专题集训16 文言断句-（配套练习）【金版新学案】2026年高考语文大二轮专题复习与测试

专题集训16　文言断句 (时间：45分钟　满分：40分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、阅读下面的文言语段，完成1～6题。(18分) 1．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” (节选自刘向《列女传》卷三，有删改) 夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎 答案：BDF 解析：“鲁国”作主语，”有”作谓语，”患”作宾语，句子主谓宾完整，应在B处断开；“君臣父子”作主语，“皆被其辱”是被动句式，“祸”为下句主语，应在D处断开；“妇人”作下句主语，应在其前断开，即在F处断开。 [参考译文] 漆室女，是鲁国漆室邑的女子。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年老，太子年幼。漆室女靠着柱子长啸，旁人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇人跟随她游玩，对她说：“为何啸声如此悲伤？”漆室女说：“我担忧着鲁君年老、太子年幼的事啊。”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的事，我们妇人何必参与呢！”漆室女说：“鲁国一旦有了什么灾祸，(鲁国的)君臣父子都会遭到羞辱，还会祸及百姓，妇人难道能独自避免吗！我很担忧此事。” 2．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之，至于成康之隆囹圄空虚四十余年此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。 (节选自《董仲舒文集》，有删改) 至于成康之隆囹圄空虚四十余年此亦教化之渐而仁谊之流 答案：BEH 解析：“成康之隆”指的是周成王和周康王统治时期出现的兴盛局面，“至于成康之隆”作整句话的时间状语，其后B处应断开；“囹圄空虚四十余年”，“囹圄”是主语，“空虚”是谓语，“四十余年”是时间补语，表述完整，独立成句，其后E处断开；“教化之渐”与“仁谊之流”是并举成分，句子结构一致，中间用“而”领起下一句，故从H处断开。 [参考译文] 我听说圣明的君王治理天下时，年幼者就让他们学习知识，成年后根据才能授予官职，用爵位俸禄来培养他们的德行，用刑罚来威慑他们的恶行，因此百姓都通晓礼义廉耻并且以触犯尊长为耻。周武王奉行大义，平定暴虐之君，周公制定礼乐制度来教化百姓，到了成康盛世时，监狱空置四十余年，这正是教化浸润、仁义流传的结果，而不仅仅是依靠严刑峻法的功效。 3．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 自知读书为文，日记数千言；比壮，经书通念晓析，酷排释氏，诸史百子，皆搜抉无隐。汗澜卓踔，渊泫澄深，诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，铿然而韶钧鸣。日光玉洁，周情孔思千态万貌卒泽于道德仁义炳如也。洞视万古，惘恻当世，遂大拯颓风，教人自为。 (节选自李汉《昌黎先生集》序，有删改) 周情孔思千态万貌卒泽于道德仁义炳如也 答案：CEH 解析：“周情”“孔思”是省略动词的并列的宾语，C处断开；“千态”“万貌”是并列的谓语，语意完整，其后停顿，E处断开；“泽”是谓语，“于道德仁义”是“泽”的后置状语，其后停顿，H处断开。 [参考译文] 自己(从小)知道要读书写文章，每天能记住几千字；等到成年，他对经书全都能通读理解、清晰剖析，他极力排斥佛教，对各种史书和诸子百家的著作，都能深入探究、毫无遗漏。(文章)气势磅礴、卓越不凡，内容深刻、富有内涵，奇妙得如同蛟龙在翱翔，繁盛得如同老虎和凤凰在跳跃，铿锵有力如同韶乐和钧天广乐在鸣响。像日光一样明亮、像玉石一样高洁，饱含着周公的情思和孔子的思想，呈现出千姿百态的样子，最终都润泽于道德仁义，光彩照人。能洞察万古的历史，同情怜悯当今的世道，于是大力拯救衰败的文风，教导人们要自己努力创作。 4．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 士君子立身事主当销患于未形保治于未然俾身全而主安。让(豫让，战国晋人)既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之。 (节选自方孝孺《豫让论》，有删改) 士君子立身事主当销患于未形保治于未然俾身全而主安 答案：BDF 解析：“士君子立身事主”为主谓结构，句意完整，故在B处断开；“销患于未形”与“保治于未然”句子结构一致，句式相同，分别独立，故在D、F处断开。 [参考译文] 士人君子立身处世、侍奉君主，应当在隐患尚未形成之时就将其消除，在动乱尚未发生之前就确保安定，从而使自身得以保全而君主也平安无事。豫让自认为智伯以国士的礼遇对待他；所谓国士，就是能够匡救国家的人才。当智伯贪得无厌地索取土地，放纵欲望导致行为荒唐残暴的时候，作为国士的豫让就应拿出自己的能力站在应有的地位上竭尽所能履行职责，恳切反复地劝谏他。 5．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 二月甲子，上御丹凤门，大赦天下。自贞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪无轻重，常赦所不原者，咸赦原之。诸色人中，有才行兼茂，明于理体者；经术精深，可为师法者；达于吏理，可使从政者；宜委常参官各举所知。其在外者长吏精加访择具名闻奏仍优礼发遣。 (节选自韩愈《顺宗实录》，有删改) 其在外者长吏精加访择具名闻奏仍优礼发遣 答案：BEG 解析：“者”的意思是“……的人”，为了表强调，其后应断开，即在B处断开；“长吏精加访择”是主谓结构，意思完整，在谓语“访择”之后断开，即在E处断开；“具名”和“闻奏”是连续的两个动作，中间不可断开，应在“闻奏”后断开，即在G处断开。 [参考译文] 二月甲子日，皇上到丹凤门，大赦天下。从贞元二十一年二月二十四日天亮以前，死刑罪名以下的罪犯，罪无论轻重，以前赦免时没有赦免的，(这次)全部赦免。所有被赦的人中，有德才兼备，明白治政体要的；学术精深，可以传授学问和技艺的；通达为政之道的，可以让他们从政做官的；应当让朝廷官员举荐自己所了解的人才。那些在京城外边的，相关官员应当精心加以寻访选拔人才，把他们的名字全部列出来上奏给皇帝，朝廷优待礼遇并授予他们官职。 6．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 班超之于西域，戏焉耳矣。以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲擒则擒，古今未有奇智神勇而能此者。盖此诸国者地狭而兵弱主愚而民散不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。 (节选自《资治通鉴·汉纪》，有删改) 盖此诸国者地狭而兵弱主愚而民散不必智且勇而制之有余也 答案：ACE 解析：“盖此诸国者”中“者”表判断停顿，应在其后A处断开；“地狭”与”兵弱”为并列的主谓结构，“而”表并列，连接“地狭”与“兵弱”，中间不断开，应在“弱”后C处断开；“主愚”与“民散”为并列的主谓结构，“而”表并列，连接“主愚”与“民散”，应在“散”后E处断开；且“地狭而兵弱”与“主愚而民散”结构一致，句式相同，也应在C、E处断开。 [参考译文] 班超对西域的征服，不过是微不足道的小事罢了。他凭借三十六个人在西域众多国家横行无忌，俘获他们的君主，想杀就杀，想擒就擒，从古至今没有谁能凭借非凡的智慧和神勇做到这样。大概是这些国家，土地狭小而且兵力薄弱，君主愚蠢百姓离散，不必有智慧和勇气就足以制服他们。在万里之外，弱小的外族，勉强自己称王，实际上(或：实力)不能超过中原的一个亭长。 二、阅读下面的文言文，完成7～11题。(22分) 材料一： 史虚白者，山东人。唐晋之间，中原多事，遂渡淮。会先主①辅政，虚白诣建康。闻宋齐丘总相府事，虚白乃放言谓人曰：“彼可代而相矣。”齐丘闻而俚之，然欲穷其伎，乃延入，与语政治，虚白多引伊、吕、汤、武之说。齐丘之志在霸术，以虚白为迂略机务，乃引见先主。虚白说之曰：“今君据有江淮，摘煮山海，人庶丰阜。京洛之地，君家先业。今且乱离，人思旧德，君苟复之，易若屈指。”先主虽喜其说，然以初基，方辑睦②邻境，未暇他顾，与韩熙载并署州郡从事，聊以羁縻，俟更大用。而虚白意颇不平耻其前言之失因褒博衣冠纵楫南游。至庐山，与佛老之徒耽玩泉石，以诗酒自娱，不干世务。久之，嗣主即位，韩熙载荐之，诏至金陵，命登便殿燕饮，与之计事。虚白曰：“臣草野之人，渔钓而已，邦国大计，不敢预知。”因醉溺于阶侧。嗣主曰：“真处士也。”遂赐田五百石遣还。迨十年，嗣主幸南昌，既至星子渚，复使召至，问曰：“处士隐居，必有所得乎？”对曰：“近得渔父一联。”乃命诵之。虚白曰：“风雨揭却屋，浑家醉不知。”嗣主闻之，为之变色，赐粟帛遣还。 (节选自龙衮《江南野史》，有删改) 材料二： 处士史虚白，北海人也。清泰中客游江表，卜居于浔阳落星湾，遂有终焉之志。容貌恢廓，高尚不仕。保大末，淮甸未宁，割江③之际，虚白乃为《割江赋》以讽曰：“舟车有限，沿汀岛以俱闲；鱼鳖无知，尚交游而不止。”又赋《隐士》诗云：“风雨揭却屋，浑家醉不知。”其讥刺时政，率皆类此。元宗南幸，道由蠡泽。虚白鹤氅杖藜，谒銮辂于江左。元宗驻跸存问，颁之谷帛。又知其嗜酒，别赐御酝数壶，以厚其意也。他日，病将终，谓其子曰：“四时慎勿享奠，无益劳费，何利死者？吾当不歆矣。”洎卒，家人一遵遗命，而其子顿绝时祀。 (节选自欧阳修《归田录》，有删改) [注]　①先主：南唐烈祖李昪。后文的“嗣主”是南唐中主李璟。②辑睦：和睦。③割江：南唐元宗李璟保大末年，因后周进攻淮南，被迫向后周割让长江以北的土地。 7．(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 而虚白意颇不平耻其前言之失因褒博衣冠纵楫南游 答案：CFH 解析：“虚白”作主语，“意颇不平”作谓语，故C处断开；“耻”作谓语，省略主语“虚白”，“其前言之失”作宾语，故F处断开；“褒博衣冠”是动宾结构，故H处断开。 8．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．霸术，又称霸道，指依靠武力、刑法等进行统治的政策，与王道相对。 B．耽，沉溺、沉醉，与《氓》中“无与士耽”的“耽”意思相同。 C．以，表目的的连词，与《归去来兮辞并序》中“木欣欣以向荣”的“以”用法不同。 D．存，问候、探望，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。 答案：D 解析：A.正确。B.正确，“耽”的意思均为沉溺、沉醉。C.正确，“以”，连词，表目的/连词，表修饰。D.错误，“枉用相存”的“存”也是“问候、探望”之意，二者意思相同。 9．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．史虚白听说宋齐丘总管相府事务，便对人扬言说可以取代宋齐丘；宋齐丘和他谈论政治方面的事情后，将其引见给先主李昪。 B．南唐烈祖李昪刚刚即位，正致力于与邻国保持和睦关系，所以即使他很喜欢史虚白的策略也没有采纳，只是将他任命为州郡从事，待日后重用。 C．李璟久慕史虚白大名，即位后特意召其至金陵，并设酒款待，欲与其商讨国家大事。史虚白自称是乡野之人，不敢妄自猜度国事。 D．李璟南行路过蠡泽，史虚白穿鹤氅拄藜杖拜见皇帝，李璟赏赐给他谷物和布帛，又另外赐给他几壶御酒，以此来表示对他的厚待。 答案：C 解析：C.“李璟久慕史虚白大名”错误，由“嗣主即位，韩熙载荐之，诏至金陵”可知，史虚白被召至金陵是因韩熙载的推荐，李璟久慕史虚白大名于文无据。 10．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今且乱离，人思旧德，君苟复之，易若屈指。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)洎卒，家人一遵遗命，而其子顿绝时祀。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)现在那里正处于战乱不断、百姓离散之时，人们思念您家族旧日的恩德，您如果要收复那里，就好像弯曲手指一样容易。 (2)等到他去世后，家人完全遵照他的遗命办理，他的儿子也完全停止了按时祭祀。 解析：(1)“乱离”，战乱不断、百姓离散；“旧德”，旧日的恩德、过去的恩惠；“易若屈指”，状语后置句，正常语序是“若屈指易”。(2)“洎”，等到、等、到了；“一”，完全、全都；“时”，按时、应时。 11．(5分)“史料互证”指通过对比不同的历史文献，包括正史、野史、考古发现等，来验证历史事件的真实性或悉知详情。请结合材料二推测材料一中“嗣主闻之，为之变色”的原因。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①由材料二可知史虚白的诗“风雨揭却屋，浑家醉不知”是在讥讽时政，戳到了嗣主的痛处。②由材料二南唐被迫向后周割让长江以北的土地可知，南唐国力逐渐衰弱，而“风雨揭却屋”是对南唐动荡局势的形象描述，“全家醉不知”是对南唐朝廷面对这种情况却依旧醉生梦死浑然不觉的批判。 解析：①由材料二“其讥刺时政，率皆类此”可知，史虚白的诗句“风雨揭却屋，浑家醉不知”具有明显的讽喻性质，这直接触动了嗣主的敏感神经。②由材料二“保大末，淮甸未宁，割江之际”可知，当时南唐正面临割让江北领土的困境，“风雨揭却屋”生动描绘了国家动荡的危局，而“浑家醉不知”则尖锐批判了南唐朝廷的昏聩状态，这正是嗣主闻之色变的原因。 [参考译文] 材料一： 史虚白，是山东人。在后唐和后晋交替的那段时间，中原地区战事频繁，于是他就渡过淮河。恰逢南唐烈祖李昪辅佐朝政，史虚白前往建康(今南京)。听说宋齐丘总管相府事务，史虚白便对人扬言说：“我可以取代他担任宰相之位。”宋齐丘听到后不以为意，但是又想彻底见识他的才能，就请他进府，和他谈论政治方面的事情，史虚白多次引用伊尹、吕尚、商汤、周武王等人的学说理论。宋齐丘一心追求霸道，认为史虚白的政治谋划比较长远，于是就把史虚白引荐给李昪。史虚白劝说李昪说：“如今您占据江淮地区，开采山中矿产煮海水制盐，百姓富足。京洛一带，本是您家族的先世产业。现在那里正处于战乱不断、百姓离散之时，人们思念您家族旧日的恩德，您如果要收复那里，就好像弯曲手指一样容易。”李昪虽然很喜欢他的这番话，然而当时刚刚建立基业，正致力于与邻国保持和睦关系，没有闲暇去考虑其他事情，就将史虚白和韩熙载一起任命为州郡的从事，暂且以此来笼络他们，等待日后再予以重用。但史虚白心里很是不满，为自己之前说过的话没有实现而感到羞耻，于是穿着宽大的衣服，乘船向南游历。到了庐山，他和佛、道两教的信徒们一起沉溺于欣赏泉水山石的美景，以吟诗饮酒来自娱自乐，不再去干预世间的事务。很久之后，嗣主李璟即位，韩熙载推荐他，皇帝下诏让他到金陵，命令他到偏殿参加宴饮，同他商量事情。史虚白说：“我是乡野之人，只懂得捕鱼钓鱼罢了，国家的重大决策，我不敢妄自猜度。”接着就醉倒在台阶旁。李璟说：“这是一位真正的处士啊。”于是赏赐给他五百石田地送他回去了。等到十年之后，李璟驾临南昌，到达星子渚后，又派人把史虚白招来，问他说：“处士隐居在山中，一定有所收获吧？”史虚白回答说：“最近得到了渔父的一联诗。”李璟命他吟诵出来。史虚白说：“风雨揭却屋，浑家醉不知。”李璟听了之后，脸色都变了，赏赐给他粮食和布帛送他回去。 材料二： 处士史虚白，是北海人。后唐清泰年间他客居游历于江南一带，选择在浔阳的落星湾定居下来，于是就有了在那里终老的想法。他身材高大魁梧，品德高尚而不愿出来做官。南唐保大末年，淮河一带局势不安定，在南唐向后周割让长江以北的土地的时候，史虚白就写了一篇《割江赋》来进行讽喻，赋中写道：“舟车有限，沿汀岛以俱闲；鱼鳖无知，尚交游而不止。”他又写了一首《隐士》诗，诗中说：“风雨揭却屋，浑家醉不知。”他讥讽指责时政的作品，大概都是这一类的。南唐元宗李璟向南出行，路过蠡泽一带。史虚白穿着鹤氅拄着藜杖，在长江南岸拜见了皇帝的銮驾。元宗停下銮驾问候他，赏赐给他谷物和布帛。又知道他喜欢喝酒，另外赐给他几壶御酒，以此来表示对他的厚待。有一天，(他因为)生了重病快要去世时，对儿子说：“平日里千万不要祭祀供奉我，这样做不仅没有好处反而白白耗费钱财精力，对死者有什么益处呢？我是不会来享用(这些祭品)的。”等到他去世后，家人完全遵照他的遗命办理，他的儿子也完全停止了按时祭祀。 学科网（北京）股份有限公司 $