学易金卷：八年级语文下学期期中模拟卷（青岛专用）

2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷 语 文 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1.本试题共三道大题、23道小题。所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。其中，选择题部分必须用2B铅笔在答题卡相应位置涂写；笔答题部分必须用0.5毫米黑色签字笔在相应位置作答。 2.测试范围：统编版八下1~3单元。 一、积累与运用（20分） 中华大地，因万千气象而更加磅礴多姿。自然奇景中，有岩石记录岁月的流shì，有草木周而复始的荣枯；民俗文化里，有震hàn人心的安塞腰鼓，有恬静雅致的社戏渔火，有风中锵然的灯笼摇曳。而科学探索，正是连接自然与人文的桥梁——它源自对四季流转的好奇与否，终于对天地万物的追问。它意味着观察自然中的海枯石烂，体悟生活中的人情世故，愿意为解开自然之谜、守护文化根脉而心无旁骛地求索。欣赏奇景能够开阔胸襟， ，探索科学能够启迪智慧。平凡的世界里，自然、人文与科学交相辉映，这正是我们通往丰富精神世界的不二法门。 1.文段中加点字的注音，不正确的一项是（ ）（2分） A.磅（páng）礴 B.恬（tián）静 C.锵（jiāng）然 D.旁骛（wù） 【答案】C 【解析】 本题考查的是字音的辨析能力。作答时需仔细辨识加点字的读音是否正确。C.锵（ qiāng ）然。 2.根据拼音写出汉字。（2分） 流shì 震hàn 【答案】 逝 撼 【解析】 本题考查的是根据拼音写汉字的能力。作答时需结合语境和字形知识准确书写。“逝”注意不要多加点，“撼”不要写成“憾”。 3.语段中画线词语的使用，不正确的一项是（ ）（2分） A.周而复始 B.海枯石烂 C.人情世故 D.不二法门 【答案】B 【解析】 本题考查的是成语在具体语境中的使用是否正确。作答时需理解每个成语的含义并结合语境进行判断。 A. 周而复始：指循环往复。文中用来形容草木的荣枯循环发生，使用正确。 B. 海枯石烂：原指大海干涸、石头腐烂，现多用于形容意志坚定、爱情或誓言永恒不变（如“海枯石烂心不变”），带有强烈的主观情感色彩。文中语境为“观察自然中的海枯石烂”，意在表达对地质变迁、自然现象的客观观察，属于科学认知范畴，用该成语来描述自然现象，对象不当、语体风格错位，因此使用不正确。此处宜改为“沧海桑田”。 C. 人情世故：指为人处世的道理。文中“体悟生活中的人情世故”表达合理，使用正确。 D. 不二法门：指独一无二的方法或途径。文中用来说明“自然、人文与科学交相辉映”是通往丰富精神世界的最佳方式，使用正确。 4.语段中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。（2分） 【答案】它源自对四季流转的好奇，终于对天地万物的追问。 【解析】本题考查病句。病句类型：两面对一面。原句中的“与否”为两面词，而“源自”“终于”均只与“好奇”一面搭配，造成两面对一面的语病；删除“与否”后，句子前后语义一致，表达确定、完整，与语段整体风格协调。 5.结合上下文，在语段横线处填入恰当的短语，使句子完整、连贯。（2分） 【答案】品味民俗能够滋养心灵体悟民俗能够陶冶情操 / 亲近民俗能够丰富情感 【解析】本题考查语言表达的连贯性与结构一致性。结构一致：横线前“开阔胸襟”为动宾结构（动词+名词），横线后“启迪智慧”同为动宾结构。因此横线处也需采用“动词+名词”的形式，如“品味民俗”“滋养心灵”。内容对应：文段中三个主题依次为“自然奇景”“民俗文化”“科学探索”，横线处应承接前文对民俗文化的描写（安塞腰鼓、社戏渔火、灯笼摇曳），体现民俗文化对人的精神作用。语义协调：“开阔胸襟”指向自然之壮美给人的豁达，“滋养心灵”指向民俗之温情给人的浸润，“启迪智慧”指向科学之理性给人的启发，三者形成递进与互补，共同构成丰富精神世界的三条路径。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义的源头。《关雎》用“（1） ， 。”写小伙子对心上人朝思暮想、辗转难眠。《蒹葭》用“（2） ， 。”写伊人的可望难及，使“秋水伊人”沿用至今。《式微》一句“（3） ， ？”寻常的问询，却读出了其中多少的艰辛与无奈。《子衿》则用“（4） ， 。”夸张地写出了女子对心上人的深切思念。 6.文段画线句中有一处错误，请指出并改正。（2分） 【答案】错误：“浪漫主义” 改正：“现实主义” 【解析】本题考查对文学常识的准确识记与辨析能力。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，其内容多反映现实生活、社会矛盾与劳动人民的情感，运用赋、比、兴手法，开创了我国诗歌的现实主义传统。而浪漫主义源头一般认为是战国时期屈原创作的《楚辞》，它以丰富的想象、瑰丽的语言和神话传说为特色，与《诗经》的现实主义形成双峰并峙的局面。文段中称《诗经》为“浪漫主义的源头”，属于文学常识的混淆与错误。因此，应将“浪漫主义”改为“现实主义”。本题提醒学生，在积累文学常识时，要准确区分重要概念的归属，避免张冠李戴。 7.根据文中提示，写出相应的诗句。 （8分） 【答案】（1）悠哉悠哉 辗转反侧 （2）所谓伊人 在水一方 （3）式微式微 胡不归 （4）一日不见 如三月兮 【解析】本题考查对《诗经》经典篇目名句的理解与默写能力。第（1）空出自《关雎》，“悠哉悠哉，辗转反侧”直接描写男子因思念心上人而翻来覆去、彻夜难眠的状态，与提示语“朝思暮想、辗转难眠”精准对应。第（2）空出自《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方”描写心上人就隔着一片水，却可望而不可即，这正是成语“秋水伊人”的来源。第（3）空出自《式微》，“式微式微，胡不归？”表面上是天黑了质问为何不回家，实则暗含劳役者的艰辛与无奈，一个寻常问句背后是沉重的社会批判。第（4）空出自《子衿》，“一日不见，如三月兮”运用夸张修辞，将短暂的分别拉长为漫长的时间，极言女子对心上人思念之深切。四道默写题覆盖了《诗经》中爱情、追寻、控诉、思念等多元主题，考查学生对名句的理解准确度与书写规范度。 二、阅读（50分） （一）诗歌阅读（6分） 8.下列对《送杜少府之任蜀州》和《望洞庭湖上张丞相》两首诗的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 《送杜少府之任蜀州》中“无为在歧路，儿女共沾巾”一句，劝慰友人不要像小儿女那样在分别时哭泣，表现了诗人豁达乐观的人生态度。 B. 《望洞庭湖上张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一句，运用夸张手法，描绘了洞庭湖波涛汹涌、气势磅礴的景象，具有强烈的视觉冲击力。 C. 《送杜少府之任蜀州》一诗表达了与友人分别的伤感与不舍，充满悲戚之意；而《望洞庭湖上张丞相》则通过描绘洞庭湖的壮阔景色，委婉表达了希望得到引荐、为国效力的愿望。 D. 《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，强调了友谊不受时空限制的深刻哲理；《望洞庭湖上张丞相》中“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”则化用典故，含蓄表达了自己渴望从政却无人引荐的无奈。 【答案】C 【解析】本题考查理解诗歌内容与情感主旨。C项不正确。《送杜少府之任蜀州》虽然是送别诗，但其主旨并非“伤感与不舍，充满悲戚之意”。恰恰相反，王勃在这首诗中一扫传统送别诗的悲戚之气，以“海内存知己，天涯若比邻”传达出豁达、豪迈、积极乐观的情感。诗中虽有“与君离别意，同是宦游人”的感慨，但落脚点是“无为在歧路，儿女共沾巾”的劝慰与勉励，整体基调是昂扬向上的，而非悲戚。因此，C项对这首诗主旨的概括完全错误。A、B、D三项分析均正确，故本题选C。 9.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。（3分） 秋日赴阙题潼关驿楼 【唐】许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入海遥。 帝乡明日到，犹自梦渔樵。 【注】 ①阙：宫阙，指京城长安。②太华：即西岳华山。③中条：即中条山。④帝乡：指京城长安。 请简要赏析尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”中“犹自”一词的表达效果。 【答案】“犹自”意为“仍然、还是”。（1分）诗人明日就要到达京城长安，本应憧憬功名前程，却依然在梦中向往渔樵生活。（1分）“犹自”二字将这种矛盾心理生动地表现出来，突出了诗人对功名的淡泊和对自由隐居生活的留恋。（1分） 【解析】本题考查对诗歌关键词的赏析。解答此类题目，一般从三个层面入手：一是解释词语含义；二是结合诗句说明其描写的内容或表达的情感；三是点明表达效果。“犹自”在诗中起到了转折强调的作用，将现实（即将入京）与梦境（向往渔樵）形成对比，含蓄而深刻地传达了诗人的内心世界。 （2） 名著阅读（4分） 10.朱自清先生在《经典常谈》中说，经典训练的价值“不在实用，而在文化”。请从《说文解字》《诗经》《战国策》《史记》《汉书》“四书”等篇目中选择一个，结合具体内容，谈谈阅读经典给你带来的收获。（4分） 【答案】我选择《〈说文解字〉》这一篇。阅读这一篇，我最大的收获是重新认识了汉字。朱自清先生用通俗的语言介绍了“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借），我才明白汉字不是冰冷的符号，而是古人观察世界、记录智慧的结晶。例如，篇中提到“人”“言”为“信”，让我懂得了做人要言而有信的道理。这不仅是文字知识，更是一种文化精神的传承。这种收获超越了认字写字的“实用”价值，让我真正感受到中华文化的博大精深，增强了文化自信。 【解析】本题考查对《经典常谈》的阅读理解水平，以及对中国传统文化价值的感悟能力，重点落在朱自清先生所强调的经典训练“不在实用，而在文化”这一核心理念上。作答时，首先需要从《〈说文解字〉》《诗经》《战国策》《史记》《汉书》“四书”等篇目中明确选择一个，然后结合该篇的具体内容（如《〈说文解字〉》中的“六书”理论或“人言为信”的例子）展开分析。关键在于，所谈的“收获”不能停留在识记知识、应付考试等“实用”层面，而必须上升到文化认同、审美陶冶、人格修养或精神传承的高度，例如通过了解汉字的造字法则感受到古人的智慧与中华文化的博大精深，从而增强文化自信。 （3） 文言文阅读（16分） 始得西山宴游记 柳宗元 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 11.下列选项中对加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A.缘溪行，忘路之远近 缘：沿着 B.复前行，欲穷其林 穷：尽 C.自余为僇人，居是州 是：这 D.而犹不欲归 犹：犹豫 【答案】D 【解析】本题考查文言实词。“犹”在这里是“仍然”的意思。 12.下列选项中加点字的用法，相同的一项是（ ）（2分） A.武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 B.全石以为底 以其境过清 C.而未始知西山之怪特 始指异之 D.而莫得其涯 而不知其所穷 【答案】D 【解析】本题考查对文言虚词一词多义现象的辨析能力。A项中，“为”在“武陵人捕鱼为业”中是动词，意为“作为”；在“不足为外人道也”中是介词，意为“对、向”，二者用法不同。B项中，“以”在“全石以为底”中与“为”连用构成“以……为……”结构，意为“用、把”；在“以其境过清”中是连词，表原因，意为“因为”，二者意义不同。C项中，“之”在“而未始知西山之怪特”中是结构助词，意为“的”；在“始指异之”中是代词，代指西山，二者用法不同。D项中，两个“而”均为连词，表转折关系，意为“却、但是”，用法完全相同。因此，本题正确答案为D。 13.用“/”为文中画线的句子断句（限断三处）。（3分） 攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。 【答案】攀援而登 / 箕踞而遨 / 则凡数州之土壤 / 皆在衽席之下。 【解析】本题考查文言文断句的能力，要求根据句意和语法结构在限断三处准确划分节奏。首先，“攀援而登”与“箕踞而遨”结构相同，均为“动词+而+动词”的并列短语，分别描述登山的动作和登顶后随意坐卧、纵情游览的情态，两者之间应断开。其次，“则”为连词，表示承接或转折，引出后文“凡数州之土壤皆在衽席之下”这一结果，故“则”前应断开。最后，“凡数州之土壤”是主语部分，“皆在衽席之下”是谓语部分，主谓之间可稍作停顿以增强语感。 14.将下列句子翻译成现代汉语。（5分） 遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。 【答案】于是（我）命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐杂乱丛生的草木，烧掉茂密的茅草，一直走到山的最高处才停下来。 【解析】本题考查文言文翻译的能力，重点考查对关键实词、虚词及句式含义的准确理解与流畅表达。翻译时需注意以下要点：第一，“遂”译为“于是”，“命仆人”补充主语“我”，使句子完整通顺；第二，“过湘江”的“过”在此语境中意为“渡过”，而非“经过”；第三，“缘”意为“沿着”，“斫”意为“砍伐”，“榛莽”指杂乱丛生的草木，“焚”意为“烧掉”，“茅茷”指茂密的茅草；第四，“穷山之高”中的“穷”是动词，意为“穷尽”“走到尽头”，“穷……之高”即“走到山的最高处”；第五，“而止”表承接，译为“才停下来”。整句为连动结构，应按动作先后顺序依次译出，保持语句流畅自然。每译对一处关键词得1分，语句通顺完整得满分5分。 15. 文章结尾提到“游于是乎始”，这句话有何深刻含义？（4分） 【答案】（1）作者游西山，达到了“与万化冥合”的层次，这是他精神的新境界，是他之前出游达不到的，因而真正的游赏从西山开始。 （2）这次游赏的经历使他从政治的失败，贬谪的消沉中开始解脱，“游于是乎始”标志着他心灵之旅的起点，象征着他重新找到了生活的意义和方向。 【参考译文】 自从我成为罪人，被贬到这个州，心中常常感到恐惧不安。闲暇时，我便慢慢地行走，随意地漫游。每天与同伴们登上高山，进入深林，沿着曲折的溪流走到尽头，幽深的泉水、奇异的石头，无论多远都要去探访。到了目的地，便拨开草丛坐下，倒出壶中的酒喝醉。醉了之后，便互相枕着躺下，躺下后便进入梦乡。心中所想的，梦中也会出现。醒来后便起身，起身后便回家。我以为这个州所有奇特的山水都被我游遍了，却从未知道西山的奇异独特。 今年九月二十八日，我坐在法华寺西亭，远望西山，才开始发现它的奇异。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍去丛生的草木，焚烧茅草，一直走到山的最高处。攀爬登顶后，我盘腿而坐，放眼望去，几个州的土地都在我的脚下。山势高低起伏，有的像小土堆，有的像洞穴，千里之景尽收眼底，所有的景色都无处隐藏。青山白云环绕，远处与天相接，四面望去，景色浑然一体。这时我才明白，这座山是如此独特，与那些平庸的小土丘完全不同。它悠远地与天地之气融为一体，无边无际；它广阔地与造物者同游，没有尽头。我举起酒杯，一饮而尽，醉意袭来，不知不觉太阳已经西沉。苍茫的暮色从远处渐渐笼罩，直到什么都看不见了，我仍然不想回去。心神凝聚，形体放松，与自然万物融为一体。这时我才明白，我之前的游览都不算真正的游览，真正的游览是从这里开始的。因此，我写下这篇文章来记录。这一年是元和四年。 （4） 现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面三则材料，完成16～18题。 【材料一】 竺可桢是卓越的科学家，对科学、对真理矢志追求，从海外学成归来后为我国近代地理学与气象学做了大量奠基类工作；他是一位受人景仰的校长，对教师、对学生满怀深情，带领浙江大学从一所地方性大学成长为民国时期著名高校；他是一位赤诚的爱国者，对祖国、对人民忠贞不渝，为开辟中国科学发展之路与服务人民美好生活奋斗一生。今年正值竺可桢诞辰135周年，对先生的最好纪念，就是将他的求是品格与报国精神传承永续、发扬光大。 深耕教学是竺可桢“专干本行”的初衷。在当时，竺可桢认为地理学科“于国计民生关系最巨”，并确定大学地理教育的宗旨：一要陶冶学生能以科学眼光观察事物，二要学生能以世界眼光认清时势。《地学通论》是竺可桢主讲的一门基础课，每年听课者甚众。他尤为强调“近世地理学之趋重于人文、地文”，突出人地关系在地理学研究中的核心地位，并将地理学分为“天文地理学”“地文学”“生物地理学”“商业地理学”等六门，突破了传统地理科学的认知图式及研究范式。《气象学》是竺可桢开设的另一门重要课程，围绕气象要素展开系统全面阐述。他既坚持“古为今用”，对《诗经》《礼记》《朱子语类》等古籍中气象相关论述进行学理阐释，又做到“洋为中用”，梳理西方各国气象研究发展历程，引介欧美气象台观测概况及螺形星云说、蒲福风级、《国际云之分类法》等新兴理论与权威学说，并辅以大量数据、图表、公式等，对各类气象测量仪器的构型特点与使用方法亦有详解。同时，竺可桢注重课外气象观测实训，要求学生严守时间、严格按规定操作，在夜间或恶劣天气时常亲临监督，并亲自撰写逐月气候报告。因此，当时东南大学气象观测成绩之佳，仪器设备之完整，“在国内各大学中绝无仅有”。 （选自《光明日报》2025年6月23日，有删改） 【材料二】 （摘编自《中国物候观测网北京站典型植物物候观测数据》） 【材料三】 记者从中国气象局了解到，我国已建成全球规模最大的农业气象观测网。该网络以 “空天地” 一体化监测模式，融合前沿科技，不仅为全国粮食安全战略提供支撑，更以独家技术体系成为智慧农业发展的 “数字引擎”。 眼下，全国各地陆续进入春耕春播关键期。在粮食大省河南，河南省气象科学研究所正基于48套物候观测系统的监测数据开展叶绿素含量等关键生长指标的反演工作，让小麦长势“看得见、分得清、判得准”。 河南省气象科学研究所高级工程师田宏伟：这个是48套物候观测站的数据应用系统，提供常规的气象要素监测、作物观测、土壤温湿度观测。同时，我们融合卫星和无人机的数据，可以给全省的小麦长势提供达到10米分辨率的监测产品。 在南方水稻主产区，湖南气象部门联合省农业农村部门新建高标准农田气象观测站，配备作物实景与农田小气候监测设备，实时监控育秧棚内环境，可针对棚内高温烧苗等风险立即推送警报提醒农户。近三年来早稻烂秧率降低20%，育秧成本下降10%以上。 目前，气象部门已建成包含642个人工观测站、738个自动观测站、15个特色服务中心及91个试验站在内的现代化观测体系，形成了人工与自动互补、观测与试验协同的业务运行架构，有效补齐了核心农区观测的薄弱环节，全面织密国家粮食安全气象监测网络。 中国气象局气象探测中心系统室副主任吴东丽：这套观测网最大的特点就是“智”与“准”结合。在AI、激光、遥感等前沿技术的支撑下，我们已经构建起了全球领先的农业气象观测体系。 目前，我国是全球唯一拥有成套作物发育期自动观测数据的国家，核心数据准确率达90%以上。 在华北、黄淮冬小麦主产区，数百公里的高空中，风云气象卫星为春季农业生产送来一封封“农情电报”。在国家卫星气象中心的业务平台上，冬小麦长势如何、地温够不够，各类农情信息一屏尽览。这背后是一套覆盖“国省市县”四级的大宗作物分布卫星遥感监测与评估业务体系。 精准掌握冬小麦种在哪里、种了多少是开展作物产量预测和农业气象灾害防范的基础。过去，这项工作主要依赖统计调查，不仅耗时费力，其时效性和空间精度也难以满足精细化服务需求。如今，卫星中心牵头研发适用于大范围区域的生长季早期作物分布遥感监测关键技术，并联合北京、天津、河北、山西等十个省（直辖市）气象局，完成了主产省份冬小麦种植空间分布数据的精准监测与制图。这一成果已在2026年春耕春播气象保障服务中实现业务化应用，使农业气象服务从“面”上把握走向“点”上精准。 现在，风云气象卫星不仅能看清“种了什么”，还能摸清“长得如何”。 16. 下列对三则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 竺可桢在教学中注重物候观测实训，要求学生严守时间、规范操作，并亲自撰写逐月气候报告。 B. 中国物候观测网北京站对山桃、杏、丁香、刺槐、枣等植物持续观测，记录了开花期、叶变色期等物候数据。 C. 我国已建成全球规模最大的农业气象观测网，核心数据准确率达100%，是全球唯一拥有成套作物发育期自动观测数据的国家。 D. 河南省基于48套物候观测系统的监测数据，可对小麦叶绿素含量等生长指标进行反演，实现长势精准监测。 【答案】C 【解析】 本题考查对三则材料关键信息的准确提取与辨析能力。材料三明确表述：“我国是全球唯一拥有成套作物发育期自动观测数据的国家，核心数据准确率达90%以上。”C项中“准确率达100%”与原文“90%以上”不符，属于事实错误。A项对应材料一“要求学生严守时间、严格按规定操作……并亲自撰写逐月气候报告”；B项对应材料二图表中列出的植物种类（山桃、杏、丁香、刺槐、枣）及观测指标（开花期、叶变色期等）；D项对应材料三“基于48套物候观测系统的监测数据开展叶绿素含量等关键生长指标的反演工作”。因此答案为C。 17. 综合三则材料，下列关于我国物候学与气象学发展的说法，正确的一项是（ ）（3分） A. 我国物候观测从竺可桢时代至今，始终完全依赖人工观测，未采用任何技术手段。 B. 材料二中的物候观测数据属于基础研究，与材料三中提到的农业生产应用没有关联。 C. 我国农业气象观测网融合了AI、激光、遥感等前沿技术，实现了“空天地”一体化监测。 D. 当前物候观测数据仅用于科学研究，尚未在粮食生产中发挥实际作用。 【答案】C 【解析】 本题考查综合三则材料进行推断与分析的能力。材料三明确表述：“该网络以‘空天地’一体化监测模式，融合前沿科技”“在AI、激光、遥感等前沿技术的支撑下，我们已经构建起了全球领先的农业气象观测体系”，C项与此完全一致。A项错误，材料三表明当代已大量采用自动观测、卫星遥感等技术，并非“完全依赖人工观测”；B项错误，材料三正是将物候观测数据应用于小麦长势监测、早稻烂秧率降低等农业生产实践，说明基础研究与实际应用紧密关联；D项错误，材料三中河南、湖南等地的应用实例充分证明物候数据已在粮食生产中发挥重要作用。因此答案为C。 18.物候学是研究自然界植物、动物与环境周期变化关系的科学，是竺可桢先生一生的重要研究领域。请结合三则材料，从物候学的传承与发展角度，谈谈竺可桢先生的求是精神在当代是如何被继承和发扬的。（4分） 【答案】第一，在物候观测方法上，从人工规范操作发展为“空天地”一体化智能监测。 材料一中，竺可桢注重课外气象观测实训，要求学生严守时间、规范操作，并亲自撰写逐月气候报告，体现了严谨求实的科学态度。材料三表明，当代我国已建成包含人工观测站、自动观测站、卫星遥感等在内的现代化观测体系，融合AI、激光等前沿技术，实现了从人工记录到智能监测的跨越。（2分） 第二，在物候数据积累与应用上，从长期连续观测发展为服务粮食安全的精准支撑。 材料二中，中国物候观测网北京站对山桃、杏、丁香、刺槐、枣等典型植物，持续记录其开花期、叶变色期等物候数据，这种长期、规范的数据积累正是竺可桢求是精神的直接体现。材料三进一步说明，这些物候数据已应用于农业生产——河南省基于48套物候观测系统反演小麦叶绿素含量，使长势“看得见、分得清、判得准”；湖南省利用物候监测使早稻烂秧率降低20%、育秧成本下降10%以上，物候学真正从基础研究走向了服务国计民生。（2分） 【解析】本题考查学生以“物候学”为主线，综合三则材料分析科学精神传承与发展的能力。作答时需紧扣竺可桢的“求是精神”，从“方法传承”和“应用发展”两个维度展开，每个维度都必须勾连三则材料。第一，方法维度：材料一中竺可桢强调规范观测、亲临监督、撰写报告，体现了“求真”态度；材料三中“空天地”一体化智能监测体系（人工站、自动站、卫星）及AI、遥感技术，是观测方法的现代化升级。第二，应用维度：材料二中北京站对山桃、杏、丁香等植物开花期、叶变色期的持续记录，证明了物候基础研究从未中断，这正是竺可桢精神的直接传承；材料三则展示了这些数据的实际应用——河南小麦长势反演、湖南早稻烂秧率降低20%、育秧成本下降10%等，说明物候学已从“记录自然”走向“服务民生”，实现了竺可桢“于国计民生关系最巨”的报国理想。答题时需引用具体植物名称（如山桃、杏、丁香）和数据（烂秧率降低20%等），才能体现对材料二的真正运用。 （5） 现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，回答19～22题。 古民居里赏非遗 马毅杰 ①黄土地上的窑洞院落，对于从小生活在晋西吕梁山区的我来说，再熟悉不过了。此行来到三门峡市陕州区，在地平线以下七八米深、数十米长宽的地坑院看窑洞却是第一次，着实令人惊艳。 ②我所熟悉的窑洞，或凿在直立的崖壁上，或用砖石券在平整的地面上，眼前的窑洞则是向下挖坑，在四壁穿洞，形成一座座方方正正的地下四合院。第一感觉就一个字——妙！据说，地坑院的开凿历史，可以追溯到仰韶文化时期。它的营造技艺，早已被列入国家级非物质文化遗产名录。 ③仰头望，蓝天、白云、阳光，宛若被镶嵌在一个带花边的四方大相框里，成为地坑院湛蓝、纯净、透明的天花板。窑洞的每一孔门窗都颇为考究，内部摆设了许多老物件，装满了不知流传了多少代的老故事。 ④一孔窑洞前游人扎堆，我赶紧凑过去看稀奇。只见门额上挂着“捶草印花非遗研习馆”的牌匾。走进去瞧，一位富态的老太坐在桌前，正一板一眼地往棉布上捶摁当地非遗“捶草印花”。据介绍，这是一种古老的印染技艺：将野外采来的草叶放置在棉布间，用木槌捶打出汁液，汁液渗透到布料上形成天然的图案、纹样。窑内摆着各种捶草印花工艺品，件件都古朴、大方，带着岁月浸染的痕迹。 ⑤另一座地坑院里，一孔窑洞内正展示剪纸技艺。这些年，我观看过不少剪纸展览，都是清一色的大红剪纸，在这里我却见到了奇特的黑色剪纸。向剪纸艺人打听，才得知它的渊源。“喜事布黑花，源于夏文化。”在中国传统的五行学说中，黑色代表水元素，水曰润下，有向下运行泽润的特性。过去，在缺雨少水、十年九旱的豫西地区，水是百姓最大的渴盼，由此，陕州剪纸“以黑为尊，以黑为美”，自然在情理之中。 ⑥一座地坑院里，搭建起了一个像模像样的小戏台，据说这里马上就要表演古老的说唱艺术陕州锣鼓书。众多游客已在此守候多时，翘首以待。 ⑦说到吃，不得不提到烧制陕州非遗“十碗席”的穿山灶。一条好几米长、呈斜坡状的厚实炉灶，就像一条龙，灶心相通，能坐九口大铁锅。首灶、次灶火力最旺，用于蒸煮；中间的几个灶火力适中，适合炖炒；尾灶则用于饭菜保温。据说，“十碗席”中的多道菜可在穿山灶上同步烹饪。此时，虽没等上开火做菜，享用“十碗席”，但能想象穿山灶同时蒸、煮、炸、炖、焖时热气腾腾的场景。 ⑧漫步于阵容非凡的22座地坑院，走到哪儿，都能遇到非遗：木偶戏、皮影戏、糖画、澄泥砚……多彩的民俗风情令人一再流连。这些经历了千百年风雨侵蚀、垂垂老矣的民居，经过抢救保护、文旅开发、非遗活化，如今焕发出新的生机，成为人们体验黄土文化、农耕文明、民俗节庆的热门旅游景点，它们让现代人走进古老、厚重的历史，沉浸式感受传统文化的魅力。 ⑨游地坑院时正值春节前夕，工作人员正在为即将开幕的马年灯会忙碌，红柱飞檐、天鹅戏水、一池莲荷……各种花灯造型别致、流光溢彩，令人惊叹。据说这里的灯会以规模之宏大、花样之繁多闻名，马年春节定然会给游客带来更多惊喜。不禁想，此次地坑院之行，我是不是来早了。 ⑩当地朋友说，有时间再来，这“院院有戏、步步非遗”的地下古民居，哪儿是一次两次就能看够的？ ⑪好，我定会再来。 （摘编自《光明日报》2026年3月27日） 19.文章围绕“地坑院”介绍了多项非物质文化遗产。请阅读全文，将下表补充完整。（4分） 非遗项目 所在段落 主要特点（用文中关键词概括） 捶草印花 第④段 古老的印染技艺，用木槌捶打出草叶汁液渗透到布料上 黑色剪纸 （1）______ （2）______ （3）______ 第⑥段 古老的说唱艺术 穿山灶与十碗席 第⑦段 （4）______ 【答案】表格中（1）处应填“第⑤段”；（2）处应填“以黑为尊、以黑为美”（或“源于夏文化，代表水元素”）；（3）处应填“陕州锣鼓书”；（4）处应填“灶心相通，能坐九口大铁锅，可同步蒸、煮、炸、炖、焖”（或“灶心相通”“同步烹饪”等关键词）。 【解析】本题考查筛选、提取并整合文中信息的能力，以表格形式呈现，要求在精读全文的基础上，准确锁定各非遗项目所在的段落，并提取其核心特征。第（1）空，黑色剪纸的介绍位于第⑤段，文中明确写道“另一座地坑院里，一孔窑洞内正展示剪纸技艺”“在这里我却见到了奇特的黑色剪纸”；第（2）空，该段结尾点明陕州剪纸“以黑为尊，以黑为美”，前文还交代了其“源于夏文化”、黑色代表水元素等渊源，答出其中一点即可；第（3）空，第⑥段明确写道“表演古老的说唱艺术陕州锣鼓书”；第（4）空，第⑦段详细描述了穿山灶“灶心相通，能坐九口大铁锅”“首灶、次灶……中间的几个灶……尾灶……”的结构特点，以及“十碗席中的多道菜可在穿山灶上同步烹饪”的功能。表格中已有“捶草印花”作为示例，提供了答题范式，降低了难度，同时注意在阅读中养成关注段落信息、提炼关键词的习惯。 20.请从修辞角度赏析文中第③段画线句子。（3分） 仰头望，蓝天、白云、阳光，宛若被镶嵌在一个带花边的四方大相框里，成为地坑院湛蓝、纯净、透明的天花板。 【答案】这句话运用了比喻的修辞手法，将地坑院上方看到的蓝天、白云、阳光比作“镶嵌在带花边的四方大相框里”，生动形象地写出了从下沉式地坑院仰望天空时独特的视觉效果——天空被地坑院的边缘框成了一个规整的方形，突出了地坑院“向下挖坑、四壁穿洞”的建筑特点，同时“湛蓝、纯净、透明”三个形容词连用，强化了天空的澄澈之美，表达了作者初见地坑院时的惊喜与赞叹之情。 【解析】 本题考查学生从修辞角度赏析文学语言的能力。作答时需遵循“手法+内容+效果+情感”的答题路径。首先准确判断修辞手法为比喻，将“蓝天、白云、阳光”比作“镶嵌在相框里”的画面；其次结合第③段上下文，指出这一比喻如何生动再现了从下沉式地坑院仰望天空的独特视角——“带花边的四方大相框”暗示了地坑院方形的边缘轮廓；最后点明表达效果，即突出了地坑院建筑的神奇之处，并传达出作者初见时的惊艳感受。三个采分点分别对应修辞手法判定、语境效果分析、情感态度概括，缺一不可。 21.文章第⑩段写当地朋友说“有时间再来，这‘院院有戏、步步非遗’的地下古民居，哪儿是一次两次就能看够的？”，第⑪段独立成段“好，我定会再来”。请分析这两段在文中的作用。（4分） 【答案】①结构上，第⑩段朋友的话与第⑪段“我”的回答形成一问一答的呼应关系，同时与文章开篇“第一次来到地坑院”形成照应，使全文首尾圆合、结构严谨；②内容上，朋友的话中“院院有戏、步步非遗”八个字高度概括了地坑院非遗文化的丰富密集，“哪儿是一次两次就能看够”以反问句式强化了其魅力无穷；③主旨与情感上，第⑪段独立成段，以短促有力的肯定句直抒胸臆，表达了作者对地坑院非遗文化的深深喜爱与留恋之情，同时暗示传统文化的魅力值得反复品味、代代传承，深化了文章主题。 【解析】本题考查学生对段落作用的分析能力，需要从结构、内容、主旨情感三个维度综合作答。结构层面，第⑩段的朋友之言为下文“我”的回答做铺垫，第⑪段“好，我定会再来”既是对朋友的回应，也与第①段“第一次来看窑洞”形成时间上的“初至”与“许诺再来”的照应，使文章首尾呼应。内容层面，第⑩段中“院院有戏、步步非遗”是对全文所写各项非遗（捶草印花、黑色剪纸、锣鼓书、穿山灶等）的高度概括，“哪儿是一次两次就能看够”以反问语气强化了地坑院的吸引力。主旨情感层面，第⑪段独立成段，打破了前文的叙述节奏，以短促有力的句式突出了作者情感的坚定与真挚，同时“再来”二字暗含了对传统文化生生不息的期许。三个角度各占1分，答出关键词即可得分。 22. 文章第⑧段说，地坑院“经过抢救保护、文旅开发、非遗活化，如今焕发出新的生机”。请结合全文具体内容，谈谈你对“非遗活化”这一概念的理解。（3分） 【答案】“非遗活化”是指让非物质文化遗产走出封闭的保存状态，融入现代生活与旅游体验，重新焕发生命力与吸引力。文章中，地坑院的“非遗活化”体现在多个方面：一是设置体验式研习馆，如第④段“捶草印花非遗研习馆”让游客亲眼观看甚至亲手参与印染过程；二是将非遗融入旅游动线，如第⑤段展示黑色剪纸并讲解文化渊源、第⑥段搭建小戏台表演锣鼓书、第⑦段用穿山灶制作十碗席、第⑧段集中呈现木偶戏、皮影戏等；三是结合节庆活动，如第⑨段举办马年灯会。这些做法使原本“垂垂老矣”的古老民居成为可看、可听、可尝、可体验的活态文化空间，让现代人沉浸式感受传统魅力，这正是“非遗活化”的生动实践。 【解析】本题考查学生对文章核心概念的理解与迁移能力，要求既能从文中提取具体事例，又能上升为抽象认知。作答时需分两层：第一层是概念解释，需点出“走出封闭保存”“融入现代生活”“焕发生命力”三个核心要素；第二层是结合文本，需从全文各段落中提取“非遗活化”的具体表现——第④段的研习馆体验、第⑤段的剪纸展示与讲解、第⑥段的小戏台表演、第⑦段的穿山灶美食、第⑧段的集中呈现、第⑨段的灯会活动，答出其中三处即可。评分标准为：概念解释准确1分，结合文本内容恰当1分，总结提升到位1分。注意避免空洞套话，必须用文中具体信息支撑观点。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 在中华大地上，有记录岁月流逝的岩石，有周而复始的草木荣枯；有震人心魄的安塞腰鼓，有恬静雅致的社戏渔火；有古老的捶草印花，有独特的黑色剪纸……自然奇景、民俗文化、科学探索，共同构成了我们丰富的精神世界。 在日常的学习与生活中，你也一定有过被某种自然现象、传统文化或科学发现所触动的经历。或许是清晨的一缕阳光，或许是家乡的一种习俗，或许是一次实验中的小小发现…… 请以“___________ 触动了我的心”为题，写一篇记叙文。 要求：不少于600字，不得出现真实的校名、人名，不得抄袭、套作。 例文一： 那盏灯笼触动了我的心 我家老屋的阁楼上，挂着一盏落了灰的灯笼。竹篾编的骨架，红纸糊的面，纸上画的花草早已褪了颜色。小时候，我总觉得它又旧又土，从不肯多看一眼。 去年中秋回老家，晚饭后，爷爷搬出梯子，颤巍巍地爬上去，把那盏灯笼取了下来。我连忙扶住梯子：“爷爷，这破灯笼还留着干嘛？”爷爷没说话，用湿布轻轻擦拭着灰尘，那神情，像是在抚摸一个熟睡的孩子。 擦干净后，爷爷把灯笼递给我：“走，跟我去祠堂。” 月亮升起来了，清辉洒在青石板路上。爷爷走在前面，我提着灯笼跟在后面，灯笼里的蜡烛还没点，竹篾在月光下投下细碎的影子。到了祠堂，我才发现，祠堂门口已经聚了好些人，手里都提着灯——兔子灯、莲花灯、走马灯，一盏盏亮堂堂的，像天上的星星落到了人间。 “来，点上。”爷爷递给我一炷香。 烛光亮起的瞬间，那盏不起眼的灯笼忽然活了。红纸变得通透，像一颗跳动的心。爷爷说：“这灯笼是你太爷爷做的，那年村里闹旱，大家心里都没着落，太爷爷就带着全村人扎灯笼，说要点亮希望。后来，年年中秋，家家户户都要提灯到祠堂，敬天地，敬祖先，也敬自己心里的那团火。” 我这才知道，这盏灯已经传了四代。爷爷像太爷爷一样学会了扎灯笼，爸爸却因为读书进城，再没碰过竹篾。爷爷说这话时，眼里没有责怪，只是轻轻叹了口气。 那天晚上，我提着灯走在回家的路上，烛火在风中微微摇曳，却始终没有熄灭。我忽然明白，灯笼里装的不只是蜡烛，更是一代代人传递的温暖与信念。爷爷把它擦亮，交到我手上，是想让我也接过这份光亮。 我把那盏灯笼带回了城，挂在了书桌旁。它不是最漂亮的灯，却是我最珍贵的灯。因为每一次抬头看见它，我都能想起爷爷的话—— 灯会灭，火不熄。 例文二： 那场雨触动了我的心 那年夏天，我考试成绩惨不忍睹，把自己关在房间里，窗帘拉得严严实实。窗外明明是正午，我却把世界挡在了外面。 母亲敲了几次门，我都不应。后来，她只是在门缝下塞了一张纸条：“出去走走吧，要下雨了。” 下雨？我才不在乎。 不知过了多久，天空果然暗了下来。风从窗缝里挤进来，带着泥土和树叶的气息。接着，雨就来了——不是淅淅沥沥的那种，而是铺天盖地的、像要把整个世界冲洗一遍的暴雨。 我忍不住拉开一点窗帘。 雨水像千万条鞭子抽打着地面，院里的那棵老槐树被吹得东倒西歪，枝条几乎贴到了地上。我心想，这树怕是要折了。 雨越下越大，天像漏了一样。我呆呆地看着那棵槐树在风雨中挣扎，忽然觉得它像我——被命运按在地上摩擦，毫无还手之力。 可是，它没有倒下。 风最猛的时候，它的树干弯成了弓，仿佛随时都会断裂。但等那一阵风过去，它又猛地弹了回来，抖落满身雨水，倔强地挺直了腰。 一遍，两遍，三遍。 雨渐渐小了，云层裂开一道缝，阳光漏下来，照在那棵湿漉漉的槐树上。每一片叶子都洗得发亮，绿得耀眼。我看见树干上有几处裂开的树皮，那是风雨留下的伤疤，但枝叶却比雨前更加舒展、更加生机勃勃。 我推开门，走到树下。雨水滴在我脸上，凉凉的。我伸手摸了摸那道裂痕，粗糙、坚硬，却有一种说不出的力量。 那一刻，我忽然懂了。 树不会因为一场风雨就去死，它只是默默地承受，然后把根扎得更深，把枝叶长得更密。那些伤疤不会消失，但它带着伤疤继续生长，而且长得更好。 我抬头看天，云已经散尽，天蓝得像洗过一样。我深吸一口气，转身回了屋，把窗帘全部拉开，把那张揉皱的试卷铺平，开始一道一道地订正。 那场雨早就停了，但它在我心里下了很久。 【解析】这道作文题紧扣模拟卷“自然奇景、民俗文化、科学探索”三大主题，以半命题形式呈现，既给予学生选择空间，又通过材料提示降低了审题难度。“___________ 触动了我的心”这一核心指令强调“触动”二字——要求写出一个由外而内、由事及心的情感变化过程，而非平铺直叙地记录事件。材料中列举的“岩石记录岁月”“安塞腰鼓震人心魄”“实验中的小小发现”等，分别对应自然、人文、科学三个方向，从生活中发现那些看似平凡却蕴含深意的瞬间。命题的巧妙之处在于，它既允许学生写“家乡的社戏”“爷爷的灯笼”等民俗类题材，也开放给“雨中的槐树”“清晨的阳光”等自然感悟类，甚至鼓励“一次实验的失败与成功”等科学探索类，真正做到了“人人有话说，篇篇有不同”。写作时，需特别注意：横线处填写的对象必须具体可感，而“触动”的过程必须写出心理变化的层次，结尾的感悟应自然升华而非生硬说教，这样才能符合“内容具体、有真情实感”的评分要求。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷 语 文·答案版 一、积累与运用（共20分） 1．（2分）C 2．（2分）逝 撼 3．（2分）B 4．（2分）它源自对四季流转的好奇，终于对天地万物的追问。 5．（2分）品味民俗能够滋养心灵体悟民俗能够陶冶情操 / 亲近民俗能够丰富情感。 6．（2分）错误：“浪漫主义” 改正：“现实主义” 7．（8分） （1）悠哉悠哉 辗转反侧 （2）所谓伊人 在水一方 （3）式微式微 胡不归 （4）一日不见 如三月兮 二、阅读（共50分） （一）诗歌阅读（共6分） 8．（3分）C 9．（3分）“犹自”意为“仍然、还是”。（1分）诗人明日就要到达京城长安，本应憧憬功名前程，却依然在梦中向往渔樵生活。（1分）“犹自”二字将这种矛盾心理生动地表现出来，突出了诗人对功名的淡泊和对自由隐居生活的留恋。（1分） （二）名著阅读（共4分） 10．（4分）我选择《〈说文解字〉》这一篇。阅读这一篇，我最大的收获是重新认识了汉字。朱自清先生用通俗的语言介绍了“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借），我才明白汉字不是冰冷的符号，而是古人观察世界、记录智慧的结晶。例如，篇中提到“人”“言”为“信”，让我懂得了做人要言而有信的道理。这不仅是文字知识，更是一种文化精神的传承。这种收获超越了认字写字的“实用”价值，让我真正感受到中华文化的博大精深，增强了文化自信。 （三）文言文阅读（共16分） 11．（2分）D 12．（2分）D 13．（3分）攀援而登 / 箕踞而遨 / 则凡数州之土壤 / 皆在衽席之下。 14．（5分）于是（我）命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐杂乱丛生的草木，烧掉茂密的茅草，一直走到山的最高处才停下来。 15．（4分） （1）作者游西山，达到了“与万化冥合”的层次，这是他精神的新境界，是他之前出游达不到的，因而真正的游赏从西山开始。 （2）这次游赏的经历使他从政治的失败，贬谪的消沉中开始解脱，“游于是乎始”标志着他心灵之旅的起点，象征着他重新找到了生活的意义和方向。 【参考译文】 自从我成为罪人，被贬到这个州，心中常常感到恐惧不安。闲暇时，我便慢慢地行走，随意地漫游。每天与同伴们登上高山，进入深林，沿着曲折的溪流走到尽头，幽深的泉水、奇异的石头，无论多远都要去探访。到了目的地，便拨开草丛坐下，倒出壶中的酒喝醉。醉了之后，便互相枕着躺下，躺下后便进入梦乡。心中所想的，梦中也会出现。醒来后便起身，起身后便回家。我以为这个州所有奇特的山水都被我游遍了，却从未知道西山的奇异独特。 今年九月二十八日，我坐在法华寺西亭，远望西山，才开始发现它的奇异。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍去丛生的草木，焚烧茅草，一直走到山的最高处。攀爬登顶后，我盘腿而坐，放眼望去，几个州的土地都在我的脚下。山势高低起伏，有的像小土堆，有的像洞穴，千里之景尽收眼底，所有的景色都无处隐藏。青山白云环绕，远处与天相接，四面望去，景色浑然一体。这时我才明白，这座山是如此独特，与那些平庸的小土丘完全不同。它悠远地与天地之气融为一体，无边无际；它广阔地与造物者同游，没有尽头。我举起酒杯，一饮而尽，醉意袭来，不知不觉太阳已经西沉。苍茫的暮色从远处渐渐笼罩，直到什么都看不见了，我仍然不想回去。心神凝聚，形体放松，与自然万物融为一体。这时我才明白，我之前的游览都不算真正的游览，真正的游览是从这里开始的。因此，我写下这篇文章来记录。这一年是元和四年。 （四）现代文阅读Ⅰ（共10分） 16．（3分）C 17．（3分）C 18．（4分） 第一，在物候观测方法上，从人工规范操作发展为“空天地”一体化智能监测。 材料一中，竺可桢注重课外气象观测实训，要求学生严守时间、规范操作，并亲自撰写逐月气候报告，体现了严谨求实的科学态度。材料三表明，当代我国已建成包含人工观测站、自动观测站、卫星遥感等在内的现代化观测体系，融合AI、激光等前沿技术，实现了从人工记录到智能监测的跨越。（2分） 第二，在物候数据积累与应用上，从长期连续观测发展为服务粮食安全的精准支撑。 材料二中，中国物候观测网北京站对山桃、杏、丁香、刺槐、枣等典型植物，持续记录其开花期、叶变色期等物候数据，这种长期、规范的数据积累正是竺可桢求是精神的直接体现。材料三进一步说明，这些物候数据已应用于农业生产——河南省基于48套物候观测系统反演小麦叶绿素含量，使长势“看得见、分得清、判得准”；湖南省利用物候监测使早稻烂秧率降低20%、育秧成本下降10%以上，物候学真正从基础研究走向了服务国计民生。（2分） （五）现代文阅读Ⅱ（共14分） 19．（4分）表格中（1）处应填“第⑤段”；（2）处应填“以黑为尊、以黑为美”（或“源于夏文化，代表水元素”）；（3）处应填“陕州锣鼓书”；（4）处应填“灶心相通，能坐九口大铁锅，可同步蒸、煮、炸、炖、焖”（或“灶心相通”“同步烹饪”等关键词）。 20．（3分）这句话运用了比喻的修辞手法，将地坑院上方看到的蓝天、白云、阳光比作“镶嵌在带花边的四方大相框里”，生动形象地写出了从下沉式地坑院仰望天空时独特的视觉效果——天空被地坑院的边缘框成了一个规整的方形，突出了地坑院“向下挖坑、四壁穿洞”的建筑特点，同时“湛蓝、纯净、透明”三个形容词连用，强化了天空的澄澈之美，表达了作者初见地坑院时的惊喜与赞叹之情。 21．（4分）①结构上，第⑩段朋友的话与第⑪段“我”的回答形成一问一答的呼应关系，同时与文章开篇“第一次来到地坑院”形成照应，使全文首尾圆合、结构严谨；②内容上，朋友的话中“院院有戏、步步非遗”八个字高度概括了地坑院非遗文化的丰富密集，“哪儿是一次两次就能看够”以反问句式强化了其魅力无穷；③主旨与情感上，第⑪段独立成段，以短促有力的肯定句直抒胸臆，表达了作者对地坑院非遗文化的深深喜爱与留恋之情，同时暗示传统文化的魅力值得反复品味、代代传承，深化了文章主题。 22．（3分）“非遗活化”是指让非物质文化遗产走出封闭的保存状态，融入现代生活与旅游体验，重新焕发生命力与吸引力。文章中，地坑院的“非遗活化”体现在多个方面：一是设置体验式研习馆，如第④段“捶草印花非遗研习馆”让游客亲眼观看甚至亲手参与印染过程；二是将非遗融入旅游动线，如第⑤段展示黑色剪纸并讲解文化渊源、第⑥段搭建小戏台表演锣鼓书、第⑦段用穿山灶制作十碗席、第⑧段集中呈现木偶戏、皮影戏等；三是结合节庆活动，如第⑨段举办马年灯会。这些做法使原本“垂垂老矣”的古老民居成为可看、可听、可尝、可体验的活态文化空间，让现代人沉浸式感受传统魅力，这正是“非遗活化”的生动实践。 三、写作（共50分） 23．例文一： 那盏灯笼触动了我的心 我家老屋的阁楼上，挂着一盏落了灰的灯笼。竹篾编的骨架，红纸糊的面，纸上画的花草早已褪了颜色。小时候，我总觉得它又旧又土，从不肯多看一眼。 去年中秋回老家，晚饭后，爷爷搬出梯子，颤巍巍地爬上去，把那盏灯笼取了下来。我连忙扶住梯子：“爷爷，这破灯笼还留着干嘛？”爷爷没说话，用湿布轻轻擦拭着灰尘，那神情，像是在抚摸一个熟睡的孩子。 擦干净后，爷爷把灯笼递给我：“走，跟我去祠堂。” 月亮升起来了，清辉洒在青石板路上。爷爷走在前面，我提着灯笼跟在后面，灯笼里的蜡烛还没点，竹篾在月光下投下细碎的影子。到了祠堂，我才发现，祠堂门口已经聚了好些人，手里都提着灯——兔子灯、莲花灯、走马灯，一盏盏亮堂堂的，像天上的星星落到了人间。 “来，点上。”爷爷递给我一炷香。 烛光亮起的瞬间，那盏不起眼的灯笼忽然活了。红纸变得通透，像一颗跳动的心。爷爷说：“这灯笼是你太爷爷做的，那年村里闹旱，大家心里都没着落，太爷爷就带着全村人扎灯笼，说要点亮希望。后来，年年中秋，家家户户都要提灯到祠堂，敬天地，敬祖先，也敬自己心里的那团火。” 我这才知道，这盏灯已经传了四代。爷爷像太爷爷一样学会了扎灯笼，爸爸却因为读书进城，再没碰过竹篾。爷爷说这话时，眼里没有责怪，只是轻轻叹了口气。 那天晚上，我提着灯走在回家的路上，烛火在风中微微摇曳，却始终没有熄灭。我忽然明白，灯笼里装的不只是蜡烛，更是一代代人传递的温暖与信念。爷爷把它擦亮，交到我手上，是想让我也接过这份光亮。 我把那盏灯笼带回了城，挂在了书桌旁。它不是最漂亮的灯，却是我最珍贵的灯。因为每一次抬头看见它，我都能想起爷爷的话—— 灯会灭，火不熄。 例文二： 那场雨触动了我的心 那年夏天，我考试成绩惨不忍睹，把自己关在房间里，窗帘拉得严严实实。窗外明明是正午，我却把世界挡在了外面。 母亲敲了几次门，我都不应。后来，她只是在门缝下塞了一张纸条：“出去走走吧，要下雨了。” 下雨？我才不在乎。 不知过了多久，天空果然暗了下来。风从窗缝里挤进来，带着泥土和树叶的气息。接着，雨就来了——不是淅淅沥沥的那种，而是铺天盖地的、像要把整个世界冲洗一遍的暴雨。 我忍不住拉开一点窗帘。 雨水像千万条鞭子抽打着地面，院里的那棵老槐树被吹得东倒西歪，枝条几乎贴到了地上。我心想，这树怕是要折了。 雨越下越大，天像漏了一样。我呆呆地看着那棵槐树在风雨中挣扎，忽然觉得它像我——被命运按在地上摩擦，毫无还手之力。 可是，它没有倒下。 风最猛的时候，它的树干弯成了弓，仿佛随时都会断裂。但等那一阵风过去，它又猛地弹了回来，抖落满身雨水，倔强地挺直了腰。 一遍，两遍，三遍。 雨渐渐小了，云层裂开一道缝，阳光漏下来，照在那棵湿漉漉的槐树上。每一片叶子都洗得发亮，绿得耀眼。我看见树干上有几处裂开的树皮，那是风雨留下的伤疤，但枝叶却比雨前更加舒展、更加生机勃勃。 我推开门，走到树下。雨水滴在我脸上，凉凉的。我伸手摸了摸那道裂痕，粗糙、坚硬，却有一种说不出的力量。 那一刻，我忽然懂了。 树不会因为一场风雨就去死，它只是默默地承受，然后把根扎得更深，把枝叶长得更密。那些伤疤不会消失，但它带着伤疤继续生长，而且长得更好。 我抬头看天，云已经散尽，天蓝得像洗过一样。我深吸一口气，转身回了屋，把窗帘全部拉开，把那张揉皱的试卷铺平，开始一道一道地订正。 那场雨早就停了，但它在我心里下了很久。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷 语文·答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 一、积累与运用（共20分） 1．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 2． （2分） 3．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 4．（2分） 5．（2分） 6．（2分） 7．（8分） （1） （2） （3） （4） 二、阅读（共50分） （一）（共6分） 8．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 9．（3分） （二）（共4分） 10．（4分） （三）（共16分） 11．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 12．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 13．（3分）攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。 14．（5分） 15．（4分） （四）（共10分） 16．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 17．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 18．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （五）（共14分） 19．（4分）（1） （2） （3） （4） 20．（3分） 21．（4分） 22．（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作（共50分） 23．（50分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 识 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 数 题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂■ 积累与运用（共20分) 1. [AJ[B1[C1[D1(2分) 2. (2分) 3.【A1[B1[C1[D1(2分) 4.（2分) ! ! 5.(2分) ! ! ! 6.(2分) 7.(8分) 期 (1) (2) (3) (4) 二、 阅读（共50分） 摇 (一)（共6分） 8.[A1[B1[C1[D](3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 9.(3分) (二)（共4分） 10.(4分) (三)（共16分） 11.[A1[B1[C1[D1(2分) 12.[A1[B1[C1[D】(2分) 13.(3分)攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之 下。 14.(5分) 15.(4分) (四)（共10分） 16.[A1[B[C1[D1(3分) 17.[A1[B1[C1[D1(3分) 18.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (五)（共14分） 19.(4分)(1) (2) (3) (4) 20.(3分) 21.(4分) 22.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作（共50分） 23.(50分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷 语 文 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1.本试题共三道大题、23道小题。所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。其中，选择题部分必须用2B铅笔在答题卡相应位置涂写；笔答题部分必须用0.5毫米黑色签字笔在相应位置作答。 2.测试范围：统编版七下1~3单元。 一、积累与运用（20分） 中华大地，因万千气象而更加磅礴多姿。自然奇景中，有岩石记录岁月的流shì，有草木周而复始的荣枯；民俗文化里，有震hàn人心的安塞腰鼓，有恬静雅致的社戏渔火，有风中锵然的灯笼摇曳。而科学探索，正是连接自然与人文的桥梁——它源自对四季流转的好奇与否，终于对天地万物的追问。它意味着观察自然中的海枯石烂，体悟生活中的人情世故，愿意为解开自然之谜、守护文化根脉而心无旁骛地求索。欣赏奇景能够开阔胸襟， ，探索科学能够启迪智慧。平凡的世界里，自然、人文与科学交相辉映，这正是我们通往丰富精神世界的不二法门。 1.文段中加点字的注音，不正确的一项是（ ）（2分） A.磅（páng）礴 B.恬（tián）静 C.锵（jiāng）然 D.旁骛（wù） 2.根据拼音写出汉字。（2分） 流shì 震hàn 3.语段中画线词语的使用，不正确的一项是（ ）（2分） A.周而复始 B.海枯石烂 C.人情世故 D.不二法门 4.语段中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。（2分） 5.结合上下文，在语段横线处填入恰当的短语，使句子完整、连贯。（2分） 《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义的源头。《关雎》用“（1） ， 。”写小伙子对心上人朝思暮想、辗转难眠。《蒹葭》用“（2） ， 。”写伊人的可望难及，使“秋水伊人”沿用至今。《式微》一句“（3） ， ？”寻常的问询，却读出了其中多少的艰辛与无奈。《子衿》则用“（4） ， 。”夸张地写出了女子对心上人的深切思念。 6.文段画线句中有一处错误，请指出并改正。（2分） 7. 根据文中提示，写出相应的诗句。 （8分） 二、阅读（50分） （一）诗歌阅读（6分） 8.下列对《送杜少府之任蜀州》和《望洞庭湖上张丞相》两首诗的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 《送杜少府之任蜀州》中“无为在歧路，儿女共沾巾”一句，劝慰友人不要像小儿女那样在分别时哭泣，表现了诗人豁达乐观的人生态度。 B. 《望洞庭湖上张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一句，运用夸张手法，描绘了洞庭湖波涛汹涌、气势磅礴的景象，具有强烈的视觉冲击力。 C. 《送杜少府之任蜀州》一诗表达了与友人分别的伤感与不舍，充满悲戚之意；而《望洞庭湖上张丞相》则通过描绘洞庭湖的壮阔景色，委婉表达了希望得到引荐、为国效力的愿望。 D. 《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，强调了友谊不受时空限制的深刻哲理；《望洞庭湖上张丞相》中“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”则化用典故，含蓄表达了自己渴望从政却无人引荐的无奈。 9.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。（3分） 秋日赴阙题潼关驿楼 【唐】许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入海遥。 帝乡明日到，犹自梦渔樵。 【注】 ①阙：宫阙，指京城长安。②太华：即西岳华山。③中条：即中条山。④帝乡：指京城长安。 请简要赏析尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”中“犹自”一词的表达效果。 （2） 名著阅读（4分） 10.朱自清先生在《经典常谈》中说，经典训练的价值“不在实用，而在文化”。请从《说文解字》《诗经》《战国策》《史记》《汉书》“四书”等篇目中选择一个，结合具体内容，谈谈阅读经典给你带来的收获。（4分） （三）文言文阅读（16分） 始得西山宴游记 柳宗元 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 11.下列选项中对加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A.缘溪行，忘路之远近 缘：沿着 B.复前行，欲穷其林 穷：尽 C.自余为僇人，居是州 是：这 D.而犹不欲归 犹：犹豫 12.下列选项中加点字的用法，相同的一项是（ ）（2分） A.武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 B.全石以为底 以其境过清 C.而未始知西山之怪特 始指异之 D.而莫得其涯 而不知其所穷 13.用“/”为文中画线的句子断句（限断三处）。（3分） 攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。 14.将下列句子翻译成现代汉语。（5分） 遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。 15. 文章结尾提到“游于是乎始”，这句话有何深刻含义？（4分） （四）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面三则材料，完成16～18题。 【材料一】 竺可桢是卓越的科学家，对科学、对真理矢志追求，从海外学成归来后为我国近代地理学与气象学做了大量奠基类工作；他是一位受人景仰的校长，对教师、对学生满怀深情，带领浙江大学从一所地方性大学成长为民国时期著名高校；他是一位赤诚的爱国者，对祖国、对人民忠贞不渝，为开辟中国科学发展之路与服务人民美好生活奋斗一生。今年正值竺可桢诞辰135周年，对先生的最好纪念，就是将他的求是品格与报国精神传承永续、发扬光大。 深耕教学是竺可桢“专干本行”的初衷。在当时，竺可桢认为地理学科“于国计民生关系最巨”，并确定大学地理教育的宗旨：一要陶冶学生能以科学眼光观察事物，二要学生能以世界眼光认清时势。《地学通论》是竺可桢主讲的一门基础课，每年听课者甚众。他尤为强调“近世地理学之趋重于人文、地文”，突出人地关系在地理学研究中的核心地位，并将地理学分为“天文地理学”“地文学”“生物地理学”“商业地理学”等六门，突破了传统地理科学的认知图式及研究范式。《气象学》是竺可桢开设的另一门重要课程，围绕气象要素展开系统全面阐述。他既坚持“古为今用”，对《诗经》《礼记》《朱子语类》等古籍中气象相关论述进行学理阐释，又做到“洋为中用”，梳理西方各国气象研究发展历程，引介欧美气象台观测概况及螺形星云说、蒲福风级、《国际云之分类法》等新兴理论与权威学说，并辅以大量数据、图表、公式等，对各类气象测量仪器的构型特点与使用方法亦有详解。同时，竺可桢注重课外气象观测实训，要求学生严守时间、严格按规定操作，在夜间或恶劣天气时常亲临监督，并亲自撰写逐月气候报告。因此，当时东南大学气象观测成绩之佳，仪器设备之完整，“在国内各大学中绝无仅有”。 （选自《光明日报》2025年6月23日，有删改） 【材料二】 （摘编自《中国物候观测网北京站典型植物物候观测数据》） 【材料三】 记者从中国气象局了解到，我国已建成全球规模最大的农业气象观测网。该网络以 “空天地” 一体化监测模式，融合前沿科技，不仅为全国粮食安全战略提供支撑，更以独家技术体系成为智慧农业发展的 “数字引擎”。 眼下，全国各地陆续进入春耕春播关键期。在粮食大省河南，河南省气象科学研究所正基于48套物候观测系统的监测数据开展叶绿素含量等关键生长指标的反演工作，让小麦长势“看得见、分得清、判得准”。 河南省气象科学研究所高级工程师田宏伟：这个是48套物候观测站的数据应用系统，提供常规的气象要素监测、作物观测、土壤温湿度观测。同时，我们融合卫星和无人机的数据，可以给全省的小麦长势提供达到10米分辨率的监测产品。 在南方水稻主产区，湖南气象部门联合省农业农村部门新建高标准农田气象观测站，配备作物实景与农田小气候监测设备，实时监控育秧棚内环境，可针对棚内高温烧苗等风险立即推送警报提醒农户。近三年来早稻烂秧率降低20%，育秧成本下降10%以上。 目前，气象部门已建成包含642个人工观测站、738个自动观测站、15个特色服务中心及91个试验站在内的现代化观测体系，形成了人工与自动互补、观测与试验协同的业务运行架构，有效补齐了核心农区观测的薄弱环节，全面织密国家粮食安全气象监测网络。 中国气象局气象探测中心系统室副主任吴东丽：这套观测网最大的特点就是“智”与“准”结合。在AI、激光、遥感等前沿技术的支撑下，我们已经构建起了全球领先的农业气象观测体系。 目前，我国是全球唯一拥有成套作物发育期自动观测数据的国家，核心数据准确率达90%以上。 在华北、黄淮冬小麦主产区，数百公里的高空中，风云气象卫星为春季农业生产送来一封封“农情电报”。在国家卫星气象中心的业务平台上，冬小麦长势如何、地温够不够，各类农情信息一屏尽览。这背后是一套覆盖“国省市县”四级的大宗作物分布卫星遥感监测与评估业务体系。 精准掌握冬小麦种在哪里、种了多少是开展作物产量预测和农业气象灾害防范的基础。过去，这项工作主要依赖统计调查，不仅耗时费力，其时效性和空间精度也难以满足精细化服务需求。如今，卫星中心牵头研发适用于大范围区域的生长季早期作物分布遥感监测关键技术，并联合北京、天津、河北、山西等十个省（直辖市）气象局，完成了主产省份冬小麦种植空间分布数据的精准监测与制图。这一成果已在2026年春耕春播气象保障服务中实现业务化应用，使农业气象服务从“面”上把握走向“点”上精准。 现在，风云气象卫星不仅能看清“种了什么”，还能摸清“长得如何”。 16. 下列对三则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 竺可桢在教学中注重物候观测实训，要求学生严守时间、规范操作，并亲自撰写逐月气候报告。 B. 中国物候观测网北京站对山桃、杏、丁香、刺槐、枣等植物持续观测，记录了开花期、叶变色期等物候数据。 C. 我国已建成全球规模最大的农业气象观测网，核心数据准确率达100%，是全球唯一拥有成套作物发育期自动观测数据的国家。 D. 河南省基于48套物候观测系统的监测数据，可对小麦叶绿素含量等生长指标进行反演，实现长势精准监测。 17. 综合三则材料，下列关于我国物候学与气象学发展的说法，正确的一项是（ ）（3分） A. 我国物候观测从竺可桢时代至今，始终完全依赖人工观测，未采用任何技术手段。 B. 材料二中的物候观测数据属于基础研究，与材料三中提到的农业生产应用没有关联。 C. 我国农业气象观测网融合了AI、激光、遥感等前沿技术，实现了“空天地”一体化监测。 D. 当前物候观测数据仅用于科学研究，尚未在粮食生产中发挥实际作用。 18.物候学是研究自然界植物、动物与环境周期变化关系的科学，是竺可桢先生一生的重要研究领域。请结合三则材料，从物候学的传承与发展角度，谈谈竺可桢先生的求是精神在当代是如何被继承和发扬的。（4分） （5） 现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，回答19～22题。 古民居里赏非遗 马毅杰 ①黄土地上的窑洞院落，对于从小生活在晋西吕梁山区的我来说，再熟悉不过了。此行来到三门峡市陕州区，在地平线以下七八米深、数十米长宽的地坑院看窑洞却是第一次，着实令人惊艳。 ②我所熟悉的窑洞，或凿在直立的崖壁上，或用砖石券在平整的地面上，眼前的窑洞则是向下挖坑，在四壁穿洞，形成一座座方方正正的地下四合院。第一感觉就一个字——妙！据说，地坑院的开凿历史，可以追溯到仰韶文化时期。它的营造技艺，早已被列入国家级非物质文化遗产名录。 ③仰头望，蓝天、白云、阳光，宛若被镶嵌在一个带花边的四方大相框里，成为地坑院湛蓝、纯净、透明的天花板。窑洞的每一孔门窗都颇为考究，内部摆设了许多老物件，装满了不知流传了多少代的老故事。 ④一孔窑洞前游人扎堆，我赶紧凑过去看稀奇。只见门额上挂着“捶草印花非遗研习馆”的牌匾。走进去瞧，一位富态的老太坐在桌前，正一板一眼地往棉布上捶摁当地非遗“捶草印花”。据介绍，这是一种古老的印染技艺：将野外采来的草叶放置在棉布间，用木槌捶打出汁液，汁液渗透到布料上形成天然的图案、纹样。窑内摆着各种捶草印花工艺品，件件都古朴、大方，带着岁月浸染的痕迹。 ⑤另一座地坑院里，一孔窑洞内正展示剪纸技艺。这些年，我观看过不少剪纸展览，都是清一色的大红剪纸，在这里我却见到了奇特的黑色剪纸。向剪纸艺人打听，才得知它的渊源。“喜事布黑花，源于夏文化。”在中国传统的五行学说中，黑色代表水元素，水曰润下，有向下运行泽润的特性。过去，在缺雨少水、十年九旱的豫西地区，水是百姓最大的渴盼，由此，陕州剪纸“以黑为尊，以黑为美”，自然在情理之中。 ⑥一座地坑院里，搭建起了一个像模像样的小戏台，据说这里马上就要表演古老的说唱艺术陕州锣鼓书。众多游客已在此守候多时，翘首以待。 ⑦说到吃，不得不提到烧制陕州非遗“十碗席”的穿山灶。一条好几米长、呈斜坡状的厚实炉灶，就像一条龙，灶心相通，能坐九口大铁锅。首灶、次灶火力最旺，用于蒸煮；中间的几个灶火力适中，适合炖炒；尾灶则用于饭菜保温。据说，“十碗席”中的多道菜可在穿山灶上同步烹饪。此时，虽没等上开火做菜，享用“十碗席”，但能想象穿山灶同时蒸、煮、炸、炖、焖时热气腾腾的场景。 ⑧漫步于阵容非凡的22座地坑院，走到哪儿，都能遇到非遗：木偶戏、皮影戏、糖画、澄泥砚……多彩的民俗风情令人一再流连。这些经历了千百年风雨侵蚀、垂垂老矣的民居，经过抢救保护、文旅开发、非遗活化，如今焕发出新的生机，成为人们体验黄土文化、农耕文明、民俗节庆的热门旅游景点，它们让现代人走进古老、厚重的历史，沉浸式感受传统文化的魅力。 ⑨游地坑院时正值春节前夕，工作人员正在为即将开幕的马年灯会忙碌，红柱飞檐、天鹅戏水、一池莲荷……各种花灯造型别致、流光溢彩，令人惊叹。据说这里的灯会以规模之宏大、花样之繁多闻名，马年春节定然会给游客带来更多惊喜。不禁想，此次地坑院之行，我是不是来早了。 ⑩当地朋友说，有时间再来，这“院院有戏、步步非遗”的地下古民居，哪儿是一次两次就能看够的？ ⑪好，我定会再来。 （摘编自《光明日报》2026年3月27日） 19.文章围绕“地坑院”介绍了多项非物质文化遗产。请阅读全文，将下表补充完整。（4分） 非遗项目 所在段落 主要特点（用文中关键词概括） 捶草印花 第④段 古老的印染技艺，用木槌捶打出草叶汁液渗透到布料上 黑色剪纸 （1）______ （2）______ （3）______ 第⑥段 古老的说唱艺术 穿山灶与十碗席 第⑦段 （4）______ 20.请从修辞角度赏析文中第③段画线句子。（3分） 仰头望，蓝天、白云、阳光，宛若被镶嵌在一个带花边的四方大相框里，成为地坑院湛蓝、纯净、透明的天花板。 21.文章第⑩段写当地朋友说“有时间再来，这‘院院有戏、步步非遗’的地下古民居，哪儿是一次两次就能看够的？”，第⑪段独立成段“好，我定会再来”。请分析这两段在文中的作用。（4分） 22. 文章第⑧段说，地坑院“经过抢救保护、文旅开发、非遗活化，如今焕发出新的生机”。请结合全文具体内容，谈谈你对“非遗活化”这一概念的理解。（3分） 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 在中华大地上，有记录岁月流逝的岩石，有周而复始的草木荣枯；有震人心魄的安塞腰鼓，有恬静雅致的社戏渔火；有古老的捶草印花，有独特的黑色剪纸……自然奇景、民俗文化、科学探索，共同构成了我们丰富的精神世界。 在日常的学习与生活中，你也一定有过被某种自然现象、传统文化或科学发现所触动的经历。或许是清晨的一缕阳光，或许是家乡的一种习俗，或许是一次实验中的小小发现…… 请以“___________ 触动了我的心”为题，写一篇记叙文。 要求：不少于600字，不得出现真实的校名、人名，不得抄袭、套作。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷 语 文 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1.本试题共三道大题、23道小题。所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。其中，选择题部分必须用2B铅笔在答题卡相应位置涂写；笔答题部分必须用0.5毫米黑色签字笔在相应位置作答。 2.测试范围：统编版七下1~3单元。 一、积累与运用（共20分） 中华大地，因万千气象而更加磅礴多姿。自然奇景中，有岩石记录岁月的流shì，有草木周而复始的荣枯；民俗文化里，有震hàn人心的安塞腰鼓，有恬静雅致的社戏渔火，有风中锵然的灯笼摇曳。而科学探索，正是连接自然与人文的桥梁——它源自对四季流转的好奇与否，终于对天地万物的追问。它意味着观察自然中的海枯石烂，体悟生活中的人情世故，愿意为解开自然之谜、守护文化根脉而心无旁骛地求索。欣赏奇景能够开阔胸襟， ，探索科学能够启迪智慧。平凡的世界里，自然、人文与科学交相辉映，这正是我们通往丰富精神世界的不二法门。 1.文段中加点字的注音，不正确的一项是（ ）（2分） A.磅（páng）礴 B.恬（tián）静 C.锵（jiāng）然 D.旁骛（wù） 2.根据拼音写出汉字。（2分） 流shì 震hàn 3.语段中画线词语的使用，不正确的一项是（ ）（2分） A.周而复始 B.海枯石烂 C.人情世故 D.不二法门 4.语段中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。（2分） 5.结合上下文，在语段横线处填入恰当的短语，使句子完整、连贯。（2分） 《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义的源头。《关雎》用“（1） ， 。”写小伙子对心上人朝思暮想、辗转难眠。《蒹葭》用“（2） ， 。”写伊人的可望难及，使“秋水伊人”沿用至今。《式微》一句“（3） ， ？”寻常的问询，却读出了其中多少的艰辛与无奈。《子衿》则用“（4） ， 。”夸张地写出了女子对心上人的深切思念。 6. 文段画线句中有一处错误，请指出并改正。（2分） 7.根据文中提示，写出相应的诗句。 （8分） 二、阅读（50分） （一）诗歌阅读（6分） 8.下列对《送杜少府之任蜀州》和《望洞庭湖上张丞相》两首诗的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 《送杜少府之任蜀州》中“无为在歧路，儿女共沾巾”一句，劝慰友人不要像小儿女那样在分别时哭泣，表现了诗人豁达乐观的人生态度。 B. 《望洞庭湖上张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一句，运用夸张手法，描绘了洞庭湖波涛汹涌、气势磅礴的景象，具有强烈的视觉冲击力。 C. 《送杜少府之任蜀州》一诗表达了与友人分别的伤感与不舍，充满悲戚之意；而《望洞庭湖上张丞相》则通过描绘洞庭湖的壮阔景色，委婉表达了希望得到引荐、为国效力的愿望。 D. 《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，强调了友谊不受时空限制的深刻哲理；《望洞庭湖上张丞相》中“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”则化用典故，含蓄表达了自己渴望从政却无人引荐的无奈。 9.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。（3分） 秋日赴阙题潼关驿楼 【唐】许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入海遥。 帝乡明日到，犹自梦渔樵。 【注】 ①阙：宫阙，指京城长安。②太华：即西岳华山。③中条：即中条山。④帝乡：指京城长安。 请简要赏析尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”中“犹自”一词的表达效果。 （2） 名著阅读（4分） 10.朱自清先生在《经典常谈》中说，经典训练的价值“不在实用，而在文化”。请从《说文解字》《诗经》《战国策》《史记》《汉书》“四书”等篇目中选择一个，结合具体内容，谈谈阅读经典给你带来的收获。（4分） （三）文言文阅读（16分） 始得西山宴游记 柳宗元 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 11.下列选项中对加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A.缘溪行，忘路之远近 缘：沿着 B.复前行，欲穷其林 穷：尽 C.自余为僇人，居是州 是：这 D.而犹不欲归 犹：犹豫 12.下列选项中加点字的用法，相同的一项是（ ）（2分） A.武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 B.全石以为底 以其境过清 C.而未始知西山之怪特 始指异之 D.而莫得其涯 而不知其所穷 13.用“/”为文中画线的句子断句（限断三处）。（3分） 攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。 14.将下列句子翻译成现代汉语。（5分） 遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。 15. 文章结尾提到“游于是乎始”，这句话有何深刻含义？（4分） （四）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面三则材料，完成16～18题。 【材料一】 竺可桢是卓越的科学家，对科学、对真理矢志追求，从海外学成归来后为我国近代地理学与气象学做了大量奠基类工作；他是一位受人景仰的校长，对教师、对学生满怀深情，带领浙江大学从一所地方性大学成长为民国时期著名高校；他是一位赤诚的爱国者，对祖国、对人民忠贞不渝，为开辟中国科学发展之路与服务人民美好生活奋斗一生。今年正值竺可桢诞辰135周年，对先生的最好纪念，就是将他的求是品格与报国精神传承永续、发扬光大。 深耕教学是竺可桢“专干本行”的初衷。在当时，竺可桢认为地理学科“于国计民生关系最巨”，并确定大学地理教育的宗旨：一要陶冶学生能以科学眼光观察事物，二要学生能以世界眼光认清时势。《地学通论》是竺可桢主讲的一门基础课，每年听课者甚众。他尤为强调“近世地理学之趋重于人文、地文”，突出人地关系在地理学研究中的核心地位，并将地理学分为“天文地理学”“地文学”“生物地理学”“商业地理学”等六门，突破了传统地理科学的认知图式及研究范式。《气象学》是竺可桢开设的另一门重要课程，围绕气象要素展开系统全面阐述。他既坚持“古为今用”，对《诗经》《礼记》《朱子语类》等古籍中气象相关论述进行学理阐释，又做到“洋为中用”，梳理西方各国气象研究发展历程，引介欧美气象台观测概况及螺形星云说、蒲福风级、《国际云之分类法》等新兴理论与权威学说，并辅以大量数据、图表、公式等，对各类气象测量仪器的构型特点与使用方法亦有详解。同时，竺可桢注重课外气象观测实训，要求学生严守时间、严格按规定操作，在夜间或恶劣天气时常亲临监督，并亲自撰写逐月气候报告。因此，当时东南大学气象观测成绩之佳，仪器设备之完整，“在国内各大学中绝无仅有”。 （选自《光明日报》2025年6月23日，有删改） 【材料二】 （摘编自《中国物候观测网北京站典型植物物候观测数据》） 【材料三】 记者从中国气象局了解到，我国已建成全球规模最大的农业气象观测网。该网络以 “空天地” 一体化监测模式，融合前沿科技，不仅为全国粮食安全战略提供支撑，更以独家技术体系成为智慧农业发展的 “数字引擎”。 眼下，全国各地陆续进入春耕春播关键期。在粮食大省河南，河南省气象科学研究所正基于48套物候观测系统的监测数据开展叶绿素含量等关键生长指标的反演工作，让小麦长势“看得见、分得清、判得准”。 河南省气象科学研究所高级工程师田宏伟：这个是48套物候观测站的数据应用系统，提供常规的气象要素监测、作物观测、土壤温湿度观测。同时，我们融合卫星和无人机的数据，可以给全省的小麦长势提供达到10米分辨率的监测产品。 在南方水稻主产区，湖南气象部门联合省农业农村部门新建高标准农田气象观测站，配备作物实景与农田小气候监测设备，实时监控育秧棚内环境，可针对棚内高温烧苗等风险立即推送警报提醒农户。近三年来早稻烂秧率降低20%，育秧成本下降10%以上。 目前，气象部门已建成包含642个人工观测站、738个自动观测站、15个特色服务中心及91个试验站在内的现代化观测体系，形成了人工与自动互补、观测与试验协同的业务运行架构，有效补齐了核心农区观测的薄弱环节，全面织密国家粮食安全气象监测网络。 中国气象局气象探测中心系统室副主任吴东丽：这套观测网最大的特点就是“智”与“准”结合。在AI、激光、遥感等前沿技术的支撑下，我们已经构建起了全球领先的农业气象观测体系。 目前，我国是全球唯一拥有成套作物发育期自动观测数据的国家，核心数据准确率达90%以上。 在华北、黄淮冬小麦主产区，数百公里的高空中，风云气象卫星为春季农业生产送来一封封“农情电报”。在国家卫星气象中心的业务平台上，冬小麦长势如何、地温够不够，各类农情信息一屏尽览。这背后是一套覆盖“国省市县”四级的大宗作物分布卫星遥感监测与评估业务体系。 精准掌握冬小麦种在哪里、种了多少是开展作物产量预测和农业气象灾害防范的基础。过去，这项工作主要依赖统计调查，不仅耗时费力，其时效性和空间精度也难以满足精细化服务需求。如今，卫星中心牵头研发适用于大范围区域的生长季早期作物分布遥感监测关键技术，并联合北京、天津、河北、山西等十个省（直辖市）气象局，完成了主产省份冬小麦种植空间分布数据的精准监测与制图。这一成果已在2026年春耕春播气象保障服务中实现业务化应用，使农业气象服务从“面”上把握走向“点”上精准。 现在，风云气象卫星不仅能看清“种了什么”，还能摸清“长得如何”。 16. 下列对三则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 竺可桢在教学中注重物候观测实训，要求学生严守时间、规范操作，并亲自撰写逐月气候报告。 B. 中国物候观测网北京站对山桃、杏、丁香、刺槐、枣等植物持续观测，记录了开花期、叶变色期等物候数据。 C. 我国已建成全球规模最大的农业气象观测网，核心数据准确率达100%，是全球唯一拥有成套作物发育期自动观测数据的国家。 D. 河南省基于48套物候观测系统的监测数据，可对小麦叶绿素含量等生长指标进行反演，实现长势精准监测。 17. 综合三则材料，下列关于我国物候学与气象学发展的说法，正确的一项是（ ）（3分） A. 我国物候观测从竺可桢时代至今，始终完全依赖人工观测，未采用任何技术手段。 B. 材料二中的物候观测数据属于基础研究，与材料三中提到的农业生产应用没有关联。 C. 我国农业气象观测网融合了AI、激光、遥感等前沿技术，实现了“空天地”一体化监测。 D. 当前物候观测数据仅用于科学研究，尚未在粮食生产中发挥实际作用。 18.物候学是研究自然界植物、动物与环境周期变化关系的科学，是竺可桢先生一生的重要研究领域。请结合三则材料，从物候学的传承与发展角度，谈谈竺可桢先生的求是精神在当代是如何被继承和发扬的。（4分） （5） 现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，回答19～22题。 古民居里赏非遗 马毅杰 ①黄土地上的窑洞院落，对于从小生活在晋西吕梁山区的我来说，再熟悉不过了。此行来到三门峡市陕州区，在地平线以下七八米深、数十米长宽的地坑院看窑洞却是第一次，着实令人惊艳。 ②我所熟悉的窑洞，或凿在直立的崖壁上，或用砖石券在平整的地面上，眼前的窑洞则是向下挖坑，在四壁穿洞，形成一座座方方正正的地下四合院。第一感觉就一个字——妙！据说，地坑院的开凿历史，可以追溯到仰韶文化时期。它的营造技艺，早已被列入国家级非物质文化遗产名录。 ③仰头望，蓝天、白云、阳光，宛若被镶嵌在一个带花边的四方大相框里，成为地坑院湛蓝、纯净、透明的天花板。窑洞的每一孔门窗都颇为考究，内部摆设了许多老物件，装满了不知流传了多少代的老故事。 ④一孔窑洞前游人扎堆，我赶紧凑过去看稀奇。只见门额上挂着“捶草印花非遗研习馆”的牌匾。走进去瞧，一位富态的老太坐在桌前，正一板一眼地往棉布上捶摁当地非遗“捶草印花”。据介绍，这是一种古老的印染技艺：将野外采来的草叶放置在棉布间，用木槌捶打出汁液，汁液渗透到布料上形成天然的图案、纹样。窑内摆着各种捶草印花工艺品，件件都古朴、大方，带着岁月浸染的痕迹。 ⑤另一座地坑院里，一孔窑洞内正展示剪纸技艺。这些年，我观看过不少剪纸展览，都是清一色的大红剪纸，在这里我却见到了奇特的黑色剪纸。向剪纸艺人打听，才得知它的渊源。“喜事布黑花，源于夏文化。”在中国传统的五行学说中，黑色代表水元素，水曰润下，有向下运行泽润的特性。过去，在缺雨少水、十年九旱的豫西地区，水是百姓最大的渴盼，由此，陕州剪纸“以黑为尊，以黑为美”，自然在情理之中。 ⑥一座地坑院里，搭建起了一个像模像样的小戏台，据说这里马上就要表演古老的说唱艺术陕州锣鼓书。众多游客已在此守候多时，翘首以待。 ⑦说到吃，不得不提到烧制陕州非遗“十碗席”的穿山灶。一条好几米长、呈斜坡状的厚实炉灶，就像一条龙，灶心相通，能坐九口大铁锅。首灶、次灶火力最旺，用于蒸煮；中间的几个灶火力适中，适合炖炒；尾灶则用于饭菜保温。据说，“十碗席”中的多道菜可在穿山灶上同步烹饪。此时，虽没等上开火做菜，享用“十碗席”，但能想象穿山灶同时蒸、煮、炸、炖、焖时热气腾腾的场景。 ⑧漫步于阵容非凡的22座地坑院，走到哪儿，都能遇到非遗：木偶戏、皮影戏、糖画、澄泥砚……多彩的民俗风情令人一再流连。这些经历了千百年风雨侵蚀、垂垂老矣的民居，经过抢救保护、文旅开发、非遗活化，如今焕发出新的生机，成为人们体验黄土文化、农耕文明、民俗节庆的热门旅游景点，它们让现代人走进古老、厚重的历史，沉浸式感受传统文化的魅力。 ⑨游地坑院时正值春节前夕，工作人员正在为即将开幕的马年灯会忙碌，红柱飞檐、天鹅戏水、一池莲荷……各种花灯造型别致、流光溢彩，令人惊叹。据说这里的灯会以规模之宏大、花样之繁多闻名，马年春节定然会给游客带来更多惊喜。不禁想，此次地坑院之行，我是不是来早了。 ⑩当地朋友说，有时间再来，这“院院有戏、步步非遗”的地下古民居，哪儿是一次两次就能看够的？ ⑪好，我定会再来。 （摘编自《光明日报》2026年3月27日） 19.文章围绕“地坑院”介绍了多项非物质文化遗产。请阅读全文，将下表补充完整。（4分） 非遗项目 所在段落 主要特点（用文中关键词概括） 捶草印花 第④段 古老的印染技艺，用木槌捶打出草叶汁液渗透到布料上 黑色剪纸 （1）______ （2）______ （3）______ 第⑥段 古老的说唱艺术 穿山灶与十碗席 第⑦段 （4）______ 20.请从修辞角度赏析文中第③段画线句子。（3分） 仰头望，蓝天、白云、阳光，宛若被镶嵌在一个带花边的四方大相框里，成为地坑院湛蓝、纯净、透明的天花板。 21.文章第⑩段写当地朋友说“有时间再来，这‘院院有戏、步步非遗’的地下古民居，哪儿是一次两次就能看够的？”，第⑪段独立成段“好，我定会再来”。请分析这两段在文中的作用。（4分） 22. 文章第⑧段说，地坑院“经过抢救保护、文旅开发、非遗活化，如今焕发出新的生机”。请结合全文具体内容，谈谈你对“非遗活化”这一概念的理解。（3分） 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 在中华大地上，有记录岁月流逝的岩石，有周而复始的草木荣枯；有震人心魄的安塞腰鼓，有恬静雅致的社戏渔火；有古老的捶草印花，有独特的黑色剪纸……自然奇景、民俗文化、科学探索，共同构成了我们丰富的精神世界。 在日常的学习与生活中，你也一定有过被某种自然现象、传统文化或科学发现所触动的经历。或许是清晨的一缕阳光，或许是家乡的一种习俗，或许是一次实验中的小小发现…… 请以“___________ 触动了我的心”为题，写一篇记叙文。 要求：不少于600字，不得出现真实的校名、人名，不得抄袭、套作。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $