专题12 材料题：中国古代史（4大考点）（全国通用）2026年高考历史一模分类汇编

专题12 材料题：中国古代史（4大考点）（全国通用） 4大考点概览 考点01 从文明起源到秦汉 考点02 三国至隋唐 考点03 辽宋夏金元 考点04 明至清中期 从文明起源到秦汉 考点1 1．（2026·广西崇左市·一模）阅读材料，回答问题。 材料 学术界对孙武和孙膑其人其书曾有不同看法：有学者认为，在王莽篡位、京师混乱之时，很多藏书被损坏，《孙膑兵法》也在那时失传；也有学者认为，孙膑一人并不存在，孙膑就是孙武。1972年4月山东临沂银雀山发现的两座汉墓解开了历史上“孙武、孙膑其人有无、其书真伪”的千古之谜。下表所示为两座汉墓的出土文物。 编号 文物 备注 一号墓 竹简文献（核心） 兵书：《孙子兵法》（105枚，13篇）、《孙膑兵法》（222枚，16篇）、《六韬》《尉缭子》《守法守令十三篇》。 诸子文献：《墨子》《管子》《晏子春秋》。 其他：《相狗经》《曹氏阴阳》等 字形扁方初现 金属器物 兵器：青铜剑、铜戈、铜弩机；生活用具：铜鼎、铜盆 采用湿法炼铜技术 漆木、纺织物 漆器残片；麻布、丝绸残片 漆器黑红主色，描金、针刻工艺；纺织物经纬均匀 钱币 半两钱、三铢钱 印章残痕 “司马”“都尉”官职印章残痕 推测墓主人为熟悉军事理论的武官 二号墓 竹简文献（核心） 共32枚，均为《汉武帝元光元年历谱》 是迄今发现的最早、最完整的古代历谱 金属器物 铜釜、铜勺等生活用具 造型简约实用 漆木、陶器 漆器残片、陶鼎、陶壶 符合西汉前期墓葬随葬规范 其他 棺木、尸骨残骸 棺木外髹黑漆，内髹朱漆 根据材料并结合所学知识，指出一号墓出土的钱币与二号墓出土的《汉武帝元光元年历谱》对判断墓葬年代的共同作用，并说明两座汉墓出土文物的价值。 【答案】共同作用：三铢钱是汉武帝即位初期推行币制改革时铸造的一种货币，《汉武帝元光元年历谱》记载了具体年号（元光元年），二者均为墓葬断代提供了直接且权威的实物依据，印证了两墓为西汉前期（汉武帝统治初期）的墓葬。 价值：《孙子兵法》《孙膑兵法》等竹简，证实了两部兵书的并行流传，解决了学界关于二者是否为同一著作的争议；《汉武帝元光元年历谱》是现存最早最完整的古代历谱，为研究汉代历法体系提供了直接实物证据；竹简“字形扁方初现”，呈现了汉字“隶变”的过渡特征，为秦汉文字演变研究提供了核心实物样本；漆器的黑红主色搭配、描金与针刻工艺，纺织物的均匀经纬，体现了西汉工艺美术的审美与技艺水平，是汉代物质文化的重要遗存；官职印章残痕与兵书结合，为研究汉代军事制度、武官体系提供了线索；诸子文献（《墨子》《管子》等）的出土，展现了西汉前期思想文化的多元性，补充了西汉前期学术传播的实物证据。（任答三点，其他答案言之有理亦可） 【解析】共同作用：本小题要求指出一号墓出土的钱币与二号墓出土的《汉武帝元光元年历谱》对判断墓葬年代的共同作用，需要根据材料，通过提取关键信息、归纳共性等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从三铢钱与《元光元年历谱》均为墓葬断代提供直接实物依据，共同印证两墓为西汉前期等角度进行概括。价值：本小题要求说明两座汉墓出土文物的价值，需要根据材料，通过分类归纳、多角度分析等方式，全面、准确进行说明。根据材料可从兵书竹简解决学术争议、《元光元年历谱》提供历法实物证据、竹简字形反映文字演变、漆器、纺织物体现工艺水平、官职印章印证军事制度、诸子文献展现思想多元等角度进行概括。 2．（2026·广东梅州市·一模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 汉武帝为增加朝廷财政收入，并防止富商大贾借山泽之利积累财富，交结诸侯抗衡中央，推行盐铁官营政策。盐的生产由官府提供生产工具，百姓自行负担生产费用，制成后再由官府收购运销；对铁则设置铁官管理，控制冶炼、铁器制作和销售。元封元年（前110年），汉武帝任命桑弘羊“领大农，尽代仅筦天下盐铁”，在各地推广盐铁官营，先后任命的盐铁官和建立的盐铁专卖机构“计全国共有盐官凡二十七郡，为官三十有六，铁官凡四十郡，为官四十有八”，形成了较完整的管理和产销网络。该制度确立后，西汉连续三年对羌、南越用兵，并设郡治理新平定的地区，“费皆仰给大农”，国家财政实力大为增强。 ——摘编自曾江、周建波《中国古代分配制度的建构与发展》 材料二 昭帝始元六年（前81年），贤良文学（民间儒生代表）与桑弘羊（盐铁官营主导者）展开辩论。贤良文学称：“盐铁官营，与民争利，百姓弃本逐末，耕者日少；”“官营铁器质次价高，强令百姓购买，苦不堪言”。桑弘羊反驳：“盐铁官营所得，以佐助边费，备匈奴之患，非与民争利也；”“官营统一铁器规格，推广牛耕，助农生产，何弊之有？”最终，汉廷废除酒榷、均输，仍保留盐铁官营。 ——摘编自桓宽《盐铁论》 （1）根据材料一，概括汉武帝时期盐铁官营政策的特点。 （2）根据上述材料，简析盐铁辩论的实质及影响。 【答案】（1）特点：政府垄断盐铁生产销售（政府主导）；设立盐铁官和专门机构进行管理；分工明确，盐业允许民间生产但由官府统一运销，铁业则由官府经营生产。 （2）实质：儒家“仁政”（重民生、轻功利）与法家“集权”（重国家、强管控）理念的碰撞；国家利益与民间利益的权衡（国家是否与民争利）。（任一点） 影响：调整部分政策（废除酒榷、均输）缓和了社会矛盾；保留盐铁官营，保障了中央财政收入与边疆防御；推动“儒法合流”，为后世封建王朝经济政策提供借鉴。 【解析】（1）特点：根据材料“推行盐铁官营政策。盐的生产由官府提供生产工具，百姓自行负担生产费用，制成后再由官府收购运销”“对铁则设置铁官管理，控制冶炼、铁器制作和销售”可知，政府垄断盐铁生产销售（政府主导）；根据材料“先后任命的盐铁官和建立的盐铁专卖机构”可知，设立盐铁官和专门机构进行管理；根据材料“盐的生产由官府提供生产工具，百姓自行负担生产费用，制成后再由官府收购运销”“对铁则设置铁官管理，控制冶炼、铁器制作和销售”可知，分工明确，盐业允许民间生产但由官府统一运销，铁业则由官府经营生产。 （2）实质：根据材料“盐铁官营，与民争利，百姓弃本逐末，耕者日少”“官营统一铁器规格，推广牛耕，助农生产，何弊之有？”并结合儒法两家思想的相关知识可知，盐铁辩论的实质是儒家“仁政”（重民生、轻功利）与法家“集权”（重国家、强管控）理念的碰撞；根据材料“盐铁官营，与民争利，百姓弃本逐末，耕者日少；”“官营铁器质次价高，强令百姓购买，苦不堪言”“盐铁官营所得，以佐助边费，备匈奴之患，非与民争利也”可知，国家利益与民间利益的权衡（国家是否与民争利）。（任一点） 影响：根据材料“最终，汉廷废除酒榷、均输，仍保留盐铁官营。”可知，调整部分政策（废除酒榷、均输）缓和了社会矛盾；保留盐铁官营，保障了中央财政收入与边疆防御；根据所学知识可知，盐铁辩论推动“儒法合流”，为后世封建王朝经济政策提供借鉴。 3．（2026·辽宁葫芦岛市、辽阳市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 秦汉是中华文明波澜壮阔的发展历程中的一个高峰，为古代中国的发展积累了经验，奠定了基础，创造了条件。从此，中国历史的发展走上了一条与西方历史不同的道路，强调天下一统和中央集权成为中国古代政治理念的核心。中华文明的特性从根本上决定了中华各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分，国家不可乱，民族不可散，文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国的核心利益，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。 ——摘自中国历史研究院主编的《中国通史纲要》 根据材料并结合所学知识，从唯物史观的角度，论述秦汉时期中国统一多民族封建国家的建立和发展。（要求：自拟题目，史论结合，史实准确，逻辑清晰。） 【答案】论题：秦汉时期生产力和经济进步推动统一多民族封建国家的建立和发展。 论述：战国以来，铁器牛耕推广、水利兴修、手工业与商业进步，使社会生产力大幅提高。分散的小农经济需要稳定统一的社会环境与强有力的中央政权保障，秦朝在此经济基础之上顺应历史趋势，完成统一，并建立起专制主义中央集权制度：皇帝制度、三公九卿制、郡县制，实现了中央对地方的垂直管理，统一文字、货币、度量衡、车轨，从上层建筑上维护了国家统一与经济文化交流，统一多民族封建国家正式建立。 两汉继续发展封建经济，休养生息、重农抑商，开辟丝绸之路，促进区域与民族间经济文化往来。封建经济的发展，为内外朝、察举制、刺史制度、推恩令、等强化中央集权的制度推行，奠定了物质基础。同时在此经济基础上两汉经营边疆，加强对边疆民族地区管理，推动各民族交往、交流、交融，巩固和发展了统一多民族封建国家。 综上，秦汉时期生产力进步推动经济基础变革，经济基础要求并支撑起中央集权的上层建筑，而上层建筑又维护与促进经济发展与国家统一，使统一成为历史主流，奠定了中国“大一统”的政治传统与民族心理，为统一多民族国家长期发展提供了根本保障。 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料“秦汉是中华文明波澜壮阔的发展历程中的一个高峰，为古代中国的发展积累了经验，奠定了基础，创造了条件。”“强调天下一统和中央集权成为中国古代政治理念的核心”“决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系”可知，材料描述了秦汉大一统时期的时代特征及其深远影响，因此可以得出论题：秦汉时期生产力和经济进步推动统一多民族封建国家的建立和发展。第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从战国时期社会生产力进步的影响、秦朝建立起专制主义中央集权制度、秦朝巩固大一统的措施及其作用、两汉时期巩固大一统封建国家的措施及其作用等角度进行分析。第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观的角度准确理解秦汉统一多民族封建国家建立及巩固的影响。 4．（2026·河北石家庄市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 东汉时期，立碑之风盛行。碑刻按照用途可分为纪事碑、功德碑、墓碑等类型。碑文后常附题名，记录立碑者官职、籍贯、姓名等信息，有的还标注出资数目。 门生（指跟随经师学习的弟子，后逐渐演变为依附于官僚、世家大族的群体）、故吏（指曾经在某位官员的辖下担任属吏，之后因官员离任、升迁或自身调动而脱离原主的人）是东汉时期立碑的主要群体，其中故吏主要为地方长吏立功德碑与墓碑，以彰显其政绩和恩德。部分异地故吏还会远道而来，与门生共同立碑。此外，地方豪族也深度参与立碑活动，他们既为自身立碑，也参与地方长吏组织的立碑。而地方长吏也对豪族的立碑活动予以支持。 门生、故吏作为官员或官员的可能候选人，以碑石为媒介，将关系网络置于政治领域，互相支援。地方豪族将立碑活动作为交好地方长吏的手段，并以此巩固在地方的权势。因而东汉普遍存在的立碑活动，一定程度上消解了中央的集权力量。尽管皇权作出了必要的反应，但制度设计的内在矛盾，以及社会俗尚的影响，还是无法从根本上解决此问题。 ——摘编自沈刚《东汉碑刻题名中的人际网络》 （1）根据材料并结合所学知识，说明东汉时期立碑之风盛行的原因及其影响。 （2）根据材料并结合所学知识，分析东汉时期碑刻的史料价值。 【答案】（1）原因：东汉察举征辟制下，形成了门生、故吏对主官/经师的人身依附关系，官僚群体有构建私人政治网络的需求；东汉豪强地主势力壮大，地方豪族需要通过立碑巩固地方权势；东汉立碑颂德成为盛行的社会俗尚，得到社会普遍认可。 影响：便利了官僚、豪族联结私人关系，巩固了豪强地主的地方权势；助长了结党营私的风气，削弱了中央集权，为东汉后期地方割据埋下隐患；促进了书法、雕刻艺术的发展；一定程度上传承了历史文化与人物事迹；强化了地方社会的伦理秩序；客观上为后世研究东汉历史留下了珍贵的实物资料。 （2）史料价值：东汉碑刻是东汉时期留存的实物一手史料，可信度较高，具有重要价值。碑刻中的官职、籍贯、题名等信息，可用于研究东汉的选官制度、官僚体系，以及门生故吏政治的特征；碑刻中的家族关系、地方势力互动，能反映东汉豪强地主势力的发展、阶层关系、地方社会结构与基层治理模式；碑刻的文字内容、书法风格、雕刻技艺，可用于研究东汉的书法、雕刻艺术与丧葬文化。但碑刻多以歌功颂德为目的，存在夸大溢美问题，研究时需要与其他史料互证。 【解析】（1）原因：本小题要求概括东汉时期立碑之风盛行的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治（察举制下的人身依附关系）、社会（豪强地主巩固权势的需要）、风俗（社会普遍认可）等层面进行概括。 影响：本小问要求分析立碑之风盛行的影响，需要根据材料和所学从巩固豪强权势、削弱中央集权、书法艺术的发展、强化地方伦理秩序、为后世研究东汉历史提供价值等角度进行分析。 （2）史料价值：本小题要求分析碑刻的史料价值，需要根据材料和所学从史料类型（实物一手史料）、政治（研究东汉的选官制度、官僚体系，以及门生故吏政治的特征）、社会（研究东汉豪强地主势力的发展、阶层关系、地方社会结构与基层治理模式）、文化（研究东汉的书法、雕刻艺术与丧葬文化）、局限性等角度进行分析。 5．（2026·山东省济南市·一模）阅读材料，回答问题。 孝道的演变 材料一 史料 出处 爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。 《孝经·天子章第二》 能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。 《孝经·诸侯章第三》 非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。三者备矣，然后能守其宗庙，盖卿大夫之孝也。 《孝经·卿大夫章第四》 故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠孝不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。 《孝经·士章第五》 谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 《孝经·庶人章第六》 材料二 史料 出处 母薄太后疾，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。 班固《汉书·文帝纪》 元光元年冬十一月初，令郡国举孝廉各一人，所以化元元，移风易俗也。孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。 班固《汉书·武帝纪》 （汉元帝曾化用《孝经·诸侯章》劝诫东平王刘宇）盖闻亲亲之恩莫重于孝，尊尊之义莫大于忠，故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度以翼天子。 班固《汉书·卷八十·宣元六王传第五十》 概括说明先秦到汉代孝道的演变体现了怎样的社会发展趋势。 【答案】从先秦时期对天子强调社会责任，汉代则着重强调养亲之孝；先秦时期对天子以下各阶层的要求不同，汉代则要求一致，都强调养亲之孝、忠孝结合等内涵变化（或：先秦以孝道维护礼乐秩序，汉代以孝道服务于皇权加强），体现出专制集权体制不断加强角度作答。 从先秦时期孝道仅是儒家学派的思想主张，汉代逐渐成为封建王朝治国思想等地位变化，体现出儒家思想社会影响的扩大角度作答。 【解析】内涵演变：根据材料一“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也”可知，先秦时期，孝道对天子强调社会责任；根据材料二“母薄太后疾，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。”可知，汉代则着重强调养亲之孝；根据材料一“盖诸侯之孝也”“盖卿大夫之孝也”“盖士之孝也”“此庶人之孝也”可知，先秦时期对天子以下各阶层的要求不同；根据材料二“盖闻亲亲之恩莫重于孝，尊尊之义莫大于忠，故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度以翼天子”可知，汉代则要求一致，都强调养亲之孝、忠孝结合；反映趋势：结合所学知识可知，先秦以孝道维护礼乐秩序，汉代以孝道服务于皇权加强，体现出专制集权体制不断加强； 地位演变：根据材料一史料出自于《孝经》可知，先秦时期孝道仅是儒家学派的思想主张，根据材料二“令郡国举孝廉各一人，……孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。”可知，汉代逐渐成为封建王朝治国思想；反映趋势：结合所学知识可知，这体现了儒家思想社会影响的扩大。 6．（2026·广东省大湾区·一模）中国传统司法素有“情、理、法”的特点。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 （汉代）南郡卒史（人名）奉中央诏令复核攸县库吏贪腐案，发现地方判决与《二年律令》不符，遂驳回重审。最终依中央律令改判，并明令“郡县断狱，当以律令为据，不得擅决”。 ——摘编自杨振红《“南郡卒史复攸库等狱簿”再解读》 材料二 中国古代中央对地方的司法控制，不仅通过律令条文和监察制度实现，更借助儒家伦理的教化渗透。州县官作为“父母官”，其审判常以“息讼睦族”为要，将国法、天理、人情交融于个案裁断，使中央集权的治理意志在基层得以柔性贯彻。 ——摘编自刘星《中国法律思想：故事与观念·古代卷》 （1）根据材料一，概括县库吏贪腐案发生改判的原因，并简析该案件体现的汉代司法特征。 （2）根据材料二，说明“柔性贯彻”的内涵，并从中央治理与基层社会关系的角度，分析其历史影响。 【答案】（1）原因：地方原审判决违背中央颁布的律令。 特征：律令至上，司法有统一规范；中央掌控司法终审与复核权，强化集权；司法层级分明，有纠错机制。 （2）内涵：审判理念上，融情理法于一体；治理方式上，以教化替代刚性强制；角色定位上，父母官兼具行政与司法职能。 影响：积极：强化中央集权，稳固统治秩序；缓和社会矛盾，维护基层稳定；推动儒家伦理的制度化，凝聚社会共识。消极：一定程度上弱化法律的权威性与规范性；维护传统宗法等级，束缚社会进步。 【解析】（1）原因：根据材料“发现地方判决与《二年律令》不符，遂驳回重审”可知，改判的原因是地方原审判决违背中央颁布的律令。特征：根据材料“郡县断狱，当以律令为据，不得擅决”并结合所学知识可知，汉代以成文律令（《二年律令》）作为断案的核心依据，明确要求郡县审理案件必须以律令为准，严禁地方官员擅自决断，司法裁判有明确的成文法标准，体现律令至上，司法有统一规范的特征；根据材料可知，案件因违背中央律令被发回重判，表明中央掌控司法终审与复核权，强化集权；地方负责初审，中央派员复核，表明司法层级分明，有纠错机制。 （2）内涵：根据材料“不仅通过律令条文和监察制度实现，更借助儒家伦理的教化渗透”可知，基层官员审理案件，不单纯机械照搬法律条文，而是将国家法律、儒家天理、民间人情相结合，审判理念上，融情理法于一体；根据材料“审判常以‘息讼睦族’为要，将国法、天理、人情交融于个案裁断”可知，治理方式上，以教化替代刚性强制，借助儒家伦理的教化渗透，配合律令、监察制度，实现对基层的司法治理，用道德教化、宗族和睦的柔性手段，贯彻中央的治理意志，而非单纯依靠严刑峻法的刚性管控；角色定位上，父母官兼具行政与司法职能，州县官既是国家律法的执行者，也是基层社会的管理者、教化者，通过个案裁断，弥合国家律法与基层乡土社会的差异。影响：积极：根据材料“审判常以‘息讼睦族’为要，将国法、天理、人情交融于个案裁断”并结合所学知识可知，柔性的司法治理方式，降低了中央律令在基层推行的阻力，让中央的治理意志能够有效渗透到乡土社会，强化中央集权，稳固统治秩序；审判兼顾人情与伦理，追求息讼睦族，减少了民间诉讼带来的宗族、邻里冲突，缓和社会矛盾，维护基层稳定；将儒家道德融入司法实践，使儒家伦理成为国家与基层社会共同遵循的价值准则，推动儒家伦理的制度化，凝聚社会共识。消极：结合所学知识可知，过度强调人情、天理，容易导致司法裁判的主观性增强，出现同案不同判的现象，冲击成文法的严肃性，为司法徇私、人情干预司法留下空间，一定程度上弱化法律的权威性与规范性；以息讼睦族为核心的审判理念，本质是维护传统宗法等级，束缚社会进步。 7．（2026·浙江省金丽衢十二校·一模）秦汉王朝是中华文明至关重要的开创与变革时期。阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前221年，秦始皇攻灭六国，开启中国历史上统一多民族中央集权国家的恢宏序幕。秦王嬴政统一中国后，建皇帝之号，自称“始皇帝”，创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系，在全国范围内推广郡县制。……修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。 ——摘编自《中华文明史简明读本》 材料二 从汉惠帝三年起，根据相国的建议，派遣监御史到三辅地区……汉文帝时代，鉴于监御史监察不力，甚至出现渎职腐败的现象，另外设置丞相史出刺地方，和监御史并行，……丞相史隶属于丞相，非常置，和监察系统构成两套地方监察，有利有弊。……或者设置久了养成官僚习气，执行效力大大下降。汉武帝元封五年，将地方监察统一规划，把全国划分为十三州部，每州为一个监察区，设刺史一人……刺史常置，建立起规范的地方监察制度。此后刺史的地位和重要性日渐提升，到成帝绥和元年将刺史更名为州牧，秩真二千石。此时已经可以看出刺史权重，兼掌地方行政的倾向。 ——摘编自韩昇《汉唐地方监察的制度性发展》 （1）根据材料一，写出当时秦朝全国性道路系统的中心城市名，结合所学，从政治、经济和文化三个角度概括秦朝“将王朝全境联系起来”的意义。 （2）根据材料二，概括汉朝监察制度的演变趋势并简述刺史制度设立的原因。 【答案】（1）城市名：咸阳。 意义：政治：加强中央集权（中央对地方的控制）巩固统一、便利了政令的传播、加强与各地的沟通、提高行政效率、更好地进行地方治理；经济：促进经济往来、经济发展、方便了物品传递；文化：促进文化发展、方便了信息交流。 （2）趋势：从临时监察到常置刺史；从一套监察系统到两套地方监察系统；从不规范到规范；监察官出现地方行政化的趋向。（任意3点即可） 原因：监察不力（执行效力差）渎职腐败；官僚习气重；统治者的重视；建立规范的监察制度的需要。（任意3点即可） 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是秦朝的中国。第一小问城市，根据材料一“修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。”结合所学从秦朝的城市发展分析可知，时秦朝全国性道路系统的中心城市是咸阳。 第二小问意义，从政治角度分析，根据材料一“修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。”结合所学从政治发展角度分析可知，加强中央集权（中央对地方的控制）巩固统一、便利了政令的传播；再结合所学从行政治理的角度分析可知，加强与各地的沟通、提高行政效率、更好地进行地方治理。从经济角度分析，根据材料一“修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。”结合所学从经济发展角度分析可知，促进经济往来、经济发展、方便了物品传递；根据材料一“创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系，在全国范围内推广郡县制”结合所学从文化角度分析可知，促进文化发展、方便了信息交流。 （2）本题是对比题、原因题。时空是汉朝的中国。第一小问趋势，根据材料二“派遣监御史到三辅地区”与材料二“刺史常置，建立起规范的地方监察制度”结合所学从设置角度分析可知，从临时监察到常置刺史；根据材料二“丞相史隶属于丞相，非常置，和监察系统构成两套地方监察，有利有弊。”结合所学从监察系统的角度分析可知，从一套监察系统到两套地方监察系统；根据材料二“每州为一个监察区，设刺史一人……刺史常置，建立起规范的地方监察制度。”结合所学从规范角度分析可知，从不规范到规范；根据材料二“此时已经可以看出刺史权重，兼掌地方行政的倾向”结合所学从行政角度分析可知，监察官出现地方行政化的趋向。 第二小问原因，根据材料二“汉文帝时代，鉴于监御史监察不力，甚至出现渎职腐败的现象”结合所学从行政腐败角度分析可知，监察不力（执行效力差）渎职腐败；根据材料二“或者设置久了养成官僚习气，执行效力大大下降”结合所学从官僚发展角度分析可知，官僚习气重；根据材料二“此时已经可以看出刺史权重，兼掌地方行政的倾向。”结合所学从统治者角度分析可知，统治者的重视；根据材料二“刺史常置，建立起规范的地方监察制度。”结合所学从制度角度分析可知，建立规范的监察制度的需要。 三国至隋唐 考点2 1．（2026·山东滨州市·一模）阅读材料，回答问题。 汉隋时期经济区的变迁 ——据鲁西奇《中国历史的空间结构》 （1）指出两代经济区的相同之处。 （2）与汉代相比，隋代经济区有何变化？分析原因。 【答案】（1）相同之处：都包含游畜牧、游畜牧—农耕、旱作、稻作四种经济带（类型多样），地理分布相对稳定。 （2）不同点：旱作农业经济区南移；游畜牧—农耕经济交错带扩展；游畜牧经济区缩小。 成因：气候条件变化；人口迁移（魏晋时期少数民族内迁和中原人口南迁）；政治因素的影响（民族政策、疆域的变动）。 【解析】（1）相同之处：本小题要求概括汉代经济区与隋代经济区的相同之处，需要根据材料两幅示意图，通过分析图例的方式，全面、准确进行概括。根据材料可从都包含游畜牧、游畜牧—农耕、旱作、稻作四种经济带（类型多样），地理分布相对稳定等角度进行概括。 （2）不同点：本小问要求概括隋代经济区相较于汉代的变化，需要对比两幅示意图，全面、准确进行概括。根据材料从旱作农业经济区南移、游畜牧—农耕经济交错带扩展、游畜牧经济区缩小等角度进行概括。成因：本小问要求概括隋代经济区变化的原因，需要结合材料及所学进行归纳，从气候条件变化、人口迁移（魏晋时期少数民族内迁和中原人口南迁）、政治因素的影响（民族政策、疆域的变动）等角度进行分析。 2．（2026·山东济宁市·一模）阅读材料，回答问题。 材料 以小见大 唐代，州县不仅有经学学生，还有医学学生。州医学自贞观三年（629）设立，中间有20多年废置，但很快就重新恢复。下表是据《唐六典》整理的唐代关内道的府、州学生数量统计表。 京畿 大都督府 中都督府 下都督府 上州 中州 下州 经学学生（人） 80 60 60 50 60 50 40 医学学生（人） 20 15 15 12 15 12 10 比例 4：1 4：1 4：1 4．2：1 4：1 4．2：1 4：1 ——据贾志刚《气象万千》 概括指出材料反映出的唐代教育的特点，并结合所学知识分析其成因。 【答案】特点： 可从以下角度作答。 角度一，京畿地区教育规模较大，地方上总体均衡； 角度二，经学学生占比较大； 角度三，各地均开设医学，医学成为教育重要内容。 若从其他角度作答，言之有理，也可得分。 成因： 可从以下角度作答。 角度一，京畿地区人口较多、经济较发达；政府注重教育均衡； 角度二，科举制对教育影响； 角度三，经济发展和文明进步使政府和民众重视健康。 若从其他角度作答，言之有理，也可得分。 特点与成因相对应。 特点 成因 从京畿地区教育规模较大，地方上总体均衡的角度作答 从京畿地区人口较多、经济较发达，但政府注重教育均衡的角度作答 从经学学生占比较大的角度作答 从科举制对教育影响的角度作答 从各地均开设医学，医学成为教育重要内容的角度作答 从经济发展和文明进步使政府和民众重视健康的角度作答 【解析】特点：本小题要求概括唐代教育的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从教育规模、经学学生、开设医学等角度进行概括。 成因：本小问要求唐代教育的特点的成因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和唐代的政治、经济制度等，结合所学从人口、经济、教育、科举制和健康等角度进行分析。 3．（2026·山东淄博市·一模）阅读材料，回答问题。 隋代礼法地理体系 “岳镇海渎”即五岳、五镇、四海、四渎（江、河、淮、济四条河流）。418年，北魏在都城建立五岳四渎祠庙，行望祭之礼（指通过遥望方向进行祭祀的仪式）。开皇十四年（594年），隋文帝下诏：“东镇沂山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、冀州镇霍山，并就山立祠。东海于会稽县界，南海于南海镇南，并近海立祠。”下图为隋代礼法地理体系示意图。 ——摘编自栾滨《面向一统的都城规划》 指出隋代礼法地理体系的变化并分析其原因。 【答案】变化：祭祀范围扩大：从五岳四渎扩展为五岳、五镇、四海、四渎的完整体系；祭祀空间向南、向东拓展，覆盖更广阔疆域；形成层级分明的国家礼制地理秩序。原因：隋朝结束分裂，实现大一统，需要构建匹配疆域的国家礼制；继承并发展北朝以来的祭祀传统，强化中央权威与政治认同；巩固对南方、边疆地区的统治，彰显王朝正统性。 【解析】变化：本小问要求指出隋代礼法地理体系的变化，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料从制度体系的完善化、空间治理的延伸化、政治秩序的礼制化等角度进行归纳。原因：本小问要求分析其原因，根据材料和所学从大一统格局的制度适配、传统礼制的继承与发展、边疆治理与正统性塑造等角度进行分析。 4．（2026·山西晋城市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 和亲政策是唐王朝治理边疆的一项重要举措。在其影响之下，边疆民族与唐朝统治下的中原汉族形成了双向的文化认同，边疆民族在认同中原文化的基础上，逐渐形成了对李唐王朝的国家认同。唐王朝与边疆少数民族和亲后，各民族均需得到唐王朝的册封以示正统。边疆民族作为唐室女婿、外甥，朝贡是维持双方关系的关键环节之一，唐朝每有大事小情，均需前来朝见。和亲后，边疆民族与唐朝形成甥舅关系，唐朝每有征伐或遇有急难，和亲各族有“为国出力”及救难之义务。 ——摘编自范香立、郭晓燕《论唐代和亲视域下的文化认同与国家认同》 （1）根据材料并结合所学知识，概括边疆民族对唐王朝国家认同的表现及原因。 （2）根据材料并结合所学知识，说明唐代边疆民族认同的价值。 【答案】（1）表现：接受中原文化：接受册封；朝贡；派兵随唐作战。 原因：唐王朝自身实力强大；和亲政策的推动；唐王朝推行开明民族政策；现实利益的驱动。 （2）价值：推动了民族交融；加强了中原与边疆的交流与联系；促进了边疆地区的发展；增强了中华民族凝聚力；为后世民族治理和国家治理提供借鉴。 【解析】（1）表现：本小题要求概括边疆民族对唐王朝国家认同的表现，需要根据材料，通过分层、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从文化、政治、军事等角度进行概括。 原因：本小题要求概括边疆民族对唐王朝国家认同的原因，需要根据材料，通过分层、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从自身实力、和亲政策、民族政策、现实利益等角度进行概括。 （2）价值：本小问要求说明唐代边疆民族认同的价值，需要结合材料及唐代边疆民族关系的影响进行归纳，根据材料和所学从民族交融、加强联系、边疆发展、中华民族、后世借鉴等角度进行分析。 5．（2026·江苏南通市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝时期，世家大族制定出一套用于婚丧嫁娶的礼仪规则，传承下来成为家教、家风。唐代人的家教家风在内容上发生了明显的转向，下表列举了部分唐代家教家风的典型范例。 卢怀慎家族 宰相卢怀慎以清廉知名，生活简朴。其子卢奂在陕州刺史任上，颇有美政，玄宗题赠勉励：“斯为国宝，不坠家风。”卢奂任南海太守后，廉洁自律，淳风化俗，“污吏敛手，中人之市舶者亦不敢干其法，远俗为安”。 中唐名将李光进、李光颜兄弟 李氏兄弟同时具有胡人和武人身份。李光颜与其兄李光进年少时即以孝顺父母、兄弟和睦在军中享名。兄弟二人忠勇善战，多次率军平定藩镇叛乱，堪称中唐时期的将门典范。 江州义门陈氏 唐末著名家族江州义门陈氏定立《义门家法》。其中要求立书堂、学院各一所。书堂供族人后代修习学业、准备科举应试，学院用于幼童发蒙教育，每年从书堂中依次抽调两人返回学院负责教导。 《太公家教》（民间治家格言） 《太公家教》反映了普通士民的家教。它既有大家熟知的传统礼法、道德观念，也有渗透着日常生活中的处世之道。尽管它的作者生平不显达，甚至无法确知其姓名，但其出现之后，很快闻名于世，在社会上广泛传播。 ——摘编自张国刚《从名士风流到忠厚持家：略论唐代的家教家风及其变化》 根据上述材料并结合所学知识，围绕“唐代家教家风的发展变化”写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】唐代家教家风的发展变化 唐代家教家风在内容上发生了明显的转向。卢怀慎家族以清廉闻名，注重品德修养；中唐名将李光进、李光颜兄弟以孝顺父母、兄弟和睦、忠勇善战为家风；江州义门陈氏建立义门家法，重视教育；《太公家教》反映了普通士民的家教，既有传统礼法道德观念，也有处世之道。 唐代家教家风的发展变化，反映了社会的变迁。唐代政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，社会阶层流动加快，家教家风也随之发生变化。家教家风从注重门第、礼法，转向注重品德、才能和教育，体现了社会的进步和人们观念的转变。 唐代家教家风的发展变化，对后世产生了深远的影响。唐代的家教家风成为后世家教家风的典范，对中国传统文化的传承和发展起到了重要作用。 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“魏晋南北朝时期，世家大族制定出一套用于婚丧嫁娶的礼仪规则，传承下来成为家教、家风。唐代人的家教家风在内容上发生了明显的转向”“部分唐代家教家风的典型范例”等信息可知，唐代家教家风在继承魏晋南北朝世家大族礼仪传统的基础上，呈现出多维度的转向：从卢怀慎家族“清廉简朴、不坠家风”可见，家教从维护门第声望转向强调官吏清廉与政绩担当；从李光进、李光颜兄弟“孝悌忠勇、将门典范”可见，家教突破胡汉身份界限，融合孝道与忠勇；从江州义门陈氏《义门家法》“立书堂、学院，兼顾科举教育与童蒙发蒙”可见，家教功能从伦理规范延伸至科举人才培养；从《太公家教》“反映普通士民道德观念，广为传播”可见，家教主体从世家大族下移至普通士民，内容从礼法仪式转向日常处世之道。因此可以拟定论点为唐代家教家风的发展变化。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治基础、经济支撑、社会结构、文化导向等角度分析，强调家教家风作为社会意识的载体，其演变与时代发展高度同步。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调唐代家教家风的发展变化对后世产生了深远的影响。 6．（2026·辽宁抚顺市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 下表为某学者在研究中国古代民族交融课题过程中收集整理的部分史料记载。 序号 史料记载 方位 ① 北匈奴在东汉和帝永元三年（91年）西逃后，残留于漠北的十余万人消融于鲜卑。 北方 ② 从先秦至三国时期，乌桓除一部分融于鲜卑外，绝大部分散入汉民。 ③ 鲜卑在北魏至隋唐间由完整的族群走向离散的个体，仅余几个家族显露于朝堂。 ④ 沙陀在唐代东迁，通过参与王朝军政、建立政权，于北宋时融入汉、契丹、女真等族。 ⑤ 楚人吞灭吴、越，又均归于秦之一统，融合而为华夏一族。 南方 ⑥ 汉武帝罢闽越、东瓯以置郡县，其后此地越人被涵化于江淮一带。少部分留居者成为后来的山越，经三国孙吴之治最终亦同于汉民。 ⑦ 世居岭南的南越与其西向的骆越、西瓯等百越族属，在两汉魏晋之后渐渐从汉文史载中淡出，继之以新的泛称“僚”。 ⑧ 濮人从其分布变化来看先秦时期世居江汉一带，秦汉后不断向江汉渐西、渐南方向迁居流散，至明清时期较为稳定地集中于云南南部一带。由江汉至云南南部之间广大地域的濮人群体均消失不见，仅有些许考古遗存留于今世。 ——摘编自李艳峰《民族“三交”视角下古代民族群体消融研究》 根据材料并结合所学知识，选择2—4条史料，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例 所选史料序号：②④⑥ 论题：政治整合与民族迁徙共同推动中国古代民族交融。 阐述：政治整合与民族迁徙是推动中国古代民族交融的两大关键力量。中央王朝通过设置郡县、编户齐民等政治手段，将边疆族群纳入统一秩序；同时，大规模的人口迁徙打破了各族群的地理与社会隔阂，为广泛接触创造了条件。二者相互作用，共同塑造了中华民族“多元一体”的演进历程。史料②中，乌桓绝大部分“散入汉民”，其部众在迁徙中脱离部落组织，成为编户，于基层社会实现融合。史料④记载沙陀东迁后，深度参与中原政治，其上层与平民在制度与日常层面均加速交融，至北宋时已融于多族。史料⑥则凸显了国家强力整合的主导作用：汉武帝在闽越、东瓯设郡县，以行政建制取代原有政权，迫使越人北迁并直接受郡县管理；三国孙吴对山越的持续治理，最终使其“同于汉民”。 综上所述，乌桓散入、沙陀东迁参政和越人郡县化，体现了政治整合与民族迁徙促使族群边界消融和新认同生成，是中华民族共同体壮大的缩影，揭示了统一多民族国家发展的内在逻辑。 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选2—4条史料，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可选择②④⑥三条史料进行分析，根据材料“从先秦至三国时期，乌桓除一部分融于鲜卑外，绝大部分散入汉民”和“汉武帝罢闽越、东瓯以置郡县，其后此地越人被涵化于江淮一带。少部分留居者成为后来的山越，经三国孙吴之治最终亦同于汉民”可知，秦汉时期通过政治统一和将少数民族迁徙的方式促进民族交融，使大量的少数民族融入汉民族之中，因此可以拟定论点为政治整合与民族迁徙共同推动中国古代民族交融。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中央王朝对地方的政治管理方式、大规模人口迁徙的方式、先秦到北宋时期通过政治整合和民族迁徙的方式促使少数民族与汉族的成功融合的史料实证等方式进行分析论证，突出强调不同的政治手段对民族融合的共同推动作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从民族融合和中华民族的民族认同的角度认识政治整合与民族迁徙的推动作用。 7．（2026·江西省景德镇市·一模）阅读下列材料，完成下列要求。 尽管民族团结、民族和睦是隋唐时期民族关系的主流，但周边少数民族之间，以及少数民族与唐中央政权之间发生摩擦、纠纷以至大大小小的战争也是史不绝书的。对于历史上的民族战争要一分为二地看待。战争固然带来人员的死亡、财产的损失、生产的破坏，但战争也往往在客观上起着促进民族之间的经济文化的交往，促进民族之间的联合或融合的作用，因而要做具体分析。唐代的民族战争给民族关系带来的恶劣影响较少，如唐初与突厥的战争，战后，妥善安置了战败的突部落，突与汉民族，与唐中央的良好关系很快就恢复了。唐与吐蕃之间的战争时打时停，战争时大时小，但并不太伤民族感情，在打仗时，经济的联系，商业贸易的往来以及使节的交往都仍然存在。唐朝从安史之乱后，也就是在唐后期，由于中央政权日渐衰弱，民族之间的战争日益频繁和残酷，致使民族间的隔阂加深，唐前期那种民族团结、和睦的气氛受到影响。但从总体上看，隋唐时期的民族关系是好的，统一的多民族国家在这个时期有新的发展。统一的多民族国家的发展给各个民族都带来益处，从而形成了政治稳定、经济繁荣、文化高度发展的欣欣向荣的新局面。 ——摘编自阎守诚、宁欣《中国大通史-隋唐五代（上）》 （1）根据材料，从隋唐时期民族战争的发展过程来看，民族关系的变化呈现出怎样的特点。 （2）根据材料并结合隋唐时期的史实，指出统一多民族国家的发展给各个民族都带来哪些益处。 【答案】（1）特点：民族团结、和睦是核心主流，战争仅为局部摩擦；随中央政权强弱呈现 “前期和谐、后期紧张” 的阶段性变化； （2）益处：为各民族提供了稳定的社会环境；促进各民族间的经济往来，带动边疆地区的经济发展；各民族文化相互借鉴，民族融合加速，形成多元一体的文化格局。 【解析】（1）本题是特点题。时空：唐朝（中国）。特点：根据材料“战争固然带来人员的死亡、财产的损失、生产的破坏，但战争也往往在客观上起着促进民族之间的经济文化的交往，促进民族之间的联合或融合的作用”可知，民族间往来是主流，战争仅为局部摩擦；根据材料“唐朝从安史之乱后，也就是在唐后期，由于中央政权日渐衰弱，民族之间的战争日益频繁和残酷，致使民族间的隔阂加深，唐前期那种民族团结、和睦的气氛受到影响”可知，随中央政权强弱呈现“前期和谐、后期紧张”的阶段性变化。 （2）本题是特点题。时空：唐朝（中国）。益处：根据材料“唐前期那种民族团结、和睦的气氛受到影响”并结合唐朝前期稳定的社会环境可知，为各民族提供了稳定的社会环境；结合所学从民族间的经济往来、边疆地区的发展、民族间文化互鉴的角度分析可知，促进各民族间的经济往来，带动边疆地区的经济发展；各民族文化相互借鉴，民族融合加速，形成多元一体的文化格局。 辽宋夏金元 考点3 1．（2026·山东日照市·一模）两宋时期，永嘉学派崛起于浙江温州地区，与朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”。阅读材料，回答问题。 永嘉学派的主要思想主张 义利观 既无功利，则道义者乃无用之虚语尔 经济思想 夫四民交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也 政治主张 时自我为之，则不可以有所待也（主动改革，不待时势） 军事主张 古者兵农合一，无事则耕，有事则战，故民不劳而国不费 治学理念 所贵于儒者，谓其能通世务，以其所学见之事功 温州市主要宋代遗址分布 以永嘉学派为例，说明社会发展如何塑造了区域文化。 【答案】两宋时期，随着经济重心的南移，温州地区社会经济、文化教育获得了较大发展，促进了儒学思想的发展和永嘉学派的崛起。 工商业的繁荣和市民阶层的壮大促使儒学突破传统义利观和经济观，主张义利统一，鼓励发展工商业；科举制的发展和书院的兴盛推动士子积极入世，倡导“经世致用”，关注社会现实；两宋时期与少数民族政权并立的政治军事格局使士人积极建言政治、军事改革，改善社会治理；海外贸易的繁荣和文化交流推动了多元文化融合，促进了儒学思想的传承与创新；知识分子热衷于教育事业，传播思想文化，促进了思想观念的革新。 永嘉学派的崛起表明，思想与时代密切相关，社会政治、经济、思想文化各领域的发展变化都是密切联系的。 【解析】本小题为开放性试题，以永嘉学派为例，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步，解读材料信息，进行论点选取。本小题要求以永嘉学派为例，说明社会发展如何塑造了区域文化，结合材料与所学，可以从经济、文化教育等角度进行说明。 第二步，对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。经济层面，可以从两宋时期经济重心南移完成、工商业繁荣、海外贸易发达、市民阶层壮大等角度进行说明；政治层面，可以从两宋与少数民族政权并立、边患频繁、科举制完善、书院兴盛、士人阶层积极入世等角度进行说明；文化层面，可以从海外贸易带来的文化交流、儒学内部的流派争鸣等角度进行说明。 第三步，进行一定的总结提升。深刻认识到永嘉学派的崛起，是两宋时期温州地区经济、政治、文化等多领域社会发展共同作用的结果。 2．（2026·河南驻马店市、南阳市、信阳市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 大定十六年（1176）正月，完颜雍与亲王、宰执、从官等人论古今兴废事，核心是强调女真官员应该学习儒家文化。完颜雍说道：“经籍之兴，其来久矣，垂教后世，无不尽善。今之学者，既能诵之，必须行之。”大定二十三年（1183）九月，在完颜雍的关注下，用女真文翻译了《易经》《书经》《论语》《孟子》等文献，而且诏命在金朝辖境内颁行。明昌二年（1191）四月，完颜璟诏命有司，“自今女直字直译为汉字，国史院专写契丹字者罢之”。同时还下诏增加太学博士助教人员，增加教学内容，“学士院新进唐杜甫、韩愈、刘禹锡、杜牧、贾岛、欧阳修、王安石等集二十六部”。明昌四年（1193）六月，“赐有司所举德行才能之士安州崔秉仁、兖州翟驹、锦州齐文乙、大名孙可久、陈信仁、应州董戣并同进士出身”。 ——摘编自王文光、涂新昌《金朝共享中华文化及其与辽宋西夏的交往交流——以〈金史〉诸“本纪”为中心的考察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括金朝推行儒家文化的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，分析金朝推行儒家文化的意义。 【答案】（1）要求女真官员学习儒家文化并实践；用本民族文字翻译儒家经典并颁行全境；使用汉字传播儒学；增加太学学习内容和助教人员；对德高望重的儒家人士封官。 （2）有利于民族交流和交融；推动了华夏认同和中华民族共同体发展；促进了儒家文化发展；有利于金朝社会治理和政权认同；体现了中华文明发展的连续性；有利于中华文化的发展。 【解析】（1）表现：本小题要求概括金朝推行儒家文化的表现，需要根据材料，通过提取统治者举措、文化翻译、教育建设、人才选用等信息，全面准确进行概括。根据材料可从倡导儒学践行、翻译儒家经典、统一文字用字、扩充学校教育、选拔儒学人才等角度进行概括。 （2）意义：本小题要求分析金朝推行儒家文化的意义，需要根据材料，结合民族关系与政权治理等内容，全面准确进行概括。根据材料可从促进民族交融、增强文化认同、巩固政权统治、传承发展中华文化等角度进行概括。 3．（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 “书院”之名最早出现于唐代，发展至宋代成为最具特色的教育组织形态。宋代书院大多为私办官助或官办民助。书院讲学内容既有私人学术，也有体现正统儒家的经学教育思想。每个书院的学生自几十人至几百人不等，组织严密，有严格的管理形式和考核要求。教学中以儒家经典为主要教材，侧重修德成材，以培养品德高尚的人才。学习方式以自学和讨论为主，书院之间也经常通过学者讲学或“会讲”的形式交流，学术氛围浓厚。 朱熹批评当时太学“但为声利之场，而掌其教事者，不过取其善为科举之文，而尝得隽于场屋者耳”。他在《白鹿洞书院揭示》中托“古昔圣贤”道出了创办书院的宗旨，那就是“讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也”。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史（第三卷）》等 （1）根据材料并结合所学知识，归纳宋代书院的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明宋代书院的历史价值。 【答案】（1）特点：规模不一；官方与民间力量结合；兼顾私学与正统儒学；组织严密，管理考核严格；教学形式多样；学术氛围浓厚；以修德成才为目标（宗旨鲜明），避免功利化。 （2）历史价值：弥补官学不足，完善教育体系，推动教育下移；创新教学方式；传承传统文化，推动理学发展；塑造重德尚学氛围，清正学风；为研究宋代教育提供参考；为后世教育提供借鉴。 【解析】（1）特点：本小题要求归纳宋代书院的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从办学主体多元、教学内容兼具私学与正统儒学、规模与管理规范、教学与学习方式灵活、办学宗旨鲜明等角度进行概括。 （2）历史价值：本小问要求说明宋代书院的历史价值，需要结合材料及书院的影响进行归纳，根据材料和所学从弥补官学不足、完善教育体系、创新教学方式、传承传统文化与推动理学发展、塑造重德尚学风气、为后世教育提供借鉴等角度进行分析。 4．（2026·甘肃兰州市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 悬泉置遗址坐落在今天瓜州、敦煌两县市的交界处，是迄今发现的规模最大、保存最完整的汉代邮驿接待机构遗址。从长安到敦煌的丝绸之路东段路线，里程简书记载了46处停靠站点，每一处都应是具有类似悬泉置的功能和规模设施，负责传递朝廷公文和军情急报、接待过往官员和西域使者。通过对悬泉置的解剖，可以看出这46处停靠站点的整体样貌，它是当时丝绸之路得以畅通的基本保障，是汉帝国综合国力的集中体现。 ——摘编自张德芳《悬泉汉简中的中西文化交流》 材料二 宋代递铺系统的主要职能在于维持行政信息沟通，特别是中央与地方的信息沟通。递铺同样承担着地方与地方之间的文书传递、官员的私人信件传递。唐代以前，官员的私人书信是不允许利用官方驿传系统进行传递的，到了宋代，则正式允准官员私人书信可以通过递铺传送。允许私书入递，在一定程度上满足了私人联络的需要，也是中国古代驿传制度史上的一大变革和进步，不仅标志着宋代社会信息急剧增量下通讯范围的扩大，亦反映出宋代士大夫群体作为一种政治力量的时代利益诉求。 ——摘自曹家齐《宋代的交通形势与制度》 （1）根据材料一并结合所学，从国家治理的视角分析汉代邮驿系统建设的意图。 （2）根据材料二并结合所学，分析宋代“私书入递”的历史意义。 【答案】（1）意图：强化中央集权，巩固边疆统治；保障政令畅通，提高行政效能；保证丝绸之路畅通，促进对外交往。 （2）历史意义：便利了联系沟通；促进了思想传播与文化发展；推动了驿传体系的发展进步；提高了信息传递的效率；促进了文官政治的发展；提升了国家治理效能。 【解析】（1）意图：本小题要求从国家治理的视角分析汉代邮驿系统建设的意图，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从中央集权与边疆治理、行政效能提升、对外交往与经济文化等角度进行分析。 （2）意义：本小问要求分析宋代“私书入递”的历史意义，根据材料和所学从社会交往、文化传播与发展、驿传制度革新、信息传递效率、文官政治发展、国家治理效能等角度进行分析。 5．（2026·河北百师联盟·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 议者又谓三代之盛，兵出于农，故团结伍保以寓军。今朝廷喜其近古，亦谓可行。然而三代之民，受田于官，官之所以养之者厚，故出身为兵而无怨。今民买田以耕，而后得食，官之所以养之者薄，而欲责其为兵，其势不可得矣。盖自唐以来，民以租庸调与官，而免于为兵。今租庸调变为两税，则两税之中兵费具矣。……而于捕盗，则用为耆长、壮丁；……一人而三役具焉，民将何以堪之？……至使盗贼纵横，官吏蒙责，啸聚群党，攻剽州县，未必不由此也。古之循吏，使民卖剑买牛；今也使之弃其农具而置兵器，……奸民之好权者，一补而终身不得免。其为患害，有不可胜言者矣。 ——摘自《唐宋八大家全集苏辙集》 （1）根据材料，概括宋代“兵出于农”制度难以实行的历史原因及其可能带来的潜在的社会问题。 （2）结合所学知识，指出王安石变法中与“民力”相关的一项举措，并说明该举措的主要意图。 【答案】（1）历史原因：宋代土地私有，农民受田于官的情况减少，政府养兵待遇不如前代；唐代以来实行租庸调制，后改为两税法，兵费已包含在赋税中。社会问题：百姓可能因负担过重而难以承受，导致盗贼横行，官吏受责，社会动荡；农民可能被迫弃农从兵或放弃农具置兵器，影响农业生产。 （2）举措：保甲法。意图：加强对人民的控制，维护地方治安；与募兵制相配合，逐步恢复“兵出于农”的征兵制，减轻财政负担。 【解析】（1）历史原因与社会问题：本小题要求概括宋代“兵出于农”制度难以实行的历史原因及其可能带来的潜在社会问题，需要根据材料，通过对比古今差异、梳理因果逻辑等方式，全面准确进行概括。根据材料可从土地所有制变化导致官养能力不足、赋税制度演变造成兵役与赋税双重负担、强制征兵破坏农业生产以及诱发社会治安动荡等角度进行概括。 （2）举措与意图：本小问要求指出王安石变法中与“民力”相关的一项举措并说明其意图，需要结合材料及所学知识，从具体制度名称及其政治经济目的等角度进行分析。根据材料和所学从保甲法的实施、强化基层控制与维护治安、配合募兵制以寓兵于农、以及减轻国家财政负担等角度进行分析。 6．（2026·江西重点中学盟校·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 南宋对北方沦陷区南下投奔者统称为“归正人”，原义为“自邪转正”。以正统自居的南宋政府，对北方移民的大批涌入，当然表示欢迎，但这对南宋政府造成了不小的负担，“归正人”虽获朝廷安置，却常受猜忌。绍兴十一年（公元1141年）十一月，宋金达成和议，规定今后由金朝逃亡到南宋之人，更要全部遣返，“无敢容隐”。此后，南宋不仅停止招纳归正人，而且还应金人要求，遣返了大批归正人。这导致“归正人”处境艰难，对南宋政府产生不满。宋孝宗即位后，锐意恢复，大力招纳“归正人”，并给予安置和优待，但也延续了对其任用“添差不厘务”的限制政策，不授予实权。著名的“归正人”如辛弃疾、李显忠等，虽怀恢复中原之壮志，却屡遭仕途压抑，难以施展抱负，始终被排除于核心军政决策之外。随着时间推移，南宋朝廷对“归正人”的防范日益加重，甚至解散由他们组成的“北军”。这种政策最终导致部分被逼无奈的“归正人”如刘整等转而投奔蒙元，并为蒙元灭宋出谋划策，成为南宋灭亡的重要原因之一。 ——摘编自裴淑姬《试论南宋政府对归正人的政策》 请回答： （1）根据材料结合所学知识，指出“归正人”这一称谓反映了南宋政府怎样的心态及其成因？ （2）根据材料概括南宋政府对“归正人”政策的矛盾之处，并从王朝治理角度分析这种政策带来的严重后果。 【答案】（1）心态：①文化正统自居，带有文化上的优越感；②政治上猜忌与歧视。 成因：①思想：受传统华夷有别思想的影响； ②局势：宋金对峙，出于对归正人忠诚度的怀疑和不信任； ③国策：延续了宋朝立国以来猜忌武将、防范地方势力坐大的基本国策； ④利益：维护南宋本土官僚集团和既得利益者的权益，排斥外来者。 （2）矛盾之处：利用与排斥并存的矛盾政策。 严重后果： ①削弱自身实力：政治猜忌与歧视未能充分发挥“归正人”在军事、情报等方面的优势，解散“北军”、逼走人才直接削弱了南宋的军事防御力量，削弱了南宋的国防力量。 ②激化内部矛盾：加剧了“归正人”与南宋本土居民及政府之间的隔阂与矛盾，不利于内部团结，离心力加剧。 ③资敌祸国：逼反了部分有能力的“归正人”，使其投奔敌国并为敌所用，直接加速了南宋的灭亡。（任答两点4分） 【解析】（1）心态：本小问要求概括南宋政府的心态，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从文化正统自居，带有文化上的优越感；政治上猜忌与歧视等方面分析。成因：本小问要求概括南宋政府形成这种心态的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从受传统华夷有别思想的影响；对归正人忠诚度的怀疑和不信任；宋朝立国以来猜忌武将、防范地方势力坐大的基本国策；维护南宋本土官僚集团和既得利益者的权益等方面分析。 （2）矛盾之处：本小问要求概括南宋政府对“归正人”政策的矛盾之处，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可得出利用与排斥并存的矛盾政策。严重后果：本小问要求从王朝治理角度分析这种政策带来的严重后果，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从政治猜忌与歧视未能充分发挥“归正人”在军事、情报等方面的优势，解散“北军”、逼走人才直接削弱了南宋的军事防御力量，削弱了南宋的国防力量；加剧了“归正人”与南宋本土居民及政府之间的隔阂与矛盾，不利于内部团结，离心力加剧；逼反了部分有能力的“归正人”，使其投奔敌国并为敌所用，直接加速了南宋的灭亡等方面分析。 7．（2026·广东工业大学北附教育港澳台联考·一模）阅读材料，回答问题。 材料一：盛唐年间，出于巩固新拓领土和加强边疆守备的战略需要，在边地设十节度使，领边防节镇。后内地刺史加授予节度使衔。安史之乱后失于外重，尾大不掉，终于酿成藩镇割据。宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方，强干弱枝的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。 ——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》 材料二：“行省”原是“行中书省”或“行尚书省”的简称。从渊源看，表面上像汉地官制，实际是蒙、汉二元。行省起初系中书省临时派出，至忽必烈后期已基本上转变为地方常设的最高行政机构。元代行省权力较重，军国大事无所不辖。行省职能上主要为中央授权，兼替地方分留部分权力，行省所握权力大而不专。行政区划以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南。……行省制无疑是忽必烈和元帝国留给后世中国最重要的政治遗产。 ——摘编自李治安《元史十八讲》等 （1）根据材料一，概括宋朝与唐朝处理中央与地方关系的不同之处，并结合所学知识概括宋代加强对地方治理的措施。 （2）根据材料二并结合所学，概括元朝行省制度的特点，并简析行省制的积极影响。 【答案】（1）不同之处：唐朝初期设节度使加强边疆守备，后期形成藩镇割据；宋朝吸取唐朝教训，厉行中央集权，剥夺地方权力，强干弱枝。 措施：①政治上：派文官担任知州，设通判监督知州； ②经济上：设转运使将地方财赋大部分运往京师； ③军事上：收兵权于中央，抽调地方精兵充实禁军，实行更戍法。 （2）特点：①权力较重但大而不专；②犬牙交错、以北制南，以中央军事控制为目的。 积极影响：①加强了中央集权；②加强了对地方和边疆的管理，巩固了统一多民族国家；③是中国省制的开端。（任答2点） 【解析】（1）不同点：根据材料一“在边地设十节度使，领边防节镇。后内地刺史加授节度使衔。安史之乱后失于外重，尾大不掉，终于酿成藩镇割据”可知，唐代设置节度使，外重内轻；根据材料一“宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方，强干弱枝的极端”可知，宋代厉行中央集权，强干弱枝。措施：根据材料一“宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方，强干弱枝的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。”和所学知识，分别从政治、经济、军事等方面说明，如政治上，派文官担任知州，设通判监督知州；经济上，设转运使将地方财赋大部分运往京师；军事上，收兵权于中央，抽调地方精兵充实禁军，实行更戍法。 （2）特点：根据材料二“元代行省权力较重，军国大事无所不辖。行省职能上主要为中央收权，兼替地方分留部分权力，行省所握权力大而不专”可知，权力较重但大而不专；根据材料二“行省区划以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南”和所学知识可知，划分上人为造成犬牙交错和以北制南，以中央军事控制为目的。积极影响：根据材料二“元代行省权力较重，军国大事无所不辖。”可知，加强了中央集权；根据材料二“行政区划以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南”可知，加强了对地方和边疆的管理，巩固了统一多民族国家；根据材料二“行省制无疑是忽必烈和元帝国留给后世中国最重要的政治遗产”和所学知识可知，是中国省制的开端。 8．（2026·陕西省延安市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代在岭南、福建等地设立“市舶使”，专掌海外贸易。据《唐会要》载，开元年间，朝廷规定：“蕃商贩物至中国，不得私相交易，须赴市舶司抽解（征税）后，方许货卖。”广州港“岁入海舶四十柁以上”，其中香料、象牙、犀角等珍货尤多。唐政府对部分奢侈品实行“禁榷”（国家专卖），如乳香、没药等，由官府统购统销，利润归内库，以供皇室及军费之需。 材料二 宋代市舶收入成为国家财政重要来源。《宋史·食货志》称：“熙宁中，市舶岁入五十余万缗，崇宁间增至百万。”南宋更依赖海外贸易，“国家根本，仰给东南，而市舶之利最厚”。政府完善“抽解—博买—禁榷”制度：对进口货物先抽10%—40%为税，再由官府优先低价收购（博买），余者方许民间交易。同时，严禁铜钱、兵器、书籍出海，违者重罚。泉州、广州设“蕃坊”，允许外商聚居自治，但须遵守宋法。 ——摘编自李庆新《海上丝绸之路》、廖大珂《中国古代海外贸易史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析唐代海外贸易管理制度如何体现其国家治理的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，概括唐宋时期海外贸易管理的演变趋势，并指出其对国家发展的双重影响。 【答案】（1）特点：强化中央集权：设立市舶使专掌外贸，将海外贸易纳入国家统一管理，防止地方或私人垄断；注重财政控制：通过“抽解”征税、“禁榷”专卖，将奢侈品利润直接归入内库，服务于皇室与军费，体现国家对关键资源的掌控；维护政治秩序：严禁蕃商私相交易，强调“先报关、后货卖”，体现以制度规范对外交往，防范经济活动冲击社会秩序；兼具开放与管控：允许外商来华贸易，但置于官方监管之下，反映唐代有限度开放的治理策略，服务于“天朝上国”的政治定位。（答出任意3点即可） （2）演变趋势：从管控为主转向财政依赖：唐代重在监管与皇室收益，宋代则将市舶收入纳入国家财政体系，成为重要财源；管理制度日益系统化：由唐代单一“抽解”发展为宋代“抽解—博买—禁榷”三位一体制度，征管更精细；管理对象从商品扩展到人员与信息：宋代设“蕃坊”管理外商聚居，并严禁书籍、铜钱出海，体现对文化与金融安全的重视。（答出任意2点） 双重影响：积极影响：增加财政收入，促进港口城市繁荣，推动东南沿海商品经济发展；消极影响：官府“博买”压价损害商人利益，出口管制抑制民间贸易活力，强化国家干预，不利于市场自主发育。 【解析】（1）特点：根据材料一“唐代在岭南、福建等地设立‘市舶使’，专掌海外贸易”“蕃商贩物至中国，不得私相交易，须赴市舶司抽解（征税）后，方许货卖”可知，强化中央集权：设立市舶使专掌外贸，将海外贸易纳入国家统一管理，防止地方或私人垄断；根据材料一“须赴市舶司抽解（征税）后，方许货卖”“唐政府对部分奢侈品实行‘禁榷’（国家专卖），如乳香、没药等，由官府统购统销，利润归内库，以供皇室及军费之需”可知，注重财政控制：通过“抽解”征税、“禁榷”专卖，将奢侈品利润直接归入内库，服务于皇室与军费，体现国家对关键资源的掌控；根据材料一“不得私相交易，须赴市舶司抽解（征税）后，方许货卖”可知，维护政治秩序：严禁蕃商私相交易，强调“先报关、后货卖”，体现以制度规范对外交往，防范经济活动冲击社会秩序；根据材料一“广州港‘岁入海舶四十柁以上’，其中香料、象牙、犀角等珍货尤多”“不得私相交易，须赴市舶司抽解（征税）后，方许货卖”“实行‘禁榷’（国家专卖）”可知，兼具开放与管控：允许外商来华贸易，但置于官方监管之下，反映唐代有限度开放的治理策略，服务于“天朝上国”的政治定位。 （2）演变趋势：根据材料一“利润归内库，以供皇室及军费之需”及材料二“宋代市舶收入成为国家财政重要来源”“熙宁中，市舶岁入五十余万缗，崇宁间增至百万”“南宋更依赖海外贸易，‘国家根本，仰给东南，而市舶之利最厚’”，可知，从管控为主转向财政依赖：唐代重在监管与皇室收益，宋代则将市舶收入纳入国家财政体系，成为重要财源；根据材料一“抽解（征税）”“禁榷”及材料二“政府完善‘抽解—博买—禁榷’制度：对进口货物先抽10%—40%为税，再由官府优先低价收购（博买），余者方许民间交易”，可知，管理制度日益系统化：由唐代单一“抽解”发展为宋代“抽解—博买—禁榷”三位一体制度，征管更精细；根据材料一“其中香料、象牙、犀角等珍货尤多。唐政府对部分奢侈品实行“禁榷”（国家专卖），如乳香、没药等”及材料二“泉州、广州设‘蕃坊’，允许外商聚居自治，但须遵守宋法”“严禁铜钱、兵器、书籍出海，违者重罚”可知，管理对象从商品扩展到人员与信息：宋代设“蕃坊”管理外商聚居，并严禁书籍、铜钱出海，体现对文化与金融安全的重视。双重影响：积极影响：根据材料一“广州港岁入海舶四十柁以上”及材料二“市舶岁入五十余万缗，崇宁间增至百万”“国家根本，仰给东南，而市舶之利最厚”“泉州、广州设‘蕃坊’”可知，增加财政收入，促进港口城市繁荣，推动东南沿海商品经济发展；消极影响：根据材料二“政府完善‘抽解—博买—禁榷’制度：对进口货物先抽10%—40%为税，再由官府优先低价收购（博买）”“严禁铜钱、兵器、书籍出海，违者重罚”可知，官府“博买”压价损害商人利益，出口管制抑制民间贸易活力，强化国家干预，不利于市场自主发育。 9．（2026·山东潍坊·一模）阅读材料，回答问题。 宋代茶文化 材料 宋代茶叶产区向北已至山东邹平一带，向南遍布南方各省区，产茶区比唐代增加50%以上。王安石说，“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”。都城汴梁、临安大街小巷茶肆茗坊林立，茶客盈门，热闹非凡。宋代出现了“点茶法”，在演变中还产生了“分茶”技艺与“斗茶”竞技。贵族与士大夫阶层经常举办茶会，在茶会上交友赋诗，斗茶比艺。《历代茶诗集成》收录宋代茶诗5297首，茶词有70余位词人词作514首。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都有茶书法杰作。赵佶《文会图》、刘松年《撵茶图》等都是茶画名作。宋代茶道在气质品味上更强调清高优雅，讲究人品与茶品的相得益彰，不断与儒佛道相融，后来又传播到了朝鲜、日本等地，影响深远。宋瓷茶器具形制和釉色水平都非常高，烧制工艺高超，艺术品味高雅，宋代茶器具材质还有陶、木、竹、铜、金银、琉璃、玉石、玛瑙等，都有变化创新，精致多元。宋代茶文化向海外广泛传播，茶叶贸易和茶文化交流足迹遍及东亚、东南亚，甚至远及中东、西北非。 ——摘编自杨东铭《宋代茶文化的辉煌成就及其深层成因》 概括宋代茶文化繁荣的表现并分析其成因。 【答案】表现：茶饮消费扩展到各阶层，饮茶之风盛行；茶文化渗入文学艺术创作；饮茶行为融入价值追求；茶器丰富多元、精美；茶文化对外传播广泛。 成因：宋代科举制发展，文人阶层壮大；宋代农业和手工业的发展，商品经济繁荣，市民阶层崛起；宋代理学兴起，文学艺术发达，文化繁荣；海外贸易发达，海上丝绸之路兴盛。 【解析】表现：据材料“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”可知，茶饮消费扩展到各阶层，饮茶之风盛行；据材料“贵族与士大夫阶层经常举办茶会，在茶会上交友赋诗，斗茶比艺。”可知，茶文化渗入文学艺术创作；据材料“宋代茶道在气质品味上更强调清高优雅，讲究人品与茶品的相得益彰，不断与儒佛道相融”可知，饮茶行为融入价值追求；据材料“宋瓷茶具形制和釉色水平都非常高，烧制工艺高超，艺术品味高雅”“宋代茶器具材质还有陶、木、竹、铜、金银、琉璃、玉石、玛瑙等，都有变化创新，精致多元”可知，茶器丰富多元、精美；据材料“后来又传播到了朝鲜、日本等地”“宋代茶文化向海外广泛传播，茶叶贸易和茶文化交流足迹遍及东亚、东南亚，甚至远及中东、西北非”可知，茶文化对外传播广泛。 成因：据材料“《历代茶诗集成》收录宋代茶诗5297首，茶词有70余位词人词作514首”“苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都有茶书法杰作”“赵佶《文会图》、刘松年《撵茶图》等都是茶画名作”可知，宋代科举制发展，文人阶层壮大；据材料“宋代茶叶产区向北已至山东邹平一带，向南遍布南方各省区，产茶区比唐代增加50%以上”“茶肆茶坊林立”可知，宋代农业和手工业的发展，商品经济繁荣，市民阶层崛起；据材料“茶道不断与儒佛道相融”可知，宋代理学兴起，文学艺术发达，文化繁荣；据材料“宋代茶文化向海外广泛传播，茶叶贸易和茶文化交流足迹遍及东亚、东南亚，甚至远及中东、西北非”可知，海外贸易发达，海上丝绸之路兴盛。 明至清中期 考点4 1．（2026·山东聊城市·一模）阅读材料，回答问题。 骏影载道：中国古代社会中的“马” 材料一 陕西眉县出土的西周青铜器“盠驹尊” 其上铭文为：唯王十又二月，辰在甲申，王初执驹（幼马成年入役）厈（地名），王呼师豦（人名）召盠（人名），王亲诣盠，驹赐两。 材料二 2026年元月《清华大学藏战国竹简》第十五辑发布，收录有马经类文献《胥马》《凡马之疾》《驯马》《驭术》《驭马之道》五种，又将这类文献实物的发现提前至战国时期（按清华简无字残片的碳十四检测年代为公元前305±30年，约在战国中期偏晚），其重要意义不言而喻。 ——据贾连翔《先秦时期的养马知识——清华简中的马经类文献》摘编 材料三 材料四 国朝马政，有太仆、苑马寺专理，而统于本部。其见于诸司职掌者有四，曰厩牧，关换，折粮，收买。本朝（明朝）的马政，有太仆寺、苑马寺专门管理，而归兵部统一管理。 ——据《明会典·马政》 “骏影载道”意为马在中国古代社会承载了多重角色，请结合上述材料对其内涵进行解读。 【答案】政治角度，马是国家政务管理的重要内容：西周以马进行祭祀、赏赐，维系等级秩序；明代马政统归兵部，实现中央对战略资源的集中管控。 经济角度，马是古代经济发展的重要资源：先秦养马技术系统化，助推畜牧经济与交通发展；茶马古道加强了古代区域之间经济交流。 文化角度，马是古代手工业技术与时代精神的文化载体：西周盠驹尊、汉代马踏匈奴石雕、唐代昭陵六骏、辽代鎏金鞍马具，既体现青铜、雕塑、冶金等手工业技术的不断进步，又以艺术形式彰显汉唐的开拓进取、辽代的民族特色等时代精神。 军事角度，马是影响古代军队战斗力的重要因素：汉唐骑兵依托马匹开疆拓土、巩固边防；明代马政制度化，注重军队马匹供应以支撑边疆稳定。 【解析】本题要求结合材料对“骏影载道”——马在中国古代社会的多重角色内涵进行解读，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。按政治、经济、文化、军事四个维度分层归纳，体现马在国家治理、社会生产、文明传承与军事国防中的核心价值。 2．（2026·甘肃省·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料：中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性，包括连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。其中，连续性深度阐释了中华文明源远流长的文化基因，创新性深度阐释了中华文明经久不衰的发展动力，统一性深度阐释了中华文明多元一体的历史进程，包容性深度阐释了中华文明交融互鉴的发展格局，和平性深度阐释了中华文明和合共生的价值追求。 请选取材料中关于中华文明的一个或多个特性，结合所学中国史知识，自拟论题并进行阐述。（要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严谨，结构完整、表述清晰。） 【答案】示例： 论题：连续性是中华文明源远流长的核心密码 论述：儒家思想自春秋孔子创立，经战国孟子、荀子完善，西汉董仲舒融合儒法道思想，汉武帝尊崇儒术，确立儒学的正统地位，宋明理学实现思辨化发展。儒家思想虽内涵不断丰富，但“仁政”“礼治”“家国情怀”的核心内核贯穿两千余年，成为维系中华文明的精神纽带。此外，汉字从甲骨文、金文演变至小篆、隶书、楷书，造字逻辑与基本字符一脉相承，成为文化延续的重要载体。 总之，中华文明在诸多核心领域始终保持基因延续，使其成为世界文明中唯一未曾中断的文明，彰显了强大的生命力与凝聚力。 【解析】本题是开放性试题，要求在阅读材料的基础上，选取材料中关于中华文明的一个或多个特性，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性，包括连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”可知，中华文明源远流长，在传承中不断发展，体现了连续性的特性，因此可以拟定论点为连续性是中华文明源远流长的核心密码。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史论结合、史实准确、论证充分、表达清晰。关于论证可从春秋时期儒家思想的出现、汉朝和宋朝时期儒学的发展、儒家思想内涵中核心内容的传承、汉字文化的演变与传播等角度进行分析，突出思想文化在中华文明中的传承与发展。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文明的传播与发展的角度说明中华文明具备的强大生命力。 3．（2026·广东深圳市·一模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 西周时期，“士”是贵族的最低等级。春秋战国之际，战争频仍、政治变幻、经济繁荣与文化发展，社会对能力与成就的要求与评价不断提高，贵族等级身份制趋于衰微。社会流动活跃和分化加剧，平民获得了学习和应用知识技能的机会。这样，“士”的涵义发生了新的变化，从士皆有道艺，到有道艺者即可称士，知识群体应运而生。 ——摘编自阎步克《士·事·师论——社会分化与中国古代知识群体的形成》 材料二 明清科举仕途有限，大量士人分流。商品经济发展、城镇化推进与社会需求膨胀，推动知识群体内部发生剧烈分化，出现史家、儒医、讼师等群体。史家以历史研究、史书纂修、史学传播为手段，以社会各阶层为服务对象；儒医不仅治愈疾病，还推动慈善机构的兴起与发展、道路桥梁的铺设与修建、社学义学书院的兴办与维系、大型水利工程与设施的兴建与维护；讼师专门替人代写诉状、出谋划策。 ——摘编自吴琦《近世知识群体的专业化与社会变迁》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期知识群体兴起的原因。 （2）根据材料二，指出明清时期知识群体的发展趋势并分析其影响。 【答案】（1）原因：春秋战国时期是社会大变革时期；贵族等级身份制衰微，士的内涵扩大；社会对人才的评价标准发生变化，更加注重能力；学术下移，平民受教育和运用知识的机会增加。 （2）趋势：专业化；多元化。 影响：促进知识在民间传播，提升社会文化水平；参与地方公共事务，提升社会基层治理水平；增强民众权利意识，促进民间法律意识发展；冲击了传统身份观念，形成了多元的个人发展路径。 【解析】（1）原因：本小题要求概括春秋战国时期知识群体兴起的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从春秋战国时期的社会变革、贵族政治的衰微、士的内涵扩大、社会需求变化、平民需要等角度概括。 （2）趋势：本小题要求指出明清时期知识群体的发展趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，综合准确概括，根据材料可从专业化、多元化角度概括指出。 影响：本小题要求分析明清时期知识群体的发展趋势的影响，需要结合材料和所学进行归纳，根据材料和所学从提升社会文化水平、提升基层治理水平、促进民间法律意识、冲击传统等级身份观念、形成多元个人发展路径角度分析。 4．（2026·东北三省三校·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代历史画作为宫廷与贵族美术的核心门类，贯穿秦汉至清代的封建社会历程，兼具艺术价值与文献价值。下表为某学者整理的中国古代历史画相关核心史料。 序号 时期 代表作品 创作特点与核心取向 ① 秦汉 《孔子见老子》 底材：砖石、墓室墙壁风格：沉雄博大，剪影式动态刻画，线条粗劲，色彩对比鲜明取向：宣扬儒术、歌颂帝王功绩、教化民众 ② 魏晋南北朝 《女史箴图》（唐摹本） 用笔：细劲绵长色彩：典雅秀润 取向：摆脱粗放，追求人物精神状态；劝诫伦理、规范品行 ③ 唐  《步辇图》 风格：典雅雄浑、堂皇大气取向：世俗化，聚焦现实政治事件；歌颂皇权、彰显国威 ④ 宋 《采薇图》 风格：追求“形似”与“法度”，写实精细取向：表彰气节、鉴戒历史 ⑤ 元 任仁发《张果老见皇明图》 风格：侧重人物品藻刻画取向：弱化政治教化，转向文人自娱自乐 ⑥ 明 《雪夜访普图》 风格：融入民间色彩，造型简练，气势雄浑取向：契合帝王需求，宣扬历史典故与政治理念 ⑦ 清 郎世宁：《平定西域图》 技法：融入西方写实技巧，铜版画等新形式出现取向；歌颂皇权、彰显疆域秩序 根据材料并结合所学知识，选择2—4条史料，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一： 史料序号：①③⑦ 论题：中国古代历史画的功能演变与皇权强化密切相关。 阐述：中国古代历史画的核心功能始终与统治阶层需求紧密相连，其演变轨迹深刻反映了皇权的发展历程。秦汉时期，皇权初建并不断巩固，历史画以砖石为底材，通过《孔子见老子》等作品宣扬儒家思想与忠勇精神，核心功能是政治教化，为新兴封建皇权奠定思想基础，此时皇权对艺术的主导性初步显现。唐代帝国繁荣，皇权高度集中，历史画转向世俗化与现实事件描绘，《步辇图》歌颂唐太宗接见吐蕃使臣的场景，彰显皇权威严与帝国气象，政治歌颂与教化功能进一步强化，成为维护皇权统治的重要工具。清代皇权达到顶峰，历史画的写实性与纪实性达到极致，《平定西域图》等作品详细记录重大政治事件与疆域版图，既为皇权歌功颂德，又以实录形式巩固统治秩序，皇权对艺术的掌控力空前强化。 结论：综上，从秦汉到清代，历史画的功能从基础教化到政治歌颂，再到纪实彰显，其演变始终围绕皇权强化展开，是皇权在艺术领域的集中体现。 示例二： 史料序号：①②④ 论题：中国古代历史画的艺术风格演变反映思想文化潮流变迁。 阐述：中国古代历史画的艺术风格并非孤立发展，而是深受各时期思想文化潮流的影响。秦汉时期“独尊儒术”思想确立，社会风气强悍，历史画呈现“沉雄博大”的风格，砖石材质上的剪影式动态刻画、粗劲线条，既适应了教化需求，又体现了秦汉思想文化的雄浑气象。魏晋南北朝玄学兴起、外来文化渗透，思想领域呈现开放多元特征，历史画摆脱秦汉粗放，转向对精神状态的追求，顾恺之《女史箴图》细劲绵长的用笔、典雅秀润的色彩，契合了当时注重人物品藻的思想潮流。北宋理学兴起，强调“格物致知”，皇家画院重视“形似”与“法度”，历史画追求写实与细节，李唐《采薇图》笔墨清爽、线条遒劲，既符合院体画规范，又反映了宋代思想文化注重严谨与实证的特点。 结论：由此可见，中国古代历史画的艺术风格演变与思想文化潮流同频共振，是各时期思想文化在艺术领域的直观呈现。 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：   第一步： 选择史料：①③⑦，根据材料“《孔子见老子》”“取向：宣扬儒术、歌颂帝王功绩、教化民众”“《步辇图》”“取向：世俗化，聚焦现实政治事件；歌颂皇权、彰显国威”“郎世宁：《平定西域图》”“取向；歌颂皇权、彰显疆域秩序”等信息可知，中国古代历史画的主题与取向经历了从早期“宣扬儒术、教化民众”到后来“聚焦现实政治事件、歌颂皇权、彰显国威与疆域秩序”的显著转变。这种演变反映出历史画的功能逐渐从传播儒家伦理、教化社会，转向为皇权服务、记录现实政治功绩、强化国家认同，因此可以拟定论点为中国古代历史画的功能演变与皇权强化密切相关。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从功能定位、表现手法、主题取向、皇权掌控等角度分析，强调历史画始终服务于统治阶层的现实需要，其演变轨迹与皇权的发展历程高度同步。秦汉、唐代、清代的实践共同印证：历史画的功能演变，是皇权从初建到顶峰的艺术投射。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调古代历史画的功能演变始终围绕皇权强化展开，是皇权在艺术领域的集中体现。 或者第一步： 选择史料：①②④，根据材料“《孔子见老子》”“底材：砖石、墓室墙壁风格：沉雄博大，剪影式动态刻画，线条粗劲，色彩对比鲜明”“取向：宣扬儒术、歌颂帝王功绩、教化民众”“《女史箴图》（唐摹本）”“用笔：细劲绵长；色彩：典雅秀润；取向：摆脱粗放，追求人物精神状态；劝诫伦理、规范品行”“《采薇图》”“风格：追求‘形似’与‘法度’，写实精细”“取向：表彰气节、鉴戒历史”等信息可知，中国古代历史画的艺术风格经历了从秦汉时期沉雄博大、线条粗劲，到魏晋隋唐细劲绵长、典雅秀润，再到宋代写实精细、追求法度的显著演变。这种风格变化与各时期思想文化潮流相呼应：秦汉重政治教化与大一统气象，艺术风格雄浑有力；魏晋隋唐受玄学与文人审美影响，艺术转向细腻典雅、注重精神气质；宋代理学兴起，强调格物致知，艺术趋向写实精细、追求法度，因此可以拟定论点为中国古代历史画的艺术风格演变反映思想文化潮流变迁。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从思想基础、风格特征、主题取向、审美变迁等角度分析，强调历史画作为意识形态的载体，其艺术风格的演变与思想文化潮流的变迁高度同步。秦汉、魏晋隋唐、宋代的实践共同印证：历史画艺术风格的变化，是思想文化从大一统到多元开放再到理学规范的艺术投射。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调中国古代历史画的艺术风格演变是各时期思想文化在艺术领域的直观呈现。 5．（2026·广东·一模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一：元朝对海上贸易采取开放态度，积极鼓励商人出海贸易，推动经济发展。元朝政府每年需要从江南地区运输大量粮食供给大都，海运船的船员需在沿途登岸，补给薪柴、淡水等。到14世纪，中国沿海各地，从福建到江浙，再到山东、辽东等沿海，“倭屡入寇”。为此，元朝政府采取措施加强海防，增设沿海巡防千户所，完善巡检制度。 ——摘编自马光《嬗变·渐变·因袭：北方海洋史视野下的元明鼎革》 材料二：明朝建立后，沿海地区面临严峻的外敌入侵形势。朱元璋颁布系列命令，“禁濒海民私通海外诸国”，“无得擅出海与外国互市”。建立沿海卫所及与其配套的巡检司、墩台烽堠，作战、盘查、报警相互补充，在海岸形成防线。加强水军建设，水军拥有13万多将士、1200艘战船，直属中央，担负机动作战任务，构成海上防线。 ——摘编自杨金森、范中义《中国海防史》 （1）根据材料一，简析元朝重视海防的原因。 （2）根据材料一、二，概括明初海防的变化，并分析其影响。 【答案】（1）原因：海外贸易繁荣；全国大部分人口和税收集中在江南；元朝开辟长途海运航线；倭寇侵扰东部沿海地区。（任答三点即可） （2）变化：施行海禁政策；建立起海防体系。 影响：（积极）增强国防力量；稳定沿海形势；维护国家主权。（任答两点即可） （消极）限制了私人海外贸易；不利于商品经济发展。（任答一点即可） 【解析】（1）原因：本小问要求分析元朝重视海防的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从海外贸易、江南经济的地位、海运航线、倭寇的侵扰等方面说明。 海外贸易繁荣；全国大部分人口和税收集中在江南；元朝开辟长途海运航线；倭寇侵扰东部沿海地区。 （2）变化：本小问要求概括明初海防的变化，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从海禁政策、海防体系等角度归纳。影响：本小问要求分析明初海防变化的影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国防力量、沿海局势、国家主权、海外贸易、商品经济等角度分析说明。 6．（2026·北京平谷区·一模）中国古代的地图 中国的地图起源很早。成书于战国的《周礼》中说大司徒的职务之一是执掌国家的“土地之图”和人口的数目册，帮助君王安定国家。长沙马王堆汉墓出土了绘制在帛上的三幅地图，第一幅为地形图，对于水系、地貌、居民点、交通线等都作了较详细的标示，具备了今天绘制地图的基本要素。考古工作者以这幅地形图中所标城邑位置为线索，找到了汉代许多古城遗址。 唐朝李吉甫曾任宰相要职，为了给统治者提供进行政治、经济、军事管理必需的地理知识，他于晚年著成《元和郡县图志》五十四卷。这是一部全国性的地理著作，记述了当时全国十道所属各州县的沿革、交通、山川、户口、贡赋及古迹等。两宋时期，出于传播和教学的目的，开始制作石刻地图和印刷地图。石刻地图可以拓片的形式传播四方，印刷地图更可为一般平民收藏和使用。南宋的《禹迹图》采用一种比例尺来绘制地图，并在地图中以方格的形式体现出来，便于测量各地间的实际距离。 明代西方传教士来到中国以后，将西方的地理知识和测绘地图的新方法带来，与中国丰富的地理知识和传统的测绘方法相结合，出现了用近代方法，遍及全国大部分地区的地图测绘活动。康熙五十七年在法国传教士杜德美的主持下，编绘成总图《皇舆全览图》。乾隆年间，对康熙时测绘的地图进行了订补，主要是改正了西藏部分的一些错误，完成了对新疆等地区的测绘和补充。 ——中国国家博物馆编《文物中国史》 （1）依据材料，说明中国古代地图的特点。 （2）依据材料并结合所学，指出中国古代绘制地图的原因。 【答案】（1）①时间：战国时已有关于地图的论述，说明中国的地图起源早； ②绘制材质：绢帛、木牍、纸、石刻、印刷等，说明绘图材质丰富，并随时代发展变化； ③作用：记录疆界、土地、山川、道路、行政区划等，利于国家治理和人民出行； ④内容：记录了疆界、土地、山川、道路、地形、城邑、驻军等，地图涉及内容丰富； ⑤测绘技术：考古时依地形图中所标城邑位置为线索，找到了汉代许多古城遗址，说明地图测绘技术高； ⑥绘制方法：采用比例尺来绘制地图，并以方格的形式体现出来，说明绘制方法先进，使用方便； ⑦中外技术融合：清朝时法国传教士主持编绘地图，说明清朝时中西方测绘方法相结合 （2）①给统治者提供进行政治、经济、军事管理必需的地理知识，帮助君王治理国家； ②军事战争需要； ③传播和教学需要； ④方便百姓出行需要； ⑤统治和巩固统一多民族国家的需要 【解析】（1）特点：本小题要求概括中国古代地图的特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从中国的地图起源早、绘图材质丰富、利于国家治理和人民出行、地图涉及内容丰富、地图测绘技术高、绘制方法先进使用方便、清朝时中西方测绘方法相结合等角度进行概括。 （2）原因：本小题要求概括中国古代绘制地图的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学知识可从帮助君王治理国家、军事战争需要、传播和教学需要、方便百姓出行需要、统治和巩固统一多民族国家的需要等角度进行概括。 7．（2026·黑龙江省·一模）阅读材料，回答问题。 材料 中国古代思想家时空分布统计表（单位：人） 黄河流域 长江流域 岭南地区 边疆地区 合计 春秋战国至北宋时期 91 27 1 0 119 南宋至明清时期 16 73 15 10 114 ——摘编自金鑫荣《思想地理的历史变迁——从中国思想家的地域分布谈起》 根据材料并结合所学知识，任选表中某一时段或自拟一个时段，围绕“思想家（思想解放）与社会发展”这一主题展开论述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，表述清晰。） 【答案】示例 时段：春秋战国至明清时期。 标题：社会发展是催生思想的土壤。 论述：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级变化在思想领域的反映，且适应了统治者需要，百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围，促进了人们思想的大解放，是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑，奠定了中国思想文化发展的基础。宋元时期民族交往频繁，经济发展繁荣为思想文化领域的创新提供了良好的条件，但明清时期的八股取士和文字狱，禁锢了人们的思想，在一定程度上扼杀了人们的创造力。 由此可见，社会发展是促进思想进步的重要力量，我们要解放思想，要重视教育的发展，大力培养创新型人才。 （“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准） 【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。首先，选择时段，可以以春秋战国至明清时期为主线。其次，根据材料“中国古代思想家时空分布统计表”可知，材料强调的是思想家与经济社会的发展相互影响，随着经济重心的南移，思想家的南北对比的人数也在发生变化，因此可以拟定论点为：社会发展是催生思想的土壤。关于阐释可从春秋战国时期、宋元时期、明清时期的社会经济发展在思想领域的反映等角度进行分析，突出思想家（思想解放）与社会发展主题，最后进行归纳总结。若其他角度言之成理也可。 8．（2026·四川自贡市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 气候的变迁对中国社会历史的发展产生了多方面的深刻影响。 气候变化直接影响社会发展，尤其是对于中国这样一个传统的农业社会，经济的脆弱性在气候冲击下更是暴露无遗。研究发现，气温的降低会显著增加社会不稳定程度，且具有长期的持续效应。在温暖期，中国经济繁荣，民族统一，国家昌盛；寒冷期，气候剧变引起经济衰退，游牧民族南侵，农民起义，国家分裂，经济文化中心南移等。 中国古代气温变化曲线图 请从图中选择一个温暖期或寒冷期，指出其对应的历史阶段。并结合所学知识，从“气候变迁对中国社会历史发展的深刻影响”角度加以阐释。（要求：写出冷暖期序号和历史阶段，史论结合，史实准确，逻辑清晰） 【答案】【示例】 历史阶段：Ⅱ（冷）（或答“第二个寒冷期”），三国两晋南北朝时期 阐释：公元1～6世纪，我国气候相对较冷。当气候变冷时，牲畜大量冻死，草原经济衰退，游牧民族生存和生产受到严重威胁，被迫大规模南迁，出现了“五胡内迁”为代表的民族迁徙潮。寒冷期导致黄河流域旱灾频发，北方农业衰退，百姓流离失所，人口大量南迁，加速南方开发，为经济重心南移准备了条件。 寒冷期游牧民族南侵和农业崩溃激化了民族矛盾和社会矛盾，导致社会动荡，直接或间接推动中原王朝的统治危机与政权频繁更迭，形成了三国两晋南北朝时期的国家分裂状态。在新的时代环境下，玄学产生，佛教、道教流行，儒学正统地位也不断受到冲击，三教融合已现端倪。同时，游牧民族南下加速了农耕文明与游牧文明的碰撞融合，民族迁徙、民族杂居及少数民族的封建化改革都促进了民族交融与华夏认同进一步增强。 总之，寒冷期的到来以及气候变化，对三国两晋南北朝时期经济、政治、思想文化、民族交融及人口迁徙等都产生了深刻影响。 【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“在温暖期，中国经济繁荣，民族统一，国家昌盛；寒冷期，气候剧变引起经济衰退，游牧民族南侵，农民起义，国家分裂，经济文化中心南移等”可知，材料强调的是气候变迁对中国社会历史发展的深刻影响，因此选择Ⅱ（冷），三国两晋南北朝时期，关于阐释可从民族迁徙、经济重心南移、政治格局、思想文化、民族交融等角度进行分析，突出气候寒冷对社会发展的冲击与转型作用：气候变冷导致草原经济衰退，游牧民族被迫大规模南迁，引发“五胡内迁”；寒冷期黄河流域旱灾频发，北方农业衰退，人口大量南迁，加速了南方开发，为经济重心南移奠定基础；游牧民族南侵和农业崩溃激化了社会矛盾，导致政权频繁更迭，形成国家分裂状态；同时，动荡的社会环境催生了玄学、佛教、道教流行，冲击了儒学正统地位，推动了三教融合；而民族迁徙与少数民族封建化改革，也促进了民族交融与华夏认同的增强。最后进行归纳总结，寒冷期的到来对三国两晋南北朝时期的经济、政治、思想文化、民族交融及人口迁徙等都产生了深刻影响。 9．（2026·河北承德市第二中学等校·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 长江，作为中国第一大河，见证了中国百万年人类史、1万年文化史和5000年文明史。长江文化具有深厚历史底蕴和明显区域特色，集多样性和丰富性于一体。从巴山蜀水到江南水乡，长江流域的山山水水孕育了不同的文化形态，这些文化形态在历史的长河中相互交流、碰撞、融合，共同书写了中华文明的辉煌篇章。 ——摘编自何一民《长江文化之光照亮中华文明进程》 从中国古代、近代和现代三个时期中任选一个时期，结合所学知识，以具体史实阐述长江流域对中华文明发展的贡献。（要求：自拟论题，史论结合） 【答案】示例 论题：长江流域为古代中国文明的发展作出了重大贡献。 长江流域是中国古代文明的重要发源地之一，尤其在魏晋南北朝至宋元明清时期，其在经济和文化等领域的发展推动了中华文明的演进。 经济方面，魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，带来先进耕作技术。唐代安史之乱后，江南成为赋税主要来源地，太湖流域的圩田和稻作技术推动粮食产量跃升，奠定了“苏湖熟，天下足”的地位。宋代长江中下游的棉花种植、瓷器（如景德镇）和造船业（如明州）的发展，促进了商品经济与海上丝绸之路的繁荣。 文化与科技方面，南朝时期，建康（今南京）作为文化中心，诞生了《文心雕龙》《昭明文选》等文学经典。唐宋时期，长江流域诗人辈出（如李白、苏轼），书院文化兴盛（如岳麓书院）。科技上，北宋毕昇发明活字印刷术，明代李时珍编著《本草纲目》，推动了世界科技发展。在对外交流方面，明初定都南京，郑和从长江口的刘家港起航七下西洋，彰显了对外开放的胸怀。清代汉口镇成为“天下四聚”之一，带动了全国商贸网络的形成。 总之，长江流域以丰厚的物质基础和文化创造力，支撑了中华文明的演进，成为古代中国持续发展的重要引擎。 （其他时期示例，近代—民族工业在长江三角洲兴起；现代—长三角城市群推动改革开放与科技创新） 【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“长江，作为中国第一大河，见证了中国百万年人类史、1万年文化史和5000年文明史。长江文化具有深厚历史底蕴和明显区域特色，集多样性和丰富性于一体。从巴山蜀水到江南水乡，长江流域的山山水水孕育了不同的文化形态，这些文化形态在历史的长河中相互交流、碰撞、融合，共同书写了中华文明的辉煌篇章”可知，材料强调的是长江流域的贡献，因此可以拟定论点为长江流域为古代中国文明的发展作出了重大贡献。关于阐释可从经济方面，魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，带来先进耕作技术、文化与科技方面，南朝时期，建康（今南京）作为文化中心、清代汉口镇成为“天下四聚”之一等角度进行分析，突出长江流域以丰厚的物质基础和文化创造力，支撑了中华文明的演进，成为古代中国持续发展的重要引擎，最后进行归纳总结。 10．（2026·江苏镇江市·零模）阅读材料，完成下列要求。 材料 明清时期出现了商人或民间书坊编撰出版并大量发行的、以商业经营为主要内容、以商人为主要阅读群体的读物。这一现象被称为“商书现象”。 明清时期有代表性的商书 代表作品 主要内容 （明）《一统路程图记》 共辑录水陆路引（路程指引）一百多条，还涉及水马驿站、行程里距、山川险夷、沿途物产风情、名胜古迹等多方面内容 （明）《士商类要》 兼及商路等交通线路和商业规范、经商经验等内容，不但记录了百余条交通路线，而且还另辟“客商规略”“买卖机关”“醒迷论”“戒嫖西江月”“思虑醒言”等专章，强调以义行商、公平交易、重恩守信等理念商业道德及为商之道。 （清）《商贾便览》 经营理念、经营技巧、出行出货吉期推算、各地（包括外国）土产行情、必秘、算法、用秤、辨银、信函往来规范乃至水陆路程等方面的内容，几乎涵盖了当时经商所能涉及的主要常识。 ——摘编自张海英《明清“商书现象”——经济文化视野下的观察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括明清商书的特点，并分析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明清“商书现象”的主要影响 【答案】（1）特点：以商人为主要阅读群体；内容丰富；实用性强/服务于商业经营；民间刊印。 原因：商品经济的繁荣/长途贸易的发展；交通运输的进步：区域性商人组织（商帮）的形成；文化知识进一步普及；印刷业的发展；儒家思想的影响。 （2）影响：有利于规范/促进商业经营活动，推动商业经济繁荣；促进通俗文化的发展；有利于传统中国商业文化的传承；对于研究明清商业发展有重要史料价值。 【解析】（1）特点：根据材料“以商人为主要阅读群体的读物”可知，以商人为主要阅读群体；从表格中三部作品来看：《一统路程图记》涉及路程、驿站、物产等；《士商类要》包含商路、规范、道德等；《商贾便览》涵盖经营理念、技巧、算法等，可见商书内容覆盖了商业活动的多个方面；根据材料可知，三部商书分别提供路程指引、经商规范、经营技巧等内容，都是直接服务于商人的实际经营需求，体现了极强的实用性；根据材料“商人或民间书坊编撰出版并大量发行”，说明商书的编撰和出版主体是民间力量。 原因：结合所学可知，明清商品经济高度繁荣，长途跨区域贸易频繁，商人群体对实用商业知识的需求激增，是商书大量出现的经济基础；商书中大量记载水陆路程、驿站信息，反映出当时交通运输条件的改善，为长途贸易提供了可能；根据材料晋商、徽商等商帮的崛起，带动了商业知识的交流与传播，推动了商书的编撰；根据材料明清时期印刷技术进步，文化普及程度提高，为商书的民间刊印和广泛传播提供了条件；根据材料《士商类要》强调“以义行商、公平交易、重恩守信”等理念，体现了儒家伦理对商业道德的渗透。 （2）影响：根据题干信息并结合所学可知，商书中的经营技巧、道德规范和路程指引，帮助商人降低经营风险、提升效率，从而促进商业活动的规范化和经济的繁荣；商书作为民间刊印的通俗读物，推动了文化在商人阶层中的传播，丰富了明清时期的通俗文化内容；商书记录了“以义取利”“诚实守信”等商业道德和经营智慧，成为传承中国传统商业文化的重要载体；商书中的路程、物产、经营模式等信息，是研究明清商业活动、商人社会生活的一手史料。 11．（2026·江苏省苏北四市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 客家人的祖先源自中原，其先民历经多次大规模南迁，在辛勤创立新家园的过程中，不断与南方的百越族（主要是畲、黎、瑶等族）融合，不仅形成了稳定的社会群体，而且创造出了独特的客家文化。客家人的传统服饰叫做“唐装”，追求洁净、耐穿、舒适、大方而不尚奢华。客家人的主食是大米，但要掺配许多杂粮，“客家饺子”用薯粉替代面粉制作面食。广东梅县的客家话被公认为是标准的客家话，较多地保留河南语言，又受到畲、瑶等族方言的影响。 ——摘编自乔还田《客家人与客家文化》等 根据材料并结合中国古代史知识，围绕“人口迁徙与文化交融”这一主题自拟论题写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 【答案】 示例： 客家文化是古代中国人口迁徙推动文化交融的典范 在中国古代史上，人口迁徙始终是推动文化交融的重要纽带。客家先民为躲避中原战乱与动荡，经历多次大规模南迁，在与当地少数民族的互动中，形成具有传承性与创新性的客家文化。 客家人崇尚诗礼传家，坚守中原文化传统，注重对服饰、饮食、语言、习俗等传承。在保持中原文化内核的同时，又主动汲取当地少数民族的文化精华。如客家民居，既体现了中原聚族而居的理念，又兼顾了南方防御潮湿和外敌的实用需求，是南北文化交融的重要物证；客家话较多地保留河南语言，又受到畲、瑶等少数民族方言的影响。客家人的饮食以大米为主，但又保留了大量的北方饮食习惯。 客家的历史文化深刻表明，古代中国的人口迁徙并非简单的人口流动，而是传统文化“扬弃”与“新生”的契机，它推动着不同区域、不同民族的文化突破地域壁垒，共同汇入中华文明长河，是中华文化生生不息的重要动力之一。 【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据题目要求，围绕“人口迁徙与文化交融”这一主题自拟论题写一篇历史短文，可拟定题目为“客家文化是古代中国人口迁徙推动文化交融的典范”；其次，论述，根据材料“客家人的祖先源自中原，其先民历经多次大规模南迁”可知，在中国古代史上，人口迁徙始终是推动文化交融的重要纽带。客家先民为躲避中原战乱与动荡，经历多次大规模南迁，在与当地少数民族的互动中，形成具有传承性与创新性的客家文化；根据材料“其先民历经多次大规模南迁，在辛勤创立新家园的过程中，不断与南方的百越族（主要是畲、黎、瑶等族）融合，不仅形成了稳定的社会群体，而且创造出了独特的客家文化”“客家人的主食是大米，但要掺配许多杂粮，‘客家饺子’用薯粉替代面粉制作面食”“广东梅县的客家话被公认为是标准的客家话，较多地保留河南语言，又受到畲、瑶等族方言的影响”可知，客家人崇尚诗礼传家，坚守中原文化传统，注重对服饰、饮食、语言、习俗等传承。在保持中原文化内核的同时，又主动汲取当地少数民族的文化精华。如客家民居，既体现了中原聚族而居的理念，又兼顾了南方防御潮湿和外敌的实用需求，是南北文化交融的重要物证；客家话较多地保留河南语言，又受到畲、瑶等少数民族方言的影响。客家人的饮食以大米为主，但又保留了大量的北方饮食习惯；最后进行归纳总结，客家的历史文化深刻表明，古代中国的人口迁徙并非简单的人口流动，而是传统文化“扬弃”与“新生”的契机，它推动着不同区域、不同民族的文化突破地域壁垒，共同汇入中华文明长河，是中华文化生生不息的重要动力之一。若其他角度言之成理也可。 试卷第1页，共3页 1 / 41 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 材料题：中国古代史（4大考点）（全国通用） 参考答案 从文明起源到秦汉 考点1 1． 【答案】共同作用：三铢钱是汉武帝即位初期推行币制改革时铸造的一种货币，《汉武帝元光元年历谱》记载了具体年号（元光元年），二者均为墓葬断代提供了直接且权威的实物依据，印证了两墓为西汉前期（汉武帝统治初期）的墓葬。 价值：《孙子兵法》《孙膑兵法》等竹简，证实了两部兵书的并行流传，解决了学界关于二者是否为同一著作的争议；《汉武帝元光元年历谱》是现存最早最完整的古代历谱，为研究汉代历法体系提供了直接实物证据；竹简“字形扁方初现”，呈现了汉字“隶变”的过渡特征，为秦汉文字演变研究提供了核心实物样本；漆器的黑红主色搭配、描金与针刻工艺，纺织物的均匀经纬，体现了西汉工艺美术的审美与技艺水平，是汉代物质文化的重要遗存；官职印章残痕与兵书结合，为研究汉代军事制度、武官体系提供了线索；诸子文献（《墨子》《管子》等）的出土，展现了西汉前期思想文化的多元性，补充了西汉前期学术传播的实物证据。（任答三点，其他答案言之有理亦可） 2． 【答案】（1）特点：政府垄断盐铁生产销售（政府主导）；设立盐铁官和专门机构进行管理；分工明确，盐业允许民间生产但由官府统一运销，铁业则由官府经营生产。 （2）实质：儒家“仁政”（重民生、轻功利）与法家“集权”（重国家、强管控）理念的碰撞；国家利益与民间利益的权衡（国家是否与民争利）。（任一点） 影响：调整部分政策（废除酒榷、均输）缓和了社会矛盾；保留盐铁官营，保障了中央财政收入与边疆防御；推动“儒法合流”，为后世封建王朝经济政策提供借鉴。 3． 【答案】论题：秦汉时期生产力和经济进步推动统一多民族封建国家的建立和发展。 论述：战国以来，铁器牛耕推广、水利兴修、手工业与商业进步，使社会生产力大幅提高。分散的小农经济需要稳定统一的社会环境与强有力的中央政权保障，秦朝在此经济基础之上顺应历史趋势，完成统一，并建立起专制主义中央集权制度：皇帝制度、三公九卿制、郡县制，实现了中央对地方的垂直管理，统一文字、货币、度量衡、车轨，从上层建筑上维护了国家统一与经济文化交流，统一多民族封建国家正式建立。 两汉继续发展封建经济，休养生息、重农抑商，开辟丝绸之路，促进区域与民族间经济文化往来。封建经济的发展，为内外朝、察举制、刺史制度、推恩令、等强化中央集权的制度推行，奠定了物质基础。同时在此经济基础上两汉经营边疆，加强对边疆民族地区管理，推动各民族交往、交流、交融，巩固和发展了统一多民族封建国家。 综上，秦汉时期生产力进步推动经济基础变革，经济基础要求并支撑起中央集权的上层建筑，而上层建筑又维护与促进经济发展与国家统一，使统一成为历史主流，奠定了中国“大一统”的政治传统与民族心理，为统一多民族国家长期发展提供了根本保障。 4． 【答案】（1）原因：东汉察举征辟制下，形成了门生、故吏对主官/经师的人身依附关系，官僚群体有构建私人政治网络的需求；东汉豪强地主势力壮大，地方豪族需要通过立碑巩固地方权势；东汉立碑颂德成为盛行的社会俗尚，得到社会普遍认可。 影响：便利了官僚、豪族联结私人关系，巩固了豪强地主的地方权势；助长了结党营私的风气，削弱了中央集权，为东汉后期地方割据埋下隐患；促进了书法、雕刻艺术的发展；一定程度上传承了历史文化与人物事迹；强化了地方社会的伦理秩序；客观上为后世研究东汉历史留下了珍贵的实物资料。 （2）史料价值：东汉碑刻是东汉时期留存的实物一手史料，可信度较高，具有重要价值。碑刻中的官职、籍贯、题名等信息，可用于研究东汉的选官制度、官僚体系，以及门生故吏政治的特征；碑刻中的家族关系、地方势力互动，能反映东汉豪强地主势力的发展、阶层关系、地方社会结构与基层治理模式；碑刻的文字内容、书法风格、雕刻技艺，可用于研究东汉的书法、雕刻艺术与丧葬文化。但碑刻多以歌功颂德为目的，存在夸大溢美问题，研究时需要与其他史料互证。 5． 【答案】从先秦时期对天子强调社会责任，汉代则着重强调养亲之孝；先秦时期对天子以下各阶层的要求不同，汉代则要求一致，都强调养亲之孝、忠孝结合等内涵变化（或：先秦以孝道维护礼乐秩序，汉代以孝道服务于皇权加强），体现出专制集权体制不断加强角度作答。 从先秦时期孝道仅是儒家学派的思想主张，汉代逐渐成为封建王朝治国思想等地位变化，体现出儒家思想社会影响的扩大角度作答。 6． 【答案】（1）原因：地方原审判决违背中央颁布的律令。 特征：律令至上，司法有统一规范；中央掌控司法终审与复核权，强化集权；司法层级分明，有纠错机制。 （2）内涵：审判理念上，融情理法于一体；治理方式上，以教化替代刚性强制；角色定位上，父母官兼具行政与司法职能。 影响：积极：强化中央集权，稳固统治秩序；缓和社会矛盾，维护基层稳定；推动儒家伦理的制度化，凝聚社会共识。消极：一定程度上弱化法律的权威性与规范性；维护传统宗法等级，束缚社会进步。 7． 【答案】（1）城市名：咸阳。 意义：政治：加强中央集权（中央对地方的控制）巩固统一、便利了政令的传播、加强与各地的沟通、提高行政效率、更好地进行地方治理；经济：促进经济往来、经济发展、方便了物品传递；文化：促进文化发展、方便了信息交流。 （2）趋势：从临时监察到常置刺史；从一套监察系统到两套地方监察系统；从不规范到规范；监察官出现地方行政化的趋向。（任意3点即可） 原因：监察不力（执行效力差）渎职腐败；官僚习气重；统治者的重视；建立规范的监察制度的需要。（任意3点即可） 三国至隋唐 考点2 1． 【答案】（1）相同之处：都包含游畜牧、游畜牧—农耕、旱作、稻作四种经济带（类型多样），地理分布相对稳定。 （2）不同点：旱作农业经济区南移；游畜牧—农耕经济交错带扩展；游畜牧经济区缩小。 成因：气候条件变化；人口迁移（魏晋时期少数民族内迁和中原人口南迁）；政治因素的影响（民族政策、疆域的变动）。 2． 【答案】特点： 可从以下角度作答。 角度一，京畿地区教育规模较大，地方上总体均衡； 角度二，经学学生占比较大； 角度三，各地均开设医学，医学成为教育重要内容。 若从其他角度作答，言之有理，也可得分。 成因： 可从以下角度作答。 角度一，京畿地区人口较多、经济较发达；政府注重教育均衡； 角度二，科举制对教育影响； 角度三，经济发展和文明进步使政府和民众重视健康。 若从其他角度作答，言之有理，也可得分。 特点与成因相对应。 特点 成因 从京畿地区教育规模较大，地方上总体均衡的角度作答 从京畿地区人口较多、经济较发达，但政府注重教育均衡的角度作答 从经学学生占比较大的角度作答 从科举制对教育影响的角度作答 从各地均开设医学，医学成为教育重要内容的角度作答 从经济发展和文明进步使政府和民众重视健康的角度作答 3． 【答案】变化：祭祀范围扩大：从五岳四渎扩展为五岳、五镇、四海、四渎的完整体系；祭祀空间向南、向东拓展，覆盖更广阔疆域；形成层级分明的国家礼制地理秩序。原因：隋朝结束分裂，实现大一统，需要构建匹配疆域的国家礼制；继承并发展北朝以来的祭祀传统，强化中央权威与政治认同；巩固对南方、边疆地区的统治，彰显王朝正统性。 4． 【答案】（1）表现：接受中原文化：接受册封；朝贡；派兵随唐作战。 原因：唐王朝自身实力强大；和亲政策的推动；唐王朝推行开明民族政策；现实利益的驱动。 （2）价值：推动了民族交融；加强了中原与边疆的交流与联系；促进了边疆地区的发展；增强了中华民族凝聚力；为后世民族治理和国家治理提供借鉴。 5． 【答案】唐代家教家风的发展变化 唐代家教家风在内容上发生了明显的转向。卢怀慎家族以清廉闻名，注重品德修养；中唐名将李光进、李光颜兄弟以孝顺父母、兄弟和睦、忠勇善战为家风；江州义门陈氏建立义门家法，重视教育；《太公家教》反映了普通士民的家教，既有传统礼法道德观念，也有处世之道。 唐代家教家风的发展变化，反映了社会的变迁。唐代政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，社会阶层流动加快，家教家风也随之发生变化。家教家风从注重门第、礼法，转向注重品德、才能和教育，体现了社会的进步和人们观念的转变。 唐代家教家风的发展变化，对后世产生了深远的影响。唐代的家教家风成为后世家教家风的典范，对中国传统文化的传承和发展起到了重要作用。 6． 【答案】示例 所选史料序号：②④⑥ 论题：政治整合与民族迁徙共同推动中国古代民族交融。 阐述：政治整合与民族迁徙是推动中国古代民族交融的两大关键力量。中央王朝通过设置郡县、编户齐民等政治手段，将边疆族群纳入统一秩序；同时，大规模的人口迁徙打破了各族群的地理与社会隔阂，为广泛接触创造了条件。二者相互作用，共同塑造了中华民族“多元一体”的演进历程。史料②中，乌桓绝大部分“散入汉民”，其部众在迁徙中脱离部落组织，成为编户，于基层社会实现融合。史料④记载沙陀东迁后，深度参与中原政治，其上层与平民在制度与日常层面均加速交融，至北宋时已融于多族。史料⑥则凸显了国家强力整合的主导作用：汉武帝在闽越、东瓯设郡县，以行政建制取代原有政权，迫使越人北迁并直接受郡县管理；三国孙吴对山越的持续治理，最终使其“同于汉民”。 综上所述，乌桓散入、沙陀东迁参政和越人郡县化，体现了政治整合与民族迁徙促使族群边界消融和新认同生成，是中华民族共同体壮大的缩影，揭示了统一多民族国家发展的内在逻辑。 7． 【答案】（1）特点：民族团结、和睦是核心主流，战争仅为局部摩擦；随中央政权强弱呈现 “前期和谐、后期紧张” 的阶段性变化； （2）益处：为各民族提供了稳定的社会环境；促进各民族间的经济往来，带动边疆地区的经济发展；各民族文化相互借鉴，民族融合加速，形成多元一体的文化格局。 辽宋夏金元 考点3 1． 【答案】两宋时期，随着经济重心的南移，温州地区社会经济、文化教育获得了较大发展，促进了儒学思想的发展和永嘉学派的崛起。 工商业的繁荣和市民阶层的壮大促使儒学突破传统义利观和经济观，主张义利统一，鼓励发展工商业；科举制的发展和书院的兴盛推动士子积极入世，倡导“经世致用”，关注社会现实；两宋时期与少数民族政权并立的政治军事格局使士人积极建言政治、军事改革，改善社会治理；海外贸易的繁荣和文化交流推动了多元文化融合，促进了儒学思想的传承与创新；知识分子热衷于教育事业，传播思想文化，促进了思想观念的革新。 永嘉学派的崛起表明，思想与时代密切相关，社会政治、经济、思想文化各领域的发展变化都是密切联系的。 2． 【答案】（1）要求女真官员学习儒家文化并实践；用本民族文字翻译儒家经典并颁行全境；使用汉字传播儒学；增加太学学习内容和助教人员；对德高望重的儒家人士封官。 （2）有利于民族交流和交融；推动了华夏认同和中华民族共同体发展；促进了儒家文化发展；有利于金朝社会治理和政权认同；体现了中华文明发展的连续性；有利于中华文化的发展。 3． 【答案】（1）特点：规模不一；官方与民间力量结合；兼顾私学与正统儒学；组织严密，管理考核严格；教学形式多样；学术氛围浓厚；以修德成才为目标（宗旨鲜明），避免功利化。 （2）历史价值：弥补官学不足，完善教育体系，推动教育下移；创新教学方式；传承传统文化，推动理学发展；塑造重德尚学氛围，清正学风；为研究宋代教育提供参考；为后世教育提供借鉴。 4． 【答案】（1）意图：强化中央集权，巩固边疆统治；保障政令畅通，提高行政效能；保证丝绸之路畅通，促进对外交往。 （2）历史意义：便利了联系沟通；促进了思想传播与文化发展；推动了驿传体系的发展进步；提高了信息传递的效率；促进了文官政治的发展；提升了国家治理效能。 5． 【答案】（1）历史原因：宋代土地私有，农民受田于官的情况减少，政府养兵待遇不如前代；唐代以来实行租庸调制，后改为两税法，兵费已包含在赋税中。社会问题：百姓可能因负担过重而难以承受，导致盗贼横行，官吏受责，社会动荡；农民可能被迫弃农从兵或放弃农具置兵器，影响农业生产。 （2）举措：保甲法。意图：加强对人民的控制，维护地方治安；与募兵制相配合，逐步恢复“兵出于农”的征兵制，减轻财政负担。 6． 【答案】（1）心态：①文化正统自居，带有文化上的优越感；②政治上猜忌与歧视。 成因：①思想：受传统华夷有别思想的影响； ②局势：宋金对峙，出于对归正人忠诚度的怀疑和不信任； ③国策：延续了宋朝立国以来猜忌武将、防范地方势力坐大的基本国策； ④利益：维护南宋本土官僚集团和既得利益者的权益，排斥外来者。 （2）矛盾之处：利用与排斥并存的矛盾政策。 严重后果： ①削弱自身实力：政治猜忌与歧视未能充分发挥“归正人”在军事、情报等方面的优势，解散“北军”、逼走人才直接削弱了南宋的军事防御力量，削弱了南宋的国防力量。 ②激化内部矛盾：加剧了“归正人”与南宋本土居民及政府之间的隔阂与矛盾，不利于内部团结，离心力加剧。 ③资敌祸国：逼反了部分有能力的“归正人”，使其投奔敌国并为敌所用，直接加速了南宋的灭亡。（任答两点4分） 7． 【答案】（1）不同之处：唐朝初期设节度使加强边疆守备，后期形成藩镇割据；宋朝吸取唐朝教训，厉行中央集权，剥夺地方权力，强干弱枝。 措施：①政治上：派文官担任知州，设通判监督知州； ②经济上：设转运使将地方财赋大部分运往京师； ③军事上：收兵权于中央，抽调地方精兵充实禁军，实行更戍法。 （2）特点：①权力较重但大而不专；②犬牙交错、以北制南，以中央军事控制为目的。 积极影响：①加强了中央集权；②加强了对地方和边疆的管理，巩固了统一多民族国家；③是中国省制的开端。（任答2点） 8． 【答案】（1）特点：强化中央集权：设立市舶使专掌外贸，将海外贸易纳入国家统一管理，防止地方或私人垄断；注重财政控制：通过“抽解”征税、“禁榷”专卖，将奢侈品利润直接归入内库，服务于皇室与军费，体现国家对关键资源的掌控；维护政治秩序：严禁蕃商私相交易，强调“先报关、后货卖”，体现以制度规范对外交往，防范经济活动冲击社会秩序；兼具开放与管控：允许外商来华贸易，但置于官方监管之下，反映唐代有限度开放的治理策略，服务于“天朝上国”的政治定位。（答出任意3点即可） （2）演变趋势：从管控为主转向财政依赖：唐代重在监管与皇室收益，宋代则将市舶收入纳入国家财政体系，成为重要财源；管理制度日益系统化：由唐代单一“抽解”发展为宋代“抽解—博买—禁榷”三位一体制度，征管更精细；管理对象从商品扩展到人员与信息：宋代设“蕃坊”管理外商聚居，并严禁书籍、铜钱出海，体现对文化与金融安全的重视。（答出任意2点） 双重影响：积极影响：增加财政收入，促进港口城市繁荣，推动东南沿海商品经济发展；消极影响：官府“博买”压价损害商人利益，出口管制抑制民间贸易活力，强化国家干预，不利于市场自主发育。 9． 【答案】表现：茶饮消费扩展到各阶层，饮茶之风盛行；茶文化渗入文学艺术创作；饮茶行为融入价值追求；茶器丰富多元、精美；茶文化对外传播广泛。 成因：宋代科举制发展，文人阶层壮大；宋代农业和手工业的发展，商品经济繁荣，市民阶层崛起；宋代理学兴起，文学艺术发达，文化繁荣；海外贸易发达，海上丝绸之路兴盛。 明至清中期 考点4 1． 【答案】政治角度，马是国家政务管理的重要内容：西周以马进行祭祀、赏赐，维系等级秩序；明代马政统归兵部，实现中央对战略资源的集中管控。 经济角度，马是古代经济发展的重要资源：先秦养马技术系统化，助推畜牧经济与交通发展；茶马古道加强了古代区域之间经济交流。 文化角度，马是古代手工业技术与时代精神的文化载体：西周盠驹尊、汉代马踏匈奴石雕、唐代昭陵六骏、辽代鎏金鞍马具，既体现青铜、雕塑、冶金等手工业技术的不断进步，又以艺术形式彰显汉唐的开拓进取、辽代的民族特色等时代精神。 军事角度，马是影响古代军队战斗力的重要因素：汉唐骑兵依托马匹开疆拓土、巩固边防；明代马政制度化，注重军队马匹供应以支撑边疆稳定。 2． 【答案】示例： 论题：连续性是中华文明源远流长的核心密码 论述：儒家思想自春秋孔子创立，经战国孟子、荀子完善，西汉董仲舒融合儒法道思想，汉武帝尊崇儒术，确立儒学的正统地位，宋明理学实现思辨化发展。儒家思想虽内涵不断丰富，但“仁政”“礼治”“家国情怀”的核心内核贯穿两千余年，成为维系中华文明的精神纽带。此外，汉字从甲骨文、金文演变至小篆、隶书、楷书，造字逻辑与基本字符一脉相承，成为文化延续的重要载体。 总之，中华文明在诸多核心领域始终保持基因延续，使其成为世界文明中唯一未曾中断的文明，彰显了强大的生命力与凝聚力。 3． 【答案】（1）原因：春秋战国时期是社会大变革时期；贵族等级身份制衰微，士的内涵扩大；社会对人才的评价标准发生变化，更加注重能力；学术下移，平民受教育和运用知识的机会增加。 （2）趋势：专业化；多元化。 影响：促进知识在民间传播，提升社会文化水平；参与地方公共事务，提升社会基层治理水平；增强民众权利意识，促进民间法律意识发展；冲击了传统身份观念，形成了多元的个人发展路径。 4． 【答案】示例一： 史料序号：①③⑦ 论题：中国古代历史画的功能演变与皇权强化密切相关。 阐述：中国古代历史画的核心功能始终与统治阶层需求紧密相连，其演变轨迹深刻反映了皇权的发展历程。秦汉时期，皇权初建并不断巩固，历史画以砖石为底材，通过《孔子见老子》等作品宣扬儒家思想与忠勇精神，核心功能是政治教化，为新兴封建皇权奠定思想基础，此时皇权对艺术的主导性初步显现。唐代帝国繁荣，皇权高度集中，历史画转向世俗化与现实事件描绘，《步辇图》歌颂唐太宗接见吐蕃使臣的场景，彰显皇权威严与帝国气象，政治歌颂与教化功能进一步强化，成为维护皇权统治的重要工具。清代皇权达到顶峰，历史画的写实性与纪实性达到极致，《平定西域图》等作品详细记录重大政治事件与疆域版图，既为皇权歌功颂德，又以实录形式巩固统治秩序，皇权对艺术的掌控力空前强化。 结论：综上，从秦汉到清代，历史画的功能从基础教化到政治歌颂，再到纪实彰显，其演变始终围绕皇权强化展开，是皇权在艺术领域的集中体现。 示例二： 史料序号：①②④ 论题：中国古代历史画的艺术风格演变反映思想文化潮流变迁。 阐述：中国古代历史画的艺术风格并非孤立发展，而是深受各时期思想文化潮流的影响。秦汉时期“独尊儒术”思想确立，社会风气强悍，历史画呈现“沉雄博大”的风格，砖石材质上的剪影式动态刻画、粗劲线条，既适应了教化需求，又体现了秦汉思想文化的雄浑气象。魏晋南北朝玄学兴起、外来文化渗透，思想领域呈现开放多元特征，历史画摆脱秦汉粗放，转向对精神状态的追求，顾恺之《女史箴图》细劲绵长的用笔、典雅秀润的色彩，契合了当时注重人物品藻的思想潮流。北宋理学兴起，强调“格物致知”，皇家画院重视“形似”与“法度”，历史画追求写实与细节，李唐《采薇图》笔墨清爽、线条遒劲，既符合院体画规范，又反映了宋代思想文化注重严谨与实证的特点。 结论：由此可见，中国古代历史画的艺术风格演变与思想文化潮流同频共振，是各时期思想文化在艺术领域的直观呈现。 5． 【答案】（1）原因：海外贸易繁荣；全国大部分人口和税收集中在江南；元朝开辟长途海运航线；倭寇侵扰东部沿海地区。（任答三点即可） （2）变化：施行海禁政策；建立起海防体系。 影响：（积极）增强国防力量；稳定沿海形势；维护国家主权。（任答两点即可） （消极）限制了私人海外贸易；不利于商品经济发展。（任答一点即可） 6． 【答案】（1）①时间：战国时已有关于地图的论述，说明中国的地图起源早； ②绘制材质：绢帛、木牍、纸、石刻、印刷等，说明绘图材质丰富，并随时代发展变化； ③作用：记录疆界、土地、山川、道路、行政区划等，利于国家治理和人民出行； ④内容：记录了疆界、土地、山川、道路、地形、城邑、驻军等，地图涉及内容丰富； ⑤测绘技术：考古时依地形图中所标城邑位置为线索，找到了汉代许多古城遗址，说明地图测绘技术高； ⑥绘制方法：采用比例尺来绘制地图，并以方格的形式体现出来，说明绘制方法先进，使用方便； ⑦中外技术融合：清朝时法国传教士主持编绘地图，说明清朝时中西方测绘方法相结合 （2）①给统治者提供进行政治、经济、军事管理必需的地理知识，帮助君王治理国家； ②军事战争需要； ③传播和教学需要； ④方便百姓出行需要； ⑤统治和巩固统一多民族国家的需要 7． 【答案】示例 时段：春秋战国至明清时期。 标题：社会发展是催生思想的土壤。 论述：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级变化在思想领域的反映，且适应了统治者需要，百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围，促进了人们思想的大解放，是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑，奠定了中国思想文化发展的基础。宋元时期民族交往频繁，经济发展繁荣为思想文化领域的创新提供了良好的条件，但明清时期的八股取士和文字狱，禁锢了人们的思想，在一定程度上扼杀了人们的创造力。 由此可见，社会发展是促进思想进步的重要力量，我们要解放思想，要重视教育的发展，大力培养创新型人才。 （“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准） 8． 【答案】【示例】 历史阶段：Ⅱ（冷）（或答“第二个寒冷期”），三国两晋南北朝时期 阐释：公元1～6世纪，我国气候相对较冷。当气候变冷时，牲畜大量冻死，草原经济衰退，游牧民族生存和生产受到严重威胁，被迫大规模南迁，出现了“五胡内迁”为代表的民族迁徙潮。寒冷期导致黄河流域旱灾频发，北方农业衰退，百姓流离失所，人口大量南迁，加速南方开发，为经济重心南移准备了条件。 寒冷期游牧民族南侵和农业崩溃激化了民族矛盾和社会矛盾，导致社会动荡，直接或间接推动中原王朝的统治危机与政权频繁更迭，形成了三国两晋南北朝时期的国家分裂状态。在新的时代环境下，玄学产生，佛教、道教流行，儒学正统地位也不断受到冲击，三教融合已现端倪。同时，游牧民族南下加速了农耕文明与游牧文明的碰撞融合，民族迁徙、民族杂居及少数民族的封建化改革都促进了民族交融与华夏认同进一步增强。 总之，寒冷期的到来以及气候变化，对三国两晋南北朝时期经济、政治、思想文化、民族交融及人口迁徙等都产生了深刻影响。 9． 【答案】示例 论题：长江流域为古代中国文明的发展作出了重大贡献。 长江流域是中国古代文明的重要发源地之一，尤其在魏晋南北朝至宋元明清时期，其在经济和文化等领域的发展推动了中华文明的演进。 经济方面，魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，带来先进耕作技术。唐代安史之乱后，江南成为赋税主要来源地，太湖流域的圩田和稻作技术推动粮食产量跃升，奠定了“苏湖熟，天下足”的地位。宋代长江中下游的棉花种植、瓷器（如景德镇）和造船业（如明州）的发展，促进了商品经济与海上丝绸之路的繁荣。 文化与科技方面，南朝时期，建康（今南京）作为文化中心，诞生了《文心雕龙》《昭明文选》等文学经典。唐宋时期，长江流域诗人辈出（如李白、苏轼），书院文化兴盛（如岳麓书院）。科技上，北宋毕昇发明活字印刷术，明代李时珍编著《本草纲目》，推动了世界科技发展。在对外交流方面，明初定都南京，郑和从长江口的刘家港起航七下西洋，彰显了对外开放的胸怀。清代汉口镇成为“天下四聚”之一，带动了全国商贸网络的形成。 总之，长江流域以丰厚的物质基础和文化创造力，支撑了中华文明的演进，成为古代中国持续发展的重要引擎。 （其他时期示例，近代—民族工业在长江三角洲兴起；现代—长三角城市群推动改革开放与科技创新） 10． 【答案】（1）特点：以商人为主要阅读群体；内容丰富；实用性强/服务于商业经营；民间刊印。 原因：商品经济的繁荣/长途贸易的发展；交通运输的进步：区域性商人组织（商帮）的形成；文化知识进一步普及；印刷业的发展；儒家思想的影响。 （2）影响：有利于规范/促进商业经营活动，推动商业经济繁荣；促进通俗文化的发展；有利于传统中国商业文化的传承；对于研究明清商业发展有重要史料价值。 11． 【答案】 示例： 客家文化是古代中国人口迁徙推动文化交融的典范 在中国古代史上，人口迁徙始终是推动文化交融的重要纽带。客家先民为躲避中原战乱与动荡，经历多次大规模南迁，在与当地少数民族的互动中，形成具有传承性与创新性的客家文化。 客家人崇尚诗礼传家，坚守中原文化传统，注重对服饰、饮食、语言、习俗等传承。在保持中原文化内核的同时，又主动汲取当地少数民族的文化精华。如客家民居，既体现了中原聚族而居的理念，又兼顾了南方防御潮湿和外敌的实用需求，是南北文化交融的重要物证；客家话较多地保留河南语言，又受到畲、瑶等少数民族方言的影响。客家人的饮食以大米为主，但又保留了大量的北方饮食习惯。 客家的历史文化深刻表明，古代中国的人口迁徙并非简单的人口流动，而是传统文化“扬弃”与“新生”的契机，它推动着不同区域、不同民族的文化突破地域壁垒，共同汇入中华文明长河，是中华文化生生不息的重要动力之一。 试卷第1页，共3页 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 材料题：中国古代史（4大考点）（全国通用） 4大考点概览 考点01 从文明起源到秦汉 考点02 三国至隋唐 考点03 辽宋夏金元 考点04 明至清中期 从文明起源到秦汉 考点1 1．（2026·广西崇左市·一模）阅读材料，回答问题。 材料 学术界对孙武和孙膑其人其书曾有不同看法：有学者认为，在王莽篡位、京师混乱之时，很多藏书被损坏，《孙膑兵法》也在那时失传；也有学者认为，孙膑一人并不存在，孙膑就是孙武。1972年4月山东临沂银雀山发现的两座汉墓解开了历史上“孙武、孙膑其人有无、其书真伪”的千古之谜。下表所示为两座汉墓的出土文物。 编号 文物 备注 一号墓 竹简文献（核心） 兵书：《孙子兵法》（105枚，13篇）、《孙膑兵法》（222枚，16篇）、《六韬》《尉缭子》《守法守令十三篇》。 诸子文献：《墨子》《管子》《晏子春秋》。 其他：《相狗经》《曹氏阴阳》等 字形扁方初现 金属器物 兵器：青铜剑、铜戈、铜弩机；生活用具：铜鼎、铜盆 采用湿法炼铜技术 漆木、纺织物 漆器残片；麻布、丝绸残片 漆器黑红主色，描金、针刻工艺；纺织物经纬均匀 钱币 半两钱、三铢钱 印章残痕 “司马”“都尉”官职印章残痕 推测墓主人为熟悉军事理论的武官 二号墓 竹简文献（核心） 共32枚，均为《汉武帝元光元年历谱》 是迄今发现的最早、最完整的古代历谱 金属器物 铜釜、铜勺等生活用具 造型简约实用 漆木、陶器 漆器残片、陶鼎、陶壶 符合西汉前期墓葬随葬规范 其他 棺木、尸骨残骸 棺木外髹黑漆，内髹朱漆 根据材料并结合所学知识，指出一号墓出土的钱币与二号墓出土的《汉武帝元光元年历谱》对判断墓葬年代的共同作用，并说明两座汉墓出土文物的价值。 2．（2026·广东梅州市·一模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 汉武帝为增加朝廷财政收入，并防止富商大贾借山泽之利积累财富，交结诸侯抗衡中央，推行盐铁官营政策。盐的生产由官府提供生产工具，百姓自行负担生产费用，制成后再由官府收购运销；对铁则设置铁官管理，控制冶炼、铁器制作和销售。元封元年（前110年），汉武帝任命桑弘羊“领大农，尽代仅筦天下盐铁”，在各地推广盐铁官营，先后任命的盐铁官和建立的盐铁专卖机构“计全国共有盐官凡二十七郡，为官三十有六，铁官凡四十郡，为官四十有八”，形成了较完整的管理和产销网络。该制度确立后，西汉连续三年对羌、南越用兵，并设郡治理新平定的地区，“费皆仰给大农”，国家财政实力大为增强。 ——摘编自曾江、周建波《中国古代分配制度的建构与发展》 材料二 昭帝始元六年（前81年），贤良文学（民间儒生代表）与桑弘羊（盐铁官营主导者）展开辩论。贤良文学称：“盐铁官营，与民争利，百姓弃本逐末，耕者日少；”“官营铁器质次价高，强令百姓购买，苦不堪言”。桑弘羊反驳：“盐铁官营所得，以佐助边费，备匈奴之患，非与民争利也；”“官营统一铁器规格，推广牛耕，助农生产，何弊之有？”最终，汉廷废除酒榷、均输，仍保留盐铁官营。 ——摘编自桓宽《盐铁论》 （1）根据材料一，概括汉武帝时期盐铁官营政策的特点。 （2）根据上述材料，简析盐铁辩论的实质及影响。 3．（2026·辽宁葫芦岛市、辽阳市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 秦汉是中华文明波澜壮阔的发展历程中的一个高峰，为古代中国的发展积累了经验，奠定了基础，创造了条件。从此，中国历史的发展走上了一条与西方历史不同的道路，强调天下一统和中央集权成为中国古代政治理念的核心。中华文明的特性从根本上决定了中华各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分，国家不可乱，民族不可散，文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国的核心利益，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。 ——摘自中国历史研究院主编的《中国通史纲要》 根据材料并结合所学知识，从唯物史观的角度，论述秦汉时期中国统一多民族封建国家的建立和发展。（要求：自拟题目，史论结合，史实准确，逻辑清晰。） 4．（2026·河北石家庄市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 东汉时期，立碑之风盛行。碑刻按照用途可分为纪事碑、功德碑、墓碑等类型。碑文后常附题名，记录立碑者官职、籍贯、姓名等信息，有的还标注出资数目。 门生（指跟随经师学习的弟子，后逐渐演变为依附于官僚、世家大族的群体）、故吏（指曾经在某位官员的辖下担任属吏，之后因官员离任、升迁或自身调动而脱离原主的人）是东汉时期立碑的主要群体，其中故吏主要为地方长吏立功德碑与墓碑，以彰显其政绩和恩德。部分异地故吏还会远道而来，与门生共同立碑。此外，地方豪族也深度参与立碑活动，他们既为自身立碑，也参与地方长吏组织的立碑。而地方长吏也对豪族的立碑活动予以支持。 门生、故吏作为官员或官员的可能候选人，以碑石为媒介，将关系网络置于政治领域，互相支援。地方豪族将立碑活动作为交好地方长吏的手段，并以此巩固在地方的权势。因而东汉普遍存在的立碑活动，一定程度上消解了中央的集权力量。尽管皇权作出了必要的反应，但制度设计的内在矛盾，以及社会俗尚的影响，还是无法从根本上解决此问题。 ——摘编自沈刚《东汉碑刻题名中的人际网络》 （1）根据材料并结合所学知识，说明东汉时期立碑之风盛行的原因及其影响。 （2）根据材料并结合所学知识，分析东汉时期碑刻的史料价值。 5．（2026·山东省济南市·一模）阅读材料，回答问题。 孝道的演变 材料一 史料 出处 爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。 《孝经·天子章第二》 能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。 《孝经·诸侯章第三》 非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。三者备矣，然后能守其宗庙，盖卿大夫之孝也。 《孝经·卿大夫章第四》 故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠孝不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。 《孝经·士章第五》 谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 《孝经·庶人章第六》 材料二 史料 出处 母薄太后疾，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。 班固《汉书·文帝纪》 元光元年冬十一月初，令郡国举孝廉各一人，所以化元元，移风易俗也。孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。 班固《汉书·武帝纪》 （汉元帝曾化用《孝经·诸侯章》劝诫东平王刘宇）盖闻亲亲之恩莫重于孝，尊尊之义莫大于忠，故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度以翼天子。 班固《汉书·卷八十·宣元六王传第五十》 概括说明先秦到汉代孝道的演变体现了怎样的社会发展趋势。 6．（2026·广东省大湾区·一模）中国传统司法素有“情、理、法”的特点。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 （汉代）南郡卒史（人名）奉中央诏令复核攸县库吏贪腐案，发现地方判决与《二年律令》不符，遂驳回重审。最终依中央律令改判，并明令“郡县断狱，当以律令为据，不得擅决”。 ——摘编自杨振红《“南郡卒史复攸库等狱簿”再解读》 材料二 中国古代中央对地方的司法控制，不仅通过律令条文和监察制度实现，更借助儒家伦理的教化渗透。州县官作为“父母官”，其审判常以“息讼睦族”为要，将国法、天理、人情交融于个案裁断，使中央集权的治理意志在基层得以柔性贯彻。 ——摘编自刘星《中国法律思想：故事与观念·古代卷》 （1）根据材料一，概括县库吏贪腐案发生改判的原因，并简析该案件体现的汉代司法特征。 （2）根据材料二，说明“柔性贯彻”的内涵，并从中央治理与基层社会关系的角度，分析其历史影响。 7．（2026·浙江省金丽衢十二校·一模）秦汉王朝是中华文明至关重要的开创与变革时期。阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前221年，秦始皇攻灭六国，开启中国历史上统一多民族中央集权国家的恢宏序幕。秦王嬴政统一中国后，建皇帝之号，自称“始皇帝”，创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系，在全国范围内推广郡县制。……修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。 ——摘编自《中华文明史简明读本》 材料二 从汉惠帝三年起，根据相国的建议，派遣监御史到三辅地区……汉文帝时代，鉴于监御史监察不力，甚至出现渎职腐败的现象，另外设置丞相史出刺地方，和监御史并行，……丞相史隶属于丞相，非常置，和监察系统构成两套地方监察，有利有弊。……或者设置久了养成官僚习气，执行效力大大下降。汉武帝元封五年，将地方监察统一规划，把全国划分为十三州部，每州为一个监察区，设刺史一人……刺史常置，建立起规范的地方监察制度。此后刺史的地位和重要性日渐提升，到成帝绥和元年将刺史更名为州牧，秩真二千石。此时已经可以看出刺史权重，兼掌地方行政的倾向。 ——摘编自韩昇《汉唐地方监察的制度性发展》 （1）根据材料一，写出当时秦朝全国性道路系统的中心城市名，结合所学，从政治、经济和文化三个角度概括秦朝“将王朝全境联系起来”的意义。 （2）根据材料二，概括汉朝监察制度的演变趋势并简述刺史制度设立的原因。 三国至隋唐 考点2 1．（2026·山东滨州市·一模）阅读材料，回答问题。 汉隋时期经济区的变迁 ——据鲁西奇《中国历史的空间结构》 （1）指出两代经济区的相同之处。 （2）与汉代相比，隋代经济区有何变化？分析原因。 2．（2026·山东济宁市·一模）阅读材料，回答问题。 材料 以小见大 唐代，州县不仅有经学学生，还有医学学生。州医学自贞观三年（629）设立，中间有20多年废置，但很快就重新恢复。下表是据《唐六典》整理的唐代关内道的府、州学生数量统计表。 京畿 大都督府 中都督府 下都督府 上州 中州 下州 经学学生（人） 80 60 60 50 60 50 40 医学学生（人） 20 15 15 12 15 12 10 比例 4：1 4：1 4：1 4．2：1 4：1 4．2：1 4：1 ——据贾志刚《气象万千》 概括指出材料反映出的唐代教育的特点，并结合所学知识分析其成因。 3．（2026·山东淄博市·一模）阅读材料，回答问题。 隋代礼法地理体系 “岳镇海渎”即五岳、五镇、四海、四渎（江、河、淮、济四条河流）。418年，北魏在都城建立五岳四渎祠庙，行望祭之礼（指通过遥望方向进行祭祀的仪式）。开皇十四年（594年），隋文帝下诏：“东镇沂山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、冀州镇霍山，并就山立祠。东海于会稽县界，南海于南海镇南，并近海立祠。”下图为隋代礼法地理体系示意图。 ——摘编自栾滨《面向一统的都城规划》 指出隋代礼法地理体系的变化并分析其原因。 4．（2026·山西晋城市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 和亲政策是唐王朝治理边疆的一项重要举措。在其影响之下，边疆民族与唐朝统治下的中原汉族形成了双向的文化认同，边疆民族在认同中原文化的基础上，逐渐形成了对李唐王朝的国家认同。唐王朝与边疆少数民族和亲后，各民族均需得到唐王朝的册封以示正统。边疆民族作为唐室女婿、外甥，朝贡是维持双方关系的关键环节之一，唐朝每有大事小情，均需前来朝见。和亲后，边疆民族与唐朝形成甥舅关系，唐朝每有征伐或遇有急难，和亲各族有“为国出力”及救难之义务。 ——摘编自范香立、郭晓燕《论唐代和亲视域下的文化认同与国家认同》 （1）根据材料并结合所学知识，概括边疆民族对唐王朝国家认同的表现及原因。 （2）根据材料并结合所学知识，说明唐代边疆民族认同的价值。 5．（2026·江苏南通市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝时期，世家大族制定出一套用于婚丧嫁娶的礼仪规则，传承下来成为家教、家风。唐代人的家教家风在内容上发生了明显的转向，下表列举了部分唐代家教家风的典型范例。 卢怀慎家族 宰相卢怀慎以清廉知名，生活简朴。其子卢奂在陕州刺史任上，颇有美政，玄宗题赠勉励：“斯为国宝，不坠家风。”卢奂任南海太守后，廉洁自律，淳风化俗，“污吏敛手，中人之市舶者亦不敢干其法，远俗为安”。 中唐名将李光进、李光颜兄弟 李氏兄弟同时具有胡人和武人身份。李光颜与其兄李光进年少时即以孝顺父母、兄弟和睦在军中享名。兄弟二人忠勇善战，多次率军平定藩镇叛乱，堪称中唐时期的将门典范。 江州义门陈氏 唐末著名家族江州义门陈氏定立《义门家法》。其中要求立书堂、学院各一所。书堂供族人后代修习学业、准备科举应试，学院用于幼童发蒙教育，每年从书堂中依次抽调两人返回学院负责教导。 《太公家教》（民间治家格言） 《太公家教》反映了普通士民的家教。它既有大家熟知的传统礼法、道德观念，也有渗透着日常生活中的处世之道。尽管它的作者生平不显达，甚至无法确知其姓名，但其出现之后，很快闻名于世，在社会上广泛传播。 ——摘编自张国刚《从名士风流到忠厚持家：略论唐代的家教家风及其变化》 根据上述材料并结合所学知识，围绕“唐代家教家风的发展变化”写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 6．（2026·辽宁抚顺市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 下表为某学者在研究中国古代民族交融课题过程中收集整理的部分史料记载。 序号 史料记载 方位 ① 北匈奴在东汉和帝永元三年（91年）西逃后，残留于漠北的十余万人消融于鲜卑。 北方 ② 从先秦至三国时期，乌桓除一部分融于鲜卑外，绝大部分散入汉民。 ③ 鲜卑在北魏至隋唐间由完整的族群走向离散的个体，仅余几个家族显露于朝堂。 ④ 沙陀在唐代东迁，通过参与王朝军政、建立政权，于北宋时融入汉、契丹、女真等族。 ⑤ 楚人吞灭吴、越，又均归于秦之一统，融合而为华夏一族。 南方 ⑥ 汉武帝罢闽越、东瓯以置郡县，其后此地越人被涵化于江淮一带。少部分留居者成为后来的山越，经三国孙吴之治最终亦同于汉民。 ⑦ 世居岭南的南越与其西向的骆越、西瓯等百越族属，在两汉魏晋之后渐渐从汉文史载中淡出，继之以新的泛称“僚”。 ⑧ 濮人从其分布变化来看先秦时期世居江汉一带，秦汉后不断向江汉渐西、渐南方向迁居流散，至明清时期较为稳定地集中于云南南部一带。由江汉至云南南部之间广大地域的濮人群体均消失不见，仅有些许考古遗存留于今世。 ——摘编自李艳峰《民族“三交”视角下古代民族群体消融研究》 根据材料并结合所学知识，选择2—4条史料，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 7．（2026·江西省景德镇市·一模）阅读下列材料，完成下列要求。 尽管民族团结、民族和睦是隋唐时期民族关系的主流，但周边少数民族之间，以及少数民族与唐中央政权之间发生摩擦、纠纷以至大大小小的战争也是史不绝书的。对于历史上的民族战争要一分为二地看待。战争固然带来人员的死亡、财产的损失、生产的破坏，但战争也往往在客观上起着促进民族之间的经济文化的交往，促进民族之间的联合或融合的作用，因而要做具体分析。唐代的民族战争给民族关系带来的恶劣影响较少，如唐初与突厥的战争，战后，妥善安置了战败的突部落，突与汉民族，与唐中央的良好关系很快就恢复了。唐与吐蕃之间的战争时打时停，战争时大时小，但并不太伤民族感情，在打仗时，经济的联系，商业贸易的往来以及使节的交往都仍然存在。唐朝从安史之乱后，也就是在唐后期，由于中央政权日渐衰弱，民族之间的战争日益频繁和残酷，致使民族间的隔阂加深，唐前期那种民族团结、和睦的气氛受到影响。但从总体上看，隋唐时期的民族关系是好的，统一的多民族国家在这个时期有新的发展。统一的多民族国家的发展给各个民族都带来益处，从而形成了政治稳定、经济繁荣、文化高度发展的欣欣向荣的新局面。 ——摘编自阎守诚、宁欣《中国大通史-隋唐五代（上）》 （1）根据材料，从隋唐时期民族战争的发展过程来看，民族关系的变化呈现出怎样的特点。 （2）根据材料并结合隋唐时期的史实，指出统一多民族国家的发展给各个民族都带来哪些益处。 辽宋夏金元 考点3 1．（2026·山东日照市·一模）两宋时期，永嘉学派崛起于浙江温州地区，与朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”。阅读材料，回答问题。 永嘉学派的主要思想主张 义利观 既无功利，则道义者乃无用之虚语尔 经济思想 夫四民交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也 政治主张 时自我为之，则不可以有所待也（主动改革，不待时势） 军事主张 古者兵农合一，无事则耕，有事则战，故民不劳而国不费 治学理念 所贵于儒者，谓其能通世务，以其所学见之事功 温州市主要宋代遗址分布 以永嘉学派为例，说明社会发展如何塑造了区域文化。 2．（2026·河南驻马店市、南阳市、信阳市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 大定十六年（1176）正月，完颜雍与亲王、宰执、从官等人论古今兴废事，核心是强调女真官员应该学习儒家文化。完颜雍说道：“经籍之兴，其来久矣，垂教后世，无不尽善。今之学者，既能诵之，必须行之。”大定二十三年（1183）九月，在完颜雍的关注下，用女真文翻译了《易经》《书经》《论语》《孟子》等文献，而且诏命在金朝辖境内颁行。明昌二年（1191）四月，完颜璟诏命有司，“自今女直字直译为汉字，国史院专写契丹字者罢之”。同时还下诏增加太学博士助教人员，增加教学内容，“学士院新进唐杜甫、韩愈、刘禹锡、杜牧、贾岛、欧阳修、王安石等集二十六部”。明昌四年（1193）六月，“赐有司所举德行才能之士安州崔秉仁、兖州翟驹、锦州齐文乙、大名孙可久、陈信仁、应州董戣并同进士出身”。 ——摘编自王文光、涂新昌《金朝共享中华文化及其与辽宋西夏的交往交流——以〈金史〉诸“本纪”为中心的考察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括金朝推行儒家文化的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，分析金朝推行儒家文化的意义。 3．（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 “书院”之名最早出现于唐代，发展至宋代成为最具特色的教育组织形态。宋代书院大多为私办官助或官办民助。书院讲学内容既有私人学术，也有体现正统儒家的经学教育思想。每个书院的学生自几十人至几百人不等，组织严密，有严格的管理形式和考核要求。教学中以儒家经典为主要教材，侧重修德成材，以培养品德高尚的人才。学习方式以自学和讨论为主，书院之间也经常通过学者讲学或“会讲”的形式交流，学术氛围浓厚。 朱熹批评当时太学“但为声利之场，而掌其教事者，不过取其善为科举之文，而尝得隽于场屋者耳”。他在《白鹿洞书院揭示》中托“古昔圣贤”道出了创办书院的宗旨，那就是“讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也”。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史（第三卷）》等 （1）根据材料并结合所学知识，归纳宋代书院的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明宋代书院的历史价值。 4．（2026·甘肃兰州市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 悬泉置遗址坐落在今天瓜州、敦煌两县市的交界处，是迄今发现的规模最大、保存最完整的汉代邮驿接待机构遗址。从长安到敦煌的丝绸之路东段路线，里程简书记载了46处停靠站点，每一处都应是具有类似悬泉置的功能和规模设施，负责传递朝廷公文和军情急报、接待过往官员和西域使者。通过对悬泉置的解剖，可以看出这46处停靠站点的整体样貌，它是当时丝绸之路得以畅通的基本保障，是汉帝国综合国力的集中体现。 ——摘编自张德芳《悬泉汉简中的中西文化交流》 材料二 宋代递铺系统的主要职能在于维持行政信息沟通，特别是中央与地方的信息沟通。递铺同样承担着地方与地方之间的文书传递、官员的私人信件传递。唐代以前，官员的私人书信是不允许利用官方驿传系统进行传递的，到了宋代，则正式允准官员私人书信可以通过递铺传送。允许私书入递，在一定程度上满足了私人联络的需要，也是中国古代驿传制度史上的一大变革和进步，不仅标志着宋代社会信息急剧增量下通讯范围的扩大，亦反映出宋代士大夫群体作为一种政治力量的时代利益诉求。 ——摘自曹家齐《宋代的交通形势与制度》 （1）根据材料一并结合所学，从国家治理的视角分析汉代邮驿系统建设的意图。 （2）根据材料二并结合所学，分析宋代“私书入递”的历史意义。 5．（2026·河北百师联盟·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 议者又谓三代之盛，兵出于农，故团结伍保以寓军。今朝廷喜其近古，亦谓可行。然而三代之民，受田于官，官之所以养之者厚，故出身为兵而无怨。今民买田以耕，而后得食，官之所以养之者薄，而欲责其为兵，其势不可得矣。盖自唐以来，民以租庸调与官，而免于为兵。今租庸调变为两税，则两税之中兵费具矣。……而于捕盗，则用为耆长、壮丁；……一人而三役具焉，民将何以堪之？……至使盗贼纵横，官吏蒙责，啸聚群党，攻剽州县，未必不由此也。古之循吏，使民卖剑买牛；今也使之弃其农具而置兵器，……奸民之好权者，一补而终身不得免。其为患害，有不可胜言者矣。 ——摘自《唐宋八大家全集苏辙集》 （1）根据材料，概括宋代“兵出于农”制度难以实行的历史原因及其可能带来的潜在的社会问题。 （2）结合所学知识，指出王安石变法中与“民力”相关的一项举措，并说明该举措的主要意图。 6．（2026·江西重点中学盟校·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 南宋对北方沦陷区南下投奔者统称为“归正人”，原义为“自邪转正”。以正统自居的南宋政府，对北方移民的大批涌入，当然表示欢迎，但这对南宋政府造成了不小的负担，“归正人”虽获朝廷安置，却常受猜忌。绍兴十一年（公元1141年）十一月，宋金达成和议，规定今后由金朝逃亡到南宋之人，更要全部遣返，“无敢容隐”。此后，南宋不仅停止招纳归正人，而且还应金人要求，遣返了大批归正人。这导致“归正人”处境艰难，对南宋政府产生不满。宋孝宗即位后，锐意恢复，大力招纳“归正人”，并给予安置和优待，但也延续了对其任用“添差不厘务”的限制政策，不授予实权。著名的“归正人”如辛弃疾、李显忠等，虽怀恢复中原之壮志，却屡遭仕途压抑，难以施展抱负，始终被排除于核心军政决策之外。随着时间推移，南宋朝廷对“归正人”的防范日益加重，甚至解散由他们组成的“北军”。这种政策最终导致部分被逼无奈的“归正人”如刘整等转而投奔蒙元，并为蒙元灭宋出谋划策，成为南宋灭亡的重要原因之一。 ——摘编自裴淑姬《试论南宋政府对归正人的政策》 请回答： （1）根据材料结合所学知识，指出“归正人”这一称谓反映了南宋政府怎样的心态及其成因？ （2）根据材料概括南宋政府对“归正人”政策的矛盾之处，并从王朝治理角度分析这种政策带来的严重后果。 7．（2026·广东工业大学北附教育港澳台联考·一模）阅读材料，回答问题。 材料一：盛唐年间，出于巩固新拓领土和加强边疆守备的战略需要，在边地设十节度使，领边防节镇。后内地刺史加授予节度使衔。安史之乱后失于外重，尾大不掉，终于酿成藩镇割据。宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方，强干弱枝的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。 ——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》 材料二：“行省”原是“行中书省”或“行尚书省”的简称。从渊源看，表面上像汉地官制，实际是蒙、汉二元。行省起初系中书省临时派出，至忽必烈后期已基本上转变为地方常设的最高行政机构。元代行省权力较重，军国大事无所不辖。行省职能上主要为中央授权，兼替地方分留部分权力，行省所握权力大而不专。行政区划以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南。……行省制无疑是忽必烈和元帝国留给后世中国最重要的政治遗产。 ——摘编自李治安《元史十八讲》等 （1）根据材料一，概括宋朝与唐朝处理中央与地方关系的不同之处，并结合所学知识概括宋代加强对地方治理的措施。 （2）根据材料二并结合所学，概括元朝行省制度的特点，并简析行省制的积极影响。 8．（2026·陕西省延安市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代在岭南、福建等地设立“市舶使”，专掌海外贸易。据《唐会要》载，开元年间，朝廷规定：“蕃商贩物至中国，不得私相交易，须赴市舶司抽解（征税）后，方许货卖。”广州港“岁入海舶四十柁以上”，其中香料、象牙、犀角等珍货尤多。唐政府对部分奢侈品实行“禁榷”（国家专卖），如乳香、没药等，由官府统购统销，利润归内库，以供皇室及军费之需。 材料二 宋代市舶收入成为国家财政重要来源。《宋史·食货志》称：“熙宁中，市舶岁入五十余万缗，崇宁间增至百万。”南宋更依赖海外贸易，“国家根本，仰给东南，而市舶之利最厚”。政府完善“抽解—博买—禁榷”制度：对进口货物先抽10%—40%为税，再由官府优先低价收购（博买），余者方许民间交易。同时，严禁铜钱、兵器、书籍出海，违者重罚。泉州、广州设“蕃坊”，允许外商聚居自治，但须遵守宋法。 ——摘编自李庆新《海上丝绸之路》、廖大珂《中国古代海外贸易史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析唐代海外贸易管理制度如何体现其国家治理的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，概括唐宋时期海外贸易管理的演变趋势，并指出其对国家发展的双重影响。 9．（2026·山东潍坊·一模）阅读材料，回答问题。 宋代茶文化 材料 宋代茶叶产区向北已至山东邹平一带，向南遍布南方各省区，产茶区比唐代增加50%以上。王安石说，“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”。都城汴梁、临安大街小巷茶肆茗坊林立，茶客盈门，热闹非凡。宋代出现了“点茶法”，在演变中还产生了“分茶”技艺与“斗茶”竞技。贵族与士大夫阶层经常举办茶会，在茶会上交友赋诗，斗茶比艺。《历代茶诗集成》收录宋代茶诗5297首，茶词有70余位词人词作514首。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都有茶书法杰作。赵佶《文会图》、刘松年《撵茶图》等都是茶画名作。宋代茶道在气质品味上更强调清高优雅，讲究人品与茶品的相得益彰，不断与儒佛道相融，后来又传播到了朝鲜、日本等地，影响深远。宋瓷茶器具形制和釉色水平都非常高，烧制工艺高超，艺术品味高雅，宋代茶器具材质还有陶、木、竹、铜、金银、琉璃、玉石、玛瑙等，都有变化创新，精致多元。宋代茶文化向海外广泛传播，茶叶贸易和茶文化交流足迹遍及东亚、东南亚，甚至远及中东、西北非。 ——摘编自杨东铭《宋代茶文化的辉煌成就及其深层成因》 概括宋代茶文化繁荣的表现并分析其成因。 明至清中期 考点4 1．（2026·山东聊城市·一模）阅读材料，回答问题。 骏影载道：中国古代社会中的“马” 材料一 陕西眉县出土的西周青铜器“盠驹尊” 其上铭文为：唯王十又二月，辰在甲申，王初执驹（幼马成年入役）厈（地名），王呼师豦（人名）召盠（人名），王亲诣盠，驹赐两。 材料二 2026年元月《清华大学藏战国竹简》第十五辑发布，收录有马经类文献《胥马》《凡马之疾》《驯马》《驭术》《驭马之道》五种，又将这类文献实物的发现提前至战国时期（按清华简无字残片的碳十四检测年代为公元前305±30年，约在战国中期偏晚），其重要意义不言而喻。 ——据贾连翔《先秦时期的养马知识——清华简中的马经类文献》摘编 材料三 材料四 国朝马政，有太仆、苑马寺专理，而统于本部。其见于诸司职掌者有四，曰厩牧，关换，折粮，收买。本朝（明朝）的马政，有太仆寺、苑马寺专门管理，而归兵部统一管理。 ——据《明会典·马政》 “骏影载道”意为马在中国古代社会承载了多重角色，请结合上述材料对其内涵进行解读。 2．（2026·甘肃省·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料：中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性，包括连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。其中，连续性深度阐释了中华文明源远流长的文化基因，创新性深度阐释了中华文明经久不衰的发展动力，统一性深度阐释了中华文明多元一体的历史进程，包容性深度阐释了中华文明交融互鉴的发展格局，和平性深度阐释了中华文明和合共生的价值追求。 请选取材料中关于中华文明的一个或多个特性，结合所学中国史知识，自拟论题并进行阐述。（要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严谨，结构完整、表述清晰。） 3．（2026·广东深圳市·一模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 西周时期，“士”是贵族的最低等级。春秋战国之际，战争频仍、政治变幻、经济繁荣与文化发展，社会对能力与成就的要求与评价不断提高，贵族等级身份制趋于衰微。社会流动活跃和分化加剧，平民获得了学习和应用知识技能的机会。这样，“士”的涵义发生了新的变化，从士皆有道艺，到有道艺者即可称士，知识群体应运而生。 ——摘编自阎步克《士·事·师论——社会分化与中国古代知识群体的形成》 材料二 明清科举仕途有限，大量士人分流。商品经济发展、城镇化推进与社会需求膨胀，推动知识群体内部发生剧烈分化，出现史家、儒医、讼师等群体。史家以历史研究、史书纂修、史学传播为手段，以社会各阶层为服务对象；儒医不仅治愈疾病，还推动慈善机构的兴起与发展、道路桥梁的铺设与修建、社学义学书院的兴办与维系、大型水利工程与设施的兴建与维护；讼师专门替人代写诉状、出谋划策。 ——摘编自吴琦《近世知识群体的专业化与社会变迁》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期知识群体兴起的原因。 （2）根据材料二，指出明清时期知识群体的发展趋势并分析其影响。 4．（2026·东北三省三校·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代历史画作为宫廷与贵族美术的核心门类，贯穿秦汉至清代的封建社会历程，兼具艺术价值与文献价值。下表为某学者整理的中国古代历史画相关核心史料。 序号 时期 代表作品 创作特点与核心取向 ① 秦汉 《孔子见老子》 底材：砖石、墓室墙壁风格：沉雄博大，剪影式动态刻画，线条粗劲，色彩对比鲜明取向：宣扬儒术、歌颂帝王功绩、教化民众 ② 魏晋南北朝 《女史箴图》（唐摹本） 用笔：细劲绵长色彩：典雅秀润 取向：摆脱粗放，追求人物精神状态；劝诫伦理、规范品行 ③ 唐  《步辇图》 风格：典雅雄浑、堂皇大气取向：世俗化，聚焦现实政治事件；歌颂皇权、彰显国威 ④ 宋 《采薇图》 风格：追求“形似”与“法度”，写实精细取向：表彰气节、鉴戒历史 ⑤ 元 任仁发《张果老见皇明图》 风格：侧重人物品藻刻画取向：弱化政治教化，转向文人自娱自乐 ⑥ 明 《雪夜访普图》 风格：融入民间色彩，造型简练，气势雄浑取向：契合帝王需求，宣扬历史典故与政治理念 ⑦ 清 郎世宁：《平定西域图》 技法：融入西方写实技巧，铜版画等新形式出现取向；歌颂皇权、彰显疆域秩序 根据材料并结合所学知识，选择2—4条史料，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰） 5．（2026·广东·一模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一：元朝对海上贸易采取开放态度，积极鼓励商人出海贸易，推动经济发展。元朝政府每年需要从江南地区运输大量粮食供给大都，海运船的船员需在沿途登岸，补给薪柴、淡水等。到14世纪，中国沿海各地，从福建到江浙，再到山东、辽东等沿海，“倭屡入寇”。为此，元朝政府采取措施加强海防，增设沿海巡防千户所，完善巡检制度。 ——摘编自马光《嬗变·渐变·因袭：北方海洋史视野下的元明鼎革》 材料二：明朝建立后，沿海地区面临严峻的外敌入侵形势。朱元璋颁布系列命令，“禁濒海民私通海外诸国”，“无得擅出海与外国互市”。建立沿海卫所及与其配套的巡检司、墩台烽堠，作战、盘查、报警相互补充，在海岸形成防线。加强水军建设，水军拥有13万多将士、1200艘战船，直属中央，担负机动作战任务，构成海上防线。 ——摘编自杨金森、范中义《中国海防史》 （1）根据材料一，简析元朝重视海防的原因。 （2）根据材料一、二，概括明初海防的变化，并分析其影响。 6．（2026·北京平谷区·一模）中国古代的地图 中国的地图起源很早。成书于战国的《周礼》中说大司徒的职务之一是执掌国家的“土地之图”和人口的数目册，帮助君王安定国家。长沙马王堆汉墓出土了绘制在帛上的三幅地图，第一幅为地形图，对于水系、地貌、居民点、交通线等都作了较详细的标示，具备了今天绘制地图的基本要素。考古工作者以这幅地形图中所标城邑位置为线索，找到了汉代许多古城遗址。 唐朝李吉甫曾任宰相要职，为了给统治者提供进行政治、经济、军事管理必需的地理知识，他于晚年著成《元和郡县图志》五十四卷。这是一部全国性的地理著作，记述了当时全国十道所属各州县的沿革、交通、山川、户口、贡赋及古迹等。两宋时期，出于传播和教学的目的，开始制作石刻地图和印刷地图。石刻地图可以拓片的形式传播四方，印刷地图更可为一般平民收藏和使用。南宋的《禹迹图》采用一种比例尺来绘制地图，并在地图中以方格的形式体现出来，便于测量各地间的实际距离。 明代西方传教士来到中国以后，将西方的地理知识和测绘地图的新方法带来，与中国丰富的地理知识和传统的测绘方法相结合，出现了用近代方法，遍及全国大部分地区的地图测绘活动。康熙五十七年在法国传教士杜德美的主持下，编绘成总图《皇舆全览图》。乾隆年间，对康熙时测绘的地图进行了订补，主要是改正了西藏部分的一些错误，完成了对新疆等地区的测绘和补充。 ——中国国家博物馆编《文物中国史》 （1）依据材料，说明中国古代地图的特点。 （2）依据材料并结合所学，指出中国古代绘制地图的原因。 7．（2026·黑龙江省·一模）阅读材料，回答问题。 材料 中国古代思想家时空分布统计表（单位：人） 黄河流域 长江流域 岭南地区 边疆地区 合计 春秋战国至北宋时期 91 27 1 0 119 南宋至明清时期 16 73 15 10 114 ——摘编自金鑫荣《思想地理的历史变迁——从中国思想家的地域分布谈起》 根据材料并结合所学知识，任选表中某一时段或自拟一个时段，围绕“思想家（思想解放）与社会发展”这一主题展开论述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，表述清晰。） 8．（2026·四川自贡市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 气候的变迁对中国社会历史的发展产生了多方面的深刻影响。 气候变化直接影响社会发展，尤其是对于中国这样一个传统的农业社会，经济的脆弱性在气候冲击下更是暴露无遗。研究发现，气温的降低会显著增加社会不稳定程度，且具有长期的持续效应。在温暖期，中国经济繁荣，民族统一，国家昌盛；寒冷期，气候剧变引起经济衰退，游牧民族南侵，农民起义，国家分裂，经济文化中心南移等。 中国古代气温变化曲线图 请从图中选择一个温暖期或寒冷期，指出其对应的历史阶段。并结合所学知识，从“气候变迁对中国社会历史发展的深刻影响”角度加以阐释。（要求：写出冷暖期序号和历史阶段，史论结合，史实准确，逻辑清晰） 9．（2026·河北承德市第二中学等校·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 长江，作为中国第一大河，见证了中国百万年人类史、1万年文化史和5000年文明史。长江文化具有深厚历史底蕴和明显区域特色，集多样性和丰富性于一体。从巴山蜀水到江南水乡，长江流域的山山水水孕育了不同的文化形态，这些文化形态在历史的长河中相互交流、碰撞、融合，共同书写了中华文明的辉煌篇章。 ——摘编自何一民《长江文化之光照亮中华文明进程》 从中国古代、近代和现代三个时期中任选一个时期，结合所学知识，以具体史实阐述长江流域对中华文明发展的贡献。（要求：自拟论题，史论结合） 10．（2026·江苏镇江市·零模）阅读材料，完成下列要求。 材料 明清时期出现了商人或民间书坊编撰出版并大量发行的、以商业经营为主要内容、以商人为主要阅读群体的读物。这一现象被称为“商书现象”。 明清时期有代表性的商书 代表作品 主要内容 （明）《一统路程图记》 共辑录水陆路引（路程指引）一百多条，还涉及水马驿站、行程里距、山川险夷、沿途物产风情、名胜古迹等多方面内容 （明）《士商类要》 兼及商路等交通线路和商业规范、经商经验等内容，不但记录了百余条交通路线，而且还另辟“客商规略”“买卖机关”“醒迷论”“戒嫖西江月”“思虑醒言”等专章，强调以义行商、公平交易、重恩守信等理念商业道德及为商之道。 （清）《商贾便览》 经营理念、经营技巧、出行出货吉期推算、各地（包括外国）土产行情、必秘、算法、用秤、辨银、信函往来规范乃至水陆路程等方面的内容，几乎涵盖了当时经商所能涉及的主要常识。 ——摘编自张海英《明清“商书现象”——经济文化视野下的观察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括明清商书的特点，并分析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明清“商书现象”的主要影响 11．（2026·江苏省苏北四市·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 客家人的祖先源自中原，其先民历经多次大规模南迁，在辛勤创立新家园的过程中，不断与南方的百越族（主要是畲、黎、瑶等族）融合，不仅形成了稳定的社会群体，而且创造出了独特的客家文化。客家人的传统服饰叫做“唐装”，追求洁净、耐穿、舒适、大方而不尚奢华。客家人的主食是大米，但要掺配许多杂粮，“客家饺子”用薯粉替代面粉制作面食。广东梅县的客家话被公认为是标准的客家话，较多地保留河南语言，又受到畲、瑶等族方言的影响。 ——摘编自乔还田《客家人与客家文化》等 根据材料并结合中国古代史知识，围绕“人口迁徙与文化交融”这一主题自拟论题写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 试卷第1页，共3页 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $