专题07 作文（三大题型）（安徽专用）2026年高考语文一模分类汇编

专题07 作文 题型概览 题型01 一元引语类作文 题型02 多元思辨引语类作文 题型03 比喻型引语类作文 选题地区 安徽10市：合肥、马鞍山、淮南、黄山、蚌埠、毫州、巢湖、淮北、铜陵、宣城 考情速递 2026 年安徽各地一模作文，严格对标新高考全国卷“素养立意、时代导向、思辨引领”的核心要求，结合十地考情综合研判，总体呈现三大鲜明特点。 一、选材紧扣时代，凸显家国与青年担当 安徽各地一模作文均以时代热点为核心载体，选材聚焦AI发展、文化传承、乡村振兴、新质生产力、长征胜利90周年精神传承等主流议题，兼顾安徽地域特色（如徽文化活化、皖江发展、乡村振兴实践）。命题核心紧扣“青年与时代”，引导学生将小我融入大我，思考青年在时代发展中的使命与担当，传递正向价值，落实“立德树人”根本导向，与2026年高考命题趋势高度契合。 二、题型稳定统一，思辨性与情境化凸显 安徽各地一模作文多采用引语式材料作文题型，无命题、话题作文，部分试卷融入情境任务要求，贴合新高考主流形式。材料多为多元思辨类，侧重考查辩证思维，核心围绕“变与不变”“科技与人文”“守正与创新”“快与慢”等二元关系展开，拒绝非黑即白的表述，要求学生结合材料辩证分析、理性表达，凸显思维深度。 三、导向反套路化，重基础重素养，拒绝套作 安徽各地一模作文命题彻底摒弃模板化、套路化答题倾向，材料避开生僻话题，均为学生熟悉的时代议题与生活场景，降低审题难度，但强调“结合材料、言之有物”。侧重考查学生的审题立意能力、逻辑思辨能力和语言表达能力，既注重基础规范（结构完整、语言通顺），更突出核心素养（思维发展、价值引领），套作、空话文章难以得分。 2026 年备考需注意积累素材，聚焦时代高频主题，兼顾安徽地域案例，储备鲜活素材，避免陈旧。强化思辨，重点训练二元关系类作文，提升辩证思维，避免偏激表述。规范写作，精准审题立意，拒绝套作，规范情境类文体格式，减少失误。实战练笔，结合真题定期练笔，优化立意、逻辑与表达，针对性补弱。 一元引语类作文 题型1 （一）（2026·安徽合肥·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用说：“人对万事万物都有一个零度，这是他描写、分析、评价一切事物的标准。”那么，你心目中的“零度人生”是怎样的？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （二）（2026·安徽淮南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 大江也并非坦途，还有众多分岔口和暗礁，我知道，每一个岔口都有可能将父亲引入歧途。——李苇子《逆流而上》 生活的不确定性正是我们希望的来源。——阿德勒《自卑与超越》 新时代的长征路，需在风险挑战中坚定前行。——《人民日报》 作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （三）（2026·安徽黄山·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 社交媒体上，学中文的外国人觉得“水开了”很风雅，沸水翻腾就像花朵盛开。而以中文为母语的我们，可能因词汇被反复使用逐渐失去最初的生动，词汇的“诗意”被默认为“常识”，美感反而被忽略，人的审美感知力也变得钝化。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （四）（2026·安徽合肥“校集团”·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 只要你听从内心，能够承担每个选择带来的结果，人生的每个答案，都是圆满的。 ——英国作家毛姆 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 多元思辨引语类作文 题型2 （一）（2026·安徽马鞍山·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常常重视看得见的东西，认为“看见”最重要。其实，有时候我们“看不见”的东西才更重要。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （二）（2026·安徽蚌埠·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年世界互联网大会乌镇峰会期间，“杭州六小龙”企业首次同框，引发广泛关注。这些企业的成长之路，折射出发展的深层逻辑：部分企业早期遭遇技术瓶颈、市场质疑等“囧事”，却将挫折淬炼成创新养料；部分企业依托中国庞大市场、完善产业链和良好营商环境，以此时代“幸事”为发展筑基；另有企业紧盯人工智能前沿，契合“十五五”规划方向，聚焦未来“要事”，于时代浪潮中站稳脚跟。 “囧事”磨砺成长底色，“幸事”提供发展机遇，“要事”指引前行方向。 以上材料对个人、企业、国家的发展均有深刻启示，请任选一个维度或综合多个维度，结合你的思考与感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （三）（2026·安徽毫州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在我们日常生活中存在着很多“确定性”与“不确定性”，如客观事实的“确定性”与各种随机事件的“不确定性”。作为新时代的青年，我们应发挥主观能动性，从“不确定性”中积蓄力量，寻找更多的“确定性”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （四）（2026·安徽淮北·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们生活在一个被“算法”深度编织的时代，它高效、便捷，仿佛一位全知的向导。但同时，我们也渴望“人间观察”，期待不期而遇的风景，珍视基于真实碰撞的感性体验，坚守那份算法无法计算的情感与价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （五）（2026·安徽铜陵·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 2025年，备受关注的福耀科技大学首届招收50名本科生，生源质量优异。这所新兴大学的特色在于：以大厂岗位需求为学校课程大纲，通过与企业联系紧密让学生“开学就进厂”，致力于培养符合市场与企业需求的实用性人才。 材料二： 大学为纯粹研究学问之机关，不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。 ——蔡元培 大学教育之目的，在于一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿。 ——竺可桢 以上材料，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （六）（2026·安徽宣城·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：古籍《说文解字》释“韧”为“柔而固也”，指出其本义是柔软而坚固，能在外力作用下弯而不折、折而不裂，并能在适当条件下恢复原状。 材料二：心理学家认为，心理韧性是指个体在面对逆境、创伤或重大压力时，能够有效适应并恢复的心理特质。心理韧性不是简单的“坚强”，而是一个包含情绪调节、认知重构、社会支持等多维度的复杂系统。 材料三：一位长跑教练提出“韧性＝恢复力×节奏感”。他解释：一味硬扛会透支，关键在于“承受—恢复—再出发”的循环迭代，以及在不同阶段调整配速与策略。 材料四：社会韧性是指社会结构中所具有的，在遭遇破坏性力量仍然能够维持社会整合、促进社会有效运行的特质。在社会学视角下，生成一定程度的“社会韧性”，是一种兼顾活力与秩序的理想社会状态。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （七）（2026·安徽合肥六校联盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “大道至简，实干为要”，是一条质朴哲理；“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”，是俄罗斯的一句谚语。我们常说，巧干胜于蛮干，智慧胜于力量；可也有人说，现在的青年人就是缺少“蛮干”的精神。生活中，一些人脚踏实地选择实干，最终为者常成，行者常至；一些人左顾右盼寻找捷径， 反而兜兜转转、屡尝败绩；一些人莽莽撞撞一味蛮干，往往祸国殃民、贻害无穷。 作为当代青年，以上材料给了你怎样的联想和思考？请结合材料，写成一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 比喻型引语类作文 题型3 （一）（2026·安徽巢湖·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，在青少年群体中“谷子经济”走红。“谷子”指的是漫画、动画、游戏等周边商品，比如徽章、卡片、挂件等。有人说“谷子经济”的走红是时代发展的必然结果，它为年轻人提供了一个表达自我、满足情感需求的新途径；但也有人觉得浪费了金钱和时间。 对此，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文 一元引语类作文 题型1 （一） 【答案】例文： 守零度之心，行从容之路 试卷中说，人对万事万物都有一个零度，那是我们看待世界、评判事物的基准。于我而言，零度从不是冷漠无感的疏离，也不是随波逐流的平庸，而是一种清醒自持、不卑不亢、返璞归真的人生态度，是我们在纷繁世间立身行事的根本。 零度人生，是褪去浮华后的清醒坚守。当今社会，浮躁之风盛行，有人追名逐利、贪慕虚荣，在欲望的泥潭中越陷越深；有人盲目跟风、随波逐流，在喧嚣中迷失了自我。而秉持零度之心的人，总能守住内心的基准线，不被名利裹挟，不被外界干扰。陶渊明厌倦了官场的勾心斗角、追名逐利，毅然辞官归隐，回归田园生活。他不羡慕官场的荣华富贵，不执着于仕途的步步高升，以“采菊东篱下，悠然见南山”的从容，坚守内心的澄澈与清醒，这便是零度人生的模样——不困于浮华，不惑于喧嚣，在自己的节奏里，守得一方心安。 零度人生，是藏温于内、不卑不亢的从容气度。零度并非无温度，而是不偏激、不盲从，以平和的心态对待世事变迁，以谦逊的态度对待他人与自己。古有苏轼一生颠沛流离，屡遭贬谪，却始终以零度之心面对人生的起起落落。他不因为仕途顺遂而狂妄自大，也不因为遭遇挫折而消沉颓废，无论是在繁华的京城，还是在偏远的黄州，他都能安之若素，酿酒煮茶、吟诗作画，在困境中坚守本心，在失意中寻找乐趣。他的人生，既有“大江东去”的豪迈，也有“一蓑烟雨任平生”的从容，这份不卑不亢、宠辱不惊，正是零度人生最动人的底色。 践行零度人生，无需惊天动地的壮举，只需从点滴小事做起，守住内心的基准线。在学习中，不因为一时的成功而骄傲自满，不因为一时的失败而轻言放弃，以平和的心态对待得失，脚踏实地、稳步前行；在生活中，不盲从他人的眼光，不攀比物质的享受，坚守自己的初心，做真实的自己；与人相处时，不卑不亢、真诚待人，不讨好、不疏离，保持恰当的分寸。 世间纷繁，诱惑万千，唯有守住零度之心，才能在喧嚣中保持清醒，在浮躁中坚守本心。愿我们都能以零度为尺，守立身之本，行坦荡之路，在人生的旅程中，活成自己喜欢的模样，绽放属于自己的光芒。 （二） 【答案】例文： 以坚定为帆，赴时代之约 大江行舟，难免遭遇分岔暗礁，每一步选择都关乎前路走向；生活百态，不确定性如影随形，却暗藏希望微光；长征新途，风险挑战接踵而至，脚步坚定方能致远。新时代青年需要正视坎坷、接纳未知、勇担使命，在人生的大江中逆流而上，在时代的长征路上坚定前行。 人生如江，岔口暗礁皆是常态，唯有明辨方向，方能避开歧途。人生航道上的每个抉择，都需要我们以清醒的头脑校准罗盘，用坚定的信念点燃灯塔。钱学森面对美国优渥的科研条件时，毅然选择突破重重阻碍归国效力，正是因为他心中始终高悬着报效祖国的明灯。这盏灯使他在人生的重要岔口做出了无愧于时代的选择。而那些在成长中迷失自我的青年，往往是在岔路口动摇了初心，在暗礁面前退缩了脚步。 不确定性并非绝境，而是希望的源头，唯有接纳未知，方能主动破局。这份不确定性，或许是努力后的暂时失意，或许是计划外的意外转折，或许是前路未卜的探索，就像青年科研者在实验室中反复摸索，正是未知的难题催生了创新的灵感；就像返乡创业的青年在挫折中不断调整，正是不确定的前路孕育了成功的希望，不确定性从来不是绊脚石，而是我们奔赴热爱的底气。 时代如途，风险挑战并存共生，唯有坚定前行，方能勇担使命。如今，我们正处在实现民族复兴的关键时期，科技竞争的激烈、基层治理的难题、时代发展的要求，都是新时代长征路上的“暗礁”与“岔口”。作为新时代青年，我们无法回避这些挑战，更不能退缩逃避，唯有以坚定的信念迎难而上，将个人成长融入时代发展，才能在风险挑战中锤炼自我，在攻坚克难中成就不凡。 做到坚定前行，就是要心怀敬畏、脚踏实地。敬畏不是畏缩不前，而是对未知保持清醒认知，对责任保持庄严态度；脚踏实地不是故步自封，而是在风云变幻中保持战略定力，在浮躁喧嚣中守住本心。新时代的长征路上，既要有“乱云飞渡仍从容”的沉着，也要有“咬定青山不放松”的韧劲，如此，那些看似不可逾越的险峰，终将成为奋进者脚下的风景。 作为新时代青年，我们当铭记箴言，以坚定为帆，以勇气为桨，正视坎坷不退缩，接纳未知不迷茫，勇担使命不缺位，在人生的大江中逆流而上，在新时代的长征路上坚定前行，用青春的力量书写属于我们这一代人的华章。 （三） 【答案】例文： 于熟稔处，拾回诗意微光 社交媒体上，外国人眼中“水开了”的风雅，像一束微光，照亮了我们被熟悉蒙蔽的审美视野——沸水翻腾如繁花绽放，这份生动本就藏在我们日日使用的语言里，却因长期的习以为常，被默认为无需深究的“常识”，最终在惯性中，让我们的审美感知力逐渐钝化。 我们总在追逐远方的诗意，以为诗意只藏在名山大川、千古诗词中，却忘了最朴素的日常、最熟悉的语言，本就盛满了风雅。外国人初学中文时，对每一个词汇都带着好奇与敬畏：见“落叶”，便觉是“生命的轻舞”；遇“晚霞”，便叹是“天空的腮红”；听“雨落”，便感是“天地的私语”。而我们，早已习惯用最简洁的表述概括一切：落叶就是落叶，晚霞不过是天黑前的光景，雨落也只是需要打伞的信号。不是这些事物失去了美感，而是我们在熟悉的惯性中，渐渐关闭了感知美的心门，将诗意简化为常识，将生动打磨成平淡。 审美感知力的钝化，从来都不是偶然。快节奏的生活里，我们步履匆匆，忙着追赶时间、完成任务，来不及放慢脚步，去观察沸水翻腾的姿态，去品味文字背后的温度；碎片化的阅读中，我们习惯了直白粗浅的表达，网络热词的泛滥、缩写句式的流行，让我们渐渐遗忘了汉字的平仄韵律、词语的细腻质感。这份钝化，不仅让我们失去了发现语言之美的能力，更让我们在平凡的生活中，渐渐失去了热爱与感动的力量。 但诗意从未远去，它一直藏在我们熟悉的角落，等待我们重新唤醒。古人云，万物有灵且美。这份美，需要我们以敬畏之心去感知，以敏锐之心去捕捉。就像那些热爱生活的人，能从一碗烟火气的粥里，品出日子的温润；能从窗外的一缕清风中，感受到自然的馈赠；能从“水开了”的声响里，看见繁花绽放的模样。诗词大会上，有人为一句“人间有味是清欢”热泪盈眶，不是因为诗句有多华丽，而是因为在熟悉的文字里，重新读懂了生活的真谛；手写文字的回归，有人执着于一笔一画的书写，不是因为麻烦，而是因为在笔墨流转间，重新触摸到了语言的温度。 愿我们都能于熟稔处拾回诗意微光，以敏锐之心感知语言之美、生活之暖，让钝化的审美重新变得敏锐，让平凡的日子，因这份诗意与热爱，绽放出不一样的光彩。 （四） 【答案】例文： 心之所向，责之所系 毛姆之言，如投石入水，在我辈心湖漾开层层涟漪：“听从内心”的召唤与“承担结果”的担当，这看似简单的命题，实则是贯穿我们青春成长的永恒课题。它并非遥不可及的玄思，而是每间教室、每个家庭、每次抉择中，我们亲历的灵魂叩问。 “听从内心”，绝非率性而为的借口。当我们在文理分科的十字路口驻足，当我们在社团活动的邀约间徘徊，内心真实的声音常与现实的考量、他人的期待交织碰撞。那个微弱却坚定的声音，关乎热爱，关乎梦想，关乎“我是谁”的终极探寻。它要求我们穿透分数的迷雾、排名的焦虑，触摸灵魂深处的渴望。正如孔圣“七十而从心所欲，不逾矩”，正如王阳明所言“知善知恶是良知”，这颗在功利浪潮中依然搏动的赤子之心，正是我们一切选择的道德罗盘。 然而，成长的重量正系于“承担”二字。每一次选择都是一枚硬币，正面刻着自由，背面印着责任。选择将课余时间倾注于挚爱的辩论，便需承担学业压力可能加重的风险；选择在集体项目中坚持己见，便需为可能的成败担负全责。这份承担，是选择天然的影子，是自由必然的代价。它磨砺我们的肩膀，使其足以负荷未来的千钧重担。 于我们青年而言，最深刻的思辨恰在于此：内心的声音引领我们奔赴山海，而担当的勇气则赋予这奔赴以尊严与意义。屈原行吟泽畔，“虽九死其犹未悔”，其听从的是忧国忧民的赤子之心，承担的是忠而被谤的千古悲怆，然而他选择的答案，因其对理想的极致忠诚，早已铸就了精神意义上的永恒“圆满”。太史公司马迁忍辱负重，成就“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱，他内心的召唤是对历史真相的忠诚，其所承担的屈辱与艰辛，亦在文化星空的永恒坐标中得到了最深刻的补偿与圆满。这是内心的深思熟虑，也是勇敢承担的响亮誓言。我们渴望如李白般“仰天大笑出门去”的洒脱，但更应习得杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的担当。每一次对选择结果的坦然承受，都是对人格基石的一次夯实。那个在竞赛中勇于尝试并接受失利的你，那个在团队中敢于创新并包容异见的你，正是在这一次次的抉择与承担中，完成了从少年到青年的精神成人。 人生没有标准答案，但每一个听从灵魂召唤并为之负责的选择，都是青春的独特注脚，都是生命赐予的圆满勋章。让我们怀揣这份清醒的勇气，在属于我们的时代答卷上，写下无愧于心、担当于行的青春诗行。 多元思辨引语类作文 题型2 （一） 【答案】例文： 看不见的力量，成就看得见的美好 世人总爱追逐看得见的东西：耀眼的名利，丰厚的财富，光鲜的外表，实打实的成果……仿佛这些触手可及的美好，便是人生的全部追求。然而，当我们拨开浮华的表象，便会发现，那些藏在深处的、看不见的东西——信念、坚守、大爱、修养、初心，才是支撑人生前行的根本，才是成就一切看得见美好的核心力量。 看不见的信念，是穿越黑暗、抵达光明的精神火炬。人生路上，总有坎坷与迷茫，那些看得见的困境往往让人望而却步，而看不见的信念，却能让人一往无前。袁隆平院士一生扎根田间，头顶烈日，脚踏泥泞，他的眼中始终有一个“禾下乘凉梦”。这个看不见的理想信念，支撑着他历经无数次失败，终其一生深耕杂交水稻研究，让一片片金黄的稻田铺满神州大地，让亿万人民远离饥饿。那沉甸甸的稻穗，是看得见的成果，而藏在背后的，是他数十年如一日的信念坚守。同样，中国航天人在茫茫宇宙面前，面对的是看得见的技术难关、浩瀚星河的未知险阻，而支撑他们不断突破的，是看不见的“航天梦”，是为国争光的坚定信念。正是这股看不见的力量，让“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“天宫”遨游成为现实，让中国航天在世界舞台上写下了看得见的辉煌。 看不见的大爱，是温暖人间、凝聚人心的脉脉暖流。人间的美好，从来都不只是看得见的物质堆砌，更有看不见的真情与大爱。张桂梅校长扎根云南大山数十年，她没有看得见的巨额财富，没有光鲜的外表，甚至常年被病痛折磨，但她有一颗看不见的大爱之心。她创办免费女子高中，用自己的工资、四处筹措的捐款，为大山里的女孩搭建起求学的桥梁，帮助上千名女孩走出深山，考上大学，改变了命运。那些女孩们绽放的笑容、奔赴远方的背影，是看得见的美好，而藏在背后的，是张桂梅校长看不见的付出与奉献，是她对山区教育的赤诚大爱。在抗疫战场上，无数医护人员、志愿者挺身而出，他们看不见的责任与担当，化作了看得见的抗疫成果，守护了千家万户的平安；在乡村振兴的道路上，无数驻村干部扎根基层，他们看不见的坚守与付出，让乡村焕发出看得见的新颜。大爱无声，却能凝聚起最强大的力量，让人间处处有温暖。 看不见的修养，是彰显人格、滋养灵魂的内在底色。古人云：“腹有诗书气自华。”一个人的美好，从来都不是靠看得见的妆容与服饰堆砌，而是靠看不见的内在修养。孔子曰：“文质彬彬，然后君子。”“质”，便是那看不见的品德与修养，是刻在骨子里的教养，是藏在言行中的温柔。苏轼一生颠沛流离，仕途坎坷，他看得见的人生是失意的，但他看不见的豁达与从容，让他在逆境中写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句，留下“一蓑烟雨任平生”的人生态度，成为后世敬仰的文人典范。杨绛先生一生淡泊名利，她看不见的通透与优雅，让她在岁月的洗礼中始终保持着人格的魅力，她的文字温润，品格高洁，成为无数人心中的精神标杆。一个人的修养，藏在一言一行中，看不见，却能让人如沐春风，成为一个人最珍贵、最持久的名片。 看得见的东西，或许能让人一时光鲜，却难以让人走得长远；而看不见的东西，看似无形，却能成为一个人、一个民族的精神根基。个人的成长，离不开看不见的初心与坚持；社会的进步，离不开看不见的大爱与担当；国家的发展，离不开看不见的信念与情怀。 愿我们少一些对看得见的浮华的追逐，多一些对看不见的内核的坚守。守住心中的信念，常怀人间的大爱，涵养内在的修养，让这些看不见的力量，化作前行的动力，成就属于自己、属于时代的，看得见的美好。 （二） 【答案】例文： 囧事砺心，幸事赋能，要事领航 “杭州六小龙”的崛起故事，恰似一面映照时代精神的明镜，折射出发展的三重逻辑：以“囧事”淬炼韧性，以“幸事”夯实根基，以“要事”锚定方向。这三重维度不仅勾勒出企业成长的轨迹，更为个人与国家的发展提供了深刻的启示。在充满不确定性的时代，唯有将挫折转化为养分，将机遇转化为实力，将远见转化为行动，才能不断获得成长。 “囧事”是成长的磨刀石，它磨砺出坚韧不拔的精神底色。这些“囧事”如同淬火的钢水，看似痛苦煎熬，实则赋予生命以非凡的韧性与强度。华为在遭遇芯片断供危机时，非但没有倒下，反而加速了鸿蒙系统的研发，实现了从“备胎”到“主力”的华丽转身。当我们能够将挫折视为成长的必经之路，便能在跌倒处发现新的起跳点。 “幸事”是发展的沃土，它提供了滋养成长的宝贵机遇。企业的蓬勃发展，从来离不开时代的馈赠。阿里巴巴的崛起离不开中国庞大的消费市场和数字支付基础设施的完善；字节跳动的全球化扩张得益于互联网技术的普及和全球用户对内容的需求。这些时代“幸事”为企业解除后顾之忧、提供成长土壤。唯有珍惜机遇、借势而上，才能让成长之路走得更稳、更远。 “要事”是前行的指南针，它指引我们穿越迷雾走向未来。立足当下、紧盯前沿，聚焦“要事”，才能在时代浪潮中站稳脚跟。“杭州六小龙”中，深度求索深耕AGI领域，契合“十五五”人工智能发展方向；宇树科技专注足式机器人核心技术，抢占全球行业先机。它们不盲目追逐短期利益，而是立足长远，聚焦关乎未来的核心领域，在深耕细作中实现突破。 企业的成长逻辑，同样适用于个人与国家。对个人而言，求学路上的困惑、求职途中的碰壁，都是成长中的“囧事”，时代提供的教育资源，是我们的“幸事”，唯有坚韧不拔，奋力拼搏，才能不负时代馈赠，聚焦个人“要事”，实现自我价值。对国家而言，发展中的瓶颈是“囧事”，完备的工业体系是“幸事”，唯有统筹利用，精准赋能，聚焦国家“要事”，才能实现高质量发展。 “杭州六小龙”的成长之路，是中国新质生产力发展的缩影，更是一套适用于个人、企业、国家的普遍发展法则。唯有正视“囧事”、珍惜“幸事”、坚守“要事”，在磨砺中成长，在赋能中奋进，才能在时代的浪潮中稳步前行。 （三） 【答案】例文： 以确定之心力，破不确定之变局​ 古人云：“变者，天道也。”时代长河奔涌向前，客观规律的确定性与世事变迁的不确定性，构成了人生与时代的双重底色。作为新时代青年，我们不必畏惧世事难料的未知风浪，而应秉持“千磨万击还坚劲”的定力，以确定的信念、实力与担当，在不确定性中站稳脚跟，书写青春华章。​ “穷则变，变则通，通则久。”拥抱不确定性，是认清时代的清醒；坚守确定性，是立身成长的根基。科技迭代让昨日认知成为过往，社会发展使人生道路充满未知，这些不确定性常让人陷入“乱花渐欲迷人眼”的迷茫。