新疆部分地区2025-2026学年高一下学期3月检测语文试题汇编：写作

新疆部分地区2025-2026学年高一下学期3月检测语文试题汇编： 写作（解析版） 新疆和田皮山县普通高中2025-2026学年第二学期3月测试高一年级语文试卷 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国演说家帕特里克·亨利曾说过：“我只有一盏灯，名为经验之灯。”在他看来，经验可以为人提供明亮的光芒，照亮前行的道路，作用极大。现实生活中，很多人也喜欢按照前人的经验行事，认为这样成功的概率更大。然而，也有人认为，环境不同，时代有异，前人的经验可能并不适用于当下。 读了上述材料，你对“前人的经验”有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以经验为梯，破时代之界 帕特里克·亨利将经验喻为唯一的灯，照亮前行之路；而时代的浪潮中，有人奉经验为圭臬，亦有人质疑其适配性。其实，前人的经验既非万能钥匙，亦非无用糟粕，唯有以辩证之心待之，取其精华以立身，破其桎梏以创新，方能在时光长河中行稳致远。 经验是历史沉淀的智慧结晶，为前行者提供避坑指南与前行的底气。从神农尝百草总结草药特性，为中医药学奠定根基；到张謇借鉴西方实业经验，在近代中国开创民族工商业版图；再到科研工作者沿用前辈实验方法在基础学科领域实现突破，经验始终是人类文明传承的纽带。前人的经验浓缩了无数人的成败得失的内核，让我们在探索时少走弯路，以更低成本接近目标。 然而，经验的价值具有时效性与局限性，固守成规只会沦为时代的弃子。晚清洋务派照搬西方器物的制造经验，试图“中体西用”挽救危局，却忽视制度与文化的根本差异，最终难逃失败命运；当下互联网时代，传统企业若固守线下经营的老经验，拒绝拥抱数字化转型，便会在流量浪潮中逐渐衰落。时代在变，环境在变，生存逻辑与发展路径早已迭代更新，刻舟求剑式的套用经验，只会让自己陷入困境。 真正的智慧，在于对经验的扬弃与重构，在借鉴中创新，在传承中突破。袁隆平院士扎根稻田，钻研前人的种植经验，突破“水稻无杂种优势”的传统认知，终于培育出高产杂交水稻，改写了世界粮食生产的格局。华为初期借鉴国际通信企业的技术经验与管理模式，夯实基础；后期立足5G时代的技术变革，突破传统通信技术的边界，自主研发芯片与操作系统，走出了一条中国企业的创新之路。他们都深谙：经验是阶梯而非牢笼，唯有站在经验的肩膀上，敢于突破思维定势，才能抵达更高的境界。 揆诸当下，我们身处一个快速变革的时代，人工智能、量子科技等新技术颠覆着传统的认知，全球化浪潮让多元文化碰撞融合，固守经验的风险愈发凸显，而盲目否定经验的代价同样沉重。一个国家的发展，既需汲取历史治理经验，又要立足新时代国情推进改革创新。唯有平衡好借鉴与突破的关系，才能在变局中把握机遇。 经验之灯，可照亮来路，却照不亮前路的每一处暗礁。我们新时代青年既要敬畏历史沉淀的智慧，善用经验为前行赋能；更要保持清醒的认知，敢于突破经验的桎梏。以经验为梯，可登高望远；破时代之界，方见万里晴空。在借鉴中创新，在传承中超越，这便是我们对待前人经验的最佳态度，亦是我们在时代浪潮中乘风破浪的底气所在！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以美国演说家帕特里克・亨利的名言引出“经验是前行的明灯”的观点，指出生活中多数人认同前人经验、认为其能提升成功概率的普遍现象，随后以“然而”进行转折，提出另一视角——时代与环境的变化，可能让前人的经验失去适用性。由此看出，材料并非简单肯定或否定前人的经验，而是引导考生对其进行辩证思考，探讨的核心是在时代变迁、环境不同的背景下，如何理性看待和运用前人的经验。写作的关键在于体现思维的辩证性与全面性，避免片面化。 写作时，开头可结合材料名言或现实现象引出中心论点，明确“理性看待前人经验，择其善者而用之，因时因地而变之”的观点，主体部分先阐述前人经验的价值与意义，论证其作为历史积淀的指导作用；接着探讨时代发展、环境变化对经验适用性的影响，分析经验失效的客观原因；然后运用辩证分析，提出面对前人经验的正确做法： 既不盲从也不否定，做到借鉴与创新结合。结尾总结全文，升华主题，将对前人经验的思考与个人成长、时代发展相联系，体现当代青年的思考与担当。 立意： 1.借鉴前人经验之智，开拓当下前行之路。 2.经验为灯，创新为帆，方能致远。 3.不盲从经验，不摒弃智慧，因势而用。 4.以经验为基，以变求新，适配时代发展。 新疆喀什伽师县第一中学2025-2026学年高一下学期开学考试语文试题 16. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “镜子”能映照形象。在生活中，他人可能是我们的镜子，帮助我们认识自己；历史、书籍、艺术作品也可能成为镜子，让我们洞察人性与社会。但镜子也有局限，它只能反映表象，甚至可能因本身的凹凸而扭曲成像。 请以“镜子”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：立意自定，文体明确；不得抄袭、套作。 【答案】例文： 镜子 我站在博物馆的秦代铜镜前，镜面已蚀成青绿的湖，模糊倒影如隔千年雨幕。解说词说，这曾是咸阳宫女对贴花黄的妆奁，亦是将军出征前正冠的威严。那一刻我突然明白：镜子的第一重意义，从来不是“看见自己”，而是“被看见”的渴望。人类打磨出第一面石镜，并非为认清鼻梁的弧度，而是向世界宣告“我存在”——哪怕倒影扭曲如鬼魅，存在本身已掷地有声。 这渴望催生了镜子的嬗变。青铜时代，镜子是贵族的私语；汉唐铜镜背面，神兽与葡萄纹缠绕着永生幻想。当威尼斯人将水银抹在玻璃背面，镜子终于走进寻常百姓家，映照的不再只是容颜，还有逐渐清晰的自我意识。文艺复兴画家借凸面镜的变形，窥见人类在宇宙中的真实比例；敦煌隋唐壁画里，菩萨手中的镜子已照见“万法唯识”的东方哲思。镜子从确认存在的工具，变成了认识存在的桥梁。 然而，镜子最深寓言，藏在“破碎”的瞬间。传说古罗马的镜子背后涂着濒死者的最后呼吸，打碎即释放灵魂。这不只是迷信——每一次对镜子的超越，都始于对固有镜像的打破。白居易“衰发短不栉”后的“懒照青铜镜”，是以文字的镜面置换铜镜；现代玻璃幕墙将整座城市变成眩晕的镜屋，我们却在亿万倒影中品尝孤独。当镜子多到无处不在，“看见”反而成了最艰难的修行。 博物馆的尽头是互动装置：摄像头捕捉观众的脸，实时生成一幅泼墨山水。我的五官在算法中化为山峦的起伏，眼睛成了两潭深涧。这已不是镜子，而是镜像的消解与重生——当技术能任意扭曲映像，真实与虚幻的边界轰然倒塌。我忽然怀念那面秦代铜镜，它诚实地展现自己的局限：锈蚀使它无法清晰，但正因这局限，它守护了映像不可篡改的尊严。 镜子的历史，是人类从“渴望被看见”走向“学习看残缺”的历程。最高明的镜子，或许最终是让位于一池清水，让我们看见的并非面容，而是天空流过，云卷云舒——那才是映照的终极意义：在破碎与模糊中，触摸真实世界浩瀚的体温。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 材料围绕“镜子”展开，分为两层核心逻辑，首先是镜子的正面价值：镜子是“映照工具”，生活里的他人、历史、书籍、艺术，都是镜子，能帮我们认识自我、洞察人性与社会，凸显镜子的参照、警醒、启迪作用。其次是镜子的反面局限：镜子有缺陷，仅能反映表象，凹凸镜面还会扭曲成像，警示我们不可盲目迷信“镜面反馈”，要辩证看待、理性甄别。写作时不能只写镜子的益处，也不能只批判镜子的弊端，必须围绕“镜子的价值与局限”展开辩证思考，体现思维深度，符合材料的思辨导向。比如：既要善用镜子的参照作用，更要警惕镜面的局限与扭曲，透过表象看本质，不被虚假反馈蒙蔽双眼。真正的“明镜”，是外界参照与内心理性的结合。既不闭目塞听拒绝照镜，也不迷失自我迷信镜面，在参照中沉淀，在思辨中前行。 立意： 1.以镜为鉴，明己知世。 2.破镜求真，不困表象。 3.镜由心生，知行合一。 行文构思： 写作时，可采用总分式的结构。开篇以“以镜为鉴，破惑求真”为总论点，主体内容，分层论述：分论点1：以人为镜，可正己身：他人的批评、夸赞、言行举止，都是映照自我的镜子。贤能者照见差距，失德者照见底线，在对照中修正品行、完善人格。分论点2：以史为镜，可知兴替：历史是最厚重的镜子，王朝兴衰、人事变迁，映照出人性的善恶、社会的规律，让我们以古观今，避开弯路、明晰方向。分论点3：以心为镜，可破虚妄：打破表象镜子的局限，用理性与良知做内心的明镜，不被扭曲的评价、虚假的表象迷惑，坚守本心、认清本质。 新疆图木舒克市第一中学2025-2026学年高一下学期开学考语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “规划”常给人高瞻远瞩、理性有序之感。合理规划，则目标明确、行动有力；缺失规划，则无所适从，甚至随波逐流。生活中有的人对自己的人生进行主动规划，而有的人正处于被规划的状态之中。 作为高中生，你是否已经对自己的未来进行规划或者被规划着？对于“人生规划”这一问题，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与见解。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 蓝图随势而调，成长应心而长 规划常被视为人生的地图，然而真正卓越的旅程，从来不是对静态图纸的僵硬遵循。它始于在混沌中锚定内心的坐标系，继而通过与世界的动态对话不断校准，最终在变革的激流中以规划为骨、以价值为魂，完成从被动适应到主动创造的升华。 为自己的人生绘制第一笔，意味着在众声喧哗中辨认内心的微弱回响。古语云“知止而后有定”，这“定”便源于对自我本性的深刻洞察。日本动画大师宫崎骏，在商业浪潮席卷业界时，始终坚持手绘的温情与对自然、和平主题的执着，这份源于初心的“定”，成为他抵御流俗、开创一个时代的压舱石。规划之始，是勇敢地将外部嘈杂调至静音，聆听并信任那个来自生命深处的、独一无二的声音。 然而，若地图不随地貌更新，则行者必困于迷途。当个体的心跳与时代脉搏相遇，真正的智慧在于将内在的“定”与外在的“变”进行创造性融合。钱学森先生早年立志科学救国，其规划清晰如北斗。但在美深造期间，面对喷气推进等前沿领域和祖国急需“两弹一星”的现实召唤，他果断调整学术轨迹，将深奥理论与中国实际紧密结合，终成“系统工程”之中国范式。这便是动态规划的典范：初心如灯塔不灭，航路却应潮汐与风浪而智慧地修正。规划的价值不在于一成不变，而在于它赋予我们一种“导航能力”，让我们在变化中既能守住根本，又能灵活地重新锚定意义。 更进一步，当变革的浪潮以颠覆之势袭来，固守旧图无异于刻舟求剑。此时，至高的规划智慧或许是勇敢地“重新规划”，甚至以“无规划的创造”回应时代。这并非随波逐流，而是以深厚的积累与清晰的价值为罗盘，在无人区开辟新径。犹如字节跳动创始人张一鸣，从酷讯到九九房，再到创立今日头条与抖音，他并非预先设定了“短视频帝国”的蓝图，而是在对信息分发技术的持续探索与“激发创造、丰富生活”的核心价值驱动下，敏锐捕捉移动互联网的每一次脉动，顺势而为，甚至引风气之先。这种基于核心能力与价值观的“生长式规划”，使其在算法的洪流中不仅屹立不倒，更定义了新的潮汐方向。 因此，规划的真谛绝非一劳永逸地绘制终点。人生如旷野，而非轨道，成长需要方向，但最美的绽放往往来自那既遵循本心又拥抱未知的应时而动。作为高中生的我们，正在为自己的人生描绘第一份草图。但无论是主动规划，还是被外界的声音所影响，这段旅程的真正意义，始于在喧哗中辨认自己真实的回响，成于在变化中学会勇敢地校准与创造。愿我们都能以初心为灯塔，以时代为视野，在书写未来的每一笔中，既不负热爱，也不惧重塑——因为最好的蓝图，永远生长在行走的路上。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料围绕“人生规划”这一核心话题展开，先指出“规划”给人带来的理性有序之感，并对比了主动规划与被动规划的差异。接着，材料将问题引向高中生群体，询问学生是否已对自身未来进行规划或正处于被规划状态，并引导我们对“人生规划”问题表达个性化的感悟与见解。 材料的主旨深远而多层，它表面上探讨“规划”的工具性价值，实则引导我们思考更本质的问题：人生究竟应当由谁主导？何为真正意义上的“规划”？ 首先，规划不仅是一种方法论，更是一种主体意识的觉醒。当一个人主动规划人生时，他不仅在设定目标，更是在定义自我、探索生命可能性的边界。这种规划，本质上是对自由的实践——通过理性设计将模糊的愿景转化为清晰的路径，从而在不确定的世界中构建属于自己的坐标。 然而，规划也可能异化为一种束缚。当规划完全由他人（如家庭、社会惯例）所施加，个人便沦为执行他人意志的“工具”。这种“被规划”状态虽可能带来暂时的安稳，却常以牺牲个体独特性与内在动力为代价，使人陷入“存在的虚空”——生活仿佛一场按剧本上演的戏，唯独缺少自己的声音。 更深一层看，真正的“人生规划”绝非一次性的蓝图绘制，而是一场动态的、贯穿生命的对话。它需要我们既保持对未来的前瞻与设计，又对生命的偶然性与开放性怀抱敬畏；既倾听内心的召唤，也理性评估外部的条件与约束。规划的意义，不在于确保每一步都不偏离预设轨道，而在于赋予我们一种“导航能力”——在变化中调整方向，在挫折中重新锚定意义。 所以，真正的规划，始于对自我的诚实审视，成于在行动中不断修订对世界的理解——它既需要理性设计的坚实骨架，也需要容纳梦想、热情与不确定性的柔软空间。 若写议论文，应立足材料中的矛盾点（主动与被规划）展开辩证分析，可围绕“规划的主体性”“规划的动态性”“规划与自由的关系”等层次递进论证，注意逻辑严密与思想深度，避免空谈事例。若写记叙文，可通过描写一次与父母关于未来选择的对话、一段在既定轨道上突然自我反思的经历等，展现个体在“主动规划”与“被规划”之间的挣扎、觉醒或抉择，要以细节和情感传递思考，让主题在叙事中自然浮现。 立意： 1.主动执笔，方成人生经纬。 2.规划为舟，心舵破浪前行。 3.破预设之茧，织自之锦。 4.蓝图随势而调，成长应心而长。 新疆喀什地区巴楚县第一中学2025-2026学年第二学期高一年级3月练习语文学科 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 物质生活水平能够不断提高是我们的企望，有人说高水平的物质生活能丰盈我们的内心，也有人说，它引诱人堕入物欲的深渊。 你对此是如何思考的？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不泄露个人信息。不少于800字。 答案 22．例文： 平衡物质与精神，书写人生华章 物质生活水平的提升是时代发展的必然趋势，也是人们不懈追求的目标。材料中两种观点都有道理。我认为，物质与精神并非非此即彼的对立关系，只有平衡好二者，才能书写出精彩的人生华章。 高水平的物质生活确实为内心的丰盈提供了坚实的基础。马斯洛需求层次理论指出，生理需求和安全需求是人类最基本的需求，只有当这些物质层面的需求得到满足后，人们才有可能去追求更高层次的精神需求。明代戏曲家汤显祖，在为官期间有稳定的收入，得以广泛结交文人雅士，游历大好河山。优渥的物质条件让他能够全身心投入戏曲创作。正是物质生活的保障，让汤显祖有精力和条件去探索精神世界，创作出流芳百世的佳作。 然而，我们也必须清醒地认识到，过度追求高水平的物质生活，容易使人陷入物欲的深渊。当物质享受成为人生的唯一目标，人的精神世界就会逐渐变得空虚。法国作家巴尔扎克在小说《欧也妮・葛朗台》中塑造的葛朗台，是一个典型的被物欲吞噬的形象。他一生疯狂地追逐金钱，即使拥有万贯家财，却依然过着极度吝啬的生活。在他眼中，金钱就是一切，亲情、友情、爱情都可以为金钱让路。最终，他在对财富的无尽贪婪中孤独地死去，成为了物质的奴隶。现实生活中，也有一些人沉迷于奢侈品、豪车、豪宅，为了满足自己的物欲，不择手段地谋取财富，甚至不惜违背道德和法律。他们虽然拥有了光鲜亮丽的物质生活，内心却充满了焦虑和空虚，失去了生活的真正意义。 那么，我们该如何平衡物质与精神的关系呢？关键在于树立正确的价值观，在追求物质生活的同时，始终保持对精神世界的坚守。陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官归隐田园。尽管他的物质生活变得清贫，但他却在“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活中，找到了内心的宁静与满足，实现了精神的自由。 作为新时代的青年，我们正处在一个物质生活飞速发展的时代。我们既不能排斥物质追求，因为合理的物质需求是推动社会进步的动力之一；也不能被物欲所左右，忽视精神世界的建设。我们应该以积极健康的心态对待物质生活，将物质作为实现人生价值的工具，而不是目的。在努力提升物质生活水平的同时，我们要不断丰富自己的精神世界。只有这样，我们才能在物质与精神的平衡中，成长为有理想、有本领、有担当的时代新人，在实现个人价值的同时，为社会的发展贡献自己的力量，书写属于我们这一代人的精彩华章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本次作文材料围绕物质生活水平展开讨论，呈现了两种对立观点：有人认为高水平的物质生活能丰盈内心，强调物质对精神世界的积极作用；也有人觉得它引诱人堕入物欲深渊，突出物质可能带来的负面效应 。材料旨在引导考生思考物质生活与内心世界的关系，探讨物质与精神之间的辩证联系。 立意角度 （一）支持“高水平物质生活能丰盈内心” 物质为精神发展提供基础：高水平的物质生活可以为人们创造更好的学习、文化和艺术体验条件。例如，拥有丰富的物质资源后，人们能够有更多机会去博物馆、美术馆、剧院等场所，接触到多元的文化艺术作品，拓宽视野，提升审美能力和精神境界 。就像生活在经济发达城市的人，能够便捷地参与各类高端文化活动，这些文化滋养能让内心更加充实。 物质助力实现人生价值：良好的物质条件有助于人们追求自己的理想，实现人生目标。例如，创业者拥有充足的资金支持，能够更好地开展创新项目，为社会创造价值；科研人员在优越的物质环境下，可以使用先进的实验设备，进行深入的科学研究，推动人类知识的进步。在实现目标的过程中，人们能获得成就感，使内心得到满足和丰盈。 （二）支持“高水平物质生活引诱人堕入物欲深渊” 物质追求导致价值观扭曲：当人们过度追求高水平物质生活时，容易陷入对金钱、名利的盲目追逐，将物质财富作为衡量人生价值的唯一标准。比如，一些人不择手段地谋取财富，为了购买奢侈品、享受奢华生活，丧失了道德底线，变得自私、冷漠。这种对物质的过度贪婪，会使人的内心变得空虚和扭曲。 物质丰富引发精神空虚：仅仅关注物质生活的满足，而忽视精神世界的建设，会导致内心的空虚。例如，有些人拥有大量财富，住着豪华别墅，开着名贵跑车，但却感到生活无聊、没有意义，因为他们缺乏精神追求和心灵寄托。过度沉溺于物质享受，反而让人失去了对生活的热情和对美好事物的感知能力。 （三）辩证看待物质生活与内心世界的关系 物质与精神相互依存：物质生活是基础，精神世界是引领。合理的物质追求能够满足生活需求，为精神成长提供保障；而丰富的精神世界可以指导人们正确对待物质，避免陷入物欲陷阱。例如，陶渊明虽然生活清贫，但他拥有丰富的精神世界，“采菊东篱下，悠然见南山”体现了他对精神自由的追求；同时，基本的物质条件也支撑着他能够在田园中生活，创作诗歌。 把握适度原则：高水平的物质生活本身并无对错，关键在于人们如何把握尺度。我们应在追求物质生活的同时，注重精神世界的建设。比如，在享受物质带来的便利和舒适时，保持清醒的头脑，不盲目攀比、不贪图享乐，通过阅读、学习、参与公益活动等方式充实内心，实现物质与精神的平衡发展。 写作时文章开篇可通过人们对物质生活的不同追求和态度，引出物质生活水平与内心世界关系的话题。主体部分若采用辩证的立意，要分别论述物质对精神的积极作用和可能产生的消极影响，分析两者之间的相互关系，强调平衡物质与精神追求的重要性。结尾部分应总结全文观点，提出在现实生活中如何正确处理物质生活与内心世界关系的建议。例如，倡导人们树立正确的价值观，在追求物质生活的同时，注重精神修养，实现物质与精神的和谐统一，使文章具有现实指导意义。 立意： 1.物质之舟，需载精神之帆。 2.莫让物欲遮望眼，且守初心绽清辉。 3.物质为基，精神筑魂。 新疆生产建设兵团第二中学2025-2026学年下学期高一开学考试语文试题 阅读下面的材料，根据要求写作(60分 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诚我们：要坚持"高线"，守住"底线"：只有守住"底线"，才是守住了为人的根本。 以"底线"为话题写一篇不少于850字的文章，题目自拟。 答案 这是一则话题作文题。 材料由两句话构成。第一句话中，有人将道德底线低的人和道德底线高的人进行对比，指出道德底线低的人占优势，总能如鱼得水，因为他做得出你做不出的事。第二句话是师长对我们的告诫：只有守住“底线”，才能守住做人的根本。“但”字让材料的两句话形成转折关系，可见材料的话题是底线，主旨是守住底线。首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个题目有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？“底线”，即最低界线。“底线”的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良，法律的底线，即奉公、守法。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。“底线”就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。可见“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行；就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。写作时要正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则）。 试题要求针对“底线”这一话题展开思考和写作。写作时，可以运用层进式 (十分推荐！！！)结构，从“底线”生发开去，围绕“人生应该坚守某一种’底线”展开集中阐述和论证；也可以运用发散性思维，运用并列式 (不推荐。)结构，列举若干种人应该坚守的底线，并进行分析论证。论证时力求综合运用多种论证手法，要做到观点鲜明，论证有力。 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆部分地区2025-2026学年高一下学期3月检测语文试题汇编： 写作（原卷版） 新疆和田皮山县普通高中2025-2026学年第二学期3月测试高一年级语文试卷 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国演说家帕特里克·亨利曾说过：“我只有一盏灯，名为经验之灯。”在他看来，经验可以为人提供明亮的光芒，照亮前行的道路，作用极大。现实生活中，很多人也喜欢按照前人的经验行事，认为这样成功的概率更大。然而，也有人认为，环境不同，时代有异，前人的经验可能并不适用于当下。 读了上述材料，你对“前人的经验”有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 新疆喀什伽师县第一中学2025-2026学年高一下学期开学考试语文试题 16. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “镜子”能映照形象。在生活中，他人可能是我们的镜子，帮助我们认识自己；历史、书籍、艺术作品也可能成为镜子，让我们洞察人性与社会。但镜子也有局限，它只能反映表象，甚至可能因本身的凹凸而扭曲成像。 请以“镜子”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：立意自定，文体明确；不得抄袭、套作。 新疆图木舒克市第一中学2025-2026学年高一下学期开学考语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “规划”常给人高瞻远瞩、理性有序之感。合理规划，则目标明确、行动有力；缺失规划，则无所适从，甚至随波逐流。生活中有的人对自己的人生进行主动规划，而有的人正处于被规划的状态之中。 作为高中生，你是否已经对自己的未来进行规划或者被规划着？对于“人生规划”这一问题，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与见解。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 新疆喀什地区巴楚县第一中学2025-2026学年第二学期高一年级3月练习语文学科 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 物质生活水平能够不断提高是我们的企望，有人说高水平的物质生活能丰盈我们的内心，也有人说，它引诱人堕入物欲的深渊。 你对此是如何思考的？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不泄露个人信息。不少于800字。 新疆生产建设兵团第二中学2025-2026学年下学期高一开学考试语文试题 阅读下面的材料，根据要求写作(60分 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诚我们：要坚持"高线"，守住"底线"：只有守住"底线"，才是守住了为人的根本。 以"底线"为话题写一篇不少于850字的文章，题目自拟。 学科网（北京）股份有限公司 $