期中复习：民风民俗类散文阅读 2025—2026学年统编版语文八年级下册

2026八年级语文下学期期中复习讲义 专题04 民风民俗类散文阅读 内容导航 考情透视·目标导航 —— 透析期中考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧 —— 梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01：民风民俗散文概览 知识点02：课内重点篇目精析 知识点03：民俗散文阅读方法 知识点04：民俗散文常考题型与答题模板 典例引领·即时检测 —— 精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战 —— 阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 内容理解 梳理文章结构、概括民俗特点、把握主要事件 1. 立足教材，紧扣八下第一单元《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》四篇课文，以及课内向课外的迁移阅读。 2. 重视地域文化元素的考查，要求学生关注民俗背后的地域特色与文化根脉。 3. 语言赏析是高频考点，尤其关注排比、比喻、反复等修辞手法以及富有表现力的句式。 4. 情感主旨题注重挖掘民俗描写背后的深层意蕴——思乡怀人、文化认同、家国情怀等。 5. 综合性增强，将民俗阅读与传统文化、地方特色、写作实践相结合。 6. 跨文本比较阅读出现频率上升，要求比较不同文本中民俗描写的异同。 语言赏析 品味富有表现力的词语和句子，赏析修辞手法与句式特点 情感主旨 体会作者的思想感情，把握文章主旨内涵 表达方式 分析叙述、描写、抒情、议论等表达方式的综合运用 综合运用 迁移拓展、文化理解、写作借鉴 知识梳理·方法技巧 知识点01 民风民俗散文概览 一、民风民俗类散文的概念与特点 项目 内容 定义 民风民俗类散文是以某一地域的风土人情、节庆习俗、民间艺术、日常生活等为描写对象的散文作品，通过生动细腻的笔触展现特定的民俗文化画卷。 核心要素 民俗现象（如社戏、腰鼓、灯笼等）+ 地域特色（如江南水乡、陕北高原等）+ 作者情思（如乡愁、眷恋、赞美等）。 文体特征 散文的特点是“形散神不散”——形式自由灵活，但有一条贯穿全文的情感线索或思想主线。 艺术手法 善用细节描写、场面描写、感官描写（视觉、听觉、嗅觉等）来呈现民俗场景；善用排比、比喻、拟人、反复等修辞增强语言表现力。 情感倾向 通常寄托着作者对故乡的眷恋、对童年时光的怀念、对传统文化和民族精神的赞美、对家国情怀的抒发等。 二、八下第一单元选篇概览 本单元以 “民俗风情” 为人文主题，选编了四篇不同体裁的经典文本，从不同时代、不同地域、不同生活场景展现了多样多元的民俗文化-。四篇课文分属于小说、诗歌和散文——但期中复习中民俗类散文阅读以《安塞腰鼓》和《灯笼》为重点（《社戏》为小说，《回延安》为诗歌，但均涉及民俗题材，一并纳入复习范畴）。 课文 作者 体裁 地域 核心民俗 主题情感 《社戏》 鲁迅 小说 浙江绍兴 社戏、水乡风情 对童年美好生活的回忆与留恋，对自由平等生活的向往 《回延安》 贺敬之 诗歌 陕北延安 信天游、陕北民歌 对延安的深厚感情与革命情怀 《安塞腰鼓》 刘成章 抒情散文 陕北高原 安塞腰鼓 赞美黄土高原的生命力量与民族精神 《灯笼》 吴伯箫 抒情散文 乡村（泛化） 灯笼民俗 对故乡亲人的怀念，愿为保卫国家充当“马前卒”的决心 知识点02 课内重点篇目精析 一、《社戏》 1. 作品简介 项目 内容 作者 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。 出处 小说集《呐喊》 背景 写于1922年，时值辛亥革命后，鲁迅通过回忆童年看社戏的经历，表达对童年美好生活的怀念和对当时社会现实的隐微批判。 体裁 短篇小说（但以散文笔法写成，极具抒情意味） 2. 内容概要 小说以“我”在少年时代随母亲到外祖母家——平桥村居住为背景，记述了“我”与一群农家少年一起去看社戏的经历。全文围绕“盼社戏——看社戏——怀念社戏”的线索展开，重点描绘了月夜行船、赵庄看戏、归航偷豆等精彩场景，塑造了双喜、阿发、桂生等淳朴可爱的农村少年形象，展现了江南水乡淳厚和睦的民风。 3.主要人物形象 人物 性格特点 典型情节 双喜 聪明能干、热情爽朗、善解人意、有领导力 提议去看戏并打包票；指挥划船；安排偷豆和剥豆 阿发 淳朴憨厚、慷慨大方 “偷我们的罢，我们的大得多呢。” 桂生 机灵活泼、细心周到 想给“我”买豆浆；在偷豆时积极参与 六一公公 淳朴善良、热情好客 知道豆被偷后并不恼怒，反而夸孩子们“识相”，还送豆给“我”吃 “我” 都市少年，天真好奇 以童年视角看社戏，充满新鲜感 4.关键场景分析 场景 写作特色 表达效果 月夜行船 多感官描写（视觉：月色、水气、渔火；听觉：潺潺水声、笛声；嗅觉：豆麦蕴藻之香） 营造诗情画意的氛围，表现“我”急切而愉悦的心情 赵庄看戏 以童趣眼光写戏台上的人物动作（老生打仗、小旦唱、小生唱等） 戏本身并不精彩，但看戏的过程充满乐趣，表现童年独有的单纯快乐 归航偷豆 动作描写（“偷”“剥”“煮”“吃”）+ 人物对话 展现农村少年淳朴可爱、不拘小节的天性，也写出了童年最珍贵的伙伴情谊 5. 艺术特色 童年视角：以少年“我”的眼光打量世界，语言天真质朴，充满童趣。 多感官描写：视觉、听觉、嗅觉、触觉交织，创造出极具感染力的画面感。 景物与情感交融：月夜行船一段以景写情，情景交融，意境优美。 人物刻画生动：三言两语就写出鲜活的人物形象，如双喜、阿发、六一公公等。 语言特色：准确凝练，含义丰富，表现力强，风趣幽默-2。 对比手法：将平桥村看社戏的快乐与都市看戏的无聊进行对比，突出童年生活的美好。 6. 主题情感 对童年美好生活的回忆与留恋（“再也没有看过那夜似的好戏，再也没有吃过那夜似的好豆”），对平桥村淳朴民风和真挚友情的赞美，对自由平等生活的向往（以平桥村象征理想的精神家园）。 二、《回延安》 1. 作品简介 项目 内容 作者 贺敬之，中国当代著名诗人、剧作家。代表作有《回延安》《桂林山水歌》《雷锋之歌》等，歌剧《白毛女》主要执笔人之一。 写作时间 1956年 背景 1956年，诗人阔别延安十年之后重回延安，目睹延安的巨大变化，百感交集，写下这首脍炙人口的诗篇。 形式 采用陕北民歌“信天游”的形式——曲调高亢悠长，感情豪迈热烈，节奏自由灵活，多用叠字、比兴、夸张等手法-2。 2. 内容概要 全诗分为五个部分：回延安——忆延安——话延安——看延安——颂延安。诗人以饱满的激情，回忆了在延安的战斗岁月，描绘了延安的新面貌，表达了对延安人民和革命圣地的深厚感情。 3. 重点意象与手法 意象/手法 内容 作用 信天游 陕北民歌形式，两句一节，节奏自由，多用叠字 与内容高度统一，具有浓郁的陕北地域风情 比兴 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大” 以羊羔喻自己，表达对延安母亲的眷恋 夸张 “几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山” 极言思念之切 叠词 “几回回”“树梢梢”“羊羔羔” 增强民歌韵味，亲切自然 拟人 “杜甫川唱来柳林铺笑” 赋予景物以人的情感，生动活泼 4. 主题情感 对延安的深厚感情（“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”）； 对延安人民和革命岁月的怀念与感恩； 对革命圣地和延安精神的； 对新延安、新时代的欣喜与自豪。 三、《安塞腰鼓》 1. 作品简介 项目 内容 作者 刘成章，当代散文家，陕西延安人。