专题07 写作（黑吉辽蒙专用）2026年高考语文一模分类汇编

专题07 写作 任务驱动型作文 题型1 一、（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模） 【答案】例文： 薪火传长征，吾辈赴新程 “红军不怕远征难，万水千山只等闲”，90年前，红军将士踏破雪山草地，突破娄山关险隘，用双脚丈量出二万五千里的信仰之路，用热血铸就了永垂不朽的长征精神。90年后，长征的回响穿越时空，提醒着我们：每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路，以精神为炬，赴时代之约。 长征精神，是绝境中不屈的信仰，是困境中奋进的力量。90年前，面对敌人的围追堵截、自然的无情阻隔，红军战士们忍饥挨饿、爬冰卧雪，却始终坚守着“为人民解放”的初心，用信念打破绝境，用坚韧书写传奇。那翻雪山时冻僵的双手仍紧攥着红旗，那过草地时啃食的草根仍凝聚着意志，正是这份“不怕困难、敢于胜利”的精神，让长征成为人类历史上的伟大奇迹，也为我们留下了永不枯竭的精神财富。 时代变迁，长征未止，我们的长征路，有新的“雪山草地”待跨越，有新的“娄山关”“腊子口”待征服。如今，我们不再面对枪林弹雨，但却面临着科技突破的瓶颈、乡村振兴的重任、民族复兴的征程；我们不再经历食不果腹的困境，但却需要克服浮躁功利的心态、畏难退缩的怯懦、安于现状的惰性。这份新时代的考验，正是我们这一代人必须扛起的长征使命。 传承长征精神，不是复刻历史的足迹，而是汲取精神的力量，走好当下的每一步。作为新时代青年，我们是长征精神的传承者，更是新时代长征路的践行者。在课堂上，我们勤学善思，攻克知识的“娄山关”，为强国建设积蓄力量；在实践中，我们脚踏实地，跨越困难的“草地”，在志愿服务、创新创业中锤炼本领；在挫折前，我们勇毅前行，征服挫折的“雪山”，以坚韧不拔的意志书写青春答卷。 90载薪火相传，90载砥砺前行。长征精神从未过时，它早已融入中华民族的血脉，成为我们前行的底气与动力。新时代的长征路，或许没有当年的惊心动魄，却同样需要我们心怀信仰、勇于担当、甘于奉献。我们要以红军将士为榜样，把长征精神刻在心中、落在行动上，不畏艰难、奋勇争先，让长征精神在新时代焕发出新的光芒。 长征未竟，精神永存；吾辈少年，当赴新程。让我们接过长征精神的火炬，以青春之我、奋斗之我，跨越每一座“雪山”，征服每一道“险关”，在属于我们这一代人的长征路上，步履不停、勇毅前行，用奋斗书写民族复兴的新篇章！ 【详解】【审题】 材料以红军长征胜利90周年为背景，引用“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的诗句，揭示长征精神的核心内核：不畏艰难、坚守信仰、勇于担当、奋勇争先。90年前的长征，是红军将士用热血和信念铸就的精神丰碑；90年后，材料延伸出“每一代人有每一代人的长征路”的时代命题，指出未来仍有“雪山”“草地”“娄山关”“腊子口”等挑战，本质是引导写作者思考“长征精神的传承与当代践行”，实现精神的跨时空延续。 材料的核心矛盾指向“精神传承”与“时代践行”的关联：人们常铭记长征的历史功绩，却易忽视长征精神并非尘封的历史，而是需要当代人落地践行的行动指南。其现实意义在于，当代青年身处民族复兴的关键时期，面临着学习、实践、成长中的各类挑战，材料正是引导写作者立足青年视角，思考如何将长征精神转化为前行的力量，在新时代的长征路上勇毅前行，兼具时代性与思想性。 【立意】 1.传承长征薪火，走好当代青年的长征路。2.以长征精神为炬，赴民族复兴之约。 3.赓续长征精神，以青春之力破时代难关。 【行文思路】 写作时，采用层进式结构，紧扣“传承长征精神、践行时代使命”的核心，脉络清晰、层层递进。开篇引用诗句，结合长征胜利90周年的背景，回顾长征历史、提炼长征精神，对比90年前与当下的长征路，提出中心论点——“传承长征精神，以精神为炬，赴时代之约，走好当代人的长征路”。 主体内容分层论述，从三个层次展开：第一层，阐释长征精神的内涵，结合红军长征的具体场景，凸显“不怕困难、坚守信仰”的精神内核，论证其永恒价值；第二层，联系时代现实，指出新时代长征路的新挑战，明确当代人（尤其是青年）的长征使命，体现精神传承的时代意义；第三层，聚焦青年践行，具体阐述青年如何传承长征精神，将精神力量转化为学习、实践中的实际行动，让长征精神落地生根。进一步指出，传承长征精神并非空谈历史，而是要立足当下、脚踏实地，拒绝形式化的缅怀，理性把握“传承”与“践行”的度，既要铭记历史，更要勇担使命。结尾部分，呼应开头的长征背景，发出号召，升华主题，强调长征精神的薪火相传，以及当代青年在民族复兴长征路上的责任与担当。 二、（2026·内蒙古兴安盟·一模） 【答案】例文： 人生的主线与支线：在选择中书写生命华章 在游戏世界里，主线任务如同脊梁，支撑起整个故事架构，决定着主角的命运走向；支线任务则似繁星，点缀着游戏的广阔天地，丰富玩家的体验。当我们将目光转向现实人生，同样存在着“主线任务”与“支线任务”。人生的“主线任务”是个人核心价值与目标的体现，而“支线任务”则是人生的丰富体验与多元探索，二者相辅相成，共同构成了完整且精彩的人生。 人生的“主线任务”是我们内心深处最坚定的追求，是指引我们前行的灯塔。像屠呦呦，她的“主线任务”便是从青蒿中提取有效成分，攻克疟疾难题。在数十年的科研生涯中，她历经无数次失败，却始终坚守这一目标。正是这份对“主线任务”的执着，让她成功提取青蒿素，挽救了数百万人的生命，实现了个人价值，也为人类健康事业作出巨大贡献。明确的“主线任务”让我们在人生道路上不迷失方向，即使遇到困难与挫折，也能凭借这份信念继续前行。 “支线任务”虽然看似不会直接影响人生的主要轨迹，但它却能为我们的人生增添别样的色彩。它可以是培养一门兴趣爱好，如绘画、音乐，在艺术的世界里陶冶情操；也可以是参加志愿活动，在帮助他人的过程中收获快乐与成长。比如有人在工作之余学习摄影，在捕捉光影的过程中，不仅提升了审美能力，还结识了志同道合的朋友，拓宽了社交圈子。这些“支线任务”丰富了我们的精神世界，让我们在不同的领域中获得新的感悟与体验。同时“支线任务”中所培养的能力和积累的经验，成为我们人生中的宝贵财富。 然而，在人生的旅途中，如何平衡“主线任务”与“支线任务”至关重要。如果过度沉迷于“支线任务”，可能会偏离原本的人生目标，导致一事无成；反之，若只专注于“主线任务”，人生则会变得单调乏味，失去许多美好的可能性。我们应在坚守“主线任务”的基础上，合理规划时间与精力，适度参与“支线任务”，让自己以更好的状态投入到工作中，实现“主线任务”与“支线任务”的良性互动。 人生这场独特的“游戏”，没有固定的剧本和标准答案，“主线任务”赋予我们人生的方向与意义，“支线任务”则让我们的人生更加绚丽多彩。我们要学会在二者之间找到平衡，在完成“主线任务”的征程中，勇敢探索“支线任务”带来的无限可能，在选择与行动中书写属于自己的生命华章，让人生既有深度，又有广度，绽放出独特的光彩。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本材料以“主线任务”与“支线任务”这两个游戏术语为切入点，巧妙地将其与人生规划和发展相类比，引导我们深入思考个人成长过程中的目标设定与任务分配。主线任务的核心地位：将人生“主线任务”定义为核心价值与目标，如理想追求、人生使命等。认为人应专注主线，避免因支线的诱惑或干扰偏离方向，强调坚守初心、集中精力实现核心目标的重要性。例如以袁隆平毕生致力于杂交水稻研究，解决粮食问题为主线任务，最终取得伟大成就，论证专注主线的意义。支线任务的丰富意义：把“支线任务”理解为人生的多样化体验、兴趣爱好、人际交往等。主张支线任务能拓展人生边界，带来意外收获和成长，让人生更丰富饱满。像苏轼在仕途不顺时，通过诗词创作、美食探索等支线任务，丰富了精神世界，留下诸多文化瑰宝，体现支线任务的价值。探讨两者的辩证关系：提出人生既需要主线任务提供方向和动力，也离不开支线任务的补充和滋养。二者相辅相成，平衡好两者关系才能实现人生的圆满。比如职业发展作为主线任务，业余学习新技能、参与社交活动等支线任务，既能提升个人能力，又能缓解工作压力，助力主线任务的完成。反思任务设定的主观性：思考人生“主线任务”和“支线任务”并非固定不变，而是由个人价值观和选择决定。鼓励打破外界标准和固有观念，自主定义属于自己的人生任务，勇敢追求独特的人生道路。例如有人放弃高薪稳定的工作，选择投身公益事业，重新设定自己的人生主线，寻找真正的人生意义。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点如：人生的主线与支线，在平衡中绽放光彩。接下来从为什么的角度展开论述，一、阐述主线任务的重要性：明确提出人生的“主线任务” 是个人核心价值与目标的体现，是人生的方向标。二、论述支线任务的积极意义：强调“支线任务”能丰富人生体验，带来多元成长。三、寻找二者的平衡关系：指出过度侧重一方不利于人生发展，提出要在坚守主线任务的基础上，合理规划支线任务。运用对比论证，如对比只专注工作而忽略生活的人，能平衡工作与兴趣爱好的人，前者可能会陷入疲惫和迷茫，后者则能以更饱满的热情投入工作，说明平衡主线与支线任务才能让人生更加和谐、充实。最后总结人生主线任务与支线任务的关系及意义，呼吁读者在人生道路上既要明确主线、坚定前行，又要善于发现和体验支线的美好，在二者的平衡中书写属于自己的精彩篇章。 立意： 1.合理规划主线与支线任务，是实现自我价值与提高生活质量的双重保障。 2.做自己人生的策划师，根据个人情况灵活调整任务优先级。 3.主线引领，支线添彩。 三、（2026·内蒙古包头·一模） 【答案】例文： 寻标准与参考之衡，绘人生精彩画卷 在考场上，“标准答案”与“参考答案”界限分明，前者严谨唯一，后者多元创新；在科技浪潮中，AI模糊了二者边界，让知识获取便捷无比；而在漫漫人生路上，他人的“标准答案”往往只是我们前行的“参考答案”。面对这复杂的关系，我们需寻得平衡，以智慧书写人生华章。 标准答案，是规则的坚守，是底线的捍卫。它如同一座灯塔，在茫茫大海中为我们指引明确的方向，让我们在追求目标的道路上不偏离正轨。在学术研究中，标准答案是严谨治学的体现。数学中的定理公式，物理中的定律法则，这些都是经过无数科学家反复验证、推导得出的标准答案。它们是知识的基石，是进一步探索未知的起点。若没有这些标准答案的支撑，学术研究将陷入混乱，科学的发展也将停滞不前。在社会生活中，标准答案同样不可或缺。法律法规就是社会生活的标准答案，它规范着人们的行为，维护着社会的公平正义。遵守法律法规，就是遵循标准答案，只有这样，社会才能和谐稳定地发展。 然而，人生并非一场只有标准答案的考试，过于依赖标准答案，会让我们失去创新的能力，陷入思维的定式。此时，参考答案便显得尤为重要。参考答案是一种启发，是一种引导，它为我们提供了不同的思路和方法，让我们在面对问题时能够从多个角度去思考，去探索。哥白尼敢于挑战“地心说”这一传统标准答案，以“日心说”为参考答案，开启了天文学的新纪元；爱因斯坦突破经典力学的框架，以相对论为参考答案，推动了物理学的巨大进步。正是因为他们不满足于标准答案，善于从参考答案中汲取灵感，才有了科学领域的重大突破。 在人生的道路上，我们要学会在标准答案与参考答案之间寻得平衡。一方面，我们要尊重标准答案，遵守规则和底线。在面对道德和法律问题时，我们不能有丝毫的含糊和动摇，要坚决遵循标准答案，做一个有原则、有担当的人。另一方面，我们要善于借鉴参考答案，勇于创新和突破。当遇到困难和挑战时，不要局限于传统的思维模式，要敢于尝试新的方法和途径，从参考答案中寻找灵感和启示。就像乔布斯，他不满足于手机只是用来打电话、发短信的标准答案，以创新的设计和理念为参考答案，推出了具有划时代意义的iPhone，改变了人们的生活方式。 “海纳百川，有容乃大。”我们应以开放的心态接纳标准答案与参考答案，在坚守规则的同时，勇于创新。让我们寻标准与参考之衡，绘就人生精彩画卷，在时代的浪潮中乘风破浪，驶向成功的彼岸。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本次作文材料围绕标准答案与参考答案两大核心概念展开，标准答案=唯一、严谨，侧重规则、规范、基础底线，是知识考核的刚性标准；参考答案=多元、创新，侧重思路、拓展、灵活思考，是解题的柔性参考，二者看似对立，实则互补，各有不可替代的价值。在 AI时代场景中，科技打破边界，AI能快速输出海量解题思路，知识获取变简单，原本清晰的标准答案、参考答案界限模糊，倒逼我们重新思考：标准的意义、参考的价值，以及人的独立思考地位。材料升华核心，将概念延伸到人生维度——世俗定义的成功、他人既定的人生轨迹、社会公认的“正确活法”，是他人的“标准答案”；而这些只能成为我们前行的“参考答案”，不能照搬复制，人生没有唯一解。写作时当扣住标准答案与参考答案的关系展开，既认可标准答案的严谨规范价值，又尊重参考答案的多元创新意义，反对全盘否定标准，也反对盲目摒弃参考，在二者之间找平衡，回应材料“各有价值”“边界模糊”“人生参考”三层内涵。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：标准为尺定底线，参考为翼拓人生，不困于唯一，不陷于盲从。分论点一：把标准答案比作衡量底线、夯实基础的标尺，适用于知识学习、规则遵守；分论点二：把参考答案比作拓展思路、活出自我的翅膀，适用于创新探索、人生选择，点明二者的不同适用场景，突出辩证关系。分论点三：人生无唯一标准答案，以参考为鉴，以自我为纲，走出专属道路。 立意： 1.不囿标准答案，以己心绘人生。 2.标准为底，自我为帆，赴人生山海。 3.参考为鉴，自我为路。 4.跳出标准答案，书写人生专属答卷。 四、（2026·辽宁实验中学·一模） 【答案】例文： 相知跨越山海，共赢通向未来 各位代表、各位同学： 大家好！今天我发言的主题是“情谊与共赢”。中国古诗云“人生乐在相知心”，拉美谚语说“拥有朋友就拥有宝藏”。这两句跨越半球的话语，共同指向一个朴素的真理：真正持久的交往，从来不止于利益的交换，更在于心灵的相知。在当今这个联系日益紧密的世界，情谊与共赢并非二选一的难题，而是可以相互成就的伙伴。 情谊的价值，首先在于它能打破隔阂，为合作铺设信任的基石。没有人愿意与一个自己完全不信任的人谈合作，也没有国家愿意与一个彼此充满猜疑的对手真心携手。2022年卡塔尔世界杯期间，一群来自中国的志愿者出现在赛场内外，他们不仅提供服务，更在休息时与各国球迷踢起“野球”、交换徽章。正是这些超越语言的笑容和握手，让更多人愿意了解中国、走近中国。当世界杯落幕，一些合作意向却在民间交流的土壤里悄悄发芽。可见，情谊虽无形，却是最实在的“破冰船”。 更进一步看，情谊不仅打开合作之门，更能让共赢之路走得更稳、更远。纯粹的利益合作就像在冰面上行走，一旦风向转变就容易打滑；而有情谊滋养的合作，则像在土地上深耕，纵然风雨来袭，根系仍在。2023年，中国与巴西迎来建交49周年，两国在航天、农业、能源等领域合作成果丰硕。其实，早在上世纪五六十年代，巴西就有一批作家、记者远渡重洋来到中国，用笔记录这片土地的真实面貌；而中国的艺术家也曾将巴西的热情写进歌里。正是这些跨越山水的“相知”，让两国在后来几十年的合作中，多了一份理解与包容——哪怕出现分歧，也愿意坐下来好好谈。情谊，就这样成了共赢的“稳定器”。 而情谊的最高境界，是让共赢从利益层面升华为价值层面的共同成长。当合作不再只是为了“我多赚一点”，而是为了“我们一起变得更好”，共赢便有了更深刻的意义。2024年，中国和拉美国家共同发起“青年科学家交流计划”，数百名拉美青年学者来到中国实验室，与中国同龄人并肩攻关气候变化、粮食安全等全球性难题。他们一起熬夜、一起试错、一起为某个数据的突破欢呼。在这个过程中，他们收获的不仅是科研成果，更是对彼此文化、思维方式的深度理解。他们之间那份“一起熬过夜”的情谊，将成为国际科技合作最坚韧的纽带。 各位代表，“相知”与“共赢”从来不是先后关系，而是共生关系。没有情谊奠基，共赢走不远；没有共赢反哺，情谊也难长久。身处这样一个充满挑战与机遇的时代，我们作为青年一代，既要在模拟联合国会场里讨论国际大事，更要在现实生活中做那个主动递出笑容、愿意理解他人的人。 让我们记住：相知可以跨越山海，共赢终将通向未来！谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料以“情谊与共赢”为核心话题，提供了两个文化视角的印证：中国古诗“人生乐在相知心”强调心灵相通带来的快乐，拉美谚语“拥有朋友就拥有宝藏”将友谊视为珍贵财富。随后，材料将这种情谊观延伸到国家层面——“五大工程”的务实合作代表利益层面的共赢，文明互鉴的民心相通代表精神层面的相知。题目要求以中学生模拟联合国代表身份，围绕这一主题做小组讨论发言。 材料的深层价值在于引导我们思考：在当今这个“利益至上”的时代，情谊究竟扮演着怎样的角色？它是否只是共赢的“副产品”，还是能够成为推动共赢的“催化剂”？ 从个体层面看，“人生乐在相知心”揭示了一个真理：人与人之间最深层的满足，往往来自被理解、被接纳的体验。那些真正珍贵的友谊，并非因为对方能提供什么“好处”，而是因为“懂你”。这种“相知”本身，就是一种无须兑换成利益的情感价值。 将视角放大到国家间的交往，“五大工程”所代表的务实合作，看似是纯粹的利益交换——你修路我获益，你买货我收钱。但背后往往存在着超越合同的情谊纽带，那种并肩奋斗的经历会沉淀为相互信任，而信任恰恰是降低合作成本、提升合作效率的“隐形资产”。从这个意义上说，情谊不是共赢的“附加品”，而是让共赢可持续的“润滑剂”。 更深一层想，“文明互鉴的民心相通”揭示了一个更本质的道理：真正的共赢不能只停留在利益层面，还要抵达心灵层面。民心相通，就是在利益之外建立一道“情感缓冲带”：当我和你读过同一首诗、听过同一首歌、为同一个故事感动过，我们就拥有了超越利益计算的理解基础。这种理解，让分歧更容易弥合，让合作更有韧性。 对于模拟联合国背景下的中学生而言，这个主题还有一个特殊意义：我们既是未来国际交往的参与者，也是当下跨文化理解的实践者。我们要注意理解“情谊与共赢”的方式——不是把他人当作实现目标的工具，而是在相知中寻找共同成长的土壤。 文体是发言稿，注意发言稿的格式：称呼语、问候语、正文、结束语。开篇应点明发言主题。主体部分可以按照“情谊的价值—情谊如何促进共赢—如何在现实中践行”的逻辑层层推进，每个层次都要注意将抽象道理与可感知的现实联系起来，避免空谈。可以适当运用对比、引用、比喻等手法，语言要既庄重又亲切，可以适当使用设问、排比增强感染力。结尾要有号召性，呼吁大家共同行动，并致谢。 立意： 1.相知跨越山海，共赢通向未来。 2.以情谊润合作，让共赢暖人心。 3.架设心灵桥梁，收获共赢果实。 4.情谊为帆行远，共赢作桨渡深。 五、（2026·辽宁名校联盟·一模） 【答案】例文： 以硬为基，以软为魂，奏响创新乐章 2024年，泡泡玛特LABUBU风靡全球，成为现象级潮玩IP。创始人王宁的一番话，道破了其成功的核心：中国制造的硬实力筑牢根基，文化艺术的软实力赋予灵魂，二者的融合，便是新时代最动人的创新。从潮玩行业到文旅、科技领域，这一创新逻辑，正为我们指引着发展的方向。 中国制造的硬实力，是创新的底气与根基。没有这份硬实力，LABUBU的创意设计便只能停留在图纸上，无法批量生产、走向全球；没有这份硬实力，任何文化赋能都如同空中楼阁，难以落地生根。正如我国的高铁、家电产业，正是凭借过硬的制造技术，才能在全球市场站稳脚跟，为后续的品牌升级、文化输出奠定基础。 文化艺术的软实力，是创新的灵魂与升华。同样的玻璃杯，印上LABUBU的图案便身价倍增，这背后是文化内涵赋予产品的情感价值与精神共鸣。这种软实力的赋能，不仅提升了产品的附加值，更让品牌拥有了独特的竞争力。放眼文旅领域，故宫文创将传统文化元素与现代设计、制造结合，让文物“活起来”，既传承了文化，又实现了商业价值；在科技领域，国潮数码产品将传统纹样、文化符号融入产品设计，让科技产品不再是冰冷的工具，更成为文化传播的载体。 硬实力与软实力的融合，才是创新的完整内涵。二者相辅相成，缺一不可：脱离硬实力的软实力，如同无源之水，难以持久；缺乏软实力的硬实力，只能停留在“制造”层面，无法实现“创造”的跨越。泡泡玛特的爆火，正是因为精准把握了二者的辩证关系——依托中国成熟的制造业，让艺术创意得以高效落地；借助文化艺术的赋能，让中国制造摆脱“同质化”困境，实现价值跃升。这一模式，给我们带来深刻启示：在学习生活中，扎实的知识积累是硬实力，灵活的思维创意是软实力，二者结合才能实现学业上的突破；在行业发展中，过硬的技术实力是硬实力，独特的文化内涵是软实力，二者融合才能实现行业的升级。 中国制造的硬实力，为我们提供了前行的底气；文化艺术的软实力，为我们注入了发展的灵魂。唯有以硬实力为基，以软实力为魂，推动二者深度融合，才能让创新之花遍地绽放，让中国制造真正走向中国创造，让中国文化在全球舞台上绽放更耀眼的光芒。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料的核心是“制造硬支撑+文化软实力”双轮驱动的创新范式：以成熟的制造业为根基，通过文化（如LABUBU）的创意加持，实现产品从“性价比”到“高附加值”的升级，这是一种结合产业优势与文化创意的创新模式。 理解创始人王宁话语的含义： 根基：中国制造的“硬实力”。材料中“杯子从100元降到10元”，本质是中国制造业在生产效率、成本控制、工艺成熟度上的优势，是“基础价值兑现”，是创意变现的基础，不可忽视或弱化。 增值：文化艺术的“软实力”。印LABUBU“重新卖到100块钱”的核心，是艺术家合作、IP情感价值、文化符号赋予产品新意义，是文化创意赋予的“增值价值创造”，满足消费者对审美、情感认同的需求，而非单纯“溢价”。 王宁强调LABUBU的“创新”，不是孤立的技术创新或文化创新，而是“制造硬实力”与“文化软实力”的深度融合，实现产品从“性价比”到“高附加值”的升级，这是一种结合产业优势与文化创意的创新模式。这一范式突破了“制造=低端加工”“文化=小众审美”的认知误区，揭示了中国产业从“性价比竞争”向“价值型竞争”转型的核心路径，启发考生拓展思路，可延伸至文创、文旅、科技等多领域的高质量发展实践。 文创产业：从“IP授权”到“全链路融合”。《黑神话：悟空》不仅靠游戏内容成为爆款，更依托中国数字内容制作产业链，推出手办、联名服饰等衍生品，实现“内容IP+制造产能+消费市场”的闭环，其海外营收增长印证了双轮驱动的有效性。启示：文创不应止步于“贴IP标签”，而需像泡泡玛特那样，将艺术创作、制造业产能、用户运营深度耦合，构建“IP孵化—产品生产—传播裂变”的全链路体系。 文旅产业：从“资源堆砌”到“文化赋能”。天津哪吒小镇通过“剧目演艺+主题巡游+IP周边”的组合，将传统神话IP转化为消费场景；四川“哪吒行宫”借电影热度实现单日客流8000人次，正是“文化符号+实体场景+制造供给”的协同效应。启示：文旅开发需跳出“门票经济”，以文化IP激活存量资源，再依托本地制造业开发特色衍生品，形成“体验消费+实物消费”的双增长极。 制造业升级：从“代工贴牌”到“品牌自主”。东莞潮玩企业从早期代工海外IP，到如今依托产能优势孵化自有品牌，承接《哪吒2》等本土IP订单实现产值增长20%—30%，完成从“制造方”到“价值共创方”的转变。启示：传统制造企业可借鉴“杯子理论”，以现有产能为基础，通过合作设计师、孵化原创IP等方式，将“加工利润”转化为“品牌利润”。 写作方向上，可围绕“硬实力与软实力的辩证关系”展开，探讨二者如何相互支撑、相互成就，进而实现创新突破；也可聚焦“创新的多元性”，打破“创新就是技术突破”的固有认知，凸显文化赋能、模式融合也是创新的重要形式；还可结合具体领域，分析如何借鉴泡泡玛特的模式，实现行业的升级发展。行文思路建议采用“引—析—联—结”的结构：首先引用材料中泡泡玛特LABUBU爆火的现象和王宁的言论，引出核心观点——硬实力与软实力的融合，是新时代创新的重要路径；接着深入分析材料，拆解中国制造硬实力的价值和文化艺术软实力的意义，阐释二者融合的必要性；然后联系文旅（如故宫文创依托传统文化与现代制造融合）、科技（如国潮科技产品结合技术实力与文化元素）、学习生活（如文创文具结合实用功能与文化内涵）等领域的实例，进一步佐证观点；最后总结升华，强调在新时代背景下，唯有兼顾硬实力的夯实与软实力的提升，才能实现真正的创新，推动个人、行业乃至国家的发展。 立意： 1.以制造为基，以文化为翼，方能行稳致远。 2.硬实力筑基，软实力赋能，创新才有灵魂。 3.让中国制造，长出中国文化的模样。 4.科技与人文共生，实用与审美同行。 5.从“物美价廉”到“价值倍增”，创新在融合之中。 六、（2026·辽宁沈阳·一模） 【答案】例文： 时光为壤，自愈为光 “时间会治愈一切”，这句被无数人奉为慰藉的俗语，藏着一种被动等待的温柔执念。我们总以为，只要熬过足够久的时光，遗憾会淡、伤痛会消、执念会散。可真相是，时间本是无声流淌的洪流，它从无治愈的魔力，真正让伤痕结痂、让过往释怀的，从来都是我们自己。 时间的中性，在于它既不催生救赎，也不放大痛苦，只做沉默的见证者。有人困在失恋的阴霾里，年复一年重复着回忆的内耗，时光并未抚平他的伤痛，反而让遗憾在拖延中愈发沉重；有人沉溺于考试失利的挫败，固守着“等时间冲淡”的借口，却在日复一日的消沉中，错失了弥补差距的机会。倘若一味被动等待，时间只会成为伤痛的“孵化器”，而非“解毒剂”。所谓“时间治愈”，不过是懦弱者逃避现实的托词，是不愿主动面对的自我欺骗。 真正的治愈，始于自我的觉醒，成于时光中的主动践行。史铁生在最狂妄的年纪突然瘫痪，命运的重击曾让他无数次在地坛公园的角落沉沦。彼时的时光，并未主动为他打开出路，是他在日复一日的沉思中，接纳了身体的残缺；是他执起笔，将痛苦与迷茫化作文字的力量，在创作中重塑生命的意义。那些熬过的深夜、写下的篇章、与自我的对话，才是治愈他的核心力量，而时间，只是给了这份自愈足够的沉淀空间。正如苏轼一生颠沛流离，乌台诗案的屈辱、贬谪他乡的孤寂，从不是时光自动消解的，而是他以“一蓑烟雨任平生”的豁达接纳境遇，以诗文寄情、以山水养心，在主动与命运和解中，让苦难成为生命的养分。 于我们青年而言，人生路上难免遭遇挫折：一次失利的竞赛、一段破裂的关系、一个落空的梦想。此时，与其寄望于时间的拯救，不如主动扛起自愈的责任。考试失利后，不是等待遗忘，而是复盘漏洞、奋起直追，让努力在时光中填补遗憾；人际关系受挫后，不是冷战拖延，而是坦诚沟通或坦然放下，让通透在时光中化解隔阂。治愈从不是一个被动等待的过程，而是在时光里，以勇气对抗痛苦、以行动弥补遗憾、以豁达接纳过往的主动成长。 时光本无治愈之力，它只是为我们提供了自愈的土壤。唯有主动唤醒内心的勇气与力量，在岁月中与自我对话、与过往和解，才能让伤痕化为勋章，让遗憾成为铺垫，在时光的沉淀中，完成自我的治愈与成长。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨类材料作文题， 材料以对俗语“时间会治愈一切”的解读为核心，引导学生思考“治愈”的本质，打破对“时间”的被动依赖认知，兼具哲理性与现实指导性，贴合青年成长中应对挫折、伤痛的人生体验。 材料先点出大众共识“时间会治愈一切”，这是人们面对伤痛、遗憾时的常见慰藉，背后藏着“被动等待伤痛消散”的心态，认为时光流逝能自动抚平所有伤痕。再以转折“可时间本身，并无治愈的力量”直击本质：时间是中性的、单向流动的载体，既不会主动抚平伤口，也不会凭空消解痛苦。真正实现“治愈”的，是在时间维度里，人的主动选择与内在成长，或是接纳遗憾、或是调整心态、或是付出行动，是“人”赋予了时间治愈的意义。材料的核心是要我们拒绝被动等待时间救赎，强调自我主导治愈过程。 开头可先引用“时间会治愈一切”的日常认知，再结合材料揭示本质，提出“治愈的核心从非时间，而是自我的觉醒与行动”的观点。接着，批评“时间自动治愈”的被动心态，说明若一味等待，伤痛只会沉淀为执念；然后，论证治愈的真正来源，可结合名人案例或现实体验，说明是“接纳的勇气、行动的改变、与过往和解的通透”，让时间成为治愈的见证者；再结合高中生可能面临的挫折，阐述“主动自愈”的现实意义，拒绝躺平等待，强调在时光中主动掌控治愈节奏。最后，上升到人生成长高度，强调唯有以主动姿态与过往对话、向未来前行，才能真正完成治愈，让时光沉淀为成长的力量。 立意： 1.治愈的从来不是时间，而是自愈的勇气与通透。 2.以行动为笔，让时间成为治愈的载体而非主角。 3.时间不语，自愈有声，在时光中完成自我救赎。 4.拒绝被动等待，用成长为伤痛画上句号。 5.治愈的本质，是与过往和解的自我重塑。 七、（2026·吉林通化·一模） 【答案】例文： 忙与闲 岁月如白驹过隙，呼啸而过；时代浪潮滚滚向前，永不停息。四季无声交替，只留下我们静静思索：“人生当如何才能更有意义？”为此，周作人有言：“人生有必要的忙，也有必要的闲，只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”趋行于人生这个亘古的旅途中，执着于忙，会使自己陷入利益的漩涡，贪逸偷闲，亦令自己堕落于无能的泥淖，唯有忙闲结合，才会使这旅途富有意义与趣味。 有目的的忙，是为了更有趣的闲。固然，有的人忙于谋生，有的人忠心于国之重器，有的人执着于某一技巧……但我们所行之事，更是为了满足自己的雄心、愿望、理想，也是为了自己可以在闲时有更为放松的享受生活。恰如于进江为了传统甜品废寝忘食，汗水付出后的成功是其闲时最好的甜点。恰似羽生结弦苦练冰滑十几年，闲时与维尼熊相伴，享受节目完成后的安逸。又如江梦楠身患残疾，寒窗苦读圆梦后，各地游览的清闲填补了身体的残缺。所谓忙是为个人的生存而奋斗，是为国家的利益而奋斗，也是为更有趣的闲而奋斗。 适时的闲适，为了更好的出发。古语中便有“忙里偷闲”，也有“闲看云卷云舒”的淡然与宁静。适时的闲是为了更好的开始，为了更有意义的忙。爱因斯坦喜爱在工作之余偷闲听音乐来帮助其开发思维；钱学森先生也喜在忙里偷一些闲时来清醒大脑，活跃思维；袁隆平爷爷也常常拉小提琴，陶冶自己提升素养。适当的闲，是为了更加有意义的忙的准备，是拨动乌云的风，忙里偷闲不是要在工作时开小差、在关键时候投机取巧，而是在跋涉中适当休息。刀钝时仔细打磨，在临冬时，掸起被褥，在更为紧张的忙时重振旗鼓，奋力出击。 过忙则会失去人生趣味，过闲则会迷失人们人生价值。若言人生如酒，过浓烈烧喉，过浅淡无味；若言人生如画，过浓重艳俗，过淡抹枯燥；若人生如歌，过高调刺耳，过低音沉闷。忙与弦之间，不过如此。反观当下，“内卷”之风盛行，不少人被生活裹挟着向前奔跑，错失身边的美好。而另一面，“摆烂”之气甚嚣尘上，不少人打着“拒绝内卷、活在当下”的旗号安逸享乐、躺平摆烂。需要知道，过度的闲散往往会让我们丧失斗志，一如温水煮青蛙，于温床中走向消亡；而忙乱的日子又常常使我们心浮气躁，既过不好当下，也看不见未来。青年立身于世，当学会忙闲相济，适时放松，不懈奋斗，如此方能一路高歌，一路前进。 忙时且全力以赴，闲时但饮茶静坐，人生志趣也不过忙中有闲、忙闲相应尔。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道思辨型材料作文题。 这段材料主要表达了在忙碌和喧闹的生活中，适当寻找闲暇和宁静的重要性。它启示我们在紧张的生活中要学会调整自己，充实内心世界，从而在身心两个方面得到滋养。其实，适当的忙与闲都是人生所必需的，可以体现人生的最好状态和人生真正的价值。 根据以上分析可知，材料重点讲的是“忙”与“闲”的关系，考生需要根据材料把二者的关系理顺清楚。考生可以从如下角度思考：如人生需要“忙与闲”；“忙”是为了更好的“闲”；忙中有闲才是人生的好状态；忙要有意义，闲在有情义。在写作时，把握“忙”与“闲”的关系进行写作。 写作时可以如下安排：先从物入手，从物再到人。比如琴弦如果总是崩紧，有一天就会不堪重压而崩断；如果总是放松悠闲，可能就再也不会绷紧。因此说，应将忙与闲谐调起来。人也是这样，每天总是崩着精神的弦，每天总是忙忙碌碌，可能身体就会吃不消，可能人生的乐趣就会少一些；如果能够在忙中偷闲，在忙碌之余也去看看日落，也去品品香茶，人生的乐趣可能会更多。接下来可以举一些能够把忙与闲关系处理得好的例子，最后再进行引申评论。 此外在写作时可以引用一些名人名言，如福楼拜说：我每天坚持写作，每天看日出。偷得浮生半日闲等。如果能够适当引用名句，会为文章增加说服力，也能为文章增色不少。 立意： 1．忙闲相辅相成，方为人间至味。 2．道是忙碌却悠闲。 3．忙闲相应，人生才有乐趣。 引语式材料作文 题型2 一、（2026·黑龙江哈三中·一模） 【答案】例文： 登高一望，照见心灵与天地 “会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫登泰山而见天地辽阔；“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，苏轼临赤壁而悟人生超然。古人的登临，从来不是简单的登高望远，而是以脚步丈量山河，以心灵叩问自我，在物理空间的攀升中，完成精神境界的超越，探寻个人在天地间的位置与价值。这份登临精神，穿越千年，仍能给我们深刻的人生启示。​ 登临是困境中的突围，以高度破局，超越眼前境遇。人生如逆旅，难免陷入迷茫与困顿，而登临，便是古人挣脱桎梏的方式。贾谊遭贬长沙，登湘江之畔，望浩渺江水，写下“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”，在天地壮阔中放下个人悲戚，重拾兼济天下的初心；李白被排挤出长安，登谢朓楼，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，以登高的豪情驱散失意的阴霾，在精神世界中实现自我救赎。当我们站在高处，眼前的风雨坎坷便会变得渺小，那些困住我们的执念，也会在天地辽阔的映照下，逐渐释然。登临的意义，正在于让我们跳出眼前的方寸之地，以更开阔的视野，直面困境、超越自我。​ 登临是清醒的审视，以天地为镜，思考生命价值。古人登高，往往不只是为了赏景，更是为了在天地与自我的对照中，找准人生的坐标。王安石登金陵城头，“千古凭高对此，谩嗟荣辱”，在历史的沧桑与山河的永恒中，看淡个人荣辱得失，思考朝代兴衰的规律；陶渊明“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，在田园山水中，挣脱世俗的束缚，明确自己“不为五斗米折腰”的人生追求。登高望远，我们会清晰地意识到，个人的悲欢离合、功名利禄，在天地长河中不过是沧海一粟。这种审视，不是消极避世，而是清醒的自我认知，让我们在纷繁复杂的世界中，坚守本心，明确自己的人生价值与方向。​ 今日之我们，虽不必再登名山大川以抒怀，却仍需传承登临精神，在人生的“高处”审视自我、超越自我。求学路上，我们登知识之峰，超越浮躁功利，坚守求知初心；成长途中，我们登挫折之坡，超越怯懦退缩，锤炼坚韧品格；人生路上，我们登格局之境，超越个人得失，扛起责任担当。这份“登临”，无关地域的高低，而在于心灵的高度——以谦逊之心审视自我，以开阔之怀拥抱世界，以坚定之力追逐理想。​ 登高一望，见天地，见众生，更见自己。古人以登临超越境遇、探寻价值，今日之我们，当传承这份精神，在人生的攀登中，不断超越自我，找准生命坐标，让每一步前行，都充满力量与意义，让心灵的高度，匹配天地的辽阔。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以多句经典登临诗句为切入点，展现了古人登高时或感慨兴亡、或寄情山水、或悲叹身世的不同心境，并点明登临文化的核心内涵：登临不只是身体上的登高望远，更是一种精神活动。人们借助登高这一行为，跳出眼前的局限与困顿，在更广阔的天地间审视自我、历史与人生，实现对现实境遇的超越，从而获得心灵的解放与思想的升华。材料意在引导我们由古人登临，思考视野、格局、境界、超越、精神高度等人生课题。 本题属于文化现象类材料作文，以“登临文化”为写作核心，要求立足“以登高实现精神超越”这一关键句展开思考。写作不能只停留在翻译诗句、罗列登高事例，必须由“登高”这一物理行为，上升到拓宽格局、超越自我、提升境界、安放心灵等哲理层面；要体现文化底蕴与思辨色彩，结合古人登临事例，联系现实人生，写出深度与启示，做到由事入理、由古及今。 文章适合采用引—联—析—升的层进式结构。开头引用登临诗句，引出“登临即是精神登高”的中心论点；主体部分先阐释登临文化的意义：登高拓宽视野，使人超越一时得失；再分层论述：登临可超越个人悲喜，获得豁达；可超越眼前局限，看清历史与人生；可在天地间找到精神归宿。论证综合运用引用论证、举例论证、对比论证，素材可选用王安石、范仲淹、苏轼、杜甫、陶渊明等人物的登临事迹与诗文。语言追求典雅厚重，富有文化气息，将写景、抒情、议论融为一体。结尾回归现实，强调当代人同样需要“登临”精神，以此提升人生境界，升华主旨。 立意： 1.登临以拓视野，登高以越自我。 2.身临高处，心越凡尘。 3.以登临之姿，铸人生格局。 二、（2026·内蒙古包头33中·一模） 【答案】例文： 星尘为路，心火为灯 当赫胥黎立于“未知汪洋”的孤岛，凝望那无垠的黑暗；当荀子千年前写下“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”的笃定箴言，他们不曾预见，东方有一族，正以最沉默而壮丽的步伐，将这些哲思镌刻于宇宙幕布。“天问”系列升腾的轨迹，不仅是探测器穿越大气层的弧线，更是人类精神从有限陆地奔向无限深空的壮阔航线。这条路，以已知的星尘为路基，以对未知永恒的渴望为罗盘，以世代不熄的心火照亮前程。 这条路，起于对“已知”边界的清醒认知与谦卑立足。“天问一号”探火，“天问二号”访小行星，每一次发射，都非狂妄的征服宣言，而是对赫胥黎“小岛”喻言的躬身实践。我们知道火星大气稀薄，地形复杂；明了小行星采样如“九天揽月”，难度空前。正是这份对“已知之有限”的确认——如明镜映出技术的沟壑、宇宙的森严——构成了出发的起点。无此清醒，探索便是盲人骑瞎马；无此谦卑，步伐便是无根浮萍。屈原“天问”的千年回响，亦是先人对认知边界的焦灼叩问，这焦灼化为后世科学的精密与审慎，让每一次“出发”都沉重而坚实。 这条路，延伸于对“未知”深渊的永恒好奇与无畏求索。赫胥黎所言“继续开拓是我们每一代人的职责”，这职责的内核，是好奇之火，是求索之勇。“天问”之名，便是这团火最炽烈的象征。从火星地貌到潜在的生命痕迹，从小行星的古老物质到太阳系的童年记忆，每一个“未知”都是致命的诱惑。这探索，早已超越实用主义的“为何而去”，直抵存在主义的“必须前往”。如康德的星空道德律，仰望本身即是目的。于是，“天问三号”誓取火星之壤，非仅为“第一”的桂冠，更为一窥红色星球最深的秘密，将人类认知的边界奋力向外推移一寸，尽管前路是“茫茫无边神秘莫测的汪洋”。 这条路，成于“行则将至，做则必成”的韧性与薪火相传的使命。《荀子》八字，是行动哲学的精髓，也是中国航天史诗的注脚。从“东方红”的颤音到“天宫”的巍峨，从月背的足迹到火星的遥望，无不是“积跬步以至星海”的写照。“天问”之旅，绝非坦途，必然充满“事虽难”的挑战。然，其“必成”的信念，非赖一人一时，而在“每一代人”的接续。屈原问天，张衡制仪，祖冲之精算……直至今日航天人白发染霜，青春许国，这是一场跨越文明的接力。 立于丙午马年新春，回望“天问”轨迹，这不仅是科技的征途，更是人类精神的星途。从古老“天问”的哲思出发，向宇宙未知之地进发，每一步都印证着人类以已知为基、以未知为引、以行动为途、以传承为脉的永恒求索。愿这星火永传，照亮我们走向更深、更远的宇宙。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一以天问一号开启行星探测新篇章、天问二号实现小行星探测采样、天问三号计划冲刺火星采样返回的递进式航天征程，展现出中国航天跨越数年、持续攻坚的实干姿态与逐梦深空、不断突破的探索精神，是践行使命与笃行致远的鲜活实例；材料二中赫胥黎点明人类已知有限、未知无穷的客观规律，强调开拓未知是每一代人不可推卸的职责，将个体探索行为上升至人类文明传承与进取的永恒使命，凸显了永不止步、不囿于现状的开拓意识；材料三“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”则给出了直面困境、实现目标的核心方法论，直指脚踏实地、笃行不怠的重要性，与航天工程的漫长攻坚之路高度契合。三则材料，形成了事实支撑、哲理升华与行动指南互为印证的完整逻辑闭环，写作时需紧扣探索未知、持之以恒、实干笃行、勇毅突破四大核心，既要立足人类开拓未知的永恒使命，读懂未知领域无穷、探索永无止境的深刻哲理，也要明白前路再远、难事再艰，唯有付诸行动、坚守不懈方能抵达彼岸，同时可延伸至当代青年的责任担当，倡导以实干赴远方、以坚守拓边界，既不局限于航天成就空谈科技，也不单一强调坚持或行动而脱离探索未知的核心，更不能割裂三则材料的内在关联，唯有将开拓之志与笃行之力结合，方能成就不凡、践行时代使命。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：“以笃行赴未知，以坚守拓星河”。分论点一：未知无穷，探索不止，是人类文明前行的永恒动力，人类从陆地到海洋、从太空到深空，始终在突破认知边界，开拓未知是刻在骨子里的使命，天问系列正是中国对这一使命的践行。分论点二：长路漫漫，惟行可至，实干是抵达目标的唯一捷径：结合天问一号到三号的数年攻坚，说明航天工程绝非一蹴而就，面对技术难题、漫长征程，唯有脚踏实地、步步为营，方能攻克难关，印证“做则必成”的道理。分论点三：薪火相传，接续开拓，当代青年当扛起探索之责：从航天事业延伸到青年担当，新时代青年既要心怀探索未知的勇气，也要秉持实干坚守的态度，在学习、成长与追梦路上，勇赴远方、不负使命。 立意： 1.勇于探索未知，方能成就不凡。 2.持之以恒，方能行稳致远。 3.实干笃行，是破解难题的唯一路径。 4.以接续奋斗，赴时代之约，拓未知之境。 三、（2026·内蒙古赤峰·一模） 【答案】例文： 以先锋之炬，铸生命之高 钟扬教授曾言，物种拓展疆域时，总有先锋者牺牲个体优势，为群体换取生存新机，而先锋者与成功者的生命高度本就一致。这不仅是自然界的生存法则，更道破人类文明前行的密码：真正的先锋，是以个体之舍赴群体之约的奉献者，他们以渺小之躯铺就宽广之路，让生命高度在坚守与牺牲中升华。 先锋者的牺牲，是突破困局的勇气，更是为群体筑基的智慧。他们主动踏入无人涉足的“荒原”，以个体妥协打破发展桎梏，为后来者开辟坦途。钟扬自身便是最好的践行者，他深知青藏高原珍稀植物种子关乎国家未来，放弃舒适科研环境，开启16年“种子长征”，行程50万公里，在海拔5000米极端环境中冒死采集4000万颗种子，即便身患重病仍坚守初心。他牺牲了健康与安逸，填补了全球种质资源库中西藏种质基因的空白，培育出西藏第一批生物学人才，为我国植物学研究拓新空间。 先锋者的价值，不在于个体光芒万丈，而在于以自身为基石，提升群体高度。不同领域的先锋者，皆以牺牲诠释生命的同等高度。科技前沿，张玉花深耕载人航天与探月工程，攻克无数技术难关，牺牲陪伴家人的时光，为我国深空探测筑牢根基；乡村振兴一线，祝雪兰放弃个人制茶收益，倾囊相授祖传工艺，牵头成立合作社带动村民致富；学术无人区，伦琴在资金匮乏、同行质疑中执着探索，牺牲安逸学术生涯，发现X射线，为人类科学开辟新赛道。 有人或许认为，先锋者的牺牲太过悲壮，个体价值不应被群体需求淹没。但真正的思辨在于，先锋者的牺牲是主动选择，是将个体价值融入群体发展的清醒与坚定。他们的牺牲不是生命消逝，而是延续。先锋者与成功者是接力伙伴，无先锋奠基便无成功者辉煌，无成功者传承便无先锋牺牲的意义，二者在推动群体进步中达成生命高度的同频共振。 人类文明的每一次跨越，都离不开先锋者的挺身而出。他们以个体之炬，照亮群体前行之路；以一己之舍，换得众生之安。当更多人愿做先锋，以牺牲赴使命、以坚守拓新域，生命高度便会代代提升，文明疆域便会无限延伸。 【详解】【审题】​ 材料核心是钟扬关于“先锋者”的论述，本质是阐释“个体牺牲”与“群体发展”的辩证关系，核心关键词为“先锋者”“个体优势牺牲”“群体生存发展”“生命高度一致”。材料以物种生存为喻，延伸到人类社会、民族发展、时代进步等多个层面，具有强烈的现实意义和思辨性。​ 首先，需明确“先锋者”的内涵：并非单纯的“先行者”，而是主动承担风险、牺牲自身优势（如利益、安逸、甚至生命），为群体开辟新道路、奠定基础的个体或群体。其次，要把握核心逻辑：先锋者的“牺牲”不是无意义的损耗，而是为了换取群体的“生存空间和发展机遇”，其价值与“成功者”（即后续依托先锋者基础实现发展的个体/群体）是等同的，“生命高度一致”强调二者价值平等，无高低之分——先锋者是“奠基者”，成功者是“传承者”，共同构成群体发展的完整链条。​ 材料的思辨点在于：如何看待“个体牺牲”与“群体利益”的关系？先锋者的“牺牲”是否值得？如何理解“生命高度一致”？写作时需避免片面化：既不能否定先锋者牺牲的价值，也不能空谈牺牲而忽视个体的合理诉求；既要点明先锋者的奠基作用，也要认可成功者的传承与发展价值，二者相辅相成，缺一不可。需围绕“先锋者与群体发展”“牺牲与价值”展开，结合自身思考或现实案例，体现对材料内涵的深刻解读。 【立意】​ 1.先锋者以个体牺牲铸群体根基，与成功者共筑生命高度。 2.先锋者的奠基，成就群体的远方。​ 3.每一份群体的进步，都离不开先锋者的挺身而出与无私奉献。​ 4.时代发展需要先锋者，更需要尊重先锋者的价值，让每一份牺牲都被看见、被铭记。​ 5.先锋者的牺牲，本质是责任与担当的体现，是个体价值与群体价值的统一。​ 【行文思路】​ 具体写作时，可以引用钟扬的论述，结合物种生存的比喻，提炼材料核心——先锋者以个体牺牲换取群体发展，其与成功者的生命高度一致。主体分三个层次展开。第一层：阐释先锋者的内涵与价值。结合案例（如抗疫中的医护人员、志愿者牺牲与家人团聚的时间，冒着风险守护全民健康，为疫情防控开辟道路），论证先锋者的牺牲不是无谓的付出，而是为群体开辟新的生存与发展空间，是群体进步的“基石”。第二层：辩证分析“先锋者”与“成功者”的关系。明确二者并非对立，而是相辅相成。可结合案例（如袁隆平：作为杂交水稻研究的先锋者，牺牲毕生精力攻克难题，为粮食安全奠定基础；无数农业工作者接续奋斗，传承其精神，让杂交水稻技术不断优化，成为“成功者”，二者共同成就了我国的粮食事业），论证二者价值平等，共同推动群体发展。最后联系自身与时代，谈如何践行“先锋精神”。可结合校园、社会中的具体场景（如青年学子深耕学业，为未来报效祖国奠定基础；青年志愿者参与公益，为社会贡献微小力量），体现青年的思考与担当。结尾总结全文，升华主题。 图画式材料作文 题型3 一、（2026·内蒙古呼和浩特·一模） 【答案】例文： 举得起，也放得下 备考的日子里，两幅漫画让我驻足良久：一幅是少年咬紧牙关，双臂高举，奋力托起头顶的“压力”巨石；另一幅是少年迈开脚步，在奔跑中试图甩掉那块沉重的石头。前者是坚韧，后者是灵动；前者是承担，后者是释放。我想，这或许就是面对压力最通透的态度——举得起，也放得下。 压力，是我们这代人绕不开的话题。课桌上堆积如山的试卷，墙上倒计时的数字，父母眼中殷切的期望，都像一块块石头，压在十六七岁的肩头。有人选择扛起“压力”巨石。这份坚韧值得敬佩——成绩的起伏需要承受，瓶颈期的焦躁需要消化，一次次跌倒后爬起，靠的正是这份咬牙的力气。袁隆平在田间地头一株一株寻找天然杂交稻，钟扬在青藏高原一次次采集种子，他们头顶的“压力”何尝不沉重？正是这份“举得起”的坚韧，让他们在各自的领域立住了脚跟，也立住了人生。 然而，若只有坚韧，不能灵机应对，人迟早会被压垮。 我的同桌是个极用功的女生，笔记工整如印刷体，错题本摞起来比课本还厚。可期中考试前，她病倒了——医生说，是压力太大。那几天她躺在宿舍里，我帮她带饭，看见她枕头下还压着英语单词本。我突然意识到，我们是不是太执着于“举着”，却忘了“放下”也是一种能力。 于是我开始学着在压力中寻找出口。晚自习后绕操场跑两圈，看月亮从教学楼后面升起来；周末花半小时画一张小画，哪怕只是几笔涂鸦；有时索性放下笔，听一首老歌，读几页闲书。奇怪的是，当我允许自己偶尔“放下”，再拿起书本时，反而觉得更轻松了。就像那个试图放下石头的少年，不是逃避，而是换一种方式与压力共处。 这让我想起苏轼。他被贬黄州时，写下“一蓑烟雨任平生”的旷达。他不是没有压力，只是懂得在压力的缝隙里安放自己的心。种地、酿酒、写诗、会友，他把“压力”暂时放下，转过身去拥抱生活。可当他重新拿起笔，写出的却是“大江东去”的豪迈。承压与释压，在他身上达成了奇妙的平衡。 高三的我们，正站在人生的十字路口。压力不会消失，也无须消失。我们要做的，是既有坚韧，在该扛的时候绝不退缩；也有灵动，在该放的时候懂得转身。举得起，是本事；放得下，是智慧。而真正的成熟，是在举与放之间，找到属于自己的节奏。 走出考场的那天，我想起《中庸》里的那句话：“致中和，天地位焉，万物育焉。”承压与释压，本就是一枚硬币的两面。当我们在压力中学会坚韧，又在坚韧中学会松弛，那些被汗水浸透的日子，终将成为我们身上最亮的光。 【详解】【审题】   两幅漫画构成对比关系：左图中人物稳稳站立，双臂用力举起头顶的“压力”巨石，呈现直面压力、努力承担的姿态；右图中人物选择奔跑，试图甩掉头顶的“压力”巨石，呈现逃避或者说意欲释放压力的行为。漫画的寓意在于启示我们：面对压力，既需要勇于承担的坚韧，也需要合理调节与释放的智慧。审题的关键在于把握“承压”与“释压”的辩证关系——二者不是非此即彼的对立，而是同一问题的两个方面：一味承压可能导致身心崩溃，一味逃避则无法成长；真正的智慧，是在承压中磨砺意志，在释压中保持弹性。本题引导考生联系自身备考体验或生活观察，思考如何在压力中既不被压垮，也不逃避退缩，找到属于自己的平衡之道。   【立意】   1.承压以立骨，释压以养心。   2.举得起压力，也放得下重负。   3.在压力中坚守，在奔跑中释放。   4.以坚韧扛千钧，以灵动解万愁。   【行文思路】   写作可从漫画切入，描述两幅图的不同姿态，引出“承压”与“释压”的辩证关系。正文部分可先论述“承压”的价值，说明压力是成长的磨刀石，扛得住压力才能立得住人生。可结合袁隆平、钟扬等时代楷模，或身边刻苦学习的同学，说明适度的压力能激发潜能、锻造品格。然后转过来论述“释压”的智慧，强调过度的压力会压垮身心，懂得释放才能走得更远。可结合自身备考中的调节方式，或引用苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，说明以灵活姿态应对压力是成熟的标志。最后，将二者统一：既要如左图般坚毅承压，也要如右图般灵动释压，在平衡中实现成长。 二、（2026·黑龙江大庆中学·一模） 【答案】例文： 善用其器，方得登高 漫画里，一人立于高墙下，脚下堆着数架能助攀登的梯子，却弃之不用，只徒手扒墙张望，渴望窥见墙外风光。这幅画面极具讽刺，恰似现实的缩影：我们总抱怨资源匮乏，却鲜少审视自己是否懂用手中的“梯子”。其深意昭然：资源的价值不在占有多少，而在能否用之得法；唯有善用手中之器，方能翻越人生高墙，抵达理想远方。 现实中，“资源浪费者”并不少见。有人手握大把时光，却在刷短视频、玩游戏中消磨，待时光流逝才叹“时不我待”；有人坐拥亲友提供的人脉机遇，却因畏难犹豫，让机会错失；企业斥巨资购先进设备，却因管理不善、员工不会操作，让器械沦为仓库摆设。古罗马哲学家西塞罗曾言：“任凭怎样肥沃的土地，不经耕耘，也长不出庄稼。”资源如沃土，缺了“运用”这把犁铧，再丰富的储备也只是闲置负担，难成成长助力。 反观时代中的佼佼者，皆是善用资源的智者。袁隆平研究杂交水稻时，无先进设备，只有试验田、旧农具与热忱。他将每一寸土地、每一粒种子的价值发挥到极致，顶着烈日筛选稻穗，踏着泥泞记录数据，终培育出高产稻种，解数亿人温饱。“北斗之父”孙家栋研发北斗系统，面对技术封锁、资金短缺，不陷“资源不足”的抱怨，而是整合科研力量，优化技术路径，让每一份人力、经费都服务核心目标，终使北斗组网，照亮“太空远方”。他们证明：真正的强者从不等资源配齐，而是在有限条件里挖掘资源最大潜能。 善用资源的能力，需在明确目标、积极尝试与持续调整中养成。首先要有清晰目标，知道“要翻哪堵墙”，才能选对“用哪架梯”，避免在资源中迷失；其次要敢尝试，漫画中的人若愿将梯子靠向高墙，便不会困于徒手扒墙；最后要在实践中调整方法，梯子高度不足就叠加，角度不适就挪动，方能找到最优用梯之道。 “工欲善其事，必先利其器”，而“利其器”的关键，不仅在有“利器”，更在懂用“利器”。当我们不再执着于“缺什么”，转而思考“如何用好现有”，不再让“梯子”沦为摆设，而是用它搭建通途，便会发现：人生的瓶颈从非资源匮乏，而是运用能力不足。愿我们都成善用资源的攀登者，以手中之“梯”，越眼前之“墙”，见更广阔之“景”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 这幅漫画生动地揭示了一个深刻道理：资源本身并不能带来成功，关键在于我们是否懂得如何运用它们。   画中的人脚下堆满了梯子——这象征着丰富的工具和机会，但他完全没有使用，只是扒着墙头徒劳地向外张望。他拥有资源，却不懂得利用；他渴望看到墙外的世界，却想不出有效的办法。这多么像现实中那些总在抱怨“资源不够”的人：他们可能拥有时间、金钱或他人的帮助，却因为不会合理运用，最终一事无成。   漫画下方的文字点明了核心：“如果你不懂得该如何使用，那么再多资源永远都不够。”这句话道出了问题的本质。资源的价值不在于占有，而在于运用。就像给你全世界最好的画笔和颜料，如果不知道如何作画，这些材料也只是一堆杂物。反过来，一个善于运用资源的人，即使起点很低，也能用有限的条件创造出最大的价值。   这幅漫画提醒我们：不要总是盯着自己缺少什么，而要多思考如何用好已经拥有的。真正的贫乏不是资源的短缺，而是运用能力的缺失。当我们学会智慧地使用手中的每一架“梯子”时，就能翻越生活的高墙，看到更广阔的世界。 写作时，开头先简要描绘画面内容，指出一个人脚下堆着梯子却不用，只是徒手扒墙，从而引出“资源重要，但会用更重要”的核心观点。中间部分可分两层展开，先分析漫画寓意，说明生活中很多人拥有时间、机会等资源却不懂利用；再深入论述如何培养运用能力，包括明确目标、积极尝试和不断调整方法。结尾可强调资源的真正价值在于被有效使用，鼓励人们从抱怨匮乏转向思考如何利用已有资源创造价值。   立意： 1.从拥有到会用：转变思维才能突破局限。 2.真正的富足在于会使用资源而非占有资源。 3.善用者丰，怠用者匮：资源的价值由运用能力决定。 试卷第1页，共3页 22 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 题型概览 题型01 任务驱动型作文 题型02 引语式材料作文 题型03 图画式材料作文 考情速递 2026年高考语文作文黑吉辽蒙四省考情深度分析 黑吉辽蒙四省（区）2026年高考语文作文将统一使用新课标全国Ⅱ卷，命题延续“立德树人”核心导向，聚焦思辨能力、文化传承与时代担当，呈现出鲜明的区域适配性与全国性趋势融合特征。结合近年命题规律与四省学情，以下从命题趋势、核心考点、备考策略三方面展开分析。 一、命题趋势：思辨深化，情境多元 （一）材料形式：多材料组合成主流 摒弃单一叙事材料，高频采用“名言+案例”“古今对比”“现象+观点”的组合形式。如结合东北老工业基地振兴案例与传统文化典故，或关联AI发展与工匠精神，要求考生整合多维度信息，避免片面解读。同时，情境化任务比重提升，演讲稿、书信、倡议书等实用文体成为常见考查形式，贴合四省注重实践应用的教育导向。 （二）主题导向：三大核心方向聚焦 1. 科技与人文的辩证融合：围绕人工智能、数字文明等热点，探讨技术理性与人文关怀的平衡，如“AI创作与人类原创力”“科技向善的伦理边界”，契合四省推进科技创新与文化传承并行的发展需求。 2. 文化传承与青年担当：聚焦中华优秀传统文化的创造性转化，结合东北抗联精神、草原文化等区域特色，考查文化自信与时代使命，引导考生立足本土、放眼全国。 3. 个人成长与家国情怀：关联“十四五”收官、乡村振兴等时代背景，探讨小我与大我、奋斗与坚守的关系，呼应四省青年投身区域发展的现实需求。 （三）能力要求：思辨性成为分水岭 拒绝“非黑即白”的简单判断，强化辩证思维与逻辑论证。如考查“守正与创新”“快与慢”“自由与规则”等关系型话题，要求考生权衡利弊、多维分析，仅靠模板套作难以突破42分，深度思考与个性化表达成为高分关键。 二、区域适配：立足本土，呼应时代 黑吉辽蒙四省（区）命题兼顾全国共性与区域特性，呈现三大适配特征： 1.红色基因融入：结合东北抗联、北大荒精神等红色资源，引导考生传承革命精神，体现区域文化底蕴。 2.发展主题聚焦：关联老工业基地转型、生态保护（如大兴安岭、呼伦贝尔草原）等区域热点，考查考生对本土发展的思考，增强写作的现实针对性。 3.务实风格延续：延续四省注重逻辑、强调实干的命题风格，减少空泛抒情，侧重考查考生解决实际问题、理性表达观点的能力。 三、备考策略：精准发力，突破瓶颈 （一）素材积累：兼顾全国与本土 - 全国层面：储备科技前沿（如AI、航天）、时代楷模（如大国工匠）、文化热点（如非遗活化）素材； - 本土层面：积累东北振兴案例、草原生态保护、区域文化名人等素材，增强写作的独特性。 （二）思维训练：强化辩证与逻辑 针对关系型话题，练习“是什么—为什么—怎么办”的论证结构，掌握“正反对比”“因果推导”“举例论证”等方法，避免观点绝对化，提升思辨深度。 （三）文体适配：熟练掌握实用文体 重点训练演讲稿、书信等文体的格式规范与语言风格，注重语言的感染力与逻辑性，贴合情境化写作要求。 （四）真题演练：聚焦全国Ⅱ卷规律 研习近三年全国Ⅱ卷作文真题，总结命题思路与评分标准，避免机械套作，实现能力迁移。 2026年黑吉辽蒙高考语文作文，既是对考生语言表达能力的考查，更是对思维深度、文化素养与时代认知的综合检验。考生需立足本土、放眼时代，以思辨为翼、以情怀为基，方能写出有温度、有深度、有力度的高分作文。 任务驱动型作文 题型1 一、（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，是红军长征胜利90周年。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的回响穿越时空，长征精神生生不息。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。未来的路上还有要跨越的“雪山”“草地”，要征服的“娄山关”“腊子口”…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2026·内蒙古兴安盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “主线任务”原本是个游戏术语，游戏里往往都会有一个主线任务，游戏里的主角会在主线任务的驱动下，推动着整个故事情节发展。而支线任务则是游戏中的额外任务，通常与主线任务相关联，难度有高有低，做不做，都不会影响主角的发展；完成支线任务，可以获得额外的奖励和经验值，也可以帮助玩家更好地了解游戏世界和角色。 我们的人生，是不是也有主线任务和支线任务呢？对此，你怎么看？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2026·内蒙古包头·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在考场上，“标准答案”追求唯一与严谨，“参考答案”鼓励多元与创新，二者看似对立，实则各有价值；在科技飞速发展的时代，AI能瞬间提供千万种解题路径，让知识的获取变得空前便捷，也让“标准答案”与“参考答案”之间的边界变得模糊；而在更广阔的人生中，他人的“标准答案”，或许只是我们前行的“参考答案”。面对这道时代命题，我们该如何审视二者的关系？又如何在解答人生问卷时寻得平衡？ 请结合以上材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2026·辽宁实验中学·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I提到，中国有古诗“人生乐在相知心”，拉美也有谚语“拥有朋友就拥有宝藏”。无论是“五大工程”的务实合作，还是文明互鉴的民心相通，都体现了一种超越利益、注重情谊的交往之道。 你作为代表，要在中学生模拟联合国的小组讨论中做主题发言。请结合材料与现实，以“情谊与共赢”为主题，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2026·辽宁名校联盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年，泡泡玛特LABUBU在全球爆火，简直到了国民顶流的地步。 泡泡玛特公司创始人王宁谈到LABUBU全球热销时说：“一个杯子，通过提升生产效率，价格从100块钱降到10块钱，这说明中国制造足够优秀。与此同时，同样的玻璃杯，上面印一个LABUBU，就可以重新卖到100块钱。我们跟优秀的艺术家合作，依托中国成熟的制造业，创造新的价值。我觉得，这也是创新。” 泡泡玛特凭借中国制造硬实力和与文化艺术软实力结合的创新方式火爆全球，在文旅、科技、学习生活等领域也带给我们很多启示，请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（2026·辽宁沈阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说“时间会治愈一切”——可时间本身，并无治愈的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（2026·吉林通化·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，在忙与闹中体味些生机，在闲与静中领略些趣味，于身于心，都有极大裨益。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 引语式材料作文 题型2 一、（2026·黑龙江哈三中·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “千古凭高对此，谩嗟荣辱”，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”……古人有关“登临”的诗句还有很多。 登临文化的精髓在于古人以物理形式的登高，实现了对自我境遇的超越，进而以心灵的高度思考个人在更广阔时空中的位置与价值。 你从古人的登临以及登临的感悟中获得了哪些思考？ 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2026·内蒙古包头33中·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2020年7月23日，“天问一号”探测器升空，开启了中国行星探测的新篇章。 2025年5月29日，“天问二号”探测器成功发射，开启了我国小行星探测与采样返回之旅。 展望未来，计划于2028年前后发射“天问三号”探测器，届时中国有望成为第一个实现火星采样返回的国家…… 材料二：已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一代人的职责。 ——赫胥黎 材料三：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ——《荀子·修身》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2026·内蒙古赤峰·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。 ——钟扬 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 图画式作文 题型3 一、（2026·内蒙古呼和浩特·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 立德中学高三学生小英，在备考之余，画了两幅漫画来表现自己的心理状态： 请结合两幅漫画的内容与寓意，联系生活写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2026·黑龙江大庆中学·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 你拥有多少资源并不重要 重要的是你是否懂得使用 如果你不懂得该如何使用 那么再多资源永远都不够 请结合上面的漫画和生活实际写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 题型概览 题型01 任务驱动型作文 题型02 引语式材料作文 题型03 图画式材料作文 考情速递 2026年高考语文作文黑吉辽蒙四省考情深度分析 黑吉辽蒙四省（区）2026年高考语文作文将统一使用新课标全国Ⅱ卷，命题延续“立德树人”核心导向，聚焦思辨能力、文化传承与时代担当，呈现出鲜明的区域适配性与全国性趋势融合特征。结合近年命题规律与四省学情，以下从命题趋势、核心考点、备考策略三方面展开分析。 一、命题趋势：思辨深化，情境多元 （一）材料形式：多材料组合成主流 摒弃单一叙事材料，高频采用“名言+案例”“古今对比”“现象+观点”的组合形式。如结合东北老工业基地振兴案例与传统文化典故，或关联AI发展与工匠精神，要求考生整合多维度信息，避免片面解读。同时，情境化任务比重提升，演讲稿、书信、倡议书等实用文体成为常见考查形式，贴合四省注重实践应用的教育导向。 （二）主题导向：三大核心方向聚焦 1. 科技与人文的辩证融合：围绕人工智能、数字文明等热点，探讨技术理性与人文关怀的平衡，如“AI创作与人类原创力”“科技向善的伦理边界”，契合四省推进科技创新与文化传承并行的发展需求。 2. 文化传承与青年担当：聚焦中华优秀传统文化的创造性转化，结合东北抗联精神、草原文化等区域特色，考查文化自信与时代使命，引导考生立足本土、放眼全国。 3. 个人成长与家国情怀：关联“十四五”收官、乡村振兴等时代背景，探讨小我与大我、奋斗与坚守的关系，呼应四省青年投身区域发展的现实需求。 （三）能力要求：思辨性成为分水岭 拒绝“非黑即白”的简单判断，强化辩证思维与逻辑论证。如考查“守正与创新”“快与慢”“自由与规则”等关系型话题，要求考生权衡利弊、多维分析，仅靠模板套作难以突破42分，深度思考与个性化表达成为高分关键。 二、区域适配：立足本土，呼应时代 黑吉辽蒙四省（区）命题兼顾全国共性与区域特性，呈现三大适配特征： 1. 红色基因融入：结合东北抗联、北大荒精神等红色资源，引导考生传承革命精神，体现区域文化底蕴。 2. 发展主题聚焦：关联老工业基地转型、生态保护（如大兴安岭、呼伦贝尔草原）等区域热点，考查考生对本土发展的思考，增强写作的现实针对性。 3. 务实风格延续：延续四省注重逻辑、强调实干的命题风格，减少空泛抒情，侧重考查考生解决实际问题、理性表达观点的能力。 三、备考策略：精准发力，突破瓶颈 （一）素材积累：兼顾全国与本土 - 全国层面：储备科技前沿（如AI、航天）、时代楷模（如大国工匠）、文化热点（如非遗活化）素材； - 本土层面：积累东北振兴案例、草原生态保护、区域文化名人等素材，增强写作的独特性。 （二）思维训练：强化辩证与逻辑 针对关系型话题，练习“是什么—为什么—怎么办”的论证结构，掌握“正反对比”“因果推导”“举例论证”等方法，避免观点绝对化，提升思辨深度。 （三）文体适配：熟练掌握实用文体 重点训练演讲稿、书信等文体的格式规范与语言风格，注重语言的感染力与逻辑性，贴合情境化写作要求。 （四）真题演练：聚焦全国Ⅱ卷规律 研习近三年全国Ⅱ卷作文真题，总结命题思路与评分标准，避免机械套作，实现能力迁移。 2026年黑吉辽蒙高考语文作文，既是对考生语言表达能力的考查，更是对思维深度、文化素养与时代认知的综合检验。考生需立足本土、放眼时代，以思辨为翼、以情怀为基，方能写出有温度、有深度、有力度的高分作文。 任务驱动型作文 题型1 一、（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，是红军长征胜利90周年。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的回响穿越时空，长征精神生生不息。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。未来的路上还有要跨越的“雪山”“草地”，要征服的“娄山关”“腊子口”…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 薪火传长征，吾辈赴新程 “红军不怕远征难，万水千山只等闲”，90年前，红军将士踏破雪山草地，突破娄山关险隘，用双脚丈量出二万五千里的信仰之路，用热血铸就了永垂不朽的长征精神。90年后，长征的回响穿越时空，提醒着我们：每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路，以精神为炬，赴时代之约。 长征精神，是绝境中不屈的信仰，是困境中奋进的力量。90年前，面对敌人的围追堵截、自然的无情阻隔，红军战士们忍饥挨饿、爬冰卧雪，却始终坚守着“为人民解放”的初心，用信念打破绝境，用坚韧书写传奇。那翻雪山时冻僵的双手仍紧攥着红旗，那过草地时啃食的草根仍凝聚着意志，正是这份“不怕困难、敢于胜利”的精神，让长征成为人类历史上的伟大奇迹，也为我们留下了永不枯竭的精神财富。 时代变迁，长征未止，我们的长征路，有新的“雪山草地”待跨越，有新的“娄山关”“腊子口”待征服。如今，我们不再面对枪林弹雨，但却面临着科技突破的瓶颈、乡村振兴的重任、民族复兴的征程；我们不再经历食不果腹的困境，但却需要克服浮躁功利的心态、畏难退缩的怯懦、安于现状的惰性。这份新时代的考验，正是我们这一代人必须扛起的长征使命。 传承长征精神，不是复刻历史的足迹，而是汲取精神的力量，走好当下的每一步。作为新时代青年，我们是长征精神的传承者，更是新时代长征路的践行者。在课堂上，我们勤学善思，攻克知识的“娄山关”，为强国建设积蓄力量；在实践中，我们脚踏实地，跨越困难的“草地”，在志愿服务、创新创业中锤炼本领；在挫折前，我们勇毅前行，征服挫折的“雪山”，以坚韧不拔的意志书写青春答卷。 90载薪火相传，90载砥砺前行。长征精神从未过时，它早已融入中华民族的血脉，成为我们前行的底气与动力。新时代的长征路，或许没有当年的惊心动魄，却同样需要我们心怀信仰、勇于担当、甘于奉献。我们要以红军将士为榜样，把长征精神刻在心中、落在行动上，不畏艰难、奋勇争先，让长征精神在新时代焕发出新的光芒。 长征未竟，精神永存；吾辈少年，当赴新程。让我们接过长征精神的火炬，以青春之我、奋斗之我，跨越每一座“雪山”，征服每一道“险关”，在属于我们这一代人的长征路上，步履不停、勇毅前行，用奋斗书写民族复兴的新篇章！ 【详解】【审题】 材料以红军长征胜利90周年为背景，引用“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的诗句，揭示长征精神的核心内核：不畏艰难、坚守信仰、勇于担当、奋勇争先。90年前的长征，是红军将士用热血和信念铸就的精神丰碑；90年后，材料延伸出“每一代人有每一代人的长征路”的时代命题，指出未来仍有“雪山”“草地”“娄山关”“腊子口”等挑战，本质是引导写作者思考“长征精神的传承与当代践行”，实现精神的跨时空延续。 材料的核心矛盾指向“精神传承”与“时代践行”的关联：人们常铭记长征的历史功绩，却易忽视长征精神并非尘封的历史，而是需要当代人落地践行的行动指南。其现实意义在于，当代青年身处民族复兴的关键时期，面临着学习、实践、成长中的各类挑战，材料正是引导写作者立足青年视角，思考如何将长征精神转化为前行的力量，在新时代的长征路上勇毅前行，兼具时代性与思想性。 【立意】 1.传承长征薪火，走好当代青年的长征路。2.以长征精神为炬，赴民族复兴之约。 3.赓续长征精神，以青春之力破时代难关。 【行文思路】 写作时，采用层进式结构，紧扣“传承长征精神、践行时代使命”的核心，脉络清晰、层层递进。开篇引用诗句，结合长征胜利90周年的背景，回顾长征历史、提炼长征精神，对比90年前与当下的长征路，提出中心论点——“传承长征精神，以精神为炬，赴时代之约，走好当代人的长征路”。 主体内容分层论述，从三个层次展开：第一层，阐释长征精神的内涵，结合红军长征的具体场景，凸显“不怕困难、坚守信仰”的精神内核，论证其永恒价值；第二层，联系时代现实，指出新时代长征路的新挑战，明确当代人（尤其是青年）的长征使命，体现精神传承的时代意义；第三层，聚焦青年践行，具体阐述青年如何传承长征精神，将精神力量转化为学习、实践中的实际行动，让长征精神落地生根。进一步指出，传承长征精神并非空谈历史，而是要立足当下、脚踏实地，拒绝形式化的缅怀，理性把握“传承”与“践行”的度，既要铭记历史，更要勇担使命。结尾部分，呼应开头的长征背景，发出号召，升华主题，强调长征精神的薪火相传，以及当代青年在民族复兴长征路上的责任与担当。 二、（2026·内蒙古兴安盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “主线任务”原本是个游戏术语，游戏里往往都会有一个主线任务，游戏里的主角会在主线任务的驱动下，推动着整个故事情节发展。而支线任务则是游戏中的额外任务，通常与主线任务相关联，难度有高有低，做不做，都不会影响主角的发展；完成支线任务，可以获得额外的奖励和经验值，也可以帮助玩家更好地了解游戏世界和角色。 我们的人生，是不是也有主线任务和支线任务呢？对此，你怎么看？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生的主线与支线：在选择中书写生命华章 在游戏世界里，主线任务如同脊梁，支撑起整个故事架构，决定着主角的命运走向；支线任务则似繁星，点缀着游戏的广阔天地，丰富玩家的体验。当我们将目光转向现实人生，同样存在着“主线任务”与“支线任务”。人生的“主线任务”是个人核心价值与目标的体现，而“支线任务”则是人生的丰富体验与多元探索，二者相辅相成，共同构成了完整且精彩的人生。 人生的“主线任务”是我们内心深处最坚定的追求，是指引我们前行的灯塔。像屠呦呦，她的“主线任务”便是从青蒿中提取有效成分，攻克疟疾难题。在数十年的科研生涯中，她历经无数次失败，却始终坚守这一目标。正是这份对“主线任务”的执着，让她成功提取青蒿素，挽救了数百万人的生命，实现了个人价值，也为人类健康事业作出巨大贡献。明确的“主线任务”让我们在人生道路上不迷失方向，即使遇到困难与挫折，也能凭借这份信念继续前行。 “支线任务”虽然看似不会直接影响人生的主要轨迹，但它却能为我们的人生增添别样的色彩。它可以是培养一门兴趣爱好，如绘画、音乐，在艺术的世界里陶冶情操；也可以是参加志愿活动，在帮助他人的过程中收获快乐与成长。比如有人在工作之余学习摄影，在捕捉光影的过程中，不仅提升了审美能力，还结识了志同道合的朋友，拓宽了社交圈子。这些“支线任务”丰富了我们的精神世界，让我们在不同的领域中获得新的感悟与体验。同时“支线任务”中所培养的能力和积累的经验，成为我们人生中的宝贵财富。 然而，在人生的旅途中，如何平衡“主线任务”与“支线任务”至关重要。如果过度沉迷于“支线任务”，可能会偏离原本的人生目标，导致一事无成；反之，若只专注于“主线任务”，人生则会变得单调乏味，失去许多美好的可能性。我们应在坚守“主线任务”的基础上，合理规划时间与精力，适度参与“支线任务”，让自己以更好的状态投入到工作中，实现“主线任务”与“支线任务”的良性互动。 人生这场独特的“游戏”，没有固定的剧本和标准答案，“主线任务”赋予我们人生的方向与意义，“支线任务”则让我们的人生更加绚丽多彩。我们要学会在二者之间找到平衡，在完成“主线任务”的征程中，勇敢探索“支线任务”带来的无限可能，在选择与行动中书写属于自己的生命华章，让人生既有深度，又有广度，绽放出独特的光彩。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本材料以“主线任务”与“支线任务”这两个游戏术语为切入点，巧妙地将其与人生规划和发展相类比，引导我们深入思考个人成长过程中的目标设定与任务分配。主线任务的核心地位：将人生“主线任务”定义为核心价值与目标，如理想追求、人生使命等。认为人应专注主线，避免因支线的诱惑或干扰偏离方向，强调坚守初心、集中精力实现核心目标的重要性。例如以袁隆平毕生致力于杂交水稻研究，解决粮食问题为主线任务，最终取得伟大成就，论证专注主线的意义。支线任务的丰富意义：把“支线任务”理解为人生的多样化体验、兴趣爱好、人际交往等。主张支线任务能拓展人生边界，带来意外收获和成长，让人生更丰富饱满。像苏轼在仕途不顺时，通过诗词创作、美食探索等支线任务，丰富了精神世界，留下诸多文化瑰宝，体现支线任务的价值。探讨两者的辩证关系：提出人生既需要主线任务提供方向和动力，也离不开支线任务的补充和滋养。二者相辅相成，平衡好两者关系才能实现人生的圆满。比如职业发展作为主线任务，业余学习新技能、参与社交活动等支线任务，既能提升个人能力，又能缓解工作压力，助力主线任务的完成。反思任务设定的主观性：思考人生“主线任务”和“支线任务”并非固定不变，而是由个人价值观和选择决定。鼓励打破外界标准和固有观念，自主定义属于自己的人生任务，勇敢追求独特的人生道路。例如有人放弃高薪稳定的工作，选择投身公益事业，重新设定自己的人生主线，寻找真正的人生意义。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点如：人生的主线与支线，在平衡中绽放光彩。接下来从为什么的角度展开论述，一、阐述主线任务的重要性：明确提出人生的“主线任务” 是个人核心价值与目标的体现，是人生的方向标。二、论述支线任务的积极意义：强调“支线任务”能丰富人生体验，带来多元成长。三、寻找二者的平衡关系：指出过度侧重一方不利于人生发展，提出要在坚守主线任务的基础上，合理规划支线任务。运用对比论证，如对比只专注工作而忽略生活的人，能平衡工作与兴趣爱好的人，前者可能会陷入疲惫和迷茫，后者则能以更饱满的热情投入工作，说明平衡主线与支线任务才能让人生更加和谐、充实。最后总结人生主线任务与支线任务的关系及意义，呼吁读者在人生道路上既要明确主线、坚定前行，又要善于发现和体验支线的美好，在二者的平衡中书写属于自己的精彩篇章。 立意： 1.合理规划主线与支线任务，是实现自我价值与提高生活质量的双重保障。 2.做自己人生的策划师，根据个人情况灵活调整任务优先级。 3.主线引领，支线添彩。 三、（2026·内蒙古包头·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在考场上，“标准答案”追求唯一与严谨，“参考答案”鼓励多元与创新，二者看似对立，实则各有价值；在科技飞速发展的时代，AI能瞬间提供千万种解题路径，让知识的获取变得空前便捷，也让“标准答案”与“参考答案”之间的边界变得模糊；而在更广阔的人生中，他人的“标准答案”，或许只是我们前行的“参考答案”。面对这道时代命题，我们该如何审视二者的关系？又如何在解答人生问卷时寻得平衡？ 请结合以上材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 寻标准与参考之衡，绘人生精彩画卷 在考场上，“标准答案”与“参考答案”界限分明，前者严谨唯一，后者多元创新；在科技浪潮中，AI模糊了二者边界，让知识获取便捷无比；而在漫漫人生路上，他人的“标准答案”往往只是我们前行的“参考答案”。面对这复杂的关系，我们需寻得平衡，以智慧书写人生华章。 标准答案，是规则的坚守，是底线的捍卫。它如同一座灯塔，在茫茫大海中为我们指引明确的方向，让我们在追求目标的道路上不偏离正轨。在学术研究中，标准答案是严谨治学的体现。数学中的定理公式，物理中的定律法则，这些都是经过无数科学家反复验证、推导得出的标准答案。它们是知识的基石，是进一步探索未知的起点。若没有这些标准答案的支撑，学术研究将陷入混乱，科学的发展也将停滞不前。在社会生活中，标准答案同样不可或缺。法律法规就是社会生活的标准答案，它规范着人们的行为，维护着社会的公平正义。遵守法律法规，就是遵循标准答案，只有这样，社会才能和谐稳定地发展。 然而，人生并非一场只有标准答案的考试，过于依赖标准答案，会让我们失去创新的能力，陷入思维的定式。此时，参考答案便显得尤为重要。参考答案是一种启发，是一种引导，它为我们提供了不同的思路和方法，让我们在面对问题时能够从多个角度去思考，去探索。哥白尼敢于挑战“地心说”这一传统标准答案，以“日心说”为参考答案，开启了天文学的新纪元；爱因斯坦突破经典力学的框架，以相对论为参考答案，推动了物理学的巨大进步。正是因为他们不满足于标准答案，善于从参考答案中汲取灵感，才有了科学领域的重大突破。 在人生的道路上，我们要学会在标准答案与参考答案之间寻得平衡。一方面，我们要尊重标准答案，遵守规则和底线。在面对道德和法律问题时，我们不能有丝毫的含糊和动摇，要坚决遵循标准答案，做一个有原则、有担当的人。另一方面，我们要善于借鉴参考答案，勇于创新和突破。当遇到困难和挑战时，不要局限于传统的思维模式，要敢于尝试新的方法和途径，从参考答案中寻找灵感和启示。就像乔布斯，他不满足于手机只是用来打电话、发短信的标准答案，以创新的设计和理念为参考答案，推出了具有划时代意义的iPhone，改变了人们的生活方式。 “海纳百川，有容乃大。”我们应以开放的心态接纳标准答案与参考答案，在坚守规则的同时，勇于创新。让我们寻标准与参考之衡，绘就人生精彩画卷，在时代的浪潮中乘风破浪，驶向成功的彼岸。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本次作文材料围绕标准答案与参考答案两大核心概念展开，标准答案=唯一、严谨，侧重规则、规范、基础底线，是知识考核的刚性标准；参考答案=多元、创新，侧重思路、拓展、灵活思考，是解题的柔性参考，二者看似对立，实则互补，各有不可替代的价值。在 AI时代场景中，科技打破边界，AI能快速输出海量解题思路，知识获取变简单，原本清晰的标准答案、参考答案界限模糊，倒逼我们重新思考：标准的意义、参考的价值，以及人的独立思考地位。材料升华核心，将概念延伸到人生维度——世俗定义的成功、他人既定的人生轨迹、社会公认的“正确活法”，是他人的“标准答案”；而这些只能成为我们前行的“参考答案”，不能照搬复制，人生没有唯一解。写作时当扣住标准答案与参考答案的关系展开，既认可标准答案的严谨规范价值，又尊重参考答案的多元创新意义，反对全盘否定标准，也反对盲目摒弃参考，在二者之间找平衡，回应材料“各有价值”“边界模糊”“人生参考”三层内涵。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：标准为尺定底线，参考为翼拓人生，不困于唯一，不陷于盲从。分论点一：把标准答案比作衡量底线、夯实基础的标尺，适用于知识学习、规则遵守；分论点二：把参考答案比作拓展思路、活出自我的翅膀，适用于创新探索、人生选择，点明二者的不同适用场景，突出辩证关系。分论点三：人生无唯一标准答案，以参考为鉴，以自我为纲，走出专属道路。 立意： 1.不囿标准答案，以己心绘人生。 2.标准为底，自我为帆，赴人生山海。 3.参考为鉴，自我为路。 4.跳出标准答案，书写人生专属答卷。 四、（2026·辽宁实验中学·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I提到，中国有古诗“人生乐在相知心”，拉美也有谚语“拥有朋友就拥有宝藏”。无论是“五大工程”的务实合作，还是文明互鉴的民心相通，都体现了一种超越利益、注重情谊的交往之道。 你作为代表，要在中学生模拟联合国的小组讨论中做主题发言。请结合材料与现实，以“情谊与共赢”为主题，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 相知跨越山海，共赢通向未来 各位代表、各位同学： 大家好！今天我发言的主题是“情谊与共赢”。中国古诗云“人生乐在相知心”，拉美谚语说“拥有朋友就拥有宝藏”。这两句跨越半球的话语，共同指向一个朴素的真理：真正持久的交往，从来不止于利益的交换，更在于心灵的相知。在当今这个联系日益紧密的世界，情谊与共赢并非二选一的难题，而是可以相互成就的伙伴。 情谊的价值，首先在于它能打破隔阂，为合作铺设信任的基石。没有人愿意与一个自己完全不信任的人谈合作，也没有国家愿意与一个彼此充满猜疑的对手真心携手。2022年卡塔尔世界杯期间，一群来自中国的志愿者出现在赛场内外，他们不仅提供服务，更在休息时与各国球迷踢起“野球”、交换徽章。正是这些超越语言的笑容和握手，让更多人愿意了解中国、走近中国。当世界杯落幕，一些合作意向却在民间交流的土壤里悄悄发芽。可见，情谊虽无形，却是最实在的“破冰船”。 更进一步看，情谊不仅打开合作之门，更能让共赢之路走得更稳、更远。纯粹的利益合作就像在冰面上行走，一旦风向转变就容易打滑；而有情谊滋养的合作，则像在土地上深耕，纵然风雨来袭，根系仍在。2023年，中国与巴西迎来建交49周年，两国在航天、农业、能源等领域合作成果丰硕。其实，早在上世纪五六十年代，巴西就有一批作家、记者远渡重洋来到中国，用笔记录这片土地的真实面貌；而中国的艺术家也曾将巴西的热情写进歌里。正是这些跨越山水的“相知”，让两国在后来几十年的合作中，多了一份理解与包容——哪怕出现分歧，也愿意坐下来好好谈。情谊，就这样成了共赢的“稳定器”。 而情谊的最高境界，是让共赢从利益层面升华为价值层面的共同成长。当合作不再只是为了“我多赚一点”，而是为了“我们一起变得更好”，共赢便有了更深刻的意义。2024年，中国和拉美国家共同发起“青年科学家交流计划”，数百名拉美青年学者来到中国实验室，与中国同龄人并肩攻关气候变化、粮食安全等全球性难题。他们一起熬夜、一起试错、一起为某个数据的突破欢呼。在这个过程中，他们收获的不仅是科研成果，更是对彼此文化、思维方式的深度理解。他们之间那份“一起熬过夜”的情谊，将成为国际科技合作最坚韧的纽带。 各位代表，“相知”与“共赢”从来不是先后关系，而是共生关系。没有情谊奠基，共赢走不远；没有共赢反哺，情谊也难长久。身处这样一个充满挑战与机遇的时代，我们作为青年一代，既要在模拟联合国会场里讨论国际大事，更要在现实生活中做那个主动递出笑容、愿意理解他人的人。 让我们记住：相知可以跨越山海，共赢终将通向未来！谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料以“情谊与共赢”为核心话题，提供了两个文化视角的印证：中国古诗“人生乐在相知心”强调心灵相通带来的快乐，拉美谚语“拥有朋友就拥有宝藏”将友谊视为珍贵财富。随后，材料将这种情谊观延伸到国家层面——“五大工程”的务实合作代表利益层面的共赢，文明互鉴的民心相通代表精神层面的相知。题目要求以中学生模拟联合国代表身份，围绕这一主题做小组讨论发言。 材料的深层价值在于引导我们思考：在当今这个“利益至上”的时代，情谊究竟扮演着怎样的角色？它是否只是共赢的“副产品”，还是能够成为推动共赢的“催化剂”？ 从个体层面看，“人生乐在相知心”揭示了一个真理：人与人之间最深层的满足，往往来自被理解、被接纳的体验。那些真正珍贵的友谊，并非因为对方能提供什么“好处”，而是因为“懂你”。这种“相知”本身，就是一种无须兑换成利益的情感价值。 将视角放大到国家间的交往，“五大工程”所代表的务实合作，看似是纯粹的利益交换——你修路我获益，你买货我收钱。但背后往往存在着超越合同的情谊纽带，那种并肩奋斗的经历会沉淀为相互信任，而信任恰恰是降低合作成本、提升合作效率的“隐形资产”。从这个意义上说，情谊不是共赢的“附加品”，而是让共赢可持续的“润滑剂”。 更深一层想，“文明互鉴的民心相通”揭示了一个更本质的道理：真正的共赢不能只停留在利益层面，还要抵达心灵层面。民心相通，就是在利益之外建立一道“情感缓冲带”：当我和你读过同一首诗、听过同一首歌、为同一个故事感动过，我们就拥有了超越利益计算的理解基础。这种理解，让分歧更容易弥合，让合作更有韧性。 对于模拟联合国背景下的中学生而言，这个主题还有一个特殊意义：我们既是未来国际交往的参与者，也是当下跨文化理解的实践者。我们要注意理解“情谊与共赢”的方式——不是把他人当作实现目标的工具，而是在相知中寻找共同成长的土壤。 文体是发言稿，注意发言稿的格式：称呼语、问候语、正文、结束语。开篇应点明发言主题。主体部分可以按照“情谊的价值—情谊如何促进共赢—如何在现实中践行”的逻辑层层推进，每个层次都要注意将抽象道理与可感知的现实联系起来，避免空谈。可以适当运用对比、引用、比喻等手法，语言要既庄重又亲切，可以适当使用设问、排比增强感染力。结尾要有号召性，呼吁大家共同行动，并致谢。 立意： 1.相知跨越山海，共赢通向未来。 2.以情谊润合作，让共赢暖人心。 3.架设心灵桥梁，收获共赢果实。 4.情谊为帆行远，共赢作桨渡深。 五、（2026·辽宁名校联盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年，泡泡玛特LABUBU在全球爆火，简直到了国民顶流的地步。 泡泡玛特公司创始人王宁谈到LABUBU全球热销时说：“一个杯子，通过提升生产效率，价格从100块钱降到10块钱，这说明中国制造足够优秀。与此同时，同样的玻璃杯，上面印一个LABUBU，就可以重新卖到100块钱。我们跟优秀的艺术家合作，依托中国成熟的制造业，创造新的价值。我觉得，这也是创新。” 泡泡玛特凭借中国制造硬实力和与文化艺术软实力结合的创新方式火爆全球，在文旅、科技、学习生活等领域也带给我们很多启示，请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以硬为基，以软为魂，奏响创新乐章 2024年，泡泡玛特LABUBU风靡全球，成为现象级潮玩IP。创始人王宁的一番话，道破了其成功的核心：中国制造的硬实力筑牢根基，文化艺术的软实力赋予灵魂，二者的融合，便是新时代最动人的创新。从潮玩行业到文旅、科技领域，这一创新逻辑，正为我们指引着发展的方向。 中国制造的硬实力，是创新的底气与根基。没有这份硬实力，LABUBU的创意设计便只能停留在图纸上，无法批量生产、走向全球；没有这份硬实力，任何文化赋能都如同空中楼阁，难以落地生根。正如我国的高铁、家电产业，正是凭借过硬的制造技术，才能在全球市场站稳脚跟，为后续的品牌升级、文化输出奠定基础。 文化艺术的软实力，是创新的灵魂与升华。同样的玻璃杯，印上LABUBU的图案便身价倍增，这背后是文化内涵赋予产品的情感价值与精神共鸣。这种软实力的赋能，不仅提升了产品的附加值，更让品牌拥有了独特的竞争力。放眼文旅领域，故宫文创将传统文化元素与现代设计、制造结合，让文物“活起来”，既传承了文化，又实现了商业价值；在科技领域，国潮数码产品将传统纹样、文化符号融入产品设计，让科技产品不再是冰冷的工具，更成为文化传播的载体。 硬实力与软实力的融合，才是创新的完整内涵。二者相辅相成，缺一不可：脱离硬实力的软实力，如同无源之水，难以持久；缺乏软实力的硬实力，只能停留在“制造”层面，无法实现“创造”的跨越。泡泡玛特的爆火，正是因为精准把握了二者的辩证关系——依托中国成熟的制造业，让艺术创意得以高效落地；借助文化艺术的赋能，让中国制造摆脱“同质化”困境，实现价值跃升。这一模式，给我们带来深刻启示：在学习生活中，扎实的知识积累是硬实力，灵活的思维创意是软实力，二者结合才能实现学业上的突破；在行业发展中，过硬的技术实力是硬实力，独特的文化内涵是软实力，二者融合才能实现行业的升级。 中国制造的硬实力，为我们提供了前行的底气；文化艺术的软实力，为我们注入了发展的灵魂。唯有以硬实力为基，以软实力为魂，推动二者深度融合，才能让创新之花遍地绽放，让中国制造真正走向中国创造，让中国文化在全球舞台上绽放更耀眼的光芒。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料的核心是“制造硬支撑+文化软实力”双轮驱动的创新范式：以成熟的制造业为根基，通过文化（如LABUBU）的创意加持，实现产品从“性价比”到“高附加值”的升级，这是一种结合产业优势与文化创意的创新模式。 理解创始人王宁话语的含义： 根基：中国制造的“硬实力”。材料中“杯子从100元降到10元”，本质是中国制造业在生产效率、成本控制、工艺成熟度上的优势，是“基础价值兑现”，是创意变现的基础，不可忽视或弱化。 增值：文化艺术的“软实力”。印LABUBU“重新卖到100块钱”的核心，是艺术家合作、IP情感价值、文化符号赋予产品新意义，是文化创意赋予的“增值价值创造”，满足消费者对审美、情感认同的需求，而非单纯“溢价”。 王宁强调LABUBU的“创新”，不是孤立的技术创新或文化创新，而是“制造硬实力”与“文化软实力”的深度融合，实现产品从“性价比”到“高附加值”的升级，这是一种结合产业优势与文化创意的创新模式。这一范式突破了“制造=低端加工”“文化=小众审美”的认知误区，揭示了中国产业从“性价比竞争”向“价值型竞争”转型的核心路径，启发考生拓展思路，可延伸至文创、文旅、科技等多领域的高质量发展实践。 文创产业：从“IP授权”到“全链路融合”。《黑神话：悟空》不仅靠游戏内容成为爆款，更依托中国数字内容制作产业链，推出手办、联名服饰等衍生品，实现“内容IP+制造产能+消费市场”的闭环，其海外营收增长印证了双轮驱动的有效性。启示：文创不应止步于“贴IP标签”，而需像泡泡玛特那样，将艺术创作、制造业产能、用户运营深度耦合，构建“IP孵化—产品生产—传播裂变”的全链路体系。 文旅产业：从“资源堆砌”到“文化赋能”。天津哪吒小镇通过“剧目演艺+主题巡游+IP周边”的组合，将传统神话IP转化为消费场景；四川“哪吒行宫”借电影热度实现单日客流8000人次，正是“文化符号+实体场景+制造供给”的协同效应。启示：文旅开发需跳出“门票经济”，以文化IP激活存量资源，再依托本地制造业开发特色衍生品，形成“体验消费+实物消费”的双增长极。 制造业升级：从“代工贴牌”到“品牌自主”。东莞潮玩企业从早期代工海外IP，到如今依托产能优势孵化自有品牌，承接《哪吒2》等本土IP订单实现产值增长20%—30%，完成从“制造方”到“价值共创方”的转变。启示：传统制造企业可借鉴“杯子理论”，以现有产能为基础，通过合作设计师、孵化原创IP等方式，将“加工利润”转化为“品牌利润”。 写作方向上，可围绕“硬实力与软实力的辩证关系”展开，探讨二者如何相互支撑、相互成就，进而实现创新突破；也可聚焦“创新的多元性”，打破“创新就是技术突破”的固有认知，凸显文化赋能、模式融合也是创新的重要形式；还可结合具体领域，分析如何借鉴泡泡玛特的模式，实现行业的升级发展。行文思路建议采用“引—析—联—结”的结构：首先引用材料中泡泡玛特LABUBU爆火的现象和王宁的言论，引出核心观点——硬实力与软实力的融合，是新时代创新的重要路径；接着深入分析材料，拆解中国制造硬实力的价值和文化艺术软实力的意义，阐释二者融合的必要性；然后联系文旅（如故宫文创依托传统文化与现代制造融合）、科技（如国潮科技产品结合技术实力与文化元素）、学习生活（如文创文具结合实用功能与文化内涵）等领域的实例，进一步佐证观点；最后总结升华，强调在新时代背景下，唯有兼顾硬实力的夯实与软实力的提升，才能实现真正的创新，推动个人、行业乃至国家的发展。 立意： 1.以制造为基，以文化为翼，方能行稳致远。 2.硬实力筑基，软实力赋能，创新才有灵魂。 3.让中国制造，长出中国文化的模样。 4.科技与人文共生，实用与审美同行。 5.从“物美价廉”到“价值倍增”，创新在融合之中。 六、（2026·辽宁沈阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说“时间会治愈一切”——可时间本身，并无治愈的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 时光为壤，自愈为光 “时间会治愈一切”，这句被无数人奉为慰藉的俗语，藏着一种被动等待的温柔执念。我们总以为，只要熬过足够久的时光，遗憾会淡、伤痛会消、执念会散。可真相是，时间本是无声流淌的洪流，它从无治愈的魔力，真正让伤痕结痂、让过往释怀的，从来都是我们自己。 时间的中性，在于它既不催生救赎，也不放大痛苦，只做沉默的见证者。