古诗词诵读《登快阁》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

作者简介 黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪fú翁，黔安居士。北宋著名文学家、书法家。他是江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗” 之称。 黄庭坚出于苏轼门下，与张耒 lěi、秦观、晁cháo补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。兼擅行、草书，和苏轼、米芾fú 、蔡襄xiāng称宋四家；词与秦观齐名，词风豪迈。 黄庭坚 江西诗派 江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。 南宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。 该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。 知识链接 3 知识链接 如何理解黄庭坚的“夺胎换骨”“点石成金”？ 黄庭坚曾说过：“不易其意而造其语，谓之换骨法。”意思是借用古诗的原意，用自己的语言去表达它，这可以叫做“换骨法”；“窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”意思是体会古诗的诗意，进一步加以刻划形容，这可以叫做“夺胎法”。总结起来就是创作时要善于从前人的智慧中汲取精华，化为己用。就如他在《答洪驹父书》所言：“虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。” 或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。 4 写作背景 宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚在吉州泰和县任知县，亲见人民的种种疾苦。王安石新法在实行过程中受到扭曲，不仅未给人民带来实际好处，而且有时还加重他们的负担。黄庭坚因此深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之念。他处理公事之余，常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。 读“诗中味” 痴儿/了却/公家/事，快阁/东西/倚/晚晴。 落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。 朱弦/已为/佳人/绝，青眼/聊因/美酒/横。 万里/归船/弄/长笛，此心/吾与/白鸥/盟。 登 快 阁 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 我处理完官府琐事登上快阁，在暮色晴光中倚栏游目骋怀。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 琴弦因知音离去而从此断绝，唯有美酒能让我青眼相待。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 我从万里之外的远地乘船归来，在船上吹起长笛，这颗心只愿与白鸥结盟为伴。 创作背景 《登快阁》作于宋神宗元丰五年（1082年），当时的黄庭坚38岁，正在吉州泰和县（今属江西）任知县。 这是黄庭坚人仕以来首次担任地方官，所以处理公事十分认真负责。他亲眼目睹了民生疾苦，并发现王安石新法实行过程中的弊端，新法在地方的推行并未给百姓带来好处，反而加重了人民负担。黄庭坚为此感到忧虑却又深感无力，所以时时生出归隐之念。 元丰五年(1082)秋天的一个傍晚，他在处理公事之余，登上赣江边上的快阁，目有所见，心有所感，就写了《登快阁》这首诗。 在中国古代文化中，登高不仅是一种习俗，更是一种文化传统。普通百姓会在农历九月初九重阳节登高祈寿，帝王君主则会在在泰山之巅封禅表功，而于文人墨客，士大夫之族，登高往往伴随言志。 从古至今，无数诗人留下了许多与登高相关的经典诗句，这些作品不仅反映了诗人的个人情感，也映射出时代的风貌。早在《诗经》中，就有“陟彼高冈，我马玄黄”的诗句。”孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。“登上高处不仅是空间的变化，更是心境的转变。 陈子昂在《登幽州台歌》中写道：”念天地之悠悠，独怆然而涕下！“岑参的“强欲登高去，无人送酒来”，通过登高表达了对故乡和亲人的思念。 那么忙碌了一天的黄庭坚，下班后在傍晚时分登上高处，又有怎样的感触呢？ 登高的文化意蕴 解题 ①登，即点明诗人登临望远。 ②快阁，在吉州太和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。 快阁，三层小楼，砖木结构，始建于唐代乾符元年(874)，距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西她狱拔方慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。 阁下的倍园、盟鸥馆、山谷祠与快阁参差媲美，构成“西昌八景”之一的“快阁盟鸥”。 登快阁 快阁，三层小楼，砖木结构，始建于唐代乾符元年（874），距今已有一千一百多年的历史。初名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也。” 阁下的倍园、盟鸥馆、山谷祠与快阁参差媲美，构成“西昌八景”之一的“快阁盟鸥”。 品读诗句，把握诗情 首联：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 “倚”的对象本应是栏杆，但是诗人却倚在无依无凭的晚晴余晖里，化实为虚，用语巧妙，顿时写出了自己沐浴夕阳，人景交融的状态。表达诗人了却官事，登上快阁，尽览美景的愉悦心情。 以登上快阁为快事——入题 品读诗句，把握诗情 ①景象：秋叶凋零，远山无数，天空更显辽阔；江水澄澈，月映江面，月影格外分明。 ②情感：描绘出开阔、明净的深秋晚景，表达了作者对大自然的热爱之情。 从远眺中求得快意——写景 颔联：落木千山天远大，澄江一道月分明。 颔联描绘了怎样的景象？蕴含了怎样的情感？ 品读诗句，把握诗情 颈联：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 前句用伯牙子期的故事。《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。慨叹知音不在，我又与谁弄琴？” 后句用阮籍青白眼的故事。史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼” （《晋书·阮籍传》）。 颈联运用了什么典故？有什么作用？ 品读诗句，把握诗情 颈联：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 写出诗人此时快意登阁，沉醉美景，却无知音相伴，唯有借美酒遣怀自娱。“横”把诗人无可奈何、孤独无聊的神情托了出来。表达了诗人因知音难觅而产生的惆怅与孤寂。 颈联运用了什么典故？有什么作用？ 自身处境难有快心——抒情 品读诗句，把握诗情 尾联：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 “白鸥盟”出自《列子•黄帝篇》，鸥鸟只与没有心机的人做伴，而绝不与心怀叵测的人交游。后人以与鸥鸟盟誓表示毫无心机，这里是指无利禄之心，后人以与鸥鸟盟誓代指退隐之志。 作者为什么选择白鸥这一意象？ 品读诗句，把握诗情 尾联卒章显志，一个“归”字，一个“白鸥”典故，写出诗人因在现实生活中抱负得不到施展，胸怀无人理解而感到痛苦，产生了弃官归隐之心，希望自己能坐上归船吹着长笛回到故乡，和白鸥相伴，过上逍遥自得的生活。表达了诗人想要远离世俗，回归自然、追求自由的愿望。 展开联想以表快愿——述志 尾联：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 尾联表明了诗人怎样的人生理想？ 品读诗句，把握诗情 这首诗围绕“归”字，写出了怎样的情感变化？请逐联进行分析，结合全诗，描摹诗人的情感变化曲线。 归 你认为，这首诗的意旨主要在哪个字？ 这首诗围绕“归”字，写出了怎样的情感变化？ 情感变化曲线 闲情 快阁东西倚晚晴 喜爱 落木千山天远大，澄江一道月分明。 孤寂 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 归隐 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 厌倦 痴儿了却公家事 诗人这首诗表达了诗人多方面的感情，归纳总结。 -壹- 对官场生活的厌倦 -贰- 对大自然美景的热爱 -叁- 缺少知己，怀才不遇的苦闷和感慨 -肆- 想远离世俗，对隐居生活的向往 促膝长谈，理解归隐 归隐，似乎是中国古代士人与出世、入世之间的一种矛盾选择。初唐诗人王绩，三仕三隐，最终还是隐居以终老；陶渊明久居樊笼，认清了官场污浊与昏暗，他选择“穷则独善其身”般的内心坚守，归隐山林，终“复得返自然”。但黄庭坚不一样。 请借助资料链接，谈谈我们应该如何理解黄庭坚的归隐之心？ 促膝长谈，理解归隐 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。……知太和县，以平易为治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。 ——《宋史•黄庭坚传》 资料链接 作者简介 治平四年（1067年）黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。 熙宁初年（1068年）参加四京学官的考试，担任了国子监教授。 元丰三年（1080年）知吉州太和县。 元符元年（1100年）徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。 崇宁二年（1103年）又因赵挺之排挤，以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。 崇宁四年（1105年）转到永州，黄庭坚未听宣布命令就客死在宜州（广西宜山县）贬所 资料链接 通过知人论世可知，他一生尽管他因“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼。他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过。 他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便能守住那个时代的风骨。这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因。 对接高考 1、《登快阁》中的“_________________，_________________”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。 2、《登快阁》中与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意趣类似的诗句是：“_________________，_________________。” 3、《登快阁》中描绘自己初登快阁亭时所览胜景，展现自己胸襟怀抱的两句是“_________________，_________________。” 痴儿了却公家事 快阁东西倚晚晴 落木千山天远大 澄江一道月分明 落木千山天远大 澄江一道月分明 对接高考 4、《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“_________________ ， _________________”。 5、《登快阁》中表明诗人追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是：“_________________ ，_________________”。 朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟 和南丰先生出山之作① 陈师道 侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。 白云笑我还多事，流水随人合有情。 不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。 未能与世全无意，起为苍生试一鸣。 【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。 15. 在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。 对接高考 ①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的； ②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。 颈联对隐居充满向往， 尾联为苍生决然出山。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.31 $