代表作《安塞腰鼓》被誉为“黄土高原的激情呐喊”。 写作时间 1986年 背景 作者是陕西人，长期生活在陕北，对安塞腰鼓这一民间艺术有深切的体验和感悟。 体裁 抒情散文 2. 内容概要 文章以安塞腰鼓这一陕北民间艺术表演为描写对象，按照 “表演前——表演时——表演后” 的结构展开。表演前是“安静的腰鼓”，后生们“沉稳而安静”，以静衬动；表演时是“激昂的腰鼓”，用宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激昂的鼓点展现腰鼓的气势磅礴；表演后是“寂静的腰鼓”，归于宁静，余韵悠长。 3. 结构分析 阶段 特点 作用 表演前 静——后生们沉稳安静，只听得“风吹树叶声” 以静衬动，为下文腰鼓的爆发蓄势 表演时 动——排山倒海、气势磅礴 正面描写腰鼓表演的壮美，赞美生命力量 表演后 静——“耳畔是一声渺远的鸡啼” 以静收束，余韵悠长，引发深思 4. 艺术特色——语言赏析 艺术特色 具体表现 表达效果 排比 “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步……” 增强语势，使语言节奏铿锵，气势磅礴 比喻 如上例——鼓点像骤雨，流苏像旋风，脚步像乱蛙 形象生动，将腰鼓表演的力度和美感表现得淋漓尽致 反复 “好一个安塞腰鼓！”反复出现 层层递进地强化赞美之情，形成回环咏叹的效果 短句 “发狠了，忘情了，没命了！” 节奏急促，与腰鼓表演的热烈气氛相契合 句式复叠 “交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！” 短促有力，层层推进，将情感推向高潮 以静衬动 表演前的安静与表演时的激烈形成强烈对比 突出腰鼓的震撼力和爆发力 虚实结合 既有对腰鼓表演的真实描绘，也有丰富的联想和想象 使文章既有写实又有诗意，拓展了意蕴空间 5. 主题情感 对安塞腰鼓这一民间艺术的热爱与赞美； 对黄土高原“后生”们阳刚之气、生命力量的讴歌； 对中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征； 既是贫瘠土地上的激情呐喊，也是思想突破的强烈愿望。 四、《灯笼》 1. 作品简介 项目 内容 作者 吴伯箫（1906—1982），原名吴熙成，山东莱芜人。现代散文家、教育家。代表作有散文集《羽书》《黑红点》《北极星》等。 写作时间 20世纪30年代中期（约1934—1936年） 背景 抗战前夕，吴伯箫很早就离家走上革命之路。面对国事堪忧、自己前途未卜的处境，写下此文，借灯笼一物抒情抒怀-。 体裁 抒情散文 2. 内容概要 文章以“灯笼”为线索，串联作者童年乡村生活的诸多记忆：夜晚数星星听爷爷谈进京赶考的掌故，母亲为“我”预备小纱灯，村头高挑的“照路灯笼”，元宵节看花灯猜灯谜，族姊出嫁的灯火等，表现旧时乡村的民风民俗，表达了对故乡亲人的怀念之情-2。结尾由对灯笼的怀想转向家国情怀，表达了作者“愿做马前卒，甘为燎原火”的意志和决心。 3. 结构分析 层次 内容 作用 1—2段 由灯笼引出回忆，交代与灯笼的“缘” 开篇点题，引出下文 3—11段 具体回忆与灯笼相关的人与事：祖父夜行、母亲预备纱灯、村头红灯、元宵灯节、族姊出嫁、纱灯描红等 展现旧时乡村生活的温馨与美好 12—13段 由灯笼联想到历史上的将领（霍去病等），升华至家国情怀 以小见大，将个人情感升华为爱国精神 4. 艺术特色 艺术特色 具体表现 表达效果 线索贯穿 以“灯笼”为线索，串联童年往事 “形散神不散”，结构紧凑 多重情感交织 柔情（思乡、怀人、念旧）与豪情（革命热情、家国情怀）相互交织 情感丰富立体，感人至深 时空架构 回忆与现实交织，古今虚实相融 使文章结构灵活多变 以小见大 从灯笼这一平凡事物入手，引出对家国天下的思考 立意深远，升华主题 语言风格 古朴悠远、含蓄隽永 极具文学韵味 类比手法 将灯笼与历史典故、爱国精神进行类比 突出“愿做马前卒，甘为燎原火”的决心- 5. 主题情感 对故乡亲人的怀念（“母亲的白发”等细节）； 对童年生活的眷恋与柔情； 对旧时乡村民风民俗的追忆； 对家国天下的关切——“愿做马前卒，甘为燎原火”，表达了投身革命、保卫国家的意志与热情! 知识点03 民俗散文阅读方法 【复习策略】  阅读民俗类散文，应遵循 “把握线索——品味语言——体悟情感——挖掘文化” 四个步骤。 一、把握线索（理清结构） 策略 说明 抓标题 标题往往是全文线索或核心意象，如《安塞腰鼓》以腰鼓为描写对象，《灯笼》以灯笼为线索串联往事。 关注文中反复出现的关键词语或意象，它们往往是情感寄托的载体。 理清结构 分清文章的开头、主体、结尾，明确各部分之间的逻辑关系。 二、品味语言（赏析技巧） 策略 说明 关注修辞 重点关注排比、比喻、反复、拟人等修辞手法及其表达效果。 关注句式 短句急促有力，长句舒缓细腻，长短结合可形成节奏变化。 关注用词 品味动词、形容词的准确传神，关注叠词、拟声词的使用。 关注感官描写 分析视觉、听觉、嗅觉、触觉等多感官描写的综合运用。 三、体悟情感（把握主旨） 策略 说明 找抒情句 文中的抒情议论句往往是情感主旨的直接表达，如“再也没有看过那夜似的好戏”。 品关键词 “眷恋”“怀念”“热爱”“赞美”等情感词是理解主旨的关键。 联系背景 结合作者的人生经历和写作背景，深入理解情感内涵。 四、挖掘文化（理解深度） 策略 说明 理解民俗 了解文中描写的民俗现象（社戏、腰鼓、灯笼等）的文化内涵和地域特色。 挖掘象征 民俗现象往往具有象征意义，如安塞腰鼓象征生命力量与民族精神。 关联文化 将文中的民俗与传统文化、民族心理、乡土情怀相联系。 知识点04 民俗散文常考题型与答题模板 【复习策略】 掌握常见题型的答题思路和规范表述，在具体题目中灵活运用。 一、梳理层次与内容 常见问法 答题思路 答题模板 文章围绕××写了哪些内容？ 抓住文章线索，按顺序概括事件或场景。 文章先写了……接着写了……然后写了……最后写了…… 请梳理文章的行文思路。 找出段落之间的逻辑关系（时间顺序、空间顺序、情感顺序等）。 围绕“××”这一线索，作者依次写了A、B、C…… 二、概括民俗特点 常见问法 答题思路 答题模板 文中描写的××民俗有什么特点？ 从文中直接摘取概括性词语，或根据描写内容提炼。 文中描写的××具有……的特点（可从规模、形式、氛围、参与者等方面概括）。 结合文本，概括××地域的民风民情。 关注文中对人物的描写、对环境的渲染、对事件的叙述。 从……可以看出，这里的人们……（如淳朴、热情、勤劳等）。 三、赏析重点语句 常见问法 答题思路 答题模板 请从修辞角度赏析文中画线句。 指出修辞手法 + 结合内容分析 + 表达效果。 画线句运用了××修辞手法，生动形象地写出了……（或：强调了……），表达了作者……的情感。 请从感官描写的角度赏析某一段落。 指出感官类型（视觉/听觉/嗅觉等）+ 结合内容分析 + 作用。 本段综合运用了××感官描写，从……角度生动地再现了……，增强了画面感和感染力。 请从炼字的角度赏析句中某字。 解释字义 + 描摹画面 + 点明手法 + 表情达意。 “××”字意为……，写出了……的（画面/气势/氛围），表达了作者……的情感。 四、把握情感主旨 常见问法 答题思路 答题模板 文章表达了作者怎样的思想感情？ 抓住抒情议论句 + 结合具体内容分析。 本文通过描写……，表达了作者……的情感（如对故乡的怀念/对民俗的赞美/对童年的留恋等）。 文章标题“××”有什么含义？ 表层义 + 深层义（象征义/情感义）+ 点明手法。 “××”既指……（表面事物），又象征……（深层含义），寄托了作者……的情感。 五、分析表达方式 常见问法 答题思路 答题模板 文中运用了哪些表达方式？有什么作用？ 识别叙述、描写、抒情、议论等 + 结合内容分析。 本文综合运用了叙述（交代……）、描写（生动呈现……）、抒情（直抒胸臆，表达……）等表达方式，使文章…… 考场练兵·分层实战 A组 基础巩固（共32分） 1. 填空题。（每空1分，共8分） （1）《社戏》的作者是________，选自小说集《________》。 （2）《回延安》采用陕北民歌________的形式，表达了作者对________的深厚感情。 （3）《安塞腰鼓》的结构可以分为三个阶段：————________。 （4）《灯笼》一文中，作者在结尾表达了“愿做________，甘为________”的决心，体现了家国情怀。 2. 选择题。（每题3分，共12分） （1）下列对《社戏》的理解，不正确的一项是（ ） A．小说以“我”在平桥村的经历为线索，描写了看社戏的完整过程。 B．双喜、阿发、桂生等少年形象生动鲜明，展现了农村孩子的淳朴可爱。 C．“偷豆”的情节表现了孩子们的不诚实，是文章的败笔。 D．结尾“再也没有看过那夜似的好戏”一句，表达了作者对童年生活的无限怀念。 （2）下列对《安塞腰鼓》艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A．文章善用排比，如“发狠了，忘情了，没命了！”节奏急促，情感强烈。 B．表演前“沉稳而安静”的描写与表演时的激昂形成强烈对比，以静衬动。 C．文章的语言以长句为主，舒缓细腻，与腰鼓的热烈气氛相适应。 D．结尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”以静收束，余韵悠长。 （3）下列对《灯笼》的理解，不正确的一项是（ ） A．文章以“灯笼”为线索，串联起作者对童年乡村生活的诸多回忆。 B．文中写母亲为“我”预备小纱灯，表达了作者对母爱的深深眷恋。 C．文章结尾从对灯笼的怀想转向家国情怀，体现了“以小见大”的写法。 D．全文感情单一，只表达了作者对故乡的怀念之情。 （4）下列对八下第一单元四篇课文的表述，不正确的一项是（ ） A．四篇课文从不同地域、不同时代、不同文体展现了丰富多彩的民俗画卷。 B．《社戏》是一篇小说，而《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》都属于诗歌。 C．“信天游”是陕北民歌的一种形式，曲调高亢悠长，感情豪迈热烈。 D．四篇课文都体现了对家乡、对传统文化的深厚情感。 3. 判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（每题1分，共6分） （1）《社戏》中“我”在平桥村经历了“盼社戏——看社戏——怀念社戏”的情感变化。（ ） （2）《安塞腰鼓》中，表演前的安静描写是为了表现后生们的怯场和紧张。（ ） （3）《灯笼》一文，作者回忆了祖父、母亲、族姊等人物与灯笼相关的往事。（ ） （4）“信天游”是江南水乡特有的民歌形式。（ ） （5）鲁迅在《社戏》中通过童年视角，展现了都市少年对农村自由生活的向往。（ ） （6）吴伯箫在《灯笼》中只表达了对故乡的怀念，没有涉及家国情怀。（ ） 4. 按要求默写。（每题2分，共6分） （1）《回延安》中运用比兴手法的诗句是：，。 （2）《安塞腰鼓》中运用排比描写腰鼓表演气势的名句是：，，________________。（任意写出一个排比句即可） （3）《社戏》中最能体现作者对童年生活怀念的句子是：，。 B组 能力提升（共50分） 5. 阅读《社戏》选段，回答问题。（14分） 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 （1）选段主要描写了“月夜行船”的场景。请从感官描写的角度，赏析这段文字。（4分） （2）选段中画线的句子“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？（4分） （3）“我”的心情发生了怎样的变化？请结合选段简要分析。（3分） （4）选段中“宛转，悠扬”的笛声让“我”产生了怎样的感受？（3分） 6. 阅读《安塞腰鼓》选段，回答问题。（18分） ①一群茂腾腾的后生。 ②他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 ③咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。 ④他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。 ⑤但是： ⑥看！—— ⑦一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ ⑧这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 ⑨使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ ⑩使人想起：千里的雷声万里的闪！ ⑪使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！ （1）第①段“一群茂腾腾的后生”中“茂腾腾”一词有何表达效果？（3分） （2）第⑦段运用了多种修辞手法，请任选两种，各举一例并分析其表达效果。（6分） （3）第⑧段运用了什么修辞手法？有什么作用？（4分） （4）第⑨—⑪段三处“使人想起”连续出现，这是一种什么写法？有什么表达效果？（5分） 7. 阅读《灯笼》选段，回答问题。（18分） 提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。迎着祖父的面，提着的是一盏小小的、破旧的、家制的纱灯。……母亲给准备旅行的纱灯，里面有座小孩的灯，那是母亲预备给自己的灯，原来也预备给“我”的。 最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ （1）选段第一段中，“记忆的网里挤着的就都是”这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的情感？（4分） （2）选段第二段中，母亲为“我”预备纱灯这一细节，表现了母亲怎样的形象？（4分） （3）选段第三段中，作者由灯笼联想到霍去病、李广等历史人物，有什么作用？（4分） （4）结合全文，谈谈你对选段结尾“应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”这句话的理解。（6分） C组 拓展延伸（共18分） 8. 比较阅读（8分） 阅读《社戏》和《灯笼》的选段，完成题目。 【甲】 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（《社戏》） 【乙】 提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。（《灯笼》） （1）甲文段侧重描写什么感官？乙文段侧重描写什么感官？请分别指出。（2分） （2）两个文段都涉及“社戏”这一民俗活动，但写法不同。请结合具体内容，分析二者的不同。（4分） （3）两个文段都表达了作者怎样的共同情感？请简要概括。（2分） 9. 综合性学习（10分） 班级开展“走近民俗·传承文化”主题活动，请你参与并完成下列任务。 （1）【民俗推荐】请从《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》四篇课文中选择一篇，向同学推荐其中的一个民俗现象，并说明推荐理由。（4分） 示例：我推荐《安塞腰鼓》中的安塞腰鼓。它是陕北高原特有的民间艺术形式，表演时气势磅礴、振奋人心，展现了黄土高原人民坚毅不屈、蓬勃向上的精神风貌。通过阅读，我不仅欣赏了腰鼓表演的壮美，更感受到中华民族昂扬向上的生命力量。 （2）【文化探究】《灯笼》一文中，作者由灯笼联想到“雪夜入蔡”“胡人不敢南下牧马”等历史典故。请结合这些典故，谈谈你对“愿做马前卒”这句话的理解。（3分） （3）【实践运用】你的家乡有什么独特的民俗活动？请简要介绍一种，并谈谈你对这一民俗的理解或感受。（3分） 参考答案与解析 A组 基础巩固 1. 填空题 （1）鲁迅 《呐喊》 （2）信天游 延安 （3）表演前——表演时——表演后 （4）马前卒 燎原火 2. 选择题 （1）C（“偷豆”情节表现了农村少年的淳朴可爱和真挚友情，是文章的点睛之笔，并非“败笔”。） （2）C（《安塞腰鼓》的语言以短句为主，节奏急促有力，与腰鼓表演的热烈气氛高度契合，并非以长句为主。） （3）D（《灯笼》一文情感多重交织，既有对故乡亲人的怀念柔情，也有“愿做马前卒”的豪情，并非“感情单一”。） （4）B（《回延安》是诗歌，《安塞腰鼓》和《灯笼》是散文，《社戏》是小说，但《安塞腰鼓》和《灯笼》都属于散文，并非“都属于诗歌”。） 3. 判断题 （1）√（以“盼社戏—看社戏—怀念社戏”为情感线索。） （2）×（表演前的安静描写是以静衬动，为下文腰鼓的爆发蓄势，并非表现怯场和紧张。） （3）√（文中依次回忆了祖父、母亲、族姊等人物与灯笼相关的往事。） （4）×（“信天游”是陕北民歌形式，不是江南水乡特有的。） （5）√（鲁迅通过童年视角，展现了都市少年对农村自由平等生活的向往。） （6）×（《灯笼》结尾处表达了对家国天下的关切，有“愿做马前卒”的家国情怀。） 4. 按要求默写 （1）羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。（或：树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。） （2）示例：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步。 （3）再也没有看过那夜似的好戏，再也没有吃过那夜似的好豆。 B组 能力提升 5. 阅读《社戏》选段 （1）本段综合运用了多种感官描写：（1分）视觉上描写了月色、连山、渔火、戏台等；（1分）嗅觉上描写了豆麦和水草的清香；（1分）听觉上描写了潺潺水声、横笛声等。多种感官交织，生动地再现了月夜行船的诗情画意，表现了“我”急切而愉悦的心情。（1分） （2）运用了比喻的修辞手法。（1分）将连山比作“踊跃的铁的兽脊”，生动形象地写出了连山在夜色中连绵起伏的动态美；（2分）“向船尾跑去了”以动写静，反衬出船行之快，也表现了“我”急于看到社戏的急切心情。（1分） （3）“我”的心情经历了“轻松—急切—沉静—自失”的变化过程。（1分）刚上船时，“很重的心忽而轻松了”，心情愉悦；行船途中，连山向船尾跑去，“我却还以为船慢”，心情急切；听到宛转悠扬的笛声后，“心也沉静”，渐渐“自失”起来。（2分） （4）笛声使“我”感到沉静，从急切的心情中沉静下来；（1分）又使“我”感到“自失”，仿佛与夜气融为一体；（1分）表达了“我”对水乡夜色和美好体验的沉醉与向往。（1分） 6. 阅读《安塞腰鼓》选段 （1）“茂腾腾”是一个叠词，形容后生们充满朝气、精神饱满的样子。（1分）叠词的使用增强了语言的节奏感，（1分）写出了陕北后生们朴实而富有生命力的形象，与下文腰鼓表演的壮阔场面形成呼应。（1分） （2）示例一：运用了排比的修辞手法。“骤雨一样……旋风一样……乱蛙一样……火花一样……斗虎一样……”这组排比句，从鼓点、流苏、脚步、瞳仁、风姿等多个角度描写腰鼓表演，句式整齐，节奏急促，层层递进，极有气势地表现了腰鼓表演的壮阔和豪放。（3分） 示例二：运用了比喻的修辞手法。“骤雨一样，是急促的鼓点”把鼓点比作骤雨，写出鼓点的急促有力；“旋风一样，是飞扬的流苏”把流苏比作旋风，写出流苏飞扬的动感。这些比喻生动形象，将腰鼓表演的力度和美感表现得淋漓尽致。