有人困在失恋的阴霾里，年复一年重复着回忆的内耗，时光并未抚平他的伤痛，反而让遗憾在拖延中愈发沉重；有人沉溺于考试失利的挫败，固守着“等时间冲淡”的借口，却在日复一日的消沉中，错失了弥补差距的机会。倘若一味被动等待，时间只会成为伤痛的“孵化器”，而非“解毒剂”。所谓“时间治愈”，不过是懦弱者逃避现实的托词，是不愿主动面对的自我欺骗。 真正的治愈，始于自我的觉醒，成于时光中的主动践行。史铁生在最狂妄的年纪突然瘫痪，命运的重击曾让他无数次在地坛公园的角落沉沦。彼时的时光，并未主动为他打开出路，是他在日复一日的沉思中，接纳了身体的残缺；是他执起笔，将痛苦与迷茫化作文字的力量，在创作中重塑生命的意义。那些熬过的深夜、写下的篇章、与自我的对话，才是治愈他的核心力量，而时间，只是给了这份自愈足够的沉淀空间。正如苏轼一生颠沛流离，乌台诗案的屈辱、贬谪他乡的孤寂，从不是时光自动消解的，而是他以“一蓑烟雨任平生”的豁达接纳境遇，以诗文寄情、以山水养心，在主动与命运和解中，让苦难成为生命的养分。 于我们青年而言，人生路上难免遭遇挫折：一次失利的竞赛、一段破裂的关系、一个落空的梦想。此时，与其寄望于时间的拯救，不如主动扛起自愈的责任。考试失利后，不是等待遗忘，而是复盘漏洞、奋起直追，让努力在时光中填补遗憾；人际关系受挫后，不是冷战拖延，而是坦诚沟通或坦然放下，让通透在时光中化解隔阂。治愈从不是一个被动等待的过程，而是在时光里，以勇气对抗痛苦、以行动弥补遗憾、以豁达接纳过往的主动成长。 时光本无治愈之力，它只是为我们提供了自愈的土壤。唯有主动唤醒内心的勇气与力量，在岁月中与自我对话、与过往和解，才能让伤痕化为勋章，让遗憾成为铺垫，在时光的沉淀中，完成自我的治愈与成长。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨类材料作文题， 材料以对俗语“时间会治愈一切”的解读为核心，引导学生思考“治愈”的本质，打破对“时间”的被动依赖认知，兼具哲理性与现实指导性，贴合青年成长中应对挫折、伤痛的人生体验。 材料先点出大众共识“时间会治愈一切”，这是人们面对伤痛、遗憾时的常见慰藉，背后藏着“被动等待伤痛消散”的心态，认为时光流逝能自动抚平所有伤痕。再以转折“可时间本身，并无治愈的力量”直击本质：时间是中性的、单向流动的载体，既不会主动抚平伤口，也不会凭空消解痛苦。真正实现“治愈”的，是在时间维度里，人的主动选择与内在成长，或是接纳遗憾、或是调整心态、或是付出行动，是“人”赋予了时间治愈的意义。材料的核心是要我们拒绝被动等待时间救赎，强调自我主导治愈过程。 开头可先引用“时间会治愈一切”的日常认知，再结合材料揭示本质，提出“治愈的核心从非时间，而是自我的觉醒与行动”的观点。接着，批评“时间自动治愈”的被动心态，说明若一味等待，伤痛只会沉淀为执念；然后，论证治愈的真正来源，可结合名人案例或现实体验，说明是“接纳的勇气、行动的改变、与过往和解的通透”，让时间成为治愈的见证者；再结合高中生可能面临的挫折，阐述“主动自愈”的现实意义，拒绝躺平等待，强调在时光中主动掌控治愈节奏。最后，上升到人生成长高度，强调唯有以主动姿态与过往对话、向未来前行，才能真正完成治愈，让时光沉淀为成长的力量。 立意： 1.治愈的从来不是时间，而是自愈的勇气与通透。 2.以行动为笔，让时间成为治愈的载体而非主角。 3.时间不语，自愈有声，在时光中完成自我救赎。 4.拒绝被动等待，用成长为伤痛画上句号。 5.治愈的本质，是与过往和解的自我重塑。 七、（2026·吉林通化·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，在忙与闹中体味些生机，在闲与静中领略些趣味，于身于心，都有极大裨益。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 忙与闲 岁月如白驹过隙，呼啸而过；时代浪潮滚滚向前，永不停息。四季无声交替，只留下我们静静思索：“人生当如何才能更有意义？”为此，周作人有言：“人生有必要的忙，也有必要的闲，只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”趋行于人生这个亘古的旅途中，执着于忙，会使自己陷入利益的漩涡，贪逸偷闲，亦令自己堕落于无能的泥淖，唯有忙闲结合，才会使这旅途富有意义与趣味。 有目的的忙，是为了更有趣的闲。固然，有的人忙于谋生，有的人忠心于国之重器，有的人执着于某一技巧……但我们所行之事，更是为了满足自己的雄心、愿望、理想，也是为了自己可以在闲时有更为放松的享受生活。恰如于进江为了传统甜品废寝忘食，汗水付出后的成功是其闲时最好的甜点。恰似羽生结弦苦练冰滑十几年，闲时与维尼熊相伴，享受节目完成后的安逸。又如江梦楠身患残疾，寒窗苦读圆梦后，各地游览的清闲填补了身体的残缺。所谓忙是为个人的生存而奋斗，是为国家的利益而奋斗，也是为更有趣的闲而奋斗。 适时的闲适，为了更好的出发。古语中便有“忙里偷闲”，也有“闲看云卷云舒”的淡然与宁静。适时的闲是为了更好的开始，为了更有意义的忙。爱因斯坦喜爱在工作之余偷闲听音乐来帮助其开发思维；钱学森先生也喜在忙里偷一些闲时来清醒大脑，活跃思维；袁隆平爷爷也常常拉小提琴，陶冶自己提升素养。适当的闲，是为了更加有意义的忙的准备，是拨动乌云的风，忙里偷闲不是要在工作时开小差、在关键时候投机取巧，而是在跋涉中适当休息。刀钝时仔细打磨，在临冬时，掸起被褥，在更为紧张的忙时重振旗鼓，奋力出击。 过忙则会失去人生趣味，过闲则会迷失人们人生价值。若言人生如酒，过浓烈烧喉，过浅淡无味；若言人生如画，过浓重艳俗，过淡抹枯燥；若人生如歌，过高调刺耳，过低音沉闷。忙与弦之间，不过如此。反观当下，“内卷”之风盛行，不少人被生活裹挟着向前奔跑，错失身边的美好。而另一面，“摆烂”之气甚嚣尘上，不少人打着“拒绝内卷、活在当下”的旗号安逸享乐、躺平摆烂。需要知道，过度的闲散往往会让我们丧失斗志，一如温水煮青蛙，于温床中走向消亡；而忙乱的日子又常常使我们心浮气躁，既过不好当下，也看不见未来。青年立身于世，当学会忙闲相济，适时放松，不懈奋斗，如此方能一路高歌，一路前进。 忙时且全力以赴，闲时但饮茶静坐，人生志趣也不过忙中有闲、忙闲相应尔。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料主要表达了在忙碌和喧闹的生活中，适当寻找闲暇和宁静的重要性。它启示我们在紧张的生活中要学会调整自己，充实内心世界，从而在身心两个方面得到滋养。其实，适当的忙与闲都是人生所必需的，可以体现人生的最好状态和人生真正的价值。 根据以上分析可知，材料重点讲的是“忙”与“闲”的关系，考生需要根据材料把二者的关系理顺清楚。考生可以从如下角度思考：如人生需要“忙与闲”；“忙”是为了更好的“闲”；忙中有闲才是人生的好状态；忙要有意义，闲在有情义。在写作时，把握“忙”与“闲”的关系进行写作。 写作时可以如下安排：先从物入手，从物再到人。比如琴弦如果总是崩紧，有一天就会不堪重压而崩断；如果总是放松悠闲，可能就再也不会绷紧。因此说，应将忙与闲谐调起来。人也是这样，每天总是崩着精神的弦，每天总是忙忙碌碌，可能身体就会吃不消，可能人生的乐趣就会少一些；如果能够在忙中偷闲，在忙碌之余也去看看日落，也去品品香茶，人生的乐趣可能会更多。接下来可以举一些能够把忙与闲关系处理得好的例子，最后再进行引申评论。 此外在写作时可以引用一些名人名言，如福楼拜说：我每天坚持写作，每天看日出。偷得浮生半日闲等。如果能够适当引用名句，会为文章增加说服力，也能为文章增色不少。 立意： 1．忙闲相辅相成，方为人间至味。 2．道是忙碌却悠闲。 3．忙闲相应，人生才有乐趣。 引语式材料作文 题型2 一、（2026·黑龙江哈三中·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “千古凭高对此，谩嗟荣辱”，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”……古人有关“登临”的诗句还有很多。 登临文化的精髓在于古人以物理形式的登高，实现了对自我境遇的超越，进而以心灵的高度思考个人在更广阔时空中的位置与价值。 你从古人的登临以及登临的感悟中获得了哪些思考？ 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 登高一望，照见心灵与天地 “会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫登泰山而见天地辽阔；“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，苏轼临赤壁而悟人生超然。古人的登临，从来不是简单的登高望远，而是以脚步丈量山河，以心灵叩问自我，在物理空间的攀升中，完成精神境界的超越，探寻个人在天地间的位置与价值。这份登临精神，穿越千年，仍能给我们深刻的人生启示。​ 登临是困境中的突围，以高度破局，超越眼前境遇。人生如逆旅，难免陷入迷茫与困顿，而登临，便是古人挣脱桎梏的方式。贾谊遭贬长沙，登湘江之畔，望浩渺江水，写下“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”，在天地壮阔中放下个人悲戚，重拾兼济天下的初心；李白被排挤出长安，登谢朓楼，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，以登高的豪情驱散失意的阴霾，在精神世界中实现自我救赎。当我们站在高处，眼前的风雨坎坷便会变得渺小，那些困住我们的执念，也会在天地辽阔的映照下，逐渐释然。登临的意义，正在于让我们跳出眼前的方寸之地，以更开阔的视野，直面困境、超越自我。​ 登临是清醒的审视，以天地为镜，思考生命价值。古人登高，往往不只是为了赏景，更是为了在天地与自我的对照中，找准人生的坐标。王安石登金陵城头，“千古凭高对此，谩嗟荣辱”，在历史的沧桑与山河的永恒中，看淡个人荣辱得失，思考朝代兴衰的规律；陶渊明“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，在田园山水中，挣脱世俗的束缚，明确自己“不为五斗米折腰”的人生追求。登高望远，我们会清晰地意识到，个人的悲欢离合、功名利禄，在天地长河中不过是沧海一粟。这种审视，不是消极避世，而是清醒的自我认知，让我们在纷繁复杂的世界中，坚守本心，明确自己的人生价值与方向。​ 今日之我们，虽不必再登名山大川以抒怀，却仍需传承登临精神，在人生的“高处”审视自我、超越自我。求学路上，我们登知识之峰，超越浮躁功利，坚守求知初心；成长途中，我们登挫折之坡，超越怯懦退缩，锤炼坚韧品格；人生路上，我们登格局之境，超越个人得失，扛起责任担当。这份“登临”，无关地域的高低，而在于心灵的高度——以谦逊之心审视自我，以开阔之怀拥抱世界，以坚定之力追逐理想。​ 登高一望，见天地，见众生，更见自己。古人以登临超越境遇、探寻价值，今日之我们，当传承这份精神，在人生的攀登中，不断超越自我，找准生命坐标，让每一步前行，都充满力量与意义，让心灵的高度，匹配天地的辽阔。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以多句经典登临诗句为切入点，展现了古人登高时或感慨兴亡、或寄情山水、或悲叹身世的不同心境，并点明登临文化的核心内涵：登临不只是身体上的登高望远，更是一种精神活动。人们借助登高这一行为，跳出眼前的局限与困顿，在更广阔的天地间审视自我、历史与人生，实现对现实境遇的超越，从而获得心灵的解放与思想的升华。材料意在引导我们由古人登临，思考视野、格局、境界、超越、精神高度等人生课题。 本题属于文化现象类材料作文，以“登临文化”为写作核心，要求立足“以登高实现精神超越”这一关键句展开思考。写作不能只停留在翻译诗句、罗列登高事例，必须由“登高”这一物理行为，上升到拓宽格局、超越自我、提升境界、安放心灵等哲理层面；要体现文化底蕴与思辨色彩，结合古人登临事例，联系现实人生，写出深度与启示，做到由事入理、由古及今。 文章适合采用引—联—析—升的层进式结构。开头引用登临诗句，引出“登临即是精神登高”的中心论点；主体部分先阐释登临文化的意义：登高拓宽视野，使人超越一时得失；再分层论述：登临可超越个人悲喜，获得豁达；可超越眼前局限，看清历史与人生；可在天地间找到精神归宿。论证综合运用引用论证、举例论证、对比论证，素材可选用王安石、范仲淹、苏轼、杜甫、陶渊明等人物的登临事迹与诗文。语言追求典雅厚重，富有文化气息，将写景、抒情、议论融为一体。结尾回归现实，强调当代人同样需要“登临”精神，以此提升人生境界，升华主旨。 立意： 1.登临以拓视野，登高以越自我。 2.身临高处，心越凡尘。 3.以登临之姿，铸人生格局。 二、（2026·内蒙古包头33中·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2020年7月23日，“天问一号”探测器升空，开启了中国行星探测的新篇章。 2025年5月29日，“天问二号”探测器成功发射，开启了我国小行星探测与采样返回之旅。 展望未来，计划于2028年前后发射“天问三号”探测器，届时中国有望成为第一个实现火星采样返回的国家…… 材料二：已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一代人的职责。 ——赫胥黎 材料三：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ——《荀子·修身》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 星尘为路，心火为灯 当赫胥黎立于“未知汪洋”的孤岛，凝望那无垠的黑暗；当荀子千年前写下“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”的笃定箴言，他们不曾预见，东方有一族，正以最沉默而壮丽的步伐，将这些哲思镌刻于宇宙幕布。“天问”系列升腾的轨迹，不仅是探测器穿越大气层的弧线，更是人类精神从有限陆地奔向无限深空的壮阔航线。这条路，以已知的星尘为路基，以对未知永恒的渴望为罗盘，以世代不熄的心火照亮前程。 这条路，起于对“已知”边界的清醒认知与谦卑立足。“天问一号”探火，“天问二号”访小行星，每一次发射，都非狂妄的征服宣言，而是对赫胥黎“小岛”喻言的躬身实践。我们知道火星大气稀薄，地形复杂；明了小行星采样如“九天揽月”，难度空前。正是这份对“已知之有限”的确认——如明镜映出技术的沟壑、宇宙的森严——构成了出发的起点。无此清醒，探索便是盲人骑瞎马；无此谦卑，步伐便是无根浮萍。屈原“天问”的千年回响，亦是先人对认知边界的焦灼叩问，这焦灼化为后世科学的精密与审慎，让每一次“出发”都沉重而坚实。 这条路，延伸于对“未知”深渊的永恒好奇与无畏求索。赫胥黎所言“继续开拓是我们每一代人的职责”，这职责的内核，是好奇之火，是求索之勇。“天问”之名，便是这团火最炽烈的象征。从火星地貌到潜在的生命痕迹，从小行星的古老物质到太阳系的童年记忆，每一个“未知”都是致命的诱惑。这探索，早已超越实用主义的“为何而去”，直抵存在主义的“必须前往”。如康德的星空道德律，仰望本身即是目的。于是，“天问三号”誓取火星之壤，非仅为“第一”的桂冠，更为一窥红色星球最深的秘密，将人类认知的边界奋力向外推移一寸，尽管前路是“茫茫无边神秘莫测的汪洋”。 这条路，成于“行则将至，做则必成”的韧性与薪火相传的使命。《荀子》八字，是行动哲学的精髓，也是中国航天史诗的注脚。从“东方红”的颤音到“天宫”的巍峨，从月背的足迹到火星的遥望，无不是“积跬步以至星海”的写照。“天问”之旅，绝非坦途，必然充满“事虽难”的挑战。然，其“必成”的信念，非赖一人一时，而在“每一代人”的接续。屈原问天，张衡制仪，祖冲之精算……直至今日航天人白发染霜，青春许国，这是一场跨越文明的接力。 立于丙午马年新春，回望“天问”轨迹，这不仅是科技的征途，更是人类精神的星途。从古老“天问”的哲思出发，向宇宙未知之地进发，每一步都印证着人类以已知为基、以未知为引、以行动为途、以传承为脉的永恒求索。愿这星火永传，照亮我们走向更深、更远的宇宙。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一以天问一号开启行星探测新篇章、天问二号实现小行星探测采样、天问三号计划冲刺火星采样返回的递进式航天征程，展现出中国航天跨越数年、持续攻坚的实干姿态与逐梦深空、不断突破的探索精神，是践行使命与笃行致远的鲜活实例；材料二中赫胥黎点明人类已知有限、未知无穷的客观规律，强调开拓未知是每一代人不可推卸的职责，将个体探索行为上升至人类文明传承与进取的永恒使命，凸显了永不止步、不囿于现状的开拓意识；材料三“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”则给出了直面困境、实现目标的核心方法论，直指脚踏实地、笃行不怠的重要性，与航天工程的漫长攻坚之路高度契合。三则材料，形成了事实支撑、哲理升华与行动指南互为印证的完整逻辑闭环，写作时需紧扣探索未知、持之以恒、实干笃行、勇毅突破四大核心，既要立足人类开拓未知的永恒使命，读懂未知领域无穷、探索永无止境的深刻哲理，也要明白前路再远、难事再艰，唯有付诸行动、坚守不懈方能抵达彼岸，同时可延伸至当代青年的责任担当，倡导以实干赴远方、以坚守拓边界，既不局限于航天成就空谈科技，也不单一强调坚持或行动而脱离探索未知的核心，更不能割裂三则材料的内在关联，唯有将开拓之志与笃行之力结合，方能成就不凡、践行时代使命。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：“以笃行赴未知，以坚守拓星河”。分论点一：未知无穷，探索不止，是人类文明前行的永恒动力，人类从陆地到海洋、从太空到深空，始终在突破认知边界，开拓未知是刻在骨子里的使命，天问系列正是中国对这一使命的践行。分论点二：长路漫漫，惟行可至，实干是抵达目标的唯一捷径：结合天问一号到三号的数年攻坚，说明航天工程绝非一蹴而就，面对技术难题、漫长征程，唯有脚踏实地、步步为营，方能攻克难关，印证“做则必成”的道理。分论点三：薪火相传，接续开拓，当代青年当扛起探索之责：从航天事业延伸到青年担当，新时代青年既要心怀探索未知的勇气，也要秉持实干坚守的态度，在学习、成长与追梦路上，勇赴远方、不负使命。 立意： 1.勇于探索未知，方能成就不凡。 2.持之以恒，方能行稳致远。 3.实干笃行，是破解难题的唯一路径。 4.以接续奋斗，赴时代之约，拓未知之境。 三、（2026·内蒙古赤峰·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。 ——钟扬 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以先锋之炬，铸生命之高 钟扬教授曾言，物种拓展疆域时，总有先锋者牺牲个体优势，为群体换取生存新机，而先锋者与成功者的生命高度本就一致。这不仅是自然界的生存法则，更道破人类文明前行的密码：真正的先锋，是以个体之舍赴群体之约的奉献者，他们以渺小之躯铺就宽广之路，让生命高度在坚守与牺牲中升华。 先锋者的牺牲，是突破困局的勇气，更是为群体筑基的智慧。他们主动踏入无人涉足的“荒原”，以个体妥协打破发展桎梏，为后来者开辟坦途。钟扬自身便是最好的践行者，他深知青藏高原珍稀植物种子关乎国家未来，放弃舒适科研环境，开启16年“种子长征”，行程50万公里，在海拔5000米极端环境中冒死采集4000万颗种子，即便身患重病仍坚守初心。他牺牲了健康与安逸，填补了全球种质资源库中西藏种质基因的空白，培育出西藏第一批生物学人才，为我国植物学研究拓新空间。 先锋者的价值，不在于个体光芒万丈，而在于以自身为基石，提升群体高度。不同领域的先锋者，皆以牺牲诠释生命的同等高度。科技前沿，张玉花深耕载人航天与探月工程，攻克无数技术难关，牺牲陪伴家人的时光，为我国深空探测筑牢根基；乡村振兴一线，祝雪兰放弃个人制茶收益，倾囊相授祖传工艺，牵头成立合作社带动村民致富；学术无人区，伦琴在资金匮乏、同行质疑中执着探索，牺牲安逸学术生涯，发现X射线，为人类科学开辟新赛道。 有人或许认为，先锋者的牺牲太过悲壮，个体价值不应被群体需求淹没。但真正的思辨在于，先锋者的牺牲是主动选择，是将个体价值融入群体发展的清醒与坚定。他们的牺牲不是生命消逝，而是延续。先锋者与成功者是接力伙伴，无先锋奠基便无成功者辉煌，无成功者传承便无先锋牺牲的意义，二者在推动群体进步中达成生命高度的同频共振。 人类文明的每一次跨越，都离不开先锋者的挺身而出。他们以个体之炬，照亮群体前行之路；以一己之舍，换得众生之安。当更多人愿做先锋，以牺牲赴使命、以坚守拓新域，生命高度便会代代提升，文明疆域便会无限延伸。 【详解】【审题】​ 材料核心是钟扬关于“先锋者”的论述，本质是阐释“个体牺牲”与“群体发展”的辩证关系，核心关键词为“先锋者”“个体优势牺牲”“群体生存发展”“生命高度一致”。材料以物种生存为喻，延伸到人类社会、民族发展、时代进步等多个层面，具有强烈的现实意义和思辨性。​ 首先，需明确“先锋者”的内涵：并非单纯的“先行者”，而是主动承担风险、牺牲自身优势（如利益、安逸、甚至生命），为群体开辟新道路、奠定基础的个体或群体。其次，要把握核心逻辑：先锋者的“牺牲”不是无意义的损耗，而是为了换取群体的“生存空间和发展机遇”，其价值与“成功者”（即后续依托先锋者基础实现发展的个体/群体）是等同的，“生命高度一致”强调二者价值平等，无高低之分——先锋者是“奠基者”，成功者是“传承者”，共同构成群体发展的完整链条。​ 材料的思辨点在于：如何看待“个体牺牲”与“群体利益”的关系？先锋者的“牺牲”是否值得？如何理解“生命高度一致”？写作时需避免片面化：既不能否定先锋者牺牲的价值，也不能空谈牺牲而忽视个体的合理诉求；既要点明先锋者的奠基作用，也要认可成功者的传承与发展价值，二者相辅相成，缺一不可。需围绕“先锋者与群体发展”“牺牲与价值”展开，结合自身思考或现实案例，体现对材料内涵的深刻解读。 【立意】​ 1.先锋者以个体牺牲铸群体根基，与成功者共筑生命高度。 2.先锋者的奠基，成就群体的远方。​ 3.每一份群体的进步，都离不开先锋者的挺身而出与无私奉献。​ 4.时代发展需要先锋者，更需要尊重先锋者的价值，让每一份牺牲都被看见、被铭记。​ 5.先锋者的牺牲，本质是责任与担当的体现，是个体价值与群体价值的统一。​ 【行文思路】​ 具体写作时，可以引用钟扬的论述，结合物种生存的比喻，提炼材料核心——先锋者以个体牺牲换取群体发展，其与成功者的生命高度一致。主体分三个层次展开。第一层：阐释先锋者的内涵与价值。结合案例（如抗疫中的医护人员、志愿者牺牲与家人团聚的时间，冒着风险守护全民健康，为疫情防控开辟道路），论证先锋者的牺牲不是无谓的付出，而是为群体开辟新的生存与发展空间，是群体进步的“基石”。第二层：辩证分析“先锋者”与“成功者”的关系。明确二者并非对立，而是相辅相成。可结合案例（如袁隆平：作为杂交水稻研究的先锋者，牺牲毕生精力攻克难题，为粮食安全奠定基础；无数农业工作者接续奋斗，传承其精神，让杂交水稻技术不断优化，成为“成功者”，二者共同成就了我国的粮食事业），论证二者价值平等，共同推动群体发展。最后联系自身与时代，谈如何践行“先锋精神”。可结合校园、社会中的具体场景（如青年学子深耕学业，为未来报效祖国奠定基础；青年志愿者参与公益，为社会贡献微小力量），体现青年的思考与担当。结尾总结全文，升华主题。 图画式作文 题型3 一、（2026·内蒙古呼和浩特·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 立德中学高三学生小英，在备考之余，画了两幅漫画来表现自己的心理状态： 请结合两幅漫画的内容与寓意，联系生活写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 举得起，也放得下 备考的日子里，两幅漫画让我驻足良久：一幅是少年咬紧牙关，双臂高举，奋力托起头顶的“压力”巨石；另一幅是少年迈开脚步，在奔跑中试图甩掉那块沉重的石头。前者是坚韧，后者是灵动；前者是承担，后者是释放。我想，这或许就是面对压力最通透的态度——举得起，也放得下。 压力，是我们这代人绕不开的话题。课桌上堆积如山的试卷，墙上倒计时的数字，父母眼中殷切的期望，都像一块块石头，压在十六七岁的肩头。有人选择扛起“压力”巨石。这份坚韧值得敬佩——成绩的起伏需要承受，瓶颈期的焦躁需要消化，一次次跌倒后爬起，靠的正是这份咬牙的力气。袁隆平在田间地头一株一株寻找天然杂交稻，钟扬在青藏高原一次次采集种子，他们头顶的“压力”何尝不沉重？正是这份“举得起”的坚韧，让他们在各自的领域立住了脚跟，也立住了人生。 然而，若只有坚韧，不能灵机应对，人迟早会被压垮。 我的同桌是个极用功的女生，笔记工整如印刷体，错题本摞起来比课本还厚。可期中考试前，她病倒了——医生说，是压力太大。那几天她躺在宿舍里，我帮她带饭，看见她枕头下还压着英语单词本。我突然意识到，我们是不是太执着于“举着”，却忘了“放下”也是一种能力。 于是我开始学着在压力中寻找出口。晚自习后绕操场跑两圈，看月亮从教学楼后面升起来；周末花半小时画一张小画，哪怕只是几笔涂鸦；有时索性放下笔，听一首老歌，读几页闲书。奇怪的是，当我允许自己偶尔“放下”，再拿起书本时，反而觉得更轻松了。就像那个试图放下石头的少年，不是逃避，而是换一种方式与压力共处。 这让我想起苏轼。他被贬黄州时，写下“一蓑烟雨任平生”的旷达。他不是没有压力，只是懂得在压力的缝隙里安放自己的心。种地、酿酒、写诗、会友，他把“压力”暂时放下，转过身去拥抱生活。可当他重新拿起笔，写出的却是“大江东去”的豪迈。承压与释压，在他身上达成了奇妙的平衡。 高三的我们，正站在人生的十字路口。压力不会消失，也无须消失。我们要做的，是既有坚韧，在该扛的时候绝不退缩；也有灵动，在该放的时候懂得转身。举得起，是本事；放得下，是智慧。而真正的成熟，是在举与放之间，找到属于自己的节奏。 走出考场的那天，我想起《中庸》里的那句话：“致中和，天地位焉，万物育焉。”承压与释压，本就是一枚硬币的两面。当我们在压力中学会坚韧，又在坚韧中学会松弛，那些被汗水浸透的日子，终将成为我们身上最亮的光。 【详解】【审题】   两幅漫画构成对比关系：左图中人物稳稳站立，双臂用力举起头顶的“压力”巨石，呈现直面压力、努力承担的姿态；右图中人物选择奔跑，试图甩掉头顶的“压力”巨石，呈现逃避或者说意欲释放压力的行为。漫画的寓意在于启示我们：面对压力，既需要勇于承担的坚韧，也需要合理调节与释放的智慧。审题的关键在于把握“承压”与“释压”的辩证关系——二者不是非此即彼的对立，而是同一问题的两个方面：一味承压可能导致身心崩溃，一味逃避则无法成长；真正的智慧，是在承压中磨砺意志，在释压中保持弹性。本题引导考生联系自身备考体验或生活观察，思考如何在压力中既不被压垮，也不逃避退缩，找到属于自己的平衡之道。   【立意】   1.承压以立骨，释压以养心。   2.举得起压力，也放得下重负。   3.在压力中坚守，在奔跑中释放。   4.以坚韧扛千钧，以灵动解万愁。   【行文思路】   写作可从漫画切入，描述两幅图的不同姿态，引出“承压”与“释压”的辩证关系。正文部分可先论述“承压”的价值，说明压力是成长的磨刀石，扛得住压力才能立得住人生。可结合袁隆平、钟扬等时代楷模，或身边刻苦学习的同学，说明适度的压力能激发潜能、锻造品格。然后转过来论述“释压”的智慧，强调过度的压力会压垮身心，懂得释放才能走得更远。可结合自身备考中的调节方式，或引用苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，说明以灵活姿态应对压力是成熟的标志。最后，将二者统一：既要如左图般坚毅承压，也要如右图般灵动释压，在平衡中实现成长。 二、（2026·黑龙江大庆中学·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 你拥有多少资源并不重要 重要的是你是否懂得使用 如果你不懂得该如何使用 那么再多资源永远都不够 请结合上面的漫画和生活实际写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善用其器，方得登高 漫画里，一人立于高墙下，脚下堆着数架能助攀登的梯子，却弃之不用，只徒手扒墙张望，渴望窥见墙外风光。这幅画面极具讽刺，恰似现实的缩影：我们总抱怨资源匮乏，却鲜少审视自己是否懂用手中的“梯子”。其深意昭然：资源的价值不在占有多少，而在能否用之得法；唯有善用手中之器，方能翻越人生高墙，抵达理想远方。 现实中，“资源浪费者”并不少见。有人手握大把时光，却在刷短视频、玩游戏中消磨，待时光流逝才叹“时不我待”；有人坐拥亲友提供的人脉机遇，却因畏难犹豫，让机会错失；企业斥巨资购先进设备，却因管理不善、员工不会操作，让器械沦为仓库摆设。古罗马哲学家西塞罗曾言：“任凭怎样肥沃的土地，不经耕耘，也长不出庄稼。”资源如沃土，缺了“运用”这把犁铧，再丰富的储备也只是闲置负担，难成成长助力。 反观时代中的佼佼者，皆是善用资源的智者。袁隆平研究杂交水稻时，无先进设备，只有试验田、旧农具与热忱。他将每一寸土地、每一粒种子的价值发挥到极致，顶着烈日筛选稻穗，踏着泥泞记录数据，终培育出高产稻种，解数亿人温饱。“北斗之父”孙家栋研发北斗系统，面对技术封锁、资金短缺，不陷“资源不足”的抱怨，而是整合科研力量，优化技术路径，让每一份人力、经费都服务核心目标，终使北斗组网，照亮“太空远方”。他们证明：真正的强者从不等资源配齐，而是在有限条件里挖掘资源最大潜能。 善用资源的能力，需在明确目标、积极尝试与持续调整中养成。首先要有清晰目标，知道“要翻哪堵墙”，才能选对“用哪架梯”，避免在资源中迷失；其次要敢尝试，漫画中的人若愿将梯子靠向高墙，便不会困于徒手扒墙；最后要在实践中调整方法，梯子高度不足就叠加，角度不适就挪动，方能找到最优用梯之道。 “工欲善其事，必先利其器”，而“利其器”的关键，不仅在有“利器”，更在懂用“利器”。当我们不再执着于“缺什么”，转而思考“如何用好现有”，不再让“梯子”沦为摆设，而是用它搭建通途，便会发现：人生的瓶颈从非资源匮乏，而是运用能力不足。愿我们都成善用资源的攀登者，以手中之“梯”，越眼前之“墙”，见更广阔之“景”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 这幅漫画生动地揭示了一个深刻道理：资源本身并不能带来成功，关键在于我们是否懂得如何运用它们。   画中的人脚下堆满了梯子——这象征着丰富的工具和机会，但他完全没有使用，只是扒着墙头徒劳地向外张望。他拥有资源，却不懂得利用；他渴望看到墙外的世界，却想不出有效的办法。这多么像现实中那些总在抱怨“资源不够”的人：他们可能拥有时间、金钱或他人的帮助，却因为不会合理运用，最终一事无成。   漫画下方的文字点明了核心：“如果你不懂得该如何使用，那么再多资源永远都不够。”这句话道出了问题的本质。资源的价值不在于占有，而在于运用。就像给你全世界最好的画笔和颜料，如果不知道如何作画，这些材料也只是一堆杂物。反过来，一个善于运用资源的人，即使起点很低，也能用有限的条件创造出最大的价值。   这幅漫画提醒我们：不要总是盯着自己缺少什么，而要多思考如何用好已经拥有的。真正的贫乏不是资源的短缺，而是运用能力的缺失。当我们学会智慧地使用手中的每一架“梯子”时，就能翻越生活的高墙，看到更广阔的世界。 写作时，开头先简要描绘画面内容，指出一个人脚下堆着梯子却不用，只是徒手扒墙，从而引出“资源重要，但会用更重要”的核心观点。中间部分可分两层展开，先分析漫画寓意，说明生活中很多人拥有时间、机会等资源却不懂利用；再深入论述如何培养运用能力，包括明确目标、积极尝试和不断调整方法。结尾可强调资源的真正价值在于被有效使用，鼓励人们从抱怨匮乏转向思考如何利用已有资源创造价值。   立意： 1.从拥有到会用：转变思维才能突破局限。 2.真正的富足在于会使用资源而非占有资源。 3.善用者丰，怠用者匮：资源的价值由运用能力决定。 试卷第1页，共3页 25 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $