3.3 补弱案8 文言翻译-(配套课件)【金版新学案】2026年高考语文大二轮专题复习与测试
2026-04-10
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教辅
内容正文:
补弱强本,依体解题
补弱案
复习任务三 文言文阅读
补弱案8 文言翻译
06
专题集训
02
补弱点二 错析词类活用
补弱点一 不辨一词多义
01
内容索引
03
补弱点三 混淆古今异义
04
补弱点四 误译、漏译文言虚词
05
补弱点五 忽视句式特点
不辨一词多义
补弱点一
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大多数的文言实词是一词多义,然而一个词一旦进入了具体的语言环境,就只能有一个准确的意思,翻译就是要找出这个意思,不能模糊不清。
(2025·潍坊一模,节选)阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
高(赵高)有大罪,秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法,当高罪死,帝以高之敦于事也,赦之。始皇三十七年冬,行出游会稽,道病,至沙丘崩。高雅得幸于胡亥,欲立之,又怨蒙毅法治之而不为己也,系蒙毅于代,遂杀之。
(节选自司马迁《史记·蒙恬列传》)
典例
1
句子 毅不敢阿法,当高罪死,帝以高之敦于事也,赦之。
分析 此句翻译中,易失分点是“阿”“当”两个关键实词。“阿”字,易使人联想到词语“刚正不阿”“阿谀奉承”“阿党比周”等,虽然其中的“阿”字有不同的含义,但大多与迎合、曲从、不正直等概念相关,现代汉语中有“阿法”一词,表示“曲法、违法”。在本句中“阿”的意思是:_____________。
“当”作动词的用法较多,这里和“罪死”搭配,意思是:____________。
答案
枉曲、违背
判处、判罪
蒙毅不敢枉曲法令,判处赵高死刑,秦始皇因为赵高办事勤勉,赦免了他。
参考译文
赵高犯下了重罪,秦王让蒙毅依照法令惩处他。蒙毅不敢枉曲法令,判处赵高死刑,秦始皇因为赵高办事勤勉,赦免了他。秦始皇三十七年冬天,(秦皇)始动身出游会稽,途中得了重病,到沙丘就逝世了。赵高平常就得到胡亥的宠幸,于是想要拥立胡亥为太子,又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护他,便把蒙毅囚禁在代地,然后杀了他。
推断文言实词词义的方法
一、巧妙迁移,生发联想。当遇到不熟悉的文言词语时,可以运用知识迁移的方法,由文本中的疑难词联想到教材中或某个熟悉的成语中与之相同的词,从而由已知词义推断未知词义,这常常能够化难为易。
关键点拨
二、借助反义词语推断。在文言文中,还经常出现意思相反或相对的两个词连用,表达相反或相对的意思。可以借助其中一个实词的词义来推断另一个实词的词义。
三、根据语法,结合语境推断。对句子的语法结构进行分析,判断关键字的用法与词性,再结合语境,做到句不离段,段不离篇,从而推测出疑难词的词义。
关键点拨
补弱加练1.(2025·潍坊一模,节选)阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
蒙恬绝脉,罪至当死。地养万物,何过于人,而蒙恬绝其脉?知己有绝地脉之罪,不知地脉所以绝之过。自非如此,与不自非何以异?太史公非恬之为名将,不能以强谏,故致此祸。如太史公之言,所任非其人,故残身之戮,天命而至也。
(节选自王充《论衡·祸虚篇》)
太史公非恬之为名将,不能以强谏,故致此祸。
答案:太史公指责蒙恬身为名将,不能极力劝谏(秦始皇),所以招致这样的灾祸。
非:指责、责难。强:极力、竭力。
参考译文
蒙恬断绝地脉,论罪行应当处死。大地养育万物,对人有什么过错,可蒙恬却断绝了它的脉络?(蒙恬)知道自己有断绝地脉的罪行,却不明白断绝地脉有罪的原因。像这样责备自己,跟不责备自己有什么区别?太史公指责蒙恬身为名将,不能极力劝谏(秦始皇),所以招致这样的突祸。如果根据太史公指责蒙恬的说法,(那么)他便是任用了不合适的人,所以遭受自身被杀戮的结局,是天命落在自己身上。
教考衔接
词语 成语或例句 词义
当 成语:罚不当罪 相当,相抵
成语:安步当车 当作,作为
《石钟山记》:“有大石当中流。” 在,处在
《陈情表》:“猥以微贱,当侍东宫。” 承担
《苏武传》:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。” 判处
《谏太宗十思疏》:“人君当神器之重,居域中之大。” 主持、掌握
《项脊轩志》:“垣墙周庭,以当南日。” 面对,对着
词语 成语或例句 词义
当 《陈情表》:“臣生当陨首,死当结草。” 应当,应该
《出师表》:“今当远离,临表涕零,不知所言。” 将要或正当
《促织》:“将献公堂,惴惴恐不当意。” dàng适合,适应
《捕蛇者说》:“募有能捕之者,当其租入。” dàng 抵押
《兼爱》:“当察乱何自起?” cháng同“尝”,尝试
词语 成语或例句 词义
非
成语:文过饰非 错误,过失
成语:未可厚非 责难、责备
成语:以古非今 非难,否定
《归去来兮辞并序》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。” 不对;不正确
《齐桓晋文之事》:“是不为也,非不能也。” 不,不是
《屈原列传》:“曰以为‘非我莫能为’也。” 除非;除了
《劝学》:“君子生非异也,善假于物也。” 无;没有
知识积累 与官员、政事相关的常用实词
劝:①勉励,奖励;②受到鼓励、奖励。
课:①按一定的标准试验、考核;②督促(完成指定的工作);③按规定的数额和时间征收赋税。
按、案:巡视,巡行;考察,核实,查明。
趣、趋:①小步走,跑;又引申为赶快,迅速。②同“促”,催促。
劾:①定罪,判决;②检举揭发。
白:禀告,报告。常用于官吏之间。
短:陷害,说别人的坏话。
害:嫉妒。
让:①责备,责怪;②谦让,辞让。
党:①户口编制单位。五百家为党;②亲族;③同伙的人,徒党;④勾结;朋党;⑤偏私。
矫:假托,诈称。
质:做人质;抵押。
输:缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申而来。
当:判刑,判罪。其后多带表示惩罚意义的词语。
坐:①因……犯罪,触犯法律;②入罪,定罪。
多:赞美。
少:批评;轻视,看不起。
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错析词类活用
补弱点二
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古代汉语中的词类活用非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,主要包括名词、形容词、动词的活用,名词作状语,使动用法和意动用法等。
(2025·全国一卷,节选)阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
漆室女者,鲁漆室邑之女也。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。……今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者,君臣父子皆被其辱,祸及众庶,妇人独安所避乎!吾甚忧之。”
典例
2
句子 今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。
分析 此句翻译中,易失分点有“悖”“愚伪”“日”的翻译。首先抓住前后语境,初步理解句子大意,然后判断关键词的词性和词义,如“悖”字的字义有“①〈动〉违背,违反,相抵触;②〈形〉谬误,荒谬;③〈形〉昏惑;糊涂”,根据上下文,此处“悖”的词义是:_______。
再如“愚伪”“日”后面是动词“起”,因此“愚伪”应该是形容词活用为名词,“日”是名词作状语,“愚伪”的词义是:________________,“日”的词义是:________________。
答案
糊涂
愚昧欺诈的事情
日益,一天天地
现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情日益兴起。
参考译文
鲁漆室女,是鲁国漆室邑的女子。当时正是鲁国穆公执政时代,穆公年老,太子年幼。漆室女靠着柱子长啸,在旁的人听到这悲愤的啸声,没有一个不为之感伤的。她邻居家的妇人跟随她游玩,对她说:“你的啸声听起来为什么这样悲惨?”漆室女说:“我担忧着鲁君年老、太子年幼的事。”邻居妇人笑着说:“这是鲁国大夫该操心的国家大事,你一个妇人何必参与呢!”漆室女说:“不是这样,不是你所认识的那样……现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情日益兴起。鲁国一旦有了什么灾祸,君臣父子都会遭受羞辱,还会祸及百姓,我们妇人难道能独自平安地逃过吗!我很担忧此事。”
辨别词类活用两方法
一是通过划分句子成分判断,即把句子的成分先划出来,然后去分辨各个成分上的词类是否和正常的词类位置一致,不一致的就可能是活用现象。
二是在语境中判断,即从语意角度,结合字词前后的内容判断。
关键点拨
补弱加练2.(2025·深圳一模,节选)阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
汉武帝之告匈奴曰:“南越王头已悬阙下,单于能战,可来。”而匈奴远遁。故曰:“不战而屈人之兵。”非不战也,战功成于彼,而威自伸于此也。中国之自寻兵也,则夷狄必乘之以讧。
(节选自王夫之《宋论》)
故曰:“不战而屈人之兵。”非不战也,战功成于彼,而威自伸于此也。
答案:所以说:“不战而使敌人屈服。”不是不进行战斗,而是在别处作战成功了,那军威自然在此处显露。
屈:使……屈服;第二个“战”:进行战斗;伸:伸张,显露
参考译文
汉武帝昭告匈奴说:“南越王的头颅已经悬挂在宫阙之下,单于如果能战,就尽管来。”而匈奴听后远遁他方。所以说:“不战而使敌人屈服。”不是不进行战斗,而是在别处作战成功了,那军威自然在此处显露。中原王朝如果自己挑起战争,那么夷狄必定会趁机作乱。
教考衔接
词语 成语或例句 词义
益 成语:集思广益 有益的意见
成语:良师益友 有帮助的
《苏武传》:“单于益骄,非汉所望也。”
“武益愈,单于使使晓武。” 渐渐
《出师表》:“至于斟酌损益” 增加
《五代史伶官传序》:“满招损,谦得益。” 好处
《烛之武退秦师》:“若亡郑而有益于君。” 好处,利益
《师说》:“是故圣益圣。” 更加,越发
词语 成语或例句 词义
乘 成语:乘风破浪 利用、借用
成语:乘人之危 趁着
成语:乘龙快婿 骑
《过秦论》:“因利乘便,宰割天下,分裂山河。” 凭借;趁着
《氓》:“乘彼垝垣,以望复关。” 登上
《石钟山记》:“独与迈乘小舟,至绝壁下。” 乘坐,驾
《归去来兮辞并序》:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!” 顺随
《登泰山记》:“自京师乘风雪……至于泰安。” 冒
《过秦论》:“然秦以区区之地,致万乘之势。” shèng 一车四马为一乘。
《触龙说赵太后》:“于是为长安君约车百乘。” 辆
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混淆古今异义
补弱点三
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在翻译中,译者可能不自觉地使用现代的语言习惯和观念去翻译古代文本,忽略了古代语言和文化的特定背景和含义,容易“以今律古”。
(2023·全国乙卷,节选,改编)阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之。釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼,彼若有时反国而起兵,即恐为曹伤。君不如杀之。”曹君弗听。
(节选自《韩非子·十过》)
典例
3
句子 臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼,彼若有时反国而起兵,即恐为曹伤。
分析 此句翻译中,易失分点有“非常”“遇”“有时”三处的翻译。“非常”是古今异义词,联系课文《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”一句,可知
“非常”在句中的词义是:____________________。
联想《鸿门宴》中“不如因善遇之”一句,可知“遇”的词义是:______。“有时”今义是偶然、偶尔,联系语境,此处表达的是对以后情况的推断,“有时”在句中的词义是:_________。
答案
不平常的,不普通的
对待
有机会
我看晋公子,是不普通的人。您对待他没有礼节,他如果有机会回国(当了君主)而发兵报复,那恐怕会成为曹国的祸害。
参考译文
从前晋国公子重耳逃亡,从曹国经过,曹国国君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁与叔瞻在曹国国君跟前侍候。叔瞻对曹国国君说:“我看晋公子,是不普通的人。您对待他没有礼节,他如果有机会回国(当了君主)而发兵报复,那恐怕会成为曹国的祸害。君主不如杀了他。”曹国国君不听。
如何避免混淆古今异义?
一、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义,如《烛之武退秦师》中“行李之往来,共其乏困”的“行李”;二是借助成语识记古义,如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义。
二、注意关键词的语境。翻译一个词时首先想到的应该是这个词的古义,除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖,句意与上下文是否相符等。对待一些与前后文有矛盾的、有疑义的词,应该“瞻前顾后”,核实自己的初始判断是否正确。
关键点拨
补弱加练3.(2021·新高考Ⅱ卷,节选)阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
四年秋七月,以尚书仆射戴渊为西将军,镇合肥。逖以已翦荆棘收河南地,而渊一旦来统之,意甚怏怏。又闻王敦与刘、刁构隙,将有内难。知大功不遂,感激发病。九月,卒于雍丘。
(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
知大功不遂,感激发病。
答案:(祖逖)知道大功不能完成,感慨激愤而生病。
该句有两处古今异义词,易错译。“遂”如果翻译为“遂意”,其实相当于没有翻译,“遂”的意思应为“成功,完成”。“感激”在文中是两个词,“感”是情绪;“激”是“激愤”。“感激发病”四个字,既不能理解为“感激生病”,也不能理解为“激发疾病”,应为“情绪激动引发疾病”。
参考译文
大兴四年秋天的七月,朝廷任命尚书仆射戴渊为西将军,镇守合肥。祖逖认为自己已经扫除了障碍,收复了黄河以南各地,而戴渊突然有一天来统领这里,(祖逖)内心怏怏不乐。又听说王敦与刘隗、刁协结怨,朝廷将要有内乱。(祖逖)知道大功不能完成,感慨激愤而生病。九月,死在雍丘。
教考衔接
词语 成语或例句 词义
遇 成语:不期而遇 遇见,碰到
成语:知遇之恩 赏识,优待
成语:随遇而安 境遇,环境
成语:怀才不遇 被赏识,得到重用
《陈涉世家》:“公等遇雨,皆已失期。” 遇到
《庖丁解牛》:“臣以神遇而不以目视。” 接触
《赤壁赋》:“目遇之而成色。” 看到
《鸿门宴》:“不如因善遇之。” 对待,招待
《出师表》:“盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。” 礼遇
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误译、漏译文言虚词
补弱点四
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作为得分点的虚词,主要指文言语句中的副词、连词、介词。虚词的翻译,重点是译准虚词表达的句间关系。
(2025·泰安一模,节选)阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
君子之道淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。君子之不可及者,其惟人之所不见乎。
(选自徐干《中论·考伪篇》,有删改)
典例
4
句子 君子之不可及者,其惟人之所不见乎。
分析 此句翻译中得分点是“及”“其”“惟”的翻译,难点是“其”和“惟”的翻译。“其”的用法和词义比较多:①作代词,他、他们的等;②作副词,大概、难道、可是、还是等;③作连词,如果等。本句“其”的用法和词义是:____________。含有“惟”的成语很多,如惟利是图、惟妙惟肖等。结合语境可知,此处是揭示“君子”与其他人不同的地方,因而本句“惟”的词义是:_______。
答案
副词,大概
只是
君子让人赶不上的地方,大概就在于那些别人看不见(他言行和修养)的地方吧。
参考译文
君子所遵循的道,平淡却不会让人厌烦,简约却有文采,温和且有条理,知道远是由近开始的,知道风气的来源,知道细微之处会变得显著,凭借这些便可以进入道德的境界了。君子让人赶不上的地方,大概就在于那些别人看不见(他言行和修养)的地方吧。
虚词翻译注意事项
1.要分清译与不译:
关键点拨
可不译
的虚词 句式标志词,如“之”“也”“者”“是”等;发语词,如“夫”“盖”“且夫”等;句末助词,如“也”“焉”等。
必须译出的虚词 表范围的词,如“悉”“皆”“咸”“俱”等;表程度的词,如“稍”“略”“愈”“益”等;表时间的词,如“既”“寻”“旋”“卒”等;表频率的词,如“数”“辄”“每”“亟”等;表语气的词,如“信”“固”“诚”“必”等;固定虚词词组,如所以、奈何、是以、无以等。
2.要译准高频虚词,如“以”“因”“乃”“其”“之”等,尤其是“以”字。
3.要准确分清易混用法。有些虚词义项,用法很复杂,在翻译中容易混淆,如“乃”的“才”“于是”的义项,“因”的“通过”“趁机”的义项等,可以用代入法区分,即把两个义项分别代入句中,结合语境,揣摩哪一个更准确。
关键点拨
4.对于不熟悉的虚词,可以采用标志推断、句位推断和同位推断的方法分析其词义。如标志推断,表被动的“见”“于”“为”“为所”,表示宾语前置的“之”“是”等;句位推断,“其”在句首一般作代词和语气副词,作语气副词时表反问或推测,跟在句中动词后一般是代词,跟在名(代)词后一般是语气副词,表期望、祈使语气;同位推断,“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”中“以”和“而”用法一样。
关键点拨
补弱加练4.(2023全国甲卷,节选)阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
葬之先期,躬自负土。有告之曰:“古之贫无以葬者或然,今子何自苦?”泫然流涕曰:“过是,虽欲竭力,复可得乎?”
(节选自《东观汉记》卷十)
答案:(周尧卿)流着眼泪说:“过了这个时候,即使我想尽心竭力(侍奉母亲),又怎么可能做到呢?”
此处容易漏译错译“虽”字,“虽”早文言文中义项多为“即使”和“虽然”。此处结合上下文,译为“即使”更为合适。
参考译文
葬礼举行之前,周尧卿亲自背土筑坟。有人告诉他说:“古代因贫穷而无法安葬(父母)的人或许会这样,如今你为什么要自寻痛苦呢?”(周尧卿)流着眼泪说:“过了这个时候,即使我想尽心竭力(侍奉母亲),又怎么可能做到呢?”
教考衔接
词语 成语或例句 词义
其 成语:其乐无穷 其中的
成语:名副其实 它的
成语:突如其来、夸夸其谈 助词,无实义
《师说》:“郯子之徒,其贤不及孔子。” 他(她)的,他们的
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“亦各言其志也。” 自己的
《论语》:“择其善者而从之。” 其中,当中
词语 成语或例句 词义
其 《师说》:“愚人之所以为愚,其皆出于此乎?” 恐怕,大概;表示推
测、估计
《马说》:“其真无马邪?” 表示加强诘问语气
《烛之武退秦师》:“吾其还也。” 表示祈使
《五代史伶官传序》:“尔其无忘乃父之志!” 副词,表示祈使语气
《齐桓晋文之事》:“其若是,孰能御之?” 如果,假如;表示假设
词语 成语或例句 词义
惟 成语:惟妙惟肖 助词,无实义
成语:惟命是从 只,只要
成语:人心惟危 语气词,无实义
《陈情表》:“伏惟圣朝以孝治天下。” 思考,考虑
《赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月。” 只,只是
《少年中国说》:“惟思既往也,故生留恋心。” 因为
《离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。” 想到
《谏太宗十思疏》:“怨不在大,可畏惟人。” 只
《离骚》:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。” 句首语气词,无实义
知识积累 “以”在文言文中的常见用法
词性 用法及意义 例句
介词 动作行为所使用的工具。译为“拿”“用”。 臣以神遇而不以目视。(《庖丁解牛》)
表示凭借。译为“凭”“依靠”。 久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)
表示所处置的对象。译为“把”。 农人告余以春及。(《归去来兮辞并序》)
表示时间、处所。译为:“于”
“在”“从”。 余以乾隆三十九年十二月。(《登泰山
记》)
表示原因。译为:“因为”“由
于”。 不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
词性 用法及意义 例句
连词 表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者不译。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
(《梦游天姥吟留别》)
表示承接关系。可译为“而”或不译。 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
表示目的关系。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。 戒奢以俭。(《谏太宗十思疏》)
表示因果关系。可译为“因为”。 不赂者以赂者丧。(《六国论》)
表修饰关系。可译为“地”或不译 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(《归去来兮辞并序》)
词性 用法及意义 例句
助词 语气助词,表示时间、方位或范围。 受命以来,夙夜忧叹。(《出师表》)
动词 认为 百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)
做 则何以哉?(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
通假 同“已”,已经。 固以怪之矣。(《陈涉世家》)
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忽视句式特点
补弱点五
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文言句式在翻译题中是重要的得分点,翻译时审出句中的特殊句式(固定句式)是关键。平时要注重积累,重点掌握容易忽略的省略句、宾语前置句等。
(2025·全国一卷,节选)阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也?”婴曰:“吾闻之异乎子之言也……”
(节选自韩婴《韩诗外传》卷二)
典例
5
句子 鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?”
分析 此句翻译中得分点有句式和“相从”“偶”的翻译,容易失分的是句式和
“偶”的翻译。“何谓而泣也”的句式为_____________;“偶”在文言文中常用义项有:①〈名〉用木头或泥土雕塑的人像;②〈名〉对手;同伴,伙伴;③〈名〉配偶;④〈数〉两个,双;⑤〈动〉婚配,嫁;⑥〈副〉相
对,面对;⑦〈副〉偶尔,偶然。在此处,根据上下文,“偶”的词义是:_____________。
答案
宾语前置句
同伴,伙伴
鲁国守门人的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣?”
参考译文
鲁国守门人的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣?”婴说:“我听说卫国的世子不成器,所以哭泣。”她的同伴说:“卫国的世子不成器,这是诸侯应该担忧的事,你为什么哭泣呢?”婴说:“我听说的同你说的不同……”
辨识特殊句式的方法
1.抓标志。如判断句,标志有“……者,……也”“乃”“皆”“非”等;被动句,标志有“为……所”“见”“于”等;倒装句,标志有介词结构、否定副词、“之”“是”等。
关键点拨
2.析结构。有时,对句子进行语法结构分析也是必要的。对省略句进行分析尤其要重视此法。如文言文中缺少主语、缺少宾语甚至缺少谓语的情况很常见,翻译时就要补出省略的部分。如“以”作介词时,在不少情况下省略其后的“之”,地名前往往省略“于”等,通过语法结构分析可以发现这些省略部分。
关键点拨
3.一词诀。判断特殊句式,只需要找到一个词——谓语动词。因为谓语动词是明确句子成分的突破口,只有找到谓语才能找到主语和宾语,进而找到定语状语补语这些修饰成分。判断句,就是谓语为“是”的句子。被动句,动作的发出者和承受者位置互换。省略句,要先明确句子的主干成分,判断省略了哪些内容。倒装句,宾语前置和状语后置都跟谓语有直接关系。定语后置跟宾语有关系,但是宾语要怎么判定?还是要找谓语。这便是特殊句式判断的“一词诀”。
关键点拨
4.重语感。有些没有标志的特殊句式,我们可以边读原文边试着翻译一遍,如果感觉语意不顺,或者译文不合情理,就要特别留意。如果感觉句子主语不是动作、行为的施事者,就要考虑该句是不是被动句了。
关键点拨
补弱加练5.阅读下面文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
安石得政,行新法,光逆疏其利害。帝问光,光曰:“布法象魏,布旧法也。诸侯变礼易乐者,王巡守则诛之,不自变也。刑新国用轻典,乱国用重典,是为世轻世重,非变也。”
(节选自《宋史·司马光传》)
答案:诸侯改变礼制和乐制的,国君在视察各地时遇到就要惩罚他们,(这就是说这些)是不可以随便改变的。
参考译文
王安石主持政务,施行新法,司马光上疏陈述新法的好处与弊端。皇帝问司马光,司马光说:“在宫廷外门颁布法令,是颁布原来的法规。诸侯改变礼制和乐制的,国君在视察各地时遇到就要惩罚他们,(这就是说这些)是不可以随便改变的。(关于刑法,)刚建立的国家用轻法,混乱的国家用重法,这就是刑罚要根据时代变化调整轻重,但并不是改变法度。”
教考衔接
特殊句式类型 课内句子
判断句 汉天子我丈人行也《苏武传》
缑王者,昆邪王姊子也《苏武传》
当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
如今人方为刀俎,我为鱼肉《鸿门宴》
被动句 见犯乃死,重负国《苏武传》
身死人手,为天下笑者《过秦论》
若属皆且为所虏《鸿门宴》
而智勇多困于所溺《五代史伶官传序》
特殊句式类型 课内句子
宾语前置句 沛公安在《鸿门宴》
微斯人,吾谁与归《岳阳楼记》
夫晋,何厌之有《烛之武退秦师》
句读之不知,惑之不解《师说》
定语后置句 石之铿然有声者《石钟山记》
蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》
仰观宇宙之大,俯察品类之盛《兰亭集序》
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者《苏武传》
状语后置句 被发行吟泽畔《屈原列传》
盛以锦囊《五代史伶官传序》
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾《师说》
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一、阅读下面的文言语段,完成1~4题。(32分)
1.(8分)阅读下文,把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫化民恶莫若进善,故择其可进者,以射侯之礼[注]举之。其不率教甚者则挞之,小则书其罪以记之,非疾之也,欲与之并生而同忧乐也。此士之有罪而未可终弃者,故使乐工采其讴谣讽议之言而飏之,以观其心。其改过者,则荐之,且用之。其不悛者,则威之、屏之、僰寄之类。
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朝廷自庆历、熙宁、绍圣以来,三致意于学矣。虽荒服郡县必有学,况南安江西之南境,儒术之富,与闽、蜀等,而太守朝奉郎曹侯登,以治郡显闻,所至必建学,故南安之学,甲于江西。侯仁人也,而勇于义。其建是学也,以身任其责。不择剧易,期于必成,士以此感奋,不劝而力。费于官者,为钱九万三千,而助者不赀。为屋百二十间,礼殿讲堂,视夫邦君之居。凡学之用,莫不严具。学成而侯去,今为潮州。
(节选自苏轼《南安军学记》,有删改)
注 射侯之礼:大射礼,天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的礼仪。
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(1)其不悛者,则威之、屏之、僰寄之类。
译文:__________________________________________________________
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(2)不择剧易,期于必成,士以此感奋,不劝而力。
译文:__________________________________________________________
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“悛”,改正;“威”,震慑;“屏”,屏退;“僰”,流放。
“剧”,繁难;”期”,期望;“感奋”,感动奋发;“劝”,鼓励。
那些不改正错误的,就震慑他们、屏退他们、将他们流放到险要之地等。
(曹侯登)不挑选(事情)是繁难还是简易,期望一定要成功,士人因此而感动奋发,不用鼓励也都纷纷出力。
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参考译文
教化百姓弃恶从善不如引导他们行善,所以选择那些可以引导的人,用射侯之礼举荐他们。对那些不遵循教导的人重则鞭打,轻则记录其过错用来警示他们,这并非厌恶他们,而是想让他们与众人一同生存、共享忧乐。对于这些有罪却还不至于最终被抛弃的士人,就让乐工采集他们的歌谣讽议之言并宣扬出去,以此观察他们的内心。若有改过者,就举荐他们,并且任用。那些不改正错误的,就震慑他们、屏退他们、将他们流放到险要之地等。
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朝廷从庆历、熙宁、绍圣以来,多次关注兴办学校。即便荒远之地的郡县也必定有学校,何况南安地处江西南部,儒家学术之丰富,与福建、四川相当,而且太守朝奉郎曹侯登,以治理郡县(的政绩)闻名,所到之处必定建立学校,所以南安的学校,在江西位居第一。曹侯登是仁德之人,且勇于践行道义。他修建这所学校时,亲自承担其中的责任。(曹侯登)不挑选(事情)是繁难还是简易,期望一定要成功,士人因此而感动奋发,不用鼓励也都纷纷出力。官府花费的钱财,是九万三千,而民众捐助的财物不计其数。建造房屋一百二十间,礼殿与讲堂的规格,堪比州郡长官的居所。凡是学校需用的设施,无一不严谨完备。学校建成后曹侯登便离任了,如今在潮州任职。
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2.(8分)阅读下文,把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
秀才张生足下:仆之登第也,与子之兄为同恩生,故仆兄事子之兄,父事子之父。子之于仆亦弟也。子又以携文致书问道于我,虽他人宜有答也,况子之于我哉!然仆顷尝为长洲令,因病起抄书,得目疾,不喜视书,书不读数年矣。虽强之,少顷必息其目,不数日不能竟一卷,用是见仆道益荒而文益衰也。又四年之中,再为谪吏,顿挫摧辱,殆无生意。以私家衣食之累,未即引去,黾勉于簿书间以度朝夕,尚有意讲道而评文乎?为子力读十数章,茫然难得其句,昧然难见其义,可谓好大而不同俗矣。
(节选自王禹偁《答张扶书》,有删改)
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(3)仆之登第也,与子之兄为同恩生,故仆兄事子之兄,父事子之父。
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(4)虽强之,少顷必息其目,不数日不能竟一卷。
译文:__________________________________________________________
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我科举及第的时候,和你的兄长是同榜进士,所以我像对待兄长一样对待你的兄长,像对待父亲一样对待你的父亲。
即使勉强阅读,片刻就一定要使眼睛休息,不花费几天时间不能读完一卷书。
“登第”,科举及第;第二个“兄”,像对待兄长一样;第一个“父”,像对待父亲一样。
“虽”,即使;“息”,使动用法,使……休息;“竟”,完成。
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参考译文
秀才张生阁下:我科举及第的时候,和你的兄长是同榜进士,所以我像对待兄长一样对待你的兄长,像对待父亲一样对待你的父亲。你对于我来说也就如同弟弟一样。你带着文章来信向我请教道理,即便是他人我也该回信答复,何况你与我这般情谊!然而我先前曾任长洲县令,因抄录书籍生病,得了眼疾,不喜欢看书,已经很多年不读书了。即使勉强阅读,片刻就一定要使眼睛休息,不花费几天时间不能读完一卷书,因此可见我的学问日益荒疏、文章也日渐衰退。在这四年当中,我又两次被贬官,屡受挫折屈辱,几乎失去生存的意志。因为有家庭衣食方面的负担,未能辞官离开,勉强在公文堆里度日,哪里还有心思讲道品评文章呢?为了你我尽力读了十几篇文章,却感到茫然难以理解其中的语句,又觉晦涩难以明白其中的含义,可以说是追求远大而不合于流俗了。
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3.(8分)阅读下文,把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
穆宗初,宰相更相用事,丞相段公一日独得对,因请亟用兵部郎中薛存庆、考功员外郎牛僧孺,予亦在请中。上然之,不十数日,次用为给舍。他忿恨者日夜构飞语,予惧罪,比上书自明。上怜之,三召与语,语及兵赋洎西北边事,因命经纪之。是后书奏及进见,皆言天下事,外间不知,多臆度,陛下益怜其不漏禁中语,召入禁林,且欲亟用为宰相。是时裴度在太原,亦有宰相望,巧者谋欲俱废之,乃以予所无构于裴。裴奏至,验之皆失实。上以裴方握兵,不欲校曲直。不累月,遂果初意,卒用予与裴俱为宰相。复有构狂民告予借客刺裴者,鞫之复无状,然而裴与予以故俱罢免。
(节选自元稹《文槁自叙》,有删改)
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(5)他忿恨者日夜构飞语,予惧罪,比上书自明。
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(6)不累月,遂果初意,卒用予与裴俱为宰相。
译文:__________________________________________________________
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其他愤怒怨恨的人日日夜夜编造谣言,我害怕获罪,接连上书为自己辩明。
不到一个月,就实现了最初的意图,最终任用我和裴度一起担任宰相。
“构飞语”,编造谣言;“比”,接连;“自明”,为动用法,为自己辩明。
“果”,实现;“意”,意图;“卒”,最终,终于。
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参考译文
穆宗初年,宰相们轮流掌权,丞相段公有一天单独得到皇上召见问对,趁机请求尽快任用兵部郎中薛存庆、考功员外郎牛僧孺,我也在请求任用的名单中。皇上同意了,不到十几天,就依次任用我们为给事中和舍人。其他愤怒怨恨的人日日夜夜编造谣言,我害怕获罪,接连上书为自己辩明。皇上体恤我,多次召见我与我谈话,谈到军队和赋税以及西北边境的事情,于是命令我负责处理这些事情。此后我上奏章和觐见皇上,都谈论的是天下大事,外界的人不知道,多有猜测,皇上更加体恤我不泄露宫中的言论,召我进入翰林院,并且想要赶快任用我为宰相。当时裴度在太
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原,也有做宰相的声望,奸诈的人图谋想要同时罢免我们,就在裴度面前编造我没做过的事情。裴度的奏章送到,查验那些都不符合事实。皇上因为裴度正掌握兵权,不想追究谁是谁非。不到一个月,就实现了最初的意图,最终任用我和裴度一起担任宰相。又有狂妄之人构陷告发我指使门客刺杀裴度,审问后又没有证据,然而裴度和我都因为这个被罢免了。
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4.(8分)阅读下文,把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一:
(唐)宣宗则恃机警之耳目,闻一言而即挟为成心,见一动而即生其转念,贤与奸俱岌岌不能自保,唯蔽以所不见不闻,而上蠹国,下殃民,徼幸免于讥诛,则无所复忌。夫宣宗之于吏治,亦勤用其心矣,徒厚疑其臣。唐之亡,宣宗亡之。
(选自王夫之《读通鉴论》,有删改)
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材料二:
史臣曰:臣尝闻黎老言大中故事,献文皇帝注器识深远,久历艰难,备知人间疾苦。上宫中衣浣濯之衣,常膳不过数器,岁或小饥,忧形于色。虽汉文、景不足过也。
(选自《旧唐书·宣宗李忱》,有删改)
注 献文皇帝:唐宣宗。
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(7)而上蠹国,下殃民,徼幸免于讥诛,则无所复忌。
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“蠹”,蛀蚀,引申为“侵蚀”;“徼幸”,侥幸;“讥诛”,谴责和刑罚。
(官员)对上侵蚀国家利益,对下祸害百姓,侥幸免于舆论谴责和刑罚后,便不再有任何顾忌。
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(8)上宫中衣浣濯之衣,常膳不过数器,岁或小饥,忧形于色。
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第一个“衣”为动词(穿),第二个“衣”为名词(衣服);“数器”,几样菜肴;“岁”,年成。
皇帝在宫中穿洗过的旧衣服,日常膳食不过几样菜肴,遇到年成稍有歉收,忧虑之情便显露在脸上。
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参考译文
材料一:
(唐)宣宗则凭借机警的耳目,听到一句话就对人怀有成见,见到一个举动就心生疑虑,贤臣与奸臣都岌岌可危不能自保,臣下唯有以不见不闻来蒙蔽皇上,(官员)对上侵蚀国家利益,对下祸害百姓,侥幸免于舆论谴责和刑罚后,便不再有任何顾忌。宣宗对于吏治,也算用心了,却只是一味怀疑臣下。唐朝的灭亡,实是宣宗种下的祸根。
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材料二:
史臣说:我曾听老人讲述大中年间的旧事,献文皇帝(宣宗)有器量且见识深远,久经历练艰难,详尽地知道人间疾苦。皇帝在宫中穿洗过的旧衣服,日常膳食不过几样菜肴,遇到年成稍有歉收,忧虑之情便显露在脸上。即使是汉文帝、汉景帝也不过如此。
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二、阅读下面文言文,完成5~9题。(22分)
材料一:
凡稻田刈获不再种者,土宜本秋耕垦,使宿稿①化烂,敌粪力一倍。或秋旱无水及怠农春耕,则收获损薄也。凡粪田,若撒枯浇泽,恐霖雨至,过水来,肥质随漂而去。谨视天时,在老农心计也。凡一耕之后,勤者再耕、三耕,然后施耙,则土质匀碎,而其中膏脉释化也。
凡牛力穷者,两人以扛悬耜,项背相望而起土。两人竟日,仅敌一牛之力。若耕后牛穷,制成磨耙,两人肩手磨轧,则一日敌三牛之力也。凡牛,中国惟水、黄两种。水牛力倍于黄。但畜水牛者冬与土室御寒夏与池塘浴水畜养心计亦倍于黄牛也。凡牛春前力耕汗出,切忌雨点,将雨则疾驱入室。候过谷雨,则任从风雨不惧也。
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吴郡力田者,以锄代耜,不藉牛力。愚见贫农之家,会计牛值与水草之资、窃盗死病之变,不若人力亦便。假如有牛者,供办十亩,无牛用锄,而勤者半之。既已无牛,则秋获之后,田中无复刍牧之患,而菽、麦、麻、蔬诸种,纷纷可种,以再获偿半荒之亩,似亦相当也。
凡稻分秧之后数日,旧叶萎黄而更生新叶。青叶既长,则耔可施焉。植杖于手,以足扶泥壅根,并屈宿田水草,使不生也。凡宿田菵草之类,遇耔而屈折。而稊、稗与荼、蓼,非足力所可除者,则耘以继之。耘者苦在腰手,辨在两眸,非类既去,而嘉谷茂焉。从此泄以防潦,溉以防旱,旬月而“奄观铚刈②”矣。
(节选自《天工开物·稻工》,有删改)
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材料二:
帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地③,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交趾,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。
(节选自《史记·五帝本纪》,有删改)
注 ①稿:“藁(gǎo)”的异体字,古文中可通用。②奄观铚刈:很快就能看到用镰刀收割(的景象)了。出自《诗经·周颂·臣工》,“奄”在这里是“迅速、很快”的意思,“观”是“看”,“铚”是一种短小的镰刀,“刈”表示“割、收割”。③任地:开发土地。
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5.(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
但畜水
亦倍于黄牛也
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“畜水牛者”作主语,单独断开,表示强调,故B处断开;“冬与土室御寒”“夏与池塘浴水”结构相同,句式一致,分别从冬夏两个季节说明畜养水牛的方式,各自断开,即D、F处断开。
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6.(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.“谨视天时”与《齐桓晋文之事》中“谨庠序之教”的“谨”用法相同。
B.“项背相望而起土”与《归去来兮辞并序》中“鸟倦飞而知还”的“而”用法不同。
C.帝,在古代常作为最高统治者的称号。文中的“帝”和《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”的“帝”意义相同。
D.絜,使……洁净,与《过秦论》中“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“絜”意义不同。
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A.正确。都用作动词,“谨慎,慎重”的意思。B.错误。用法相同,都是连词,表顺承。C.正确。D.正确。同“洁”,使……洁净/衡量。
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7.(3分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是
A.耜主要用于起土翻地,锄除了翻地还可用于其他农事操作,两者在功能上有差异。吴郡力田者以锄代耜,主要原因是当地缺少耕牛,只能依靠人力耕种。
B.牛力不足时,两人以扛悬耜起土效率远低于牛耕,一日劳作量仅相当于一头牛的工作量。制成磨耙后,两人肩手磨轧,工作效率大幅提高,一日能达到三头牛的工作量。
C.颛顼不仅自身具有卓越的才能,还重视发展经济、制定礼仪和施行教化。他的统治范围广阔,东至蟠木,西至流沙,南至交趾,北至幽陵,四方皆归服于他。
D.《天工开物·稻工》详细记载了水稻种植的诸多环节,从稻田耕垦时机、施肥方法,到牛力与人力的使用,体现古代农业生产的精细与智慧。
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A.“吴郡力田者以锄代耜,主要原因是当地缺少耕牛,只能依靠人力耕种”错误。由材料一“愚见贫农之家,会计牛值与水草之资、窃盗死病之变,不若人力亦便”可知,吴郡力田者以锄代耜,主要原因是贫农之家计算买牛的费用以及水草的费用、牛被偷盗、生病、死亡等变故带来的损失,觉得不如人力方便,而不是当地缺少耕牛。
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8.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吴郡力田者,以锄代耜,不藉牛力。
译文:__________________________________________________________
“力田者”,以人力耕田的人;“以”,用;“藉”,同“借”,借助。
吴郡一带有些以人力耕田的人,用锄代替耜,不借助牛的力量。
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(2)动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。
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活动与静止的万物,大小的神灵,日月所照耀到的地方,没有不归服的。
“所照”,所照耀到的地方;“莫不”,没有不;“砥属”,平定归服。
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9.(5分)在两则材料中,共同彰显了哪些绿色生态发展的科学理念?请简要说明。
答案:①资源循环利用:通过秋季翻耕使秸秆腐烂还田,实现有机质循环利用。②顺应天时:遵循自然节律安排农事活动,如适时耕作、播种,体现对气候、季节规律的尊重与利用。③合理利用土地:根据土地特性开发资源,保障土地的生产力与生态平衡。
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①由材料一“凡稻田刈获不再种者,土宜本秋耕垦,使宿稿化烂,敌粪力一倍”可知,秋季翻耕使秸秆腐烂还田,替代人工施肥,实现了有机质循环利用,提升了土壤肥力,体现了资源循环利用的理念。②由材料一“或秋旱无水及怠农春耕,则收获损薄也”“凡牛春前力耕汗出,切忌雨点,将雨则疾驱入室。候过谷雨,则任从风雨不惧也”可知,遵循自然节律安排农事活动,如适时耕作、播种,体现了对气候、季节规律的尊重与利用,即顺应天时的理念。③由材料二“养材以任地”可知,根据土地特性开发资源,避免过度开发,保障了土地的持续生产力与生态平衡,体现了合理利用土地的理念。
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参考译文
材料一:
凡稻田收割后不再种植的,土地最好在当年秋季翻耕开垦,使之前的稻茬腐烂,(其肥力)可抵得上一倍粪肥。若遇秋旱缺水或农人懒惰而推迟到来年春季翻耕,那收获量就会减少。凡为田地施肥,若采用撒施干肥或浇灌湿肥的方式,需担忧大雨突至,(经过)雨水冲刷,肥分会随水流失。谨慎观察天气变化,这全凭老农的经验与谋划。一般翻耕一次后,勤快的农人会再翻耕第二遍、第三遍,随后用耙耙地,使土质均匀细碎,土壤中的养分也得以充分释放化开。
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没有牛的人家,两个人用木杠悬起耜,一前一后共同拉犁翻土。两人劳作一天,只相当于一头牛的劳力。如果耕地后没有牛可用,可以制作磨耙,两人肩扛手持耙耙地,那么一天的劳力顶得上三头牛。中原地区的牛,只有水牛、黄牛两种。水牛的力气比黄牛大一倍。但是蓄养水牛的,冬天需要给它搭土屋来御寒,夏天需要让它去池塘泡水,蓄养所花费的心力也比黄牛多一倍。牛在春分前耕地时出汗了,切忌淋雨,快下雨了就要赶紧把牛赶回室内。等过了谷雨时节,就可以任凭风吹雨淋也不用担心了。
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吴郡一带有些以人力耕田的人,用锄代替耜,不借助牛的力量。我认为那些贫苦农户,算计一下买牛的钱和买水草饲料的钱、牛被偷盗、病死等变故的损失,还不如用人力比较方便。假如有牛的农户,可以耕十亩田,没有牛而用锄头,但勤劳的人家只能耕五亩田。既然没有牛,那么秋天收获之后,也就不用考虑在田里蓄草、放牧的事,那么豆、麦、麻、蔬菜等作物,都可以种植,用来补偿少种的那一半田地,收入好像也差不多。
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秧苗分栽之后数日,旧叶枯黄而又长出新叶。等长出了青叶,就可以培土了。手里拄着木杖,用脚把泥培在秧根上,并且用脚踩踏田里的杂草、水草,使其不能生长。像生长在田里的菵草一类的杂草,可以在培土时踩折。而稗子、苦菜和水蓼,就不是用脚力能去除的了,还得继续用手来拔草。拔草的人劳苦的是腰和手,而分辨稻秧和杂草则要靠双眼,把杂草拔尽,禾苗就可以茁壮生长了。此后注意排水防涝,灌溉防旱,一个月后(很快)就能看到用镰刀收割(的景象)了。
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材料二:
帝颛顼高阳,是黄帝之孙、昌意之子。他宁静渊博而有谋略,通达而明事理;掌养财物以开发土地,顺应天时以制定历法,依据对鬼神的尽心敬事来制定礼仪,调和阴阳以教化百姓,使身体洁净虔诚祭祀以敬神明。其疆域北至幽陵,南达交趾,西抵流沙,东至蟠木。活动与静止的万物,大小的神灵,日月所照耀到的地方,没有不归服的。帝颛顼生了一个儿子名叫穷蝉。颛顼去世后,玄嚣之孙高辛即位,也就是帝喾。
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