（3分） （3）运用了排比的修辞手法。（1分）“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”三句排比，层层推进地写出了腰鼓表演的巨大感染力——它能改变周围的一切，使万物充满生机和活力。（2分）强烈地表达了作者对安塞腰鼓的赞美之情。（1分） （4）运用了反复的修辞手法（或“复沓”手法）。（1分）三处“使人想起”连续出现，构成了排比段，层层递进地展现了腰鼓表演给作者带来的丰富联想。（2分）从“落日”“马鸣”到“千里的雷声”，再到“大彻大悟”，联想由具体到抽象，情感逐步升华，大大增强了文章的气势和感染力，突出了安塞腰鼓所蕴含的深厚文化内涵和生命哲思。（2分） 7. 阅读《灯笼》选段 （1）运用了比喻的修辞手法。（1分）把记忆比作一张“网”，把各种往事比作“挤着”的事物，生动形象地写出了与灯笼相关的记忆之多、印象之深刻。（2分）表达了作者对童年生活的珍视和眷恋之情。（1分） （2）表现了母亲慈爱、细心、体贴的形象。（2分）母亲不仅为“我”预备了纱灯，还为自己也预备了一盏，说明母亲把“我”的远行放在心上，体现了深沉的母爱。（2分） （3）通过联想和类比，将灯笼与历史上的爱国将领联系起来，（2分）使灯笼这一平凡事物被赋予了厚重的历史文化内涵，自然地将个人情感升华为家国情怀，引出结尾“愿做马前卒”的决心。（2分） （4）这句话是全文情感的高潮和主旨的升华。（1分）“灯笼”象征着作者对故乡的眷恋和温情，但面对民族危亡，个人的温情需要让位于更宏大的家国责任。（2分）“火把”“探海灯”“燎原的烈火”象征着战斗精神、革命热情和救国力量。（1分）这句话表达了作者投身革命、保卫国家的意志和决心，展现了抗战前夕知识分子的爱国情怀。（2分） C组 拓展延伸 8. 比较阅读 （1）甲文段侧重描写嗅觉、视觉和听觉（答出两种即可），（1分）乙文段侧重描写听觉和视觉。（1分） （2）甲文段侧重于描写去往赵庄看社戏路上的景色和感受——月夜行船、豆麦清香、横笛悠扬，以景物描写烘托心情；（2分）乙文段侧重于描写社戏台下的场景——闹嚷嚷的观众、花生篮、冰糖葫芦、台上的小丑花脸，以场面描写展现民俗活动的热闹氛围。（2分） （3）两个文段都表达了作者对童年美好生活的怀念和留恋，（1分）对故乡淳朴民风和人情美的赞美。（1分） 9. 综合性学习 （1）示例一：我推荐《社戏》中的社戏。社戏是江南水乡特有的民俗活动，在赵庄临河的戏台上演出，村民们就在船里观看。鲁迅在文中不仅描写了看社戏的过程，更通过这一民俗活动，表现了平桥村淳朴和睦的民风和作者对童年生活的无限怀念。读后让人感受到传统文化的魅力和人与人之间的真挚情谊。 示例二：我推荐《灯笼》中的元宵灯节。元宵节赏花灯、猜灯谜是我国传统的节日民俗。吴伯箫在文中通过对童年元宵看灯的回忆，表达了浓浓的乡愁和对母爱的眷恋。灯笼不仅是民俗的载体，更是作者情感的寄托，让我体会到民俗背后深厚的文化内涵。 （2）“愿做马前卒”这句话，表面意思是愿意做灯笼下的小兵，深层含义是表达了作者投身革命、保卫国家的决心。（1分）作者由灯笼联想到“雪夜入蔡”的奇袭战术、“胡人不敢南下牧马”的军事威慑等历史典故，赋予灯笼以英雄主义色彩，将个人情感与民族大义联系起来，（1分）表现了抗战前夕知识分子以天下为己任的爱国情怀。（1分） （3）示例一：我的家乡每年端午节都会举行赛龙舟活动。龙舟竞渡时，锣鼓喧天，水花飞溅，选手们齐心协力、奋力向前。这一民俗活动不仅纪念爱国诗人屈原，更展现了团结协作、奋勇争先的精神风貌。每当观看赛龙舟，我都为家乡的文化传统感到自豪。 示例二：我的家乡有一种传统技艺——剪纸。每逢春节或喜庆日子，老人们会用红纸剪出各种吉祥图案贴在门窗上。剪纸不仅装饰了生活，更寄托了人们对美好生活的祝愿。通过学习剪纸，我感受到传统文化的智慧和魅力，也体会到了手艺传承的重要性。 1 学科网（北京）股份有限公司 $