但真正的强者从不被变数裹挟，只因心中有确定坐标——“此心安处是吾乡”，正是这份坚守：做人底线不变，奋斗方向不变，向上追求不变。青年唯有守住内心的确定，方能在纷繁变化中不迷向、不动摇，于时代变局中锚定人生航向。​ 以确定之实力，破不确定之迷雾，是青年最坚实的底气。朱熹曾说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”不确定性并不可怕，可怕的是面对变化时的无力。实力便是应对一切变数的源头活水。“90后”航天工程师周承钰，以打铁必须自身硬的信念锤炼专业本领，应对火箭发射中的不确定技术风险，保障“嫦娥五号”“天问一号”成功升空；全红婵用台上一分钟，台下十年功的坚持铸就硬实力，从容应对赛场变数，斩获奥运金牌。青年时代是蓄力储能的黄金期，唯有沉心沉淀、苦练内功，才能成为不确定环境中最稳定的依靠，以过硬本领破解前路迷雾。​ 于不确定中寻确定，以主动担当为翼，是青年应有的责任。鲁迅曾言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”不确定性中藏着无限可能，若固守安逸、畏惧变化，便会错失时来天地皆同力的机遇；唯有主动拥抱变化，方能在变局中开新局。脱贫攻坚战场上，青年干部怀揣“功成不必在我，功成必定有我”的担当，直面乡村发展复杂变量，扎根基层攻坚克难；抗疫一线，无数青年志愿者主动请缨，以逆行行动对抗病毒传播的不确定风险，在危机中凝聚众志成城的确定力量。他们用行动证明：青年的确定性，不是坐等安稳，而是主动创造。​ 确定是压舱石，不确定是扬帆风。新时代青年当以“咬定青山不放松”的定力守初心，以“三更灯火五更鸡”的勤勉强本领，以“直挂云帆济沧海”的勇气迎变局。不困于变数，不耽于安逸，以青春之力于不确定中寻确定，让青春在时代浪潮中绽放耀眼光芒！ （四） 【答案】例文： 算法为径，观察为光 当推送列表精准命中我们的喜好，当导航软件规划出最优路线，我们已然身处一个被算法深度编织的时代。算法如一位沉默的向导，以高效与便捷为丝线，省去了选择的迷茫与探索的繁琐。但与此同时，心底总有一种声音在呼唤——我们渴望挣脱算法的预设，走进真实的人间烟火，去捕捉那些不期而遇的温暖，去守护那些算法无法计算的情感与价值。 算法的价值，在于它以理性之力，为我们搭建起高效的生活框架。在信息爆炸的当下，算法如一把精准的筛子，从海量数据中筛选出我们可能感兴趣的内容，让我们在纷繁复杂的世界里快速找到归属感；算法的本质，是人类智慧的延伸，它以数据为基石，以逻辑为脉络，试图将世界的不确定性转化为可预测、可掌控的秩序，这份高效与便捷，无疑是时代进步的馈赠。 但算法的局限，也恰恰在于它的“理性至上”，它能计算数据，却无法感知情感；它能预测偏好，却无法创造惊喜。当我们习惯了算法带来的“量身定制”，便会慢慢丧失探索的勇气，不再愿意为一场不期而遇的风景停留；当我们依赖算法来定义“美好”，便会忽略那些粗糙却真实的瞬间——街角早餐店老板的一句问候，深夜里家人留的一盏灯，这些温暖与感动，从来都无法被数据量化，也从来都不在算法的预设之中。 我们所渴望的“人间观察”，是对生活本真的回归，是放下手机，走进街头巷尾，去看行人的步履匆匆，去听小贩的吆喝叫卖，去感受一座城市的脉搏与温度，是在真实的相处中，体会喜怒哀乐的交织，感受爱恨情仇的厚重。这些感性的体验，这些情感的联结，正是我们作为“人”的核心意义，也是算法永远无法替代的价值。 身处算法编织的时代，我们既要学会善用算法，让它成为我们生活的助力；也要坚守人间观察的初心，让自己的心灵保持敏感与柔软。我们可以用算法规划路线，却也要记得偶尔偏离路线，去看看路边的风景；我们可以用算法寻找喜好，却也要记得偶尔跳出舒适区，去感受那些算法无法计算的温暖与感动。 算法能编织出高效的网络，却编织不出人间的温情；能计算出最优的选择，却计算不出生命的厚度。愿我们都能在算法时代，以算法为径，以观察为光，既享受便捷与高效，也珍视真实与感性，在理性与温情的平衡中，读懂生活的真谛，守护好那些属于我们每个人的、独一无二的情感与价值。 （五） 【答案】例文： 技能立身，人格铸魂 当福耀科技大学以“开学就进厂”的姿态闯入中国高等教育视野，与蔡元培先生“纯粹研究学问”的理想并置时，一幅关于大学灵魂的辩证图景在我们面前徐徐展开。这不是非黑即白的道路抉择，而是关乎技艺与人格、适应与超越的永恒张力。真正的大学教育，恰在这看似对立的二元中寻觅着某种创造性融合——它既要赋予学子立足社会的坚实技能，更需滋养其破茧成“人”的精神底气。 实用技能的锻造，无疑是大学教育不可推卸的时代使命。福耀模式将课程与岗位需求无缝对接，使学生“开学就进厂”，此乃对象牙塔孤芳自赏的一种纠偏，让知识从缥缈云端回归人间烟火。然而，若将此奉为圭臬，则不免坠入工具理性的铁笼。教育家亚伯拉罕·弗莱克斯纳曾警醒世人：“大学不是风向标，不能什么流行就迎合什么。”若一味随市场起舞，大学终将沦为精巧的“职业培训所”，而学子则在技术的细枝末节中，错过了仰望星空的机缘。 超越技艺的困囿，大学自有其更为高远的志业——塑造能够驾驭技术的完整人格。蔡元培先生视大学为“纯粹研究学问之机关”，竺可桢先生强调“锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿”，皆指向此维度。西南联大在烽火连天中，不仅传授专业知识，更将“刚毅坚卓”的精神熔铸进学子血脉。于是我们见证杨振宁、李政道等科学巨擘，既在专业领域登峰造极，更以深厚的人文关怀照亮人类认知边界。钱穆先生虽未尝受现代大学系统教育，其学贯古今的造诣与融汇中西的视野，正是“学问家人格”的生动写照——学问的深度，终究源于人格的厚度。 面对未来社会的迷雾，真正的大学教育应在实用与超越之间搭建一座辩证的桥梁。它既提供应对现实挑战的“硬技能”，更锻造以人文精神与批判思维为核心的“软实力”。乔布斯将书法课上的美学感悟注入苹果产品的灵魂，正是这种融合的绝佳例证——精湛技艺因人文滋养而焕发永恒魅力。反观当下部分高校或陷于陈旧理论不能自拔，或沦为技能速成工场，皆因未能把握这种辩证统一。理想中的大学，应使学生既能深入具体领域“剖微析理”，又能跳出专业局限“览物观我”，在技艺的精进与人格的丰盈间达成动态平衡。 当福耀的务实精神与蔡元培、竺可桢的人文理想相融合，我们或能孕育这样一种教育生态——它既是思想无羁的星空，亦是行动有力的大地。愿未来的大学，成为每一个灵魂破茧成“人”的沃土，在技艺与精神的共振中，奏出生命最为壮丽的乐章。 （六） 【答案】例文： 柔而能固，屈而后伸 何为“韧”？《说文解字》答曰：“柔而固也。”寥寥四字，道尽东方智慧的玄机：柔软而不失坚固，外可弯折而内不可摧，纵被挤压变形，犹能于静默中恢复如初。这古老的释义，恰如一把钥匙，打开了理解世界的多重门扉，“韧”之一字，既是根植于汉字深处的基因，亦是流淌于时代血脉中的命题。 心理韧性，是灵魂的弹簧。心理学家告诉我们，韧性并非简单的“坚强”——那种铁板一块、宁折不弯的姿态，往往在极限处断裂。真正的韧性，是情绪的调节器，是认知的重构力，是跌倒后爬起时触到的温暖援手。海明威笔下的老人，八十四天一无所获，却仍有“像海水一般蓝”的眼睛——那不是盲目乐观，而是经历过风暴后的从容与不肯认输。他懂得在疲惫时休息，在嘲讽前沉默，在绝望处保留一丝希望。这便是韧性：不是硬扛到底，而是在承受中保持恢复的余地，在黑暗中保存火种。 由人及众，由个体而社会，韧性的维度自然延伸。社会韧性，是指社会结构在遭遇破坏性力量时，仍能维持整合、促进运行的深层特质。回望中华文明五千年，历经天灾人祸、王朝更迭、外敌入侵，却始终不曾断裂——这背后，是宗族乡里的守望相助，是“天下兴亡，匹夫有责”的文化基因，是如野草般生生不息的民间力量。费孝通先生笔下的乡土中国，那种生于斯长于斯的归属感，那种守望相助的邻里关系，正是社会韧性最朴素的体现。它让个体在困境中不至孤立，让社会在震荡中仍有黏合。 然而，韧性并非与生俱来的天赋，而是需要在实践中锻造的能力。于个人而言，它是每一次挫折后的反思，每一次崩溃后的重建；于社会而言，它是制度设计的弹性，是文化传承的厚度，是陌生人之间依然存有的信任。当代社会高速运转，压力与不确定性如影随形，韧性的意义愈发凸显。我们需要的，不是无坚不摧的盔甲，而是柔软而坚固的内心；不是铁板一块的稳定，而是活力与秩序的动态平衡。 站在人生的半程回望，我渐渐懂得：韧性的最高境界，或许正是《说文解字》那句“柔而固也”的完美统一。如竹，风过而弯，风止而直；如水，遇山而绕，终归大海。柔软，所以能适应万变；坚固，所以能守住根本。 愿我们都能成为这样的人：在重压下弯而不折，在挫折后恢复如初，在漫长的人生跑道上，找到属于自己的节奏，既承受生命的重量，也保有弹起的余力。如此，方不负“韧”之一字，所承载的千年智慧与永恒力量。 （七） 【答案】例文： 扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之慧 芸芸众生，大千世界。揆诸当下，有人躺平不干，有人投机取巧，有人蛮乱胡干……而我认为，我们当代青年唯有兼备“蛮干者”之冲劲，“巧干者”之思维，“实干者”之精神，才能昂首走出一条新路、心路、兴路。习近平总书记提出的“撸起袖子加油干”并不是干就完了，是要有态度，有智慧，有精神！身为当代青年，更应扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之慧，昂激扬斗志，共筑华夏盛厦。 扬“蛮干”之神，激扬生命斗志。 “凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”蛮干是精神，是格局。蛮干精神不是莽莽撞撞，漫无目的碰壁，而是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪放，是抗日战争中十万青年十万军的无畏，是改革开放“十天一幢楼”，是重庆山火中摩托的士的勇毅，是抗疫战场上自愿请战的坚定。将蛮干精神发扬光大，激扬斗志，生命将永远熠熠生辉，激情四射，朗照万里山河。 秉“实干”之态，兴大国之邦。 “惊涛骇浪从容渡，风雨无阻向前行。”实干是起点，是态度。从“Nothing is impossible”到“撸起袖子加油干”，中外文化的思想共鸣让我们领略到了实干兴邦的真谛。实干是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的探究，是禾下袁老于田野中的躬耕不缀，是戈壁樊锦诗的孤灯如豆，青灯黄卷的万里蹀躞，是康德道德律背后的皓首穷经。实干是日月居诸的细水深流，是脚踏实地的埋头苦干，是在兀兀穷年里捧起一颗真心。以实干之态方可一苇以航，兴我中华之邦。 展“巧干”之慧，敢破旧立新。 “事非经过不知难，成如容易却艰辛。”巧干是智慧，是思维。从曲辕犁、筒车的应用，到我国建设创新型国家的无穷之路，巧干创新是中华民族的特质。巧干创新是冬奥会科技点亮未来的新名片，是嫦娥飞月，“蛟龙”潜海，“祝融”探火的奇迹，是“太空团圆”的美妙。“君子生非异也，善假于物也”，做一位“巧干者”，并非投机取巧，屡尝败绩，而是要善于假助外力，科技创新“出圈”不“出轨”，走好新路，走出兴路。 时光浩荡，风起青萍；七十寰宇，换了人间；躬逢其盛，与有荣焉；未来已至，你我共勉。于己，我们持血性，勇气，借助外力，实干为成；于国，我们相遇此刻，携手而来，争做不放弃的“蛮干者”，有理性的“巧干者，有毅力的“实干者”，走好开拓创新的“新路”，当代青年的“心路”，中华民族的“兴路”。扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之慧，你我共筑，华夏盛厦。 比喻型引语类作文 题型3 （一） 【答案】例文： 谷子经济，情感消费时代的精神徽章 当一枚小小的动漫徽章被郑重地别在书包上，当一张游戏角色卡片被小心翼翼地收藏进卡册，这已不仅仅是简单的购物行为，而是当代青少年在数字化时代的情感投射与身份建构。“谷子经济”的兴起，映射着商品社会向情感消费的深刻转型，那些被长者视为“无用之物”的周边商品，实则是年轻一代在物质丰裕时代的精神必需品，是他们的情感徽章与意义符号。 谷子周边商品的价值绝不仅限于其实用功能。一枚印有喜爱角色的徽章，一张珍藏版游戏卡片，往往承载着强烈的集体记忆与情感共鸣。北京某中学进行的青少年消费调查显示，超过70%的购买者表示，这些周边商品能唤起他们对特定作品、角色的情感连接。在应试教育压力与数字化孤独并存的时代，这些“小物件”成为青少年缓解焦虑的心灵慰藉，是他们对抗现实挫败感的柔软武器。正如文化研究者所言：“在后现代消费社会，商品已成为情感的载体，购买行为本身就是一种情感表达方式。” 更进一步看，“谷子经济”盛行反映了当代青少年对个性化表达的强烈需求。当一位年轻人将特定动漫角色的徽章别在胸前，他实际上是在进行精心的身份表演，向外界传递自己的审美取向、价值观念乃至社群归属。上海大学生小林的案例颇具代表性——她通过收集同一动画系列的不同角色徽章，在网络社群中建构起自己的“二次元达人”身份，并因此获得志同道合者的认可。这种通过消费行为完成的身份塑造，打破了传统社会中身份由家庭、学历等固有因素决定的模式，为年轻人提供了全新的自我定义可能。 从更宏观的视角审视，“谷子经济”的蓬勃实则是消费社会发展的阶段性产物。随着物质需求的普遍满足，消费行为日益从功能性转向情感性、体验性。日本在上世纪90年代就出现了类似的“角色经济”热潮，如今已成为其文化软实力的重要组成部分。中国青少年在全球化文化影响下，通过消费行为参与跨国文化共同体，形成了一种超越地理疆域的文化认同。这些看似微小的购买行为，实则构成了当代青少年与世界对话的特殊语言。 当然，“谷子经济”也面临着过度商业化、消费主义泛滥等隐忧。但简单地将其斥为“浪费金钱和时间”未免失之偏颇。当我们看到一位青少年细心擦拭他的动漫徽章收藏时，我们看到的不仅是一种消费行为，更是一代人试图在商品化世界中寻找意义与归属的精神努力。这些小而美的物件，最终都将在他们的成长故事中留下独特的印记。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文 题型概览 题型01 一元引语类作文 题型02 多元思辨引语类作文 题型03 比喻型引语类作文 选题地区 安徽10市：合肥、马鞍山、淮南、黄山、蚌埠、毫州、巢湖、淮北、铜陵、宣城 考情速递 2026 年安徽各地一模作文，严格对标新高考全国卷“素养立意、时代导向、思辨引领”的核心要求，结合十地考情综合研判，总体呈现三大鲜明特点。 一、选材紧扣时代，凸显家国与青年担当 安徽各地一模作文均以时代热点为核心载体，选材聚焦AI发展、文化传承、乡村振兴、新质生产力、长征胜利90周年精神传承等主流议题，兼顾安徽地域特色（如徽文化活化、皖江发展、乡村振兴实践）。命题核心紧扣“青年与时代”，引导学生将小我融入大我，思考青年在时代发展中的使命与担当，传递正向价值，落实“立德树人”根本导向，与2026年高考命题趋势高度契合。 二、题型稳定统一，思辨性与情境化凸显 安徽各地一模作文多采用引语式材料作文题型，无命题、话题作文，部分试卷融入情境任务要求，贴合新高考主流形式。材料多为多元思辨类，侧重考查辩证思维，核心围绕“变与不变”“科技与人文”“守正与创新”“快与慢”等二元关系展开，拒绝非黑即白的表述，要求学生结合材料辩证分析、理性表达，凸显思维深度。 三、导向反套路化，重基础重素养，拒绝套作 安徽各地一模作文命题彻底摒弃模板化、套路化答题倾向，材料避开生僻话题，均为学生熟悉的时代议题与生活场景，降低审题难度，但强调“结合材料、言之有物”。侧重考查学生的审题立意能力、逻辑思辨能力和语言表达能力，既注重基础规范（结构完整、语言通顺），更突出核心素养（思维发展、价值引领），套作、空话文章难以得分。 2026 年备考需注意积累素材，聚焦时代高频主题，兼顾安徽地域案例，储备鲜活素材，避免陈旧。强化思辨，重点训练二元关系类作文，提升辩证思维，避免偏激表述。规范写作，精准审题立意，拒绝套作，规范情境类文体格式，减少失误。实战练笔，结合真题定期练笔，优化立意、逻辑与表达，针对性补弱。 一元引语类作文 题型1 （一）（2026·安徽合肥·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用说：“人对万事万物都有一个零度，这是他描写、分析、评价一切事物的标准。”那么，你心目中的“零度人生”是怎样的？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守零度之心，行从容之路 试卷中说，人对万事万物都有一个零度，那是我们看待世界、评判事物的基准。于我而言，零度从不是冷漠无感的疏离，也不是随波逐流的平庸，而是一种清醒自持、不卑不亢、返璞归真的人生态度，是我们在纷繁世间立身行事的根本。 零度人生，是褪去浮华后的清醒坚守。当今社会，浮躁之风盛行，有人追名逐利、贪慕虚荣，在欲望的泥潭中越陷越深；有人盲目跟风、随波逐流，在喧嚣中迷失了自我。而秉持零度之心的人，总能守住内心的基准线，不被名利裹挟，不被外界干扰。陶渊明厌倦了官场的勾心斗角、追名逐利，毅然辞官归隐，回归田园生活。他不羡慕官场的荣华富贵，不执着于仕途的步步高升，以“采菊东篱下，悠然见南山”的从容，坚守内心的澄澈与清醒，这便是零度人生的模样——不困于浮华，不惑于喧嚣，在自己的节奏里，守得一方心安。 零度人生，是藏温于内、不卑不亢的从容气度。零度并非无温度，而是不偏激、不盲从，以平和的心态对待世事变迁，以谦逊的态度对待他人与自己。古有苏轼一生颠沛流离，屡遭贬谪，却始终以零度之心面对人生的起起落落。他不因为仕途顺遂而狂妄自大，也不因为遭遇挫折而消沉颓废，无论是在繁华的京城，还是在偏远的黄州，他都能安之若素，酿酒煮茶、吟诗作画，在困境中坚守本心，在失意中寻找乐趣。他的人生，既有“大江东去”的豪迈，也有“一蓑烟雨任平生”的从容，这份不卑不亢、宠辱不惊，正是零度人生最动人的底色。 践行零度人生，无需惊天动地的壮举，只需从点滴小事做起，守住内心的基准线。在学习中，不因为一时的成功而骄傲自满，不因为一时的失败而轻言放弃，以平和的心态对待得失，脚踏实地、稳步前行；在生活中，不盲从他人的眼光，不攀比物质的享受，坚守自己的初心，做真实的自己；与人相处时，不卑不亢、真诚待人，不讨好、不疏离，保持恰当的分寸。 世间纷繁，诱惑万千，唯有守住零度之心，才能在喧嚣中保持清醒，在浮躁中坚守本心。愿我们都能以零度为尺，守立身之本，行坦荡之路，在人生的旅程中，活成自己喜欢的模样，绽放属于自己的光芒。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目由试卷中“人对万事万物都有一个零度，这是他描写、分析、评价一切事物的标准”这一核心观点切入，完成了从文本评价、事物认知到人生价值、生命姿态的概念迁移，要求考生围绕“零度人生”展开联想与思考，重点考查对抽象概念的精准解读、辩证思考能力，以及结合现实、观照自我的深度立意能力。 从材料本质来看，“零度”并非数学意义上的空白、虚无，也不是人生层面的消极、躺平、冷漠、无欲无求，而是人判断是非、衡量得失、选择道路的原始标尺、初心基准与处世底线——它是剥离了世俗功利、外界评价、虚荣攀比、盲目从众后，最本真、最客观、最清醒的生命参照。命题的核心陷阱，在于极易将“零度人生”误解为消极避世、佛系摆烂、麻木无为，而真正的审题关键，是先破误读，再立正解：先否定“零度=虚无懈怠”的错误认知，再确立“零度=本真基准、清醒坚守、初心底线”的核心内涵。 写作时需遵循“释概念—辨内涵—联现实—升价值”的完整逻辑：首先精准阐释材料中“零度”的本义，明确其作为“评判标准”的属性；再将其转化为人生维度，界定“零度人生”是坚守本心、不被裹挟、清醒自持的人生状态；接着从个人立身准则、处世心态、价值追求、精神境界等角度分层展开，可结合当下社会浮躁功利、青年内卷焦虑、盲目跟风攀比等现实问题，凸显“零度人生”的时代意义；最后落脚于新时代青年的成长，论述如何以“零度”为标尺，活出独立、清醒、本真的人生。行文适合采用递进式结构，由概念解读到价值论证，再到现实践行，层层深入，避免浅尝辄止。 立意： 1.零度人生，是清醒自持的本心，不困于名利，不惑于喧嚣。 2.以零度为尺，守立身之本，行坦荡之路。 3.零度不是无温度，而是藏温于内、不卑不亢的从容。 4.秉持零度初心，在纷繁世间守得一方清醒。 5.零度人生，是褪去浮华后的沉淀，是厚积薄发的从容。 （二）（2026·安徽淮南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 大江也并非坦途，还有众多分岔口和暗礁，我知道，每一个岔口都有可能将父亲引入歧途。——李苇子《逆流而上》 生活的不确定性正是我们希望的来源。——阿德勒《自卑与超越》 新时代的长征路，需在风险挑战中坚定前行。——《人民日报》 作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以坚定为帆，赴时代之约 大江行舟，难免遭遇分岔暗礁，每一步选择都关乎前路走向；生活百态，不确定性如影随形，却暗藏希望微光；长征新途，风险挑战接踵而至，脚步坚定方能致远。新时代青年需要正视坎坷、接纳未知、勇担使命，在人生的大江中逆流而上，在时代的长征路上坚定前行。 人生如江，岔口暗礁皆是常态，唯有明辨方向，方能避开歧途。人生航道上的每个抉择，都需要我们以清醒的头脑校准罗盘，用坚定的信念点燃灯塔。钱学森面对美国优渥的科研条件时，毅然选择突破重重阻碍归国效力，正是因为他心中始终高悬着报效祖国的明灯。这盏灯使他在人生的重要岔口做出了无愧于时代的选择。而那些在成长中迷失自我的青年，往往是在岔路口动摇了初心，在暗礁面前退缩了脚步。 不确定性并非绝境，而是希望的源头，唯有接纳未知，方能主动破局。这份不确定性，或许是努力后的暂时失意，或许是计划外的意外转折，或许是前路未卜的探索，就像青年科研者在实验室中反复摸索，正是未知的难题催生了创新的灵感；就像返乡创业的青年在挫折中不断调整，正是不确定的前路孕育了成功的希望，不确定性从来不是绊脚石，而是我们奔赴热爱的底气。 时代如途，风险挑战并存共生，唯有坚定前行，方能勇担使命。如今，我们正处在实现民族复兴的关键时期，科技竞争的激烈、基层治理的难题、时代发展的要求，都是新时代长征路上的“暗礁”与“岔口”。作为新时代青年，我们无法回避这些挑战，更不能退缩逃避，唯有以坚定的信念迎难而上，将个人成长融入时代发展，才能在风险挑战中锤炼自我，在攻坚克难中成就不凡。 做到坚定前行，就是要心怀敬畏、脚踏实地。敬畏不是畏缩不前，而是对未知保持清醒认知，对责任保持庄严态度；脚踏实地不是故步自封，而是在风云变幻中保持战略定力，在浮躁喧嚣中守住本心。新时代的长征路上，既要有“乱云飞渡仍从容”的沉着，也要有“咬定青山不放松”的韧劲，如此，那些看似不可逾越的险峰，终将成为奋进者脚下的风景。 作为新时代青年，我们当铭记箴言，以坚定为帆，以勇气为桨，正视坎坷不退缩，接纳未知不迷茫，勇担使命不缺位，在人生的大江中逆流而上，在新时代的长征路上坚定前行，用青春的力量书写属于我们这一代人的华章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过三则引文，展现了人生道路的复杂性与应对态度。 第一则材料将人生比作“大江”，生动描绘了前行路上的困境——不仅有汹涌的暗流（暗礁），更充满选择的分岔口。这种具象化的表达，让读者直观感受到人生抉择的沉重分量。第二则材料中阿德勒指出不确定性并非全然消极。他用“希望的来源”这个精妙的表述，揭示了困境中蕴含的积极可能，这种矛盾统一，恰是生活的本质特征。第三则《人民日报》的论述强调“风险挑战”与“坚定前行”的关系，暗示克服困难本身就是前进的方式。 三则材料共同指向一个核心命题：在充满不确定性的时代，青年应当如何将压力转化为动力，在风险中把握机遇。材料没有给出简单答案，而是留出思考空间，引导写作者结合自身经历，探讨积极应对人生挑战的态度与方法。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：新时代青年应当将风险挑战视为成长的契机，坚定前行。中间部分可分层论述：先分析分岔口象征的人生抉择，强调主动选择比被动回避更有价值；再结合长征精神说明突破困境才能开辟新局；最后用阿德勒理论阐释不确定性与希望的关系，指出要用辩证眼光看待生活境遇。结尾可回应“新时代长征路”的号召，强调坚定前行才是迎接挑战的最好方式。 立意： 1.歧路亦是通途，在人生分岔口寻找新可能。 2.做新时代的弄潮儿，在挑战中校准人生航向。 3.新时代的青年应以坚定之心迎接风险挑战。 （三）（2026·安徽黄山·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 社交媒体上，学中文的外国人觉得“水开了”很风雅，沸水翻腾就像花朵盛开。而以中文为母语的我们，可能因词汇被反复使用逐渐失去最初的生动，词汇的“诗意”被默认为“常识”，美感反而被忽略，人的审美感知力也变得钝化。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于熟稔处，拾回诗意微光 社交媒体上，外国人眼中“水开了”的风雅，像一束微光，照亮了我们被熟悉蒙蔽的审美视野——沸水翻腾如繁花绽放，这份生动本就藏在我们日日使用的语言里，却因长期的习以为常，被默认为无需深究的“常识”，最终在惯性中，让我们的审美感知力逐渐钝化。 我们总在追逐远方的诗意，以为诗意只藏在名山大川、千古诗词中，却忘了最朴素的日常、最熟悉的语言，本就盛满了风雅。外国人初学中文时，对每一个词汇都带着好奇与敬畏：见“落叶”，便觉是“生命的轻舞”；遇“晚霞”，便叹是“天空的腮红”；听“雨落”，便感是“天地的私语”。而我们，早已习惯用最简洁的表述概括一切：落叶就是落叶，晚霞不过是天黑前的光景，雨落也只是需要打伞的信号。不是这些事物失去了美感，而是我们在熟悉的惯性中，渐渐关闭了感知美的心门，将诗意简化为常识，将生动打磨成平淡。 审美感知力的钝化，从来都不是偶然。快节奏的生活里，我们步履匆匆，忙着追赶时间、完成任务，来不及放慢脚步，去观察沸水翻腾的姿态，去品味文字背后的温度；碎片化的阅读中，我们习惯了直白粗浅的表达，网络热词的泛滥、缩写句式的流行，让我们渐渐遗忘了汉字的平仄韵律、词语的细腻质感。这份钝化，不仅让我们失去了发现语言之美的能力，更让我们在平凡的生活中，渐渐失去了热爱与感动的力量。 但诗意从未远去，它一直藏在我们熟悉的角落，等待我们重新唤醒。古人云，万物有灵且美。这份美，需要我们以敬畏之心去感知，以敏锐之心去捕捉。就像那些热爱生活的人，能从一碗烟火气的粥里，品出日子的温润；能从窗外的一缕清风中，感受到自然的馈赠；能从“水开了”的声响里，看见繁花绽放的模样。诗词大会上，有人为一句“人间有味是清欢”热泪盈眶，不是因为诗句有多华丽，而是因为在熟悉的文字里，重新读懂了生活的真谛；手写文字的回归，有人执着于一笔一画的书写，不是因为麻烦，而是因为在笔墨流转间，重新触摸到了语言的温度。 愿我们都能于熟稔处拾回诗意微光，以敏锐之心感知语言之美、生活之暖，让钝化的审美重新变得敏锐，让平凡的日子，因这份诗意与热爱，绽放出不一样的光彩。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心是一组鲜明对比，聚焦日常语言的诗意感知这一具体话题，对比双方为“学中文的外国人”与“以中文为母语的我们”。外国人因陌生而保持敏锐，能从沸水翻腾的具象场景中，联想出“花朵盛开”的风雅诗意，这份感知源于对语言、对生活的好奇与敬畏。而我们作为母语者，因“词汇被反复使用”，长期处于熟悉的语言环境中，将“水开了”仅仅当作“告知水沸腾”的功能性表述，把语言原本的生动与诗意，默认为无需深究、理所当然的常识，久而久之，便习惯了直白表述，忽略了语言背后的画面感与美感，最终导致审美感知力变得钝化、迟钝。 材料并非批判母语者不会使用诗意语言，也不是赞美外国人的感知更高级，而是借这一日常小事，折射出一个普遍现象——熟悉易生麻木，习惯易藏荒芜。当我们对身边的美好、对母语的韵味习以为常，就会逐渐丧失感知美的敏锐度。材料意在引导我们反思自身的审美状态，思考如何打破熟悉的惯性，重拾对母语的敬畏、对生活的敏锐，唤醒被钝化的审美感知力，守护日常语言与生活中的诗意。 行文可遵循“引材料—析现象—挖本质—联现实—升主旨”的思路。首先，由材料中“水开了”的对比现象切入，引出“审美感知力钝化”这一核心话题；其次，分析现象产生的原因，可从“熟悉的惯性”“快节奏生活的浮躁”“对语言文化缺乏敬畏”等角度展开，避免片面化；再次，结合现实举例，可正面举古人对日常事物的诗意表达、今人重拾诗意的案例，反面举当下人们碎片化阅读、网络粗鄙化语言对审美感知的冲击；最后，升华主旨，提出具体倡议，如放慢脚步、敬畏语言、用心观察，呼吁人们在熟悉的生活与母语中，重拾钝化的审美感知力，守护诗意与热爱。 立意： 1.打破熟悉的惯性，重拾语言中的诗意微光。 2.拒绝审美钝化，以敏锐之心感知日常之美。 3.换个视角看熟悉，于常识中发现不寻常的风雅。 4.守护母语诗意，在语言传承中唤醒审美感知。 5.不困于“常识”，以热爱滋养审美初心。 （四）（2026·安徽合肥“校集团”·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 只要你听从内心，能够承担每个选择带来的结果，人生的每个答案，都是圆满的。 ——英国作家毛姆 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心之所向，责之所系 毛姆之言，如投石入水，在我辈心湖漾开层层涟漪：“听从内心”的召唤与“承担结果”的担当，这看似简单的命题，实则是贯穿我们青春成长的永恒课题。它并非遥不可及的玄思，而是每间教室、每个家庭、每次抉择中，我们亲历的灵魂叩问。 “听从内心”，绝非率性而为的借口。当我们在文理分科的十字路口驻足，当我们在社团活动的邀约间徘徊，内心真实的声音常与现实的考量、他人的期待交织碰撞。那个微弱却坚定的声音，关乎热爱，关乎梦想，关乎“我是谁”的终极探寻。它要求我们穿透分数的迷雾、排名的焦虑，触摸灵魂深处的渴望。正如孔圣“七十而从心所欲，不逾矩”，正如王阳明所言“知善知恶是良知”，这颗在功利浪潮中依然搏动的赤子之心，正是我们一切选择的道德罗盘。 然而，成长的重量正系于“承担”二字。每一次选择都是一枚硬币，正面刻着自由，背面印着责任。选择将课余时间倾注于挚爱的辩论，便需承担学业压力可能加重的风险；选择在集体项目中坚持己见，便需为可能的成败担负全责。这份承担，是选择天然的影子，是自由必然的代价。它磨砺我们的肩膀，使其足以负荷未来的千钧重担。 于我们青年而言，最深刻的思辨恰在于此：内心的声音引领我们奔赴山海，而担当的勇气则赋予这奔赴以尊严与意义。屈原行吟泽畔，“虽九死其犹未悔”，其听从的是忧国忧民的赤子之心，承担的是忠而被谤的千古悲怆，然而他选择的答案，因其对理想的极致忠诚，早已铸就了精神意义上的永恒“圆满”。太史公司马迁忍辱负重，成就“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱，他内心的召唤是对历史真相的忠诚，其所承担的屈辱与艰辛，亦在文化星空的永恒坐标中得到了最深刻的补偿与圆满。这是内心的深思熟虑，也是勇敢承担的响亮誓言。我们渴望如李白般“仰天大笑出门去”的洒脱，但更应习得杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的担当。每一次对选择结果的坦然承受，都是对人格基石的一次夯实。那个在竞赛中勇于尝试并接受失利的你，那个在团队中敢于创新并包容异见的你，正是在这一次次的抉择与承担中，完成了从少年到青年的精神成人。 人生没有标准答案，但每一个听从灵魂召唤并为之负责的选择，都是青春的独特注脚，都是生命赐予的圆满勋章。让我们怀揣这份清醒的勇气，在属于我们的时代答卷上，写下无愧于心、担当于行的青春诗行。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 该题围绕英国作家毛姆的箴言，核心在于解读“听从内心”“承担结果”与“圆满”三者间的内在逻辑。“听从内心”是选择的起点，强调在纷繁复杂的世俗标准与外部压力下，保持清醒的自我认知和独立判断，其对立面是盲从、怯懦或迷失。“承担结果”是选择的延续与归宿，意味着一种高度的人生责任感，无论结局成功与否，都能坦然接受，不怨天尤人，其对立面是推诿、逃避或悔恨。而“圆满”并非世俗意义上的成功或完美，而是指一种内在的、精神层面的自足与安宁，是主体在“听从”与“承担”的闭环中所达成的生命状态的和谐。 从现实针对性来说，学生正处于人生选择十字路口，普遍存在“一考定终身”“选择决定成败”的焦虑，此题引导他们思考：人生的圆满是否只系于某个“正确”选择。从思辨空间来说，“听从内心”与“承担结果”，前者关乎自由与勇气，后者关于责任与担当。听从内心而不计后果是任性，只承担结果而违背内心是麻木。真正的成熟在于二者的统一。“每个选择带来的结果”与“每个答案都是圆满”，这打破了“只有最优解才圆满”的线性思维，它提示学生，人生的圆满蕴藏着每一次真诚的选择与负责任的担当，而非仰赖某次特定的选择。而所谓“圆满”，并不一定是外在的成功，最重要的是内心的充实与安宁。即使结果不尽如人意，但只要是真诚选择并勇敢承担，就是“我”圆满的人生篇章。 行文时，开篇可以通过讲述一个因听从内心、承担责任而获得圆满人生的故事，或者引用一句与主题相关的名言警句，引出对材料中观点的思考，点明听从内心和承担责任对于人生圆满的重要性，从而引出下文。 然后分析听从内心和承担责任之间的内在联系，说明听从内心是做出正确选择的前提，而承担责任则是实现人生价值的关键。只有将两者结合起来，才能在人生的道路上走得更加稳健、更加从容，最终达到圆满的境界。可以通过一些名人的成功经验或者现实生活中的典型案例进行深入阐述。 最后总结全文，再次强调听从内心和承担责任对于人生圆满的重要意义，呼吁大家在人生的道路上，要坚守内心，勇敢地做出选择，并勇于承担选择带来的结果，这样才能书写出属于自己的圆满人生。 立意： 1.听从内心选择，追寻圆满人生。 2.做选择的主人，坦然承受结果。 3.“圆满”是过程与境界。 4.“承担”中的主动与坦然接受。 多元思辨引语类作文 题型2 （一）（2026·安徽马鞍山·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常常重视看得见的东西，认为“看见”最重要。其实，有时候我们“看不见”的东西才更重要。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 看不见的力量，成就看得见的美好 世人总爱追逐看得见的东西：耀眼的名利，丰厚的财富，光鲜的外表，实打实的成果……仿佛这些触手可及的美好，便是人生的全部追求。然而，当我们拨开浮华的表象，便会发现，那些藏在深处的、看不见的东西——信念、坚守、大爱、修养、初心，才是支撑人生前行的根本，才是成就一切看得见美好的核心力量。 看不见的信念，是穿越黑暗、抵达光明的精神火炬。人生路上，总有坎坷与迷茫，那些看得见的困境往往让人望而却步，而看不见的信念，却能让人一往无前。袁隆平院士一生扎根田间，头顶烈日，脚踏泥泞，他的眼中始终有一个“禾下乘凉梦”。这个看不见的理想信念，支撑着他历经无数次失败，终其一生深耕杂交水稻研究，让一片片金黄的稻田铺满神州大地，让亿万人民远离饥饿。那沉甸甸的稻穗，是看得见的成果，而藏在背后的，是他数十年如一日的信念坚守。同样，中国航天人在茫茫宇宙面前，面对的是看得见的技术难关、浩瀚星河的未知险阻，而支撑他们不断突破的，是看不见的“航天梦”，是为国争光的坚定信念。正是这股看不见的力量，让“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“天宫”遨游成为现实，让中国航天在世界舞台上写下了看得见的辉煌。 看不见的大爱，是温暖人间、凝聚人心的脉脉暖流。人间的美好，从来都不只是看得见的物质堆砌，更有看不见的真情与大爱。张桂梅校长扎根云南大山数十年，她没有看得见的巨额财富，没有光鲜的外表，甚至常年被病痛折磨，但她有一颗看不见的大爱之心。她创办免费女子高中，用自己的工资、四处筹措的捐款，为大山里的女孩搭建起求学的桥梁，帮助上千名女孩走出深山，考上大学，改变了命运。那些女孩们绽放的笑容、奔赴远方的背影，是看得见的美好，而藏在背后的，是张桂梅校长看不见的付出与奉献，是她对山区教育的赤诚大爱。在抗疫战场上，无数医护人员、志愿者挺身而出，他们看不见的责任与担当，化作了看得见的抗疫成果，守护了千家万户的平安；在乡村振兴的道路上，无数驻村干部扎根基层，他们看不见的坚守与付出，让乡村焕发出看得见的新颜。大爱无声，却能凝聚起最强大的力量，让人间处处有温暖。 看不见的修养，是彰显人格、滋养灵魂的内在底色。古人云：“腹有诗书气自华。”一个人的美好，从来都不是靠看得见的妆容与服饰堆砌，而是靠看不见的内在修养。孔子曰：“文质彬彬，然后君子。”“质”，便是那看不见的品德与修养，是刻在骨子里的教养，是藏在言行中的温柔。苏轼一生颠沛流离，仕途坎坷，他看得见的人生是失意的，但他看不见的豁达与从容，让他在逆境中写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句，留下“一蓑烟雨任平生”的人生态度，成为后世敬仰的文人典范。杨绛先生一生淡泊名利，她看不见的通透与优雅，让她在岁月的洗礼中始终保持着人格的魅力，她的文字温润，品格高洁，成为无数人心中的精神标杆。一个人的修养，藏在一言一行中，看不见，却能让人如沐春风，成为一个人最珍贵、最持久的名片。 看得见的东西，或许能让人一时光鲜，却难以让人走得长远；而看不见的东西，看似无形，却能成为一个人、一个民族的精神根基。个人的成长，离不开看不见的初心与坚持；社会的进步，离不开看不见的大爱与担当；国家的发展，离不开看不见的信念与情怀。 愿我们少一些对看得见的浮华的追逐，多一些对看不见的内核的坚守。守住心中的信念，常怀人间的大爱，涵养内在的修养，让这些看不见的力量，化作前行的动力，成就属于自己、属于时代的，看得见的美好。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料的核心是“看得见的东西”与“看不见的东西”的对比，强调“看不见的东西”更重要。这里的“看得见”是具象化的、可直接感知的、物质性的或有形结果的存在。次句以“其实”转折，引出核心观点：“有时候我们‘看不见’的东西才更重要”。此处的“看不见”内涵丰富，可指向精神、情感、思想、规律、本质、影响、传统等抽象、内在或尚未显现的维度。材料的思辨性在于：它并未全盘否定“看见”的价值，而是通过“常常”与“有时候”的限定，引导考生思考在特定情境下，那些“看不见”的事物可能具有超越表象的、更为根本的重要性。这要求考生不仅要识别“看得见”与“看不见”所指的具体范畴，更要深入探究两者在不同语境下的关系，尤其是为何以及何时“看不见”的反而“更重要”。 考生需立足材料，对“看得见”与“看不见”的辩证关系进行深入探讨。写作不应停留于简单罗列哪些东西属于“看得见”或“看不见”，而应聚焦于论证“看不见”之物为何在特定情境、层面或意义上显得“更重要”。可以从个人成长、社会现象、国家发展、文明演进等多个维度展开。关键在于通过具体分析，揭示“看不见”之物如何构成“看得见”之物的基础、根源、动力或终极价值，从而支撑其“更重要”的判断。文章应体现思辨深度，避免非此即彼的绝对化论述。 立意： 1.穿透表象，洞见本质 2.于无形处，见真章。 3.重“看不见”之蕴，塑发展之魂。 4.肉眼所见有尽，心眼所识无穷。 （二）（2026·安徽蚌埠·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年世界互联网大会乌镇峰会期间，“杭州六小龙”企业首次同框，引发广泛关注。这些企业的成长之路，折射出发展的深层逻辑：部分企业早期遭遇技术瓶颈、市场质疑等“囧事”，却将挫折淬炼成创新养料；部分企业依托中国庞大市场、完善产业链和良好营商环境，以此时代“幸事”为发展筑基；另有企业紧盯人工智能前沿，契合“十五五”规划方向，聚焦未来“要事”，于时代浪潮中站稳脚跟。 “囧事”磨砺成长底色，“幸事”提供发展机遇，“要事”指引前行方向。 以上材料对个人、企业、国家的发展均有深刻启示，请任选一个维度或综合多个维度，结合你的思考与感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 囧事砺心，幸事赋能，要事领航 “杭州六小龙”的崛起故事，恰似一面映照时代精神的明镜，折射出发展的三重逻辑：以“囧事”淬炼韧性，以“幸事”夯实根基，以“要事”锚定方向。这三重维度不仅勾勒出企业成长的轨迹，更为个人与国家的发展提供了深刻的启示。在充满不确定性的时代，唯有将挫折转化为养分，将机遇转化为实力，将远见转化为行动，才能不断获得成长。 “囧事”是成长的磨刀石，它磨砺出坚韧不拔的精神底色。这些“囧事”如同淬火的钢水，看似痛苦煎熬，实则赋予生命以非凡的韧性与强度。华为在遭遇芯片断供危机时，非但没有倒下，反而加速了鸿蒙系统的研发，实现了从“备胎”到“主力”的华丽转身。当我们能够将挫折视为成长的必经之路，便能在跌倒处发现新的起跳点。 “幸事”是发展的沃土，它提供了滋养成长的宝贵机遇。企业的蓬勃发展，从来离不开时代的馈赠。阿里巴巴的崛起离不开中国庞大的消费市场和数字支付基础设施的完善；字节跳动的全球化扩张得益于互联网技术的普及和全球用户对内容的需求。这些时代“幸事”为企业解除后顾之忧、提供成长土壤。唯有珍惜机遇、借势而上，才能让成长之路走得更稳、更远。 “要事”是前行的指南针，它指引我们穿越迷雾走向未来。立足当下、紧盯前沿，聚焦“要事”，才能在时代浪潮中站稳脚跟。“杭州六小龙”中，深度求索深耕AGI领域，契合“十五五”人工智能发展方向；宇树科技专注足式机器人核心技术，抢占全球行业先机。它们不盲目追逐短期利益，而是立足长远，聚焦关乎未来的核心领域，在深耕细作中实现突破。 企业的成长逻辑，同样适用于个人与国家。对个人而言，求学路上的困惑、求职途中的碰壁，都是成长中的“囧事”，时代提供的教育资源，是我们的“幸事”，唯有坚韧不拔，奋力拼搏，才能不负时代馈赠，聚焦个人“要事”，实现自我价值。对国家而言，发展中的瓶颈是“囧事”，完备的工业体系是“幸事”，唯有统筹利用，精准赋能，聚焦国家“要事”，才能实现高质量发展。 “杭州六小龙”的成长之路，是中国新质生产力发展的缩影，更是一套适用于个人、企业、国家的普遍发展法则。唯有正视“囧事”、珍惜“幸事”、坚守“要事”，在磨砺中成长，在赋能中奋进，才能在时代的浪潮中稳步前行。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过“杭州六小龙”企业的发展案例，生动展现了成功的三重逻辑。 首先，“囧事”代表着成长必经的磨砺，就像这些企业早期遭遇的技术瓶颈和市场质疑，这些看似挫折的经历反而成为创新的催化剂。其次，“幸事”凸显了环境的重要性，中国庞大的市场、完善的产业链和良好的营商环境，为这些企业提供了快速成长的沃土。最后，“要事”指向的是前瞻性眼光，那些紧盯人工智能前沿、契合国家规划方向的企业，往往能在时代变革中抢占先机。 这三重逻辑不仅适用于企业，对个人和国家发展同样具有启示意义。个人的成长需要经历挫折的淬炼，也需要把握时代机遇；国家的发展既要直面挑战，也要善用自身优势，更要明确战略方向。材料最后用三个精炼的短句做了总结，实际上为我们提供了思考问题的三个维度：内在的韧性、外在的条件和前瞻的视野。这三个方面相互支撑，共同构成了健康发展的完整图景。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：个人、企业或国家的发展均需辩证看待挫折、机遇与方向。中间部分可分层展开：先分析“囧事”催生创新、锤炼韧性，再论述“幸事”提供的市场与政策红利是发展基石，最后强调“要事”的前瞻性布局对把握未来的意义。结尾指出三者并非孤立，而是动态平衡的关系，唯有在困境中沉淀、在机遇中蓄力、在趋势中锚定方向，方能行稳致远。 立意： 1.磨砺是成长的勋章，机遇是时代的馈赠。 2.从挫折中汲取养分，在浪潮里锚定航标。 3.无惧“囧事”之困，善乘“幸事”之力，勇担“要事”之责。 （三）（2026·安徽毫州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在我们日常生活中存在着很多“确定性”与“不确定性”，如客观事实的“确定性”与各种随机事件的“不确定性”。作为新时代的青年，我们应发挥主观能动性，从“不确定性”中积蓄力量，寻找更多的“确定性”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以确定之心力，破不确定之变局​ 古人云：“变者，天道也。”时代长河奔涌向前，客观规律的确定性与世事变迁的不确定性，构成了人生与时代的双重底色。作为新时代青年，我们不必畏惧世事难料的未知风浪，而应秉持“千磨万击还坚劲”的定力，以确定的信念、实力与担当，在不确定性中站稳脚跟，书写青春华章。​ “穷则变，变则通，通则久。”拥抱不确定性，是认清时代的清醒；坚守确定性，是立身成长的根基。科技迭代让昨日认知成为过往，社会发展使人生道路充满未知，这些不确定性常让人陷入“乱花渐欲迷人眼”的迷茫。但真正的强者从不被变数裹挟，只因心中有确定坐标——“此心安处是吾乡”，正是这份坚守：做人底线不变，奋斗方向不变，向上追求不变。青年唯有守住内心的确定，方能在纷繁变化中不迷向、不动摇，于时代变局中锚定人生航向。​ 以确定之实力，破不确定之迷雾，是青年最坚实的底气。朱熹曾说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”不确定性并不可怕，可怕的是面对变化时的无力。实力便是应对一切变数的源头活水。“90后”航天工程师周承钰，以打铁必须自身硬的信念锤炼专业本领，应对火箭发射中的不确定技术风险，保障“嫦娥五号”“天问一号”成功升空；全红婵用台上一分钟，台下十年功的坚持铸就硬实力，从容应对赛场变数，斩获奥运金牌。青年时代是蓄力储能的黄金期，唯有沉心沉淀、苦练内功，才能成为不确定环境中最稳定的依靠，以过硬本领破解前路迷雾。​ 于不确定中寻确定，以主动担当为翼，是青年应有的责任。鲁迅曾言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”不确定性中藏着无限可能，若固守安逸、畏惧变化，便会错失时来天地皆同力的机遇；唯有主动拥抱变化，方能在变局中开新局。脱贫攻坚战场上，青年干部怀揣“功成不必在我，功成必定有我”的担当，直面乡村发展复杂变量，扎根基层攻坚克难；抗疫一线，无数青年志愿者主动请缨，以逆行行动对抗病毒传播的不确定风险，在危机中凝聚众志成城的确定力量。他们用行动证明：青年的确定性，不是坐等安稳，而是主动创造。​ 确定是压舱石，不确定是扬帆风。新时代青年当以“咬定青山不放松”的定力守初心，以“三更灯火五更鸡”的勤勉强本领，以“直挂云帆济沧海”的勇气迎变局。不困于变数，不耽于安逸，以青春之力于不确定中寻确定，让青春在时代浪潮中绽放耀眼光芒！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文。 材料先点出了生活中存在“确定性”与“不确定性”的普遍现象，核心概念是“确定性”和“不确定性”。确定性指的是客观规律、既定事实、自身实力、理想信念、坚守的原则、时代大势等，是稳定、可把握、能掌控的部分。不确定性指的是突发变故、环境变化、机遇挑战、未来未知、社会变革等，是随机、难预测、易变动的部分。不确定是生活的常态，蕴藏着确定性的可能；确定是发展的根基，是消除不确定性的根本。而后材料明确提出要求：作为新时代的青年，我们应发挥主观能动性，从“不确定性”中积蓄力量，寻找更多的“确定性”。综合来看材料引导青年要主动作为，以自身的“确定”应对外界的“不确定”，在不确定中寻找、创造、坚守确定，实现成长与担当。 写作时开头可以由生活现象引出确定性与不确定性话题，亮明中心论点。主体部分采用层进式结构。先论证内心的确定是应对外部不确定的根基，侧重为何守（李大钊坚守为共产主义事业奋斗的初心，面对反动势力的不确定风险，始终坚定前行；文天祥以人生自古谁无死的气节，在战乱流离的不确定中坚守爱国信念）。而后论证实力的确定是破解未知迷雾的武器，侧重如何备”（科研领域：“90后”航天工程师周承钰，在文昌发射场负责火箭燃料加注，以扎实的专业知识和实操能力，应对发射过程中的各种不确定技术风险，保障“嫦娥五号”“天问一号”成功发射。​竞技领域：全红婵日复一日苦练跳水技术，以“零失误”的硬实力，应对赛场对手、裁判打分等不确定因素，斩获奥运金牌）。最后论证行动的确定是转化不确定为机遇的关键，侧重如何做（“95后”创业者王锐旭，面对互联网行业的快速迭代，主动拥抱变化，从校园创业项目起步，不断调整方向、优化产品，应对市场需求的不确定，最终打造出知名校园服务平台。​传统媒体转型期，年轻记者主动学习短视频拍摄、直播带货等新技能，应对媒体形态变革的不确定，成功实现职业转型，让传统新闻传播焕发新活力）。结尾回扣时代背景，重申青年使命，呼应中心论点。 立意： 1.以确定之初心，御不确定之风雨。 2.铸确定之实力，破不确定之迷雾。 3.于不确定中寻确定，以青年之为筑时代之基。 （四）（2026·安徽淮北·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们生活在一个被“算法”深度编织的时代，它高效、便捷，仿佛一位全知的向导。但同时，我们也渴望“人间观察”，期待不期而遇的风景，珍视基于真实碰撞的感性体验，坚守那份算法无法计算的情感与价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 算法为径，观察为光 当推送列表精准命中我们的喜好，当导航软件规划出最优路线，我们已然身处一个被算法深度编织的时代。算法如一位沉默的向导，以高效与便捷为丝线，省去了选择的迷茫与探索的繁琐。但与此同时，心底总有一种声音在呼唤——我们渴望挣脱算法的预设，走进真实的人间烟火，去捕捉那些不期而遇的温暖，去守护那些算法无法计算的情感与价值。 算法的价值，在于它以理性之力，为我们搭建起高效的生活框架。在信息爆炸的当下，算法如一把精准的筛子，从海量数据中筛选出我们可能感兴趣的内容，让我们在纷繁复杂的世界里快速找到归属感；算法的本质，是人类智慧的延伸，它以数据为基石，以逻辑为脉络，试图将世界的不确定性转化为可预测、可掌控的秩序，这份高效与便捷，无疑是时代进步的馈赠。 但算法的局限，也恰恰在于它的“理性至上”，它能计算数据，却无法感知情感；它能预测偏好，却无法创造惊喜。当我们习惯了算法带来的“量身定制”，便会慢慢丧失探索的勇气，不再愿意为一场不期而遇的风景停留；当我们依赖算法来定义“美好”，便会忽略那些粗糙却真实的瞬间——街角早餐店老板的一句问候，深夜里家人留的一盏灯，这些温暖与感动，从来都无法被数据量化，也从来都不在算法的预设之中。 我们所渴望的“人间观察”，是对生活本真的回归，是放下手机，走进街头巷尾，去看行人的步履匆匆，去听小贩的吆喝叫卖，去感受一座城市的脉搏与温度，是在真实的相处中，体会喜怒哀乐的交织，感受爱恨情仇的厚重。这些感性的体验，这些情感的联结，正是我们作为“人”的核心意义，也是算法永远无法替代的价值。 身处算法编织的时代，我们既要学会善用算法，让它成为我们生活的助力；也要坚守人间观察的初心，让自己的心灵保持敏感与柔软。我们可以用算法规划路线，却也要记得偶尔偏离路线，去看看路边的风景；我们可以用算法寻找喜好，却也要记得偶尔跳出舒适区，去感受那些算法无法计算的温暖与感动。 算法能编织出高效的网络，却编织不出人间的温情；能计算出最优的选择，却计算不出生命的厚度。愿我们都能在算法时代，以算法为径，以观察为光，既享受便捷与高效，也珍视真实与感性，在理性与温情的平衡中，读懂生活的真谛，守护好那些属于我们每个人的、独一无二的情感与价值。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“算法时代”与“人间观察”的对比为核心，展现了现代科技文明与人文精神之间的值得思考的问题。 首先，材料肯定了算法带来的技术红利。它用“全知的向导”这一比喻，形象地展现了算法在信息处理、生活服务等方面的优势。 其次，材料揭示了技术理性下的精神困境。“渴望”“期待”“珍视”等情感动词的连用，凸显了人们对真实体验的诉求。 最后，材料暗示了科技与人文的辩证关系。表面看是效率与温度的对立，深层则指向工具理性与价值理性的平衡问题。这要求我们思考：在拥抱技术便利的同时，如何守护那些无法被量化的生命体验？在数据洪流中，怎样保持对真实世界的感知力？这既是个体生活智慧的命题，也是数字文明发展必须回应的人文课题。 写作时，开头可从材料切入，引出“技术理性与人文温度”的辩证关系；中间部分先分析算法的高效性及其对认知的窄化影响，再结合具体事例阐述非算法化生活体验的价值，最后讨论如何平衡二者关系，利用算法便利的同时，主动创造非算法化的生活空间；结尾可回归人性本质，强调情感共鸣和意外惊喜才是生活的诗意所在。 立意： 1.算法虽好，勿失人间烟火。 2.在精准与意外之间寻找生活之美。 3.拒绝被算法定义，守护心灵的自留地。 （五）（2026·安徽铜陵·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 2025年，备受关注的福耀科技大学首届招收50名本科生，生源质量优异。这所新兴大学的特色在于：以大厂岗位需求为学校课程大纲，通过与企业联系紧密让学生“开学就进厂”，致力于培养符合市场与企业需求的实用性人才。 材料二： 大学为纯粹研究学问之机关，不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。 ——蔡元培 大学教育之目的，在于一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿。 ——竺可桢 以上材料，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 技能立身，人格铸魂 当福耀科技大学以“开学就进厂”的姿态闯入中国高等教育视野，与蔡元培先生“纯粹研究学问”的理想并置时，一幅关于大学灵魂的辩证图景在我们面前徐徐展开。这不是非黑即白的道路抉择，而是关乎技艺与人格、适应与超越的永恒张力。真正的大学教育，恰在这看似对立的二元中寻觅着某种创造性融合——它既要赋予学子立足社会的坚实技能，更需滋养其破茧成“人”的精神底气。 实用技能的锻造，无疑是大学教育不可推卸的时代使命。福耀模式将课程与岗位需求无缝对接，使学生“开学就进厂”，此乃对象牙塔孤芳自赏的一种纠偏，让知识从缥缈云端回归人间烟火。然而，若将此奉为圭臬，则不免坠入工具理性的铁笼。教育家亚伯拉罕·弗莱克斯纳曾警醒世人：“大学不是风向标，不能什么流行就迎合什么。”若一味随市场起舞，大学终将沦为精巧的“职业培训所”，而学子则在技术的细枝末节中，错过了仰望星空的机缘。 超越技艺的困囿，大学自有其更为高远的志业——塑造能够驾驭技术的完整人格。蔡元培先生视大学为“纯粹研究学问之机关”，竺可桢先生强调“锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿”，皆指向此维度。西南联大在烽火连天中，不仅传授专业知识，更将“刚毅坚卓”的精神熔铸进学子血脉。于是我们见证杨振宁、李政道等科学巨擘，既在专业领域登峰造极，更以深厚的人文关怀照亮人类认知边界。钱穆先生虽未尝受现代大学系统教育，其学贯古今的造诣与融汇中西的视野，正是“学问家人格”的生动写照——学问的深度，终究源于人格的厚度。 面对未来社会的迷雾，真正的大学教育应在实用与超越之间搭建一座辩证的桥梁。它既提供应对现实挑战的“硬技能”，更锻造以人文精神与批判思维为核心的“软实力”。乔布斯将书法课上的美学感悟注入苹果产品的灵魂，正是这种融合的绝佳例证——精湛技艺因人文滋养而焕发永恒魅力。反观当下部分高校或陷于陈旧理论不能自拔，或沦为技能速成工场，皆因未能把握这种辩证统一。理想中的大学，应使学生既能深入具体领域“剖微析理”，又能跳出专业局限“览物观我”，在技艺的精进与人格的丰盈间达成动态平衡。 当福耀的务实精神与蔡元培、竺可桢的人文理想相融合，我们或能孕育这样一种教育生态——它既是思想无羁的星空，亦是行动有力的大地。愿未来的大学，成为每一个灵魂破茧成“人”的沃土，在技艺与精神的共振中，奏出生命最为壮丽的乐章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题以“大学教育的目的”为核心，通过两则对比鲜明的材料，引导我们思考当代高等教育的价值取向。 根据材料一“以企业需求为导向、开学就进厂”等内容，可见福耀科技大学的培养模式，是强调教育的工具性和应用价值，是实用主义教育观，教育即服务，大学是培养应用型人才的“工厂”。材料二选取蔡元培、竺可桢关于大学教育取向的言论，“大学是纯粹研究学问之机关，尤当养成学问家之人格”“尤重于锻炼人之思想，使之正大精确”体现教育的精神塑造和人格培养功能，是理想主义教育观，大学应超越功利，致力于人的全面发展和精神成长。 两则材料展现大学教育的双重使命：适应现实与引领未来、技能传授与人格塑造。在写作中，应该展开二元思辨。一方面，承认福耀模式的时代合理性，实用主义的教育观强调实践，可以矫正传统教育的某些弊端，也回应了社会对应用型人才的迫切需求。另一方面，教育不能陷入“唯实用”的陷阱，教育中的人文精神和理想主义不可或缺，蔡元培、竺可桢等教育大家的观点直指教育的本质。最后，还可以思考两者贯通、平衡之道。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：实用与人文是大学教育不可或缺的双翼，唯有二者共振，方能培育出立足时代、面向未来的真正人才。接下来从为什么的角度展开论述，一、实用导向是大学教育的时代锚点，从智能制造到人工智能，无数新兴领域的崛起都需要大学教育提供直接的人才支撑，实用导向正是大学教育回应时代召唤的必然选择。二、人文素养是大学教育的精神内核，若大学只重技能而轻人文，培养出的人才即便能在短期内胜任岗位，也难以拥有长远发展的格局与抵御风浪的精神力量。三、实用与人文的融合是大学教育的终极追求，让实用之基筑牢人才成长的底盘，让人文之魂照亮人才前行的道路，才能培养真正的栋梁之才。 立意： 1.实用技能是生存之基，人文素养是发展之本。 2.专业技能决定你走多快，思想人格决定你走多远。 3.大学教育需实用之基与人文之魂共筑。 （六）（2026·安徽宣城·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：古籍《说文解字》释“韧”为“柔而固也”，指出其本义是柔软而坚固，能在外力作用下弯而不折、折而不裂，并能在适当条件下恢复原状。 材料二：心理学家认为，心理韧性是指个体在面对逆境、创伤或重大压力时，能够有效适应并恢复的心理特质。心理韧性不是简单的“坚强”，而是一个包含情绪调节、认知重构、社会支持等多维度的复杂系统。 材料三：一位长跑教练提出“韧性＝恢复力×节奏感”。他解释：一味硬扛会透支，关键在于“承受—恢复—再出发”的循环迭代，以及在不同阶段调整配速与策略。 材料四：社会韧性是指社会结构中所具有的，在遭遇破坏性力量仍然能够维持社会整合、促进社会有效运行的特质。在社会学视角下，生成一定程度的“社会韧性”，是一种兼顾活力与秩序的理想社会状态。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 柔而能固，屈而后伸 何为“韧”？《说文解字》答曰：“柔而固也。”寥寥四字，道尽东方智慧的玄机：柔软而不失坚固，外可弯折而内不可摧，纵被挤压变形，犹能于静默中恢复如初。这古老的释义，恰如一把钥匙，打开了理解世界的多重门扉，“韧”之一字，既是根植于汉字深处的基因，亦是流淌于时代血脉中的命题。 心理韧性，是灵魂的弹簧。心理学家告诉我们，韧性并非简单的“坚强”——那种铁板一块、宁折不弯的姿态，往往在极限处断裂。真正的韧性，是情绪的调节器，是认知的重构力，是跌倒后爬起时触到的温暖援手。海明威笔下的老人，八十四天一无所获，却仍有“像海水一般蓝”的眼睛——那不是盲目乐观，而是经历过风暴后的从容与不肯认输。他懂得在疲惫时休息，在嘲讽前沉默，在绝望处保留一丝希望。这便是韧性：不是硬扛到底，而是在承受中保持恢复的余地，在黑暗中保存火种。 由人及众，由个体而社会，韧性的维度自然延伸。社会韧性，是指社会结构在遭遇破坏性力量时，仍能维持整合、促进运行的深层特质。回望中华文明五千年，历经天灾人祸、王朝更迭、外敌入侵，却始终不曾断裂——这背后，是宗族乡里的守望相助，是“天下兴亡，匹夫有责”的文化基因，是如野草般生生不息的民间力量。费孝通先生笔下的乡土中国，那种生于斯长于斯的归属感，那种守望相助的邻里关系，正是社会韧性最朴素的体现。它让个体在困境中不至孤立，让社会在震荡中仍有黏合。 然而，韧性并非与生俱来的天赋，而是需要在实践中锻造的能力。于个人而言，它是每一次挫折后的反思，每一次崩溃后的重建；于社会而言，它是制度设计的弹性，是文化传承的厚度，是陌生人之间依然存有的信任。当代社会高速运转，压力与不确定性如影随形，韧性的意义愈发凸显。我们需要的，不是无坚不摧的盔甲，而是柔软而坚固的内心；不是铁板一块的稳定，而是活力与秩序的动态平衡。 站在人生的半程回望，我渐渐懂得：韧性的最高境界，或许正是《说文解字》那句“柔而固也”的完美统一。如竹，风过而弯，风止而直；如水，遇山而绕，终归大海。柔软，所以能适应万变；坚固，所以能守住根本。 愿我们都能成为这样的人：在重压下弯而不折，在挫折后恢复如初，在漫长的人生跑道上，找到属于自己的节奏，既承受生命的重量，也保有弹起的余力。如此，方不负“韧”之一字，所承载的千年智慧与永恒力量。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 四则材料围绕“韧性”展开，从本义到引申义，从个体到社会，构建了多层级的内涵体系。材料一界定“韧”的本质是柔而固、弯而不折；材料二指向个体心理韧性的多维度属性；材料三强调韧性的动态循环与策略调整；材料四拓展至社会层面的韧性价值。韧性是柔与刚的辩证统一，是困境中弯而不折的坚守，也是顺势而为的变通。韧性不止是抗压的耐力，更是“承受—恢复—再出发”的循环迭代能力。“韧性”不是单一的“硬扛”，而是兼具“柔软适应”与“坚固坚守”的特质，且存在“承受—恢复—迭代”的动态过程，可贯穿个体、团队、社会等不同层面。 行文构思上，可从单一维度切入，如个人心理韧性的培养。个体成长应以心理韧性为帆，在逆境中调节情绪、重构认知，穿越人生风雨；人生如长跑，唯有把握韧性的节奏感，不逞一时之硬，方能行稳致远。也可进行多维度整合，如个体韧性与社会韧性的联动。社会韧性是时代的压舱石，兼顾活力与秩序，方能抵御风险、稳健前行；从个体韧性到社会韧性，每一份“弯而不折”的坚守，都构筑起社会发展的坚实根基。 立意： 1.承万钧之压，守一心之韧。 2.以韧性为翼，破逆境之障。 3.柔中藏刚，韧以致远。 4.聚微韧之力，筑山河之安。 5.柔而固，和而稳，是为社会之韧。 （七）（2026·安徽合肥六校联盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “大道至简，实干为要”，是一条质朴哲理；“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”，是俄罗斯的一句谚语。我们常说，巧干胜于蛮干，智慧胜于力量；可也有人说，现在的青年人就是缺少“蛮干”的精神。生活中，一些人脚踏实地选择实干，最终为者常成，行者常至；一些人左顾右盼寻找捷径， 反而兜兜转转、屡尝败绩；一些人莽莽撞撞一味蛮干，往往祸国殃民、贻害无穷。 作为当代青年，以上材料给了你怎样的联想和思考？请结合材料，写成一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之慧 芸芸众生，大千世界。揆诸当下，有人躺平不干，有人投机取巧，有人蛮乱胡干……而我认为，我们当代青年唯有兼备“蛮干者”之冲劲，“巧干者”之思维，“实干者”之精神，才能昂首走出一条新路、心路、兴路。习近平总书记提出的“撸起袖子加油干”并不是干就完了，是要有态度，有智慧，有精神！身为当代青年，更应扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之慧，昂激扬斗志，共筑华夏盛厦。 扬“蛮干”之神，激扬生命斗志。 “凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”蛮干是精神，是格局。蛮干精神不是莽莽撞撞，漫无目的碰壁，而是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪放，是抗日战争中十万青年十万军的无畏，是改革开放“十天一幢楼”，是重庆山火中摩托的士的勇毅，是抗疫战场上自愿请战的坚定。将蛮干精神发扬光大，激扬斗志，生命将永远熠熠生辉，激情四射，朗照万里山河。 秉“实干”之态，兴大国之邦。 “惊涛骇浪从容渡，风雨无阻向前行。”实干是起点，是态度。从“Nothing is impossible”到“撸起袖子加油干”，中外文化的思想共鸣让我们领略到了实干兴邦的真谛。实干是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的探究，是禾下袁老于田野中的躬耕不缀，是戈壁樊锦诗的孤灯如豆，青灯黄卷的万里蹀躞，是康德道德律背后的皓首穷经。实干是日月居诸的细水深流，是脚踏实地的埋头苦干，是在兀兀穷年里捧起一颗真心。以实干之态方可一苇以航，兴我中华之邦。 展“巧干”之慧，敢破旧立新。 “事非经过不知难，成如容易却艰辛。”巧干是智慧，是思维。从曲辕犁、筒车的应用，到我国建设创新型国家的无穷之路，巧干创新是中华民族的特质。巧干创新是冬奥会科技点亮未来的新名片，是嫦娥飞月，“蛟龙”潜海，“祝融”探火的奇迹，是“太空团圆”的美妙。“君子生非异也，善假于物也”，做一位“巧干者”，并非投机取巧，屡尝败绩，而是要善于假助外力，科技创新“出圈”不“出轨”，走好新路，走出兴路。 时光浩荡，风起青萍；七十寰宇，换了人间；躬逢其盛，与有荣焉；未来已至，你我共勉。于己，我们持血性，勇气，借助外力，实干为成；于国，我们相遇此刻，携手而来，争做不放弃的“蛮干者”，有理性的“巧干者，有毅力的“实干者”，走好开拓创新的“新路”，当代青年的“心路”，中华民族的“兴路”。扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之慧，你我共筑，华夏盛厦。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 所给材料可以分为三个层次：第一层引出论述话题——实干、巧干和蛮干；第二层用“我们常说”“可也有人说”揭示了“实干、巧干、蛮干”间的关系；第三层概述生活中的现象，重在阐明“实干、巧干、蛮干”有不同的结果，引导考生进一步深入思考三者间的关系。材料中“实干”是做事的态度，包含了诚实不投机取巧和踏踏实实、一步一个脚印的内涵；“巧干”讲的是做事要讲究方法，即要学会使巧劲、用巧力，巧妙行事，灵巧变通；“蛮干”一般指不顾客观规律或实际情况去硬干，但材料中却赋予它正向意义，即“蛮干”精神，也就是不投机取巧，踏实、拼命干的精神。 考生可以扣住材料中的一个关键词联想，如“实干”，考生可以由此联想更多的生活中“实干”成功的事例，思考他们如何“实干”；也可以扣住材料中两个关键词或者三个关键词，如结合刚刚过去的抗疫现实，思考如何“巧干”而不“蛮干”，还可以把“实干”与“巧干”结合起来，既要脚踏实地，又要讲究方法，提高效率，轻松获胜。写作要求部分明确了写作者的身份“当代青年”，写作中要有时代意识，有当代青年的责任担当意识。 行文构思上，可以开头引用材料，旗帜鲜明地亮出观点，如“以实干问道，以巧干审事”；接着阐释概念内涵，从怎么办的维度提出两个分论点：“求学问道，唯有以实干成远”“审事明行，唯有以巧干取胜”，可以列举事例，也可以引用名言；然后联系当下，明确当代青年的身份，体现有我之境，最后发出呼吁。 立意： 1.实干兴邦，空谈误国。 2.不驰于空想，不骛于虚声。 3.实干加巧干， 坚持持久战 4.实干不蛮干，果断不决断。 5.实干、巧干不蛮干。 6.蛮干不如巧干，伪巧不如拙诚。 比喻型引语类作文 题型3 （一）（2026·安徽巢湖·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，在青少年群体中“谷子经济”走红。“谷子”指的是漫画、动画、游戏等周边商品，比如徽章、卡片、挂件等。有人说“谷子经济”的走红是时代发展的必然结果，它为年轻人提供了一个表达自我、满足情感需求的新途径；但也有人觉得浪费了金钱和时间。 对此，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 谷子经济，情感消费时代的精神徽章 当一枚小小的动漫徽章被郑重地别在书包上，当一张游戏角色卡片被小心翼翼地收藏进卡册，这已不仅仅是简单的购物行为，而是当代青少年在数字化时代的情感投射与身份建构。“谷子经济”的兴起，映射着商品社会向情感消费的深刻转型，那些被长者视为“无用之物”的周边商品，实则是年轻一代在物质丰裕时代的精神必需品，是他们的情感徽章与意义符号。 谷子周边商品的价值绝不仅限于其实用功能。一枚印有喜爱角色的徽章，一张珍藏版游戏卡片，往往承载着强烈的集体记忆与情感共鸣。北京某中学进行的青少年消费调查显示，超过70%的购买者表示，这些周边商品能唤起他们对特定作品、角色的情感连接。在应试教育压力与数字化孤独并存的时代，这些“小物件”成为青少年缓解焦虑的心灵慰藉，是他们对抗现实挫败感的柔软武器。正如文化研究者所言：“在后现代消费社会，商品已成为情感的载体，购买行为本身就是一种情感表达方式。” 更进一步看，“谷子经济”盛行反映了当代青少年对个性化表达的强烈需求。当一位年轻人将特定动漫角色的徽章别在胸前，他实际上是在进行精心的身份表演，向外界传递自己的审美取向、价值观念乃至社群归属。上海大学生小林的案例颇具代表性——她通过收集同一动画系列的不同角色徽章，在网络社群中建构起自己的“二次元达人”身份，并因此获得志同道合者的认可。这种通过消费行为完成的身份塑造，打破了传统社会中身份由家庭、学历等固有因素决定的模式，为年轻人提供了全新的自我定义可能。 从更宏观的视角审视，“谷子经济”的蓬勃实则是消费社会发展的阶段性产物。随着物质需求的普遍满足，消费行为日益从功能性转向情感性、体验性。日本在上世纪90年代就出现了类似的“角色经济”热潮，如今已成为其文化软实力的重要组成部分。中国青少年在全球化文化影响下，通过消费行为参与跨国文化共同体，形成了一种超越地理疆域的文化认同。这些看似微小的购买行为，实则构成了当代青少年与世界对话的特殊语言。 当然，“谷子经济”也面临着过度商业化、消费主义泛滥等隐忧。但简单地将其斥为“浪费金钱和时间”未免失之偏颇。当我们看到一位青少年细心擦拭他的动漫徽章收藏时，我们看到的不仅是一种消费行为，更是一代人试图在商品化世界中寻找意义与归属的精神努力。这些小而美的物件，最终都将在他们的成长故事中留下独特的印记。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现对“谷子经济”的不同看法，首先明确“谷子”不只是“周边商品”（徽章、卡片等），其本质是青少年情感的“载体”，它是对动漫角色的共情、对游戏剧情的共鸣、对同好圈子的认同。比如学生为喜欢的动漫主角买徽章，是因为角色“勇敢”的特质契合自己的成长期待；收集卡片的过程，是和同学分享剧情、建立共同话题的社交方式。题目中“必然结果/情感途径”与“浪费金钱时间”的对立，本质是“精神需求价值”与“物质消费理性”的冲突，而非“对与错”的二元对立。认为“有价值”，是因为青少年在快节奏、高压力的学习生活中，需要一个低成本的“情感出口”（比如考前看一眼喜欢的谷子，获得短暂放松）；认为“浪费”，往往是担心青少年缺乏消费规划，比如省下饭钱买谷子导致营养不良，或过度沉迷，比如上课偷偷摸卡片影响学习等。写作时需要辩证看待“谷子经济”，既要情感的温度，也要理性的尺度。不否定谷子承载的情感价值，也不忽视理性消费的重要性，二者可共生而非对立。“生活实际”不能泛泛而谈，如“现在很多人买谷子”，需具体到青少年的日常如“同桌每月从零花钱里攒50元买谷子，却会认真记录每一笔支出，从不用生活费”“班里成立了‘谷子分享角’，大家只换不卖，减少了盲目消费”；“思考”需有“建设性”，不是简单评判，而是回答“如何让谷子经济成为青少年成长的助力，而非负担”。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：青少年对谷子的态度变化，其实是“学会区分‘想要’和‘需要’”“学会判断‘情感价值’与‘物质价格’”的成长过程。先讲述自己的经历：初一时看到同学买谷子就跟风，买了很多没意义的卡片，后来发现真正喜欢的是某角色的“坚持”特质，只买了印有该角色台词的书签，每次用书签都能想起“坚持”的意义，这时才明白，谷子的价值不在数量，而在它能带给自己的精神力量；再对比“盲目与理性”：班里有同学做“谷子手账”，记录每一件谷子的“故事”（如“这枚徽章是我第一次考进前20名的奖励”），而不是单纯炫耀；这种“有思考的消费”，让谷子变成了成长的“纪念册”；总结：谷子消费不是“浪费”，而是青少年在实践中学习“如何为自己的热爱负责”的课堂。 立意： 1.买“谷子”要心动，也要清醒。 2.谷子，不止是商品，更是青春的“联结符”。 3.热爱不越界，消费不盲目。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $