专题08 整本书阅读（期中真题汇编，广东专用） 八年级语文下学期

专题08 整本书阅读 (24-25八下·广东省汕头市潮阳区·期中)阅读下面《经典常谈》选段，请根据要求完成问题。 选段一： 秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。 ……正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。 《说文解字一》 选段二： 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或复沓：本来歌谣以表情为主，只要将情表达清楚就可以，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 《诗十二》 1．选段一介绍秦以后书体的演变，下列选项所用书体与书法对应正确的一项是（   ） A．草书  正书  行书 B．正书  草书  行书 C．草书  行书  正书 D．行书  正书  草书 2．选段二所说的“重叠”就是我们在《关雎》《蒹葭》学过的______的形式。 3．(24-25八下·广东省深圳外国语学校·期中)下面选项和原文不符的一项是（   ） A．为追求个人利益，潘三和匡超人曾合伙替他人参加科举考试。 B．鲁编修招蘧公孙为赘婿，主要是因为蘧公孙出身名门，可延续家族科举理想，还可为自己养老。 C．拒绝向知县的报恩银两，体现了鲍文卿的“义”。 D．杨执中被娄公子救出监狱后的反应是装傻不报恩情。 4．(24-25八下·广东惠州博罗县校考·期中)下列关于《经典常谈》的表述不正确的一项是（　　） A．《尚书》是中国最古的记言的历史，它里面大部分内容是号令，号令就是向大众宣布的话。 B．《周礼》《仪礼》《礼记》都是关于“礼”的经典作品，《礼记》主要指戴圣的《小戴记》。 C．民间主要把《周易》用于占卜预言吉凶，而道家却在原本的《周易》中加入了很多道家的思想观点，以此来宣扬道家思想，所以《周易》也成了道家的一部传道书。 D．《汉书》主要是由班固所著，由班昭、马续等人补写而成。《汉书》的名称由《尚书》而来，它是一部纪传体断代史。 5．(24-25八下·广东省江门市校考·期中)请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 （1） 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 （2） 6．(24-25八下·广东省广州市华南师范大学附属中学·期中)下列选项关于《经典常谈》内容的说法，正确的一项是（   ） A．《论语》是孔子所著的，《孟子》是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。 B．刘向整理编定的《战国策》是一部重要古史，记录的我们常提到的战国时代这一时期的史事。 C．《史记》开创了“断代述史”的形式，《汉书》“纪传体”的创新深深影响了后世正史的写作。 D．朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 1．(24-25八下·广东省惠州市博罗县·期中)下面是名著《骆驼祥子》的腰封推荐词。请你结合“小贴士”的相关知识，为《钢铁是怎样炼成的》或《经典常谈》设计一段腰封推荐词。（可从内容、人物、语言、影响等角度中任选两个来设计） 小贴士 “腰封”是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上一般会印与该图书有关的宣传或推荐性文字。 《骆驼祥子》腰封示例： 一部融合现实主义笔法与悲天悯人情怀的力作。 本书描写了一个旧北京人力车夫的一生，作者通过祥子力图凭借个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会——不让好人有出路。 我选________： _____________________________________________________________________________________ 2．(24-25八下·广东省中山市纪中教育集团·期中)朱自清先生的《经典常谈》让我们看见经典的真相，洞悉经典的前世今生，为我们开启经典阅读的门扉。请你从书中介绍的以下经典作品中选择一部，仿照示例，为它写一则推荐语并说明理由。 备选作品：《说文解字》《诗经》《史记》 【示例】 我选择：《春秋》 推荐语：《春秋》是中国现存最早的编年体史书，朱自清先生在《经典常谈》中指出，孔子以“微而显，志而晦”的春秋笔法，将242年间诸侯争霸、礼崩乐坏的史实熔铸成一部“乱臣贼子惧”的政治教科书。这部“一字褒贬”的历史密码本，不仅让我们触摸到春秋时代的血雨腥风，更能在现代社会中照见权力博弈的本质与文明传承的密码。 3．(24-25八下·广东省深圳市某校·期中)【典海拾贝归——选择性阅读】 班级开展“经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善。 《经典常谈》阅读分享卡 作品简介 A．朱自清先生时时留意这是一本写给学术研究者的书，格外重视这本书的普及性和理论性。 B．该书共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并把文字学经典《说文解字》放在首篇。 C．读《经典常谈》不要死记硬背“书籍名、作者名、书籍卷数”等，要注重了解“古书的来历，其中的大要”等，要“因这本书，去接触古书”。 D．我们可以选择性地阅读该书。可以选择自己感兴趣的部分，也可以根据你目前的需要有目的地进行选择性阅读。 （1）小语发现，作品简介中有一处不正确，请你帮他找出来_______ 摘录语段 分享批注 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。（《<说文解字>第一》） 作者在许多篇章开头都写了这样的文字，请探究篇章开头的妙处： （2）_____ 交流记录 小语：我今天用选择性阅读的方法读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》。我想写好作文，选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让我对写作有了新的认识。 我：《经典常谈》也可以用这种方法。（3）_____（以《经典常谈》为例谈谈如何使用选择性阅读） 4．(24-25八下·广东省广州中学·期中)请根据阅读积累，完成下列三项挑战。 学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。 (1)【挑战一】下面对名著内容理解不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》：鲁迅在《无常》中借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 B．《经典常谈》：《周易》现在已经变成了道家经典的第一部，但早期的道家并没有注意到这本书。 C．《红星照耀中国》：彭德怀上街不带警卫，司令部门口只有一个哨兵，国民党空投传单悬赏捉拿他，他却下令把传单保存起来，用背面印红军宣传品。 D．《昆虫记》：蟋蟀的歌唱原理与蝈蝈、螽斯相似，都借助于“有齿条的琴”和振动膜，只是蟋蟀是右撇子，其他歌唱家是左撇子。 (2)【挑战二】请填上相应的篇目。 经典 “谈”经典 《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ①____ 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②____ 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 (3)【挑战三】学校“读书会”举办“青春书海第一帆”名著推介活动。你会在活动中推介哪一部名著呢？请从下列备选中任选其一，结合你的阅读体验，简述推荐理由。 ①《朝花夕拾》    ②《红星照耀中国》    ③《经典常谈》 (24-25八下·广东省东莞市竹溪中学·期中)根据名著内容，完成小题。 1．在下表横线上填入合适的选项，使主要内容与书目相符。 展览卡片：《经典常谈》阅读推介 书目 主要内容 《说文解字》 ①______ 《周易》 ②______ A．这部书包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话，是中国最古的记言的历史书。 B．作者早年游历各地，搜得大量史料。后担任太史令和中书令，著述历史。他在书中据事实录，使善恶自见，完成这部纪传体通史。 C．这是一部划时代的字书，收录九千个汉字，意在帮助人通读古书，让后人可以溯源沿流，并提供了研究字形、字音、字义的依据。 D．这部书早期不属于儒家，战国末期，儒家对卦爻辞的新解释并非是对这部书的解读，仅仅是加入了自己的所谓“哲学”。 2．根据要求，完成下列探究任务。 汉字的构造可以简括为“六书”，其中象形、指事、会意、形声，一般认为是造字法。名号虽异，实质相同：汉字表意，以象形为基础。 请在下面空格处写出与图片对应的象形字（楷书）。 （1）____________ （2）下面是一个汉字的演变过程，请将其简体楷书写在田字格内。 ____________ 3．(24-25八下·广东省深圳外国语学校·期中)简答题 A向他说道：“贤弟，你听我说，你如今回去奉事父母，总以文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等，就是教馆、作幕，都不是个了局。只是有本事进了学，中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’，才是大孝，自身也不得受苦。古语道得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。’而今甚么是书？就是我们的文章选本了。贤弟，你回去奉养父母，总以做举业为主。就是生意不好，奉养不周，也不必介意，总以做文章为主。那害病的父亲睡在床上，没有东西吃，果然听见你念文章的声气，他心花开了，分明难过也好过，分明那里疼也不疼了。这便是曾子的‘养志’。假如时运不好，终身不得中举，一个廪生是挣的来的。到后来做任教官，也替父母请一道封诰。我是百无一能，年纪又大了。贤弟，你少年英敏，可细听愚兄之言，图个日后宦途相见。” 文中的A是谁？请结合《儒林外史》前30回具体情节，多角度概括他的形象。 4．(24-25八下·广东省东莞市长安实验中学·期中)学生会在名著体验区将《经典常谈》与蛇年结合，打造了一个具有文化韵味的长廊，请你帮忙完成。 板块与篇目 文化长廊内容 《经典常谈目录》 板块一：探索“蛇”的字源，我们应该阅读（1）__________（填序号），其作者是（2）___ 它，虫也。从虫而长，像冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎。（“蛇”与“它”同源，“它”是蛇的本字。） 字源： ①　《说文解字》第一 ②　《周易》第二 ③　《尚书》第三 ④　《诗经》第四 ⑤　三《礼》第五 ⑥　《春秋》三传第六 ⑦　四书第七 ⑧　《战国策》第八 ⑨　《史记》《汉书》第九 ⑩　诸子第十 11　辞赋第十一 12　诗第十二 13　文第十三 板块二：蛇年寻榜样。请你从目录中选择一篇作品中的人物做为自己新年的学习榜样，并简要说明理由。 （3）我选择：_______ 理由：________________ 板块三：创作主题对联。请把右边6个词语组成一副对联。 蛇岁 润心田 作伴 品文 寻雅趣 经典 （4）上联：______________ 下联：______________ 板块四：畅所欲言。请你从《经典常谈》中选择一则自己喜欢的篇目，参照示例，结合相关内容谈谈你的认识。 示例：我最喜欢《诸子第十》。这一篇章梳理了春秋战国时期儒家、道家、墨家、法家等诸多流派，是了解古代思想争鸣的关键窗口。阅读这篇，能知晓儒家“仁”与“礼”的主张，明白道家“无为而治”的理念，掌握墨家“兼爱”“非攻”的思想，从而体会到那个时代思想碰撞的火花，感悟古人的深邃哲思。（5）我的认识：______ (24-25八下·广东省中山市共进联盟·期中)学校开展“名著阅读探究”活动，请你完成以下任务。 5．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目，将选项写在横线上。   ①张同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读______ ②刘同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读_______ ③李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读______ 《经典常谈》目录： A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 E. “三礼”第五 F.“春秋三传”第六 G.“四书”第七 H.《战国策》第八 I.《史记》《汉书》第九 J.诸子第十 K.辞赋第十一 L.诗第十二 M.文第十三 6．学习了《经典常谈》中的《辞赋第十一》一章后，你所在的小组搜集到了有关《楚辞》、应用的相关资料：《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”，便取自屈原的《天问》。请你结合《经典常谈》的相关内容，参考以下链接资料，简要分析探测器这样命名有何妙处。   【链接资料】 月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。 7．(24-25八下·广东省东莞市·期中)阅读《经典常谈》的相关篇目，完成下列题目。 《经典常谈》 ①《说文解字》第一 ⑤“三礼”第五 ⑨《史记》《汉书》第九 ②《周易》第二 ⑥“春秋三传”第六 ⑩诸子第十 ③《尚书》第三 ⑦“四书”第七 ⑪辞赋第十一 ④《诗经》第四 ⑧《战国策》第八 ⑫诗第十二 ⑬文第十三 (1)运用选择性阅读，根据阅读体验向同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目（请填序号）。 ①王同学对太极八卦有疑问，不妨去读______。 ②张同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读______。 ③李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读______。 (2)“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请参照示例，从“指南针”和“桥梁”中任选其一，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著说明理由。 示例：我选择用“放大镜”将《昆虫记》进行“可视化”转化。《昆虫记》如同放大镜，将微小的昆虫世界放大，并以此观照人类社会。法布尔把人类社会的道德、认识搬到了笔下的昆虫世界里，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则，如以圣甲虫抢劫同伴的类球影射人类社会中的抢劫行径。 我选择：_______，理由是：________________ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 整本书阅读 (24-25八下·广东省汕头市潮阳区·期中)阅读下面《经典常谈》选段，请根据要求完成问题。 选段一： 秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。 ……正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。 《说文解字一》 选段二： 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或复沓：本来歌谣以表情为主，只要将情表达清楚就可以，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 《诗十二》 1．选段一介绍秦以后书体的演变，下列选项所用书体与书法对应正确的一项是（   ） A．草书  正书  行书 B．正书  草书  行书 C．草书  行书  正书 D．行书  正书  草书 2．选段二所说的“重叠”就是我们在《关雎》《蒹葭》学过的______的形式。 【答案】1．A 2．重章叠句 【解析】1．本题考查书法字体赏析。 图一是草书，结构简省，笔画勾连，不拘章法； 图二是正书，又称楷书，横平竖直，字形端正； 图三是行书，俊秀洒脱，灵动流畅，潇洒飘逸； 故选A。 2．本题考查文学文化常识识记。 “重叠”就是我们学过的重章叠句。采用重章叠句的复沓形式来抒情达意，是《诗经》在艺术表达上一个显著特点。所谓重章叠句，就是指诗的各章在结构和语言上几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，通过每章的重复出现，反复咏唱。从而起到强化音乐节拍，深化主题、强化抒情、增加感染力的审美艺术效果。 3．(24-25八下·广东省深圳外国语学校·期中)下面选项和原文不符的一项是（   ） A．为追求个人利益，潘三和匡超人曾合伙替他人参加科举考试。 B．鲁编修招蘧公孙为赘婿，主要是因为蘧公孙出身名门，可延续家族科举理想，还可为自己养老。 C．拒绝向知县的报恩银两，体现了鲍文卿的“义”。 D．杨执中被娄公子救出监狱后的反应是装傻不报恩情。 【答案】D 【解析】本题考查名著识记。 D.有误。在《儒林外史》中，杨执中是个自命清高、不通世务的酸腐文人。娄三、娄四公子听闻杨执中博学多才，对其颇为仰慕。后来杨执中因事入狱，娄氏兄弟设法将他解救出来。杨执中自己糊里糊涂，压根没搞清楚状况，不知道是娄公子帮他摆脱牢狱之灾。并非是他故意装傻不报恩，而是他本就昏聩，对周遭发生的事情稀里糊涂，没有意识到恩情来源，这一情节刻画了他迂腐、懵懂的形象特点，所以选项中说他“装傻不报恩情”与原文实际表达的情节和人物状态不符。 故选D。 4．(24-25八下·广东惠州博罗县校考·期中)下列关于《经典常谈》的表述不正确的一项是（　　） A．《尚书》是中国最古的记言的历史，它里面大部分内容是号令，号令就是向大众宣布的话。 B．《周礼》《仪礼》《礼记》都是关于“礼”的经典作品，《礼记》主要指戴圣的《小戴记》。 C．民间主要把《周易》用于占卜预言吉凶，而道家却在原本的《周易》中加入了很多道家的思想观点，以此来宣扬道家思想，所以《周易》也成了道家的一部传道书。 D．《汉书》主要是由班固所著，由班昭、马续等人补写而成。《汉书》的名称由《尚书》而来，它是一部纪传体断代史。 【答案】C 【解析】本题考查名著常识。 C.有误，《周易》是儒家的经典。《周易》被儒家尊为“群经之首”，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，并非是道家加入道家思想观点后成为道家的传道书； 故选C。 5．(24-25八下·广东省江门市校考·期中)请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 （1） 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 （2） 【答案】（1）做事情要有始有终。（2）可以借助外力来提高自己。 【解析】本题考查名著内容。 （1）根据“靡不有初，鲜克有终”可知，其意思是：凡事有开始，但很少有(或鲜有)结果，有始无终；后借此语以讽谕持志不终的人。这句话告诫人们为人做事要有头有尾、善始善终； （2）根据“它山之石，可以攻玉”可知，意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话教育我们要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 6．(24-25八下·广东省广州市华南师范大学附属中学·期中)下列选项关于《经典常谈》内容的说法，正确的一项是（   ） A．《论语》是孔子所著的，《孟子》是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。 B．刘向整理编定的《战国策》是一部重要古史，记录的我们常提到的战国时代这一时期的史事。 C．《史记》开创了“断代述史”的形式，《汉书》“纪传体”的创新深深影响了后世正史的写作。 D．朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 【答案】B 【解析】本题考查文学常识。 A.《论语》是弟子及再传弟子记录编成的； C．《史记》开创了“纪传体”，《汉书》开创了“断代史”； D．“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》； 故选B。 1．(24-25八下·广东省惠州市博罗县·期中)下面是名著《骆驼祥子》的腰封推荐词。请你结合“小贴士”的相关知识，为《钢铁是怎样炼成的》或《经典常谈》设计一段腰封推荐词。（可从内容、人物、语言、影响等角度中任选两个来设计） 小贴士 “腰封”是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上一般会印与该图书有关的宣传或推荐性文字。 《骆驼祥子》腰封示例： 一部融合现实主义笔法与悲天悯人情怀的力作。 本书描写了一个旧北京人力车夫的一生，作者通过祥子力图凭借个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会——不让好人有出路。 我选________： _____________________________________________________________________________________ 【答案】示例：《钢铁是怎样炼成的》。一部激励了无数青少年的励志之作。本书塑造了保尔·柯察金这个经典形象，他执着于革命的信念和坚韧不拔的崇高人格已经跨越了时空，让更多的人懂得了“生命的意义”。 【解析】本题考查推荐语。需结合名著核心内容、语言特色、社会影响等角度进行概括性写作。重点在于提炼作品亮点，运用宣传性语言吸引读者。 设计腰封推荐词需注意：1.首句用短语概括作品核心价值（如“励志之作”“国学导读”）；2.第二句说明作品内容或人物（如保尔的革命信念、朱自清解读经典）；3.第三句点明作品影响力（如跨越时空的生命意义、打开阅读视野）。《钢铁是怎样炼成的》可突出保尔的精神成长与生命意义，《经典常谈》可强调语言通俗性与经典导读功能。开放性试题，言之有理即可。 示例一：《钢铁是怎样炼成的》。一部展现革命者精神蜕变的成长史诗。本书通过保尔·柯察金从工人子弟到钢铁战士的历程，揭示了理想信念对人生的重塑力量。其关于“人的一生应当这样度过”的独白，成为跨越时代的青春箴言。 示例二：《经典常谈》。一座连接现代读者与千年典籍的文化桥梁。朱自清以学者之严谨与散文家之灵动，将《诗经》的质朴、《史记》的雄浑娓娓道来。十三篇精要导读，为传统文化爱好者提供了一条清晰而温暖的入门路径。 2．(24-25八下·广东省中山市纪中教育集团·期中)朱自清先生的《经典常谈》让我们看见经典的真相，洞悉经典的前世今生，为我们开启经典阅读的门扉。请你从书中介绍的以下经典作品中选择一部，仿照示例，为它写一则推荐语并说明理由。 备选作品：《说文解字》《诗经》《史记》 【示例】 我选择：《春秋》 推荐语：《春秋》是中国现存最早的编年体史书，朱自清先生在《经典常谈》中指出，孔子以“微而显，志而晦”的春秋笔法，将242年间诸侯争霸、礼崩乐坏的史实熔铸成一部“乱臣贼子惧”的政治教科书。这部“一字褒贬”的历史密码本，不仅让我们触摸到春秋时代的血雨腥风，更能在现代社会中照见权力博弈的本质与文明传承的密码。 【答案】示例1： 我选择《说文解字》。 推荐语：《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，它通过对9353个汉字的解说，展现了古代汉字的构造规律和文化内涵，像一把钥匙，帮助我们打开 理解古代文化和文字演变的大门。 示例2：我选择《诗经》 推荐语：《诗经》是中国最早的诗歌总集，朱自清在《经典常谈》中解析其“赋比兴”手法与社会风情，展现先民的喜怒哀乐。这部“饥者歌其食，劳者歌其事”的经典，让我们触摸到古代社会的脉搏，感受诗歌穿越时空的魅力。 示例3：我选择《史记》 推荐语：作为中国第一部纪传体通史，《史记》打破了以时间为中心的编年体限制，通过“本纪”“世家”“列传”等体例，将历史人物置于社会网络中立体呈现，为后世史书写作树立典范。司马迁以文学笔法书写历史，使人物形象栩栩如生，兼具史学严谨性与文学感染力。 【解析】本题考查名著推荐语撰写。 结合题干可知要为《说文解字》《诗经》《史记》中的任意一部撰写推荐语，参考《春秋》推荐语的事例可知，可以从地位、内容、评价、意义等角度进行撰写。言之有理即可。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一； 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。《诗经》反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，具有极高的艺术价值和文化内涵。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。但所给的只有《史记》，故只需写《史记》即可。 示例1：我选择：《说文解字》 推荐语：《说文解字》是中国首部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，朱自清在《经典常谈》中提到，许慎以“分别部居，不相杂厕”的编纂方式，将九千多个汉字纳入五百四十个部首，构建起汉字形、音、义的完整体系。这部“文字渊薮”，不仅是打开汉字王国的金钥匙，让我们得以窥见古人造字的智慧与思维逻辑，更能在现代汉字学习与文化传承中，帮助我们理解字词的深层内涵，追溯中华文明的根源。 示例2：我选择：《诗经》 推荐语：《诗经》是中国最早的诗歌总集，朱自清在《经典常谈》中阐述，它涵盖“风”“雅”“颂”三部分，以“赋”“比”“兴”的表现手法，收录了西周初年至春秋中叶的三百零五篇诗歌。这部“先民的心灵史”，不仅让我们聆听两千多年前的民间歌谣、宫廷雅乐与宗庙祭祀之歌，感受古人的爱情、劳作与家国情怀，更能在当下的生活与创作中，体会诗歌的韵律之美和情感力量，见证中华文化的诗意传承。 示例3：我选择：《史记》 推荐语：《史记》是中国第一部纪传体通史，朱自清于《经典常谈》中说明，司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大气魄，记录了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。这部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，不仅是了解中国古代历史的权威典籍，通过本纪、世家、列传等体例展现众多历史人物的命运沉浮，更能让我们在当代社会中，汲取历史的经验教训，感受人文精神的永恒魅力，领略史学与文学交融的巅峰之作。 3．(24-25八下·广东省深圳市某校·期中)【典海拾贝归——选择性阅读】 班级开展“经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善。 《经典常谈》阅读分享卡 作品简介 A．朱自清先生时时留意这是一本写给学术研究者的书，格外重视这本书的普及性和理论性。 B．该书共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并把文字学经典《说文解字》放在首篇。 C．读《经典常谈》不要死记硬背“书籍名、作者名、书籍卷数”等，要注重了解“古书的来历，其中的大要”等，要“因这本书，去接触古书”。 D．我们可以选择性地阅读该书。可以选择自己感兴趣的部分，也可以根据你目前的需要有目的地进行选择性阅读。 （1）小语发现，作品简介中有一处不正确，请你帮他找出来_______ 摘录语段 分享批注 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。（《<说文解字>第一》） 作者在许多篇章开头都写了这样的文字，请探究篇章开头的妙处： （2）_____ 交流记录 小语：我今天用选择性阅读的方法读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》。我想写好作文，选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让我对写作有了新的认识。 我：《经典常谈》也可以用这种方法。（3）_____（以《经典常谈》为例谈谈如何使用选择性阅读） 【答案】 A 以神话故事开篇，为文字的产生赋予神秘色彩；兼具知识性与趣味性，快速将读者带入到阅读情境中，拉近了读者与经典的距离，激发读者的阅读兴趣。 示例一：我对历史感兴趣，我就选择先读《战国策第八》，可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。 示例二：我对诗歌很感兴趣，所以我先选择《<诗经>第四》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。 【解析】本题考查对名著内容的了解。 （1）《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作，目的是引导青少年接触经典，并非“写给学术研究者的书”； 故选A。 （2）根据“中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟儿爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来”可知，作者以仓颉造字的神话故事开篇。从内容角度看，为文字的产生增添了神秘色彩，让文字起源的讲述更具传奇性；从读者角度而言，这种带有神话色彩的表述，既包含了关于文字起源的知识，又充满趣味性，能快速把读者带入阅读氛围，拉近读者与经典《说文解字》的距离，极大地激发读者想要探究文字相关经典的兴趣。 （3）首先明确选择性阅读的核心，即依据自身兴趣、需求来挑选书籍中特定部分阅读。然后结合《经典常谈》的内容，确定自己感兴趣或有需求的领域，比如古代文学、历史典籍等，再选取对应章节，阐述阅读该章节能获得的收获，以此体现选择性阅读的运用。 示例：我对古代诗歌感兴趣，所以选择阅读《〈诗经〉第四》。《诗经》是我国古代诗歌的源头，这一章节介绍了《诗经》的编集、内容分类等知识，还有对其中经典诗歌的解读。通过阅读，我不仅了解到古代诗歌最初的风貌，像《关雎》等诗篇的艺术特色，还能从中感受到古人的情感与生活，这让我对古代诗歌的兴趣更浓厚了。 4．(24-25八下·广东省广州中学·期中)请根据阅读积累，完成下列三项挑战。 学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。 (1)【挑战一】下面对名著内容理解不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》：鲁迅在《无常》中借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 B．《经典常谈》：《周易》现在已经变成了道家经典的第一部，但早期的道家并没有注意到这本书。 C．《红星照耀中国》：彭德怀上街不带警卫，司令部门口只有一个哨兵，国民党空投传单悬赏捉拿他，他却下令把传单保存起来，用背面印红军宣传品。 D．《昆虫记》：蟋蟀的歌唱原理与蝈蝈、螽斯相似，都借助于“有齿条的琴”和振动膜，只是蟋蟀是右撇子，其他歌唱家是左撇子。 (2)【挑战二】请填上相应的篇目。 经典 “谈”经典 《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ①____ 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②____ 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 (3)【挑战三】学校“读书会”举办“青春书海第一帆”名著推介活动。你会在活动中推介哪一部名著呢？请从下列备选中任选其一，结合你的阅读体验，简述推荐理由。 ①《朝花夕拾》    ②《红星照耀中国》    ③《经典常谈》 【答案】(1)B (2) 《春秋》 《说文解字》（或《说文》） (3)示例一：推荐《朝花夕拾》。这本书是鲁迅的回忆性散文集，记录了他从幼年到青年的生活与心路历程。文中既有百草园的童趣、三味书屋的回忆，也有对封建礼教的批判，语言生动有趣又饱含深意，能让我们在阅读中感受童年美好，思考社会与人生。 示例二：推荐《红星照耀中国》。作者埃德加•斯诺深入苏区，真实记录了红军将领与普通战士的生活，如毛泽东的质朴、彭德怀的率真。书中展现的红军精神与革命理想，能让我们了解历史，汲取奋进力量，激发爱国情怀。 示例三：推荐《经典常谈》。朱自清先生用浅明的白话文介绍了经、史、子、集等经典著作，如《诗经》《春秋》的来龙去脉。这本书能帮助我们轻松走进传统文化，了解经典价值，为深入阅读古典文献打下基础。 【解析】（1）本题考查名著常识和内容。 B.朱自清在《经典常谈・周易第二》中明确提到：“《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部”，而非“道家经典”； 故选B。 （2）本题考查理解名著内容。 ①空：结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品，又称《春秋经》，后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。 ②空：结合“是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。它以其独特的编排体例、丰富的说解内容和广泛的文化涵盖面，成为研究汉字和中国古代文化的重要经典，对后世语言文字学的发展产生了深远的影响。 （3）本题考查名著推荐。开放性试题，但拟写答案应当紧扣“青春书海第一帆”的活动主题，突出名著对青少年成长的价值，比如思想启迪、精神激励、文化滋养等；其次要注意结合名著具体内容或细节，避免空泛表述，比如《朝花夕拾》中的具体篇目、《红星照耀中国》里的人物故事、《经典常谈》解读的经典著作；最后还要融入个人阅读体验，让推荐更具真实感和感染力。 示例一：我推荐《朝花夕拾》。读这本书时，我总被鲁迅笔下的细节打动——在百草园拔何首乌、听美女蛇的故事，跟着寿镜吾先生读书时偷偷画画，还有藤野先生批改讲义的认真。这些回忆既有青春的纯粹乐趣，也藏着对成长的思考。青春的我们正处在认识世界的阶段，读它能让我们学会在回忆中汲取力量，在反思中慢慢成熟，就像为青春的阅读之旅扬起了温暖的第一帆。 示例二：我推荐《红星照耀中国》。第一次读时，彭德怀将军和士兵同吃同穿、亲自挑粮的情节，让我特别震撼；红军战士在艰苦环境中依然保持乐观，为信念拼搏的模样，更让我深受触动。青春需要坚定的方向，这本书就像一盏灯，让我们看到“信念”的力量，教会我们在学习和生活中直面困难、不轻易放弃，很适合作为青春书海的“第一帆”，为我们注入前行的勇气。 示例三：我曾因经典晦涩望而却步，直到读了《经典常谈》。朱自清先生用通俗的语言，把《诗经》的浪漫、《论语》的智慧、《史记》的壮阔讲得生动易懂，比如讲《诗经》时，他会结合生活场景解释“风、雅、颂”，让我轻松走进传统文化。青春是积累文化底蕴的关键时期，这本书能帮我们推开经典的大门，为青春的阅读之旅打下文化根基，是当之无愧的“第一帆”。 (24-25八下·广东省东莞市竹溪中学·期中)根据名著内容，完成小题。 1．在下表横线上填入合适的选项，使主要内容与书目相符。 展览卡片：《经典常谈》阅读推介 书目 主要内容 《说文解字》 ①______ 《周易》 ②______ A．这部书包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话，是中国最古的记言的历史书。 B．作者早年游历各地，搜得大量史料。后担任太史令和中书令，著述历史。他在书中据事实录，使善恶自见，完成这部纪传体通史。 C．这是一部划时代的字书，收录九千个汉字，意在帮助人通读古书，让后人可以溯源沿流，并提供了研究字形、字音、字义的依据。 D．这部书早期不属于儒家，战国末期，儒家对卦爻辞的新解释并非是对这部书的解读，仅仅是加入了自己的所谓“哲学”。 2．根据要求，完成下列探究任务。 汉字的构造可以简括为“六书”，其中象形、指事、会意、形声，一般认为是造字法。名号虽异，实质相同：汉字表意，以象形为基础。 请在下面空格处写出与图片对应的象形字（楷书）。 （1）____________ （2）下面是一个汉字的演变过程，请将其简体楷书写在田字格内。 ____________ 【答案】1． C D 2． 羊 采 【解析】1．本题考查名著常识。 《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。故选C。 《战国策》又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。全书共三十三卷，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士和游说之士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞编成了《战国策》。故选D。 2．本题考查造字法。 （1）图中最后一个象形字，是“羊”字的甲骨文形态。甲骨文里的“羊”，像羊头的形状，突出弯卷的羊角等特征，通过对羊这一事物外形的描摹来造字，体现象形造字法以事物形态表意的特点，后来经演变发展为楷书的“羊”。 （2）这是“采”字的演变，甲骨文像手在树上采摘，金文、小篆逐渐规整，简体楷书为采，书写时注意笔画顺序和在田字格中的布局，“爫”与“木”合理搭配。 3．(24-25八下·广东省深圳外国语学校·期中)简答题 A向他说道：“贤弟，你听我说，你如今回去奉事父母，总以文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等，就是教馆、作幕，都不是个了局。只是有本事进了学，中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’，才是大孝，自身也不得受苦。古语道得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。’而今甚么是书？就是我们的文章选本了。贤弟，你回去奉养父母，总以做举业为主。就是生意不好，奉养不周，也不必介意，总以做文章为主。那害病的父亲睡在床上，没有东西吃，果然听见你念文章的声气，他心花开了，分明难过也好过，分明那里疼也不疼了。这便是曾子的‘养志’。假如时运不好，终身不得中举，一个廪生是挣的来的。到后来做任教官，也替父母请一道封诰。我是百无一能，年纪又大了。贤弟，你少年英敏，可细听愚兄之言，图个日后宦途相见。” 文中的A是谁？请结合《儒林外史》前30回具体情节，多角度概括他的形象。 【答案】马二先生 （1）为人宅心仁厚，古道热肠，常常慷慨解囊帮助他人，比如自掏腰包替蘧公孙平息官司，用洪遗留的银子资助流落街头的匡超人回乡尽孝，并赠其十两银子和衣物。 （2）作为八股文的忠实信徒，马二先生的思想保守僵化，对科举功名热衷不已。他坚信只要“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，并将这种观念灌输给匡超人，体现了封建科举制度对知识分子精神的毒害。 （3）参与杭州西湖诗会，马二虽不擅诗词却强作点评，暴露其学问局限于八股文，迂腐与假名士的虚伪形成双重讽刺。 （4）马二先生批八股文章，“总是采取《语类》、《或问》上的精语”，他的大脑里塞满了圣贤的语录，再也没有给自己留下思考的空隙。 （5）马二先生在文翰楼做选家，“时常一个批语，要做半夜。他是八股科举制度的受害者，这还不够，最可悲的是，他是那么真诚执著地引导别人走自己已经实践证明走不通的老路，这是对他尖锐的讽刺。 【解析】本题考查名著识记、分析人物。 文中A反复强调“总以文章举业为主”“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，极度宣扬科举功名是人生出头的唯一途径。在《儒林外史》里，马二先生是科举制度的坚定拥护者，他将科举视为人生至高追求，这种对科举的狂热推崇与马二先生的思想高度契合。所以文中的A是马二先生。 以下是结合《儒林外史》前30回对其形象的多角度概括： （1）热心善良，仗义疏财。马二先生有着朴素的善良与古道热肠。蘧公孙因私藏违禁诗稿面临官司风险，马二先生念及旧情，毫不犹豫拿出自己辛苦积攒的九十二两银子帮其摆平官司。对于匡超人，他见其流落异乡、生计艰难，不仅资助十两银子助其回乡奉养父母，还贴心送旧棉袄等物，尽显慷慨与关怀，体现出对他人困境的同情和热心相助的品质。 （2）科举制度的虔诚信徒。马二先生将科举视为人生唯一正途，对其推崇备至且深信不疑。他反复向匡超人强调“人生世上，除了文章举业，就没有第二件可以出头”，认为中举人、进士便能荣宗耀祖，把通过科举获取功名当作人生至高追求。这种观念深入骨髓，反映出封建科举制度对他思想的深度禁锢，他已完全被科举价值体系同化，失去对其他人生道路的认知与探索。 （3）学问狭隘，思想迂腐。马二先生的学问几乎局限于八股文领域。在杭州西湖诗会这样的场合，面对诗词等文学形式，他缺乏真正的鉴赏和创作能力，却还要强行点评，闹出笑话，暴露出其知识结构的单一与浅薄。在八股文的研究和创作上，他也只是一味遵循传统套路，如批八股文章时总是从《语类》《或问》等经典里摘取精语，毫无创新与独立见解，体现出思想的僵化与迂腐。 （4）盲目传道，害人害己。马二先生不仅自己深陷科举泥沼，还积极向他人传播科举至上的观念。他真诚且执着地引导匡超人走科举之路，却不曾思考科举制度本身的弊端。他自己是科举制度的受害者，被其扭曲了价值观和人生追求，同时又不自觉地成为这一制度的帮凶，将更多年轻人引入同样的歧途，这一行为既可悲又具有强烈的讽刺意味，深刻揭示了科举制度对当时知识分子群体的毒害之深和影响之恶劣。 4．(24-25八下·广东省东莞市长安实验中学·期中)学生会在名著体验区将《经典常谈》与蛇年结合，打造了一个具有文化韵味的长廊，请你帮忙完成。 板块与篇目 文化长廊内容 《经典常谈目录》 板块一：探索“蛇”的字源，我们应该阅读（1）__________（填序号），其作者是（2）___ 它，虫也。从虫而长，像冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎。（“蛇”与“它”同源，“它”是蛇的本字。） 字源： ①　《说文解字》第一 ②　《周易》第二 ③　《尚书》第三 ④　《诗经》第四 ⑤　三《礼》第五 ⑥　《春秋》三传第六 ⑦　四书第七 ⑧　《战国策》第八 ⑨　《史记》《汉书》第九 ⑩　诸子第十 11　辞赋第十一 12　诗第十二 13　文第十三 板块二：蛇年寻榜样。请你从目录中选择一篇作品中的人物做为自己新年的学习榜样，并简要说明理由。 （3）我选择：_______ 理由：________________ 板块三：创作主题对联。请把右边6个词语组成一副对联。 蛇岁 润心田 作伴 品文 寻雅趣 经典 （4）上联：______________ 下联：______________ 板块四：畅所欲言。请你从《经典常谈》中选择一则自己喜欢的篇目，参照示例，结合相关内容谈谈你的认识。 示例：我最喜欢《诸子第十》。这一篇章梳理了春秋战国时期儒家、道家、墨家、法家等诸多流派，是了解古代思想争鸣的关键窗口。阅读这篇，能知晓儒家“仁”与“礼”的主张，明白道家“无为而治”的理念，掌握墨家“兼爱”“非攻”的思想，从而体会到那个时代思想碰撞的火花，感悟古人的深邃哲思。（5）我的认识：______ 【答案】 ① 许慎 屈原： 他一心报国，却遭奸臣排挤、楚王疏远，即便被流放，依然心系国家和百姓，最终以死明志。屈原这种强烈的爱国情怀和对国家、人民的责任感，能激发青少年的爱国热情，培养社会责任感，激励青少年为国家的繁荣富强贡献力量。 示例：上联：蛇年品文寻雅趣 下联：经典作伴润心田 我最喜欢《经典常谈》里的《诗经第四》。《诗经第四》这一篇目详细阐述了《诗经》的起源、发展、分类以及在文学和历史中的重要地位。阅读这一篇，我们能知晓“风”“雅”“颂”的区别，明白《诗经》如何从民间传唱到成为经典，感受到古人丰富的情感世界和社会生活风貌。 【解析】本题考查名著阅读识记与分析。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅，深入浅出，是中学生了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学入门书。朱自清的《经典常谈》包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》、春秋三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 第一、二空，《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书 ，作者是东汉的许慎。书中对汉字进行了详细的解析，“它，虫也。从虫而长，像冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎”这种对字源的解释符合《说文解字》的内容特点。 第三、四空，开放性试题，选择一位作品人物，如屈原、司马迁等，简要阐明他的精神品质或其他作为自己学习榜样的理由。示例：选择《史记》中的司马迁；理由：司马迁身处逆境，遭受宫刑后仍发愤著书，以顽强的意志完成了史学巨著《史记》。他这种在困境中不屈不挠、执着追求理想的精神，激励我在新的一年面对学习困难时，也要坚持不懈，勇敢追梦。 第五、六空，对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。名词“蛇年”与“经典”相对，动宾结构“品文”与“作伴”相对，三字动宾结构“寻雅趣”与“润心田”相对，且“趣”是四声，是仄声字，放在上联，“田”是二声，是平声字，放在下联。故答案为：上联：蛇年品文寻雅趣   下联：经典作伴润心田。 第七空，开放性试题，先明确选择的篇目，然后结合该篇目的具体内容、特点、价值等方面阐述喜欢的原因。如以《诗经》为例，从其内容分类入手，分析不同部分的特色及整体价值，体现对它的认识。 示例： 我最喜欢《〈史记〉〈汉书〉第九》。这一篇详细介绍了《史记》与《汉书》两部史学巨著。《史记》首创纪传体通史体裁，司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，为众多人物立传，从帝王将相到游侠刺客，展现了广阔的历史画卷，体现了他卓越的史识与文学才华。《汉书》则是第一部纪传体断代史，班固在体例上继承《史记》又有所创新，其严谨的编排、典雅的文风，对后世史学影响深远。阅读这一篇，能深入了解古代史学著作的发展脉络与独特魅力。 (24-25八下·广东省中山市共进联盟·期中)学校开展“名著阅读探究”活动，请你完成以下任务。 5．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目，将选项写在横线上。   ①张同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读______ ②刘同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读_______ ③李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读______ 《经典常谈》目录： A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 E. “三礼”第五 F.“春秋三传”第六 G.“四书”第七 H.《战国策》第八 I.《史记》《汉书》第九 J.诸子第十 K.辞赋第十一 L.诗第十二 M.文第十三 6．学习了《经典常谈》中的《辞赋第十一》一章后，你所在的小组搜集到了有关《楚辞》、应用的相关资料：《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”，便取自屈原的《天问》。请你结合《经典常谈》的相关内容，参考以下链接资料，简要分析探测器这样命名有何妙处。   【链接资料】 月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。 【答案】5． B《周易》第二 A《说文解字》第一 I《史记》《汉书》第九 6．示例：该名称源于屈原长诗《天问》，从《经典常谈》中可知屈原在《天问》中对天地、自然和人世等诸多现象发问，表现出他寻求真理的探索精神。用“天问一号”命名中国火星探测器，一语双关，既表明了中国对自然和宇宙空间探索的文化传承，又寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。 【解析】5．本题考查名著内容理解。 第一空：太极八卦出自《周易》，《周易》包含了丰富的哲学思想和占卜文化等内容，其中就涉及太极八卦相关理论。所以张同学对太极八卦有疑问，应去读B.《周易》第二。 第二空：《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书 ，对于探究汉字的写法、起源等有重要价值。刘同学对自己姓名用字写法好奇，适合阅读A.《说文解字》第一。 第三空：《史记》是纪传体通史，记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的历史，其中有大量先秦帝王将相的传记，能展现他们的生平事迹、政治活动等；《汉书》虽主要记载西汉历史，但也涉及对先秦历史的追溯。对于对先秦帝王将相感兴趣的李同学来说，阅读 I.《史记》《汉书》第九可以获取丰富且权威的史料，满足其探究需求。 6．本题考查名著内容理解。 根据题目中“《天问》是《楚辞》中的一篇”以及《经典常谈》中关于《辞赋第十一》的相关内容可知，屈原在《天问》里对天地、自然和人世等众多现象进行了一连串的发问 。他这种打破砂锅问到底的态度，充分展现出寻求真理的探索精神。“天问一号”作为中国首次火星探测任务探测器的名字，首先在文化层面，体现了对古代文化的传承，表明中国探索自然和宇宙空间有着深厚的文化根基；从寓意角度看，火星探测充满未知和挑战，就像屈原在《天问》中不断追寻答案一样，寓意着探求科学真理的道路漫长，激励科研人员在追求科技创新上永不止步，这种命名可谓一语双关，内涵丰富。 7．(24-25八下·广东省东莞市·期中)阅读《经典常谈》的相关篇目，完成下列题目。 《经典常谈》 ①《说文解字》第一 ⑤“三礼”第五 ⑨《史记》《汉书》第九 ②《周易》第二 ⑥“春秋三传”第六 ⑩诸子第十 ③《尚书》第三 ⑦“四书”第七 ⑪辞赋第十一 ④《诗经》第四 ⑧《战国策》第八 ⑫诗第十二 ⑬文第十三 (1)运用选择性阅读，根据阅读体验向同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目（请填序号）。 ①王同学对太极八卦有疑问，不妨去读______。 ②张同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读______。 ③李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读______。 (2)“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请参照示例，从“指南针”和“桥梁”中任选其一，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著说明理由。 示例：我选择用“放大镜”将《昆虫记》进行“可视化”转化。《昆虫记》如同放大镜，将微小的昆虫世界放大，并以此观照人类社会。法布尔把人类社会的道德、认识搬到了笔下的昆虫世界里，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则，如以圣甲虫抢劫同伴的类球影射人类社会中的抢劫行径。 我选择：_______，理由是：________________ 【答案】(1) ② ① ⑨ (2) 示例一：指南针《经典常谈》如同指南针，指引读者在浩瀚的经典海洋中航行。 ①它对众多经典著作的介绍和解读为读者指引了深入了解传统文化精髓的路径和方向②如在谈诗与文的部分，按照时间顺序，介绍重点人物、清晰简明地展现了中国古代诗和文的发展脉络。 示例二：桥梁《经典常谈》如同桥梁，帮助学生跨越和经典之间的深沟。①《经典常谈》全书不故作高深，而是以通俗易懂、流利畅达的语言让读者了解那些可能因语言晦涩或时代隔阂而难以触及的知识和智慧。②如《〈说文解字〉第一》中通过生动的举例和浅近的语言，让读者更容易理解何为“六书”。 【解析】（1）本题考查名著内容理解。 《经典常谈》是朱自清先生的学术名作。该书于1942年首次出版，是其在西南联大任教时为大学生撰写的讲义，旨在引导读者了解中国古代经典。全书共十三篇，以通俗易懂的文字，系统梳理了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》“三礼”“春秋三传”“四书”《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等经典著作或类别。朱自清先生从这些经典的起源、发展、主要内容、学术价值以及在历史文化中的地位等方面展开讲解，既勾勒出中国古代经典的大致轮廓，又揭示了经典背后的文化内涵与传承脉络 。它不仅为读者提供了一条了解古代经典的便捷路径，也展现了中国古代文化源远流长的独特魅力，是一本兼具学术性与普及性的经典导读书籍。 《周易》包含太极、八卦等相关的哲学、占卜等内容，可解答太极八卦疑问。故第一空填②。 《说文解字》主要是关于文字的形、音、义解释，能解答姓名用字写法相关问题。故第二空填①。 尚书》记录了上古时期包括先秦的政治、宗教等诸多方面，有关于先秦帝王将相的记载，适合对先秦帝王将相感兴趣的同学阅读。 故第三空填⑨。 （2）本题考查名著内容。 “指南针”的功能是指引方向，在茫茫大海或复杂地形中为人们指明前行的路径。《经典常谈》就像一个文化领域的“指南针”，中国古代经典众多，涵盖内容广泛且深奥，读者在面对这些经典时往往容易迷失方向，不知从何入手。而《经典常谈》通过对十三部经典的系统梳理和深入浅出的讲解，为读者在探索中国古代经典文化的道路上指明方向，帮助读者了解经典的起源、发展、核心内容等关键信息，从而更好地走进经典、读懂经典。 示例：我选择用“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同指南针，在中国古代经典文化的浩瀚海洋中，为读者指明探索方向。众多古代经典繁杂深奥，读者易迷失，而这本书对《说文解字》《周易》等经典逐一讲解，介绍其核心要点、发展脉络等，像指南针指引航程一样，帮助读者找到走进经典的路径，比如在对《诗经》讲解中，点明诗的“赋、比、兴”手法及风、雅、颂分类，让读者明晰了解《诗经》的关键所在。 “桥梁”的作用是连接两岸，让原本被阻隔的两边能够相通。中国古代经典与现代读者之间存在着时间、文化背景等方面的隔阂，《经典常谈》就如同连接古代经典与现代读者的“桥梁”。它以通俗易懂的语言，把古代经典中深奥的知识、文化内涵等传递给现代读者，打破了古代经典与现代读者之间的障碍，使现代读者能够通过这座“桥梁”跨越时空距离，顺利地接触、理解古代经典所承载的智慧与文化。 示例：我选择用“桥梁”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》就像一座桥梁，搭建在古代经典与现代读者之间。古代经典年代久远，文字古奥，与现代读者存在文化断层。朱自清先生在书中以平实语言，将《尚书》《史记》等经典的精髓娓娓道来，消除古今隔阂，使现代读者能通过这座桥梁，从现代走向古代，领略经典中蕴含的古人智慧与文化魅力，如通过对《论语》的阐释，让现代读者理解孔子思想在当代的价值。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $