精品解析：江苏扬州市第一中学2025-2026学年第二学期阶段性教学质量检测高一语文试题

扬州市第一中学2025-2026学年第二学期 阶段性教学质量检测 高一语文 (满分:150分 时间:150分钟) 一、现代文阅读 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存(贾雨村)、真事隐(甄士隐)，在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。 “不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果. 那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解?作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。 从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里?好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。 “不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。 这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。 材料二： 空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。 《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。 这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。 (摘编自曹金钟《“矛盾”与<红楼梦>中意境的创造手法》) 材料三： 刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 (节选自《红楼梦》第四十回人民文学出版社) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。 B. 红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。 C. 小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。 D. “写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写”的基础之上的，二者有机统一，相得益彰。 B. 《红楼梦》通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，推想缘由，深入体味。 C. “不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力。 D. 读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”、“空白”艺术手法的一项是（ ） A. 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 B. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 C. 不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧。 D. 作画实中求虚，黑中留白，如一灿之光，通室皆明。 4. 材料三是《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨也在现场，但这二人的神态“缺席”，请从人物性格的角度分析这一段的“不写之写”。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①薛宝钗是一位封建正统教养所陶铸的“冷”美人，时时处处以礼教道德来规范和压抑自己，稳重平和，冷静克制。作者不写其笑态，反而强化了她含蓄内敛、喜怒不形于色的形象。 ②李纨是性格随和、“心如槁木”的寡妇，恪守封建礼教和伦理纲常，平时就不苟言笑，。在热闹场合中，她更不宜过度表露情绪，因此作者略去其神态，符合其循规蹈矩、贞静寡淡的个性。 宝钗、李纨二人此处神态的“缺席”，成为了文本的空白点，这些“不写之写”，正是通过空白引导读者依据人物一贯性格进行联想，使形象更丰满。 【解析】 【导语】这组材料围绕《红楼梦》的留白艺术展开：前两篇是文艺评论，分别阐释了《红楼梦》“不写之写”的美学内涵，以及“以矛盾造空白”增强作品空灵之美的创作技法，厘清了留白艺术的理论边界；第三段给出《红楼梦》原文实例，可印证留白艺术的生动运用，理论结合文本，清晰展现了《红楼梦》含蓄隽永的艺术魅力。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“运用‘不写之写’艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点”错误。原文为“《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”，可见选项关系表述错误，主客颠倒。 B.“却大大提高了《红楼梦》的历史价值”错误。于文无据。原文为“‘不写之写’应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，‘不写之写’大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩”，可知只说索隐派属于历史学范畴，并没有说大大提高了《红楼梦》的历史价值。 D.“‘写’得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化”错误，表述绝对化。原文为“作家的‘不写之写’，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是‘不写之写’。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一”，可见并不是“写”得越少越好。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力”错误。原文为“至于‘不写’，则属于并不完全由作家掌控的部分……因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全‘意于言表’，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格”，并没有说主要取决于读者的理解能力，读者也需要根据作者所写的内容来解读。 故选C。 【3题详解】 原为表述“《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”。 A.“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”是直接描写结局，并非“不写之写”或“空白”手法。 B.“此时无声胜有声”，以无声衬托有声，是留白手法。 C.“不著一字，尽得风流”是典型的“不写之写”。 D.“实中求虚，黑中留白”是绘画中的空白手法。 故选A。 【4题详解】 ①结合材料一的定义明确：《红楼梦》的“不写之写”是作家有意设置的艺术空白，是“确定性+不确定性”的统一，需要读者结合人物一贯的性格、行为逻辑补全空白，达到含蓄隽永的塑造效果。此处宝钗、李纨笑态“缺席”，正是作者有意为之的留白。 ②分析李纨的不写之写。