宁夏银川市湖畔中学2025-2026学年第二学期第一阶段学习反馈九年级语文试卷

银川市湖畔中学2025-2026学年第二学期第一阶段学习反馈 九年级语文 试卷 时间150分钟，总分120分) 一、积累运用(30分) 沿着中华优秀传统文化的道路前行，感悟古代文人的情志追求与人生境界，领会人与自然和谐共 生的智慧。让我们品读徜徉诗文中，在文人笔墨间感受山川灵秀与家国情怀。 (一)语境默写（共10分，每空1分） 1闲读古人诗，因看古人意。古今时虽殊，其意固无异。在张养浩的《山坡羊·渣关怀古》里，① ”以其磅礴的气势，激荡出作者无限的悲愤之情。辛弃疾登上京口北固亭遥 望中原，以②“ ”赞扬孙权年少有为，不畏强敌并战而胜之。同样，河南南阳 的岑参在《白雪歌送武判官归京》中，则以③“ ”写出了西北边塞奇异壮丽的 雪景，表现了化苦为乐、积极乐观的情怀。兵败被俘，文天祥视死如归、慷慨激昂，发出了④ 7 ”的呐喊，是对孟子“舍生取义”生死观的最好诠释。诸葛亮《出师表》中 的⑤“ ”两句，表达了诸葛亮淡泊名利、不显扬以求自保的心志。 （二)对联文化(3分) 2.古人送别，多寄情于景。诗人送友至江边，见孤帆远去，暮色苍茫，心生寂寥，遂作一联。请从备选 词中选出最恰当的上联填空，并说明理由。 上联： 独向幕（立斜阳望归帆闻雁声） 下联：送归客远行舟 理由： (三)语言运用(6分) 漫步宁夏科技馆，小银同学伫立在科技馆穹顶所模拟的浩瀚星空下，看到了银川的未来图景并做了记录， 请帮他补充完整。 无人机①一（进入一个地方或者出来没有阻挡，随心所欲）地穿梭在森林公园，将急救包精准投放到目 的地，为城市救护再添"新兵"；重症监护病房中，医生借助A1决策辅助，5秒内整合诊疗全情；博物馆数字文旅 展区，一只②的虚拟大熊猫正托着枸杞水晶糕，用西夏古调向游客推介贺兰山岩画；戴上V设备，观众无 须远赴敦煌便能③（亲身到了那种境地）感受敦煌石窟的震撼之美；文化展览馆，古朴典雅的瓷器唱念做 打，引得游人④；回家后，全球首款智能人形机器人已备好早餐，等待你的归来…智能技术正逐步改变 着银川的未来！ 3.根据括号内的解释依次填出①③处的成语。(2分) ① ③ 4.②④处成语填写正确的一项是()(2分) A.憨态可掬膛目结舌B,和颜悦色驻足惊叹 C.憨态可掬驻足惊叹 D.和颜悦色膛目结舌 第1 5.请你仿照文中的表述风格，为“智慧农业展区”补充一处未来图景描写。(2分) (四)语境运用(11分) 【文化·历史】 朱自清不仅是在新诗和散文创作上卓有成就的文学大家，也是对我国传统文化特别是古典文学有深入 研究的学者。《经典常谈》是他在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经 典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历 代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。这本书自出版以来，深受广大读者喜爱，产生了很大 影响。 ①例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍 的形成，提出了许多精彩的见解。②以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，这是新文化运动开辟的道路。 ③这正体现了现代学术摈弃一味"尊经"崇古"的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。④朱自清也是按照 这一原则来撰写《经典常谈》的。 (摘自《义务教育教科书中学语文》八年级下册第71页) 6.依据你对上述标序号句子的理解，其顺序排列正确的一项是()2分) A.②④①③ B.②③①④ C.③②①④ D.③①②④ 【文化·现实】 “5·18国际博物馆日”，2025年的主题为“快速变化社会中的博物馆未来”。让我们一起探索未 来博物馆的模样！ 材料一： 2023一2024年博物馆参观年龄分布图 2014一2019年文创产品市场规模（亿元） 80.00% 70% 800 70.00% 635.5 7442 60.00% 700 600 532.6」 50.00% 42.69% 40.00% 31.34% 500 413.1 30.00% 25% 400 3245 20.00% 19.12% 3002512 10.00% 2% 6.85%3%200 0.00% 0-18周岁 19-35周岁36-59周岁 60周岁以上 100 国2023年 ☐2024年 0r2014 2015 2016201720182019 材料二： 打开方式 做法及意义 博物馆+科技 国家博物馆数智人“艾雯雯”依托A1/VR技术实现文物3D展示与智能导览，活 化文化遗产传播，吸引年轻受众，推动博物馆智慧化转型。 博物馆+短刷 短剧《逃出大英博物馆》以“中华缠枝纹薄胎玉壶”拟人叙事，通过文物回归 主题引发全球共情，推动博物馆突破传统展览方式，深索数字传播新路径，激发文 化保护意识。 页共4页 博物馆+文创 国家博物馆凤冠冰箱贴以“九龙九风冠”为原型，将传统凤冠元素微型化为生 活实用品，萌趣设计贴近年轻群体，激活传统文化，开辟“可带走的展览”模式， 推动博物馆升级成文化体验空间。 博物馆+( 宁夏博物馆 材料三： 2025年第27届国际博物馆大会(IC0M在迪拜举行，此次海报的设计理念 国际博物馆日 为“未来是流动的”。大会议题如下： 1.非物质文化道产的保护与传承：通过数字化、教育及社区协作，将非遗 融入当代生活，维护文化多样性，并促进移民社区文化融合。 2.青年力量与博物馆的未来：通过青年参与治理与倡议，提升博物馆可持 续发展能力，使其成为年轻一代表达与社会变革的平台，重点关注中东、非洲 等年轻人口迅速增长的地区。 3.新技术与博物馆的创新：探索VR/AR/AI等技术在文化保护与观众体验 中的应用，平衡技术真实性与情感深度，开发定制方案以促进社会文化创新。 材料四： 博物馆，是宇宙留给我们的情书一 也许，岁月早已使古老的文明化为一颗颗沧海遗珠； 它让散落的文明碎片，在时光裙皱里重逢。 但是我们相信，水何澹澹，历史的洪流将再一次激起文明 的浪花。 博物馆不是存放死亡的坟墓， 一湖南省博物馆 而是证明生命如何对抗遗忘的战场。 故宫的《千里江山图》旁写道： 运河上的舟样，摇曳着从远方驶来。穿过春秋战国的 烟火，载来诸子百家的争鸣。 “十八岁的王希孟画完它便消失在史册， 桨声帆影，汇通南北，河水长悠，化成人文。 但少年笔下的山河永远十八岁。” 一中国大运河博物馆 每一次凝视，都是对时光的逆行； 每一场相遇，都是文明的生生不息。 别回头，向前走，出口有光，有人间烟火，有国泰民 安。不要忘记来时路，有民族苦难，有国仇家恨。 你此刻的驻足，让人类故事永不终章。 一731部队罪证陈列馆 一DeepSeek答“为什么去博物馆” 7.阅读以上材料，按要求回答问题。(6分) (1)从材料一和材料二中，推断未来博物馆的发展趋势。(2分) (2)有人认为，“博物馆的未来是流动的，不过，我们去博物馆的意义始终是不变的”。请结合材料， 谈谈你对这句话的理解。(4分) 【文化·实践】 鎏金铜牛1977年于宁夏银川西夏陵M101号出土，是宁夏博物馆的镇馆之宝。西夏墓中随葬制作 如此精美的铜牛，说明了牛在西夏农业生产生活中的重要地位，为我们研究西夏社会的农业经济提供 了重要实物佐证，牛耕在发展西夏农业经济中起了很大作用。 第2页 婆金铜牛青铜铸造，中空，外表通体婆金。牛屈肢而卧，双眸远 跳，四肢有力，体态健壮，比例匀称，线条流畅，个体硕大，造型形 象生动。该铜牛制作时需要将治炼、模具雕塑、浇铸、抛光和婆金等 工艺集于一体，真实反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏金 属工艺品的杰出代表。 8.请你结合生活经验，为材料二的宁夏博物馆镇馆之宝一“鎏金铜牛”选择一种合适的“打开方式”， 简要阐述做法及意义。(3分) 博物馆+( ）,宁夏博物馆 二、阅读理解(45分) (一)(14分) 黄河滋养塞上江南，贺兰山镌刻人文印记。明代朱栴驻扎宁夏时登山览胜、游目驰怀，所写《贺兰观 风记》，将宁夏山川风物与家国情怀凝于笔端，抒写人生感慨，让我们一起感悟诗人优乐情怀。 贺兰观风记（节选） 朱栴 予镇宁夏，历览山川之胜。城西北有贺兰，绵亘数百里，层峦叠嶂，草木葱茏。每秋高霜清，天朗气 清，登巅远眺，则黄河如带，阡陌纵横，村落棋布，宛然图画也。 客有问曰：“贺兰之名，何自而来？”子曰：“昔匈奴有贺兰部，居此山下，因以为名。其山雄峻， 为朔方之屏障，实西北之要害也。今予登此，非徒玩赏景物，盖观民风、察地利，以思所以安边之策也。 夫边民之苦在兵戈之扰边地之利在耕牧之宜。苟能轻徭薄赋，劝课农桑，则边民安而边境宁矣。” 客曰：“公之言，得古贤安民之意。今观此山之风，亦可以知政之得失也。”予曰：“然。风者，政 之象也。政和则风调，政乖则风厉。予愿与诸君共守此土，使贺兰之风，常为和气之风，斯民之幸也。” (节选自《嘉靖宁夏新志》，有删改) 【注释】①朱栴(zhan):明代庆王，镇守宁夏。②朔方：古代西北地区，今宁夏一带。③劝课：鼓励与督促。 9.解释下列加点的词。(4分) (1)因以为名也 (2)非徒玩赏景物 (3)苟能轻徭薄赋 (4)政乖则风厉 10.翻译下面的句子。(4分) (1)登巅远跳，则黄河如带，阡陌纵横，村落棋布，宛然图画也。 (2)予愿与诸君共守此土，使贺兰之风，常为和气之风，斯民之幸也。 11.请用“”给文中画线的句子断句。(2分) 夫边民之苦在兵戈之扰边地之利在耕牧之宜。 12.本文《贺兰观风记》与《岳阳楼记》都体现了作者心系天下的情怀，请结合两篇文章内容，简要分析两 位作者“忧乐观”的异同。(4分) 共4页 （二)(4分) 灵武秋望 朱梅 灵武秋高天气清，遥看塞草尽枯黄。 黄河曲折流千里，白雁凄凉叫数行。 古戍烟消残照里，孤城砧动晚风凉。 登临不尽忧边意，极目云天思渺茫。 【注释】①灵武：今宁夏灵武市，古代边防重镇。②砧：捣衣石，代指捣衣声。 13.下列对诗歌理解错误的一项是()(2分) A.首联点明时节与地点，“秋高”“天清”勾勒出塞北秋日开阔又萧瑟的氛围。 B领联选取“黄河”“白雁”意象，既写宁夏地理风貌，又借雁鸣烘托凄凉之情。 C颈联“古戍”“孤城”“残照”“晚风”等意象，描绘出边塞荒凉寂寥的景象。 D.尾联“忧边意”与“思渺茫”形成对比，表达了诗人对边塞安宁的绝望之情。 14.诗人是从哪些角度描绘灵武秋景的？请结合诗句简要分析。(2分) (三)(6分) 请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。 节选1： 内中一个少年幕客蘧景玉说道：“老先生，这件事倒合了一件故事。数年前有一位老先生点了四川 学差，在何景明先生寓处吃酒，景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文章，是该考六等的了。’这位 老先生记在心里。到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细查，并不 见苏轼来考，想是临场规避了。”说罢将袖子掩了口笑。又道：“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生 说的？”范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着，也罢 了。这荀玫是老师要提拔的人，查不着，不好意思的。” 节选2： ①候着丈夫入过殓，出来拜公婆和父亲…三姑娘道：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死路， 跟着丈夫一处去了！”公婆两个听见这句话，惊得泪下如雨，说道：“…快不要如此！”三姑娘道：“… 只是我死还有几天工夫，要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当面别一别，这是要紧的。” 王玉辉道：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因 向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竞是这样做罢。我今日就回 家去，叫你母亲来和你作别。 ②又过了三日，二更天气，几个火把，几个人来打门，报道：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世 了” 节选3： 匡超人道：“潘三哥是个豪杰，他不曾遇事时，会着我们，到酒店里坐坐，鸭子是一定两只，还有 许多羊肉、猪肉、鸡、鱼，像这店里钱数一卖的菜，他都是不吃的。可惜而今受了累。本该竟到监里 去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚，若到这样 地方去看人，便是赏罚不明了。” 15.任务一：鲁迅评价吴敬梓写人能“摄魂勾魄”，结合节选3，谈谈作者的写人之妙。(3分) 第3页 16.任务二：鲁迅曾评价《儒林外史》道：“乃秉持公心，指擿(t1,揭露。)时弊，机锋所向，尤在士 林；其文又戚而能谐，婉而多讽。”请结合节选内容和你阅读整本书的体验，谈谈《儒林外史》的艺术 特色。(3分) （四)(10分) 凡事有度 ①凡事有度，是为人处世的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测…而这里要说的“度”， 是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界 限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度 而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界，点，如水在标 准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量 变转化为质变的临界，点，亦称为度量关系关节线，只要温度保持在0℃~100℃之间，那么水的形态就不会发 生变化。这就是我们所说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步 就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律。有“度”，就是要尊重事物发展变化的客 观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机， 坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握。 有一句话，叫作慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束， 使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把 握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在 土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境， 盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是 有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又 不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。 因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈 出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 (作者：林祖基。选自《微言集》，有删改) 17.下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是()2分) A.读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。一《谈读书》 B.是故学然后知不足，教然后知困。一《虽有嘉肴》 C.得道者多助，失道者寡助。一《得道多助，失道寡助》 D.实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。一《应有格物致知精神》 18.第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。(2分) 共4页 19.如图所示，是第③~⑤段的论证思路，请补充完整。(3分) b 第③段：& 论证 第④段：社会生活生产要有“度” “凡本有度" 开发建设要有“度” 第⑤段：辩证认识“凡泰有度” 掌握“度”对社会进步的意义 “凡事有度”的辩证内涵 20.文章结尾一段颇具意味，请从内容上作简要分析。(3分) (五)11分) 皮黄B注]一响 ①父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。我看见他的琴弓进退，似乎在诉说着一段心事、发出 一声沉吟。松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、一段人生就结束了。随 着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一起。那个时候我经常陪他演出，静静地站在侧 台，观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开，收回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中妮娓道 来。 ②我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜，伴着他走来，路在他的 脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门 的院子。院门开的时候，父亲潸然泪下。 ③父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须背 诵的地点，那里的一切风物我早已在父亲的叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓公带着人马踩出来的马踏湖， 住着五位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，湖里的鱼虾、黄鳝和藕，院子里的枣树和桃树…这些， 都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里，每当黄钟，父亲照例拉弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀 呀地响。挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚 烫。 ④同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才回到那个背 诵了无数遍的地，点。 ⑤没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈分大得很，一出门有人 喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是，集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧 饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说小奶奶来了，递给 我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着 我喊，小姨，别跑… ⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才打 开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡…一一在后台排开。我带着一众晚辈 站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转。台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好 像父亲他们总也不累，总也不老。 ⑦以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得只有在桓台，他拉得才 是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的缥缈的雾中。 ⑧假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女带着我去五贤祠磕了头。 ⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去…每次回去， 父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的出入将相又连起来一段光影的起点和终点。 第4页 ⑩我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆待在后台没事做，见我 走来，热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、油彩打底…画眼睛的时 候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。”服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的， 台上唱的，也都已老眼昏花。 ①台上响起一段小过门儿，我听见琴弓由父亲的手腕引着进退自如。我跟着舒开水袖，父亲的琴 声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船，在青青的苇帐中穿行…芦苇有两人高，遮着 视线让人看不清里面的故事。我隐隐看见一个小男孩在专心地蒙琴筒，想要做他的第一把京胡。 回可是，等到皮黄一响，他就老了。 (作者：宋明珠。选自《人民日报》2025年5月19日，有删改) 【注】皮黄：戏曲声腔，西皮和二黄的合称。 21.第⑤段中作者为什么说“华沟也太好了”？请简要概括。(2分) 22.请说说第①段中“松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下”这句话的表达效果。(2分) 23.文章第②段写“那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门的院子。院门 开的时候，父亲潸然泪下。”谈谈父亲流泪的原因是什么？(2分) 24第⑥段“好像父亲他们总也不累，总也不老”与第@段“可是，等到皮黄一响，他就老了”两句，前后 表述是否矛盾？为什么？(2分) 25.随着时代的发展，许多传统艺术在传承上面临巨大挑战。联系选文和链接材料，探究如何才能让传统艺 术焕发新生。(3分) 材料一：老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道 他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竞在中间的一把交椅上坐下了。我很担 心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了， 不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。 一一摘自《社戏》 材料二：唢呐博士刘雯雯在维也纳大厅用一曲《百鸟朝凤》燃爆全场。曾经，不少人认为唢呐很“土 气”，可近年来，唢呐正以破竹之势闯入年轻人的世界，掀起一阵热潮。唢呐“跨界”也越来越多：年轻 人把唢呐与摇滚结合、与戏剧结合、与现代流行元素结合… 一一摘编自《北京青年报》 三、作文。(45分) 26.阅读下面的文字，按要求作文。 在语文课本中，我们感受过许多震撼人心的力量：须强生长的紫藤萝展示的是自然生命的力量， 支撑邓稼先在艰苦环境下为国防事业奉献一生的是信念的力量，吕蒙让鲁肃刮目相看的是知识的力量， 引领史铁生走出阴霾的是爱的力量…生活中，总有一些力量，或源于内心的信念，或来自他人的启 迪，或藏在自然的启示里…汲取这些力量，让我们走向更广阔的天地。 请阅读以上文字，从中提炼一个主题，或任选一个角度，讲讲你的故事，或说说你的感受，也可谈谈 你的理解。要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作，不得抄袭，不少于500字。 共4页