专题03 文言文阅读（期中真题汇编，福建专用）高二语文下学期

专题03 文言文阅读 一、（24-25·高二下·福建福九联盟高中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晁错者，颍川人也。学申商刑名于轵张恢先所。以文学为太常掌故。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡，诸侯皆喧哗疾晁错。错父谓错曰：“公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣！”遂饮药死。死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公击吴楚军为将。还，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。” 太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇【注】，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！ （节选自司马迁《史记·袁盎晁错列传》） 材料二： 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯。山东诸侯并起，以诛错为名。而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 夫以七国之强，而骤削之，其为变岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守之至安，己为难首择其至安而遣天子以其至危此忠臣义士所以愤怨而不平者也。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （节选自苏轼《晁错论》） 【注】吴楚等国叛乱后，晁错称袁盎收受吴王贿赂，欲治其罪。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 己为难首A择其至安B而遣C天子D以其至危E此忠臣义士F所以愤怨G而不平者也 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疾，憎恶、怨恨，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“疾”意思相同。 B．卒，终于，与《孔雀东南飞》“供养卒大恩”的“卒”意思不相同。 C．捐，舍弃，与成语“功不唐捐”“细大不捐”的“捐”字意思相同。 D．务，致力、从事，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．晁错曾经在轵地师从张恢，学习申不害、商鞅的刑名学说，得以凭借文学才能担任太常掌故，后来又升任御史大夫。 B．晁错的父亲预见到晁错削藩会给家族带来危险，前来劝阻，晁错却认为削藩利于天子、国家，其父劝说无果后饮药自尽。 C．七国以诛晁错为名反叛，景帝听信窦婴、袁盎的建议，斩杀晁错。邓公认为此举内堵忠臣之口，外为诸侯报仇，不可取。 D．苏轼认为，若吴楚反叛时晁错让景帝御驾亲征，自己坚守后方并日夜磨砺，即便有众多袁盎这样的人，也难以离间君臣关系。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？ （2）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 5．司马迁和苏轼对晁错的评价有何不同？请结合材料简要分析。 二、（24-25·高二下·福建福州市八县市协作校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。出按江西，雪冤囚数百，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，太监王振挟帝亲征。谦与尚书邝埜极谏，不听。埜从治兵，留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者可斩也京师天下根本一动则大事去矣独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。 郕王方摄朝，廷臣请族诛王振。而振党马顺者，辄叱言官。朝班大乱，卫卒声汹汹。王惧欲起，谦排众直前掖王曰：“顺等罪当死，勿论。”众乃定。谦袍袖为之尽裂。退出左掖门，吏部尚书王直执谦手叹曰：“国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 十月敕谦提督各营军马。而也先挟上皇破紫荆关直入，窥京师。石亨议敛兵坚壁劳之。谦不可，曰：“奈何示弱，使敌益轻我。”亟分遣诸将，率师二十二万，列阵九门外。而谦自与石亨率副总兵范广、武兴陈德胜门外，当也先。下令，临阵将不顾军先退者，斩其将。军不顾将先退者，后队斩前队。于是将士知必死，皆用命。副总兵高礼、毛福寿却敌彰义门北，擒其长一人。 景泰八年正月壬午，石亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位，宣谕朝臣毕，即执谦与大学士王文下狱。诬谦等与黄竑构邪议，更立东宫。坐以谋逆，处极刑。丙戌改元天顺，丁亥弃谦市，籍其家，家戍边。死之日，阴霾四合，天下冤之。都督同知陈逵感谦忠义，收遗骸殡之。逾年，归葬杭州。皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。英宗亦悔之。 节选自《明史·列传第五十八》 6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 言南迁者可A斩也B京师天下C根本D一动E则大事去矣F独不见G宋H南渡事乎 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“举”，考中、考取，与《屈原列传》中“举贤以自佐”的“举”意思不同。 B．“是”，认为……正确，与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”用法相同。 C．“劳”，使……疲劳，与《孔雀东南飞》中“举手长劳劳”的“劳”意思相同。 D．“比”，等、等到，与《过秦论》中“比权量力，则不可同年而语矣”的“比”意思不同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．于谦任御史巡查江西，为数百被冤枉的囚犯洗刷罪名，展现出卓越的司法才能和正直的品格。 B．在也先入侵、皇帝被俘、京城震动之时，于谦严斥徐珵南迁的建议，稳定了朝廷的防守决策。 C．于谦提督各营军马后，坚决反对石亨敛兵坚壁的策略，亲自率军二十二万在九门外列阵迎敌。 D．石亨等人诬陷于谦谋逆，将他处以极刑，他死时阴云密布，众人都为他的不幸遭遇感到冤屈。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。 （2）当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 10．《明英宗实录》：“其忠义之心，可见一斑。”文本是如何直接表现于谦对朝廷的“忠义”之心的？ 三、（24-25·高二下·福建泉州市四校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣光曰：孔子称“举善而教不能，则劝”。是以舜举皋陶汤举伊尹而不仁者远有德故也。光武①即位之初，群雄竞逐，四海鼎沸，彼摧坚陷敌之人，权略诡辩之士，方见重于世，而独能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔于草菜之中，置诸群公之首，宜其光复旧物，享祚久长，盖由知所先务而得其本原故也。 诸将围洛阳数月，朱鲔②坚守不下。帝以廷尉岑彭尝为鲔校尉，令往说之。鲔在城上，彭在城下，为陈成败。鲔曰：“大司徒被害时，鲔与共谋，又谏更始③无遣萧王北伐，诚自知罪深，不敢降！”彭还，具言于帝。帝曰：“举大事者不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎！河水在此，吾不食言！”彭复往告鲔，鲔从城上下索曰：“必信，可乘此上。”彭趣索欲上，鲔见其诚，即许降。辛卯，朱鲔面缚，与岑彭俱诣河阳。帝解其缚，召见之，复令彭夜送鲔归城。明旦，与苏茂等悉其众出降。拜鲔为平狄将军，封扶沟侯；后为少府，传封累世。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 鲔起于平林，先光武以举事，与伯升④未有交也；奉更始而为更始谋杀伯升者，亦范增之愚忠耳。更始之诸将，类皆贼也，而鲔独异。杀伯升，留光武而不遣，知有更始而不恤其他；诸将挟功而欲自王，更始弗能违也，鲔独守高帝之约，辞胶东之封；受命守雄，百战以与寇恂、冯异争死生之命；及长安破，更始降于赤眉，雄阳孤立无援，且坚壁固守，以杀伯升为惭而不降。故通更始之廷所可与有为者，唯鲔一人而已。于事君之义，立身之耻，殆庶几焉。藉令光武以怨轶⑤者怨鲔而拒戮之，则以私怨而废天下之公，且将奖人臣之操异志以介从违，而何以劝忠乎？子曰：“以直报怨。”直者，理而已矣，于轶何可忘，而于鲔何容芥蒂也！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷六） [注]①光武：汉光武帝刘秀，曾被更始帝刘玄封为萧王。②朱鲔：绿林将领，曾辅佐更始帝（刘玄）。③更始帝：刘玄，曾被绿林军拥立为帝。④伯升：刘秀亲长兄刘縯，后在李轶、朱鲔的一再建议下，被刘玄设计杀害。⑤李轶：原追随刘秀兄弟二人共事，后因惧怕刘縯势力变大，劝刘玄设计杀害刘縯。后虽欲降刘秀，刘秀不容。后被朱鲔所杀。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以A舜举B皋陶C汤举伊尹D而不仁者E远F有德G故也 12．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．谏，指直言规劝，使改正错误，与《归去来兮辞》“悟已往之不谏”的“谏”意思不相同。 B．趣，通“趋”，引申为爬（绳索），与《兰亭集序》“趣舍万殊”的“趣”意思不相同。 C．类，大多，大抵，与《项脊轩志》“大类女郎也”的“类”意思相同。 D．“以直报怨”与《陈情表》“臣具以表闻，辞不就职”的“以”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．司马光认为，起用忠厚之臣，表彰奉公守法的官吏，从社会最底层选拔人才，安排在公卿首位，这是光武帝能光复汉室、长治久安的重要原因。 B．廷尉岑彭受光武帝的派遣前去说服朱鲔，并且向他转告光武帝不会因为当年杀害兄长刘縯一事而报私仇，朱鲔毫不怀疑地相信并答应投降。 C．朱鲔先于光武帝起义，他拥戴更始帝而为更始帝出主意诛杀刘秀的兄长刘縯，王夫之认为朱鲔的做法不过是如同范增对项羽的愚忠罢了。 D．朱鲔提议诛杀刘縯并留光武帝在更始帝身边，辞去胶东王的封爵，坚壁固守洛阳，王夫之认为，在更始帝朝廷中，能同更始帝一道有所作为的，仅朱鲔一人。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝以廷尉岑彭尝为鲔校尉，令往说之。 （2）于事君之义，立身之耻，殆庶几焉。 15．光武帝为何能够接受朱鲔的投降而不杀他？请结合两则材料简要分析。 四、（24-25·高二下·福建恒一教育集团联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。   材料一： 初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之。毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋。皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子。使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可；不若诛之！”乃系诸代。太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。 （节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》） 材料二： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 （节选自贾谊《过秦论》） 16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置写上答案标号。 赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子 17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．然，认为……正确，与“然不自意能先入关破秦”的“然”意思不同。 B．材料一“愿君审计而定之”与材料二“执敲扑而鞭笞天不”两句里的“而”用法不同。 C．裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。 D．敲扑：行刑用的棍杖，长的叫“敲”，短的叫“扑”，这里指严酷的刑罚。 18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也交给蒙毅处置。 B．赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。 C．扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。 D．子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人，对内会失去群臣信任，对外会消解将士的斗志。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。 （2）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。 20．赵高从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋，请简要说明。 五、（24-25·高二下·福建宁德市部分学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是?将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官，则禅贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出自五帝，吾将官天下，谁可使代我后者?”鲍白令之对曰：“陛下行桀、纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前若何以言我行桀、纣之道也趣说之不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏驳自私，不能以及人，陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝、欲官天下哉?”始皇闇然无以应之，面有惭色，久之，曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋，无禅意也。 （选自刘向《说苑·至公》，有删改） 材料二： 然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱，苏秦结之，时六国为一，以傧背秦。秦人恐惧，不敢窥兵于关中，天下不交兵者二十有九年。然秦国势便形利，权谋之士，咸先驰之。苏秦始欲横，秦弗用，故东合从。及苏秦死后，张仪连横，诸侯听之，西向事秦。是故始皇因四塞之固，据崤、函之阻，跨陇蜀之饶，听众人之策，乘六世之烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天下。杖于谋诈之弊，终于信笃之诚，无道德之教，仁义之化，以缀天下之心。任刑法以为治，信小术以为道，遂燔烧《诗》《书》，坑杀儒士，上小尧舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上达；君臣相疑，骨肉相疏；化道浅薄，纲纪坏败；抚天下十四岁，天下大溃，诈伪之弊也。其比王德，岂不远哉?孔子曰：“道之以政，齐之以刑、民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”夫使天下有所耻，故化可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率下?秦之败也，不亦宜乎！ （选自刘向《<战国策>序》，有删改） 材料三： 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也? 仁义不施而攻守之势异也。 （选自贾谊《过秦论》） 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 令之前A若何以B言C我D行E桀、纣之道也F趣说之G不解H则死。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．绝，断绝，与《荀子·劝学》“而绝江河”中的“绝”意思不同。 B．因，凭借，与《孔雀东南飞并序》“于今无会因”中的“因”意思不同。 C．“信小术以为道”与《促织》“成述其异，宰不信”中的“信”意思相同。 D．疏，疏离，与《屈原列传》“是时屈平既疏”中的“疏”意思和用法相同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．秦始皇兼并了天下之后，询问群臣传位让贤与世袭哪一种做法是对的，除了鲍白令之，其他博士官没有一人回答。 B．鲍白令之说秦始皇不可能像五帝那样禅让天下，秦始皇听后大怒，但在听了鲍白令之的解释后，秦始皇面带羞愧。 C．在《<战国策）序》中，刘向认为秦始皇能兼并天下主要是因为秦国的地理优势以及权谋之士的拥护，不可能长久。 D．材料二中刘向引用孔子的话，阐述了两种治民之道的不同结果，肯定了德教与礼教对国家治理的重要性。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率下? （2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也? 25．材料三说秦国灭亡是因为“仁义不施”，材料一与材料二中分别有哪些事实可以支持贾谊的观点?请简要概括。 六、（24-25·高二下·福建龙岩市一级校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇东并，子鱼谓其徒叔孙通曰：“子之学可矣，盍仕乎？”对曰：“臣所学于先生者，不用于今，不可仕也。”子鱼曰：“子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。”叔孙通遂辞去，以法仕秦。 子鱼居魏，与张耳、陈馀相善，耳、馀，魏之名士也。秦灭魏，求耳、馀，惧走。会陈胜、吴广起兵于陈，欲以诛秦。馀谓陈王曰：“今必欲定天下、取王侯者，其道莫若师贤而友智。孔子之孙今在魏，居乱世能正其行，修其祖业不为时变。其父相魏，以圣道辅战国，见利不易操，名称诸侯，世有家法。其人通材足以干天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。”陈王大悦，遣使者赍千金，加束帛，以车三乘聘焉。耳、馀又使谓子鱼曰：“天下之事已可见矣。今陈王兴义兵讨不义，子宜速来以集其事。王又闻子贤，欲谘良谋，虚意相望也。”子鱼遂往。陈王郊迎，而执其手议世务。子鱼以霸王之业劝之，王悦其言，遂尊以博士，为太师谘度焉。 （节选自《孔丛子·独治》） 材料二： 陈王问太师（子鱼）曰：“寡人不得为诸侯群贤所推，而得南面称孤，其幸多矣！今既赖二三君子，且又欲规久长之图，何施而可？”答曰：“信王之言，万世之福也，敢称古以对。昔周代殷，乃兴灭继绝，以为政首。今诚法之，则六国定不携①，抑久长之本。”王曰：“六国之后君，吾不能封也。远世之王于我何有吾亦自举不及于周又安能纯法之乎？” 陈王涉使周章为将，西入关，将以诛秦，秦使将章邯距之。陈王以秦国之乱也，有轻之之意，势若有余而不设敌备。博士太师谏曰：“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章，霈然自得，而不设备，臣窃惑焉。夫虽天之所命，其祸福吉凶，大者在天，小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无及也。”王曰：“寡人之军，先生无累也，请先生息虑也。”他日，又谏曰：“臣闻兵法：无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻也。今恃敌而不自恃，非良计也。故区区之心，欲王备虑之也。”王曰：“先生所言，计策深妙，予不识也，先生休矣！”已而告人曰：“儒者可与守成，难与进取，信哉！”王弗听。周章果败，而无后救。邯遂进兵击陈王，师大败。 （节选自《孔丛子·答问》，有删改） 【注】①携：叛离，有二心。 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 远世之王A于我何有B吾亦自举C不D及E于周F又安G能纯H法之乎？ 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．易，改变，与《烛之武退秦师》“以乱易整”中的“易”意思不相同。 B．距，通“拒”，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”中的“距”用法相同。 C．“无恃敌之不我攻”与《齐桓晋文之事》“莫之能御也”中的“之”用法相同。 D．信，的确、确实，与《离骚》“苟余情其信芳”中的“信”意思相同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．子鱼认为叔孙通明达于儒学，建议他出仕，叔孙通却认为儒道并不适用于当世；子鱼以“见时变”劝勉，叔孙通听从建议，最后以法家之术效力于秦国。 B．子鱼与张耳、陈馀等名士交好，在陈胜、吴广起兵伐秦之际，陈馀向陈王推荐子鱼，认为子鱼有良好的家教，父亲有节操，所以若能尊崇子鱼，就可无敌于天下。 C．陈胜派人以“千金、束帛、车乘”等厚礼去聘请子鱼，又亲自到郊外迎接子鱼，子鱼以“霸王之业”劝勉陈王，陈王很高兴，授予子鱼博士、太师的官职。 D．陈王任用周章西入函谷关攻打秦国，认为秦国已乱，自恃占据大势而不设军备，一再拒绝子鱼的谏言，对人批评子鱼说：儒士保守，缺少积极开拓的精神。 29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王又闻子贤，欲谘良谋，虚意相望也。 （2）今既赖二三君子，且又欲规久长之图，何施而可？ 30．陈馀劝谏陈胜“师贤而友智”，任用子鱼。子鱼的“贤”“智”，在材料二中体现在哪些事实上？请简要概括。 一、（24-25·高二下·福建福宁古五校教学联合体·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赞曰：久矣夷狄之为患也！故自汉兴，忠言嘉谋之臣曷尝不运筹策相与争于庙堂之上乎？人持所见，各有同异，然总其要，归两科而已。缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。 昔和亲之论，发于刘敬。是时，天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲，赂遗单于，冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违，匈奴寇盗不为衰止，而单于反以加骄倨。逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。是以文帝中年，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，聚天下精兵，军于广武，顾问冯唐，与论将帅，喟然叹息，思古名臣，此则和亲无益，已然之明效也。 当孝武时，虽征伐克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造阳之北九百余里……至孝宣之世，承武帝奋击之威，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。是时，边城晏闭，黎庶亡干戈之役。 是故圣王不与约誓，不就攻伐，约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。来则惩而御之，去则备而守之，盖圣王制御之常道也。 （节选自班固《汉书·匈奴传》） 材料二： 策者曰：“夷狄相攻，中国之利。”呜呼！安所得亡国之言而称之邪！冒顿不灭东胡，不敢犯汉；蒙古不灭金，不敢亡宋。夷狄非能猝强者也，其猝强者，则又其将衰而无容惧者也。刘渊之鸷，不再世而即绝，元昊之凶，有宁夏而不敢逾环庆之塞。惟其骤起也。若夫若爝火在积薪之下日吞其俦类浸以荧荧而中国不知。如或知之，覆以自慰曰：此吾之利也。乃地浸广，人浸众，战数胜，胆已张，遂一发而不可遏。赵充国藉藉称夙将，而曰：“乌桓数犯塞，匈奴击之，于汉便。”【注】此宋人借金灭辽、借元灭金之祸本也。霍光听范明友追匈奴便击乌桓，匈奴由是恐，不能复出兵，韪矣哉！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷四） 【注】公元前78年，匈奴派兵攻打乌桓，大将军霍光想趁机出兵匈奴，曾分别向赵充国和范明友询问意见。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若夫A若爝B火在积薪C之下D日吞其俦E类F浸以G荧荧H而中国不知 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．赞，纪传体史书篇末的评论性文字，“赞曰”与《史记》“太史公曰”作用类似。 B．相当，差不多，与《苏武传》“汉亦留之以相当”中的“相当”字意思相同。 C．鸷，凶猛的，与《离骚》“鸷鸟之不群兮”中的“鸷”字意思相同。 D．覆，反、反而，与《苏武传》“置煴火，覆武其上”中的“覆”字意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．班固认为，汉朝臣子针对匈奴之患提出的建议，都只看到了一时的利害，没有探究匈奴为患的始末。 B．汉高祖听从刘敬建议与匈奴和亲，文帝则对匈奴采取武力征伐，策略的改变与国家实力强弱的变化相关。 C．武帝征伐匈奴虽有收获，但人马损失与匈奴差不多，虽然获得了黄河以南的土地，但也放弃了一些土地。 D．材料二采用了事例论证、比喻论证和对比论证等手法，针对“夷狄相攻，中国之利”的说法展开分析。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。 （2）元昊之凶，有宁夏而不敢逾环庆之塞，惟其骤起也。 5．两则材料对于解决夷狄之患的主张有何不同？请简要概括。 二、（24-25·高二下·福建福州市部分校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。    材料一： 秦值其位，嬴政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲，三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐，佐政驱除，距之，称始皇。始皇既没，胡亥极愚，骊山未毕，复作阿房，以遂前策，云“凡所为贵有天下者”，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为，（胡亥）诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣，不威不伐，恶不笃，不虚亡。距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。 子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位莫不恍忽失守偷安日日独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍，河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀，未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （节选自班固《记秦始皇本纪后》） 材料二： 汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子（汉武帝）观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑。故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时①，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉。诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其阨塞地利，强本干、弱枝叶之势也。尊卑明而万事各得其所矣。 （节选自司马迁《汉兴以来诸侯年表》） 【注】①吴楚时：当时发生七国之乱，又称“吴楚七国之乱”。七国之乱，指发生在西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A乘非B位C莫不恍忽D失守E偷安F日日G独能长H念却虑 7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以遂前策”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中“策”的意思不同。 B．“竟诛猾臣”与“有志者事竟成”两句中“竟”的意思相同。 C．“亲属益疏”与“王怒而疏屈平”（《屈原列传》）两句中“疏”的意思相同。 D．“秉其阨塞地利”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）两句中“其”的用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦始皇凭借圣人的威望兼并了天下，他在位期间一直四处征战，制定的政令对后世君主仍产生影响。 B．胡亥继位后大肆兴建土木，排除异己，行为残暴，因此他即使占据了有利的形势，也没有能够统治长久。 C．胡亥认为自己拥有天下可以为所欲为，班固对此感到痛心，他认为胡亥虽有人脑，却发出了牲畜般鸣叫。 D．七国之乱时，有些诸侯被削减了封地，失去了南边或北边的郡县，齐、赵、梁、楚等旁郡也都归汉朝所有。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （2）大者叛逆；小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。 10．秦王子婴与汉武帝面对国家乱象时，各采取了什么行动？结果有何不同？请根据材料内容简要概括。 三、（24-25·高二下·福建漳州市乙丙级联盟校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》 [注]①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/ B．出/为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/ C．出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶司隶以密在县/清慎弗之劾也/ D．出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/ 12．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（   ） A．察、举，在这里指察举制，它是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时间。 B．秀才，别称茂才，原指才能秀异之士，汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。 C．县，古代地方行政单位，原与“悬”为同一字，春秋时楚国最先设县，并在全国推行县制。 D．服阕，指守丧期满除去丧服。古礼制，父母死后服丧三年，期满除服。阕，指终了。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密曾在蜀汉任职，多次出使吴国，受到吴人称赞。后，晋武帝召他做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。 B．晋武帝读了李密的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并停止征召。李密守丧期满后，晋武帝恢复了他太子洗马的职位。 C．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密主动赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 （2）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏。 15．依据材料简要概括李密的形象特点。 四、（24-25·高二下·福建厦门市一中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。   材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉壁帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功，虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏。孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） 【注】①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．固，坚决，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”中的“固”意思不同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《陈情表》中“谨拜表以闻”的“闻”用法相同。 C．辟，同“避”，指逃避，与《离骚》中“扈江离与辟芷兮”的“辟”的“辟”意思不同。 D．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会起身扶轼以表敬意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行向留侯问计，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 20．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 一、（24-25·高二下·福建厦泉五校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠帝二年，萧何卒。居无何，参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，终莫得开说。 参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’”窋既洗沐①归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职；遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。” （节选自《史记·曹相国世家》，有删改） 材料二： 读汉史者多曰：“曹参守萧何之规，日醉以酒。民歌之曰：‘萧何为法，顜②若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。’其为汉之二贤相也，至矣哉。” 论曰：非也。暑牛之渴也，竖子饮之渟淖之污；牛渴已久，得渟淖之污，宁顾清泠之水乎？设使竖子牵之于清泠之水，则涤乎肠中之泥也。牛然后知渟淖之污，不可终日而饮之。百姓罹秦之渴已久矣。萧何曰：“吾所以为法律，是权天下之草创也。若不止此将致君为成康之君使民为成康之民是牵民于清泠水也。曹参日荒于酒，惠帝讯焉，参罔于惠帝曰：“高帝创之，陛下承之，萧何造之，臣参遵之。”惠帝以为是也，民又歌之也。呜呼！汉之民以汉之污愈于秦之渴，不知牵于清泠之水，涤乎肠中之泥也。 萧何之传曹参也，若木工能构材而未果覆，而终者必待善覆者成焉。何既构矣，谓参为覆者。参守其构而不能覆，徒欺君曰：“陛下不如高帝，臣参不如萧何……”吾病汉史以萧何为善求继，以曹参为堪其后，故为论之。 （节选自程宴《萧何求继论》，有删改） [注]①洗沐：指休假。②顜：明确。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写到答题卡相应的位置。 若不止A此B将致君C为D成康之君E使民F为成康之民G是牵民H于清泠水也 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．除，与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”意思不同。 B．“何以忧天下乎”，与《蜀道难》中“胡为乎来哉”的句式相同。 C．以，与《离骚》中“又重之以修能”的“以”意思相同。 D．罔，与成语“置若罔闻”的“罔”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉惠帝埋怨曹参不理政事，让曹窋私下试探他。曹参先是笞责了曹窋，后在皇帝询问时打消了皇帝的疑虑。 B．程宴之文，从标题来看主要是评论萧何，而正文内容其实意在批评萧何“构而未覆”和曹参守随萧规。 C．材料一在君臣父子的关系中来展现萧规曹随这一历史事件；材料二的歌词则是对二人均予以高度肯定的评价。 D．相较而言，司马迁善于用叙述性的语言记录言行，还原历史；程宴则更善于用譬喻来实现论证的生动性。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参免冠谢曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？” （2）若木工能构材而未果覆，而终者必待善覆者成焉。 5．如何评价“萧规曹随”？请结合两则材料予以简要陈述。 二、（24-25·高二下·福建福州市一中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 岳尝读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹曰：嗟乎！巧诚有之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。 仆少窃乡曲之誉忝司空太尉之命所奉之主即太宰鲁武公其人也。举秀才为郎，逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅闇之际，领太傅主簿。府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，辄去官免。阅自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。 昔通人和长舆之论余也，固曰“拙于用多”。称多者，吾岂敢，言拙，则信而有徵。方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？ 于是览止足之分，庶浮云之志。筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事遂情焉。 （节选自魏晋潘岳《闲居赋》） 材料二： 世有周子，俊俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭，偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。 其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，覈玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。 及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。 （节选自南朝孔稚珪《北山移文》） 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 仆少窃A乡曲之誉B忝司空C太尉之命D所奉之主E即太宰F鲁武公其人也。 7．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．巧，意为取巧，与《离骚》“固时俗之工巧兮”中“巧”意思相同。 B．秀才，在文中指汉代所设荐举人才的一种科目，与《陈情表》“举臣秀才”的“秀才”意思相同。 C．逮，意为及、至，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意思相同。 D．遂，意为抒发，与《项脊轩志》“亦遂增胜”中的“遂”意思相同。 8．下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《北山移文》写周子想压倒巢父、许由，是为了揭穿他模仿真隐士的滑稽可笑。 B．《闲居赋》以“八徙官而一进阶”的仕途经历，自嘲为拙者，暗含对官场失意的无奈。 C．《北山移文》中“风云愤怒、石泉哭泣”的描写，借自然之悲谴责周子的背叛。 D．《闲居赋》的结尾写出了作者的矛盾心态，既想知足常乐，又对功名利禄充满渴望。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。 三、（24-25·高二下·福建泉州市七中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈情表（甲） [晋]李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 陈情表（乙） [元末]简祖英 臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向以叨食元禄，为何左丞参佐。适值三山强寇①，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞之殉国②也多矣。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆虏，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝鸟情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录③，寄以民社④，此正臣陨首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。 钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣经事元朝，幸已逃诛母年逾耄孤苦特甚尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之愿。则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 【注】①三山强寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割据武装，为何左丞所灭。②石苞之殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢，楚昭王的宰相。《史记·循吏列传》中有“行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父”，后自刎而死。赵苞，东汉名臣。鲜卑侵略汉国，把赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍坚持抗击，他母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞安葬完家人后呕血而死。③甄录：甄别录用。④民社：此处指地方官。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 幸已A逃诛B母年C逾耄D孤苦E特甚F尤宜G恻怛而钦恤者也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．逮，等到，到了，与李密《陈情表》“逮奉圣朝”的“逮”意思相同。 B．蒙，蒙受，与李密《陈情表》“寻蒙国恩”的“蒙”意思相同。 C．肉，长肉，与李密《陈情表》“刘病日笃”的“日”用法不同。 D．“以酬罔极之恩”的“罔极”与《氓》中的“士也罔极，二三其德”的“罔极”含义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文段（甲）字里行间融入了作者强烈的感情，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，四个“无”斩钉截铁又饱含感情。 B．文段（甲）骈散结合，善用四言，感情诚挚，具有说服力，运用“乌鸟私情”“结草报恩”等故事来增加文章的感染力。 C．文段（乙）中简祖英用“陨首效命之秋也”表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望。 D．文段（乙）以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落，既打动皇上，又暗示自己报效圣朝有日，“人子”之私与“圣朝”之道兼顾。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之愿。 14．（甲）（乙）两文在陈情上有异曲同工之处，请以选文（乙）第三段为例，分析简祖英陈情的思路层次。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25·高二下·福建福九联盟高中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晁错者，颍川人也。学申商刑名于轵张恢先所。以文学为太常掌故。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡，诸侯皆喧哗疾晁错。错父谓错曰：“公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣！”遂饮药死。死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公击吴楚军为将。还，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。” 太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇【注】，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！ （节选自司马迁《史记·袁盎晁错列传》） 材料二： 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯。山东诸侯并起，以诛错为名。而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 夫以七国之强，而骤削之，其为变岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守之至安，己为难首择其至安而遣天子以其至危此忠臣义士所以愤怨而不平者也。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （节选自苏轼《晁错论》） 【注】吴楚等国叛乱后，晁错称袁盎收受吴王贿赂，欲治其罪。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 己为难首A择其至安B而遣C天子D以其至危E此忠臣义士F所以愤怨G而不平者也 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疾，憎恶、怨恨，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“疾”意思相同。 B．卒，终于，与《孔雀东南飞》“供养卒大恩”的“卒”意思不相同。 C．捐，舍弃，与成语“功不唐捐”“细大不捐”的“捐”字意思相同。 D．务，致力、从事，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．晁错曾经在轵地师从张恢，学习申不害、商鞅的刑名学说，得以凭借文学才能担任太常掌故，后来又升任御史大夫。 B．晁错的父亲预见到晁错削藩会给家族带来危险，前来劝阻，晁错却认为削藩利于天子、国家，其父劝说无果后饮药自尽。 C．七国以诛晁错为名反叛，景帝听信窦婴、袁盎的建议，斩杀晁错。邓公认为此举内堵忠臣之口，外为诸侯报仇，不可取。 D．苏轼认为，若吴楚反叛时晁错让景帝御驾亲征，自己坚守后方并日夜磨砺，即便有众多袁盎这样的人，也难以离间君臣关系。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？ （2）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 5．司马迁和苏轼对晁错的评价有何不同？请结合材料简要分析。 【答案】1．ABE 2．A 3．D 4．（1）你执政当权，侵害削弱诸侯的力量，使人家家族间的关系疏远，人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢？ （2）天下人都为晁错因为忠诚而遭杀身之祸而痛心，不明白有晁错（自己）造成的原因。 5．①司马迁侧重批评晁错掌权后，修改了许多法令，政策激进，激化了天子和诸侯的矛盾，并且违背了传统和祖制，从而招致了灾祸； ②苏轼则指出晁错企图保全自身的怯懦选择和避祸心态导致了君臣离心。 【解析】两则材料以“削藩之祸”为镜，呈现了历史叙事的多元视角。司马迁笔下的晁错是激进改革者的悲剧形象，其“变古乱常”的施政理念与“诸侯发难”形成因果链条，暗含对法家手段的批判；苏轼则聚焦决策心理，以“自全之计”与“至危”“至安”的对比，揭示忠臣在政治漩涡中的生存困境。史家重因果，文人重情理，共同构建了集政治哲学与人性洞察于一体的多维评价体系。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自己明明是引发叛乱的祸首，却选择了最安全的差使，而把最危险的任务送给了皇帝，这正是忠臣义士愤恨不平的缘故啊。 “己为难首”主谓宾结构齐全，表意完整，其后停顿，故A处断开； “择其至安”是动宾结构，语意完整，其后停顿，故B处断开； “遣天子”是动宾结构，“以其至危”是后置状语，语意完整，其后停顿；“此……者也”为判断句式标志，其前停顿，故E处断开。 “此……也”是判断句，不断开。 故选ABE。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。憎恶、怨恨/痛心。意思不同。句意：诸侯们都叫喊着反对，痛恨晁错。/屈原痛心于楚怀王听不到正确的意见。 B.正确。终于/完成、尽。句意：终于被您处死了。/能够终身侍奉婆婆报答她的大恩。 C.正确。句意：晁错不在这个时候豁出自己的性命。/功夫不会白白地抛弃。/无论小的大的都不废弃。 D.正确。句意：那就不要专门致力于寻找保全自己的方法。/致力于农耕和纺织，修缮防守和战争的器械。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“若吴楚反叛时晁错让景帝御驾亲征，自己坚守后方并日夜磨砺” 错误，原文苏轼观点强调晁错应亲自承担平叛风险（“错以身任其危”），而非让皇帝出征自己留守。选项将晁错的错误决策（让皇帝冒险）描述为正确做法，颠倒了苏轼的批评逻辑，属于偷换主客体关系的错误。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“用事为政”，执掌政权、当权；“别疏”，使……离别、疏远，使动用法。 （2）“悲”，为……而痛心；“以”，因为；“有以”，表示具有某种条件、原因等。 5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由原文“后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇”可知，司马迁批评晁错掌权后激进改革，激化矛盾；再由“变古乱常，不死则亡”可知，他认为晁错违背传统，招致灾祸。 ②由原文“错不于此时捐其身……乃为自全之计”可知，苏轼指出晁错怯懦避祸；再由“己欲居守，而使人主自将……虽有百盎，可得而间哉”可知，他认为晁错君臣离心的根源在于自私自保。 参考译文 材料一： 晁错是颍川人。曾经在轵县张恢先生那里学习过申不害和商鞅的刑名学说。凭着通晓典籍，担任了太常掌故。晁错被提升为御史大夫，向景帝建议查处诸侯的罪过，削减他们的封地，收回他们代管的一些旁郡，诸侯们都叫喊着反对，痛恨晁错。晁错的父亲对晁错说：“你执政当权，侵害削弱诸侯的力量，使人家家族间的关系疏远，人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢？”晁错说：“不这样的话，天子不会受到尊崇，国家不会得到安宁。”晁错的父亲说：“（照这样下去，）刘家的天下安稳了，而我们晁家却危险了！”于是服毒药而死。晁错的父亲死后十几天，吴楚七国果然反叛了，以诛杀晁错为名义。等到窦婴、袁盎进言，皇上命令晁错穿着朝服，在东市把他腰斩了。 晁错死后，谒者仆射邓公攻打吴楚的军队时，担任将领。回京城后，进见皇上。皇上问道：“你从军中来，听到晁错死了，吴楚的军队退了没有？”邓公说：“吴王蓄意谋反已经有几十年了啊，他为你削减他的封地而发怒，所以以诛杀晁错为名义，他的本意并不在晁错呀。而且我担心（您这么一杀晁错）天下的人从此都将闭口，再也不敢进言了。”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大了不能够制服，所以请求削减诸侯的封地，以尊奉朝廷，这实在是关乎万世的好事啊。计划才开始实行，就被您处死了，对内堵住了忠臣的口，对外反而替诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不足取的。” 太史公说：晁错做太子家令的时候，多次向文帝进言而不被采用。后来掌权，修改了国家的许多法令。诸侯发动叛乱，晁错不急于匡正挽救这个危机，却想报个人的私仇，反而因此丢了性命。俗话说：“改变古法，搞乱常规，不是身死，就是逃亡”，难道说的就是晁错这类人吗！ 材料二： 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，谋划削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝不能够明察，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白招致祸患也有他自己的原因。 以这七国的强大，却骤然削弱它们的势力，他们发动叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难，从而控制吴、楚等国的命运，却为了保全自己的性命，想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。 在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错自己承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让危险的局势不至于连累到皇帝，那么皇帝就会依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立非同一般的功业，那就不要专门致力于寻找保全自己的方法。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定不能够建功。正因为他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣能够趁此钻了空子。晁错用来自我保全的做法，正是他自取其祸的原因啊！ 二、（24-25·高二下·福建福州市八县市协作校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。出按江西，雪冤囚数百，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，太监王振挟帝亲征。谦与尚书邝埜极谏，不听。埜从治兵，留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者可斩也京师天下根本一动则大事去矣独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。 郕王方摄朝，廷臣请族诛王振。而振党马顺者，辄叱言官。朝班大乱，卫卒声汹汹。王惧欲起，谦排众直前掖王曰：“顺等罪当死，勿论。”众乃定。谦袍袖为之尽裂。退出左掖门，吏部尚书王直执谦手叹曰：“国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 十月敕谦提督各营军马。而也先挟上皇破紫荆关直入，窥京师。石亨议敛兵坚壁劳之。谦不可，曰：“奈何示弱，使敌益轻我。”亟分遣诸将，率师二十二万，列阵九门外。而谦自与石亨率副总兵范广、武兴陈德胜门外，当也先。下令，临阵将不顾军先退者，斩其将。军不顾将先退者，后队斩前队。于是将士知必死，皆用命。副总兵高礼、毛福寿却敌彰义门北，擒其长一人。 景泰八年正月壬午，石亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位，宣谕朝臣毕，即执谦与大学士王文下狱。诬谦等与黄竑构邪议，更立东宫。坐以谋逆，处极刑。丙戌改元天顺，丁亥弃谦市，籍其家，家戍边。死之日，阴霾四合，天下冤之。都督同知陈逵感谦忠义，收遗骸殡之。逾年，归葬杭州。皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。英宗亦悔之。 节选自《明史·列传第五十八》 6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 言南迁者可A斩也B京师天下C根本D一动E则大事去矣F独不见G宋H南渡事乎 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“举”，考中、考取，与《屈原列传》中“举贤以自佐”的“举”意思不同。 B．“是”，认为……正确，与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”用法相同。 C．“劳”，使……疲劳，与《孔雀东南飞》中“举手长劳劳”的“劳”意思相同。 D．“比”，等、等到，与《过秦论》中“比权量力，则不可同年而语矣”的“比”意思不同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．于谦任御史巡查江西，为数百被冤枉的囚犯洗刷罪名，展现出卓越的司法才能和正直的品格。 B．在也先入侵、皇帝被俘、京城震动之时，于谦严斥徐珵南迁的建议，稳定了朝廷的防守决策。 C．于谦提督各营军马后，坚决反对石亨敛兵坚壁的策略，亲自率军二十二万在九门外列阵迎敌。 D．石亨等人诬陷于谦谋逆，将他处以极刑，他死时阴云密布，众人都为他的不幸遭遇感到冤屈。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。 （2）当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 10．《明英宗实录》：“其忠义之心，可见一斑。”文本是如何直接表现于谦对朝廷的“忠义”之心的？ 【答案】6．BDF 7．C 8．C 9．（1）（于谦）请教父老乡亲，考察到当时应该兴办和革除的事情，就全部上疏奏报朝廷。 （2）在这个时候，朝廷上下都依靠、器重于谦，于谦也坚定地把国家的安危当作自己的责任。 10．①在地方治理中，于谦轻骑遍历河南、山西，深入民间“延访父老”，将地方利弊逐条上疏朝廷，体现其将朝廷利益与民生疾苦紧密结合的责任意识。②面对土木堡之变后的国难，他力排南迁之议，以“京师天下根本”为据定守国之策；③于谦分遣诸将率师二十二万列阵九门外，自己则与石亨率副总兵范广、武兴驻扎德胜门外，正面迎击也先，立下“临阵退缩者斩”的军令，在德胜门直面敌军主力。展现出“以天下为己任”的担当。 【解析】这篇文言文通过典型事例展现了明代名臣于谦的忠义品格。文章以时间为序，选取其平反冤狱、力主抗战、临危护主、英勇抗敌、蒙冤而死等关键事件，通过语言描写（如怒斥南迁）、动作描写（“排众直前掖王”）、侧面烘托（“天下冤之”）等手法，塑造了一位刚正不阿、以社稷为重的忠臣形象。结尾处“阴霾四合”的环境描写，更强化了悲剧色彩，使人物形象跃然纸上。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：主张南迁者当斩首！京师是天下根本，一旦南迁则大势已去，难道没看到宋朝南渡的教训吗！ “可”是“斩”的状语，不断开；“也”是句末语气助词，其后B处断开； “京师天下根本”是判断句，其后D处断开； “矣”是句末语气助词，其后F处断开。 故选BDF。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。考中、考取/推举，选拔。句意：考取永乐十九年进士。/选拔贤才来辅佐自己的。 B.正确。都是意动用法，认为……正确。句意：郕王认为他的意见正确。/认为正确就看不出有什么可以后悔的地方啊。 C.错误。使……疲劳/忧愁。句意：石亨建议收兵固守城池，以使敌军疲劳。/（两人）举手告别，惆怅不止。 D.正确。等、等到/比较。句意：等到听闻后。/比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “亲自率军二十二万在九门外列阵迎敌”错误，根据“亟分遣诸将，率师二十二万，列阵九门外。而谦自与石亨率副总兵范广、武兴陈德胜门外”可知，于谦分遣诸将率师二十二万，列阵九门外，而非亲自率军二十二万。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“延访”，延请求教，请教；“事所宜兴革”，定语后置句，正常语序是“所宜兴革事”；“疏”，上疏。 （2）“倚重”，依靠、器重；“以……为”，把……作为；“社稷”，国家。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①关注民生，履职尽责：根据“谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之”，于谦到任后，轻装骑马走遍所管辖的地区，访问父老乡亲，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上疏奏报朝廷。这体现了他深入民间，积极了解民生疾苦，将地方情况及时反馈给朝廷，致力于为朝廷治理地方出谋划策，把朝廷利益与民生紧密结合，展现出强烈的责任意识和对朝廷的忠诚。 ②力主抗敌，稳定局势：依据“谦厉声曰：‘言南迁者可斩也！京师天下根本，一动则大事去矣。独不见宋南渡事乎！’”，在土木堡之变后，面对国家危难，侍讲徐珵提出南迁之时，于谦厉声反驳，强调京师是天下的根本，一旦迁移则大势去矣，以南宋南渡的历史教训警醒众人，力排南迁之议，定下守国之策，彰显了他在国家危难关头，以国家大局为重，坚决捍卫朝廷根基的忠义之心。 ③亲临战场，身先士卒：从“亟分遣诸将，率师二十二万，列阵九门外。而谦自与石亨率副总兵范广、武兴陈德胜门外，当也先。下令，临阵将不顾军先退者，斩其将。军不顾将先退者，后队斩前队”可知，于谦在也先率军逼近京师时，迅速分遣诸将，率领二十二万大军列阵九门外，并且亲自与石亨等将领在德胜门外面对敌军主力，还立下严格军令，激励将士死战。他身先士卒，将个人生死置之度外，全力保卫朝廷，是其对朝廷忠义的直接体现。 参考译文： 于谦，字廷益，钱塘人。考取永乐十九年进士。宣德初年，被任命为御史。他出京巡查江西，为数百名被冤枉的囚犯洗清罪名，后升任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，常轻装骑马遍访所辖地区，请教父老乡亲，考察到当时应该兴办和革除的事情，就全部上疏奏报朝廷。十三年（任满）被召回任兵部左侍郎。次年秋，蒙古瓦剌首领也先大举入侵，太监王振挟持明英宗亲征。于谦与尚书邝埜极力劝谏，但未被采纳。邝埜随军管理军务，留于谦代理兵部事务。后来英宗在土木堡被俘，京城震动，群臣不知所措。郕王（朱祁钰）监国，命群臣商议战守之策。侍讲徐珵（徐有贞）以星象有变为由，主张南迁。于谦厉声喝道：“主张南迁者当斩首！京师是天下根本，一旦南迁则大势已去，难道没看到宋朝南渡的教训吗！”郕王认为他的意见正确，防守京师的决策就此确定。 郕王刚刚代理朝政时，廷臣请求诛灭王振全族。王振党羽马顺当场呵斥言官，导致朝堂大乱，卫兵喧哗躁动。郕王惊恐欲起身退朝，于谦推开众人，径直上前扶住郕王，厉声道：“马顺等人罪该处死，不必再议。”众人这才安定下来。于谦的袍袖在混乱中被撕破。退朝至左掖门时，吏部尚书王直握住于谦的手感叹道：“国家如今全靠您了！即便有一百个王直，又能做什么呢？”在这个时候，朝廷上下都依靠、器重于谦，于谦也坚定地把国家的安危当作自己的责任。 十月，于谦受命统领各营兵马。也先挟持英宗攻破紫荆关，直逼京师。石亨建议收兵固守城池，以使敌军疲劳。于谦反对道：“岂能示弱，让敌人更加轻视我们？”他迅速分派诸将，率军二十二万在九门外列阵，自己则与石亨率副总兵范广、武兴驻扎德胜门外，正面迎击也先。他下令，临阵时，将领不顾士兵先退者，斩将领；士兵不顾将领先退者，后队斩前队。于是将士们皆知此战必以死相拼，无不奋勇作战。副总兵高礼、毛福寿在彰义门北击退敌军，并生擒敌首一人。 景泰八年（1457 年）正月壬午日，石亨与曹吉祥、徐有贞等人迎英宗复位。宣布复辟诏书后，当即逮捕于谦和大学士王文入狱。他们诬陷于谦等人与黄竑勾结，图谋另立太子，以谋逆罪判处极刑。丙戌日改年号为天顺，丁亥日将于谦押赴刑场处死，抄没其家产，家属被发配戍边。于谦就义当日，天空阴云密布，天下人都为他感到冤屈。都督同知陈逵感念于谦忠义，冒险收敛其遗骸安葬。一年后，于谦归葬杭州。皇太后起初不知于谦已死，等到听闻后，哀叹多日。英宗后来也深感悔恨。 三、（24-25·高二下·福建泉州市四校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣光曰：孔子称“举善而教不能，则劝”。是以舜举皋陶汤举伊尹而不仁者远有德故也。光武①即位之初，群雄竞逐，四海鼎沸，彼摧坚陷敌之人，权略诡辩之士，方见重于世，而独能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔于草菜之中，置诸群公之首，宜其光复旧物，享祚久长，盖由知所先务而得其本原故也。 诸将围洛阳数月，朱鲔②坚守不下。帝以廷尉岑彭尝为鲔校尉，令往说之。鲔在城上，彭在城下，为陈成败。鲔曰：“大司徒被害时，鲔与共谋，又谏更始③无遣萧王北伐，诚自知罪深，不敢降！”彭还，具言于帝。帝曰：“举大事者不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎！河水在此，吾不食言！”彭复往告鲔，鲔从城上下索曰：“必信，可乘此上。”彭趣索欲上，鲔见其诚，即许降。辛卯，朱鲔面缚，与岑彭俱诣河阳。帝解其缚，召见之，复令彭夜送鲔归城。明旦，与苏茂等悉其众出降。拜鲔为平狄将军，封扶沟侯；后为少府，传封累世。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 鲔起于平林，先光武以举事，与伯升④未有交也；奉更始而为更始谋杀伯升者，亦范增之愚忠耳。更始之诸将，类皆贼也，而鲔独异。杀伯升，留光武而不遣，知有更始而不恤其他；诸将挟功而欲自王，更始弗能违也，鲔独守高帝之约，辞胶东之封；受命守雄，百战以与寇恂、冯异争死生之命；及长安破，更始降于赤眉，雄阳孤立无援，且坚壁固守，以杀伯升为惭而不降。故通更始之廷所可与有为者，唯鲔一人而已。于事君之义，立身之耻，殆庶几焉。藉令光武以怨轶⑤者怨鲔而拒戮之，则以私怨而废天下之公，且将奖人臣之操异志以介从违，而何以劝忠乎？子曰：“以直报怨。”直者，理而已矣，于轶何可忘，而于鲔何容芥蒂也！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷六） [注]①光武：汉光武帝刘秀，曾被更始帝刘玄封为萧王。②朱鲔：绿林将领，曾辅佐更始帝（刘玄）。③更始帝：刘玄，曾被绿林军拥立为帝。④伯升：刘秀亲长兄刘縯，后在李轶、朱鲔的一再建议下，被刘玄设计杀害。⑤李轶：原追随刘秀兄弟二人共事，后因惧怕刘縯势力变大，劝刘玄设计杀害刘縯。后虽欲降刘秀，刘秀不容。后被朱鲔所杀。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以A舜举B皋陶C汤举伊尹D而不仁者E远F有德G故也 12．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．谏，指直言规劝，使改正错误，与《归去来兮辞》“悟已往之不谏”的“谏”意思不相同。 B．趣，通“趋”，引申为爬（绳索），与《兰亭集序》“趣舍万殊”的“趣”意思不相同。 C．类，大多，大抵，与《项脊轩志》“大类女郎也”的“类”意思相同。 D．“以直报怨”与《陈情表》“臣具以表闻，辞不就职”的“以”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．司马光认为，起用忠厚之臣，表彰奉公守法的官吏，从社会最底层选拔人才，安排在公卿首位，这是光武帝能光复汉室、长治久安的重要原因。 B．廷尉岑彭受光武帝的派遣前去说服朱鲔，并且向他转告光武帝不会因为当年杀害兄长刘縯一事而报私仇，朱鲔毫不怀疑地相信并答应投降。 C．朱鲔先于光武帝起义，他拥戴更始帝而为更始帝出主意诛杀刘秀的兄长刘縯，王夫之认为朱鲔的做法不过是如同范增对项羽的愚忠罢了。 D．朱鲔提议诛杀刘縯并留光武帝在更始帝身边，辞去胶东王的封爵，坚壁固守洛阳，王夫之认为，在更始帝朝廷中，能同更始帝一道有所作为的，仅朱鲔一人。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝以廷尉岑彭尝为鲔校尉，令往说之。 （2）于事君之义，立身之耻，殆庶几焉。 15．光武帝为何能够接受朱鲔的投降而不杀他？请结合两则材料简要分析。 【答案】11．CDF 12．C 13．B 14．（1）光武帝因为廷尉岑彭曾是朱鲔的校尉，便派他前去劝降。 （2）在侍奉君主的道义和立身处世的操守上，（朱鲔）几乎接近（这些标准）了。 15． ①维护政治大局：光武帝秉持“举大事者不忌小怨”的原则，以大局为重，不因私怨废天下大业。 ②彰显宽宏大度的政治形象：通过接纳朱鲔，光武帝展现包容之心，以“以直报怨”的方式赢得人心。 ③朱鲔具备可用之才：朱鲔坚守城池、善于用兵，且秉持忠义，是难得的之才。 【解析】这两则材料围绕光武帝刘秀接受朱鲔投降一事展开。材料一从刘秀用人策略切入，展现其不计前嫌劝降朱鲔；材料二聚焦朱鲔行事，肯定其忠义，分析刘秀接纳他的合理性。二者从不同视角，探讨了刘秀的胸怀与用人智慧，以及朱鲔的复杂形象与价值。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此，舜任用皋陶，汤任用伊尹，不仁的人远离，这是有德行的缘故。 “舜”作主语，“举”作谓语，“皋陶”作宾语，结构完整，应在“皋陶”后C处断开； “汤”作主语，“举”作谓语，“伊尹”作宾语，结构完整，应在“伊尹”后D处断开； “不仁者”作主语，“远”作谓语，结构完整，应在“远”后F处断开。 故选CDF。 12．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。直言规劝，使改正错误/挽回。句意：又劝更始帝不要派遣萧王北伐。/认识到过去的错误已经不可挽回。 B.正确。通“趋”，引申为爬（绳索）/通“取”，选取。句意：岑彭急忙抓住绳索想要上去。/取舍各不相同。 C.错误。意思不相同，大多，大抵/像。句意：大多都是贼寇之类。/很像个女孩子。 D.正确。都是介词，用。句意：用公正来回报怨恨。/我（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报，加以推辞不去就职。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“朱鲔毫不怀疑地相信并答应投降”错误。由材料一“鲔从城上下索曰：‘必信，可乘此上。’彭趣索欲上，鲔见其诚，即许降”可知，朱鲔要求岑彭“乘索而上”以验证光武帝的诚意，并非“毫不怀疑”。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“尝”，曾经；“说”，劝说，劝降。 （2）“事”，侍奉；“立身”，立身处世；“殆”，几乎；“庶几”，接近。 15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“举大事者不忌小怨”可知，光武帝认为成就大业者不计较小怨，以维护政治大局为重，不因私怨阻碍统一大业。 ②由“河水在此，吾不食言”及“以直报怨”可知，光武帝通过信守承诺、宽待朱鲔，彰显“以直报怨”的政治品格，树立宽宏大度的形象，利于收服人心、巩固统治。 ③由“坚守不下”“百战以与寇恂、冯异争死生之命”“于事君之义，立身之耻，殆庶几焉”可知，朱鲔军事能力突出，且对更始帝忠诚，坚守道义，是可任用的人才。 参考译文： 材料一：   臣司马光说：孔子说“推举贤能的人并教导能力不足的人，人们就会勤勉向善”。因此，舜推举皋陶，汤推举伊尹，不仁的人就远离了，这是因为有德行的缘故。光武帝即位之初，各路英雄竞相角逐，天下动荡不安，那些能摧毁强敌、善于权谋诡辩的人，正被世人所看重，而光武帝却唯独能选拔忠厚的臣子，表彰奉公守法的官吏，把他们从民间提拔起来，置于公卿之首，他能够光复汉室，国运长久，大概是因为他懂得先做什么，并且抓住了根本。 众将领围攻洛阳好几个月，朱鲔坚守，久攻不下。光武帝因为廷尉岑彭曾经做过朱鲔的校尉，就命令他前去劝降。朱鲔在城上，岑彭在城下，向他陈述成败利害。朱鲔说：“大司徒（刘縯）被害时，我参与了谋划，又劝谏更始帝不要派萧王（刘秀）北伐，我确实知道自己罪孽深重，不敢投降！”岑彭回去后，把这些情况详细地报告给光武帝。光武帝说：“成就大业的人不会计较小小的仇怨。朱鲔现在如果投降，不仅能保住官爵，更何况不会受到诛杀惩罚呢！黄河水在这里见证，我绝不食言！”岑彭又回去告诉朱鲔，朱鲔从城上放下绳索说：“如果真的可信，你就顺着这绳索爬上来。”岑彭急忙抓住绳索就要往上爬，朱鲔看到他的诚意，就答应投降。辛卯日，朱鲔反绑双手，和岑彭一起到河阳去。光武帝亲自为他解开绑绳，召见了他，又让岑彭连夜送朱鲔回城。第二天早晨，朱鲔和苏茂等人率领全部部众出城投降。光武帝任命朱鲔为平狄将军，封扶沟侯；朱鲔后来官至少府，封爵世代相传。 材料二： 朱鲔在平林起兵，比光武帝更早举事，和伯升（刘縯）之前没有交往；他侍奉更始帝，并为更始帝谋划杀害伯升，这不过是像范增那样的愚忠罢了。更始帝的众多将领，大多都是盗贼之流，只有朱鲔与众不同。他杀害伯升，留下光武帝而不让他离开，只知道有更始帝而不顾其他；众将领倚仗功劳想要自立为王，更始帝无法拒绝，朱鲔却独自坚守高帝（刘邦）的约定，推辞了胶东王的封爵；他受命坚守洛阳，历经百战，与寇恂、冯异拼死相争；等到长安被攻破，更始帝向赤眉军投降，洛阳孤立无援，朱鲔仍然坚守城池，因为杀害伯升而感到惭愧，所以不投降。所以在更始帝的朝廷中，能够有所作为的，只有朱鲔一人罢了。在侍奉君主的道义、立身的耻辱方面，他大概差不多做到了。假如光武帝因为怨恨李轶而迁怒于朱鲔，拒绝接纳他甚至杀了他，那就是因私怨而废弃天下的公理，而且还会助长臣子怀有二心、在顺从与背叛之间摇摆的风气，又怎么能劝人尽忠呢？孔子说：“以正直来回报怨恨。”正直，就是遵循事理罢了，对于李轶的仇怎么能忘记，对于朱鲔又怎么能耿耿于怀呢！ 四、（24-25·高二下·福建恒一教育集团联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。   材料一： 初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之。毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋。皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子。使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可；不若诛之！”乃系诸代。太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。 （节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》） 材料二： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 （节选自贾谊《过秦论》） 16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置写上答案标号。 赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子 17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．然，认为……正确，与“然不自意能先入关破秦”的“然”意思不同。 B．材料一“愿君审计而定之”与材料二“执敲扑而鞭笞天不”两句里的“而”用法不同。 C．裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。 D．敲扑：行刑用的棍杖，长的叫“敲”，短的叫“扑”，这里指严酷的刑罚。 18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也交给蒙毅处置。 B．赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。 C．扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。 D．子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人，对内会失去群臣信任，对外会消解将士的斗志。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。 （2）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。 20．赵高从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋，请简要说明。 【答案】16．BCE 17．D 18．B 19．（1）蒙毅依法判处赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。 （2）于是命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。 20．①自身优势不如蒙恬。 ②扶苏即位自己不能封侯。 ③胡亥即位对自己有利。 【解析】这篇选文通过《通鉴纪事本末》与《过秦论》的对照，展现了秦朝权力更迭的惊心动魄。材料一以蒙氏兄弟的悲剧为主线，揭示赵高阴谋得逞的关键在于精准利用李斯的私心；材料二则通过贾谊的雄文，反衬出蒙恬戍边功绩与秦朝盛极而衰的吊诡。两则材料形成强烈张力，共同勾勒出权力倾轧中忠奸博弈的历史图景。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。 “赵高”是主语，“得幸”是谓语，“于胡亥”是后置状语，故在B处断开。 “怨”是谓语，承前省略主语“赵高”，“蒙氏”是宾语，语意完整，其后停顿，故在C处断开。 “说”是谓语，承前省略主语“赵高”，“胡亥”是宾语，语意完整，其后停顿，故在E处断开。 故选BCE。 17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。认为……正确/表转折，然而。句意：胡亥认为赵高的计谋正确。/然而我自己没有料想到能先进入关中，灭掉秦朝。 B.正确。连词，表承接/连词，表修饰。句意：希望您慎重考虑后决定此事。/用严酷的刑法来奴役天下的百姓。 C.正确。句意：把兵权交给副将王离。 D.“长的叫‘敲’，短的叫‘扑’”错误。短的叫“敲”，长的叫“扑”。句意：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。 故选D。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥”错误，由原文“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所”可知，是皇帝把赐给长子扶苏的诏书暂时留在胡亥处，并不是“赐给”。 故选B。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，判处；“以”，认为；“敏于事”状语后置，正常语序为“于事敏”。 （2）“北”，名词作状语，在北方；“藩篱”，边境；“却”，使……退却。 20．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”可知，李斯在才能等五个方面都不如蒙恬，这是从自身优势不如蒙恬方面劝说 ②由“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣”可知，赵高指出一旦扶苏继位，必定任命蒙恬为丞相，李斯不能封侯。 ③由“胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之”可知，赵高再说明胡亥的性格仁慈厚道，他继位对李斯有利。 参考译文： 材料一： 最初，秦始皇尊重宠爱蒙氏兄弟，特别信任他们。蒙恬在外带兵任大将，他的弟弟蒙毅常在朝中参于谋划国事，被称为忠信之臣，因此即使那些将军与丞相也不敢与他们争高低。赵高，始皇帝提拔他为中车府令，让他教胡亥审理案件；胡亥非常宠信他。赵高犯罪，始皇帝派蒙毅惩治他；蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥认为赵高的计谋正确。赵高说：“如果不与丞相商议，恐怕办不成这件事。”于是赵高求见李斯说：“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺都在胡亥手里。定立太子，你和我说了就能决定此事。你看怎么办？”李斯说：“你怎么能讲这些亡国的话呢！此事可不是我们臣子之间可以议论的啊！”赵高说：“您的才能、谋略、功劳、口碑及得到长子扶苏的信任，这五点与蒙恬相比谁更有优势？”李斯回答说：“我不如蒙恬。”赵高又说：“如果是这样，一旦长子扶苏即位，一定要任用蒙恬为丞相，您最终得不到封侯而荣归故乡的结局已是明摆着的事了！而胡亥仁慈厚道，可以作为皇帝的继承人。希望您慎重考虑决定此事！”丞相李斯认为赵高说的有道理，便与赵高合谋，谎称接受了始皇的遗诏，定立胡亥为太子；又写了另一诏书给扶苏，历数他没有能力开辟疆土，创立功业，却使大量的士卒伤亡，并且多次上书，诽谤朝廷，日夜怨恨不能回咸阳当太子，将军蒙恬了解扶苏的想法却不加以纠正，一起赐死，把兵权交给副将王离。扶苏打开诏书，哭着进了室内，准备自杀。蒙恬劝他说：“陛下在外，并未确立太子；派我率领三十万大军守卫边境，公子担任监军，这可是天下的重任啊。现在一个使者来到，（我们）就要自杀，怎么知道这不是欺诈呢！再次奏请后再去死，也不迟。”使者多次催促他们自尽，扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里用再申诉！”随即自杀。蒙恬不肯去死，使者把他交给官吏，并囚禁在阳周，改派李斯的舍人为护军，然后回来报告李斯和赵高。胡亥听说扶苏已经死了，想将蒙恬释放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈祷山川神灵回来。赵高对胡亥进谗言说：“始皇帝打算选拔贤能确立你为太子已经好久了，而蒙毅规劝他，认为不可以。不如将他杀了！”于是将蒙毅囚禁到代郡。太子胡亥继承了帝位，想要杀掉蒙恬、蒙毅兄弟。秦二世的侄子子婴规劝说：“赵王赵迁杀了名将李牧而用颜聚，齐王田建杀了前代忠臣而任用后胜，最终使国家灭亡。蒙氏兄弟，是秦国的大臣和谋士，而陛下却要把他们一下子杀掉。杀掉忠臣却要立节操品行不端的人，这样做对内失去群臣的信任在外使得将士们失去斗志啊！”秦二世根本不听其劝告，于是下令杀了蒙毅和内史蒙恬。 材料二： 始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。 五、（24-25·高二下·福建宁德市部分学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是?将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官，则禅贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出自五帝，吾将官天下，谁可使代我后者?”鲍白令之对曰：“陛下行桀、纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前若何以言我行桀、纣之道也趣说之不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏驳自私，不能以及人，陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝、欲官天下哉?”始皇闇然无以应之，面有惭色，久之，曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋，无禅意也。 （选自刘向《说苑·至公》，有删改） 材料二： 然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱，苏秦结之，时六国为一，以傧背秦。秦人恐惧，不敢窥兵于关中，天下不交兵者二十有九年。然秦国势便形利，权谋之士，咸先驰之。苏秦始欲横，秦弗用，故东合从。及苏秦死后，张仪连横，诸侯听之，西向事秦。是故始皇因四塞之固，据崤、函之阻，跨陇蜀之饶，听众人之策，乘六世之烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天下。杖于谋诈之弊，终于信笃之诚，无道德之教，仁义之化，以缀天下之心。任刑法以为治，信小术以为道，遂燔烧《诗》《书》，坑杀儒士，上小尧舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上达；君臣相疑，骨肉相疏；化道浅薄，纲纪坏败；抚天下十四岁，天下大溃，诈伪之弊也。其比王德，岂不远哉?孔子曰：“道之以政，齐之以刑、民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”夫使天下有所耻，故化可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率下?秦之败也，不亦宜乎！ （选自刘向《<战国策>序》，有删改） 材料三： 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也? 仁义不施而攻守之势异也。 （选自贾谊《过秦论》） 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 令之前A若何以B言C我D行E桀、纣之道也F趣说之G不解H则死。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．绝，断绝，与《荀子·劝学》“而绝江河”中的“绝”意思不同。 B．因，凭借，与《孔雀东南飞并序》“于今无会因”中的“因”意思不同。 C．“信小术以为道”与《促织》“成述其异，宰不信”中的“信”意思相同。 D．疏，疏离，与《屈原列传》“是时屈平既疏”中的“疏”意思和用法相同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．秦始皇兼并了天下之后，询问群臣传位让贤与世袭哪一种做法是对的，除了鲍白令之，其他博士官没有一人回答。 B．鲍白令之说秦始皇不可能像五帝那样禅让天下，秦始皇听后大怒，但在听了鲍白令之的解释后，秦始皇面带羞愧。 C．在《<战国策）序》中，刘向认为秦始皇能兼并天下主要是因为秦国的地理优势以及权谋之士的拥护，不可能长久。 D．材料二中刘向引用孔子的话，阐述了两种治民之道的不同结果，肯定了德教与礼教对国家治理的重要性。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率下? （2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也? 25．材料三说秦国灭亡是因为“仁义不施”，材料一与材料二中分别有哪些事实可以支持贾谊的观点?请简要概括。 【答案】21．AFG 22．D 23．C 24． （1）如果凭借欺诈虚伪来苟且偷生、讨好别人，从君主开始这 样做，又拿什么来做百姓的表率呢？（2）一个戍卒发难国家就灭亡 了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？ 25． 材料一：秦始皇大兴土木，修建骊山宫室等，耗尽天下财富和民力，偏驳自私，不能惠及他人；材料二：秦始皇焚烧《诗》《书》， 坑杀儒士，用刑法治理国家，凭借欺诈手段治理天下 。 【解析】三则材料从不同角度揭示了秦朝速亡的深层原因。材料一通过秦始皇与鲍白令之的对话，展现其穷奢极欲、刚愎自用的暴君形象；材料二从历史沿革角度，剖析秦以诈力得天下却不懂“逆取顺守”之理；材料三则高度凝练地指出“仁义不施”的根本症结。三文形成递进式论证：由具体事例到历史分析，最终升华为治国哲理的总结，共同构建了“暴政必亡”的警示体系，体现了汉代学者对秦亡教训的深刻反思。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你上前来！（你）凭什么说我走的是桀、纣一样的道路？赶快解释清楚，不能解释就处死罪。 “令之前”，“令之”指的鲍白令之，“前”是谓语，主谓结构完整，“若”是下句主语，所以“前”后A处要断； “若何以言我行桀、纣之道也”中，“我行桀、纣之道”是“言”的内容，“也”是句末语气词，所以“也”后F处要断； “趣说之”中，“之”是“说”的宾语；“不解则死”是与“趣说之”相反的假设结果，两句中间G处要断。 故选AFG。 22．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。断绝；/横渡。句意：到咸阳雍门接连不断。/却能横渡江河。 B.正确。凭借；/机会。句意：因此到了秦始皇时期，凭借国境四面的险要。/到现在（这地步）没有再见面的机会。 C.正确。都是相信的意思。句意：相信一些小技巧或权谋作为治国之道。/成名讲述了这只蟋蟀的奇特之处，县官不相信。 D.“用法相同”错。疏离；/被动用法，被疏离。句意：兄弟互相疏离。/这时屈原已被（楚王）疏远。 故选D。 23．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 C.“秦始皇能兼并天下主要是因为秦国的地理优势以及权谋之士的拥护”错。结合材料二“是故始皇因四塞之固，据崤、函之阻，跨陇蜀之饶，听众人之策，乘六世之烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天下”可知，刘向认为秦始皇兼并天下主要是因为秦国地理优势、权谋之士的拥护以及秦国自身发展等多种因素，且由“杖于谋诈之弊，终于信笃之诚，无道德之教，仁义之化，以缀天下之心”可知，主要强调其因“仁义不施”而灭亡，并非说其不可能长久 。 故选C。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苟”，如果；“率”，做表率；“何以率下”，宾语前置句，正常语序为“以何率下”。 （2）“作难”，发难、起事；“七庙隳”，宗庙毁灭，指国家灭亡；“为天下笑”，被动句。 25．本题考查学生筛选和概括材料相关信息的能力。 结合材料一“陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏驳自私，不能以及人”可概括出，秦始皇大兴土木，修建骊山宫室等，耗尽天下财富和民 力，偏驳自私，不能惠及他人； 结合材料二“任刑法以为治，信小术以为道，遂燔烧《诗》《书》，坑杀儒士”可概括出，秦始皇焚烧《诗》《书》， 坑杀儒士，用刑法治理国家，凭借欺诈手段治理天下 。 参考译文： 材料一： 秦始皇兼并天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三王世袭，哪一种做法对？我将采用它。”七十多个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝以天下为公有，三王以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝，我将以天下为公有，谁人可以在我之后接替天下呢？”鲍白令之回答说：“陛下走的是桀、纣一样的道路，想要像五帝那样禅让天下，不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“你上前来！（你）凭什么说我走的是桀、纣一样的道路？赶快解释清楚，不能解释就处死罪。”鲍白令之回答说：“我请求解释这样说的道理。陛下修筑楼台上接云霄，宫殿连绵五里（一里等于五百米），造重达千石的大钟，嫔妃上百，歌舞杂技艺人上千。兴建骊山宫室，到咸阳雍门接连不断。为了自己的享乐，耗费天下的资财，竭尽全国民力。这样偏颇自私而不顾他人，陛下是所谓自己立业仅能保存的君主，怎么能与五帝比较道德，想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，没有什么话可回答，面带羞愧的表情，过了好一阵，他才说：“令之这番话，是让众人羞辱我。”于是放弃了这个计划，再也没有禅让天下的意思了。 材料二： 在这个时候，秦国最强，诸侯国正弱，苏秦用合纵的方式联合他们，当时六国联合成为一体，来抵抗秦国。秦国惧怕，因而不敢向函谷关以东进兵，天下没有发生大的战争的状况有二十九年。然而秦国国势强盛，地形有利，善于权谋的人，都以投奔秦国为首选。苏秦一开始也想让秦国采用连横策略，没有被采用，因此才向东（游说诸侯）采用合纵策略。等到苏秦死后，张仪采用连横策略，诸侯听了后，开始向西侍奉秦国。因此到了秦始皇时期，凭借国境四面的险要，据有崤山、函谷关的天险，拥有陇蜀肥沃的土地，听从众人的策略，继承六代先王的功业，蚕食六国，兼并诸侯，统一了天下。可秦国毕竟是依仗狡诈的谋略，结束于没有诚信笃实，没有仁义道德的教化，来凝聚天下的人心。依靠严刑峻法来治理国家，相信一些小技巧或权谋作为治国之道，于是焚烧书籍，坑杀儒生，往上轻视尧、舜，向下藐视禹、汤、文王。秦二世更是变本加厉，对下不施行恩惠，民间的情形不能向上传达给他；君臣互相猜疑，兄弟互相疏离；教化之道变得浅薄，纲纪败坏；拥有天下十四年，天下分崩离析，这就是狡诈虚伪的弊端。他们的做法比起王道来，岂不是很遥远吗？孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”能使天下人有羞耻之心，教化因此就可以达成了。如果用狡诈虚伪的方法苟且迎合以求存活，统治者这么做，又怎么能给百姓做表率呢？秦朝的破灭，不也是应该的吗！ 材料三： 一个戍卒发难国家就灭亡 了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？(就是因为)不施行仁政，而攻取天下和后来防守天下的形势是不同的啊。 六、（24-25·高二下·福建龙岩市一级校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇东并，子鱼谓其徒叔孙通曰：“子之学可矣，盍仕乎？”对曰：“臣所学于先生者，不用于今，不可仕也。”子鱼曰：“子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。”叔孙通遂辞去，以法仕秦。 子鱼居魏，与张耳、陈馀相善，耳、馀，魏之名士也。秦灭魏，求耳、馀，惧走。会陈胜、吴广起兵于陈，欲以诛秦。馀谓陈王曰：“今必欲定天下、取王侯者，其道莫若师贤而友智。孔子之孙今在魏，居乱世能正其行，修其祖业不为时变。其父相魏，以圣道辅战国，见利不易操，名称诸侯，世有家法。其人通材足以干天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。”陈王大悦，遣使者赍千金，加束帛，以车三乘聘焉。耳、馀又使谓子鱼曰：“天下之事已可见矣。今陈王兴义兵讨不义，子宜速来以集其事。王又闻子贤，欲谘良谋，虚意相望也。”子鱼遂往。陈王郊迎，而执其手议世务。子鱼以霸王之业劝之，王悦其言，遂尊以博士，为太师谘度焉。 （节选自《孔丛子·独治》） 材料二： 陈王问太师（子鱼）曰：“寡人不得为诸侯群贤所推，而得南面称孤，其幸多矣！今既赖二三君子，且又欲规久长之图，何施而可？”答曰：“信王之言，万世之福也，敢称古以对。昔周代殷，乃兴灭继绝，以为政首。今诚法之，则六国定不携①，抑久长之本。”王曰：“六国之后君，吾不能封也。远世之王于我何有吾亦自举不及于周又安能纯法之乎？” 陈王涉使周章为将，西入关，将以诛秦，秦使将章邯距之。陈王以秦国之乱也，有轻之之意，势若有余而不设敌备。博士太师谏曰：“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章，霈然自得，而不设备，臣窃惑焉。夫虽天之所命，其祸福吉凶，大者在天，小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无及也。”王曰：“寡人之军，先生无累也，请先生息虑也。”他日，又谏曰：“臣闻兵法：无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻也。今恃敌而不自恃，非良计也。故区区之心，欲王备虑之也。”王曰：“先生所言，计策深妙，予不识也，先生休矣！”已而告人曰：“儒者可与守成，难与进取，信哉！”王弗听。周章果败，而无后救。邯遂进兵击陈王，师大败。 （节选自《孔丛子·答问》，有删改） 【注】①携：叛离，有二心。 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 远世之王A于我何有B吾亦自举C不D及E于周F又安G能纯H法之乎？ 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．易，改变，与《烛之武退秦师》“以乱易整”中的“易”意思不相同。 B．距，通“拒”，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”中的“距”用法相同。 C．“无恃敌之不我攻”与《齐桓晋文之事》“莫之能御也”中的“之”用法相同。 D．信，的确、确实，与《离骚》“苟余情其信芳”中的“信”意思相同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．子鱼认为叔孙通明达于儒学，建议他出仕，叔孙通却认为儒道并不适用于当世；子鱼以“见时变”劝勉，叔孙通听从建议，最后以法家之术效力于秦国。 B．子鱼与张耳、陈馀等名士交好，在陈胜、吴广起兵伐秦之际，陈馀向陈王推荐子鱼，认为子鱼有良好的家教，父亲有节操，所以若能尊崇子鱼，就可无敌于天下。 C．陈胜派人以“千金、束帛、车乘”等厚礼去聘请子鱼，又亲自到郊外迎接子鱼，子鱼以“霸王之业”劝勉陈王，陈王很高兴，授予子鱼博士、太师的官职。 D．陈王任用周章西入函谷关攻打秦国，认为秦国已乱，自恃占据大势而不设军备，一再拒绝子鱼的谏言，对人批评子鱼说：儒士保守，缺少积极开拓的精神。 29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王又闻子贤，欲谘良谋，虚意相望也。 （2）今既赖二三君子，且又欲规久长之图，何施而可？ 30．陈馀劝谏陈胜“师贤而友智”，任用子鱼。子鱼的“贤”“智”，在材料二中体现在哪些事实上？请简要概括。 【答案】26．BCF 27．C 28．B 29．（1）陈王又听说您的贤德和才能，非常想（向您）征询好的计策，（时刻）虚心地盼望您的到来。 （2）我现在已经有诸位君子赖以辅佐，并且想进一步作长久的谋划，应该怎么办才可以呢？（或译为：我现在已经可以仰赖诸位先生，又想进一步规划长治久安的方案，应该怎么办才行呢？） 30．①子鱼劝导魏王在政治上效仿周武王“兴灭继绝”的做法，分封六国的后人，以“礼”“仁”聚集人心，谋求长治久安，体现了理政的贤能。 ②子鱼（从将士实力、天命人事、兵法等角度）一再劝谏：魏王不可自傲轻敌，应对强敌严加防备。战败的结局也证明了子鱼审时度势、深谋远虑的智慧。 【解析】两则材料围绕孔子之孙子鱼展开。材料一展现其审时度势，先拒仕秦后助陈胜，以霸王之业相劝获重用；材料二则呈现他为陈胜规划长远，建议效仿周代兴灭继绝，且多次谏言重视军事防备，却未被采纳，最终陈胜兵败。两则材料共同刻画了子鱼博学多谋、忠言直谏的形象，也揭示了陈胜刚愎自用致败的结局，具有深刻的历史借鉴意义。 26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：久远时代的君王和我有什么关系呢？我自己的行为也比不上周朝，又怎么能完全效仿它呢？ “远世之王”是主语，“于我”是状语，“何有”是宾语前置句，即“有何”，故在B处断开； “吾”是主语，“自举”是谓语，语意完整，故在C处断开； “又安能纯法之乎”中“又”为连词，用在句首，故在其前F处断开。 故选BCF。 27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。 A.正确。易，改变/替代。句意：见到利益也不改变自己的操守。/用混乱相攻取代联合一致。 B.正确。距，通“拒”，抵御。句意：秦朝派将领章邯抵御他们。/把守函谷关，不要让诸侯进来。 C.错误。用法不同。之，主谓之间，取消句子独立性/代词，代他。句意：不要依赖敌人不来攻打我们。/没有人能抵御他。 D.正确。句意：确实是这样啊！/只要我内心确实是美好的。 故选C。 28．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“认为子鱼有良好的家教，父亲有节操，所以若能尊崇子鱼，就可无敌于天下”错。推荐的主要原因是认为子鱼知识渊博，头脑聪明，善于周密筹划，能防患未然。 故选B。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谘”，咨询；“虚意”，诚心诚意；“相望”，盼望，期待。 （2）“既”，已经；“赖”，依靠；“规”，谋划；“施”，实施，做。 30．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①当陈胜询问如何规划长久大业时，子鱼提出“昔周代殷，乃兴灭继绝，以为政首。今诚法之，则六国定不携，抑久长之本”。他劝导陈胜在政治上效仿周武王灭掉商朝后“兴灭继绝”（复兴灭亡的国家、延续断绝的世系）的做法，认为若能分封六国后人，能使六国旧人不生二心，这是以“礼”“仁”的理念来聚集人心。此建议体现出他在政治治理上的贤能，从长远角度为陈胜谋划国家长治久安之策，显示出其对政治策略的深刻理解和把握。 ②秦将章邯抵御周章时，子鱼指出“章邯，秦之名将，周章非其敌也”，明确看出双方将领实力差距，意识到周章难以对抗章邯，提醒陈胜不可轻视。子鱼谏言“夫虽天之所命，其祸福吉凶，大者在天，小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无及也”，他认为虽然有天命因素，但吉凶祸福小的方面取决于人，劝陈胜要修养人事来顺应祥瑞，不能仅依赖所谓的天命，应做好人为的准备，体现出他对局势的清醒认识，不盲目迷信，懂得人事准备的重要性。子鱼以兵法“无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻也”劝谏陈胜，强调不要依赖敌人不来攻打，而要依靠自身强大到不可被攻打的地步。他从兵法理论高度，结合实际战局，多次提醒陈胜不能自傲轻敌，要对强敌严加防备。最终周章战败，陈胜军队大败的结局，反向证明了子鱼能准确审时度势、具有深谋远虑的智慧。 参考译文： 材料一： 秦始皇统一东方六国后，子鱼对他的门徒叔孙通说：“你的学问已经很不错了，为什么不去做官呢？”叔孙通回答说：“我向先生所学的知识，在当今用不上，所以不能去做官。”子鱼说：“凭你的才能是能够看清时代变化的，如今你学习了不被当世所用的学问，这恐怕不符合你的本意吧。”叔孙通于是就离开了，凭借着懂法律在秦国做了官。 子鱼居住在魏国，和张耳、陈馀关系很好，张耳、陈馀是魏国的名士。秦国灭掉魏国后，悬赏捉拿张耳、陈馀，二人害怕被抓就逃走了。恰逢陈胜、吴广在陈地起兵，想要讨伐秦朝。陈馀对陈胜说：“如今如果想要平定天下、取得王侯之位，没有比以贤能的人为师并与有智谋的人交友更好的方法了。孔子的孙子如今在魏国，他身处乱世却能端正自己的品行，修习祖先的学业不被时代所改变。他的父亲做过魏国的相国，用圣人的道理辅佐战国时期的魏国，见到利益也不改变操守，在诸侯中名声显著，世代有家法传承。这个人有全面的才能足以治理天下，广博的学识足以考虑到尚未显现的事情。如果一定要尊崇这样的人，那么天下就没有人能与您抗衡了。”陈胜非常高兴，派遣使者带着千金和一束帛，用三辆车去聘请子鱼。张耳、陈馀又派人对子鱼说：“天下的形势已经可以看清楚了。如今陈王兴起正义之师讨伐不义的秦朝，您应该赶快前来成就大业。陈王又听说您很贤能，想要咨询您良好的计谋，诚心诚意地盼望您来。”子鱼于是就前往了。陈胜到郊外迎接他，拉着他的手一起商议天下大事。子鱼用成就霸王之业的道理来劝说陈胜，陈胜很喜欢他的话，于是就尊他为博士，让他担任太师来咨询谋划事务。 材料二： 陈胜问太师子鱼说：“我没有被诸侯和众多贤能的人推举，却能够南面称王，这已经是很幸运的了！如今既然依靠了各位君子，而且又想要规划长久的事业，怎样做才可以呢？”子鱼回答说：“相信大王您说的话，这是万世的福气啊，我冒昧地用古代的事例来回答。从前周朝取代商朝，就把复兴灭亡的国家、延续断绝的世系作为治理国家的首要事务。如今如果真的效仿周朝，那么六国的后代一定不会有二心，这是国家长治久安的根本。”陈胜说：“六国的后代君主，我不能分封他们。久远时代的君王和我有什么关系呢？我自己的行为也比不上周朝，又怎么能完全效仿它呢？” 陈胜派遣周章担任将领，向西进入函谷关，打算去讨伐秦朝，秦朝派将领章邯抵御周章。陈胜因为秦国发生内乱，就有了轻视秦国的想法，觉得自己的势力好像很充足而不设置防备。博士太师劝谏说：“章邯是秦国的名将，周章不是他的对手。如今大王派周章去，他却洋洋自得，而不设置防备，我私下里对此感到疑惑。虽然是上天赋予的使命，但是祸福吉凶，大的方面取决于上天，小的方面取决于人。如今大王不修养人事来顺应上天的祥瑞，如果失败了不能振作起来，后悔就来不及了。”陈胜说：“我的军队，先生不要担心，请先生放心吧。”过了几天，子鱼又劝谏说：“我听说兵法上说：不要依赖敌人不来攻打我们，而要依靠我们自己不可被攻打。如今依赖敌人而不依靠自己，这不是好计策。所以我一片诚心，希望大王能考虑这件事。”陈胜说：“先生所说的，计策非常高深奇妙，只是我不明白，先生算了吧！”不久后陈胜告诉别人说：“儒家学者可以和他们一起守成，很难和他们一起进取，确实是这样啊！”陈胜没有听从子鱼的建议。周章果然战败，而且没有后续的救援。章邯于是进军攻打陈胜，陈胜的军队大败。 一、（24-25·高二下·福建福宁古五校教学联合体·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赞曰：久矣夷狄之为患也！故自汉兴，忠言嘉谋之臣曷尝不运筹策相与争于庙堂之上乎？人持所见，各有同异，然总其要，归两科而已。缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。 昔和亲之论，发于刘敬。是时，天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲，赂遗单于，冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违，匈奴寇盗不为衰止，而单于反以加骄倨。逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。是以文帝中年，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，聚天下精兵，军于广武，顾问冯唐，与论将帅，喟然叹息，思古名臣，此则和亲无益，已然之明效也。 当孝武时，虽征伐克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造阳之北九百余里……至孝宣之世，承武帝奋击之威，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。是时，边城晏闭，黎庶亡干戈之役。 是故圣王不与约誓，不就攻伐，约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。来则惩而御之，去则备而守之，盖圣王制御之常道也。 （节选自班固《汉书·匈奴传》） 材料二： 策者曰：“夷狄相攻，中国之利。”呜呼！安所得亡国之言而称之邪！冒顿不灭东胡，不敢犯汉；蒙古不灭金，不敢亡宋。夷狄非能猝强者也，其猝强者，则又其将衰而无容惧者也。刘渊之鸷，不再世而即绝，元昊之凶，有宁夏而不敢逾环庆之塞。惟其骤起也。若夫若爝火在积薪之下日吞其俦类浸以荧荧而中国不知。如或知之，覆以自慰曰：此吾之利也。乃地浸广，人浸众，战数胜，胆已张，遂一发而不可遏。赵充国藉藉称夙将，而曰：“乌桓数犯塞，匈奴击之，于汉便。”【注】此宋人借金灭辽、借元灭金之祸本也。霍光听范明友追匈奴便击乌桓，匈奴由是恐，不能复出兵，韪矣哉！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷四） 【注】公元前78年，匈奴派兵攻打乌桓，大将军霍光想趁机出兵匈奴，曾分别向赵充国和范明友询问意见。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若夫A若爝B火在积薪C之下D日吞其俦E类F浸以G荧荧H而中国不知 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．赞，纪传体史书篇末的评论性文字，“赞曰”与《史记》“太史公曰”作用类似。 B．相当，差不多，与《苏武传》“汉亦留之以相当”中的“相当”字意思相同。 C．鸷，凶猛的，与《离骚》“鸷鸟之不群兮”中的“鸷”字意思相同。 D．覆，反、反而，与《苏武传》“置煴火，覆武其上”中的“覆”字意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．班固认为，汉朝臣子针对匈奴之患提出的建议，都只看到了一时的利害，没有探究匈奴为患的始末。 B．汉高祖听从刘敬建议与匈奴和亲，文帝则对匈奴采取武力征伐，策略的改变与国家实力强弱的变化相关。 C．武帝征伐匈奴虽有收获，但人马损失与匈奴差不多，虽然获得了黄河以南的土地，但也放弃了一些土地。 D．材料二采用了事例论证、比喻论证和对比论证等手法，针对“夷狄相攻，中国之利”的说法展开分析。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。 （2）元昊之凶，有宁夏而不敢逾环庆之塞，惟其骤起也。 5．两则材料对于解决夷狄之患的主张有何不同？请简要概括。 【答案】1．DFH 2．B 3．B 4．（1）把汉朝女子嫁给单于，增加送给匈奴的财物，然而匈奴多次违背盟约，边境多次遭受匈奴侵害。 （2）元吴凶恶残暴，占据了宁夏地区却不敢越过环庆的关塞，就是因为他们是迅速兴起的啊。 5．①材料一主张：不与夷狄订立和亲盟约，不主动（一味地）对他们进行攻伐（或者“夷狄来犯就抗击他们，夷狄离去就防备守卫”，②材料二主张：夷狄相攻之时，不能坐看夷狄强大，应该积极使用武力攻伐。 【解析】这篇选文通过两则史论展现了古代中国对夷狄之患的深刻思考。班固以汉匈关系为例，辩证分析“和亲”与“征伐”的得失，强调圣王应持守御之道；王夫之则批驳“夷狄相攻为中国利”的短视，指出坐视夷狄壮大的危害。两文皆以史为鉴，体现了传统政治智慧中对边疆问题的务实态度，文风或典重或犀利，展现出史家不同的论述风格。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：至于有些外族就好像小火苗处在柴堆之下，一天天吞并着周边的同类，渐渐地火势变得光亮旺盛起来，然而中原王朝不知道这种情况。 “若爝火”是动宾结构；“在积薪之下”是介宾短语作后置状语，故在D处断开。 “日”是时间名词作状语，“吞”是谓语，“其俦类”是宾语，故在F处断开。 “而”作连词，表转折，一般放句首，故在H处断开。 故选DFH。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.错误。意思不同。相当，差不多/抵押。句意：但汉朝士兵和战马的死亡损失也大致相当。/汉朝也扣留匈奴使者作为对等抵押。 C.正确。均为“凶猛的”。句意：刘渊凶猛残忍。/雄鹰不与那些燕雀同群。 D.正确。反、反而。/把……背朝上放在。句意：反而自我安慰说。/在坑中放置无焰的火，然后把苏武背朝上放在坑上。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“文帝则对匈奴采取武力征伐，策略的改变与国家实力强弱的变化相关”错误。从材料一“是时，天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲，赂遗单于，冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违”以及“逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。是以文帝中年，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，聚天下精兵，军于广武”可知，汉文帝并非一开始就对匈奴采取武力征伐，而是先采取了和亲、通关市等措施，在匈奴多次违背约定、边境屡受其害后才采取武力，策略的改变主要是因为匈奴背约侵害边境，而不是只因为国家实力强弱变化。 故选B。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“妻”，名词作动词，嫁给；“赂”，赠送的财物；“被”，遭受。 （2）“有”，占据；“逾”，越过；“骤”，突然，迅速。 5．本题考查学生评价探究文章思想观点的能力。 ①材料一主张不与夷狄订立和亲盟约，也不主动对其进行攻伐，而是采取“来则惩而御之，去则备而守之”的制御常道。文中以汉初和亲政策为例，孝惠、高后时期“遵而不违”，但匈奴“寇盗不为衰止”且“加骄倨”，孝文时“增厚其赂”仍遭匈奴“数背约束”，足见“和亲无益”；武帝征伐虽“克获”，但“士马物故亦略相当”，同样劳而少功。直至孝宣“覆以威德”，才使单于“稽首臣服”，故圣王应“不与约誓，不就攻伐”，以防御为根本。 ②王夫之认为“夷狄非能猝强者也”，其骤然强大前常“日吞其俦类”，如冒顿不灭东胡不敢犯汉，蒙古不灭金不敢亡宋，若此时中国视其相攻为“利”而不加干预，待其“地浸广，人浸众，战数胜”，便会“一发而不可遏”。他批判赵充国“乌桓数犯塞，匈奴击之，于汉便”的言论为“亡国之言”，并以宋人借金灭辽、借元灭金致祸为例，强调必须趁夷狄未强时主动出击。 参考译文： 材料一： 作者评论说：夷狄为患由来已久了！所以自从汉朝兴起，忠诚善谋的臣子何曾不在朝廷上运筹帷幄、相互争论呢？每个人持有的观点，有同有异，但总结他们观点的要领，概括归属于两类罢了。士大夫中的儒者讲求和亲政策，披甲戴盛的武士则主张出征讨伐，他们都只看到了一时的利害，而没有探究匈奴为患的始末。 从前和亲的主张，是由刘敬提出的。这时，天下刚刚平定，又新近遭受平城之围的灾难，所以听从了他的建议，约定与匈奴定下和亲之策，赠送单于财物，希望以此来救助边境并使边境安宁。孝惠帝、高后时期遵循（和亲）而不违背，但是匈奴的侵扰掠夺并没有减少停止，而单于反而更加骄横傲慢。到了孝文帝时期，与匈奴开通边境市场，把汉朝女子嫁给单于，增加送给匈奴的财物，然而匈奴多次违背盟约，边境多次遭受匈奴侵害。因此文帝统治中期，他就亲自穿上军装，亲自驾驭战马，率领六郡清白人家的有才能和勇力的人，在上林苑中骑马射箭，聚集天下的精兵，驻扎在广武，拜访冯唐向他咨询，与他讨论将帅，感慨叹息，思念古代的名臣，这就是和亲没有益处，已经是很明显的证验了。 在孝武帝时期，虽然征伐匈奴在俘获人马上有所收获，但汉朝士兵和战马的死亡损失也大致相当；虽然开辟了黄河以南的土地，建立了朔方郡，但也放弃了造阳以北九百多里的土地……到了孝宣帝时期，继承了武帝奋勇抗击的余威，审时度势采取适宜的措施，用威严和恩德覆盖他们，这样之后单于叩头臣服，派遣儿子入朝侍奉，三代都称藩臣，服从归顺汉朝（在汉朝的朝廷上作为宾客）。这时，边境的城邑很晚才关闭，百姓没有战争的徭役了。 所以圣明的君王不与夷狄订立盟约，不主动（一味地）对他们进行攻伐；如果与他们订立盟约就会耗费财物而被欺骗，对他们进行攻伐就会使军队疲劳而招来敌寇。他们来犯就惩罚抵御他们，他们离去就防备守卫，这大概就是圣明的君主控制抵御夷狄的基本方法。 材料二： 进献谋略的人说：“外族之间相互攻伐，是对中原王朝有利的。”唉！他们是从哪里得来这种亡国的言论并去称赞宣扬它呀！匈奴冒顿单于如果不消灭东胡，就不敢侵犯汉朝；蒙古如果不消灭金国，就不敢灭亡宋朝。外族并不是能够突然就强大起来的，那些突然强大起来的外族，就应该又将会走向衰落因而是不值得惧怕的。刘渊凶猛残忍，然而他的汉国不过两代就断绝灭亡了；元昊凶恶残暴，占据了宁夏地区却不敢越过环庆的关塞，就是因为他们是迅速兴起的啊。至于有些外族就好像小火苗处在柴堆之下，一天天吞并着周边的同类，渐渐地火势变得光亮旺盛起来，然而中原王朝不知道这种情况。如果有人知道了，反而自我安慰说：这是对我们有利的事。于是外族的地盘渐渐扩大，人口渐渐增多，作战屡次获胜，胆量已经变得嚣张，一旦发动进攻就无法阻止他们了。赵充国向来是被人称赞的显赫闻名的老将，然而他说：“乌桓多次侵犯边塞，匈奴去攻击它，这对汉朝有利。”这就是宋朝人（当年）借助金国消灭辽国、借助元朝消灭金国（从而导致自身灭亡）的祸端根源啊。霍光听从范明友的建议，派他率兵追击匈奴，（匈奴撤退后）趁着有利时机去攻击乌桓，（大胜而归）匈奴因此长久地感到担忧，不能再出兵了，这才是正确的做法呀！ 二、（24-25·高二下·福建福州市部分校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。    材料一： 秦值其位，嬴政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲，三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐，佐政驱除，距之，称始皇。始皇既没，胡亥极愚，骊山未毕，复作阿房，以遂前策，云“凡所为贵有天下者”，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为，（胡亥）诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣，不威不伐，恶不笃，不虚亡。距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。 子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位莫不恍忽失守偷安日日独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍，河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀，未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （节选自班固《记秦始皇本纪后》） 材料二： 汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子（汉武帝）观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑。故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时①，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉。诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其阨塞地利，强本干、弱枝叶之势也。尊卑明而万事各得其所矣。 （节选自司马迁《汉兴以来诸侯年表》） 【注】①吴楚时：当时发生七国之乱，又称“吴楚七国之乱”。七国之乱，指发生在西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A乘非B位C莫不恍忽D失守E偷安F日日G独能长H念却虑 7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以遂前策”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中“策”的意思不同。 B．“竟诛猾臣”与“有志者事竟成”两句中“竟”的意思相同。 C．“亲属益疏”与“王怒而疏屈平”（《屈原列传》）两句中“疏”的意思相同。 D．“秉其阨塞地利”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）两句中“其”的用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦始皇凭借圣人的威望兼并了天下，他在位期间一直四处征战，制定的政令对后世君主仍产生影响。 B．胡亥继位后大肆兴建土木，排除异己，行为残暴，因此他即使占据了有利的形势，也没有能够统治长久。 C．胡亥认为自己拥有天下可以为所欲为，班固对此感到痛心，他认为胡亥虽有人脑，却发出了牲畜般鸣叫。 D．七国之乱时，有些诸侯被削减了封地，失去了南边或北边的郡县，齐、赵、梁、楚等旁郡也都归汉朝所有。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （2）大者叛逆；小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。 10．秦王子婴与汉武帝面对国家乱象时，各采取了什么行动？结果有何不同？请根据材料内容简要概括。 【答案】6．CEG 7．D 8．A 9．（1）即使有周公旦那样的才能，也没有办法施展他的智谋，却把挽救危亡的责任归咎于即位不久的子婴，这实在是错误啊！ （2）严重的发动叛乱，轻微的也不遵守法令，从而危及自身性命，最终身死国灭。 10．子婴： 行动：子婴在继承王位后，能够深谋远虑，与父亲一起在宫廷之内谋划，最终诛杀了奸臣赵高。 结果：但由于秦朝已经积重难返，在赵高死后不久，楚兵就攻入关中，子婴只能以素车白马、系颈以组的方式，捧着符玺向刘邦投降，秦朝灭亡，宗庙祭祀断绝。 汉武帝： 行动：汉武帝采取了推恩令的措施，让诸侯可以把自己的封地推恩分给子弟，使齐分为七，赵分为六等；并且在吴楚七国之乱前后，以诸侯有罪等理由削夺诸侯的土地，将燕、代、吴、淮南、长沙等诸侯国的部分郡以及齐、赵、梁、楚等国的支郡、名山陂海都收归汉朝中央。 结果：诸侯的势力逐渐被削弱，汉朝形成了强本干、弱枝叶的形势，尊卑分明，国家局势得到了较好的控制，万事各得其所。 【解析】这篇文言文通过对比秦朝和汉朝的历史事件，揭示了统治者的行为对国家命运的深远影响。材料一描述了秦始皇的暴政和胡亥的昏庸，导致秦朝迅速灭亡；材料二则讲述了汉武帝通过分封诸侯、削弱地方势力，成功巩固了中央集权。文章通过对比，强调了明智的统治和合理的制度设计对国家长治久安的重要性，具有深刻的历史教训和现实意义。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一般小人处在不该占据的位置上，无不精神恍惚、举止失措，只图苟且偷安，得过且过。唯独子婴能深谋远虑。 “乘”的主语为“小人”，宾语为“非位”，句子结构完整，应在“位”后面即在C处断开； “恍忽失守”与“偷安日日”主语都是“小人”，承前省略，两个并列短语分别作谓语，各自独立成句，并且“独能长念却虑”的主语为“子婴”，EG处分别断开。 故选CEG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“策”，“计划、谋划”；/指“马鞭子”，引申为“武力、权势”等。句意：以继续推行秦始皇先前的计划。/以武力来统治各国。 B.正确。“竟”，均为“最终、终于”。句意：最终诛杀了狡猾的大臣。/有志向的人事情最终会成功。 C.正确。“疏”，均为“疏远”。句意：亲属关系更加疏远。/楚王生气而疏远了屈原。 D.错误。用法不同。“其”，代词，代指“汉郡”；/语气副词，表祈使语气，可译为“一定”。句意：（汉郡）控制着险要关塞和有利地形。/你不要忘记你父亲报仇的志向。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“凭借圣人的威望”错误。原文“盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐，佐政驱除，距之，称始皇”可知，这里说的是“大概得到了圣人般的威严”，并非真的“凭借圣人的威望”。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“无所”，没有办法；“陈”，施展。 （2）“叛逆”，发动叛乱；“轨”，遵循、符合；“殒”，牺牲。 10．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 秦王子婴： 行动：由原文“独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣”可知，子婴在继承王位后，能够深谋远虑，与父亲一起在宫廷之内谋划，最终诛杀了奸臣赵高。 结果：由原文“高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺以归帝者”可知，但由于秦朝已经积重难返，在赵高死后不久，楚兵就攻入关中，子婴只能以素车白马、系颈以组的方式，捧着符玺向刘邦投降，秦朝灭亡，宗庙祭祀断绝。 汉武帝： 行动：由原文“天子（汉武帝）观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑。故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉”可知，汉武帝鉴于诸侯骄奢淫乱，大者叛逆，小者违法的情况，采取了推恩令的措施，让诸侯可以把自己的封地推恩分给子弟，使齐分为七，赵分为六等；并且在吴楚七国之乱前后，以诸侯有罪等理由削夺诸侯的土地，将燕、代、吴、淮南、长沙等诸侯国的部分郡以及齐、赵、梁、楚等国的支郡、名山陂海都收归汉朝中央。 结果：由原文“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其阨塞地利，强本干、弱枝叶之势也。尊卑明而万事各得其所矣”可知，诸侯的势力逐渐被削弱，汉朝形成了强本干、弱枝叶的形势，尊卑分明，国家局势得到了较好的控制，万事各得其所。 参考译文： 材料一： 秦朝处于相应的时势地位，嬴政为人残忍暴虐。然而他在十三岁继承诸侯之位后，兼并了天下。他尽情放纵自己的欲望，同时养育宗族亲属。在位三十七年，军队所到之处没有不征伐的，他制定各种政令，这些政令对后世帝王产生了影响。大概是他得到了圣人般的威严，如同河神授予符图，依据天象中狼星、弧星的征兆，脚踏着参星、伐星的运势，有神灵辅助施政、驱赶扫除障碍，最终得以兼并诸侯，自称为始皇帝。秦始皇去世后，胡亥极其愚蠢。骊山陵墓还未修建完成，又动工兴建阿房宫，以继续推行秦始皇先前的计划。他说“凡是据有天下而尊贵的人”，就应随心所欲、极度放纵欲望。大臣们有人想要停止先帝这些劳民伤财的举措，（胡亥）却诛杀了李斯、冯去疾，任用赵高。这话真是可悲啊！胡亥徒有人的形体，却像牲畜一样鸣叫，不逞威风就不能满足其征伐的欲望，恶行不达到极致，就不会凭空灭亡。他倒行逆施到了无法挽回的地步，因残暴肆虐而加速了灭亡的期限，即使占据着地势便利的国度，也依然无法存活。 子婴依照顺序得以继承皇位，他头戴玉冠，身佩华丽的丝带，乘坐皇帝专用的黄屋车，百官跟随其后，前往七庙拜祭祖先。一般小人处在不该占据的位置上，无不精神恍惚、举止失措，只图苟且偷安，得过且过。唯独子婴能深谋远虑，父子共同谋划权力，在宫廷之内就近采取行动，最终诛杀了奸猾之臣赵高。赵高死后，子婴还没来得及对宾客和亲戚一一慰劳，饭还没咽下，酒还没沾唇，楚军就已经屠戮关中，刘邦率军来到霸上。子婴只好驾着白车，系着丝带，捧着秦朝的符节和玉玺，向刘邦投降。想当年郑庄公（用茅草装饰旗帜，手挥鸾刀祭祀），以不违背礼制的举动，使得楚庄王为之退兵。然而秦朝的局势，就像黄河决堤无法再堵塞，鱼体腐烂无法再保全。贾谊、司马迁说：“假如子婴有平庸君主的才能，仅仅得到中等水平的辅佐大臣，那么崤山以东地区虽然叛乱，秦国本土仍可以完整地保有，祖宗的祭祀也不至于断绝。” 秦朝长期积累的衰败之势，导致天下如同土崩瓦解，即使有周公旦那样的才能，也没有办法施展他的智谋，却把挽救危亡的责任归咎于即位不久的子婴，这实在是错误啊！ 材料二： 汉朝建立后的百年间，皇族亲属间的关系日益疏远，有的诸侯骄横奢侈，习惯听从奸邪臣子的计谋做出淫乱之事，严重的发动叛乱，轻微的也不遵守法令，从而危及自身性命，最终身死国灭。汉武帝借鉴上古的经验，然后施加恩惠，让诸侯能够推恩将自己的封国城邑分给子弟。因此，齐国一分为七，赵国一分为六，梁国一分为五，淮南国一分为三，加上天子的旁支庶子被封为王，诸侯王的旁支庶子被封为侯的，共有一百多人。吴楚七国之乱的时候，以及此前此后，诸侯中有的因获罪而被削减封地。因此，燕国、代国没有北面的边郡，吴国、淮南国、长沙国没有南面的边郡，齐国、赵国、梁国、楚国的支郡以及名山、湖泊都收归汉朝中央。诸侯的势力逐渐衰弱，大的封国不超过十几座城邑，小的侯国不过几十里地，对上足够用来履行进贡的职责，对下足够用来供奉祭祀，以起到藩卫辅助京城的作用。而汉朝直辖的郡有八九十个，这些郡交错地分布在诸侯国之间，犬牙相错，控制着险要关塞和有利地形，形成了加强中央、削弱地方的态势。这样，地位尊卑明确，万事都各得其所了。 三、（24-25·高二下·福建漳州市乙丙级联盟校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》 [注]①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/ B．出/为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/ C．出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶司隶以密在县/清慎弗之劾也/ D．出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/ 12．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（   ） A．察、举，在这里指察举制，它是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时间。 B．秀才，别称茂才，原指才能秀异之士，汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。 C．县，古代地方行政单位，原与“悬”为同一字，春秋时楚国最先设县，并在全国推行县制。 D．服阕，指守丧期满除去丧服。古礼制，父母死后服丧三年，期满除服。阕，指终了。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密曾在蜀汉任职，多次出使吴国，受到吴人称赞。后，晋武帝召他做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。 B．晋武帝读了李密的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并停止征召。李密守丧期满后，晋武帝恢复了他太子洗马的职位。 C．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密主动赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 （2）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏。 15．依据材料简要概括李密的形象特点。 【答案】11．A 12．C 13．D 14．（1）我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从自己的私情，但向上申诉。不被允许。 （2）（李密）一有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的学生子游子夏。 15．①有才华，善于辩论；②有孝心，知恩图报；③有名节，正直清慎。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（李密）由京官外调做温令，却憎恨从事，曾经在写给人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会结束。”从事把他的信禀告了司隶，司隶因为李密在县中名声清廉谨慎，没有弹劾他。 “从事”是官名，中间不能断开，排除CD。 “出为”连动短语作谓语，之间不断开；“密在县清慎”作介词“以”的宾语，之间不能断开。排除B。 故选A。 12．本题考查学生掌握古代文化常识的能力。 C.“并在全国推行县制”错误，那时“县”的建制未推广开来，秦始皇统一天下后，县级建制才开始在全国范围内推广。 故选C。 13．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D.“借皇上东堂赐宴饯别之机，李密主动赋诗一首，表达自己的不满”错误，根据原文“及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：‘人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!’”可知,，原文说是皇上下诏命令李密赋诗，李密在末章作诗发牢骚。“主动赋诗”说法错误。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“奔驰”，奔走效劳；“笃”，病重；“苟”，姑且；“告诉”，申诉；“则告诉不许”，被动句。 （2）“有暇则讲学忘疲”，补充主语“李密”；“暇”，空闲；“师”，以……为老师；“方”，比作。 15．本题考查学生分析和概括人物形象特点的能力。 依据“少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩”可概括为：有才华，善于辩论； 依据“臣以供养无主，辞不赴命”“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进”可概括为：有孝心，知恩图报； 依据“司隶以密在县清慎，弗之劾”可概括为：有名节，正直清慎。 参考译文： 材料一： 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先有名叫逵的太守察举臣为孝廉，后又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 材料二： 李密字令伯，是犍为武阳人，又名虔。他的父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，感伤眷恋备至，笃深的孝道之情，于是积郁成疾。祖母刘氏，亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时，他就哭泣流泪不敢大口呼吸，从不脱衣安睡，饮食汤药总要尝过之后才端上去。（李密）有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。 李密年轻时在蜀汉做官，当郎官。多次出使吴国，有才智机辩，吴人很欣赏他。蜀汉平定后，泰始初年，（皇上）下诏任他为太子洗马。李密因为祖母年高，无人奉养，就没有接受官职，并向朝廷呈上《陈情表》。皇上读后说：“士人有名节，不是平白无故的！”于是停止征召。 后来刘氏去世，李密守丧期满除去丧服，朝廷再一次征召他到洛阳做太子洗马。司空张华问他说：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以和齐桓公相并列。”张华询问其中的缘故，（李密）回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，信用竖刁而（使自己死了不得埋葬，）尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而抵抗曹魏，任用黄皓而丧国，由这知道成败是同样的。”张华接着问：“孔明的言教为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》与普通人说话，语言适宜琐碎。孔明没有与自己水平相当的人谈论，他的言教因此琐碎。”张华认为他说得很好。 （李密）由京官外调做温令，却憎恨从事，曾经在写给人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会结束。”从事把他的信禀告了司隶，司隶因为李密在县中名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常常希望能调到朝廷任职，可是朝廷却没有人帮助他，于是升迁担任汉中太守，自己认为失去了应有的职分而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赐宴饯别时，皇上下诏命令李密赋诗，诗的末章说：“人们也有这样的话，有因才有缘。做官没有有权势的朝臣做依靠，不如回家种田。皇上英明睿智，这话岂能这样说！”武帝很生气，于是都官从事上奏免除李密的官职。后来李密死于家中。 四、（24-25·高二下·福建厦门市一中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。   材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉壁帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功，虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏。孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） 【注】①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．固，坚决，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”中的“固”意思不同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《陈情表》中“谨拜表以闻”的“闻”用法相同。 C．辟，同“避”，指逃避，与《离骚》中“扈江离与辟芷兮”的“辟”的“辟”意思不同。 D．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会起身扶轼以表敬意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行向留侯问计，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 20．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 【答案】16．CEH 17．B 18．C 19．秦国退兵还师（撤回军队），不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的礼义。 20．①魏国、汉太子均因力弱而面临险境。 ②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 【解析】材料一以魏文侯礼遇段干木而退秦兵，彰显礼贤的威慑力；材料二通过“四皓”辅佐太子的故事，体现贤士对政权稳定的关键作用；材料三则以理论分析指出，在强弱悬殊时，修德尚礼比单纯依靠武力更具战略价值。三则材料共同构建了“以德服人”的政治哲学，说明礼遇贤士不仅能赢得声誉，更能转化为实际的政治资本。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。 “魏君贤人是礼”是宾语前置句，属于“宾语+是+动词”的强调结构。“魏君”是主语，“贤人”是宾语，“是”是宾语前置的标志，“礼”是动词，正常语序为“魏君礼贤人”。此句结构完整，可单独成句，后面可断开，在C处断开。 “国人称仁”是主谓宾结构。“国人”是主语，“称”是谓语，“仁”是宾语。此句结构完整，可单独成句，后面可断开，在E处断开。 “上下和合”是主谓结构。“上下”是主语，“和合”是谓语，此句结构完整，可单独成句，后面可断开。“未可图也”是否定式能愿结构，属于状中短语（状语+中心语）的变体。“未”是否定副词作状语，“可”是能愿动词，“图”是动词，“可图”是中心语，“未”修饰“可图”，“也”是句末语气词。此句结构完整，可单独成句，前面可断开。在H处断开。 故选CEH。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。坚决；/乃，就。句意：再派有口才的人恳切地聘请。/就知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 B.错误。用法不同。以……为怪，意动用法；/使……听到，使……知晓，使动用法。句意：皇上感到奇怪。/恭敬地呈上这篇表章让陛下知道。 C.正确。同“避”，指逃避；/同“僻”，僻静、幽僻。句意：各位都逃避着我。/肩披江离与长在幽僻处的白芷。 D.正确。句意：四个人敬酒祝福已毕。/沛公奉上一杯酒，祝（项伯）健康长寿。 故选B。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“留侯亲自招来的”错误。根据材料二“今公诚能无爱金玉壁帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来”可知，四位贤人是吕后采纳张良之计，以太子刘盈的名义，通过谦卑的书信、厚礼和辩士的坚持邀请而来的。不是“留侯亲自招来的”。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “却”，退兵；“……者，……也”，……是因为……；“贤”，看重或以……为贤；“操”，“操守”；“高”，形容词做动词，推崇。 20．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①处境相似：力弱面临险境。 材料一“秦尝欲伐魏”写秦国欲伐魏国，可见魏国实力相对弱小，面临被吞并的危险。材料二“上欲废太子，立戚夫人子赵王如意”写汉高祖刘邦欲废太子刘盈，改立戚夫人之子赵王如意，太子势力薄弱，地位岌岌可危。材料三“使童子变孟贲之意……孟贲之与童子也”“夫太子敬厚四皓……却强秦之兵也”进一步点明，魏国与秦国的力量对比如同“童子”与“孟贲”，太子与高祖的博弈亦是力量悬殊。 ②方法相似：修德敬贤避祸。 材料一“文侯受子夏经艺……文侯由此得誉于诸侯”写魏文侯礼遇段干木，以德行感化秦国，使其不敢攻魏。材料二“今公诚能无爱金玉壁帛……则一助也”“不易太子者，留侯本招此四人之力也”写吕后采纳张良之计，以太子刘盈的名义，卑辞厚礼迎请“商山四皓”，展现仁德声望，使高祖打消废立之念。材料三“夫力少则修德……太子遂安”总结，二者皆通过尊贤重德化解危机，而非依赖武力或法度。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能对他有什么企图。”文侯因此得到诸侯的赞誊。 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很惊恐，就派建成侯吕泽胁迫留侯，（吕泽）竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您若果真能不惜金玉壁帛，让太子写一封信，言辞要谦恭，并预备安车，再派有口才的人恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一种帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，更加想要更换太子。等到安闲的时候，设置酒席，太子在旁侍侯。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常壮美奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人向前对答。皇上于是大惊说：“我访求各位好几年了，各位都逃避着我，现在你们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求义理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一地好好调理保护太子吧。” 四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，酒宴结束。皇上最终没更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯到里巷对段干木表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效，虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么用处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该讲究德行，军队强大就该发扬威力。秦国靠军队强大，威力无穷战无不胜，却撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝议论想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房教太子用谦恭的态度去迎请四位受高皇帝敬重的白发隐士，并送给厚礼，这样太子的地位安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 一、（24-25·高二下·福建厦泉五校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠帝二年，萧何卒。居无何，参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，终莫得开说。 参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’”窋既洗沐①归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职；遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。” （节选自《史记·曹相国世家》，有删改） 材料二： 读汉史者多曰：“曹参守萧何之规，日醉以酒。民歌之曰：‘萧何为法，顜②若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。’其为汉之二贤相也，至矣哉。” 论曰：非也。暑牛之渴也，竖子饮之渟淖之污；牛渴已久，得渟淖之污，宁顾清泠之水乎？设使竖子牵之于清泠之水，则涤乎肠中之泥也。牛然后知渟淖之污，不可终日而饮之。百姓罹秦之渴已久矣。萧何曰：“吾所以为法律，是权天下之草创也。若不止此将致君为成康之君使民为成康之民是牵民于清泠水也。曹参日荒于酒，惠帝讯焉，参罔于惠帝曰：“高帝创之，陛下承之，萧何造之，臣参遵之。”惠帝以为是也，民又歌之也。呜呼！汉之民以汉之污愈于秦之渴，不知牵于清泠之水，涤乎肠中之泥也。 萧何之传曹参也，若木工能构材而未果覆，而终者必待善覆者成焉。何既构矣，谓参为覆者。参守其构而不能覆，徒欺君曰：“陛下不如高帝，臣参不如萧何……”吾病汉史以萧何为善求继，以曹参为堪其后，故为论之。 （节选自程宴《萧何求继论》，有删改） [注]①洗沐：指休假。②顜：明确。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写到答题卡相应的位置。 若不止A此B将致君C为D成康之君E使民F为成康之民G是牵民H于清泠水也 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．除，与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”意思不同。 B．“何以忧天下乎”，与《蜀道难》中“胡为乎来哉”的句式相同。 C．以，与《离骚》中“又重之以修能”的“以”意思相同。 D．罔，与成语“置若罔闻”的“罔”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉惠帝埋怨曹参不理政事，让曹窋私下试探他。曹参先是笞责了曹窋，后在皇帝询问时打消了皇帝的疑虑。 B．程宴之文，从标题来看主要是评论萧何，而正文内容其实意在批评萧何“构而未覆”和曹参守随萧规。 C．材料一在君臣父子的关系中来展现萧规曹随这一历史事件；材料二的歌词则是对二人均予以高度肯定的评价。 D．相较而言，司马迁善于用叙述性的语言记录言行，还原历史；程宴则更善于用譬喻来实现论证的生动性。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参免冠谢曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？” （2）若木工能构材而未果覆，而终者必待善覆者成焉。 5．如何评价“萧规曹随”？请结合两则材料予以简要陈述。 【答案】1．BEG 2．B 3．B 4．（1）曹参脱下帽子谢罪说：“陛下您看我的能力与萧何相比，哪一个更强？” （2）好像木匠能搭建起木料，但没有完成屋顶的覆盖，而房屋的最终建成一定要等待善于盖屋顶的人来完成。 5．①萧规很明确清晰，而曹参认为自己的才能不及萧何，故任相国时谨守前任萧何的治世之策有合理性。 ②但更有不当的一面，萧规主要是适用于天下初创之时，而曹参作为继任者，应该适时完善，开创盛世。 【解析】材料一，司马迁通过对惠帝与曹参对话的叙述，呈现出曹参谨遵萧何遗规、注重安稳的执政策略；材料二通过程宴的评论，批评曹参未能发挥变革作用，仅守成不求进步。两者对比，呈现出对历史治理风格的不同视角，反映了对于“继承与创新”的深层思考，展现出文言文书写在评述复杂历史人物时的丰富性。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果不只是这样，将要使君主成为周成王、周康王那样的君主，使百姓成为周成王、周康王时代的百姓，这是把百姓牵到清凉的水边。 “不止”作谓语，“此”作“不止”的宾语，构成动宾结构，故应在“此”后面断开，即在B处断开； “致君为成康之君”和“使民为成康之民”句子结构一致，故应分别在第二个“君”和第二个“民”后面分别断开，即在E、G处分别断开； “是”作主语，“牵”作谓语，“民”作宾语，“于清泠水”是“牵民”的后置状语，中间不应断开。 故选BEG。 2．本题考查学生理解文言词语中一词多义现象和分析特殊句式能力。 A．错误。均为“任命（官职）”的意思。句意：立即召来任命为丞相的属官。/任命我为洗马。 B．正确。都是宾语前置句，正常语序为“以何忧天下乎”/正常语序为“为胡乎来哉”。句意：根据什么考虑国家大事呢？/为什么非要来这里不可呢？ C．错误。介词，因/介词，用。句意：百姓因此安宁平静。/又用优秀的才能来附加它。 D．错误。动词，欺骗，做谓语/否定词，没有，做“闻”的状语。句意：曹参欺骗惠帝说。/放在一边，好像没有听见似的。指不去过问或不予关心。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“批评萧何‘构而未覆’”错。从文末“吾病汉史以萧何为善求继”以及标题“萧何求继论”可以得知，程宴主要是批评萧何不善于寻找接班人。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谢”，道歉、谢罪；“孰与”，和……相比，哪一个更……。 （2）“构”，搭建、搭好；“果”，完成，实现；“终者”，最终建成，最终完成。 5．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 由材料一中“参免冠谢曰：‘陛下观臣能孰与萧何贤？’上曰：‘君似不及也。’参曰：‘陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职；遵而勿失，不亦可乎’”可知，通过曹参和汉惠帝的对话可知，萧规很明确清晰，曹参认为自己的才能不及萧何，故任相国时谨守前任萧何的治世之策有合理性。 由材料二中“萧何曰：‘吾所以为法律，是权天下之草创也。若不止此，将致君为成康之君，使民为成康之民’”“萧何之传曹参也，若木工能构材而未果覆，而终者必待善覆者成焉。何既构矣，谓参为覆者。参守其构而不能覆”可知，“萧规曹随”更有不当的一面，萧规主要是适用于天下初创之时，而曹参作为继任者，应该适时完善，开创盛世。 参考译文： 材料一： 汉惠帝二年，萧何去世。过了不久，曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参挑选各郡和诸侯国中质朴而不善文辞的厚道之人，立即召来任命为丞相的属官。对那些言语文字苛求细枝末节、想一味追求声誉的官吏，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有话相劝。可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，（直到喝醉离去，）始终没能够开口劝谏。 曹参的儿子曹窋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，认为“难道是因为我年轻吗”？于是对曹窑说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：‘您身为相国，整天喝酒，也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢？’”曹窋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹窋二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。”到了上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹窋？上次是我让他规劝你的。”曹参脱下帽子谢罪说：“陛下您看我的能力与萧何相比，哪一个更强？”惠帝说：“你好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确， 如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不也可以吗？”惠帝说：“好。” 材料二： 读汉代历史的人大多说：“曹参遵循萧何的成规，整天沉醉在美酒之中。百姓歌颂他说：‘萧何制定法律，明确整齐如绘制的图形。曹参接替他， 遵守而不丧失。保持政治的清明安静，百姓因此安宁平静。’他们作为汉代的两位贤相， 达到极点了啊。” 评论说：不对。热天牛渴了。小孩子让它喝静止不流的浊水，牛渴的时间已经很久了，得到静止不流的浊水，哪里还会顾及清凉的水呢？假如让小孩子牵着牛到清凉的水边，那么就可以洗净肠胃中的污泥了。牛在这之后才知道静止不流的浊水，不能整天饮用。百姓遭受秦朝暴政的苦难已经很久了。萧何说：“我制定法律的原因，这是权衡天下刚刚创立的情况，如果不只是这样，将要使君主成为周成王、周康王那样的君主，使百姓成为周成王、周康王时代的百姓，这是把百姓牵到清凉的水边。曹参整天沉溺于美酒，汉惠帝责问他，曹参欺骗惠帝说：“高帝创立基业，陛下继承基业，萧何制定法律，我曹参遵守它。”惠帝认为他说得对，百姓又歌颂他。唉！汉代的百姓认为汉代的不好（但）比秦朝的暴政要好，却不知道被牵到清凉的水边，洗净肠胃中的污泥。 萧何把丞相之位传给曹参，好像木匠能搭建起木料，但没有完成屋顶的覆盖，而房屋的最终建成一定要等待善于盖屋顶的人来完成。萧何已经构建好了框架，认为曹参是那个完成的人。曹参只是守着萧何构建的框架而不能完成建造，只是欺骗君主说：“陛下不如高帝，我曹参不如萧何……”我指责汉代的史书认为萧何善于寻找继承人，认为曹参能够胜任萧何之后的丞相之位，所以写下这篇评论。 二、（24-25·高二下·福建福州市一中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 岳尝读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹曰：嗟乎！巧诚有之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。 仆少窃乡曲之誉忝司空太尉之命所奉之主即太宰鲁武公其人也。举秀才为郎，逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅闇之际，领太傅主簿。府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，辄去官免。阅自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。 昔通人和长舆之论余也，固曰“拙于用多”。称多者，吾岂敢，言拙，则信而有徵。方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？ 于是览止足之分，庶浮云之志。筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事遂情焉。 （节选自魏晋潘岳《闲居赋》） 材料二： 世有周子，俊俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭，偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。 其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，覈玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。 及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。 （节选自南朝孔稚珪《北山移文》） 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 仆少窃A乡曲之誉B忝司空C太尉之命D所奉之主E即太宰F鲁武公其人也。 7．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．巧，意为取巧，与《离骚》“固时俗之工巧兮”中“巧”意思相同。 B．秀才，在文中指汉代所设荐举人才的一种科目，与《陈情表》“举臣秀才”的“秀才”意思相同。 C．逮，意为及、至，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意思相同。 D．遂，意为抒发，与《项脊轩志》“亦遂增胜”中的“遂”意思相同。 8．下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《北山移文》写周子想压倒巢父、许由，是为了揭穿他模仿真隐士的滑稽可笑。 B．《闲居赋》以“八徙官而一进阶”的仕途经历，自嘲为拙者，暗含对官场失意的无奈。 C．《北山移文》中“风云愤怒、石泉哭泣”的描写，借自然之悲谴责周子的背叛。 D．《闲居赋》的结尾写出了作者的矛盾心态，既想知足常乐，又对功名利禄充满渴望。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。 【答案】6．BDE 7．D 8．D 9． 府主被诛杀后，我被除名成为平民。不久后恢复了官职，被任命为长安县令。 【解析】《闲居赋》以潘岳自述“拙宦”经历为引，通过“八徙官而一进阶”的仕途坎坷，最终转向“筑室种树”的闲适生活，体现道家知止守拙的哲学；《北山移文》则用辛辣笔法揭露假隐士周子的虚伪，当朝廷征召时“形驰魄散”的丑态，与开篇标榜的清高形成强烈反讽。两文对照，既反映乱世中知识分子的生存困境，也构成对真假隐逸的深刻辩难。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我年少时私下里得到了乡里的赞誉，有幸得到司空太尉的任命，我所侍奉的主人，就是太宰鲁武公这个人。 “仆”是主语，“乡曲之誉”作“窃”的宾语，中间不能断开，宾语后断句，故B处断句； “司空太尉之命”作“忝”的宾语，动宾结构完整，故D处断句； “所奉之主即太宰鲁武公其人也”是判断句，主语“所奉之主”为了强调单独成句，故E处断句。 故选BDE。 7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：确实有人善于钻营取巧为官。/世俗本来就是善于取巧的。 B.正确。句意：我被推举为秀才，担任郎官。/推举我为秀才。 C.正确。句意：等到我侍奉世祖武皇帝时。/到了晋朝建立。 D.错误。意思不同，抒发/于是，就。句意：于是我就写了《闲居赋》来歌咏闲居之事，抒发内心的情感。/于是也增加了光彩。 故选D。 8．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“又对功名利禄充满渴望”错，从材料一“于是览止足之分，庶浮云之志”“筑室种树，逍遥自得”“孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也”等句子可以看出，作者已决心知足常乐，享受闲居生活，没有体现出对功名利禄充满渴望。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “府主诛”，意念上的被动句，被诛杀；“俄而”，不久；“除”，被任命为。 参考译文： 材料一： 我读《汲黯传》，看到司马安四次进入九卿中，而班固称他为善于钻营谄媚的官吏时，没有不放下书感慨叹息的。说：唉！确实有人善于钻营为官，也有人拙笨不善为宦。我常常认为，士人活着，如果不是极其圣明、不露行迹且深不可识的人，那么就一定要建立功勋、成就事业，以彰显自己当年的价值。因此，我秉持忠诚、履行信义来提升品德，修饰言辞、树立诚信来安身立命。 我年少时私下里得到了乡里的赞誉，有幸得到司空太尉的任命，我所侍奉的主人，就是太宰鲁武公这个人。我被推举为秀才，担任郎官。等到我侍奉世祖武皇帝时，我担任过河阳、怀县的县令、尚书郎和廷尉平。在当今皇帝居丧期间，我兼任太傅主簿，后来因为府主被诛杀，我被除名成为平民。不久后又恢复了官职，被任命为长安县令。后来升任为博士，但还没等到召见任命，因为亲人患病，我就离职免官了。我从二十岁到五十岁，八次调动官职，只升了一级官阶，两次免官，一次除名，一次不接受任命，实际升迁的只有三次罢了。虽然仕途有通有塞，有遇有不遇，但这也是我笨拙的效果啊。 从前学识渊博贯通古今的人和长舆评论我，固然说：“我在运用才智方面很笨拙。”称我“才智多”，我怎么敢当；但说我“笨拙”，那确实是有根据的。现在有才德贤能的人在位，百官都各得其时，笨拙的人可以断绝追求荣宠的念头了。我的母亲还在堂上，有年老体弱的疾病，我哪里能不在父母身边尽孝，而去辛辛苦苦地从事那些琐碎卑贱的差役呢？ 于是我明白了知足安分的道理，有了像浮云一样飘忽不定的志向，我修筑房屋、种植树木，过着逍遥自在的生活。池塘沼泽足以供我垂钓，舂米的税钱足以代替耕种。灌溉菜园、卖菜，供给早晚的饭食；牧羊卖酤酪用以供给伏腊祭祀的费用。我孝顺父母，友善兄弟，这也是笨拙的人治理家事的方式啊。于是我就写了《闲居赋》，以此歌咏闲居之事，抒发内心的情感。 材料二： 当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。　　 当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。　　 等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就像死了亲人那样悲伤。 三、（24-25·高二下·福建泉州市七中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈情表（甲） [晋]李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 陈情表（乙） [元末]简祖英 臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向以叨食元禄，为何左丞参佐。适值三山强寇①，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞之殉国②也多矣。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆虏，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝鸟情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录③，寄以民社④，此正臣陨首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。 钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣经事元朝，幸已逃诛母年逾耄孤苦特甚尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之愿。则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 【注】①三山强寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割据武装，为何左丞所灭。②石苞之殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢，楚昭王的宰相。《史记·循吏列传》中有“行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父”，后自刎而死。赵苞，东汉名臣。鲜卑侵略汉国，把赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍坚持抗击，他母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞安葬完家人后呕血而死。③甄录：甄别录用。④民社：此处指地方官。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 幸已A逃诛B母年C逾耄D孤苦E特甚F尤宜G恻怛而钦恤者也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．逮，等到，到了，与李密《陈情表》“逮奉圣朝”的“逮”意思相同。 B．蒙，蒙受，与李密《陈情表》“寻蒙国恩”的“蒙”意思相同。 C．肉，长肉，与李密《陈情表》“刘病日笃”的“日”用法不同。 D．“以酬罔极之恩”的“罔极”与《氓》中的“士也罔极，二三其德”的“罔极”含义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文段（甲）字里行间融入了作者强烈的感情，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，四个“无”斩钉截铁又饱含感情。 B．文段（甲）骈散结合，善用四言，感情诚挚，具有说服力，运用“乌鸟私情”“结草报恩”等故事来增加文章的感染力。 C．文段（乙）中简祖英用“陨首效命之秋也”表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望。 D．文段（乙）以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落，既打动皇上，又暗示自己报效圣朝有日，“人子”之私与“圣朝”之道兼顾。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之愿。 14．（甲）（乙）两文在陈情上有异曲同工之处，请以选文（乙）第三段为例，分析简祖英陈情的思路层次。 【答案】10．BDF 11．D 12．C 13．（1）希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，听凭我完成一点小小的心愿，希望祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。（2）希望您能收回之前的诏命，怜悯我照顾母亲之日苦短，使我实现奉养母亲给她养老送终的心愿！ 14．①先摆出圣朝“以孝道治天下”“以仁心怀运人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法，举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遍事实。②在这个前提下指出自己曾侍奉元朝，陷母于危境的不孝之举及“母年愈耄、孤苦特甚”的现实情况。③最后希望皇上收回成命。这样，本段的说理，逻辑严密，有礼有节。 【解析】这两篇《陈情表》堪称古代奏章文学的典范。甲文李密以“孝”为纲，通过“日薄西山”的意象与“乌鸟私情”的典故，构建起家国忠孝的辩证关系；乙文简祖英在相似的框架下，以“白骨复肉”的惨烈经历强化情感张力，用“陨首效命”与“归养之愿”形成忠孝抉择。两文均善用四言骈句的节奏力量，通过精确的年龄数字、生死对比等细节增强说服力，最终都回归到“圣朝孝治”的政治话语中，体现古代士人在皇权与亲情间的智慧周旋。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：侥幸逃脱罪责。母亲年事已高，尤其孤独苦楚。更应该担心体恤照顾她啊。 “幸已逃诛”主语省略，“母”是下句主语，故在B处断开。 “母年逾耄”主谓宾完整，故在D处断开。 “孤苦特甚”作谓语，主语承前省略，故在F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。 A.正确。句意：等到长大接受教育。/等到到了晋朝。 B.正确。句意：都蒙受恩泽。/不久蒙受国家的恩泽。 C.正确。名词作动词，长肉/名词作状语，一天天地。句意：白骨又长肉。/刘氏的病一天天地沉重。 D.错误。无限、无边际/没有准则。句意：来报答无限恩情。/男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望”错，这句话的意思是，这正是我以身效命的关键时刻。不是表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“矜愍”，怜悯；“庶”，希望；“卒”，使……过完。 （2）“矜”，怜悯；“俾”，使；“遂”，完成、实现。 14．本题考查学生赏析文章思路层次的能力。 ①首先从圣朝“以孝道治天下”“以仁心怀运人”的大道理出发，意思是“朝廷一直以孝治天下，用仁爱之心胸怀天下的子民”，这样就显得态度亲近友善，从对方的角度出发，便于对方接受；接着用事实说话，“禄秩不容及不孝之徒”，意思是“朝廷不会容忍接纳不孝顺的人做官”，“匹夫无有不获之愿”，意思是“普通百姓没有谁不感到有所收获”，既然朝廷讲究孝道，自然不能允许像我这样不孝的人为官，这样就使用了“以子之矛攻子之盾”的写法。 ②接下来转换角度，从自身状况出发，坦诚自己曾侍奉元朝，在当时的情况下可能有不忠之嫌，但同时也强调自己幸运地逃脱了惩罚。这既表现了他的诚实，也为后面请求皇上怜悯做了铺垫；然后强调母亲情况，指出“母年愈耄、孤苦特甚”，处境十分艰难。通过描述母亲的孤苦，引发皇上的恻隐之心，强调自己需要归养母亲的紧迫性。突出应受怜悯，“尤宜恻怛而钦恤者也”直接表达了自己和母亲的情况特别应该得到皇上的怜悯和体恤。 ③最后简祖英明确地向皇上提出请求，希望皇上收回成命。“伏望”一词表达了他的恳切和恭敬，同时说明如果皇上能满足他的请求，让他归养母亲，那么他和母亲将感恩戴德，歌颂皇上的恩德。这不仅是对皇上的赞美，也暗示了皇上这样做将会得到百姓的拥护和赞誉。逻辑严密，有礼有节，理由合情合理，达到了陈情的目的。 参考译文： 陈情表(甲) 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务；本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢！只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，听凭我完成一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 陈情表(乙) 我(简祖英)九岁时父亲就去世了，由母亲拉扯成人，等到长大接受教育，盼望能立足社会，来报答无限恩情，这是我的志愿啊。从前我愧受朝廷的俸禄，担任何左丞的参佐。正赶上元末起兵于三山，在广城剽掠百姓，妻女一家五人，为气节而死；老母陈氏被抓。臣隐忍不能立即去送死，心中惭愧像石奢、赵苞这样为国而死的人有很多。 正遇到圣朝治理天下，征讨四方不服从的地区，将士尽忠尽力，都蒙受恩泽。那些三山逆寇，全部用铁索把俘虏捆绑起来，臣的老母得以生还，虽然臣不孝子的罪过在所难逃，但却能够用拳拳赤子之心来表达乌鸦反哺之情，这是陛下您赐给的啊。我们母子离散后又得以团聚，白骨又长肉（再造之恩），感恩圣德，铭记内心，即使死多次难道能够报答吗！陛下您又甄别录用官员，让我担任地方官，这正是臣应该效命的时候啊。但是臣自惭形秽，不敢受命的原因，是臣罪过太深，不适合做地方官啊。 圣朝，用孝道治理天下，朝廷不会容忍接纳不孝顺的人做官；用仁爱之心胸怀天下的子民，普通百姓没有谁不感到有所收获。况且我侍奉过元朝，做过元朝的臣子，侥幸逃脱罪责。母亲年事已高，尤其孤独苦楚。更应该担心她，体恤照顾她啊。希望您能收回之前的诏命，怜悯我照顾母亲之日苦短，使我实现奉养母亲给她养老送终的心愿！我和母亲一定擦亮眼睛，感恩清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡，对我的恩赐太多了。 我今年四十九岁，母亲八十一岁。白发深居，多有不便，日落西山，时日不多；如果抛弃亲人就职赴命，不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽天伦，再寻求进入仕途，‌以尽忠于国家，‌竭尽所能，不仅仅是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊！ 试卷第1页，共3页 4 / 5 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