重点从其孀居长嫂的身份和性格分析，留白本身就暗示了她不会像晚辈一样纵情大笑，暗合她“槁木死灰”般的日常行止定位。 ③分析薛宝钗的不写之写。薛宝钗本是贾府的客人，向来是端庄自持、圆融世故的大家闺秀，恪守礼教规范，留白契合她的客人身份和内敛克制、城府深沉的性格特点。 总结艺术效果，回扣“不写之写”的妙处。 阅读下面的文字，完成下面小题。 火线 尹杰 ①我知道你身处火线。 我梦见风把你吹圆了。这样也好，显得你强壮些。要不了几场风的滋养，你的筋骨就会真正地圆起来，抢回风占据的地方。现在你要做的就是扎紧棉衣上的带子，把它像钢丝一样缠裹在身上。我在朝鲜的棉衣还真不如你的。你母亲见到了，让我脱下来，捶洗了几次，也没法还原本色。②把血汗洗掉，把硝烟的黑灰洗掉，把战火的腥味、宿营沾染的霜露、急行军浸入的风雪一层层都洗掉，也就薄得透亮了。压在那大红色的箱子底里，黑铁抓手的大红箱子，你知道的，但你一定不知道那里面装着家里的过去，压着咱们的家底。和棉衣在一起的，应该还有一条腰带、一本证书和一包奖章。 我在火线上的那条棉裤，屁股上打了千层底的补丁。那是我自己打的，打了补丁，下坡才快。那些补丁驮着我，哧溜一滑就到了坡底，线拐子都赶不上我。那线拐子跟着我，木柄被烟火舔舐得发亮，③淬过异国的风雪已硬成钢了。绕缠在拐子上的花线哗啦啦把自己放出去，它们知道自己将被弹雨绞碎。可我们也收获了不少敌人留下的黑皮线，因为队伍已经冲锋，阵地滚动前移，我们又向前推进了。我拾起他们的线头，那些未送达的撤退指令就从断口处一股股冒出来，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的线拐子因为缠绕了太多的军情而鼓鼓囊囊沉坠着。没多久，那里面就吹响了咱们冲锋的号角，回荡起胜利的欢呼，传播着丰收的喜讯。我想，这丰收果实里有一小块要归于那些补丁。 你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来。我们的茧都生在要生的地方。屁股和脚底不用说了，我腰上的茧是线拐子磨的，手指头上的是接线搓出来的。因为我是通信兵，我的主要任务是让战友们的枪口能在节骨眼上喷出火来，我刚把电话线从团指挥所拉上来，火焰就通过这根线从枪口喷射出去，映红了整座山谷。 你那里一定不缺少声音，四处都嘹亮着钢铁奏出的旋律和音色。可有一种声音，你说之前从没听过，说戈壁滩上真的有豺狼和鬼怪。那是一种灰白色的号叫，和灰白色的风重叠在一起，有着相同的形状。那鬼狼只在有风的时刻出没。那叫声鞭刃锋利，像钻头一样浑身长满刀片，在砂岩丘的转角雕琢自己的形状。那声音把铭刻自己当成宿命，所以那岩丘的样子就是那声音的样子，就是听不到了，也看得到摸得到，长久地挑战你。 我想那就是风了，你那里是风的喉头和声带。那声音在后方就显得愚钝、浑浊和啰唆，没有了犀利和灵气，但也同样蛮横莽撞。你一定还记得，它把咱家的凉棚掀翻过，还吹倒了鸡窝矮墙。风停了，房后会出现一条泄洪后干涸的河道。树和电线杆都折断了，黄白色的茬口尖尖地向上戳着，就迎着风来的方向，做出一个反抗者的姿态。那些堵过的朝北的窗户还要再去添上两块砖头，塞些碎毛毡和卫生球进去。 你们在那里战斗，一定打了胜仗吧。见到那带火的泥浆了吗?它一股股地喷涌出来，泼洒在蓝天上。你们在开辟新的疆域和战场，打的是先锋，在最前线。你们遭遇看不见的地下岩石，钻凿怪叫的风和戈壁的火，就像我们在朝鲜迎向流弹，冲进吞掉肢体的弹坑和漫天卷地的火焰。 从朝鲜回来，部队去了天津。我们打了一个秋天、一个冬天外加半个春天。仗打到一半，我负了伤，一块炮弹皮斜插在我的屁股上。我趴着阅读了在医疗所头一个夜晚的每一分每一秒，用大睁的双眼问候不断变换面孔的夜色。我辜负了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳边依旧震颤着炸弹的闷响，一声接着一声。脸颊还在等着掀起的砂石劈头盖过来，而且真的感受到了暴雨倾泻般针扎的痛感。刚有了些睡意，脖颈软下来，梦又燃烧起来，炙烤得人难受，疼痛得又昂起头。邻床的士兵一直在呻吟，一块弹片插进了他的前额。士兵试图用最小的力气发出最大的声响来稀释疼痛。太阳抚触到额头的时候，我眯了一会儿，再睁开眼，他的床位已躺着一个汽车兵。 到了天津，就到了另一个世界，然后就遇见了你妈。你妈是村里的妇女队长，年龄比我小一轮，这你是知道的。她见我年纪大，个子又小，不太乐意。可见过几次面后，婚事还是定了下来。然后就是转业。现在想，如果不去朝鲜，如果回不来，我也不会遇见你妈，也不会有你。在朝鲜，我们又往南挺进了。那几天冻得手粘在线上拿不下来，四周又都狂舔着火信子。火海的浪涛拍击着耳朵，那冲击波穿透了岩石，把我们胸腔沸腾着的能量释放出来，就像用钻杆打通矿脉，让地火自由地喷发。我把话机递给前线指挥，④一只手还一直死死地攥着那根线，另一只胳膊则拼命抵挡不断喷射过来的砂土石块。我怕线断了就再找不到头了，我感觉到线路里战情通报正汹涌奔流。后来在天津的海边休整，我也长久地不能下水。我分不清那到底是海水还是火焰。 我接到松开那根线的命令时，也被告知负伤了，因为血已浸透棉裤。我趴在一块门板上，准备被抬下去。抬我的人也带着伤，一个包着头，另一个也包着头。他们尽量平稳地抬我起来，我抓紧了门板的边缘。这时一个沙哑充血的嗓音从背后叫住了我们。这个疙里疙瘩的声音粗拉拉地勾出一个问句，你写申请书了吗?我觉得在这个将走不走的当口，他问的定是门板上的我。我报告一声，写了。后来，“火线”这两个字就刻进了我的生命里。我想，你此刻就身在火线。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲叮嘱儿子要在肩上打补丁，既表现对儿子在“火线”工作的关心，也是教育儿子应发扬勤俭节约的作风。 B. 父亲回忆在天津海边休整时仍不能下水的经历，写出了战争给父亲带来的心灵创伤，侧面表现出战争的残酷。 C. 小说结尾段写到两个战士“一个包着头，另一个也包着头”，展现出志愿军战士受伤不下火线的战斗精神。 D. 文中父亲始终在与没有出场的儿子聊天，内容看似随意，但字里行间饱含真情，是两代人在精神上的接力。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①单独成段，开篇点题，让读者将阅读关注点聚焦于“火线”，迅速进入小说情境，增强阅读体验。 B. 句子②用排比写出父亲战争经历的丰厚与不可磨灭，棉衣被母亲捶洗后“薄得透亮”，让父亲倍感失落。 C. 句子③“淬”字一方面写木柄经过异国风雪洗礼而坚硬如钢，另一方面暗示战争也是对父亲身心的淬炼。 D. 句子④“攥着”“抵挡”等动作描写，再现了战场上父亲为保护电话畅通所展现出来的舍生忘死的精神。 7. 本文在叙事上很有特色，请结合文本加以分析。 【答案】5. A 6. B 7. ①回忆与现实交织。将父亲对革命经历的回忆和儿子勘探油田的现实交织在一起，打破时空限制，使情节具有跳跃性。②采用对话的叙事方式。以父亲与儿子聊天对话的方式展开情节，使叙事集中，便于引发读者共情。③语言富有诗意。用词形象鲜明，如“舔舐”“一股股”“麻酥酥”等词，表达形象，富有诗意；运用比喻、拟人、排比、夸张等多种修辞，具有较强的感染力。 【解析】 【导语】尹杰的《火线》以抗美援朝老兵对戈壁勘探儿子的私语展开，串联起两代“火线”：一是保家卫国的战场火线，一是开拓建设的油田火线，暗合精神接力的内核。文章以细节见长，旧棉衣、线拐子等物象承载记忆，语言克制饱含温度，将家国情怀藏于私人叙事中，厚重动人。 【5题详解】 A.“教育儿子应发扬勤俭节约的作风”错误，理解不当，原文“你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来。我们的茧都生在要生的地方”，可知是教育儿子发扬朝鲜战场上不怕辛苦的工作作风，努力开垦油田。 故选A。 【6题详解】 B.“棉衣被母亲捶洗后‘薄得透亮’，让父亲倍感失落”错误，对文本内容过度引申。此句表现的是抗美援朝的经历丰富了父亲的生命。 故选B。 【7题详解】 题干要求分析叙事特色，需从叙事方式、结构、语言、表达效果等角度作答。 ①从叙事结构看：采用回忆与现实交织的方式，将父亲朝鲜战场的经历与儿子油田勘探的现实关联，打破时空束缚，让两代人的“火线”经历形成呼应，使情节更具层次感。 ②从叙事方式看：以父亲对儿子的对话口吻展开，叙事集中且情感真挚，无需多余铺垫，能快速拉近与读者的距离，便于读者共情两代人的坚守。 ③从语言表达看：用词鲜活且修辞丰富，既用“舔舐”等精准词语勾勒场景，又借助多种修辞（比喻、拟人、排比、夸张等）辞增强画面感，让叙事更具感染力，凸显文字的表现力。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 材料二： 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯，虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” 以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉丧人无宝仁亲以为宝父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也；起而不私，则远利也。” （节选自《礼记·檀弓下》） 8. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孺子A其辞焉B丧人C无宝D仁亲E以为宝F父G死之H谓何 9. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. “过”与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”中的“过”用法不同。 B. “许”与《齐桓晋文之事》“则王许之乎”中的“许”词义相同。 C. “执事”，办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬。 D. “稽颡”，是古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋国攻打郑国的原因是重耳流亡郑国时，郑文公没有以礼相待，而且郑国在依附于晋的同时又亲附于楚。 B. 烛之武在游说秦穆公时率先示弱，接下来分别阐述亡郑与存郑的利弊，阐明亡郑有害而存郑有益。又将矛头转向曾经背信弃义的晋国；最终得出亡郑是“阙秦以利晋”的行为。 C. 重耳对秦国的客人表达了对秦穆公赏脸吊唁的感谢，然后以居丧的理由婉言谢绝了秦穆公的提议。 D. 秦穆公盛赞重耳，认为他行稽颡之礼并且拜谢的举止十分得体，体现出了他对父亲的敬爱。 11. 文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。 （2）又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！ 12. 结合两则材料，简要分析晋文公重耳的形象。 【答案】8. BDF 9. B 10. D 11. （1）而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 （2）还要趁机用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。 12. ①讲恩情、讲仁德；②有智谋、顾全大局。 【解析】 【导语】这组阅读选文出自《左传》《礼记》两部先秦经典，围绕春秋晋秦相关史事展开：一文记烛之武退秦师的精彩外交辞令，一文叙公子重耳居丧应对秦穆公的言行，既彰显了春秋时期的政治智慧与德行操守，选文关联自然，将文言考查与传统文化感知融为一体，选文典范得当。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？ “孺子”作主语，“辞”作谓语，主谓结构，“焉”是句末语气词，其后断句，故应在B处断开； “丧人无宝”主谓宾结构，单独成句，故应在D处断开； “仁亲以为宝”倒装结构，是“以仁亲为宝”，故应在F处断开。 故选BDF。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和理解一词多义现象的能力。 A.正确。名词，过错/动词，责备。句意：这是我的过错。/听说大王有意要责备他。 B.错误。词义不同。答应/认可。句意：烛之武就答应了。/那么大王您会认可他吗？ C.正确。 D.正确。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“认为他行稽颡之礼并且拜谢……”错，文中“夫稽颡而不拜”的意思是行稽颡之礼但不拜谢。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“赐”，恩惠；“济”，渡河；“设版”，修筑防御工事。 （2）“因”，趁机；第二个“其”，表商量语气，还是；“辞”，推辞。 【12题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①重耳心怀仁德，知恩重义。他拒绝借父丧谋取君位，认为“丧人无宝，仁亲以为宝”，坚持以仁爱亲情为重，不趁国丧谋利，得到秦穆公“仁夫，公子重耳”的称赞，体现出坚守礼义、品行端正的君子风范。 ②重耳有政治智慧，顾全大局。晋大夫子犯请求攻击秦军时，他坚决制止，认为“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武”，清醒认识到秦国的恩情与两国利害，理智撤军，展现出明辨是非、权衡利弊、沉稳务实的君主格局。 参考译文： 材料一： 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋国的同时又从属于楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 郑国大夫对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。 夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。越过别的国家把远地作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，（对您秦国来说）也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，何时才能满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。 子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用散乱代替整编，这是不勇武的。我们还是回去吧！”晋军也撤离了郑国。 材料二： 晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家常常在这个时候，得到国家常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！” （重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要趁机用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。 子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！稽颡但不拜谢，就表示还不是继承人啊，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。” 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 昼梦① 杜甫 二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。 桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。 故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。 [注]①此诗为杜甫晚年旅居夔州时所作。 13. 下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 二月里黑夜变短，加之白日天气和暖，既交代了昼寝入梦的缘由：也体现诗人晚年多病忧思的精神状态。 B. “春渚日落梦相牵”句，描写了日落时分的沙洲景色。也融入了诗人的梦境，为后面对现实的忧虑埋下伏笔。 C. 颈联记梦中所见，荒凉萧瑟，情势险恶，看似与前四句所写春景不协调，却是诗人晚年心境的真实写照。 D. 尾联直抒胸臆，掷地有声，强烈地抒发了诗人内心的复杂情感，字里行间也流露出想要隐居田园的愿望。 14. 诗歌是如何围绕“昼梦”来抒发感情的？请结合诗句具体分析。 【答案】13. D 14. 全诗围绕“昼梦”，从入梦之因、梦中所见到梦醒抒怀，逐层推进。 ①入梦之因：首联点明春困的自然原因；诗人晚年漂泊夔州，多病孤寂，也为入梦做了铺垫。 ②梦中所见：颈联“荆棘底”“豺虎边”写梦境中荒凉险恶的景象，实为安史之乱后民生凋敝、朝纲崩坏的真实写照，凸显诗人对家国命运的焦灼。 ③梦醒抒怀：尾联以“安得”领起祈愿，直斥战乱与苛政对百姓的摧残。诗人紧承梦境写来，以清醒的呐喊彰显心系苍生的赤子情怀。 【解析】 【导语】杜甫的《昼梦》通过描绘二月春日的慵懒氛围，借昼梦之景抒发了对时局的忧虑与对和平生活的渴望。诗中“桃花气暖眼自醉”与“春渚日落梦相牵”描绘了春日的闲适，而“故乡门巷荆棘底”与“中原君臣豺虎边”则转入对现实的深刻忧虑。尾联“安得务农息战斗”直抒胸臆，表达了诗人对和平与安宁的强烈向往，情感深沉，体现了杜甫晚年忧国忧民的情怀。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“流露出想要隐居田园的愿望”错误。尾联“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”直接表达诗人对天下太平、百姓安居的祈愿，而非“隐居田园的愿望”。杜甫晚年虽漂泊，但始终心系家国，此联直指战乱与苛政的苦难，呼吁停止战火、减轻赋税，体现其忧国忧民的情怀，并无归隐之意。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 此诗题为“昼梦”，前四句写昼梦之由，笔触浓丽，所写春景暖意融融，五、六句记梦中所见，描绘惨淡险恶环境，末二句就昼梦所见发表议论。 ①昼寝入梦的缘由：诗人以 “二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠” 点明因春日白昼渐长、夜晚睡眠不足而困倦嗜睡，同时 “桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵” 描绘了暖阳下桃花娇艳、江畔日落的闲适景象，自然引发睡意。这种慵懒的状态既是生理需求，也暗含诗人晚年漂泊中身心俱疲的孤寂感，为梦境的沉重埋下伏笔。 ②梦中所见：“故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边” 两句，以梦的形式，表现了诗人的家国之思。以 “荆棘” 喻指故乡门巷被战乱摧毁，杂草丛生，寄托对故园荒芜的痛惜；以 “豺虎” 象征藩镇割据与外族威胁，表达对中原君臣处境的深切忧虑。梦境中残破的景象与前文春景形成强烈反差，凸显诗人内心对现实动荡的不安与对和平的渴望。 用一“底”、一“边”字，将国家的危难、社会的灾难刻划得淋漓尽致，又一次抒发了诗人乱离伤痛的悲哀。 ③梦后所感：尾联 “安得务农息战斗，普天无吏横索钱” 以反问句直抒胸臆，表达对停止战争、恢复农耕的迫切愿望。“无吏横索钱” 直指官吏横征暴敛的现实，体现诗人对民生疾苦的同情。从个人梦境延伸至天下苍生，展现杜甫 “穷年忧黎元” 的济世情怀，使诗歌的情感从哀婉转向激昂。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“____________，____________”这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________，____________”两句表现了冉有谦虚敦厚的性格特点。 （3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“____________，____________”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 如其礼乐 ④. 以俟君子 ⑤. 为国以礼 ⑥. 其言不让 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：毋、俟。 16. 对下列句中加点词的解释，有误的一项是（　　） A. 且贰于楚也 贰：从属二主 B. 是寡人之过也 是：肯定 C. 焉用亡郑以陪邻 陪：增加 D. 因人之力而敝之 敝：损害 【答案】B 【解析】 【详解】理解文言词语意义时注意古今异义、通假、词类活用等特殊现象。 A．正确。句意：并且（郑国）依附于晋国的同时又亲附于楚国。 B．错误。“是”，代词，这。句意：这是我的过错。 C．正确。句意：哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ D．正确。句意：依靠别人的力量，又反过来损害他。 故选B。 17. 与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（ ） A. 何伤乎？亦各言其志也 B. 肉食者谋之，又何间焉 C. 夫三子者之言何如 D. 宗庙会同，非诸侯而何 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句中的“何”，副词，为什么。句意：您为什么笑仲由呢？ A．“何”，代词，什么。句意：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。 B．“何”，副词，为什么。句意：当权的人自会谋划这件事，你又为什么要参与呢？ C．“何”，与“如”连用，意思是怎么样，如何；句意：他们三个人的话怎么样？ D．“何”，代词，什么。句意：宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？ 故选B。 18. 下列文言特殊句式分类正确的是（　　） ①异乎三子者之撰 ②不吾知也 ③牛何之 ④是乃仁术也 ⑤百姓之不见保 ⑥构怨于诸侯 ⑦树之以桑 ⑧未之有也 ⑨夫子之谓也 A. ①⑥⑦/②③⑤/④⑨/⑧ B. ①④⑧⑨/②⑤/③/⑥⑦ C. ①⑥⑦/②⑧/③⑤/④⑨ D. ①⑥⑦/②③⑧⑨/④/⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】①状语后置句，正常语序为“乎三子者之撰异”，句意：和他们三个人的才能不同。 ②宾语前置句，正常语序为“不知吾也”，句意：不了解我啊。 ③宾语前置句，“牛之何”，句意：牛要到哪里去？ ④判断句，“也”表判断。句意：这就是施行仁政的方法啊。 ⑤被动句，“见”表被动。句意：百姓没有受到爱护。 ⑥状语后置句，正常语序为“于诸侯构怨”，句意：和各诸侯国结下仇怨。 ⑦状语后置句，正常语序为“以桑树之”，句意：把桑树种在上面。 ⑧宾语前置句，正常语序为“未有之也”，句意：从来没有过这样的事。 ⑨宾语前置句，正常语序为“谓夫子也”句意：说的就是先生您啊。 状语后置①⑥⑦/宾语前置②③⑧⑨/判断④/被动⑤ 故选D。 19. 下列关于古代文学、文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 《论语》以叙事体为主，以语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 B. 孔子，名丘，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。他提出了“有教无类”“因材施教”等许多教学理论。 C. 《论语》作为儒家的经典著作，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。 D. 南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 A.“《论语》以叙事体为主，以语录体为辅”错误，《论语》以语录体为主，以叙事体为辅。 故选A。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成各题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语言形式。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去考量、参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人（ ）而拍手认同。这就是歇后语的魅力。 物象描述，含蓄地包含其要真实表达的意思；后半部分则用具体的语言符号揭示其真实意指。通常情况下，歇后语由前后两个部分组成，前半部分借用日常生活物象进行俏皮通俗地形象描述。从结构上看，歇后语是一个整体，前半部分相当于形式部分，后半部分相当于意指部分，两个部分的深层表义是同一的。 根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。 第一，比喻式歇后语的形式部分和意指部分存在比喻关系。如“嫩豆腐沾青灰——吹不得打不得”“牛角沾香油——又尖又滑头”等。 第二，双关式歇后语的形式部分和意指部分存在暗示关系。其意指部分的能指和所指之间是一种双关性联系，具体又分为谐音双关（如“螃蟹作揖——对夹/家”）、语义双关（如“兔子看人——眼红”）两种。 第三，延伸式歇后语的形式部分和意指部分不存在比喻关系，也不存在双关暗示关系。从语义上看其意指部分是形式部分的进一步延伸说明。这类歇后语数量较少，如“乌龟吃大麦——糟蹋粮食”“仨钱买个吕洞宾——把神仙看轻了”等。 ①歇后语在漫长的社会发展中形成的，②具有地域性和民族性特点。③生活中，人们常用歇后语来描述人的行为、品质或事情的状态、结果等，④有时也用来讽刺、调侃或批评人的某种不当行为。⑤歇后语中即使含有贬义色彩的较多，⑥但往往贬而不恶。 20. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是 （ ） A. 恍然大悟 B. 茅塞顿开 C. 心知肚明 D. 豁然开朗 21. 下列对文中加波浪线处的解说，不正确的一项是（ ） A. “歇后语俗称俏皮话”中的“俏”正确读音为“qiào” B. “歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式”中的冒号表示提示下文。 C. “延伸”与“弯路”两个词语都是偏正式结构词语。 D. 歇后语中含有贬义色彩的句子较多，例如“狗逮耗子——多管闲事”。 22. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 23. 请结合文本第二段的内容，给“歇后语”下定义。要求语言简明，条理清晰，不超过65个字。 【答案】20. C 21. C 22. 语句①，修改为“歇后语是在漫长的社会发展中形成的（歇后语在漫长的社会发展中形成）”。 语句⑤，修改为“歇后语中虽然含有贬义色彩的较多”。 23. 歇后语是由借用日常生活物象进行形象描述的形式部分及揭示真实意指的意指部分组成，且两部分深层表义同一的一种语言形式。 【解析】 【20题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。括号前后语境强调“考量、参悟”“猜一猜、顿一顿”“再揭示要义所在”，应填入能表达心中明了意思的成语。 A.“恍然大悟”指一下子完全明白了或觉悟过来了。在歇后语的语境中，先描述画面让人思考，最后揭示要义让人突然明白，该词符合语境。 B.“茅塞顿开”形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。与歇后语让人经过思考后突然领悟要义的情况相符。 C.“心知肚明”意思是心里清楚但不说破，形容心中有数。而歇后语是需要经过思考、猜测后拍手认同，并非一开始就心里清楚，该词不符合语境。 D.“豁然开朗”原指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。符合歇后语让人顿悟的语境。 故选C。 【21题详解】 C.“都是偏正式结构词语”错误。“延伸”是并列结构；“弯路”是偏正结构，“弯”修饰“路”。 故选C。 【22题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 语句①：结构混乱。“在……中形成”与“是在……中形成的”两种句式杂糅在一起，应改为“歇后语是在漫长的社会发展中形成的”或“歇后语在漫长的社会发展中形成”。 语句⑤：搭配不当。“即使……但……”关联词搭配不当，“即使”表示假设的让步，而此处表达的是转折关系，应将“即使”改为“虽然”。 【23题详解】 题干要求给“歇后语”下定义。下定义可以用“被定义概念（种概念）=事物的本质特征+属概念”的形式表达。 确定属概念：定位材料“是汉语中很别致的一种语言形式”，筛选属概念为“一种语言形式”。 提取本质特征：关于其组成结构，有“前后两个部分”，前半部分“借用日常生活物象进行俏皮通俗地形象描述”，后半部分“揭示其真实意指”；关于表义关系，明确指出两部分“深层表义是同一的”。将这些关键信息进行整理和概括，形成本质特征。 最后按照下定义的格式，将提取出的本质特征和确定的属概念进行整合，形成完整的定义。 作文题（60分） 24. 根据要求作文。 《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”的地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。 庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法？请写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 顺应与执着，人生的智慧之道 在纷繁复杂的社会现实中，我们常常会遇到许多难以解决的困境。如何在这些困境中找到属于自己的出路，实现人生的价值，成为每个人都需要思考的问题。古人云：“庖丁解牛”，即避其筋骨交错，顺其自然，方能游刃有余。然而，在另一个故事里，孟子却明知不可为而为之，执着地宣扬王道。那么，在现实生活中，我们究竟应该选择顺应还是执着呢？ 在我看来，顺应和执着并非截然对立，而是相辅相成的。面对人生的困境，我们需要顺应自然，找到适合自己的方法，同时也要保持执着的精神，坚定地追求自己的目标。顺应和执着，如同人生的智慧之道，引导我们走向成功的彼岸。 在现实生活中，顺应自然，意味着我们要尊重客观规律，避免盲目地对抗困境。正如庖丁解牛，他懂得在遇到筋骨交错的地方时避开，顺应牛的自然结构，从而实现游刃有余的境界。在现实生活中，我们也需要学会顺应，把握事物的发展规律，避免盲目地抵抗困境。当我们面对无法改变的客观现实时，顺应自然，寻找新的出路，才是明智的选择。 面对现实，仅仅顺应自然还不够，我们还需要保持执着的精神，坚定地追求自己的目标。在《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，但他还是不遗余力地宣扬王道，尽管面临重重困境，他依然执着地坚持自己的信仰。这种执着的精神，使他最终成为一位伟大的思想家，影响了后世无数人。 在现实生活中，我们同样需要执着的精神。只有坚定地追求自己的目标，才能在人生的道路上不断前行，实现自己的价值。无论我们身处何种境地，都要保持对未来的信心，勇敢地面对困境，迎接挑战。正如孟子所说“知其不可为而为之”，只有这样，我们才能在逆境中成长，成为更好的自己。 作为一名新时代的青年，我们需要在顺应自然的基础上，保持执着的精神；同时，在执着追求的过程中，学会适时地顺应。只有这样，我们才能在人生的道路上，既不至于碰得头破血流，也能实现自己的价值。 总之，庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。面对人生的困境，我们需要顺应自然，寻找适合自己的方法；同时，我们也要保持执着的精神，坚定地追求自己的目标。顺应和执着，如同人生的智慧之道，引导我们走向成功的彼岸。让我们在人生的道路上，不断探索，勇敢前行，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料共两句话，一句源于《庖丁解牛》，一句源于《齐桓晋文之事》。要读懂这两句话，应明晓两句话中的概念的内涵和外延： 第一句话中，“筋骨交错”是指解牛中遇到的难以分解的地方，以此喻指生活中的困难，具体而言，于个人而言，是生活成长中的困难、纠结，学习上的困难，具体科目上的难题；于科研而言，是研发中的瓶颈，是技术的关卡；于社会而言，是社会中的难以处理的问题；与于国家而言，是发展中的阻碍、磨难、挫折。“避开”，是绕过难解之处，而不是一味地逃避、躲避。“顺其自然”，是遵循本来的样子，是指对规律的把握，顺应规律解牛。“避开”和“顺其自然”两者结合，可以理解为遇到困难时不蛮干，要懂得遵循规律。 第二句话中的“明知”是指对事件提前了解，知晓事件的难易程度、解决方法、价值意义，甚至是后果代价，“不遗余力”，是指全力以赴。“明知”是前提，“不遗余力”是践行过程。“知其不可为而为之”是对这句话的总结，“不可为”是达不到效果、实现不了目标，与“为之”形成对立，在对立中凸显出人的精神品质意志：明明知道自己的努力可能达不到预期效果，暂时看不到胜利的希望，仍然抱着飞蛾扑火的勇气，坚定地去有所作为。 试题要求写作一篇议论文，写作时，要将两句话联系起来进行分析。可以侧重一方，一主一辅；也可以两者结合，分析其对立统一的关系。如果侧重一方，作为朝气蓬勃的当代青年学生，侧重于强调孟子的知其不可为而为之的民族精神，会使作文更大气。如果把二者结合起来，分析其对立统一的辩证关系，比如个人名利荣辱、生老病死，可以顺其自然；但对事业的追求、对事关民族大义、家国命运的大事，则应知其不可为而为之。正因有对个人得失的顺其自然之心态，才能更专注于为不可为之事业；也正因为聚精会神于为不可为之事业，自然会看淡个人得失。在具体阐述时，我们需要注意举例的典型性和说服力，以及对例子的深入剖析。最后，在作文的结尾部分，我们可以对这两种观念进行综合评价，强调在实际生活中要灵活运用这两种观念，既要顺应自然，又要积极进取。 立意： 1.积极有为而不违背规律。 2.迎难而上时要学会避其锋芒。 3.面对规律要顺应自然，面对困境要“知其不可为而为之”。 4.处世有顺其自然之心，为国应有“有为”“敢为”之志。 5.以顺其自然蓄势，方能成积极有为之事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 扬州市第一中学2025-2026学年第二学期 阶段性教学质量检测 高一语文 (满分:150分 时间:150分钟) 一、现代文阅读 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存(贾雨村)、真事隐(甄士隐)，在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。 “不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果. 那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解?作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。 从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里?好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。 “不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。 这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。 材料二： 空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。 《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。 这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。 (摘编自曹金钟《“矛盾”与<红楼梦>中意境的创造手法》) 材料三： 刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 (节选自《红楼梦》第四十回人民文学出版社) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。 B. 红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。 C. 小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。 D. “写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写”的基础之上的，二者有机统一，相得益彰。 B. 《红楼梦》通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，推想缘由，深入体味。 C. “不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力。 D. 读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”、“空白”艺术手法的一项是（ ） A. 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 B. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 C. 不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧。 D. 作画实中求虚，黑中留白，如一灿之光，通室皆明。 4. 材料三是《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨也在现场，但这二人的神态“缺席”，请从人物性格的角度分析这一段的“不写之写”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 火线 尹杰 ①我知道你身处火线。 我梦见风把你吹圆了。这样也好，显得你强壮些。要不了几场风的滋养，你的筋骨就会真正地圆起来，抢回风占据的地方。现在你要做的就是扎紧棉衣上的带子，把它像钢丝一样缠裹在身上。我在朝鲜的棉衣还真不如你的。你母亲见到了，让我脱下来，捶洗了几次，也没法还原本色。②把血汗洗掉，把硝烟的黑灰洗掉，把战火的腥味、宿营沾染的霜露、急行军浸入的风雪一层层都洗掉，也就薄得透亮了。压在那大红色的箱子底里，黑铁抓手的大红箱子，你知道的，但你一定不知道那里面装着家里的过去，压着咱们的家底。和棉衣在一起的，应该还有一条腰带、一本证书和一包奖章。 我在火线上的那条棉裤，屁股上打了千层底的补丁。那是我自己打的，打了补丁，下坡才快。那些补丁驮着我，哧溜一滑就到了坡底，线拐子都赶不上我。那线拐子跟着我，木柄被烟火舔舐得发亮，③淬过异国的风雪已硬成钢了。绕缠在拐子上的花线哗啦啦把自己放出去，它们知道自己将被弹雨绞碎。可我们也收获了不少敌人留下的黑皮线，因为队伍已经冲锋，阵地滚动前移，我们又向前推进了。我拾起他们的线头，那些未送达的撤退指令就从断口处一股股冒出来，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的线拐子因为缠绕了太多的军情而鼓鼓囊囊沉坠着。没多久，那里面就吹响了咱们冲锋的号角，回荡起胜利的欢呼，传播着丰收的喜讯。我想，这丰收果实里有一小块要归于那些补丁。 你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来。我们的茧都生在要生的地方。屁股和脚底不用说了，我腰上的茧是线拐子磨的，手指头上的是接线搓出来的。因为我是通信兵，我的主要任务是让战友们的枪口能在节骨眼上喷出火来，我刚把电话线从团指挥所拉上来，火焰就通过这根线从枪口喷射出去，映红了整座山谷。 你那里一定不缺少声音，四处都嘹亮着钢铁奏出的旋律和音色。可有一种声音，你说之前从没听过，说戈壁滩上真的有豺狼和鬼怪。那是一种灰白色的号叫，和灰白色的风重叠在一起，有着相同的形状。那鬼狼只在有风的时刻出没。那叫声鞭刃锋利，像钻头一样浑身长满刀片，在砂岩丘的转角雕琢自己的形状。那声音把铭刻自己当成宿命，所以那岩丘的样子就是那声音的样子，就是听不到了，也看得到摸得到，长久地挑战你。 我想那就是风了，你那里是风的喉头和声带。那声音在后方就显得愚钝、浑浊和啰唆，没有了犀利和灵气，但也同样蛮横莽撞。你一定还记得，它把咱家的凉棚掀翻过，还吹倒了鸡窝矮墙。风停了，房后会出现一条泄洪后干涸的河道。树和电线杆都折断了，黄白色的茬口尖尖地向上戳着，就迎着风来的方向，做出一个反抗者的姿态。那些堵过的朝北的窗户还要再去添上两块砖头，塞些碎毛毡和卫生球进去。 你们在那里战斗，一定打了胜仗吧。见到那带火的泥浆了吗?它一股股地喷涌出来，泼洒在蓝天上。你们在开辟新的疆域和战场，打的是先锋，在最前线。你们遭遇看不见的地下岩石，钻凿怪叫的风和戈壁的火，就像我们在朝鲜迎向流弹，冲进吞掉肢体的弹坑和漫天卷地的火焰。 从朝鲜回来，部队去了天津。我们打了一个秋天、一个冬天外加半个春天。仗打到一半，我负了伤，一块炮弹皮斜插在我的屁股上。我趴着阅读了在医疗所头一个夜晚的每一分每一秒，用大睁的双眼问候不断变换面孔的夜色。我辜负了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳边依旧震颤着炸弹的闷响，一声接着一声。脸颊还在等着掀起的砂石劈头盖过来，而且真的感受到了暴雨倾泻般针扎的痛感。刚有了些睡意，脖颈软下来，梦又燃烧起来，炙烤得人难受，疼痛得又昂起头。邻床的士兵一直在呻吟，一块弹片插进了他的前额。士兵试图用最小的力气发出最大的声响来稀释疼痛。太阳抚触到额头的时候，我眯了一会儿，再睁开眼，他的床位已躺着一个汽车兵。 到了天津，就到了另一个世界，然后就遇见了你妈。你妈是村里的妇女队长，年龄比我小一轮，这你是知道的。她见我年纪大，个子又小，不太乐意。可见过几次面后，婚事还是定了下来。然后就是转业。现在想，如果不去朝鲜，如果回不来，我也不会遇见你妈，也不会有你。在朝鲜，我们又往南挺进了。那几天冻得手粘在线上拿不下来，四周又都狂舔着火信子。火海的浪涛拍击着耳朵，那冲击波穿透了岩石，把我们胸腔沸腾着的能量释放出来，就像用钻杆打通矿脉，让地火自由地喷发。我把话机递给前线指挥，④一只手还一直死死地攥着那根线，另一只胳膊则拼命抵挡不断喷射过来的砂土石块。我怕线断了就再找不到头了，我感觉到线路里战情通报正汹涌奔流。后来在天津的海边休整，我也长久地不能下水。我分不清那到底是海水还是火焰。 我接到松开那根线的命令时，也被告知负伤了，因为血已浸透棉裤。我趴在一块门板上，准备被抬下去。抬我的人也带着伤，一个包着头，另一个也包着头。他们尽量平稳地抬我起来，我抓紧了门板的边缘。这时一个沙哑充血的嗓音从背后叫住了我们。这个疙里疙瘩的声音粗拉拉地勾出一个问句，你写申请书了吗?我觉得在这个将走不走的当口，他问的定是门板上的我。我报告一声，写了。后来，“火线”这两个字就刻进了我的生命里。我想，你此刻就身在火线。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲叮嘱儿子要在肩上打补丁，既表现对儿子在“火线”工作的关心，也是教育儿子应发扬勤俭节约的作风。 B. 父亲回忆在天津海边休整时仍不能下水的经历，写出了战争给父亲带来的心灵创伤，侧面表现出战争的残酷。 C. 小说结尾段写到两个战士“一个包着头，另一个也包着头”，展现出志愿军战士受伤不下火线的战斗精神。 D. 文中父亲始终在与没有出场的儿子聊天，内容看似随意，但字里行间饱含真情，是两代人在精神上的接力。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①单独成段，开篇点题，让读者将阅读关注点聚焦于“火线”，迅速进入小说情境，增强阅读体验。 B. 句子②用排比写出父亲战争经历的丰厚与不可磨灭，棉衣被母亲捶洗后“薄得透亮”，让父亲倍感失落。 C. 句子③“淬”字一方面写木柄经过异国风雪洗礼而坚硬如钢，另一方面暗示战争也是对父亲身心的淬炼。 D. 句子④“攥着”“抵挡”等动作描写，再现了战场上父亲为保护电话畅通所展现出来的舍生忘死的精神。 7. 本文在叙事上很有特色，请结合文本加以分析。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 材料二： 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯，虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” 以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉丧人无宝仁亲以为宝父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也；起而不私，则远利也。” （节选自《礼记·檀弓下》） 8. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孺子A其辞焉B丧人C无宝D仁亲E以为宝F父G死之H谓何 9. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. “过”与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”中的“过”用法不同。 B. “许”与《齐桓晋文之事》“则王许之乎”中的“许”词义相同。 C. “执事”，办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬。 D. “稽颡”，是古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋国攻打郑国的原因是重耳流亡郑国时，郑文公没有以礼相待，而且郑国在依附于晋的同时又亲附于楚。 B. 烛之武在游说秦穆公时率先示弱，接下来分别阐述亡郑与存郑的利弊，阐明亡郑有害而存郑有益。又将矛头转向曾经背信弃义的晋国；最终得出亡郑是“阙秦以利晋”的行为。 C. 重耳对秦国的客人表达了对秦穆公赏脸吊唁的感谢，然后以居丧的理由婉言谢绝了秦穆公的提议。 D. 秦穆公盛赞重耳，认为他行稽颡之礼并且拜谢的举止十分得体，体现出了他对父亲的敬爱。 11. 文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。 （2）又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！ 12. 结合两则材料，简要分析晋文公重耳的形象。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 昼梦① 杜甫 二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。 桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。 故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。 [注]①此诗为杜甫晚年旅居夔州时所作。 13. 下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 二月里黑夜变短，加之白日天气和暖，既交代了昼寝入梦的缘由：也体现诗人晚年多病忧思的精神状态。 B. “春渚日落梦相牵”句，描写了日落时分的沙洲景色。也融入了诗人的梦境，为后面对现实的忧虑埋下伏笔。 C. 颈联记梦中所见，荒凉萧瑟，情势险恶，看似与前四句所写春景不协调，却是诗人晚年心境的真实写照。 D. 尾联直抒胸臆，掷地有声，强烈地抒发了诗人内心的复杂情感，字里行间也流露出想要隐居田园的愿望。 14. 诗歌是如何围绕“昼梦”来抒发感情的？请结合诗句具体分析。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“____________，____________”这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________，____________”两句表现了冉有谦虚敦厚的性格特点。 （3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“____________，____________”。 16. 对下列句中加点词的解释，有误的一项是（　　） A. 且贰于楚也 贰：从属二主 B. 是寡人之过也 是：肯定 C. 焉用亡郑以陪邻 陪：增加 D. 因人之力而敝之 敝：损害 17. 与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（ ） A. 何伤乎？亦各言其志也 B. 肉食者谋之，又何间焉 C. 夫三子者之言何如 D. 宗庙会同，非诸侯而何 18. 下列文言特殊句式分类正确的是（　　） ①异乎三子者之撰 ②不吾知也 ③牛何之 ④是乃仁术也 ⑤百姓之不见保 ⑥构怨于诸侯 ⑦树之以桑 ⑧未之有也 ⑨夫子之谓也 A. ①⑥⑦/②③⑤/④⑨/⑧ B. ①④⑧⑨/②⑤/③/⑥⑦ C. ①⑥⑦/②⑧/③⑤/④⑨ D. ①⑥⑦/②③⑧⑨/④/⑤ 19. 下列关于古代文学、文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 《论语》以叙事体为主，以语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 B. 孔子，名丘，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。他提出了“有教无类”“因材施教”等许多教学理论。 C. 《论语》作为儒家的经典著作，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。 D. 南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成各题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语言形式。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去考量、参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人（ ）而拍手认同。这就是歇后语的魅力。 物象描述，含蓄地包含其要真实表达的意思；后半部分则用具体的语言符号揭示其真实意指。通常情况下，歇后语由前后两个部分组成，前半部分借用日常生活物象进行俏皮通俗地形象描述。从结构上看，歇后语是一个整体，前半部分相当于形式部分，后半部分相当于意指部分，两个部分的深层表义是同一的。 根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。 第一，比喻式歇后语的形式部分和意指部分存在比喻关系。如“嫩豆腐沾青灰——吹不得打不得”“牛角沾香油——又尖又滑头”等。 第二，双关式歇后语的形式部分和意指部分存在暗示关系。其意指部分的能指和所指之间是一种双关性联系，具体又分为谐音双关（如“螃蟹作揖——对夹/家”）、语义双关（如“兔子看人——眼红”）两种。 第三，延伸式歇后语的形式部分和意指部分不存在比喻关系，也不存在双关暗示关系。从语义上看其意指部分是形式部分的进一步延伸说明。这类歇后语数量较少，如“乌龟吃大麦——糟蹋粮食”“仨钱买个吕洞宾——把神仙看轻了”等。 ①歇后语在漫长的社会发展中形成的，②具有地域性和民族性特点。③生活中，人们常用歇后语来描述人的行为、品质或事情的状态、结果等，④有时也用来讽刺、调侃或批评人的某种不当行为。⑤歇后语中即使含有贬义色彩的较多，⑥但往往贬而不恶。 20. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是 （ ） A. 恍然大悟 B. 茅塞顿开 C. 心知肚明 D. 豁然开朗 21. 下列对文中加波浪线处的解说，不正确的一项是（ ） A. “歇后语俗称俏皮话”中的“俏”正确读音为“qiào” B. “歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式”中的冒号表示提示下文。 C. “延伸”与“弯路”两个词语都是偏正式结构词语。 D. 歇后语中含有贬义色彩的句子较多，例如“狗逮耗子——多管闲事”。 22. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 23. 请结合文本第二段的内容，给“歇后语”下定义。要求语言简明，条理清晰，不超过65个字。 作文题（60分） 24. 根据要求作文。 《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”的地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。 庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法？请写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $