1.5 通史整合提升一 中国古代史-（配套课件）【金版新学案】2026年高考历史大二轮专题复习与测试

通史整合提升一　中国古代史 板块一　中国古代史 02 整合提升[二]　聚焦社会转型 整合提升[一]　归纳阶段特征 01 内容索引 整合提升[一]　 归纳阶段特征 返回 1．统一多民族封建国家的奠基——先秦时期 历 史 定 位 先秦时期(远古至公元前 221年)包括原始社会时期、氏族公社时期、夏、商、西周和东周(春秋、战国)，经历了原始社会、奴隶社会的社会形态，并向封建社会的形态过渡，是中华文明起源与早期国家的形成时期，也是统一多民族封建国家的奠基时期 具 体 表 现 政 治 中国是远古人类的重要起源地。中华文明多元一体，源远流长，在新石器时代晚期初步具备了国家的初始形态。在早期国家的发展和演进中，世袭制代替禅让制，“家天下”取代“公天下”；商周逐步形成以分封制和宗法制为核心、以“家国一体”为特征的政治制度。春秋战国时期，列国纷争，民族交融，产生华夏认同观念，各诸侯国改革变法，中央集权制度的雏形开始出现 具 体 表 现 经 济 早期农业、手工业、商业逐渐产生和发展。社会生活从采集渔猎过渡到食物生产；农业生产从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕；劳作方式从井田制下的集体耕种向土地私有制下的个体经营转变。战国时期逐步形成以家庭为生产单位、男耕女织的小农经济。精耕细作的农耕经济模式逐渐确立，手工业、商业有所发展 思 想 文 化 中国原始文化星罗棋布，多姿多彩；夏、商、西周在思想、科技、文学艺术领域取得较大成就，如夏商时期的历法、商朝的甲骨文、西周的“敬天保民”思想；春秋战国时期，出现德治与法治之争、百家争鸣等，为后世文明的发展奠定了基础 对应练1．(2025·山东淄博一模)春秋末年，鲁国的卿大夫“三桓”长期专权。“三桓”长期居住在国都，其封地采邑则交给家臣管理，于是出现了“大夫专国，士专邑”的局面。后来，三桓的家臣多次发动叛乱。这反映了 A．兼并战争加剧鲁国衰弱 B．周天子已丧失天下共主地位 C．官僚政治遭到一定挑战 D．制度变革滞后阻碍政治整合 √ 根据材料可知，三桓专权鲁国后并未建立新的集权制度，仍依赖家臣管理封地，这种旧制度(分封制)未能适应权力下移的现实，导致管理失控，这表明分封制下“士专邑”的模式缺乏有效的监督和制衡机制，制度未随权力结构变化而调整，阻碍了政治整合，D项正确。 2．统一多民族封建国家的建立与初步发展——秦汉时期 历 史 定 位 秦汉时期(公元前221年至公元220年)主要经历了秦朝、西汉、东汉三个封建王 朝，是中华文明形成和发展的重要时期，也是我国统一多民族封建国家的形成与初步发展时期，开创了以中央集权制度为基础的国家和社会治理模式，中华民族的认同感得到加强，对后世影响深远 具 体 表 现 政 治 秦灭六国完成统一，确立中央集权的政治体制，统一多民族封建国家建 立。汉承秦制，中央集权不断加强。秦汉王朝加强对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展疆域，加强内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族封建国家得到发展。贯通陆上和海上丝绸之路，对外交流的范围扩展，对外友好交往的格局初步形成 具 体 表 现 经 济 秦汉时期，在统一多民族国家建立与巩固的基础上，国家经济制度和经济政策出现了许多创新和调整，促进了封建经济的初步发展，东汉时期，豪强地主经济崛起。封建经济的发展推动了社会生活的变化。丝绸之路贯通，沟通了东西方的贸易往来，促进了中外经济的交流 思 想 文 化 秦汉时期，从推崇法家、奉行黄老思想到汉武帝尊崇儒术，儒学正统地位得以确立，逐步形成了以外儒内法为核心的治国理念，推动了以儒学为核心的传统文化的发展。科技文化成就斐然，促进了中外文化交流。中华传统文化得以发展，与各民族、与世界的文化交流发展。秦汉文化作为先秦文化成就的总结和升华，为后世文化的进一步发展奠定了基础 对应练2．(2025·江西新余二模)秦朝在兴建公共工程时，工程效能非常高，如秦直道施工大体两年完成。汉惠帝时期，长安城的修建“四年就半，五年六年成就”，春季施工往往“三十日罢”，在工役调发的规模及工期的确定都很有节制。这一差异反映了秦汉 A．工程工期设定的差异 B．官僚机构效率的升降 C．治理模式的路径选择 D．工程管理技术的突破 √ 秦朝以法家思想为核心，通过严密的行政控制与高压动员机制高效调发民力，确保工程快速完成。汉初强调“与民休息”，长安城工期缩短、春季“三十日罢”的记载，反映了对农时的尊重和对民力的适度征发。这种民生优先、克制调控的治国模式，旨在恢复经济、维系小农社会稳定，与秦朝形成鲜明对比，体现出汉朝治国理念与秦朝的差异，反映了秦汉治理模式的路径选择不同，C项正确。 3．统一多民族封建国家的曲折发展——三国两晋南北朝时期 历史 定位 三国两晋南北朝时期(220—589年)，是中华文明的曲折发展时期。这一时期，封建国家分裂，民族大交融，江南地区得到开发，分裂中孕育着统一的因素，为隋唐统一奠定了基础 具体 表现 政治 魏晋南北朝时期中央集权遭到严重削弱，封建国家陷入分裂，门阀士族兴 起；民族政权并立与民族交融。少数民族入主中原，出现了民族交融局面，促进了民族间相互交往交流，多民族交融成为魏晋时期的重要历史特征 经济 封建国家的分裂影响了封建经济的发展，但局部统一有利于经济的恢复和发展。这一时期，南方相对安定，北方人口南迁，带去了先进的生产工具和技术；南方少数民族与汉族交融加速了当地经济发展。为经济重心南移奠定基础。民族交融促进了经济生活的变化 思想 文化 魏晋南北朝文化带有分裂割据的烙印和体现民族大交融的特色，佛、道思想广泛传播，儒学地位受到冲击。文化、科技及中外文化交流有所发展，文学艺术成就突出 对应练3．(2025·广东深圳一模)下表是三国两晋南北朝各地水利工程数量表，这体现了 A．社会环境整体趋向稳定 B．人民劳役负担逐渐加重 C．南方农业经济不断发展 D．政府加强对水患的治理 √ 地区 陕 西 河 南 山 西 河 北 甘 肃 四 川 江 苏 安 徽 浙 江 江 西 福 建 湖 北 云 南 合 计 三国 2 10 1 1 1 1 3 3 2 － － － － 24 两晋   4 1 2 － － 2 － 3 1 2 1 － 16 南北朝 － － 1 3 － － 8 4 2 1 － － 1 20 从材料表格数据看，三国两晋南北朝时期南方地区水利工程数量逐渐增加，结合当时江南地区得到开发的背景可知，这反映出南方农业经济不断发展，对水利工程的需求增多，C项正确。 4．统一多民族封建国家的重构与辉煌——隋唐时期 历史定位 隋唐(581—907年)是中华文明的繁荣与开放时期，此时期国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，文化发展、中外经济文化交流加强，是统一多民族封建国家的发展繁荣时期 具体 表现 政治 统一的多民族封建国家发展，政局稳定，社会安定；科举制和三省六部制创立和发展，中央集权制度发展完善，官僚政治日益成熟；监察、法律制度逐渐完善，提高了国家治理能力；贞观之治、开元盛世等盛世局面出 现；边疆治理加强，民族往来与对外交往活跃，出现繁荣的景象。安史之乱后，唐朝中央政府的权威受到了严重的挑战 具体 表现 经济 封建国家统一，大运河、丝绸之路等交通的发展，促进了封建农耕经济繁荣，农业、手工业、商业成就辉煌；土地制度和赋役制度的调整，促进了封建经济的发展。唐朝安史之乱后，经济重心开始南移；海上丝绸之路发达，对外贸易活跃 思想 文化 隋唐时期，文化发展呈现多元特征，儒学家提出“三教合归儒”，复兴儒学；科举取士推动文学艺术发展；科技走在世界前列，中华传统文化辉煌灿烂，文学艺术成就突出，中外文化交流频繁，兼收并蓄，影响深远 对应练4．(2025·四川德阳二模)唐初，高祖派窦师纶入蜀督造绫锦以为进贡之物，为蜀锦增添了许多的花色品种。以后历朝唐帝，均在益州织造绫锦。同时，唐政府还规定，益州的租庸调必须折纳绫罗等以充春彩。唐朝的上述举措 A．提高了普通民众的生活质量 B．客观上推动了益州丝织业发展 C．保证了政府财政收入的稳定 D．旨在减轻蜀地农民的徭役负担 √ 根据材料并结合所学可知，官府在益州织造绫锦和租庸调折纳绫罗等举措，促使益州更多地发展丝织业，客观上推动了益州丝织业发展，B项正确。 5．统一多民族封建国家的扩展与成熟——辽宋夏金元时期 历 史 定 位 辽宋夏金元时期(916—1368年)历经五代十国的分裂、辽宋夏金民族政权的并立及元朝的统一。此时期，政治制度与国家治理创新发展，多民族政权由并立逐步走向统一，民族交融进一步加强，封建经济继续发展，是中华文明逐渐走向成熟的时期 具 体 表 现 政 治 辽宋夏金元时期，政治制度创新和变化，中央集权制度进一步发展完善，少数民族政权封建化，封建国家从多民族政权并立逐步走向统一，出现了民族交融高潮，形成新的民族，对外交往加强，统一多民族国家得以发展 经 济 封建经济继续发展，商品经济水平超过前代；南方经济获得较快发展，经济重心南移完成；封建生产方式向边疆地区扩展；海路和陆路的对外交往空前繁荣。社会层面出现了一些新变化，国家对社会的控制相对放松，推动了平民社会的到来 思 想 文 化 封建文化高度繁荣，各民族间文化交融、文化认同加强。科技成就突出；理学兴起并逐渐取得统治地位；文学艺术逐渐平民化、通俗化，突出代表有宋词、元曲和反映市民生活的风俗画，三大发明完成并外传，中外文化交流加强 对应练5．(2025·四川巴中三模)北宋诗人张耒在《卖饼儿》中写道：“北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。”对该诗解读正确的是 A．折射出重农抑商政策的改变 B．体现了士人价值观念的变化 C．体现了儒释道思想交流融合 D．反映出宋代阶层流动的频繁 √ 根据材料及所学分析可知，“业无高卑志当坚”反映出随着商品经济的发展，社会价值观念也在发生变化，社会对行业和职业的歧视和等级尊卑已经淡化，B项正确。 6．统一多民族封建国家的进一步巩固与面临的挑战——明清时期 历 史 定 位 明清时期(1368—1840年前)既是中华文明辉煌和统治危机初显时期，也是封建农耕经济继续发展和统一多民族国家更趋稳固、现代中国的版图逐渐定型时 期。但生产力的发展日益受到阻碍，统治者故步自封，埋下了近代落后于世界潮流的伏笔 具 体 表 现 政 治 明朝废丞相、设内阁，清朝设军机处和实行奏折制度，出现了“康乾盛 世”，民族交融和边疆治理加强，统一多民族国家更趋于巩固，现代中国的版图逐渐定型，但对外从开放逐渐趋向闭关自守，封建统治呈现出盛世与危机并存的特点 具 体 表 现 经 济 封建农耕经济发展到顶峰，高产粮食作物引进，经济作物普遍种植，农产品商品化趋势增强；手工业进步，出现新的经营方式；商品经济发展，工商业市镇繁荣，形成全国性商业贸易网络，出现商帮，但封建小农经济仍占主导地位，朝贡贸易盛行，封建制度阻碍了社会经济的转型 思 想 文 化 文化发展具有承古萌新的特征，要求个性解放、经世致用，主张工商皆 本，反对君主专制的批判思想出现，集大成性科技著作相继问世，西方自然科学传入，文艺领域出现批判礼教与封建制度的文学、戏曲等作品，市民文化发展，大众化、世俗化趋势明显，绘画等领域出现了新的成就，文学艺术折射出封建统治渐趋衰落的特征 对应练6．(2025·江西赣州一模)教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，塑造了许多光彩照人的人物形象，不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色，也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行 A．可以管窥市民深层文化心理 B．继承了儒家文以载道的传统 C．是男女地位趋于平等的写照 D．是传统道德教化的主要表现 √ 据材料可知，教化剧是儒家教化民众的方式，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，通过艺术形式向市民传播伦理道德理念，表现出鲜明的道德教化倾向，是对儒家文以载道传统的继承，B项正确。 返回 整合提升[二] 聚焦社会转型 返回 中国古代史延续与变迁的四个维度 维度 商周之变 周秦之变 唐宋之变 明清之变 政治制度 从内外服制到宗法—分封制结合 中央集权与官僚政治建立 科举制度确立与封建制度健全 君主专制中央集权的顶峰 经济结构 井田制推广 封建土地私有制 商品经济发展、经济重心南移 白银货币化与新的经营方式的出现 社会结构 家国同构、世卿世禄 分封瓦解、郡县确立 阶级流动加强、市民阶层发展 士绅阶层发展、地域商帮兴起 思想文化 从殷人事鬼到敬天保民 百家争鸣、法家主导 官方理学兴起、世俗文化兴盛 陆王心学与进步思想兴起 关键事件 武王伐纣、周公制礼作乐等 商鞅变法、百家争鸣等　 安史之乱、王安石变法等 张居正变法、摊丁入亩等 历史影响 中国早期国家走向成熟 中国两千余年封建社会之开端 从士族社会向平民社会转型 被动卷入全球化 对应练1．(2025·福建厦门二模)《逸周书》载，“惟天不享于殷……夷羊在牧，飞鸿过野”。商周之际，周人多次提及“夷羊(传说中的神兽)在牧”。这类说法旨在 A．彰显历史传说的价值 B．探讨殷商灭亡的原因 C．强调天命转移的必然 D．记录政权鼎革的异象 √ 根据材料可知，《逸周书》认为上天已不再保佑商朝，传说中的神兽也出现在牧野，这说明周人认为商朝灭亡是天命所归，周朝取代商朝也是天命转移的必然，C项正确。 对应练2．(2025·湖南株洲一模)在唐朝，广州是唯一设有市舶司的城市。而在北宋，这样的城市有6个。南宋时又添了镇江、温州和江阴。这一变化 A．加速经济重心完成南移 B．源自两宋不再实行抑商政策 C．导致陆上丝绸之路衰落 D．与唐宋国力和疆域变化有关 √ 据题干及所学可知，市舶司主要管理对外贸易，其在两宋时期的数量增加，表明海外贸易有所发展，两宋相较于唐朝，基本丧失对西域地区的管理，加之积贫积弱的局面，因此，两宋政府比唐朝更加重视海外贸易，导致两宋沿海商贸城市增加，D项正确。 对应练3．(2025·陕西咸阳二模)明清时期，传统四民中居于最上层的“士”与最下层的“商”之间出现了相互转化、相互融合的现象。商人为了在现实社会中取得令人艳羡的官僚地位及相应的超经济利益，通过种种途径向士阶层攀缘、流动。这种现象 A．延缓传统中国社会转型 B．冲破传统观念束缚 C．固化社会阶层之间流动 D．加剧明清社会矛盾 √ 根据材料可知，明清时期，中国社会内部已经出现了新的经营方式，社会处于向近代转型的前夜。然而，商人通过向士阶层攀缘、流动，以获取官僚地位和超经济利益，这使得他们更倾向于维护传统的封建等级制度和经济秩序，而不是推动社会向资本主义社会转型，这种现象在一定程度上延缓了传统中国社会的转型进程，A项正确。 对应练4．(2025·山东菏泽二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　秦灭六国，天下一统，乃古代封建宗法制度破坏之终点，亦为后世君主专制制度建立之起点。周之王畿与诸侯，犹后世之中央与地方，然其关系非如秦后之郡县制直接受控于朝廷。周人制度，以血缘为纽带，尊尊与亲亲并重；秦人制度，以地缘为基础，废封建而行郡县，破世卿而任流官，此乃“公天下”之雏形，然亦开启君主集权之端。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二　唐代为中世之终，宋代为近世之始。唐代政治，贵族政治尚占优势，门下省封驳之权犹能制约君权；宋代则君主独裁政体日益强化，台谏制度虽存，然其职能渐从“封驳”转为“谏诤”。经济上，唐代均田制崩溃，租佃制兴起，货币经济日盛；文化上，唐代佛教鼎盛，宋明理学代之而起，思想从宗教化转向哲理化。此非王朝更替之变，乃时代性质之转型。 ——摘编自[日]内藤湖南《概括的唐宋时代观》 (1)根据材料一、二并结合所学，概括周秦之变与唐宋之变在“制度重构”方面的相同点。 答案：相同点：中央集权强化，周秦之变废分封行郡县，唐宋之变削弱贵族政治强化君主独裁，均体现中央对地方控制加强；血缘政治消解，周秦之变打破世卿世禄制，唐宋之变瓦解门阀贵族制，官僚选拔向非血缘化发展。 (2)结合所学知识，论述两次变革所反映的“时代转型”的本质差异，并分析其对中国历史发展的影响。 答案：本质差异：周秦之变是从“血缘政治”到“地缘政治”的文明转型，西周以宗法制和分封制构建“家天下”体系，政治权力与血缘亲疏直接挂钩；秦朝通过郡县制将地缘关系作为政治基础，官员由中央任免，打破“世卿世禄”，标志着早期国家向成熟官僚制国家的转变，此变革奠定中国两千余年君主专制的制度基础。唐宋之变是从“贵族政治”到“君主专制”的体制强化，唐代虽为君主制，但门阀贵族仍通过科举前的荐举制度参与政权，门下省的封驳权体现贵族对君权的制约；宋代通过“强干弱枝”政策消除地方割据，科举制彻底打破贵族垄断，标志着君主专制从“贵族共治”转向“独裁体制”。 历史影响：周秦之变形成的郡县制框架使中国较早实现大一统，但血缘政治残余导致制度反复；唐宋之变强化的君主专制虽维护了中央集权，却也抑制了社会多元发展；两次变革共同塑造了中国传统社会“大一统中央集权”的基本范式。 返回 谢 谢 观 看 ！ 板块一　中国古代史 $