专题05 整本书阅读（期中真题汇编，新疆专用）八年级语文下学期

专题05 整本书阅读 一.（24-25八下·新疆哈密·期中） 阅读以下材料，完成题目。 材料一：“诗的源头是歌谣。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着说多余的话。《诗经》里许多歌谣只是重叠的章句，变换几个字，来表现节奏。”“诗的形式的凭藉是语言，而语言的本质是声音，所以诗的节奏是音乐的。” （选自《经典常谈·〈诗经〉第四》） 材料二：“他的心又怦怦地跳起来。他日夜盼望的梦想已经实现了！铁环已经被砸碎，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。” （选自《钢铁是怎样炼成的》） 1.依据材料一，概括《诗经》中歌谣在节奏方面的特点。 2.结合材料二及原著，写出“新的武器”的含义，并简要赏析保尔这一人物形象。 【答案】1.主要靠重叠或复沓；节奏具有音乐性。 2.“新的武器”指笔（文学创作）。保尔是一个顽强不屈、勇于拼搏、为革命事业奉献终身的无产阶级战士。 【解析】1.本题考查内容理解和概括。 结合材料一中“歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓”“诗的形式的凭藉是语言，而语言的本质是声音，所以诗的节奏是音乐的”可知，《诗经》中歌谣在节奏方面的特点主要是靠重叠或复沓；节奏具有音乐性。 2.本题考查内容理解。 结合“他的心又怦怦地跳起来。他日夜盼望的梦想已经实现了！铁环已经被砸碎，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活”可阅读积累可知，保尔以“解放全人类”为理想，在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍未放弃“战斗”；他选择文学创作实现理想，先用硬纸板做成框子来写作，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，用生命写成了《暴风雨所诞生的》；此文段中所说的“新的武器”指的是文学创作。 《钢铁是怎样炼成的》是奥斯特洛夫斯基所作。讲述保尔·柯察金在革命中成长，历经战场伤痛、身体残疾，仍以顽强意志投身建设与创作，用生命诠释“钢铁”般的信念与奋斗精神。 根据原著内容可知，保尔在遭受战争创伤和疾病折磨，失去行动能力与视觉后，没有放弃对革命事业的追求，而是以口述、他人记录的方式坚持创作，用文字延续战斗。由此可知，保尔在双目失明、全身瘫痪后仍坚持写作，这体现了他在绝境中不屈不挠、坚守信念的顽强不屈精神。 由原著内容可知，保尔少年时就目睹底层人民的苦难，立志改变现状可知，他的个人理想从一开始就与推翻压迫、解放人民的革命事业紧密相连。当他加入红军后，在战场上奋勇杀敌，即便头部受重伤、险些丧命，康复后仍义无反顾重返战场，心中所想的始终是为革命胜利冲锋陷阵。在国家开展恢复国民经济的斗争时，保尔又主动参与修建铁路，在严寒、饥饿、疾病等多重考验下，他带头跳进冰冷的泥浆中干活，即便双腿冻僵、身体垮掉也毫不在意，只因他深知铁路对革命事业的重要性。他拒绝在疗养院安逸休养，坚持回到工作岗位，甚至在与冬妮娅的爱情中，因对方的资产阶级思想与革命事业相悖而果断分手，毫不犹豫地选择坚守革命信仰。由此可知，保尔始终将个人的追求、情感乃至生命都奉献给革命事业，从冲锋的战士到建设的先锋，他的每一步行动都彰显着个人理想与革命事业的深度融合，生动展现了无私奉献的高尚品质。 二．（24-25八下·新疆乌鲁木齐·期中） 阅读《经典常谈》，我们采用选择性阅读法。 1.学完《富贵不能淫》，想了解关于公孙衍、张仪所在的那个时代的相关内容，应该选择 阅读（    ） A．《尚书》第三 B．“春秋三传”第六 C．《战国策》第八 D．《史记》《汉书》第九 2.班级朗诵会同学们朗诵“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，我想了解这段文字所在的篇目，应该翻阅 阅读（    ） A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 3.《说文解字》中，提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。见下图，请你说出“山”采用的是 _________ 造字法，“尊”采用的是 _________ 造字法。 【答案】 1.C 2. D 3. 象形 形声 【解析】1.本题考查名著相关内容的掌握。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 A.《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，主要记录虞、夏、商、周时期； B.“春秋三传”是对《春秋》的注释，记载的是春秋时期的历史； C.《战国策》主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。 D.《史记》记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的历史，《汉书》记载西汉一朝的历史。 公孙衍、张仪是战国时期著名的纵横家。所以想了解公孙衍、张仪所在时代（战国）相关内容应选《战国策》。 故选C。 2.本题考查名著内容。 本段出自《<经典常谈·诗经>第四》，此诗描写齐女庄姜出嫁卫庄公的盛况，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”意思是：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。着力刻画了庄姜高贵、美丽的形象。全诗四章，每章七句，描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。 故选D。 3.本题考查相关文化常识。 象形造字法是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。“山”字的字形就像连绵的山峰，是典型的象形字。 形声造字法是由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。“尊”字，从酋，从寸；“酋”表示酒，是形旁，“尊”的读音和“寸”有一定关联，是声旁，所以“尊”是形声字。 三．（24-25八下·新疆·期中） 阅读《经典常谈》目录和选段，完成下面小题 【甲】 目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 【乙】 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （节选自“《诗经》第四”） 【丙】 这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着、播弄着。而顷襄王又不能觉悟，以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千头万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《**》便是这样写成的。“**”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。 （节选自“辞赋第十一”） 1．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，根据《经典常谈》目录，小张同学希望了解春秋时期不同思想家的学说，他可以选择阅读“1______”。思思同学希望了解八卦的相关知识，他可以选择阅读“2______”。 2．为什么唐诗宋词较少运用《诗经》中常见的“重章叠句”？根据乙文内容进行推断。 3．丙文中提到的这篇作品是《1______》，作者是2______。 【答案】1． 诸子第十 《周易》第二 3. 因为唐诗宋词发展出了字数的均齐、韵脚的调协等特点，这些特点使得重叠在诗歌里失去了主要地位。 3． 离骚 屈原 【解析】1．本题考查名著阅读识记。《经典常谈》全书包括《说文解字》《周易》《尚书》等经史子集共十三部分内容，是介绍传统文化的典范之作。 《说文解字第一》：介绍了文字的起源，相传仓颉见兽蹄鸟爪痕迹而造字。详细阐述东汉许慎所作《说文解字》的重要意义，它兼收小篆、籀文和 “古文” ，分析偏旁、确定部首并解释每个字，是研究汉字的重要典籍，让我们了解到造字的经过以及汉字的演变。 《周易第二》：讲述了《周易》的相关知识，商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法作为辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。《周易》包含六十四卦和三百八十四爻，其卦爻辞中蕴含着古人对自然和社会现象的观察与思考，体现了早期的哲学思想。 《尚书第三》：指出《尚书》是中国最早的记言历史。它经历了战乱、流亡更迭，流传过程中存在伪作，直到清朝才被证实。书中记载了虞、夏、商、周时期，涉及政治、宗教等多方面内容，展现了古代政治和社会状况 。 《诗经第四》：阐述诗的源头是歌谣，上古无文字时只有唱的歌谣。歌谣分为徒歌和乐歌，徒歌随口唱，乐歌随乐器唱且节奏更规律化。《诗经》是我国第一部诗歌总集 ，其内容有风、雅、颂，表现手法有赋、比、兴，反映了当时人们的生活、情感和社会风貌。 《三礼第五》：介绍了《周礼》《仪礼》《礼记》这三礼。《周礼》是讲周朝官制的书；《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制；《礼记》是孔门七十子后学所记的言行，内容广泛，涉及生活的诸多礼节和道德规范，体现了古代的礼仪制度和儒家的礼治思想。 《春秋三传第六》：《春秋》是鲁国的编年史，其文字简洁，含有褒贬之意，被称为“春秋笔法”。《左传》《公羊传》《谷梁传》是解释《春秋》的三传，《左传》以叙事为主，补充了很多历史细节；《公羊传》《谷梁传》则侧重于阐释《春秋》中的微言大义。 《四书第七》：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《大学》强调个人道德修养与社会治理的关系，提出“三纲领”“八条目”；《中庸》主要论述中庸之道，追求万事万物的平衡与和谐；《论语》记录孔子及其弟子言行，体现了孔子的思想主张和教育理念；《孟子》记载孟子与其他各家思想的争辩等内容，宣扬“仁政”“王道” ，强调人性本善。 《战国策第八》：展现了战国时期的时代风貌，当时各国纷争不断，游说之风盛行。书中讲述了苏秦、张仪等策士的故事，苏秦坚忍不拔、善于思考、勤奋刻苦，张仪意志坚定、目标明确，他们凭借自己的口才和谋略，在各国之间纵横捭阖，影响着当时的政治格局 。 《史记汉书第九》：《史记》是司马迁所著的纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间的历史，包括本纪、世家、列传、书、表五种体例，通过丰富的人物形象展现历史发展。《汉书》是班固撰写的断代史，记录了西汉一朝的历史，其体制基本承袭《史记》，但在内容上更加详实，对西汉的政治、经济、文化等方面有更深入的记载。 《诸子第十》：概述了诸子百家的思想。春秋战国时期，社会动荡，各种思想流派纷纷涌现，如儒家主张“仁”和“礼” ，道家提倡顺应自然、无为而治，墨家倡导“兼爱”“非攻”，法家强调以法治国等。这些思想对中国古代文化和社会发展产生了深远影响。 《辞赋第十一》：介绍辞赋的起源和发展，辞源于战国时的楚国，以屈原的《离骚》为代表，其特点是文辞优美、富有想象力，情感浓烈，多抒发个人情怀和对社会的感慨。赋则是在辞的基础上发展而来，注重铺陈描写，司马相如的赋在汉代具有代表性，展现了宏大的场景和丰富的内容。 《诗第十二》：论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程。汉武帝设立乐府采集民间歌谣，推动了诗歌的发展。魏晋时期，诗歌风格多样，陶渊明的田园诗、谢灵运的山水诗各有特色。唐代是诗歌的鼎盛时期，各种诗体完备，李白、杜甫等诗人的作品代表了唐诗的最高成就。宋代诗歌则在唐诗的基础上发展，注重理趣。 《文第十三》：梳理了古代文章的发展脉络，从先秦的诸子散文到汉代的政论散文，再到唐宋八大家的散文，文章的风格和形式不断演变。先秦散文富有哲理和论辩性；汉代散文气势恢宏；唐宋八大家的散文则更加注重内容的充实和形式的自由，对后世散文创作产生了重要影响。 据此可知，“了解春秋时期不同思想家的学说”应选择《诸子第十》，“了解八卦的相关知识”应选择《周易第二》。 2．本题考查对选段内容的理解与概括。 根据乙段“字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”可知，唐诗宋词作为诗歌发展历程中相对靠后的阶段，具备了这些后来发展出的字数均齐、韵脚调协的特点，所以较少运用《诗经》中常见的“重章叠句”。 3．本题考查文学常识。 根据丙文“他感念怀王的信任，却恨他糊涂”“顷襄王又不能觉悟”“信而见疑，忠而被谤”以及 “‘**’是‘别愁’或‘遭忧’的意思”等关键信息可以判断出是屈原和他的《离骚》。屈原生活在楚怀王、顷襄王时期，其忠君爱国却屡遭小人陷害，《离骚》正是他抒发自己满腔悲愤、忧愁的作品。 一．（24-25八下·新疆和田·期中） 阅读下面文段，完成学习任务。 【文段一】 书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 【文段二】 许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。 1.【文段一】中的“书”是指《______》，作者_______。“小学”是指________。 2.【文段二】中的“许氏”是指______，“这部书”是指《_______》。 【答案】1. 《经典常谈》 朱自清 文字学 2. 许慎 《说文解字》 【解析】1.本题考查名著阅读。 ①②《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。故第一空填“经典常谈”，第二空填“朱自清”； ③书中的第一篇是对《说文解字》的讲解，《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，故属于文字学。 2.本题考查文学常识。 结合材料中的“分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首”可知本则材料出自《经典常谈》，讲的是《说文解字》，《说文解字》的编者是东汉经学家、文字学家许慎。因此“许氏”指的是：许慎，这本书指的是：《说文解字》。 二．（23-24八年级下·新疆和田·月考） 本学期，我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况，完成题目。 1.下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（    ） A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。 D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。 2.请仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① _________ 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② _________ 【答案】1.C 2. 友谊的特质是平等的、双向的。 要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。 【解析】1.本题考查名著内容理解和辨析。 C.有误，在《经典常谈》中，如果对古代文学感兴趣，应该先读《诗经》《楚辞》，即《诗第十二》；如想了解“游说之士”的纵横家，应该读《战国策》，即《战国策第八》，而不是《诸子第十》； 故选C。 2.本题考查内容理解与概括。结合题干要求，要仿照示例，体会“诗言志”的育人作用。 ①根据“投我以木桃，报之以琼瑶”可知，你送我木桃，我就用美玉回报你。这句话体现了友谊的平等和双向性。它告诉我们友谊是建立在平等和互惠的基础上的，只有真心相待，才能收获真挚的友情。因此，我们可以将教育意义概括为：友谊的特质是平等的、双向的。 ②根据“它山之石，可以攻玉”可知，别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。这句话比喻别人的意见或建议可以帮助我们改正自己的缺点，提高自己的修养。它鼓励我们要善于听取别人的意见，虚心接受批评和建议，从而不断完善自己。因此，我们可以将教育意义概括为：要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。 三．（24-25八下·新疆直辖县级单位·期中） 阅读名著文段，回答以下问题。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 1.这段文字选自______（作者）的《经典常谈》。该书是作者在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国______的著作。全书共13篇，介绍了《____》《____》《史记》等经典著作。 2.以上文段主要讲的经典是《____》。文段中所说的“重叠”就是我们学过的______的形式；这种形式失去主要地位是因为后来发展了字数均齐，韵脚调谐。 【答案】1. 朱自清 传统文化经典 说文解字 周易 2 . 诗经 重章叠句 【解析】1.本题考查名著内容的识记。 朱自清的《经典常谈》包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。全书基本上按我国古代经史子集分类法的顺序，概述了《说文解字》《四书五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，还涉及诸子、辞赋、诗文各个类别中的名著。 故空1应填：朱自清；空2应填：传统文化经典（经典典籍）；空3应填：说文解字；空4应填：周易。 2.本题考擦汗文学常识。 结合材料“重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的”分析，此处重叠应指《诗经》中“重章叠句”的手法。“重章叠句”是常用的语言表现形式，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美，便于抒发强烈的思想感情。 故空1应填：诗经；空2应填：重章叠句。 四．（24-25八下·新疆克拉玛依·期中） 阅读完《经典常谈》一书后，请你结合整本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 【答案】①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时的社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实。③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。④可以提升个人的修养，比如从儒家经典中，我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。（任意答出两点即可） 【解析】本题考查对名著内容的识记。 朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。开放类试题，言之成理即可。如，通过学习《说文解字》可以了解造字的方法和字形的演变，追究字的本义，学习语文知识。通过学习《战国策》，可以了解战国的历史，了解历史的变迁和古人的岁月。通过阅读诗歌，可以感受到古人高尚的情操，提升个人修养。 示例：阅读《经典常谈》可以帮助我们了解古代社会状况，感受古人的高尚情操。《战国策》《史记》《汉书》等古代历史典籍中记载了我国社会文明的发展进程，通过阅读这些内容，可以帮助我们走近千年文明，了解我国古代社会现实。通过阅读《论语》《三礼》等古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。 五．（24-25八下·新疆吐鲁番市·期中） 班级举行《经典常谈》名著交流活动，请你参与并完成任务。 1.《经典常谈》一书中对很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将与观点对应的经典的名称填入横线处。 经典 观点 ①《___________》 中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 ②《___________》 大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。 ③《___________》 用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。 2.朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。这本书就如同一只船，将读此书的人们航到经典的海里去。请你仿照示例，为《经典常谈》写推荐词，要求至少运用一种修辞。 示例一：朱先生把好几百年的纷纭混杂的文学现象捋出了一个头绪，清清楚楚，一目了然。一通百通。朱先生把一部文学史真正读通了。——汪曾祺 示例二：因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。——叶圣陶 【答案】1. 尚书 左传 离骚 2.《经典常谈》就像一位贴心的向导，它为你理清古代经典的脉络，指明朝拜经典的路径，让你面对浩如烟海的古籍不再茫然无措。 【解析】1.①朱自清在《经典常谈·〈尚书〉第三》中明确指出，《尚书》是中国现存最早的“记言”史书，主要记录上古帝王发布的政令（如“诰”“誓”等），属于“向大众宣布的话”，也有少量君臣之间的对话。它按朝代分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》，正对应“虞夏商周四代”。因此，此处应填《尚书》。 ②《左传》全称《春秋左氏传》，是解释《春秋》的“三传”之一（另两部为《公羊传》《穀梁传》）。朱自清在《经典常谈·“春秋三传”第六》中强调，《左传》不仅补充了《春秋》简略的记事，还广泛引用孔子及“君子”的评论，注重史实细节和“书法”（即史家笔法），形成自己独特的史学风格。因此，此处应填《左传》。 ③朱自清在《经典常谈·辞赋第十一》中指出，《离骚》大量运用香草美人、神话传说等象征手法（如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”），以隐晦曲折的方式抒发政治失意、忠君爱国之情以及对奸佞小人的愤恨。因此，此处应填《离骚》。 2.两则推荐词紧扣《经典常谈》“向导”定位，用生活化比喻破解经典门槛。示例一以“捋头绪”“一通百通”凸显朱自清梳理文学史的功力；示例二用“地图跟地理志”类比，将“接触古书”比作“到新地方”，生动说明指引作用，语言平实精准。题干强调本书是“向导”“指点门径”，核心是帮中学生摆脱面对典籍的茫然。仿写需延续“比喻+功能”结构，比喻要贴合“领航”意象（如船、钥匙、灯）。体现从“茫然无措”到“头头是道”的转变。 示例：《经典常谈》是领航的船。朱自清划桨，带中学生驶离典籍的茫然海域，避开生僻暗礁。持此书，如握航海图，能轻松登临《诗经》《史记》等岛屿，让经典不再遥远，求知之路豁然开朗。 六．（24-25八下·新疆喀什地区·期中） “以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，这是新文化运动开辟的道路。”试举例分析朱自清是如何按照这一原则来撰写《经典常谈》这本书的。 【答案】示例：讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。这正体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。 【解析】明确现代科学学术观念在典籍研究中的核心内涵指实证精神、系统梳理、平民化视角等。结合书中内容举例，从《经典常谈》涉及的典籍（如《说文解字》《诗经》等）中选取典型篇目，对应现代学术观念的具体表现展开关联分析。同时要紧扣“新文化运动开辟的道路”这一前提，将朱自清的研究方法与新文化运动倡导的学术理念（如反对旧学的繁琐、注重普及与科学阐释）建立逻辑联系，说明其对该道路的践行。 示例：讨论《诗经》时，摒弃旧经学牵强附会的政教说教，将其还原为古代歌谣、乐歌，从民间生活、语言艺术的角度解读，客观分析其内容与形式。这正体现了现代学术以科学、文学的眼光看待传统典籍，摆脱迷信与教条，回归文本本身的研究精神。 七．（24-25八下·新疆 塔城地区·期中） 《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的__________和__________。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。 【答案】 普及性 通俗性 【解析】《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍传统文化经典的著作。朱自清在创作这本书时，特别强调了它的普及性，希望它能够帮助中学生更好地理解和接触中国传统文化。故第一空可填：普及性。 他注重用通俗易懂的语言来阐述复杂的经典文献，使得年轻读者能够更容易地进入经典的殿堂。朱自清认为，通过这种方式，可以让更多的青少年对中国的文化遗产产生兴趣，并激发他们深入学习的热情。故第二空可填：通俗性。 八．（23-24八下·新疆哈密·期中） 《经典常谈》全书共十三篇，系统地介绍了_______________的历史脉络与发展。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是__________通俗流畅的典范，让读者对古文更为熟悉、亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 【答案】 中国古代文学 白话文 【解析】《经典常谈》以十三篇内容，按 “经、史、子、集” 的传统脉络，系统梳理了中国古代文学（或中国传统文化经典、中国古代典籍）的发展历程，①处应填中国古代文学（或中国传统文化经典、中国古代典籍）。 朱自清先生以浅白易懂的白话文为载体，将深奥的经典知识转化为通俗流畅的表达，既保证了学术准确性，又降低了阅读门槛，②处应填白话文。 九．（24-25八下·新疆阿勒泰地区·期中） 近日，某校八年级3班邀请你参加围绕《经典常谈》举办的读书交流会，请你积极参与讨论。 1.读书方法 下列是小组成员关于《经典常谈》的阅读方法的讨论，说法不恰当的一项是（   ） A．小语：如果你所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，可以去读读《〈说文解字〉第一》。 B．小文：读《经典常谈》，不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类，而要“把它当作一只船，航到经典的海里去”。 C．小诗：阅读《经典常谈》，要提倡古人“尊古”“崇古”的旧习，精读整本书，从而达到学术的高度和深度。 D．小月：一个同学对古代的“说客”产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细介绍的《（战国策）第八》。 2.提供示范性支架 请你从《经典常谈》中选择一部自己喜欢的经典，参照示例，结合相关内容谈谈你的认识。 示例：我最喜欢的经典是《论语》。《论语》是中国古代儒家学派的经典著作，由孔子的弟子记录孔子的言行而成，其中包含了孔子的智慧和思想，是中国传统文化的精华。《论语》的思想深刻，涵盖了儒家的礼、义、智、信、忠、孝、悌等伦理道德，是中国传统文化的精华。 【答案】1.C 2.示例一：我最喜欢的经典是《说文解字》。《说文解字》由东汉许慎编著，是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是世界上第一部大字典，更是我们学习语文的工具书。阅读此书，我们可以从中学习到几种常见的分析字义的方法，了解到汉以来字体演变的轨迹，从而对汉字进行寻根溯源。 示例二：我最喜欢的经典是《春秋》。《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，是古代儒家经典“六经”之一，现存版本为孔子修订而成。《春秋》记事语言极为简练，暗含褒贬，这种“春秋笔法”所彰显的史学精神对后世产生很大影响。 示例三：我最喜欢的经典是《汉书》。《汉书》是东汉班固所著主要记载西汉时期帝王的事迹、典章制度、天文、地理以及各种社会现象，各类人物的生平以及少数民族的历史等，让我们对古代政治、经济、军事有了一定的了解。 【解析】1.C.朱自清先生写《经典常谈》，目的是引导读者科学、理性地认识经典，反对盲目“尊古”“崇古”的旧习惯，主张用现代眼光客观理解传统文化，而不是复古、崇古。因此小诗提倡“尊古”“崇古”的旧习，与本书的阅读理念完全相反，说法错误。 2.内容上，先明确选自《经典常谈》中的一部经典，再结合书中对该经典的核心介绍，讲清经典的基本概况、成书背景或编纂特点，接着提炼经典的核心内容与文化价值，贴合原著表述不偏离；形式上，完全仿照示例“我最喜欢的经典是+经典名。+经典基本介绍（出处、体裁、成书情况）+核心内容与文化地位价值”的句式，语言平实流畅、条理清晰，贴合读书交流的口语化表达，不堆砌晦涩知识，做到紧扣《经典常谈》内容，不脱离书籍泛谈经典本身。 示例一：我最喜欢的经典是《战国策》。《战国策》是战国至秦汉时期编纂的国别体史书，经西汉刘向整理编订而成，在《经典常谈》中被重点介绍，主要记录了战国时期谋臣、说客的游说言辞和相关谋略事迹。这本书没有固定的作者，以各国的政治外交活动为核心内容，展现了战国时期风云变幻的时局，刻画了众多能言善辩、足智多谋的说客形象，既反映了当时的社会风貌与政治斗争，又包含了诸多实用的处世谋略与论辩智慧，是研究战国历史和古代纵横家思想的重要经典。 示例二：我最喜欢的经典是《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是《经典常谈》里重点讲解的文学经典，相传由孔子整理编订，收录了西周初年到春秋中叶的各类诗歌，共三百余篇，古时也称作“诗三百”。这本书分为风、雅、颂三部分，内容涵盖了古代劳动生活、民俗风情、战争徭役、爱情婚姻等方方面面，语言质朴自然，兼具文学价值与史料价值，是我国古典诗歌的源头，也是了解先秦社会生活和早期文学的核心典籍，深深影响了后世的文学发展。 示例三：我最喜欢的经典是《史记》。《史记》是西汉司马迁撰写的纪传体通史，被《经典常谈》称为“史家之绝唱”，是我国第一部纪传体通史，也是历代正史的开山之作。这本书全书共一百三十篇，以人物传记为核心，记载了从上古黄帝时期到汉武帝年间的三千多年历史，既记录了帝王将相的生平功业，也刻画了不少平民百姓、市井豪杰的故事，叙事生动、文笔精湛，兼具严谨的史学价值和极高的文学价值，开创了纪传体史书的体例，是研究古代历史和文学绕不开的经典巨著。 一．（24-25八下·新疆昌吉·期中） 名著阅读。 1.《昆虫记》文字清新，自然有趣，语言诙谐。下面是同学们看完《昆虫记》后的感受，表述不正确的一项是（   ） A．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了近三十年时间写就的十二卷本科普巨著，被誉为“昆虫的史诗”。 B．《昆虫记》行文活泼，情趣盎然，法布尔也被罗曼·罗兰称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 C．在《昆虫记》中，我们不仅能看到昆虫的大千世界，而且能领略到法布尔探索真理的精神。 D．法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，将虫性与人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态。 2.《经典常谈》中，作者认为“唐宋八大家”的文章各自有着怎样的特点？到目前为止，你学过了“唐宋八大家”的哪些诗文（学过的各举一例即可）？ 3.法布尔给自己的“实验室”起了个什么名字？从他身上你学到了什么？ 【答案】1.A 2.韩愈：取法古书，文中多散句，不追求排偶。柳宗元：深幽精洁，最工游记；创造了描写景物的新语。欧阳修：文主自然，最以言情见长。曾巩：确实而谨严。王安石：以精悍胜人。三苏：长于议论，而苏轼才气纵横，意到笔随，无不尽之处。欧阳修《卖油翁》；王安石《登飞来峰》；韩愈《晚春》；苏轼《记承天寺夜游》；柳宗元《小石潭记》。（答案不唯一） 3.荒石园。  示例：从他身上，我学到了要善于观察，做事要坚持不懈等道理。 【解析】1.本题考查名著内容识记。 A.“十二卷本科普巨著”应为“十卷本科普巨著”； 故选A。 2.本题考查名著内容理解和文学常识。 本题旨在考查对《经典常谈》中朱自清关于“唐宋八大家”文风评价的理解，以及对课内所学八大家诗文的掌握情况。解答本题要点为：一是要求准确概括作者对八大家各自文章特点的观点，聚焦于散文风格、写作手法、艺术特色与语言表达；二是要求结合自身学习积累，列举出所学过的代表诗文，每一位作家只需举出一例，检验文学常识与课内篇目理解能力。 在《经典常谈》中，朱自清对唐宋八大家的文章风格有清晰概括：韩愈取法古书，多用散句，不刻意追求排偶；柳宗元文风深幽精洁，尤其擅长游记，能创造出描写景物的新语句；欧阳修主张自然，最擅长以文抒情；曾巩文风扎实谨严；王安石以精悍有力见长；三苏都长于议论，其中苏轼才气纵横，表达充分透彻，苏洵文章纵横雄辩，气势磅礴；苏辙汪洋澹泊，深醇温粹。 在学习中，我们接触过唐宋八大家的多篇经典诗文，例如：韩愈的《晚春》，柳宗元的《小石潭记》，欧阳修的《卖油翁》，王安石的《登飞来峰》，苏轼的《记承天寺夜游》，这些篇目分别体现了各家的创作特点。 3.本题考查名著内容识记和理解。 作答本题核心要点是：《昆虫记》作者法布尔的常识识记与人物精神感悟，需要先准确答出实验室名称，再结合人物事迹提炼学习要点。 法布尔把自己用于观察、研究昆虫的野外实验室命名为荒石园。 示例：从他身上，我学到了要热爱自然，研究要严谨认真等品质。 二．（24-25八下·新疆巴音郭楞·期中） 班级开展以“介绍中国古代诗歌”为主题的活动，结合《经典常谈》的其中一篇，说说你对中国古代诗歌的认识和理解。 备选篇目：《〈诗经〉第四》  《辞赋第十一》  《诗第十二》 【答案】示例一：《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。  示例二：《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。  示例三：《诗第十二》从汉乐府开始至宋代诗歌，介绍了中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍了《楚辞》对后代诗歌的影响等。 【解析】本题考查名著内容理解。 这道题要求你结合《经典常谈》中的一篇，谈谈对中国古代诗歌的认识和理解。可以按照以下结构来组织答案：先点明你选择的篇目，如《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》或《诗第十二》；提炼出你对该篇所涉诗歌类型的核心认识，如《诗经》的“现实主义”、楚辞的“浪漫主义”或唐诗的“集大成”；引用篇目中的关键观点或具体例子，支撑你的认识；最后总结这种诗歌形式对中国文学乃至文化的深远影响。 示例一：《〈诗经〉第四》。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它开创了中国诗歌现实主义的源头。书中的“国风”部分，多采自民间，如《关雎》《蒹葭》等，用质朴的语言描绘了古代劳动人民的爱情、劳动与生活，情感真挚，贴近现实。正如《经典常谈》中所说，《诗经》“是中国韵文的源头”，它的“赋、比、兴”手法，为后世诗歌创作奠定了坚实的基础，让诗歌成为了反映社会、表达心声的重要载体。 示例二：《辞赋第十一》。以屈原《离骚》为代表的楚辞，开创了中国诗歌浪漫主义的先河。它与《诗经》的质朴不同，充满了奇幻的想象和强烈的情感。屈原用“香草美人”的比喻，抒发自己的政治理想和爱国情怀；用“上下求索”的精神，表达对真理的执着追求。《经典常谈》指出，楚辞“影响于后世的文学很大”，它的瑰丽文采和自由句式，不仅丰富了诗歌的表现力，更塑造了中国文人“独抒性灵”的精神品格。 示例三：《诗第十二》。汉代以后，诗歌不断发展，到了唐代达到了巅峰。《经典常谈》中提到，唐诗“众体兼备，流派纷呈”，无论是李白的豪放飘逸，还是杜甫的沉郁顿挫，都展现了诗歌的无限可能。唐诗不仅是文学的高峰，更是时代的镜子，它记录了盛唐的气象，也反映了乱世的悲欢。这种“文质彬彬”的特点，让中国古代诗歌从个人抒情走向了社会担当，成为了中华民族精神的重要表达。 三．（24-25八下·新疆克孜勒苏柯尔克孜·期中） 名著阅读。 1.下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（   ） A．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 B．朱自清在《〈说文解字〉第一》中从仓颉造字说起，把文字的产生和发展、文字的构成、各种文体的演变介绍得一清二楚。 C．本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 D．《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。 2.阅读《经典常谈》相关语段，回答问题。 苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！” 当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。 张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。 ①上面文字指的是______时期的说客。 ②根据上面的文字以及我们学过的《富贵不能淫》，谈谈你认知中的大丈夫形象，并举例说明。 _____________________________________ 【答案】 1.C 2. 战国 示例：我认为大丈夫是有志气、有节操、有作为的人。关羽面对曹操的笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备；文天祥拒绝高官厚禄，决不投降，用自己的生命为南宋王朝画上完美的句号；陶渊明“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党反动派的枪口，宁可倒下去，也决不屈服；朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”……这些人就是我心目中的大丈夫！ 【解析】1.本题考查名著内容识记。 C.《论语》《孟子》不是史书，选项中的表述错误； 故选C。 2.本题考查名著内容理解与拓展能力。 ①根据题干内容分析和“苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然”的提示，可知，“说客”指的是“纵横家”。纵横家，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。故应填：战国。 ②结合“哪有游说人主不能得到金玉锦绣，不能取得卿相之尊的道理！”“张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这正是职业的态度”“国际间没有是非，苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然”的内容可知，他们只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。由此可见，纵横家们称不上大丈夫。 《富贵不能淫》中提出的大丈夫标准为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意思是富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。据此可知，“大丈夫”应有高尚的气节，他们绝不向权势低头，绝不无原则地服从。他们立足于仁义礼，具有崇高的精神境界。 示例：“大丈夫”应有高尚的气节，他们绝不向权势低头，绝不无原则地服从。他们立足于仁义礼，具有崇高的精神境界。文天祥——当他战败被俘，在监牢里，面对元军的高官厚禄没有丝毫动心，面对敌人的酷刑没有半点奴颜，面对自己的身世处境没有丝毫的哀怜。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 整本书阅读 一.（24-25八下·新疆哈密·期中） 阅读以下材料，完成题目。 材料一：“诗的源头是歌谣。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着说多余的话。《诗经》里许多歌谣只是重叠的章句，变换几个字，来表现节奏。”“诗的形式的凭藉是语言，而语言的本质是声音，所以诗的节奏是音乐的。” （选自《经典常谈·〈诗经〉第四》） 材料二：“他的心又怦怦地跳起来。他日夜盼望的梦想已经实现了！铁环已经被砸碎，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。” （选自《钢铁是怎样炼成的》） 1.依据材料一，概括《诗经》中歌谣在节奏方面的特点。 2.结合材料二及原著，写出“新的武器”的含义，并简要赏析保尔这一人物形象。 二．（24-25八下·新疆乌鲁木齐·期中） 阅读《经典常谈》，我们采用选择性阅读法。 1.学完《富贵不能淫》，想了解关于公孙衍、张仪所在的那个时代的相关内容，应该选择 阅读（    ） A．《尚书》第三 B．“春秋三传”第六 C．《战国策》第八 D．《史记》《汉书》第九 2.班级朗诵会同学们朗诵“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，我想了解这段文字所在的篇目，应该翻阅 阅读（    ） A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 3.《说文解字》中，提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。见下图，请你说出“山”采用的是 _________ 造字法，“尊”采用的是 _________ 造字法。 三．（24-25八下·新疆·期中） 阅读《经典常谈》目录和选段，完成下面小题 【甲】 目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 【乙】 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （节选自“《诗经》第四”） 【丙】 这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着、播弄着。而顷襄王又不能觉悟，以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千头万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《**》便是这样写成的。“**”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。 （节选自“辞赋第十一”） 1．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，根据《经典常谈》目录，小张同学希望了解春秋时期不同思想家的学说，他可以选择阅读“1______”。思思同学希望了解八卦的相关知识，他可以选择阅读“2______”。 2．为什么唐诗宋词较少运用《诗经》中常见的“重章叠句”？根据乙文内容进行推断。 3．丙文中提到的这篇作品是《1______》，作者是2______。 一．（24-25八下·新疆和田·期中） 阅读下面文段，完成学习任务。 【文段一】 书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 【文段二】 许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。 1.【文段一】中的“书”是指《______》，作者_______。“小学”是指________。 2.【文段二】中的“许氏”是指______，“这部书”是指《_______》。 二．（23-24八年级下·新疆和田·月考） 本学期，我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况，完成题目。 1.下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（    ） A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。 D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。 2.请仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① _________ 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② _________ 三．（24-25八下·新疆直辖县级单位·期中） 阅读名著文段，回答以下问题。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 1.这段文字选自______（作者）的《经典常谈》。该书是作者在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国______的著作。全书共13篇，介绍了《____》《____》《史记》等经典著作。 2.以上文段主要讲的经典是《____》。文段中所说的“重叠”就是我们学过的______的形式；这种形式失去主要地位是因为后来发展了字数均齐，韵脚调谐。 四．（24-25八下·新疆克拉玛依·期中） 阅读完《经典常谈》一书后，请你结合整本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 五．（24-25八下·新疆吐鲁番市·期中） 班级举行《经典常谈》名著交流活动，请你参与并完成任务。 1.《经典常谈》一书中对很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将与观点对应的经典的名称填入横线处。 经典 观点 ①《___________》 中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 ②《___________》 大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。 ③《___________》 用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。 2.朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。这本书就如同一只船，将读此书的人们航到经典的海里去。请你仿照示例，为《经典常谈》写推荐词，要求至少运用一种修辞。 示例一：朱先生把好几百年的纷纭混杂的文学现象捋出了一个头绪，清清楚楚，一目了然。一通百通。朱先生把一部文学史真正读通了。——汪曾祺 示例二：因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。——叶圣陶 六．（24-25八下·新疆喀什地区·期中） “以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，这是新文化运动开辟的道路。”试举例分析朱自清是如何按照这一原则来撰写《经典常谈》这本书的。 七．（24-25八下·新疆 塔城地区·期中） 《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的__________和__________。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。 八．（23-24八下·新疆哈密·期中） 《经典常谈》全书共十三篇，系统地介绍了_______________的历史脉络与发展。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是__________通俗流畅的典范，让读者对古文更为熟悉、亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 九．（24-25八下·新疆阿勒泰地区·期中） 近日，某校八年级3班邀请你参加围绕《经典常谈》举办的读书交流会，请你积极参与讨论。 1.读书方法 下列是小组成员关于《经典常谈》的阅读方法的讨论，说法不恰当的一项是（   ） A．小语：如果你所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，可以去读读《〈说文解字〉第一》。 B．小文：读《经典常谈》，不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类，而要“把它当作一只船，航到经典的海里去”。 C．小诗：阅读《经典常谈》，要提倡古人“尊古”“崇古”的旧习，精读整本书，从而达到学术的高度和深度。 D．小月：一个同学对古代的“说客”产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细介绍的《（战国策）第八》。 2.提供示范性支架 请你从《经典常谈》中选择一部自己喜欢的经典，参照示例，结合相关内容谈谈你的认识。 示例：我最喜欢的经典是《论语》。《论语》是中国古代儒家学派的经典著作，由孔子的弟子记录孔子的言行而成，其中包含了孔子的智慧和思想，是中国传统文化的精华。《论语》的思想深刻，涵盖了儒家的礼、义、智、信、忠、孝、悌等伦理道德，是中国传统文化的精华。 一．（24-25八下·新疆昌吉·期中） 名著阅读。 1.《昆虫记》文字清新，自然有趣，语言诙谐。下面是同学们看完《昆虫记》后的感受，表述不正确的一项是（   ） A．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了近三十年时间写就的十二卷本科普巨著，被誉为“昆虫的史诗”。 B．《昆虫记》行文活泼，情趣盎然，法布尔也被罗曼·罗兰称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 C．在《昆虫记》中，我们不仅能看到昆虫的大千世界，而且能领略到法布尔探索真理的精神。 D．法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，将虫性与人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态。 2.《经典常谈》中，作者认为“唐宋八大家”的文章各自有着怎样的特点？到目前为止，你学过了“唐宋八大家”的哪些诗文（学过的各举一例即可）？ 3.法布尔给自己的“实验室”起了个什么名字？从他身上你学到了什么？ 二．（24-25八下·新疆巴音郭楞·期中） 班级开展以“介绍中国古代诗歌”为主题的活动，结合《经典常谈》的其中一篇，说说你对中国古代诗歌的认识和理解。 备选篇目：《〈诗经〉第四》  《辞赋第十一》  《诗第十二》 三．（24-25八下·新疆克孜勒苏柯尔克孜·期中） 名著阅读。 1.下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（   ） A．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 B．朱自清在《〈说文解字〉第一》中从仓颉造字说起，把文字的产生和发展、文字的构成、各种文体的演变介绍得一清二楚。 C．本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 D．《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。 2.阅读《经典常谈》相关语段，回答问题。 苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！” 当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。 张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。 ①上面文字指的是______时期的说客。 ②根据上面的文字以及我们学过的《富贵不能淫》，谈谈你认知中的大丈夫形象，并举例说明。 __________________________________ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $