝了朋友山涛的引荐，指出人的秉性各有所好，申明他自己放任散漫，不通事理，不可以勉强。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （2）若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。 14. 同为前朝旧臣，李密与嵇康都不愿在司马氏政权中出仕，希望远离其残暴血腥统治，坚守自身志节。但两人在表明拒绝之意时，语言表达却不同。请根据这两则材料分析其不同之处。 【答案】10. CEH 11. D 12. C 13. （1）我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明实在也都能看得清清楚楚。 （2）像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质。 14. ①李密的《陈情表》，满纸皆为拳拳孝心，感人肺腑。不过文中也不乏诸多谦卑恭顺之语，甚至部分言辞或许并非完全出自本心，是以委婉曲折之法诉说衷情。 ②而嵇康的《与山巨源绝交书》言辞犀利，毫无避讳，畅快淋漓地抒发自己的真实想法，宛如一篇公然与当权者划清界限、宣告决裂的激昂宣言，尽显其刚正不阿的人格。 【解析】 【导语】两篇魏晋时期的文章展现了士人在政治高压下的不同处世态度。李密《陈情表》以孝道为盾，婉拒出仕，言辞谦卑恳切，体现儒家伦理的智慧。嵇康《与山巨源绝交书》锋芒毕露，以“浊酒弹琴”的隐逸生活明志，彰显道家追求自由的精神。两文善用对比，共同构成魏晋士人精神世界的两面。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵。 “足下”作主语，“知”是谓语，“吾潦倒粗疏”“不切事情”是“知”的两个宾语，故后面CE处都应断开； “自”是主语，“不如”是谓语，“今日之贤能”是宾语，“也”是句末语气词，后面H处应断开。 故选CEH。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A．正确。副词，更加；/名词，责备。句意：更为严重。/忍受责备和辱骂。 B．正确。看重，推崇；/夸耀。句意：并不顾惜名声节操。/康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也因此而自夸。 C．正确。约定；/及，至。句意：想把我招去。/何况（人的）寿命长短，听凭造化，终究归结于消灭。 D．错误。（情感）诚挚、恳切/愚拙。句意：虽然出于一片至诚。/你怎么这样愚拙（没见识）。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C．“直接表达了自己对官场的厌倦之情”错误。乙文通过生活场景的描写，主要是间接表达对官场的厌倦，而非直接表达。 故选C。 【13题详解】 （1）“辛苦”，辛酸悲苦；“独”，仅仅；“鉴”，照察，审察。 （2）“若”，像；“离”，远离；“自全”，保全自己；“乏”，缺少。 【14题详解】 本题要求分析李密与嵇康同为前朝旧臣、拒绝出仕司马氏政权时语言表达的差异。两人拒绝的理由相同，都是尽孝、自保、守志，但语言表达不同，结合相关内容概括分析。 ①概括李密表达特点：从《陈情表》中提取“伏惟圣朝以孝治天下”“过蒙拔擢”“岂敢盘桓”等谦恭之语，及“刘日薄西山”“乌鸟私情”等孝道的谦卑陈述，他以孝情打动君主，语言委婉曲折。 ②概括嵇康表达特点：从《与山巨源绝交书》中提取“若趣欲共登王途，必发狂疾”“野人有快炙背而美芹子者”等直白讽刺之语，表明嵇康以绝交书表明立场，其言辞犀利直接、毫无避讳。 最后总结：李密以孝为盾，语含谦卑诉衷情；嵇康以刚为刃，语带锋芒显刚正。 参考译文： （甲） 我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度，更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 （乙） 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋好友叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 登快阁（宋） 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 自叙（唐） 杜荀鹤 酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。 宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。 诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。 平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。 15. 下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 黄诗颔联用白描的手法描写了登高所见的秋景，群山树叶飘落，天空显得辽阔远大，清澈的江水在月光的辉映下像一道白练。 B. 黄诗尾联以景结情，流露出辞官还乡、回归自然的愿望，呼应了起首，顺势作结，给人以“一气盘旋而下之感”，意味隽永。 C. 杜诗首联概述诗人的境遇和处世态度，“酒瓮琴书伴病身”形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。 D. 杜诗以议论为主，直中见曲，议论同形象相结合，又饱含着浓郁的感情，字字句句沛然从肺腑中流出，充满悲切和激情。 16. 两首诗表达的情感有哪些相同之处？请结合诗句具体分析。 【答案】15. B 16. （1）对官场的厌烦之情。黄诗中“了却”二字表达了诗人办完公事后如释重负的欢快心情；杜诗中诗人宁愿安守穷困，也决不投身官场。（2）孤独无奈之情。黄诗巧用典故，感叹世无知音，只能与白鸥盟誓；杜诗言平生肺腑之话无处诉说。（3）归隐之情。黄诗中诗人想要结束宦游生活，踏上归船，与白鸥为伴；杜诗感叹如今苍颜白发，想要做一个隐逸之人。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 B.“以景结情”有误，结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。最后一句是直抒胸臆。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 （1）黄诗“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”，诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。“了却”二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情。杜诗“酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫”，逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以浇愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是多么贫寒、孤寂啊！可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”。两首诗共同表达作者对官场的厌烦之情。 （2）黄诗“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”，前句用伯牙捧琴谢知音的故事。后句用阮籍青白眼事。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处“横”字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。杜诗“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”，一生怀才不遇，壮志莫酬，内心的痛苦，无处诉说；“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。两首诗都有孤独无奈之情。 （3）黄诗“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”，诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。诗人想要踏上归船，与白鸥为伴。杜诗“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”“白发吾唐一逸人”，表达想要做一个隐逸之人。两首诗都有归隐之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）陆游《临安春雨初霁》中“______________，_____________”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 （2）屈原在《离骚》中借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是：“______________，______________。” （3）李白在《蜀道难》中用“______________，______________”写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面，从而形成一种排山倒海的艺术效果。 （4）小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“______________，______________”就很好。 【答案】 ①. 小楼一夜听春雨 ②. 深巷明朝卖杏花 ③. 朝搴阰之木兰兮 ④. 夕揽洲之宿莽 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷 ⑦. 出师未捷身先死 ⑧. 长使英雄泪满襟（出师一表真名世，千载谁堪伯仲间/三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/功盖三分国，名成八阵图） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人的记忆力，即使是发挥最好的人也只用到了其潜力的3%～10%，仅仅这样小的比例已足以创造出令世人（ ）的“奇迹”来了。古罗马的哲学家塞涅卡可以重复2000个只听过一次的不连续的单词。贝多芬可以边漫步边作曲，在作品尚未在头脑中完成之前，从不用纸和笔记录一个音符。拿破仑对于自己手下的士兵，只要见过一次，就可以在下次见到他时准确地认出他来。 有人认为，“天才”的智力来源于特别的大脑，比如超重的或者结构异于常人的大脑。然而，研究表明，男性的大脑平均为1350克～1400克，女性平均1200克～1250克。_____________。诺贝尔文学奖得主法国作家阿纳托尔·法朗士的大脑仅1017克，美国大诗人惠特曼的大脑仅1282克。世界上最重的大脑有2855克，这一庞然大脑的主子该是一位旷世奇才吧？可他竟然是个白痴！ 爱因斯坦去世之后，①他的大脑成为很多科学家争相研究的对象。②许多年的折腾，③科学家们却并未发现他的大脑在结构、功能、重量等方面存在任何异于常人之处。④俄国有位记忆力不同寻常的人，⑤被称为“完美的记忆家”，⑥因为他可以准确地回答出15年前某一天某一时刻发生过的事。心理学家鲁利亚曾用数年时间研究他，发现他的大脑结构、功能并无不同常人之处，不同的只是他从小学会了熟记发生在身边的事情的方法而已。人人都有如此巨大的记忆潜力，而我们却整天为误以为自己“先天不足”而长吁短叹、怨天尤人，或自以为早已脑尽其才、无力可以再使了，这样岂不可惜？ 18. 下列填入文中括号内的词语，最不恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 有目共赏 C. 弹冠相庆 D. 赞叹不已 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 许多成就显赫的名人都在这一范围之内，有的还在平均值之下。 B. 有的成就显赫的名人的大脑在平均值之下，但大多都在这一范围之内。 C. 在这一范围之内的包含许多成就显赫的名人的大脑，有的还在平均值之下。 D. 许多成就显赫的名人的大脑都在这一范围之内，有的还在平均值之下。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 阅读上文可知，我们每个人都可以成为“完美的记忆家”，请结合生活实际，概括该结论有哪些可行性条件。 22. 观察下面关于记忆与复习的示意图，请概括出上图和下图反映的记忆变化特点，然后给出相应的提高记忆力的方法或建议。 【答案】18. C 19. D 20. 语句②，句首加介词“经过”； 语句⑤，在句首添加主语“他”。 21. （1）人的记忆潜力巨大，发挥最好的人也只用到了其潜力的 3%～10%。 （2）每个人的大脑差异不大，“天才”的大脑也没有异于常人之处。 （3）记忆力可以经过多次训练或运用提高。 （4）掌握恰当的记忆技巧可以提高记忆力，如熟记发生在身边的事情的方法等。 （5）正确认识自己的记忆力，摒弃“先天不足”、无力可以再使等错误观念。 22. （1）记忆变化特点 上图：如果学习后不进行复习，记忆会随着时间推移快速下降，呈现“先快后慢”的遗忘趋势； 下图：通过在不同时间点进行间隔性的短时间复习，能够有效强化记忆，即便时隔较久，记忆仍能保持在较高水平，且复习时长随间隔时间拉长可逐步缩短。 （2）提高记忆力的方法：间隔递进复习法。根据遗忘规律，建议采用“短时多次、间隔拉长”的复习策略，通过逐步拉长间隔、精简复习时长，高效巩固长期记忆。 【解析】 【18题详解】 A.叹为观止，赞美事物好到极点，用来形容记忆力创造的“奇迹”非常合适。恰当。 B.有目共赏，大家都看得见、都赞赏，形容成就明显、值得称赞。用在这里形容记忆奇迹，恰当。 C.弹冠相庆，指坏人得势、同伙互相庆贺，是贬义词。 原文是赞美记忆力强，不能用贬义词。不恰当。 D.赞叹不已，不停地赞叹，形容非常佩服。恰当。 故选C。 【19题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。前文提到男性大脑1350~1400克，女性1200~1250克。 横线后举例说法朗士大脑仅1017克，惠特曼1282克，都偏轻。横线处应强调有些名人的大脑低于平均值。 A.主语是“名人”，不是“大脑”，搭配不当。 B.逻辑顺序反了，应该先说“大多在范围内”，再说“有的更低”。 C.句式别扭、倒装、啰嗦，不流畅。 D.承接上文的重量范围，逻辑呼应下文的举例，衔接最恰当。 故选D。 【20题详解】 ②该句作前置状语，缺少介词，造成主语混乱，应在句首加上介词“经过”； ⑤缺少主语，该句是被动，主语承前省略，在严谨表达中容易模糊，所以应在句首加上主语“他”。 【21题详解】 首先要理解题干“我们每个人都可以成为‘完美的记忆家’”这一结论的内涵，核心关键词是“每个人都可以”，这意味着答案要从先天条件、后天方法、主观认知、实践训练等能让普通人也具备超强记忆力的角度切入；再回到原文逐段梳理关键信息，对应提炼出“人人可行”的可行性条件即可。 【22题详解】 这道题需要先对比两幅图的差异，总结不同处理方式下的记忆变化规律，再根据规律推导对应的可操作建议。 拆分对比两幅图：上图只有初始学习、没有后续复习，下图是初始学习后，按时间间隔安排多次复习，分别观察记忆量和时间投入的变化，总结特点。 结合规律推导建议：根据无复习和正确复习的不同结果，对应给出提升记忆力的方法。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原《离骚》 让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场。 ——石竹山人《放下》 有何胜利可言，挺住意味着一切。 ——[德]里尔克 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执心之所向，放身外之扰 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原的字字泣血，凝萃成暗夜中永不熄灭的执着之火；“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”，石竹山人的笔底清风，铺展成岁月里安然自洽的放下之境：“有何胜利可言，挺住意味着一切”，里尔克的一句箴言，恰好串联起二者的辩证真谛。人生如行路，唯有锚定心之所向的执着，卸下身外之扰的包袱，方能走得沉稳、行得从容。 执心之所向，是生命的基石，为前行之路锚定方向。古往今来，唯有以信念为帆，方能穿越岁月风浪。司马迁身受宫刑，却始终执着于“究天人之际，通古今之变”的理想，在屈辱与困顿中笔耕不辍，历时十余年终成《史记》，让“史家之绝唱”光耀千古；梵高一生穷困潦倒，饱受世俗误解，却对艺术怀揣炽热执着，以浓烈色彩与奔放笔触勾勒生命呐喊，即便生前未获认可，《向日葵》仍在后世绽放出震撼人心的永恒光芒；屠呦呦面对疟疾防治的世界性难题，执着于“拯救生命”的使命，在古籍中探寻灵感，历经百次失败仍不放弃，终以青蒿素突破难关，为全球疟疾防治贡献中国力量。这份对心之所向的坚守，让平凡生命绽放不凡光彩。 放身外之扰，是生命的智慧，为心灵减负赋能。陶渊明看透官场勾心斗角、名利纠葛，毅然放下对仕途的执念，归隐田园躬耕自食，在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡中，寻得心灵的真正归宿；杨绛先生历经岁月沧桑，见证世事变迁，却放下过往的恩怨得失与浮名虚利，以平常心坚守治学与做人的底线，在平淡生活中沉淀出温润通透的气质，活成世人敬仰的精神标杆。这份对身外之扰的释怀，是与境遇的和解，是对自我的善待，让心灵在轻盈中获得更大自由。 执心之所向与放身外之扰，是辩证统一的共生。执着于过程，便要放下对结果的焦虑——匠人执着于技艺打磨的精进，放下“必须成名”的执念，方能在专注中抵达极致；行者执着于远方目标的坚定，放下“必须捷径”的苛求，方能在脚踏实地中步步为营。里尔克的“挺住”是执着的坚守，“不苛求胜利”便是放下的智慧。没有执着的放下，是随波逐流的懦弱；没有放下的执着，是钻牛角尖的执拗。 执心之所向，是时光淬炼的坚定；放身外之扰，是世事沉淀的通透。二者相辅相成，愿我们锚定心中方向，释怀沿途纷扰，在执与放的平衡中，行稳致远，绽放生命独有的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”聚焦屈原的人生选择，他怀揣美政理想，即便颠沛流离、遭遇重重迫害，也始终不背弃初心。这里的“执着”并非盲目固执，而是锚定“心之所善”的价值取向，是面对理想时不计代价、不畏磨难的坚定与决绝。“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”以季风、潮汐的自然节律为喻，传递出顺应时序、接纳得失的人生态度。这里的“放下”不是放弃目标、逃避责任，而是放下对不可控之事的执念、对得失的过度纠结，是与境遇和解、与自我和解的通透与从容。“有何胜利可言，挺住意味着一切”是整则材料的思辨枢纽。“挺住”直接呼应材料一的“执着”，强调逐梦途中坚守的必要性；而“有何胜利可言”则暗含对“胜利”这一功利性结果的淡化，指向材料二中的“放下”——放下对结果的苛求，专注于坚守的过程本身。 文章可从三则材料的对比切入，揭示其各自的精神内涵，进而探讨它们之间的内在联系。屈原的“九死不悔”是面对内心热爱时的姿态，石竹山人的“从容”是面对世事变迁时的姿态，里尔克的“挺住”是面对艰难困苦时的姿态。三者并非相互排斥，而是可以在一个人身上共存。人生的智慧，正在于知道何时该如屈原般坚守，何时该如石竹山人般放下，何时该如里尔克般挺住。可以结合历史人物与当下现实，分析不同情境下不同姿态的适用性。最后落脚于当代青年的成长，指出我们需要在纷繁复杂的人生境遇中，修炼这三种姿态，既有执着追求的勇气，也有坦然放下的智慧，更有艰难困苦中挺住的韧性。 立意： 1.执于初心正道，放于杂念负累。 2.执着为骨立方向，放下为魂添从容。 3.因事而执，因势而放。 4.执于耕耘之实，放于成败之念。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 开封高中27届高二年级4月份月考 ——语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近二三十年来的国内移民研究主要是关于中国城镇化进程中的“乡—城”移民研究，也就是“农民工”问题研究。但最近五到十年关于“城—城”移民的研究也越来越多，它与“乡—城”移民研究一样，都绕不开中国户籍制度背景下的流入地城市市民权利分享、不同人群在城市公共资源再分配上的权益之争等话题。在特定地域内对特定群体进行权利再分配是一个异常敏感的问题，由此引发出“本地人”与“外地人”之间的矛盾和对立。 这种矛盾导致了外来移民的认同困境，他们是在流入地城市长期生活或工作的常住居民，同时却在市民权利的分享上面临各种障碍或来自本地人的质疑。研究发现，进城农民工对流入地存在着地域上和群体心理上的归属矛盾心理，即把对城市的地域认同与对城市市民的群体认同区分开来，如“我不是农村的孩子，我是城里的孩子，但我不是上海的孩子”这句话经典地表达了农民工子女的身份认同，这些生于上海、长于上海的孩子，已经是一群“城市化”了的孩子，但他们又是哪个城市的孩子呢？他们在群体认同上将自己归属于“城里人”，但在地域认同上，却无法将自己归属于自己成长和生活的那个城市，更进一步说他们可能在任何一座城市都是“外地人”，只有回到农村老家才是“本地人”，可他们又觉得自己不是农村的孩子。他们到底是“谁”？ 群体认同和地域认同的不一致的根本内涵是，移民对所在城市虽然有认同（或归属）的意愿，但认同结果与认同意愿却不相一致，他们想做“某地人”，但最终要么不得不继续做“农民”，要么就变成非农的“外地人”。然而，“外地人”实际上并不是一种真正的群体认同，只是有着共同生活际遇的人的集合体，内部缺乏有机的社会联系和凝聚力，仅在某些方面（例如社会经济地位）具有原子意义上的相似性。因此很多时候，我们看到的“外地人”争取权利的抗争往往以个体权利诉求的形式出现，具有鲜明的个体主义立场。同样，当下在一些大城市实施的居住证积分制度实际上也是一种向外来人口个体化赋权的路径。有学者敏锐地指出，“我是外地人”是一个伪装为肯定陈述的否定句，它背后真正要表达的是“我不是本地人”，这应该就是“外地人”这一地域身份意识的核心意涵。那么问题来了：“谁”，才是“本地人”呢？ （摘编自康岚《“谁是外地人”：大都市居民的地域身份意识及其影响因素》） 材料二： 自19世纪中叶成为通商口岸以来，语言和原籍一直被用作上海社会阶层的代名词以及歧视外来人口的依据。自2001年《语言文字法》通过以来的20年间，普通话逐渐在上海的大学校园、工作场所和公共场合占据主导地位。这大大降低了外来人口为日常工作、生活而学习方言的动力和必要性。20世纪90年代末、21世纪第一个十年的中期和10年代中期，在上海定居的三组外来人口所受的语言歧视，已经从公开转变为隐蔽，从在整个上海本地人群中普遍存在到仅局限于年长且相对弱势的本地人群中。多年来，“外地人”这一标签逐渐与受教育程度不高的建筑工人或家政服务人员等体力劳动者脱离，对外来人口的歧视已逐渐减少，但外地人与上海人之间的认知鸿沟仍然存在。对于大多数上海本地人来说，一个人的价值仍然是通过他们的行为或听上去是否像上海人来判断的，即是否具备上海人的习性。尽管上海本地人的受教育水平和社会阶层背景迥异，但上海人的身份仍暗示着城市的精致和西方的现代性。高教育、高技能的外来人口拥有社会阶层及个人财富所能提供的生活方式，又明确表示他们的自我认同是流动的：永远是外地人，但对上海有着明显的归属感。这种矛盾性表现在他们对这座城市在物质上的象征性的拥有权，承认自己不精通上海话或没有掌握上海话的意愿，以及对家乡逐年来的疏离感。由于成长环境、个人背景、语言文化等原因，他们与土生土长的真正上海人的区别烙印在各自的脑海里。正是这区别使他们形成以上海人身份自居的模仿倾向，那些希望迅速融入本土上海人社群、并在上海定居的外来年轻职业女性群体尤其如此，她们有种种愿望，但在实现愿望、被认可为中产阶级的同化目标方面手段有限，缺乏个人经济水平做支撑，语言能力就成了一条捷径。 2017年，笔者采访过原籍哈尔滨的伦，她大学毕业后就来到上海，在此工作生活超过15年。她直言不讳地指出，要被认定为上海人，就必须有不容商榷的标准：“首先，你需要说一口流利的上海话。其次，要了解这座城市。我在这座城市里完全没有方向感，总是依靠导航。但是我老公（上海人）对每条路和每条街都很熟悉！如果我说自己是上海人，我自己都不相信！”上海方言不熟练、城市建筑环境不熟悉，使通过工作获得上海户口的伦与土生土长的上海丈夫有很大不同。这两个标准很有意思，因为自20世纪90年代初以来，上海大规模的城市改建和扩张让许多本地人对自己的城市都感到陌生。伦对典型上海人的描绘依赖于传统的限定词，这些限定词假设了一个冻结在时间河流里的城市语言和物理空间。这样的限定，并不适用于上海这几十年来的状态或轨迹；或者说，自上海开埠后从未如此。 （摘编自徐舫《永远的外地人还是名义上的上海人》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料中的外来移民是指在流入地城市长期生活或工作的常住居民，或来自乡村，或来自其他城市。 B. 户籍制度导致外来移民的认同困境，引发了他们与所流入城市的本地人间的权益之争。 C. 很大程度上，大都市外来移民的子女认为自己是“城里人”，却很难认为自己是“某市人”。 D. 材料二认为，对上海这样发展变化迅速的移民城市来说，并不存在静态的“上海人”标准。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 大都市外来移民在市民权利分享上的各种阻碍，可以通过接受高教育、培训高技能的方式解决。 B. 材料一聚焦大都市移民身份认同的困境，材料二从语言案例出发深挖这种困境背后的冲突。 C. 大都市中，本地人社会阶层背景大体相同，生活际遇相似，保有地域和群体心理的归属感。 D. 模仿大都市本地人的习性通常需要一定的经济水平做支撑，模仿语言则利于移民的迅速融入。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 口音不仅是发音的差异，更是都市空间中隐秘的分类标志。菜场问个价、小区散个步……每一处都可能因为浓重的乡音而被怠慢、被看低，而________无疑帮助外来移民拆除了融入大都市的无形门槛。它未必能够消除偏见，但至少让“沟通”先于“辨认”发生；它并不能带来权利分享，但让方言不再是都市生活的资格凭证，促使都市从“本地人的城市”变成“_________”。它让外乡人站在都市的入口，不再被问：________？ 4. 材料一第二、三段的结尾都是问句，请简要分析其效果。 5. 习性指人在长期的生活过程中形成的特性和行为模式。从材料二可知，具备本地人的习性是外来人口被大都市接纳、承认的重要因素。千余年前，柳永来到杭州，写下了《望海潮·东南形胜》一词，请根据这首词的描绘，分析北宋时期杭州人的习性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 示众 鲁迅 首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光。许多狗都拖出舌头来，树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……”十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，①手里牵着绳头，绳的那头就拴在一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 ②刹时间，就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而，……” 胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。 又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人丛中直钻进去。但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。 “他，犯了什么事啦？……” 大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。 秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。③他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚，然而他又放稳了，于是又看白背心。秃头不高兴了，因为他先觉得背后有些不太平，接着耳朵边就有唧咕唧咕的声响。他双眉一锁，回头看时，紧挨他右边，有一只黑手拿着半个大馒头正在塞进一个猫脸的人的嘴里去。他也就不说什么，自去看白背心的新草帽了。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的一声正打在胖孩子的脸颊上。 “好快活！你……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道：“干什么？” 胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向小学生那一面奔去，推开他，冲出去了。小学生也返身跟出去了。 “吓，这孩子……。”总有五六个人都这样说。 待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。 然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……” 空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴里，下颚向上一磕，咬开，退出去了。这地方就补上了一个满头油汗而粘着灰土的椭圆脸。 秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。 “好！” 什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。 连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。 路对面是胖孩子歪着头，瞌睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都失望了，放出眼光四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他。 “成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。 他只点点头，拉了车就走；④大家就惘惘然目送他。起先还知道哪一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……。刚出屉的……” 一九二五年三月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头几个特写镜头，写尽了京城酷夏的闷热和人们生活的懒散，烘托出气氛的沉闷、压抑，为下文做铺垫。 B. 小说中所有人都在“看”，看的方式有“四顾”“仰视”等，“看别人”“被别人看”就构成了小说中人与人之间的基本关系。 C. 孩子、学生、行人、老妈子等都挤着向前看犯人，并不时地喝彩，鲁迅以极为愤慨的笔调形象刻画了麻木、愚昧的看客群像。 D. 小说以胖孩子“带些睡意”的叫卖声开始，以胖孩子“瞌睡地叫喊”结束，说明发生的一切只是日常生活的一个小插曲，生活很快又恢复了常态。 7. 下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的这根绳子非同小可，将巡警和白背心联系在一起，也牵引着无数看客的眼睛。 B. 句子②中的看客们“刹时间，就围满了大半圈”，形象表现了看客数量之多、聚集之快。 C. 句子③中的“仿佛自己就犯了罪似的”，说明那人觉得自己破坏了大家“看”热闹的兴致，心生惭愧。 D. 句子④中的“就惘惘然”，表明看客们本希望在车夫身上找到新的“看点”，但车夫爬起来就走，所以看客们就“惘惘然”了。 8. 小说中画波浪线的文字写得十分传神，请从看客们的行动和心理两方面简要分析。 9. 与传统小说在构建情节、矛盾冲突以及设置人物等方面常规的写法相比，本篇小说有哪些突破？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） 陈情表（节选） 李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （乙） 与山巨源绝交书（节选） 嵇康① 吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲③之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏不切事情自惟亦皆不如今日之贤能也若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。岂可见黄门④而称贞哉！若趣⑤欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康谨启。 【注】①嵇康，魏晋著名思想家、音乐家、文学家。山巨源，名涛，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均为“竹林七贤”之一。②悢悢：悲恨。③嬲（niǎo）：纠缠。④黄门：宦官。⑤趣（cù）：急于。⑥疏：不切合事理。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 足下旧知A吾B潦倒粗疏C不切D事情E自惟F亦皆不如G今日之贤能也H若以俗I人J皆喜荣华 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尤，文中指副词“更加”的意思，与《离骚》的“忍尤而攘垢”中的意思与用法不同。 B. 矜，文中是看重，推崇的意思，与《卖油翁》“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”中的意思不相同。 C. 期，文中是“约定”，这与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽”的“期”意思不同。 D. 区区，文中指（情感）诚挚、恳切，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”的意思相同。 12. 下列对甲乙两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文李密以“圣朝以孝治天下”为依据，陈述自己应尽孝养祖母之责，请求皇帝允许他终养祖母。同时，他也表达了对皇帝恩遇的感激之情。 B. 甲文李密强调自己曾在伪朝任职，是为了表明自己并非看重名节之人，而是因祖母年事已高，需要自己照顾才不能应召赴任。 C. 乙文通过对自己生活场景的描写，如“守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲”，直接表达了自己对官场的厌倦之情。 D. 嵇康在心中拒绝了朋友山涛的引荐，指出人的秉性各有所好，申明他自己放任散漫，不通事理，不可以勉强。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （2）若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。 14. 同为前朝旧臣，李密与嵇康都不愿在司马氏政权中出仕，希望远离其残暴血腥统治，坚守自身志节。但两人在表明拒绝之意时，语言表达却不同。请根据这两则材料分析其不同之处。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 登快阁（宋） 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 自叙（唐） 杜荀鹤 酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。 宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。 诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。 平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。 15. 下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 黄诗颔联用白描的手法描写了登高所见的秋景，群山树叶飘落，天空显得辽阔远大，清澈的江水在月光的辉映下像一道白练。 B. 黄诗尾联以景结情，流露出辞官还乡、回归自然的愿望，呼应了起首，顺势作结，给人以“一气盘旋而下之感”，意味隽永。 C. 杜诗首联概述诗人的境遇和处世态度，“酒瓮琴书伴病身”形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。 D. 杜诗以议论为主，直中见曲，议论同形象相结合，又饱含着浓郁的感情，字字句句沛然从肺腑中流出，充满悲切和激情。 16. 两首诗表达的情感有哪些相同之处？请结合诗句具体分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）陆游《临安春雨初霁》中“______________，_____________”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 （2）屈原在《离骚》中借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是：“______________，______________。” （3）李白在《蜀道难》中用“______________，______________”写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面，从而形成一种排山倒海的艺术效果。 （4）小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“______________，______________”就很好。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人的记忆力，即使是发挥最好的人也只用到了其潜力的3%～10%，仅仅这样小的比例已足以创造出令世人（ ）的“奇迹”来了。古罗马的哲学家塞涅卡可以重复2000个只听过一次的不连续的单词。贝多芬可以边漫步边作曲，在作品尚未在头脑中完成之前，从不用纸和笔记录一个音符。拿破仑对于自己手下的士兵，只要见过一次，就可以在下次见到他时准确地认出他来。 有人认为，“天才”的智力来源于特别的大脑，比如超重的或者结构异于常人的大脑。然而，研究表明，男性的大脑平均为1350克～1400克，女性平均1200克～1250克。_____________。诺贝尔文学奖得主法国作家阿纳托尔·法朗士的大脑仅1017克，美国大诗人惠特曼的大脑仅1282克。世界上最重的大脑有2855克，这一庞然大脑的主子该是一位旷世奇才吧？可他竟然是个白痴！ 爱因斯坦去世之后，①他的大脑成为很多科学家争相研究的对象。②许多年的折腾，③科学家们却并未发现他的大脑在结构、功能、重量等方面存在任何异于常人之处。④俄国有位记忆力不同寻常的人，⑤被称为“完美的记忆家”，⑥因为他可以准确地回答出15年前某一天某一时刻发生过的事。心理学家鲁利亚曾用数年时间研究他，发现他的大脑结构、功能并无不同常人之处，不同的只是他从小学会了熟记发生在身边的事情的方法而已。人人都有如此巨大的记忆潜力，而我们却整天为误以为自己“先天不足”而长吁短叹、怨天尤人，或自以为早已脑尽其才、无力可以再使了，这样岂不可惜？ 18. 下列填入文中括号内的词语，最不恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 有目共赏 C. 弹冠相庆 D. 赞叹不已 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 许多成就显赫的名人都在这一范围之内，有的还在平均值之下。 B. 有的成就显赫的名人的大脑在平均值之下，但大多都在这一范围之内。 C. 在这一范围之内的包含许多成就显赫的名人的大脑，有的还在平均值之下。 D. 许多成就显赫的名人的大脑都在这一范围之内，有的还在平均值之下。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 阅读上文可知，我们每个人都可以成为“完美的记忆家”，请结合生活实际，概括该结论有哪些可行性条件。 22. 观察下面关于记忆与复习的示意图，请概括出上图和下图反映的记忆变化特点，然后给出相应的提高记忆力的方法或建议。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原《离骚》 让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场。 ——石竹山人《放下》 有何胜利可言，挺住意味着一切。 ——[德]里尔克 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $