5.2《边城（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

沈从文 部编教材高中语文 选择性必修下册 第二单元 这是一曲牧歌，哀婉而动听； 这是一幅画卷，美丽而宁静； 这是一件艺术品，可观赏而难以触碰。 学习目标 了解作者沈从文，了解写作背景及创作动机。 赏析景物特点，了解风俗习惯，感知风景美、风俗美。 赏析人物的语言描写、心理描写，总结翠翠、爷爷等人物的形象特点，感知人情美。 在了解古老的风俗习惯、分析质朴的人物性格基础上，探究作品主题。 预习任务 沈从文（1902年12月28日-1988年5月10日），原名沈岳焕，出生于湖南凤凰县，中国现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。 其小说大多以湘西生活为背景，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画为一炉，展示人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。 其创作风格趋向浪漫主义，要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体。他青年时投身行伍，后进行文学创作，到逝世时已有五百万字的著作文章。 主要作品： 一：以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美； 二：以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。 短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》； 中篇小说：《边城》( “田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉” ) 长篇小说：《长河》是其中的代表作。 作者简介 沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。自称 “乡下人”。有“文字魔术师”“风俗画家”“文体作家”的美誉。 京派是20世纪30年代一个独特的文学流派，主要成员有沈从文、周作人、废名、萧乾、朱光潜等。之所以称之为“京派”，是因为该流派作家在当时的京津两地进行文学活动。作品较多在京津刊物上发表，艺术风格在本质上较为一致。 基本特征是关注人生，和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，拥有以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。 京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义作家，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化，既具有现实主义气息，又带有浪漫主义气息。 文学常识：京派作家 20世纪30年代，沈从文回到阔别十余年的故乡。此时，这里已不是他一直想念的湘西了。社会的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染,使湘西人古朴的人性发生了扭曲裂变，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关系的重造是必需的。         他的这种感慨和对生命的感悟，构成了《边城》的情感基础和思想基础，以此表现一种“优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”。 写作背景 题目解读 “边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”。 ——《边城题记》 表层义：边地的小城。指远离城市的边远小镇。       深层义：从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 安辑 （jí） 蘸酒 (zhàn) 泅水 (qiú) 傩送 (nuó) 氽水 (tǔn) 踹水 (chuài) 碧溪岨 (jū) 茶峒 (dòng) 埋怨 (mán) 阗 (tián) 镇筸 (gān) 歇憩 (qì) 睨 (nì) 糍粑 (cí bā) 订正字音 任务一 在风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。 故事梗概 于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”！全书以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美。 故事梗概 情节梳理 第三章： 第四章： 第五章： 第六章： 当地端午节的风俗 （现在的端午节） 翠翠与傩送的相遇 （第一个端午节） 翠翠与天保的见面 （第二个端午节） 祖父对翠翠的试探 （现在的端午节） 速读文本，概括情节内容。 顺叙 插叙 思考：本文的情节在结构安排上有什么特点和作用？ 特点：文章以端午节为线索，在这些端午节里，边城的故事在进行着，文章把现实与回忆想交错，忽而眼前忽而追忆，有顺叙和插叙，最后又回到眼前的端午，回环往复，让我们仿佛进入了边城，跟着翠翠一起去感受端午节的快乐与美好的回忆。 作用：①在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。 ②在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。 深入研读 仔细品味 欣赏青山绿水的风景美 感受纯朴真挚的人情美 品味古朴和乐的民俗美 环境美 民俗美 人情美 沈从文说：“不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。”请简要概括选文描写了哪些美？ 任务二 风景美 速读文本，找出文章中描写边城自然环境的句子，并概括其特点，赏析其作用。 P14 河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗。 P19 落日向上游翠翠家中一方落去了，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。 P21 河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着…… P92 祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺在门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。 纯净自然古朴 宁静和平恬静 作用： 情节上：苍翠的山林、豆绿的河水、温柔的黄昏、 展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，景物描写与人物活动相结合，如划船、追鸭等场景，为情节展开渲染了诗意的氛围。 人物上：交代了小说人物活动的背景，一方水土养一方人，烘托了小说人物善良淳朴的形象。 主题上：承载着作者对美好自然和与之相匹配的人性的赞美和对现代都市文明的反思和批判，彰显主题。 风景美 社会风景 两地接壤处......并无特别变故发生。水路商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生...似乎就还不曾为这边城人民所感到。(第1段) 边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。(第2段) 一方水土养一方人 特点： 治理得法、隔绝战乱、 治安稳定、极有秩序、 安分乐生、原始纯净 民俗美 “边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。” 找出文中对这三个节日相关风俗活动的描绘，品味古朴和乐的风俗美。 民俗美 端午 1.端午节 当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右......莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船......放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。(第3段) 赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。(第4段) ......且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。(第56段) 龙舟赛 捉鸭子比赛 包粽子 民俗美 2.中秋节 这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。(第49段) 中秋、过年 3.过新年 两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇管兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。......鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。(第49段) 月下对歌 放烟花 狮子龙灯 民俗美 4.婚嫁风俗 为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子的模样的青年;另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地的规矩，祖父再不能说不接收了。(第89段) 中秋、过年 当有迎婚送亲的花轿队路过渡口，送给老船夫一个小红纸包的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下，这是边城民俗传统的体现。 民俗美 小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？ 环境上：显示了湘西山城特有的地方色彩，展现边城古老淳朴的民风,衬托出边城军民同乐的和睦风貌。 人物上：主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并在风俗活动中凸显各自的人物性格。 主旨上：表现出边城人民的自然质朴与和谐安宁，彰显了湘西边地民俗的淳朴美。风俗是“人情美”的载体，与都市文明的浮躁形成对比。 文章提及了哪些人物，他们之间是什么关系，体现了什么爱? 爷爷 翠翠 傩送 天保 顺顺 祖孙之爱 男女之爱 兄弟之爱 男女之爱 乡邻之爱 清纯古朴自然的人性之美。不讲等级，不谈功利，不计得失，不求回报。人与人真诚相待，相互友爱。 人情美 纯真的爱情 纯真的爱情 感人的亲情 真挚的手足情 古朴的友情 人情美中的爱情美之翠翠情： 思考：找出文中四处有“鱼”的描写，联系前后文，思考翠翠的反应以及作者借助“鱼”来表现翠翠什么样的心理活动和人物形象？ 有关鱼的情节 翠翠表现 心理特征 人物形象 ①(第36-37段): “你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬你了，可不要喊救命!”翠翠说:“鱼咬了我，也不关你的事。——翠翠与傩送初次相见时的对话 ②(文章第54段): “翠翠，你长大了，二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里的鱼，现在可吞不下你了”翠翠一句话不说，只是抿着嘴唇笑着。——当旁人再次提起“大鱼咬你”这句话时 ③第81-84段： “前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！” 提起旧事，翠翠嗤地笑了。“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！” 轻骂 恐慌、害羞 敏感、防范 纯真可爱 率真羞涩 抿嘴微笑 表露好感 俏皮内敛 一“恼”一“笑” 情窦初开 甜蜜 （情感明朗化 害羞腼腆 鱼——寄托爱情理想 既然如此，为何要以鱼作为线索，来串起三个端午中翠翠的情思呢？分析其内涵与作用。 ●内涵：“大鱼咬你”在文中不仅仅是一个玩笑或恐吓，更多地是傩送对翠翠的一种特别的关心和呵护。在湘西的河水中，大鱼确实存在，而傩送用这种方式提醒翠翠注意安全，也透露出他对翠翠的在意 ①情节上：“大鱼咬你”反复出现，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则作为线索，推动故事情节发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化。 ②人物上：鱼展现了翠翠的心理轨迹，使得人物形象更为鲜活，充满了含蓄美。 ③主旨上：鱼具有象征意义，是翠翠与傩送之间的青涩的爱情的象征。展现了懵懂纯真甜蜜的爱情之美，祖孙之间相互依赖、亲密无间的人情之美。 人性美 所谓“一方水土养育一方人”，在这样优美的环境中生活着的人们必然也是与环境相匹配的。边城人民身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。思考：翠翠、爷爷、傩送和天保体现了怎样的人性美？ 任务： 阅读相关语段，找出描写相关人物的语句，分析人物形象。 人物塑造 正面 描写 外貌描写 语言描写 动作描写 心理描写 神态描写 细节描写 侧面 描写 手法 渲染、烘托、衬托…… 方式 借助次要人物陪衬烘托 借助物象陪衬烘托 借助环境渲染烘托 人性美 ①美丽纯洁,天真善良。②活泼可爱,善解人意。 ③情窦初开,腼腆羞涩。④和爷爷相依为命,对爷爷充满了依恋,内心孤寂。 代表了自然与纯真的美好人性,凝聚着沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋。同时,她的命运也暗示了边城传统生活方式在现代冲击下的脆弱性。 象 征 形 象 翠翠小结 人性美 结合文章，概括分析祖父的形象特点。 15-17段 是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。因要陪翠翠进城，将摆渡的职务委托给老朋友；念及老朋友孤单，请他吃饭；为了让老朋友也来城里看热闹，又回到渡口。 第六章 老人与卖皮纸的商人因为费用的问题起了“争执”，这是他们之间在友好地谦让。 57段 顺顺夸翠翠长得很美时，祖父“很快乐地夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心； 58段“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头”； 90段 后来又试探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。” 善良淳朴、尽职尽责 重义轻利、自尊自强 疼爱孙女、慈祥仁爱 象 征 代表了淳朴、善良和责任感等传统美德，是传统价值观的坚守者。作为边城的老者，祖父见证了边城的宁静与变迁，最后的离世则意味着传统社会的逐渐消逝。 人性美 结合文章，概括分析傩送、天保、顺顺的形象特点。 傩送： “次子傩送年过十二岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。” 傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。 勇武爽朗，健壮俊美。 淳朴善良，幽默风趣。 天保：“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。” 顺顺： 顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了很多粽子他们过端午节。 慷慨大方，豪爽直率。 大方洒脱，仗义慷慨。 根据三个词语概括小说《边城》的主题 重建民族的美好品德。 物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗。 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱。 概 括散文化小说的特点（提示：可联系《荷花淀》作比较。）： ①淡化情节：小说不以曲折的故事情节取胜，而是更多地呈现湘西生活的自然形态，情节淡化。 ②虚化人物：追求对小说人物人情美人性美的描写，通过对话和感情变化来表现人物细腻的内心世界。 ③用环境描写营造意境：通过对自然环境和社会环境如“吊脚楼、竹篁、端午节”等，建构出一个真、善、美和谐统一的“田园牧歌式”环境美。 ④在主旨表现上，更突出情调：不像传统小说一样，不直接注重对社会现实的反映，而注重突出情感态度、生命态度、价值判断等。 ⑤诗情画意的语言：语言清新淡雅，意境纯美，富有诗情画意。 任务三 边城之痛 思考：在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。为何要这样处理？ ①充分体现了作者的创作思想。一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式，”人生不可能只有圆满，我们要正视，更要珍视每一种生命的形势。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。悲剧的美更永恒、更深刻。宝黛爱情，梁祝化蝶，孔雀东南飞等。悲剧本身就源于他们的善良、纯朴的天性。傩送的内疚，爷爷的自责悲痛…… ②揭示了人物命运的神秘和不能完全把握，展现出人在命运面前的无奈与悲凉。 ③有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明的客观社会现实和当时人们精神的孤寂导致造成的…… （这其中有着隐伏的悲痛：爷爷的凄凉、翠翠的孤寂、傩送的悲痛。） 写作特色 1、诗画般的环境描写：小说中的环境描写，不仅描绘了清新秀丽的边城风光，而且也与人物的心情相映衬。为人物的出场及情节展开提供了如画的背景，而人物又是深深融入其中的。 2、细腻的心理描写：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理，比如翠翠离奇的“胡思乱想”，想到爷爷不在的情景，写出少女孤单寂寞的心理。二是通过人物当下的语言、神态，使读者体味人物的内心。 3、人性美的深刻主题：视角独具特色，深刻而细腻 4、质朴而自然的语言：构筑在梦幻基础上的故事，充分体现了其浪漫主义的创作风格，仿佛一首抒情诗，一首诗意的田园牧歌，寄托了他的理想与追求。 对比阅读：比较阅读《阿Q正传》《边城》 《阿Q正传》 《边 城》 创作年代 小说环境 写于1921年 成书于1934年 20世纪二三十年代，中国人民正处于政治急剧动荡、权力更迭异常频繁的大变革中。民族存亡之际，敏感而有良知的作家大多会积极地对人性进行思考和反思。 浙东的酒店赌摊造 就了未庄人的冷漠凉薄 湘西的青山碧水 孕育了茶峒人的淳朴热情 都将故事根植在“农村土壤”中 对比阅读：比较阅读《阿Q正传》《边城》 《阿Q正传》 《边 城》 人物形象 人性特征 未庄阿Q： 妄自尊大、愚昧无知、自欺欺人 自轻自贱、麻木健忘、恃强凌弱 ——人性之丑 边城翠翠： 天真纯洁、娇嗔可爱、孝顺懂事 善解人意、情窦初开的少女 ——人性之美 阶层关系：欺压霸道，屈从媚上 乡里关系：欺凌戏弄，冷漠自私 国民思想：奴性病态 阶层关系：官民同乐，乐善好施 乡里关系：友善互助，热情淳朴 国民思想：自然健康 37 对比阅读：比较阅读《阿Q正传》《边城》 《阿Q正传》 《边 城》 思想主题 反映方式 悲剧特质 改造国民劣根性 重塑民族品格和美德 都表现作家的感时忧国、对普通百姓生活的关照、对国家民族命运的关心与引导 世俗悲剧，现实喜剧色彩（阿Q） 美学悲剧，理想勾画色彩（翠翠） 把无价值的东西撕破给人看，这是带喜剧色彩的世俗悲剧。 揭露批判——揭丑 讴歌礼赞——显美 $