福建莆田第一中学2025-2026学年高一下学期语文限时训练第20期

2025级高一语文限时训练第20期 一、阅读下面这首唐诗，完成各题。 闵山歌”杜甫 阀州城东灵山白”，阀州城北玉台碧。 松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。 那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。 中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。 [注]①本诗作于764年杜甫在阗州时，叙写阀州清明祭祀时所见所感。②白：指清明祭祀的 白花、白纱等让山色似白云。③此句说江流汹涌而石头不崩倒，或许是有鬼神阿护。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（) A.首联叙述阀州的清明祭祀活动，“白”与“碧”对比，暗含祭祀背景。 B. 颈联表明阆州清明祭祀盛况空前，连山势也可与嵩山、华山一比高下。 C.诗歌的结构谨严，首句之“白”与结句之“青”前后呼应，由人及己。 D.尾联表达出诗人漂泊西南仍牵挂中原不稳定的时局、思念家乡的情感。 2、古人点评本诗颔联是“绝妙危语”，你认为此联妙在何处？请简要概括分析。 二、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 长安清明韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱”。 紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。 [注]韦庄（约836-910），长安杜陵人。唐末，经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。 ①赐清明火：古代风俗，寒食禁火，火种都熄灭，清明重新钻木取火。皇帝在这一天举行隆 重的“清明赐火”典礼，以示对臣民的恩宠。②白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称 “白打钱”。③红叱拨：唐天宝年间大宛进献的汗血马，这里泛指骏马。 3.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ A.首联描写了长安一派迷人的春日景象：春雨霏霏，芳草青青，表现了诗人对春景的喜爱和 留恋。 B.领联描写宫中清明节的风俗和游乐。宫内取榆柳之火赏赐近臣，群臣尽享蹴鞠游戏之乐， 一个“闲”字展现了朝臣们悠闲快乐的状态。 C.颈联描写宫外游春的热闹景象。郊野的道路上，骏马嘶鸣，游春的男子络绎不绝：绿杨掩 映的庭院中，女子们正荡着秋千。 D.这首诗歌写清明的人事和景物，诗人以“记得承平事”将个人记忆升华为集体历史意识， 使节日场景成为时代镜像，直抒胸臆，情感浓烈。 4.清代姚鼐在《五七言今体诗钞》中评价此诗“伤乱而作此，故佳。若正序承平而为是语， 则无味矣”，请结合尾联简要分析诗人的情感。 1 三、圆读下面的文盲文，完成59题。 村料一： 普侯赏从亡者，介之推不言根，褓亦弗及。浪曰：“战公之子九人，唯君在矣。惠、怀 无亲，外内弃之。尖未绝普，必将有主。主臀沁者，荐窘而谁？天失置之，而二三子以为已 力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪关之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相 蒙，雉与处矣|”其毋曰：“蓝亦求之？以既谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉1且出悠言， 不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，局用文之？是来 显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。普侯求之，不获，以绵上为之田。 曰：“以志吾过，且旌兽人。” (节选自《左传·僖公二十四年》 材料二： 介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何I唯 二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤 而放之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文 也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃悬书 官门曰：“有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊， 安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”文公出，见书曰：“嗟！此介子推 也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表绵 上山中而封之以为介推田，号曰介山。 (节选自刘向《说苑》) [注]①介之推和介子推是同一个人，介之推是更常见的写法。 5,材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 遂求A其所B在C闻其入绵上山D中E于是文公表绵上F山中而封之G以为介推田 6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.“唯君在矣”与“唯君图之”(《烛之武退秦师》)两句中的“唯”字含义不同。 B.“身之文也”的“文”为文饰、修饰之意，与“文过饰非”的“文”含义不同。 C.悬书，指把情况和意见要求写在缣帛上悬挂出来，多是对当局者的批评和指责。 D.表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》。文中“表”则为立石碑之意。 7.下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是(3分)() A.晋文公流亡归国后酬劳功臣，唯独把介子推遗漏了，但介子推认为晋文公当上国君，实 为天意，功臣不应邀功求赏。 B.文中用不少的笔墨刻画了介子推母亲，她的三番设问，并不是催促儿子去追求名利，而 是想考验儿子的意志是否坚决。 C.两文都谈到介子推对漏赏无怨的至纯、介母对其的支持：关于文公，材料一偏重赞文公， 材料二偏重写文公的悔愧情。 D.材料二较材料一多了“龙蛇之事”，以此借代君臣，既表现众人对介子推的同情，又赞 关晋文公爱贤改过的品格。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)上下相索，难与处矣！ 译文： (2)尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。 译文： 2 9.后人评价介子推为“士君子”，请结合两则材料谈谈你的理解。(3分) 四、语言运用 10.(19年江苏)阅读下图，对V℉（即“虚拟现实”）技术的解说不正确的是一项是() A.VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为 沉没的知党体酸 体验和精神体验。 B.现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知 现有的VR休脸 期许的VR体脸 觉体验上发展较慢。 C.VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神 体验的均衡发展。 D.期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和 自如的行为休验 莎幻般的神体验氵 精神体验的满意度。 11.下列加点字的成语使用不正确的一项是（) A.陈道远修道年久，性情冲淡，轻利泊名，向来对衣着毫不在意，听他皮里阳秋，揶揄自己穿着， 简直哭笑不得。 B.在这个小区里，有些租户会私自长久占用他人停车位，这种行为简直就是鸠占鹊巢。 C.翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山，苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。 D.随着人工智能技术的快速发展，具备深度学习和数据分析能力的专家成了职场上的奇货 可居，各大公司不惜重金挖角。 参考答案 1.B【解析】此联是说这里的祭拜盛况可与嵩山、华山的清明活动相匹敌。非山势。 2.①景物描写，生动传神。上句写山中松林茂密，云气缥缈，下句写江水激荡，江中石头 将崩未崩的姿态，都十分生动传神。②动词运用得形象生动。“浮”“动”两个动词，形象 生动地描摹了松林云气浮动，江水冲刷石头的景象。③以点带面，令人遐想。诗人把清明祭 祀的盛况浓缩到松林、江面两个有代表性的场景中，启发读者联想到阆州清明祭祀活动人潮 涌动的盛况，具有以点带面的效果。④诗人通过描写山中云气、江中石头，表达出对阆州祭 祀盛况的叹赏。 3.C【解析】A.“表现了诗人对春景的喜爱和留恋”错，首联描写自己孤独伤春，而朝野 众人则是游春、赏春，抒发的是伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉天气中，内心郁苦愁闷， 更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情，以乐景写哀情。B.“闲”字讽刺贵为朝廷宰相却无所作 为的状态。D.“直抒胸臆”错，全诗暗用前人诗句，运用反衬手法，抒情委婉。 4.这首诗通过写清明节时的人事和景物，表现了乱世初定后人们沉溺于短暂安乐的景象， 来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。诗人用冷峻的目光，看似闲淡地刻画 长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以 “游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世”的悲郁之情。 5.CEG【解析】译文：又派人寻求他隐居的地方，听说他己经住进绵上的山里。于是文公就在 绵上立起界石把整个绵山封给他，作为介子推的田地。 3 6.B【解析】“身之文也”的“文”与“文过饰非”的文”含义相同，修饰。 7.C【解析】村料一并未赞文公。 8.(1)上下相互欺骗，难以和（他们）相处啊1[评分标准：“蒙”，欺骗；“难与处矣”，省略句， 难与之（他们）处。各1分，共2分，句意通顺2分] (2)遣责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国 君的俸禄了。[评分标准：“尤”，责备：“效”，效仿：“食”（第一个），动词，吃。各1分， 共3分，句意适顺1分] 9.①淡泊名利，正直清高：文公赏赐跟随他逃亡的人，介子推不去请求爵禄而选择退隐，谈泊 世禄，清高自持。②居功不做，固守节操：介子推把文公的即位归于天命使然，而非己功，介 母劝说他告之于众，介子推仍固守节操。③言出必行的高洁之士：隐居山林，直到死去。 材料一： 晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推不去要求赏赐爵禄，（晋文公）赏赐将禄也没有考虑 到他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在只有国君在世了。惠公，怀公没有亲近的人，国 内外都厌弃他们。上天不让晋国天绝，就一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君又是 谁呢？这实在是上天的安排，而跟随文公逃亡的人却以为是自己的力量，这不是 欺罔吗？偷窃别人的财物，都称之为盗。何况窃取上天的功劳当作自己的力量呢？下面的人把 他们的罪过当作合乎道义的事情，上面的人对奸邪行为给予赏赐。上下相互欺骟，难以和（他 们)相处啊！”他的母亲说；“你为什么不也去请求赏赐？就这样死了，又能怨恨谁呢？”介之 推回答说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更大了！况且我说出埋怨的话，（以后）更 不应吃国君的华禄了。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答 说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做就是去求显 露了。”他的母亲说：“你能够像你说的这样去做吗？我和你一起隐居。”于是母子俩隐居到 死去。晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善 良的人。” 材料二： 介于推说：“献公的儿子有九个，只有公子您还活着。老天不灭绝晋国，晋国一定会有君 主的，主持晋国宗庙祭祀的人，不是您还能是谁呢！只是那几个随从流亡的人以为您复国是他 们的力量，这不是胡说吗？”文公即位后，赏赐功臣，没有赏到介子推。介子推的母亲说：“为 什么不也去请求赏赐呢？”介子推说：“谴贵别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且 我说出埋怨的话，（以后)更不应吃国君的俸禄了。”他的母亲说：“也应该让他们知道你的心 思。”介子推说：“言语，是自身的漂亮的装饰，自身即将隐居，哪里还需要漂亮的装饰呢？” 他的母亲说：“能像这样，我和你一道去隐居。”一直到死，介子推母子再没有露过面。曾经 与介子推一起跟随文公流亡的人很同情他们，于是就写了文章挂在宫门上，说：“有一条龙英 姿勃勃，忽然丧失了生活场所，五条蛇跟随着它，游遍了天下。龙饿了没有吃的，一条蛇割 下大腿肉给龙充饥，龙回到自己的深渊，对它的生活土壤感到满意。四条蛇进入洞穴，也都 有了生活场所，只剩下一条蛇没有自己的洞穴，在野外哀号。”文公出未，看见文章，说：“这 条蛇就是介子推了。我正在担忧王族间的事情，没有考虑到他的功劳。”文公便派人去召见 介子推，但他已经出走。又派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公 就在绵上立起界石把整个绵山封给他，作为介子推的田地，叫作介山。 10.B由图可知三种技术发展不均衡，但没有体现速度。 11.C【解析】巧夺天工通常用于形容人工技艺的精妙，而非自然景观。 4