专题07 写作（四大题型）（山东专用）2026年高考语文一模分类汇编

专题07 写作（四大题型）（原卷版） 题型概览 题型01引语式材料作文 题型02任务驱动型作文 题型03半命题作文 题型04记叙性材料作文 选题地区 菏泽、日照、青岛、滨州、平度、烟台 淄博、济宁、东营、泰安、枣庄 考情速递 本套2026届山东高考一模写作部分考情整体趋势可总结为：①命题聚焦辩证思辨，二元关系成为核心范式；②素材贴近时代生活，技术伦理与人文关怀并重；③核心指向价值引领，青年成长与家国情怀交融。 一、命题聚焦辩证思辨，二元关系成为核心范式 地区 核心二元关系 思辨焦点 青岛 数据洪流 ↔ 内心罗盘 技术便利与精神坚守的张力 青岛平度 技术修饰 ↔ 真实自我 AI美颜的悦己与异化之辨 东营 传统联结 ↔ 现代联结 血缘地缘、契约法律、数据算法的迭代与融合 枣庄 承认无知 ↔ 发现价值 ↔ 始于足下 认知谦逊、主体价值、实践积累的三角关系 烟台 走错路 ↔ 重新规划 容错态度与纠错行动的统一 济宁 狭境（初极狭） ↔ 豁然（豁然开朗） 困境磨砺与境界提升的转化 滨州 坚守最优路线 ↔ 重新规划路线 定力与变通的辩证智慧 菏泽 专注未来 ↔ 安住当下 ↔ 开拓未知 时间维度上的认知校准与行动选择 作文题均以二元或多元关系为核心命题点，要求考生突破非此即彼的单一认知，展现对复杂问题的辩证分析能力： 显著特征：山东卷尤其擅长以生活化喻体承载哲学思辨——导航提示（烟台、滨州）、AI滤镜（青岛平度）、联结方式（东营）等素材，将抽象道理具象化为可感场景，降低审题门槛的同时，提升思维深度的考查效度。 二、素材贴近时代生活，技术伦理与人文关怀并重 命题素材紧密联结当下社会现实与个体体验，形成三大取材维度： 维度 典型素材 代表地区 时代关切 技术伦理 AI修图、数据洪流、算法联结 青岛、青岛平度、东营 数字化生存中的自我定位与价值坚守 文化传承 《桃花源记》、《平凡的世界》、"韧"字 济宁、日照、泰安 经典重释与当代精神品格的塑造 生活智慧 导航提示、自然行走、认知箴言 烟台、滨州、淄博、枣庄、菏泽 日常经验中的哲理提炼与行为指导 山东特色：山东卷强调农业文明与工业文明的对话——东营卷"乡土中国→现代社区→智能时代"的三段式演进，淄博卷"走进田埂"的乡土意象，泰安卷"千磨万击还坚劲"的传统气节，均体现出齐鲁文化"厚重沉稳、崇实务本"的地域底色。 三、核心指向价值引领，青年成长与家国情怀交融 试题始终围绕青年成长、人生选择、精神追求等核心主题，强调责任担当与价值塑造： 价值维度 典型主题 代表地区 精神内核 自我认知 在数据/滤镜/潮流中定位真实自我 青岛、青岛平度 清醒自持、不为物役 处世智慧 容错纠错、坚守变通、认知谦逊 烟台、滨州、枣庄 理性平和、务实进取 精神品格 韧性、坚守、开拓 泰安、日照、菏泽 柔而固、久久为功 文化认同 自然审美、经典传承 淄博、济宁 返璞归真、诗意栖居 任务驱动型作文占比提升（泰安、滨州、青岛平度），要求考生结合具体情境展开思辨——如泰安卷以"汉语盘点2025"年度字"韧"为锚点，融合《说文解字》训诂、郑板桥诗句、新年献词三重素材，形成"字源—诗境—时代"的立体任务框架；滨州卷对比两则导航提示，要求考生在"坚守"与"变通"之间做出辩证选择。 4、 题型创新与备考启示 题型 占比 代表地区 核心特征 典型任务指令 引语式材料作文 55%（6题） 青岛、枣庄、东营、烟台、济宁、菏泽 多则材料组合、名言警句叠加、哲理思辨性强 "引发了你怎样的联想和思考" 任务驱动型作文 27%（3题） 青岛平度、泰安、滨州 具体情境设定、明确任务指令、身份意识鲜明 "对此，你有怎样的体验和思考""年度汉字""两则提示对比" 半命题作文 9%（1题） 淄博 与阅读Ⅱ联动、补题开放度高、文学性强 "将题目补充完整""谈谈你的感悟和思考" 记叙性材料作文 9%（1题） 日照 真实事件叙述、细节描写丰富、情感共鸣强 "引发了你怎样的联想和思考" 核心备考建议： 强化二元思辨训练：山东卷11题中10题涉及显性二元关系，需建立"对立—统一—转化"的思维模型，避免单向度论证。 积累技术伦理素材：AI、数据、算法等议题高频出现（3题），需关注"科技向善""数字人文"等前沿话题，形成辩证认知。 深耕齐鲁文化资源：儒家"中庸"智慧、农耕文明意象、山东籍文化名人（如孔子、孟子、蒲松龄等）可成为差异化素材。 提升任务完成能力：任务驱动型作文要求"就事论事"与"就事论理"结合，需在具体情境中展现分析深度，避免空泛议论。 引语式材料作文 题型一 （2026·山东青岛市·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 时代浪潮奔涌向前，愿你在数据的洪流中守住内心的罗盘。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山东枣庄·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我画了一辈子才知道我不懂画画，也不懂美。——马拉《大师》（见阅读Ⅱ） 我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。——黑塞《读书：目的和前提》 千里之行，始于足下。——《老子》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山东东营·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 时代变迁，人与人“联结”的方式也随之演化： 在乡土中国，我们以血缘和地缘与熟人联结，宗祠家谱见证着绵延脉络； 在现代社区，我们以契约和法律与陌生人联结，公共规则守护共同生活； 在智能时代，我们以数据和算法与社会联结，数字足迹编织出无形网络。 …… 有人欣然拥抱每一次联结方式的革新，认为这是文明的进步；有人依然眷恋过往的联结温度，担忧技术正使人变得疏离；也有人试图在传统与现代的交织中，寻找更多联结可能。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山东烟台·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 导航在你走错路时绝不会责怪你，而是说“已帮你重新规划路线”。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山东济宁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 缘溪行……忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 ——陶渊明《桃花源记》 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山东菏泽·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 你太专注于未来，却没有意识到，今天的一切正是你多年前想要拥有的。 过去并没有当下真实，而当下可以足够强大，强大到去塑造谁知道会怎样的未来，也因此，未来不再是一个不可改变的威胁。 已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。 以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 任务驱动型作文 题型二 （2026·山东青岛市平度市·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，AI修图、美颜滤镜等技术深度融入生活。有人视之为美化自我、接纳自我的方式；有人将其当作社交伪装的面具；也有人认为，过度依赖修图和滤镜是对真实的疏离，折射出时代症候。 对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求： 选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 （2026·山东泰安·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “韧”——“汉语盘点2025”揭晓的“年度国内字” “韧，柔而固也。”——《说文解字》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 山一程，水一程，逐梦向前行。——《新华社》2026年新年献词 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山东滨州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上。 前方道路拥堵，正在为你重新规划路线。 以上导航软件中的两则出行提示引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 半命题作文 题型三 （2026·山东淄博·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中刘亮程走进金佛山，与草药相遇，也与自己相遇；史铁生走进地坛，欣赏风物美景，感悟生命之道。走进自然的一方天地，能激起你怎样的心灵涟漪？ 请以“走进_______，就是走进了_______”为题写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：将题目补充完整；选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 记叙性材料作文 题型四 （2026·山东日照·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 路遥历时数年倾尽心血创作的《平凡的世界》，曾遭多家出版社退稿，有编辑未读完便以“写法陈旧，不合潮流，注定没有价值”为由否定，路遥一度陷入自我怀疑。唯有中国文联出版公司的李金玉潜心通读，不盲从潮流，力排众议促成出版，作品终成传世经典。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第22页，共23页 试卷第23页，共23页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作（四大题型）（解析版） 题型概览 题型01引语式材料作文 题型02任务驱动型作文 题型03半命题作文 题型04记叙性材料作文 选题地区 菏泽、日照、青岛、滨州、平度、烟台 淄博、济宁、东营、泰安、枣庄 考情速递 本套2026届山东高考一模写作部分考情整体趋势可总结为：①命题聚焦辩证思辨，二元关系成为核心范式；②素材贴近时代生活，技术伦理与人文关怀并重；③核心指向价值引领，青年成长与家国情怀交融。 一、命题聚焦辩证思辨，二元关系成为核心范式 地区 核心二元关系 思辨焦点 青岛 数据洪流 ↔ 内心罗盘 技术便利与精神坚守的张力 青岛平度 技术修饰 ↔ 真实自我 AI美颜的悦己与异化之辨 东营 传统联结 ↔ 现代联结 血缘地缘、契约法律、数据算法的迭代与融合 枣庄 承认无知 ↔ 发现价值 ↔ 始于足下 认知谦逊、主体价值、实践积累的三角关系 烟台 走错路 ↔ 重新规划 容错态度与纠错行动的统一 济宁 狭境（初极狭） ↔ 豁然（豁然开朗） 困境磨砺与境界提升的转化 滨州 坚守最优路线 ↔ 重新规划路线 定力与变通的辩证智慧 菏泽 专注未来 ↔ 安住当下 ↔ 开拓未知 时间维度上的认知校准与行动选择 作文题均以二元或多元关系为核心命题点，要求考生突破非此即彼的单一认知，展现对复杂问题的辩证分析能力： 显著特征：山东卷尤其擅长以生活化喻体承载哲学思辨——导航提示（烟台、滨州）、AI滤镜（青岛平度）、联结方式（东营）等素材，将抽象道理具象化为可感场景，降低审题门槛的同时，提升思维深度的考查效度。 二、素材贴近时代生活，技术伦理与人文关怀并重 命题素材紧密联结当下社会现实与个体体验，形成三大取材维度： 维度 典型素材 代表地区 时代关切 技术伦理 AI修图、数据洪流、算法联结 青岛、青岛平度、东营 数字化生存中的自我定位与价值坚守 文化传承 《桃花源记》、《平凡的世界》、"韧"字 济宁、日照、泰安 经典重释与当代精神品格的塑造 生活智慧 导航提示、自然行走、认知箴言 烟台、滨州、淄博、枣庄、菏泽 日常经验中的哲理提炼与行为指导 山东特色：山东卷强调农业文明与工业文明的对话——东营卷"乡土中国→现代社区→智能时代"的三段式演进，淄博卷"走进田埂"的乡土意象，泰安卷"千磨万击还坚劲"的传统气节，均体现出齐鲁文化"厚重沉稳、崇实务本"的地域底色。 三、核心指向价值引领，青年成长与家国情怀交融 试题始终围绕青年成长、人生选择、精神追求等核心主题，强调责任担当与价值塑造： 价值维度 典型主题 代表地区 精神内核 自我认知 在数据/滤镜/潮流中定位真实自我 青岛、青岛平度 清醒自持、不为物役 处世智慧 容错纠错、坚守变通、认知谦逊 烟台、滨州、枣庄 理性平和、务实进取 精神品格 韧性、坚守、开拓 泰安、日照、菏泽 柔而固、久久为功 文化认同 自然审美、经典传承 淄博、济宁 返璞归真、诗意栖居 任务驱动型作文占比提升（泰安、滨州、青岛平度），要求考生结合具体情境展开思辨——如泰安卷以"汉语盘点2025"年度字"韧"为锚点，融合《说文解字》训诂、郑板桥诗句、新年献词三重素材，形成"字源—诗境—时代"的立体任务框架；滨州卷对比两则导航提示，要求考生在"坚守"与"变通"之间做出辩证选择。 4、 题型创新与备考启示 题型 占比 代表地区 核心特征 典型任务指令 引语式材料作文 55%（6题） 青岛、枣庄、东营、烟台、济宁、菏泽 多则材料组合、名言警句叠加、哲理思辨性强 "引发了你怎样的联想和思考" 任务驱动型作文 27%（3题） 青岛平度、泰安、滨州 具体情境设定、明确任务指令、身份意识鲜明 "对此，你有怎样的体验和思考""年度汉字""两则提示对比" 半命题作文 9%（1题） 淄博 与阅读Ⅱ联动、补题开放度高、文学性强 "将题目补充完整""谈谈你的感悟和思考" 记叙性材料作文 9%（1题） 日照 真实事件叙述、细节描写丰富、情感共鸣强 "引发了你怎样的联想和思考" 核心备考建议： 强化二元思辨训练：山东卷11题中10题涉及显性二元关系，需建立"对立—统一—转化"的思维模型，避免单向度论证。 积累技术伦理素材：AI、数据、算法等议题高频出现（3题），需关注"科技向善""数字人文"等前沿话题，形成辩证认知。 深耕齐鲁文化资源：儒家"中庸"智慧、农耕文明意象、山东籍文化名人（如孔子、孟子、蒲松龄等）可成为差异化素材。 提升任务完成能力：任务驱动型作文要求"就事论事"与"就事论理"结合，需在具体情境中展现分析深度，避免空泛议论。 引语式材料作文 题型一 （2026·山东青岛市·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 时代浪潮奔涌向前，愿你在数据的洪流中守住内心的罗盘。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以心为罗盘，逐浪向远方 时代浪潮奔涌不息，数据洪流席卷而来，我们裹挟在信息的漩涡中，见惯了流量的喧嚣、观点的纷争，也容易在纷繁复杂中迷失自我。唯有以内心的坚守为罗盘，方能在时代浪潮中锚定方向，逐浪前行，成就有价值的人生。 数据是时代赋予我们的馈赠，却也暗藏着吞噬初心的陷阱。在这个数据驱动的时代，海量信息触手可及，我们可以借助数据拓宽视野、提升效率，却也可能被碎片化信息裹挟，被片面观点误导，在无休无止的比较与浮躁中，渐渐模糊了自我的定位与初心。内心的罗盘，不是墨守成规的固执，而是历经世事洗礼后依然坚定的价值判断，是面对诱惑时不为所动的清醒自持，是明确人生方向后矢志不渝的坚守。它让我们在数据的洪流中，既能接纳多元信息的滋养，又能过滤无用喧嚣的干扰，始终保持独立的思考与清醒的认知。 坚守内心的罗盘，是在数据洪流中站稳脚跟的根本。真正的成长，从来不是随波逐流的盲从，而是在时代浪潮中保持自我的清醒。“敦煌女儿”樊锦诗，身处信息快速迭代的时代，不被浮躁风气所扰，以内心对敦煌文化的坚守为罗盘，扎根大漠数十年，用数字化手段守护敦煌文明，让千年壁画在数据时代焕发新生；“杂交水稻之父”袁隆平，无视外界的功利喧嚣，坚守“让所有人远离饥饿”的初心，在杂交水稻研究的道路上深耕不辍，用数据说话，用实干圆梦；“中国天眼”之父南仁东，在海量的科研数据与外界的质疑声中，坚守探索宇宙的初心，历经二十余年艰辛，终成国之重器。他们的坚守，不是脱离时代的封闭，而是在数据洪流中守住了内心的方向，用初心与坚守，在时代浪潮中书写了不朽传奇。 以心为罗盘，更需学会在时代浪潮中主动作为、辩证取舍。坚守不是固步自封，接纳不是盲目跟风。在数据洪流中，我们既要保持内心的坚守，不被错误观点与功利诱惑所裹挟，也要以开放的心态拥抱数据时代的机遇，学会筛选有用信息、汲取正向力量，让数据成为助力我们前行的工具，而非阻碍我们成长的枷锁。青年一代，生逢数据时代，更应筑牢内心的罗盘，既不做脱离时代的“守旧者”，也不做随波逐流的“跟风者”，以清醒的认知、坚定的初心，在数据洪流中明辨是非，在时代浪潮中勇毅前行。 时代浪潮奔涌向前，数据洪流滚滚而来。唯有守住内心的罗盘，方能在纷繁复杂中锚定方向，在时代变革中坚守本心；唯有以初心为舵，以坚守为帆，方能在数据的洪流中汲取力量，逐浪向远方，在时代的舞台上绽放属于自己的光芒。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“时代浪潮”喻指当下飞速发展、充满变革的时代，尤其凸显数据时代的鲜明特征——数据如洪流般席卷生活的每一个角落，既带来了便捷与机遇，也暗藏着迷茫与诱惑。“数据的洪流”具体可理解为海量的信息、多元的观点、纷繁的潮流，既有推动成长的积极养分，也有混淆视听的无用信息、裹挟人心的浮躁风气，容易让人迷失方向、随波逐流。“内心的罗盘”则是核心喻体，指代一个人内心的坚守，包括坚定的理想信念、正确的价值判断、清醒的自我认知和不可动摇的原则底线。材料的核心内涵是，在数据主导、快速变化的时代，青年既要主动拥抱时代浪潮，接纳数据带来的进步，也要守住内心的坚守，不被纷繁的外界所裹挟，始终保持清醒与坚定，在时代发展中找准自身定位，实现自我价值。学生构思时可围绕“时代与自我”“坚守与变通”“理性面对海量信息”等角度展开，结合自身学习生活，探讨如何在数据洪流中保持清醒，坚守初心，成长为有思想、有坚守的时代青年。 写作时，可以开篇简述材料，直接亮明中心论点——在数据洪流中，青年当守住内心罗盘，在时代浪潮中找准自我方向。设置两个并列分论点，兼顾合理性与逻辑性：分论点一，正视数据洪流的双重性，既要接纳其带来的便捷，也要警惕其带来的迷茫；分论点二，坚守内心罗盘，是青年立足时代的根本，可结合理想、价值判断等具体内涵展开，简要补充短句论据。接着结合现实，联系刷短视频、获取网络信息等日常场景，说明青少年易被数据裹挟的现状，凸显坚守内心的现实意义。最后回扣材料与中心论点，呼吁青年以内心罗盘为指引，拥抱时代浪潮、坚守自我本心，呼应开头，升华“坚守初心、逐浪前行”的主题，收束全文。 立意： 1.借数据之力拓展视野，以坚定之心把控人生。 2.乘时代浪潮奔涌向前，以坚守之力安放自我。 3.于时代浪潮中锚定方向，在信息洪流里坚守本心。 4.在数据洪流中保持理性，在纷繁世界里守护初心。 （2026·山东枣庄·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我画了一辈子才知道我不懂画画，也不懂美。——马拉《大师》（见阅读Ⅱ） 我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。——黑塞《读书：目的和前提》 千里之行，始于足下。——《老子》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 承认无知处，方有真知来 马拉坦言画了一辈子才不懂画画与美，黑塞启示我们需先明自身价值方能感知杰作，老子告诫千里之行始于足下。三则箴言殊途同归，道出认知的真谛：承认无知不是怯懦，而是清醒的智慧，唯有以谦卑之心正视自身局限，方能迈出探寻真知的步伐，在日积月累中抵达智慧的彼岸。真正的成长，从来都是从直面“不懂”开始，在接纳无知中滋养真知。 认知的起点，恰恰在于承认无知。古希腊智者苏格拉底以其“无知之知”震烁古今，他声称自己唯一知道的就是自己一无所知，正是这种谦卑使他能够不断追问，引导他人发现真理。孔子亦云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”真正的智慧在于明确认知的边界，不妄言，不僭越。每一次认知的革命，都始于对既有“知识”的质疑，对“已知”边界的触碰与突破。 接纳无知，更需摒弃浮躁，在自省中完善自我。唯有放下对“全能”的执念，才能以开放的心态接纳新知。晚清名臣曾国藩初期自视甚高、处处碰壁，在认清自身对人性与世故的无知后，每日写日记自省，褪去锋芒、变得谦和，最终成就立德、立功、立言的伟业。接纳无知，是自我觉醒的开始，更是自我完善的必经之路。 探索的过程，则是始于足下的千里之行。王国维在《人间词话》中论述治学三境界，从“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的迷茫求索，到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着坚守，终至“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然贯通，生动描绘了从无知到有知的艰辛历程。伟大的成就从来不是一蹴而就，而是在日积月累的实践中逐步达成。 当今社会，浮躁功利之风盛行，不少人陷入“伪知”的陷阱。有人刚掌握皮毛便自诩专家，有人碍于面子不愿承认不懂，现代社会的“时间暴政”，让人们失去了沉思内省的能力，不愿正视自身无知，最终在虚妄的自信中停滞不前。从职场中急于求成、不懂装懂导致失误，到学术上弄虚作假、回避不足，多因未能正视无知、摒弃浮躁，最终与真知失之交臂。 承认无知，不是自我否定，而是清醒的自知；追求真知，不是遥不可及的奢望，而是脚踏实地的坚守。愿我们都能放下傲慢与浮躁，以谦卑之心接纳自身局限，以坚韧之力奔赴未知，在承认无知处扎根，在探寻真知中成长。须知，唯有正视不懂，方能读懂世界；唯有接纳无知，方能收获真知。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 三则材料共同指向人类认知世界与自我成长的辩证关系。 马拉的感叹揭示了艺术探索的终极悖论——越是深入专业领域，越能感受到认知的有限性。这种“无知之知”证明真正的艺术大师永远保持谦卑的求知姿态。黑塞的读书观则构建了主客体互动的认知模型。他打破将经典神圣化的迷信，指出读者需要先具备独立判断力这个“通行证”，才能与经典展开平等对话。《老子》的箴言以最朴素的语言道破成长的本质。所有宏大叙事都始于具体行动，任何领域的突破都来自量变的积累。 三则材料构成认知发展的完整闭环：马拉代表认知的深度反思，黑塞强调认知的主观能动性，老子则提供认知转化的实践路径。这种认知的螺旋式上升过程，正是人类突破自我、接近真理的普遍路径。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：真正的成长始于承认无知，成于持续实践。中间分三层展开：先分析马拉的“不懂”实为突破认知边界的谦卑，是更高层次的领悟；再结合黑塞的观点，论述只有通过主动参与（如读书、实践）才能建立与世界的深度对话；最后以老子名言强调积累的重要性。结尾指出在信息爆炸时代更需保持探索初心，以“日日新”的态度在行动中拓展认知疆界。 立意： 1.承认无知处，方有真知来。 2.伟大始于微小，认知成于积累。 3.在行动中校准认知的罗盘。 （2026·山东东营·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 时代变迁，人与人“联结”的方式也随之演化： 在乡土中国，我们以血缘和地缘与熟人联结，宗祠家谱见证着绵延脉络； 在现代社区，我们以契约和法律与陌生人联结，公共规则守护共同生活； 在智能时代，我们以数据和算法与社会联结，数字足迹编织出无形网络。 …… 有人欣然拥抱每一次联结方式的革新，认为这是文明的进步；有人依然眷恋过往的联结温度，担忧技术正使人变得疏离；也有人试图在传统与现代的交织中，寻找更多联结可能。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守传统温情之根，乘现代技术之风 从乡土中国的血缘相依、地缘相守，到现代社区的契约共生、规则同行，再到智能时代的数据相连、算法相拥，时代变迁的脚步，始终伴随着人与人联结方式的迭代。有人沉醉于传统联结的温情，有人欢呼着现代联结的便捷，而真正的文明进步，从来不是非此即彼的选择，而是守传统温情之根，乘现代技术之风，在传统与现代的交织中，探寻有温度、有力量的联结之道。 传统联结，是刻在中国人骨子里的温情底色，是人心归处的精神根基。乡土社会中，宗祠家谱镌刻着家族的绵延脉络，邻里之间“守望相助、亲如一家”，一句问候、一次援手，便构成了熟人社会最动人的联结。即便时代变迁，这种温情从未褪色：乡村里，邻里互助抗旱、照看老人，延续着地缘联结的暖意；城市中，家族团聚、宗亲联谊，传承着血缘联结的厚重；社区里，邻里节、志愿服务，让陌生人在善意中靠近，重拾熟人联结的温情。这种以情感为纽带的联结，无关技术、无关效率，却能给人归属感与安全感，是现代技术无法替代的精神滋养。 现代联结，是时代进步的必然产物，是拓宽联结边界、提升联结效率的有力支撑。现代社区中，契约与法律打破了熟人社会的局限，让陌生人之间的相处有章可循、有序可依——小区公约守护着公共空间的和谐，交通规则维系着出行的安全，这种以规则为纽带的联结，让我们在陌生的城市中，也能安心共处、彼此信任。智能时代，数据与算法更让联结突破了时空的壁垒：微信视频让相隔千里的亲人“面对面”相聚，社区群让邻里快速对接需求，健康码、行程码在疫情期间搭建起高效的防控联结，数字技术让联结变得更便捷、更高效，推动着文明不断向前。 然而，我们亦需警惕现代联结带来的疏离隐患。当指尖的点赞取代了面对面的问候，当线上的寒暄替代了线下的相聚，人与人之间的联结便会变得单薄而冰冷；当算法推送局限了我们的视野，当数字鸿沟阻隔了部分人的联结，联结便会失去应有的温度与公平。这启示我们，联结的本质是人心的相通，而非形式的迭代，我们既要拥抱现代联结的便捷，更要守护传统联结的温情。 时代浪潮奔涌，联结之变从未停歇。不必一味眷恋过往，也不必盲目追捧新奇，以传统温情为根，守住人心相通的本质；以现代技术为翼，拓宽联结的边界与效率。作为新时代青年，我们可以做传统与现代的联结者：线上传递温情，线下守护相聚，让数据传递善意，让规则守护和谐，让人与人之间的联结，跨越时空、生生不息，成为文明进步最动人的注脚。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕“时代变迁下人与人联结方式的演化”展开，关键词包括：时代变迁、联结方式、乡土中国（血缘/地缘、熟人联结）、现代社区（契约/法律、陌生人联结）、智能时代（数据/算法、社会联结），以及人们对联结之变的三种态度（拥抱进步、眷恋过往、寻找平衡）。其核心逻辑是：联结方式的演化与时代发展同频共振，从乡土熟人联结到现代契约联结，再到智能数字联结，本质是文明进步的体现，但这种变化也带来了“温度与疏离”的矛盾；材料并未否定任何一种联结方式，也未偏袒某一种态度，而是引导我们辩证看待联结之变，思考不同联结方式的价值，探索传统与现代交织下的联结可能。结合当下实际，我们既能看到宗祠家谱承载的家族温情、邻里间的互助守望，也能感受到社区规则守护下的公共秩序、数字技术带来的便捷联结——微信、短视频让相隔千里的人实时互动，健康码、社区群让陌生人快速建立联结，但同时也存在“线上热闹、线下疏离”“数字鸿沟导致部分人被排斥”等现实问题，这些都为写作提供了鲜活的现实素材。 写作时开篇结合材料，点出时代变迁与联结方式演化的关联，提出中心论点，比如联结方式的变迁是时代的印记，我们既要守护传统联结的温情，也要拥抱现代联结的便捷，在传统与现代的交织中，探寻有温度、有力量的联结之道。主体分层论证。先论证传统联结（血缘/地缘）是人心的根基，承载着温情与归属感，不可丢弃，正面论证传统联结的价值。论据可用：乡土社会中，宗祠家谱维系家族脉络，邻里之间互帮互助，这种熟人联结带来的安全感与温情，是现代联结无法替代的（如乡村邻里互助抗旱、家族团聚传承家风）。当下，传统联结依然发挥作用，如社区邻里节、家族祭祖活动，让人们在快节奏生活中重拾温情，缓解疏离感。其次论证现代联结（契约/算法）是时代的必然，带来了便捷与高效，推动文明进步，正面论证现代联结的价值。（现代社区中，契约与法律规范陌生人之间的相处，如小区公约、公共秩序，让陌生人间的联结有序、高效，守护共同生活，如社区垃圾分类、停车规范的推行）。最后论证警惕技术疏离的隐患，在传统与现代之间寻找平衡，让联结既有温度，又有效率，解决问题，呼应中心。部分人沉迷线上联结，忽视线下相处，导致“低头族”增多、邻里陌生，启示我们要兼顾线上便捷与线下温情（如家庭聚会放下手机，社区开展线下互动活动）。结尾总结升华，联系青年身份，呼吁我们既要传承传统联结的温情底色，也要善用现代技术的便捷优势，在时代变迁中，让联结跨越时空、温暖人心，彰显文明进步的力量。 立意： 1.联结方式的演化，是文明进步的必然，应欣然拥抱每一次革新。 2.眷恋联结的温度，警惕技术疏离，守护人与人之间的真诚联结。 3.守传统温情之根，乘现代技术之风，在传统与现代交织中探寻最优联结方式。 （2026·山东烟台·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 导航在你走错路时绝不会责怪你，而是说“已帮你重新规划路线”。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 错而不责，重整行装赴新途    当导航语音轻柔响起“已帮你重新规划路线”，我们总能心安地跟随新指引前行。这一日常场景，恰是人生智慧的生动隐喻：“走错路”是成长的必然，“不责怪”是面对失误的清醒，“重新规划”是破局前行的底气。新时代的青年，当学习导航的智慧，摒弃苛责与内耗，以理性包容正视偏差，以务实行动重塑航向，在纠错中奔赴人生坦途。    面对失误，摒弃苛责抱怨，方能挣脱内耗枷锁，为重新出发积蓄心力。人生如行路，失误与偏差本是常态，动辄指责自己或他人，只会陷入情绪的泥沼；唯有以包容之心接纳不完美，才能守住前行的定力。苏炳添在训练中曾多次失误，但他坦然面对，沉心复盘调整。这份不自我苛责的从容，让他最终创造亚洲纪录。反观当下，一些青年因一次失利便自我否定，陷入无边焦虑。真正的成长，始于放下苛责，以平和心态直面过往，为重新规划留出心理空间。    正视偏差，坚持理性规划，方能找准修正方向，在务实行动中破局成长。“不责怪”是态度，“重新规划”是关键。中国航天人在探月工程初期，曾因着陆器缓冲系统设计偏差，导致模拟试验多次失败。团队没有相互指责，而是迅速组建攻坚小组，重新规划技术路线。正是这份理性的调整与务实的行动，让“嫦娥”系列探测器一次次精准着陆月球。而在乡村振兴的战场上，许多驻村第一书记最初制定的产业规划脱离实际，但他们没有沉溺于自责，而是深入田间地头调研，因地制宜发展特色产业，让乡村焕发了新活力。这些例子证明，将包容的态度转化为调整的行动，才能让失误成为成长的阶梯。    允许试错，涵养宽容氛围，方能凝聚成长合力。当下，我们身处一个鼓励创新、倡导实干的时代，人工智能、量子科技等领域的突破，无不源于无数次试错与修正。如果社会充斥着苛责与否定，创新者便会畏首畏尾，前行者便会踟蹰不前。从国家建立“容错纠错机制”激励干部担当作为，到企业为科研团队营造“宽容失败”的创新环境，再到校园里老师对学生的探索性失误多一份理解，这份宽容的氛围，正是时代进步的催化剂。作为新时代青年，我们既要学会对自己的失误“不责怪”，也要学会对他人的试错多一份包容，在彼此支撑中共同重新规划前行之路。   人生路上，没有永远的笔直坦途，唯有学会像导航一样，错而不责，即刻规划。愿我们都能挣脱苛责的枷锁，扛起行动的风帆，在失误中反思，在调整中前行，以青春之姿，赴时代之约，在人生的广阔天地间，走出属于自己的精彩航程。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：   这是一道引语式材料作文题。 材料以生活中常见的导航纠错行为为载体，需抓取“走错路”“不责怪”“重新规划路线”三个关键信息。“走错路”喻指人生路上的失误、挫折与选择偏差，是人人都难以避免的成长常态；“不责怪”是面对错误的态度，区别于指责、抱怨、否定的消极心态，彰显的是包容、理性与平和；“重新规划路线”是应对错误的行动，指向主动调整、积极补救、重启前行的务实做法。三者存在“错误发生—态度选择—行动应对”的内在逻辑。态度决定行动，理性包容的态度才会催生积极有效的行动。命题者意在借导航的智慧，引导高中生跳出对错误的恐惧与抵触。反思当下社会中部分人面对失误动辄苛责、陷入内耗的现象，思考个体成长与人际交往的处世哲理。既要求辩证看待错误，明确包容错误不等于纵容错误，而是正视错误后主动修正，也贴合新时代鼓励试错、包容失败、注重实干的价值导向。审题时需避免仅停留在描述导航功能的表层，要紧扣喻义延伸，兼顾态度与行动的辩证关系，不可偏废其一。    写作时开篇可以由导航遇错重新规划路线的生活场景引出，点明材料蕴含的处世与成长智慧；主体部分可以先剖析面对错误的两种不同态度及影响，再论述包容失误、积极纠错的重要性，结合名人事例与现实现象论证，同时思辨区分包容与纵容的界限；结尾可以升华主旨，呼吁以平和心态对失误，以务实行动修正方向，走好人生之路。    立意： 1.以包容之心待失误，以行动之力启新程。 2.摒弃苛责抱怨，理性纠错方能成长。 3.不惧前路偏差，重新规划亦是破局之道。 （2026·山东济宁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 缘溪行……忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 ——陶渊明《桃花源记》 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 身经狭处方通幽，心到豁然始见天 陶渊明笔下的渔人缘溪而行，偶遇桃林却不沉迷，穿越狭洞终见豁然开朗。这段经典的“发现之旅”，正是每个人成长历程的隐喻：那条“初极狭，才通人”的窄路，恰恰是通往新境界的必经之门。 敢于踏上未知的溪流，是每一次豁然开朗的真正起点。渔人的旅程始于一次偶然的“缘溪行”，而现实中那些改变人生的契机，往往也藏在这种看似随机的探索里。中国航天人从“东方红一号”起步时，并不知道几十年后能建成自己的空间站；曹原在石墨烯超导领域埋头钻研时，也不确定能否找到那个关键角度。他们只是沿着科学的溪流前行，在无数个普通日子里积累、等待。起点不需要轰轰烈烈，需要的只是一份“欲穷其林”的好奇心。 面对桃花林般的美好，停步欣赏是本能，选择超越才是成长。渔人眼前突然出现的桃林，芳草鲜美、落英缤纷，但他选择了“复前行，欲穷其林”。这种不沉溺于眼前风景的姿态，正是青春最珍贵的品质。东京奥运会上，全红婵没有停留在“天才少女”的赞美中，而是继续打磨每一个动作；贵州“村超”火爆出圈后，那些踢球的少年没有止步于网红的光环，他们依然在泥土地上奔跑。美好是用来经过的，不是用来停留的。唯有穿越它，才能抵达更远的地方。 最狭窄的通道，往往藏着最彻底的蜕变。渔人弃船入洞，“初极狭，才通人”，这多像人生中那些不得不独自面对的时刻。正如小米造车最艰难的两年，雷军说那是“人生中压力最大的日子”；文物修复师们为了还原一件残破的青铜器，要在显微镜下重复数万次动作。这些时刻没有任何人能替你走，它们逼仄、压抑、看不到尽头。但狭路不是绝路，而是必经之路。正是那段只能容下自己的黑暗，让我们不得不直面内心，不得不变得坚韧。 豁然开朗从来不是终点，而是下一段旅程的起点。渔人走出狭洞，眼前“豁然开朗”。可他最终“不复得路”，这看似遗憾，却藏着最深的真相：真正的豁然开朗，不是找到一处可以永远停留的桃源，而是获得一种可以随时出发的心境。张桂梅送走一届届毕业生，每一个学生走出大山对她来说都是“豁然”，但第二天她依然回到那所简陋的学校；中国航天每次发射成功都是“豁然”，但庆功之后又立刻投入下一次任务。豁然开朗的那一刻确实美好，但它不属于终点，它属于每一个重新出发的清晨。 试看我们自己的生活，考试失利、选择困惑、人际摩擦——这些“狭路”时刻，我们总想绕开。可渔人告诉过我们：身经狭处方能理解什么是“才通人”，心到豁然才会明白所有的逼仄都值得。 愿我们都有缘溪而行的勇气，也有穿越狭洞的坚韧——因为每一次豁然开朗，都是生活对我们不肯停步的奖赏。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料节选自陶渊明《桃花源记》中最为经典的“发现之旅”片段。渔人缘溪而行，偶然遇见桃花林，美景当前，他并未止步，而是“复前行，欲穷其林”。行至水源尽头，遇山入洞，经历“初极狭，才通人”的逼仄之后，终于“复行数十步，豁然开朗”。 这段文字呈现了一个完整的探寻过程：偶遇美好——主动追寻——经历困厄——抵达境界。它不仅是空间的穿越，更隐喻着人生求索的普遍轨迹。审题时需抓住几个关键节点，层层深入。 首先是“缘溪行”的起点。渔人并非刻意寻找桃花源，他只是顺着溪水前行。这暗示着人生的许多重大发现，往往始于一次不经意的出发。我们不必等到万事俱备才踏上征程，很多时候，行动本身就会带来意想不到的相遇。那种“走着走着，花就开了”的偶然性，正是生活最迷人的地方。 其次是“桃花林”的诱惑。当渔人遇见“芳草鲜美，落英缤纷”的桃林时，他面临选择：是满足于此，就此停步欣赏眼前美景，还是继续前行，探寻美景的尽头？这启示我们：桃林不是终点，而是引子；不是答案，而是问题。真正懂得追寻的人，会在美好面前保持那份“欲穷其林”的好奇与渴望。 再次是“山有小口，仿佛若有光”的契机与“初极狭，才通人”的考验。那个仅容一人通过的狭窄入口，恰似人生突破前的临界状态。想要抵达新境界，就必须经历这段逼仄——它可能是求知道路上的困惑期，是创业过程中的瓶颈期，是成长蜕变前的阵痛期。有趣的是，渔人“便舍船，从口入”——他主动放弃了来时的工具。这暗示着进入新境界需要放下某些旧有的依凭，需要有“舍得”的勇气。 最后是“豁然开朗”的境界。值得注意的是，桃花源并非渔人创造的，它本就存在，只是需要被发现。这启发我们：人生很多重要的东西——真理、价值、意义——或许早已存在，关键在于我们是否有能力穿越那段狭窄的通道，让自己抵达可以看见它们的高度。 建议写议论文，可运用层进式结构，按照材料的递进逻辑来阐述：从“缘溪而行”谈出发的勇气与偶然中的必然，从“欲穷其林”谈面对美好应有的超越姿态，从“初极狭”谈突破困境的必经之路，从“豁然开朗”谈境界提升后的精神图景。可结合学术探索、科技创新、艺术追求等领域的事例来论证，但重在分析而非罗列。 立意： 1.不因桃林遮望眼，只为源头探幽深。 2.身经狭处方通幽，心到豁然始见天。 3.舍舟方可入狭境，无路反能见洞天。 4.莫道桃源不可觅，此心开处即豁然。 （2026·山东菏泽·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 你太专注于未来，却没有意识到，今天的一切正是你多年前想要拥有的。 过去并没有当下真实，而当下可以足够强大，强大到去塑造谁知道会怎样的未来，也因此，未来不再是一个不可改变的威胁。 已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。 以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 安守当下，拓启无垠 我们总在追逐远方，却忘了脚下正是曾经向往的风景；我们常忧惧未知，却不知最强大的力量，就藏在每一个真实的当下。三句箴言道破人生真谛：不必困于过去的执念，不必忧于未来的虚妄，唯有锚定当下、珍惜所得、勇于开拓，方能在有限与无限之间，走出属于自己的坦途。 勿让未来遮蔽双眼，今日已是昔日所求。我们曾渴望长大、渴望安稳、渴望拥有如今的能力与自由，可当愿望成真，却又抬头望向更远的山头，在焦虑与比较中错失眼前的美好。陶渊明弃官场而归田园，于东篱下见南山，在粗茶淡饭中安享当下，成就千古诗心；苏轼屡遭贬谪，却能赏江上清风、山间明月，把每一段寻常日子过成诗。他们并非没有向往，而是懂得：真正的幸福，不是追逐未得，而是珍视已拥。与其在对未来的空想中惶惶不安，不如低头看看，我们早已活成了曾经期盼的模样。 过去虚妄，未来可期，唯当下真实而有力。时间的长河里，过去只是记忆的残影，未来尚是未展开的画卷，唯有当下可触、可感、可为。当下的每一次选择、每一份坚持，都在悄悄塑造明天的自己。正如乔布斯在斯坦福所言，唯有回头看，才知过往点滴如何串联成今日人生。当下不是等待未来的中转站，而是创造未来的主战场。它足够强大，能把迷茫化为方向，把怯懦化为勇气，把未知的威胁，变成可期的希望。 已知有限，未知无穷，以当下开拓方为使命。赫胥黎将已知比作汪洋中的小岛，未知则是无边大海，人类的进步，正是一代代人立足小岛、奋力扬帆的结果。李时珍以半生当下，踏遍千山、遍尝百草，在有限生命里完成《本草纲目》；敦煌守护者樊锦诗，扎根大漠数十载，以日复一日的坚守，守护文明、探索未知。他们深知，个人认知有限，但当下的行动无限；前路充满未知，但笃行终能破局。立足当下小岛，不畏惧大海苍茫，每一次探索，都是对生命边界的拓展。 人生最难得的，是清醒地活在当下，温柔地珍惜所有，勇敢地走向未知。不因仰望未来而辜负此刻，不因执着过去而羁绊前行，不因畏惧未知而停止开拓。愿我们都能以今日为基，惜当下之福，行开拓之路，在有限的时光里，活出无限的精彩，让每一个平凡的当下，都成为照亮未来的光。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料有三则。三则材料分别围绕过去、当下、未来与已知、未知、行动构建完整思辨逻辑：第一则提醒我们勿因执念未来而漠视当下，今日正是昔日所求，要懂得珍惜与安住；第二则确立当下的核心价值，指出过去仅存于记忆、未来尚未实存，唯有当下真实有力，且能主动塑造未来、消解对未知的恐惧；第三则以赫胥黎之语点明人类认知的边界 —— 已知有限、未知无穷，立足当下小岛、持续开拓探索，是面对未知的责任与选择。三者层层递进，从珍惜当下生活到锚定当下，再到以当下开拓未知，共同指向：不困于过去、不忧于未来，以清醒的当下，拥抱有限、开拓无限。 写作时开头引三则材料，提出中心论点，比如安守当下、珍惜所得，以实干开拓未知。主体采用层进式结构。先批判焦虑未来、忽视当下的做法，论证“今日即昔日所求，当怀感恩与知足”。而后阐释当下的真实性与塑造力，说明当下是连接过去与未来的唯一支点。最后结合第三则，升华认知有限、开拓无限，以当下行动回应未知、担当使命。结尾收束全文，号召立足当下、笃定前行，在有限中创造无限人生。 立意： 1.安住当下方寸，拓启未知山河。 2.以今日为舟，赴无限远方。 3.珍惜当下所得，笃行开拓未知。 任务驱动型作文 题型二 （2026·山东青岛市平度市·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，AI修图、美颜滤镜等技术深度融入生活。有人视之为美化自我、接纳自我的方式；有人将其当作社交伪装的面具；也有人认为，过度依赖修图和滤镜是对真实的疏离，折射出时代症候。 对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求： 选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 滤去浮华，留真于底 当数字技术的画笔蘸取AI的颜料，在2026年的生活画布上肆意挥洒，美颜滤镜已不再是单纯的修图工具，而是重构了当代人自我认知的坐标系。有人视之为悦纳自我的温柔，有人将其奉为社交伪装的铠甲，亦有人警醒这是对真实的渐行渐远。在我看来，AI滤镜不过是一面镜子，它映照出的不仅是皮囊的美化，更是时代人心在真假之间的徘徊与焦虑。我们当以技术为妆，而非以技术为障，滤去浮华的表象，方能留存真实的底色。 滤镜的存在，本是为了服务于真实，而非异化自我。在快节奏的社交语境中，AI美颜提供了一种低成本的自我肯定。它如同古代女子的胭脂水粉，是对不完美的温和修饰，是对生活仪式感的微小致敬。当我们用滤镜抹去生活中的琐碎瑕疵，展现出的是一种积极向上的生活态度，而非虚荣的欺骗。正如王尔德所言：“生活模仿艺术远胜于艺术模仿生活。”AI滤镜让我们在镜头前找回自信，这种由内而外的底气，才是美颜背后真正的滤镜。 然而，一旦越过“适度”的红线，滤镜便从“淡妆”沦为“假面”，成为束缚人性的枷锁。当修图成为一种必须履行的社交义务，当真实的自我被过度的磨皮与瘦脸所掩盖，技术便悄然完成了对人的驯化。网红世界里，千万张精致却雷同的面孔导致了审美疲劳；现实生活中，年轻人因与滤镜后的自己判若两人而产生巨大的心理落差。这种“滤镜焦虑”，折射出的是时代症候下对标准化美的盲目崇拜，是个体在算法推荐下迷失本真的危机。马丁·布伯曾警示：“真实的存在，是被滤掉的真实。”当我们沉迷于虚拟的完美，便真的成了空壳。 真正的智慧，在于拿捏技术与本真的尺度，以AI为窗，不以AI为墙。我们无需妖魔化AI技术，也不应全盘接纳。最好的状态，是“淡妆浓抹总相宜”。技术是手，审美是心。我们可以利用AI优化形象，却不能让算法定义我们的美；我们可以美化照片，却不能美化内心。真实的魅力，往往在于那一抹不经意的笑纹、那一份独特的个性气质，这些是算法无法复制的珍贵宝藏。正如罗丹所言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛，不应被滤镜蒙蔽，而应看透表象，直抵内核。 2026年的技术洪流，既可以是淹没真实的泥沙，也可以是托举真善美的波浪。愿我们在数字时代的浪潮中，都能手持AI的画笔，不为造神，只为塑人。滤去浮躁的浮华，留住内心的真实；让技术服务于人，而人不应沦为技术的背景板。如此，方能在光影变幻中，活出真实且丰盈的人生。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 本题以2026年AI修图、美颜滤镜深度融入生活为时代背景，呈现出人们对这一技术现象的三种价值立场，其核心内涵指向技术时代下真实与修饰、外在审美与内在自我、个体心态与时代症候的多重思辨。AI美颜与修图本质上是数字技术赋予个体的形象重构工具，它既可以成为人们悦纳自我、提升自信、温柔修饰生活的正向载体，也可能异化为掩盖真实、迎合社交期待的虚假面具，而过度依赖滤镜的行为，更深层折射出当代人在容貌焦虑、社交压力下对真实的逃避与对表象的偏执，构成值得反思的时代心理特征。材料并未给出单一价值判断，而是引导考生立足现实，辩证看待技术的价值边界，思考技术与人、表象与本真的合理关系。 本次写作要求考生结合自身体验与理性思考，围绕AI修图、美颜滤镜这一时代现象展开论述。写作需紧扣材料中三种态度展开思辨，不能简单肯定或否定美颜技术，既要关照其现实意义，也要剖析其潜在问题，同时要体现个人真实体验与时代思考，做到观点明确、论证充分、逻辑清晰，最终形成有深度、有温度、有辩证思维的完整文章。 行文可采用层进式论证结构，开篇由生活中AI美颜、滤镜普及的现象切入，简洁引出中心论点；主体部分先肯定美颜技术存在的合理性，将其作为悦己、美化生活、提升自信的合理方式，运用举例论证与现实体验增强说服力，再转而分析过度依赖滤镜的危害，采用对比论证与道理论证，指出其对真实的疏离、对自我认知的扭曲以及容貌焦虑的加剧；随后进一步提出解决路径，强调把握技术尺度、坚守本真内核、让技术服务于人而非支配人；结尾回扣时代主题，升华观点，实现外在修饰与内在真实的统一。素材可选用网红修图翻车、普通人适度用滤镜悦己、社会反容貌焦虑等现实案例，搭配关于真实、自我、科技伦理的名言，让论证更扎实饱满。 立意： 1.善用美颜滤镜，坚守真实本真。 2.以滤镜悦己，不以失真惑人。 3.修饰有度，真实为根。 （2026·山东泰安·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “韧”——“汉语盘点2025”揭晓的“年度国内字” “韧，柔而固也。”——《说文解字》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 山一程，水一程，逐梦向前行。——《新华社》2026年新年献词 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 以韧为骨，以柔为翼 \当“韧”字登上“汉语盘点2025”的榜单时，我正蹲在外婆的竹编作坊里看她编菜篮。竹篾在她掌心时而弯成柔润的弧，时而绷成挺直的线，像极了这个字的模样——“韦”是熟牛皮的软，“刃”是刀锋的刚，揉在一起，就是中国人刻在骨血里的“柔而固”。 后来学写“韧”字，书法老师总让我在歪扭的笔画上调整，而非重写。“太刚易折，太柔易靡，要像你外婆编竹篮那样，弯得下去，也立得起来。”起初我不解，直到某次临帖时笔锋偏斜，我试着在原线条上微调，竟让歪扭的笔画生出了错落的力道。那一刻我忽然懂了，“韧”不是妥协，也不是硬撑，而是以柔软的姿态承接缺憾，以坚定的内核走向完整。就像外婆说的，“竹子太脆一折就断，太韧编出来的篮子会塌，刚柔相济才好用。” 这份刚柔相济的韧，不只在烟火里，也在文明的长河里。敦煌研究院的修复师们，用羊毫笔细细填补壁画的裂隙，柔软的笔尖托着千年的坚硬；航天人在戈壁滩上反复调试火箭，柔韧的耐心里藏着刺破苍穹的锋芒。从古籍修复师指尖的温度，到驻村干部脚下的泥土，从非遗手艺人直播间里的纹样，到科研团队实验室里的反复推演，中国人的韧，从来不是孤注一掷的刚烈，也不是随波逐流的软弱，而是“千磨万击还坚劲”的从容，是“留得青山在”的清醒。 站在文化的坐标上看，“韧”更是中华文明的密码。从甲骨文里的“韧”到今天的简体字，从昆曲的水磨腔到新国风的电子乐，文化的韧性，在于既能守住根脉的“刚”，又能顺应时势的“柔”。当年轻人用数字技术复原《千里江山图》的色彩，当竹编手艺人把传统纹样织进现代背包，我们看到的不仅是文化的延续，更是“韧”的新生——它不是固守过去的僵化，而是以开放的姿态让文明在传承中生长。 人生如竹编，时代如书法。我们不必做一碰就碎的琉璃，也不必做随波逐流的芦苇，要做那根能弯能直的竹篾，以柔承力，以刚立骨。它让我们在失意时不沉沦，在顺遂时不浮躁，在个人与时代的共振里，写下属于自己的“柔而固”的人生。 就像外婆编的菜篮，能装下清晨带露的青菜，也能扛住雨天泥泞的颠簸，柔韧里藏着最扎实的生活底气。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题以2025年度国内字“韧”为核心，提供了三则相互关联、层层递进的材料。第一则材料揭示了“韧”所代表的年度精神特质与社会共同心理，赋予其鲜明的时代性。第二则材料从文字学角度定义了“韧”的核心内涵——“柔而固”，即柔软却坚固，这精准点明了“韧”不是单纯的坚硬或固执，而是兼具灵活性与持久性的辩证统一。第三则材料以具体意象展现了“韧”在逆境考验中“坚劲”不屈的品格，是“柔而固”的生动艺术化呈现。第四则材料则将“韧”的精神置于“逐梦向前”的动态历史进程中，强调其不是静态固守，而是支撑个人与民族跋山涉水、持续前行的内在力量。这四则材料共同构建了“韧”的完整意蕴：它是植根于文化传统、被时代所呼唤、在实践中表现为逆境中的坚守与变通、并最终指向民族复兴与个人成长的不懈前行的一种核心品质。 由此可从三个相互关联的维度思考：个人成长层面，可聚焦“韧”作为处世态度的价值，比如学业瓶颈中“以柔调心态、以刚求突破”，职场困境里“变通中坚守初心”，在挫折中不沉沦、在顺遂时不浮躁；在时代发展层面，可挖掘“韧”作为时代精神的内涵，比如以航天人在大漠戈壁反复调试火箭的坚韧、非遗传承人在传统与现代间平衡的坚守为例，展现当代中国在变局中“以柔应变、以刚克难”的发展韧性；在文化传承层面，可探讨“韧”作为文化基因的延续，比如从甲骨文到简体字的演变、昆曲与新国风的融合中，看到文化如何以“柔”的姿态适应时代，以“刚”的内核守住根脉。 行文时，可采用“引—议—联—结”的递进结构：开篇由“汉语盘点2025”的“韧”切入，结合一个具体的生活细节（如手艺人编竹篮、书法老师教写“韧”字）引出主题，让抽象的精神具象化；接着深入剖析“韧”的字形、字义与文化内涵，阐释“柔而固”的辩证关系，为全文奠定理论基础；然后联系个人经历、时代事件与文化传承的典型案例，从微观到宏观，层层递进地展现“韧”的多元价值；最后收束全文，升华主题，强调“韧”不仅是个人的人生智慧，更是民族复兴的精神支撑，号召当代人以“韧”为骨，在个人与时代的共振中书写“柔而固”的人生篇章。 立意： 1.涵养柔韧品格，坚定人生航向。 2.传承韧性精神，助力民族复兴。 3.秉持刚柔相济，书写时代华章。 4.坚守文化韧性，赓续文明薪火。 5.以柔韧之姿，破人生困局。 （2026·山东滨州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上。 前方道路拥堵，正在为你重新规划路线。 以上导航软件中的两则出行提示引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守正不迷，变通不执 导航提示语道尽行路智慧：拥堵时，或坚守最优路线静待畅通，或及时调整重新规划。人生亦如行路，困境当前，坚守初心不盲从，灵活变通不困守，方能于迷雾中寻得通途，于波折中抵达远方。 坚守最优路线，是身处困境仍笃定方向的清醒与定力。人生的“拥堵”，是逆境中的停滞，是求索时的坎坷，更是喧嚣里的诱惑。“虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上”，这是对选择的笃定，对初心的坚守。苏轼一生颠沛，屡遭贬谪，却始终坚守为民报国、豁达向生的初心，于黄州、惠州、儋州的困境中深耕学问、造福一方，终成一代文豪。樊锦诗扎根大漠五十余载，面对风沙侵蚀与岁月磨砺，坚守敦煌文物保护的“最优路线”，以一生坚守让千年壁画重焕光彩。正如王阳明所言：“志不立，天下无可成之事。”真正的智者，不因一时拥堵怀疑前路，不因短暂困顿放弃初心，以定力为灯，照亮困境中的前行之路。 适时变通路线，是身陷僵局及时破局的智慧与勇气。当拥堵成为常态，固守旧途只会寸步难行，“重新规划路线”便是务实的抉择。变通不是背弃初心，而是换一种方式奔赴目标，是打破桎梏的创新智慧。鲁迅早年立志学医救国，却在目睹国人麻木后毅然弃医从文，以笔为刃唤醒沉睡的灵魂，换一条路径扛起救国重任；中国航天人面对技术封锁，不固守传统研发思路，灵活调整攻关策略，以变通之智实现从“跟跑”到“领跑”的跨越。《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”变通是困境中的转身，是迷茫时的突围，让前行之路避开僵局，重获生机。 坚守与变通，不是非此即彼的对立，而是相辅相成的智慧。坚守是变通的根基，无坚守的变通是随波逐流；变通是坚守的延伸，不变通的坚守是墨守成规。敦煌守护者坚守文化传承的初心，却以数字化技术创新保护方式，这是坚守中的变通；科研工作者坚守探索真理的使命，却不断调整实验思路突破瓶颈，这是笃定中的灵活。以坚守定向，以变通赋能，方能在人生行路中，既不迷失方向，也不困于险阻。 人生如海，潮起潮落是常态；前路如途，拥堵曲折是常事。愿我们都能怀揣导航般的智慧，于困境中坚守最优路线，于僵局时勇敢重新规划，守正不迷，变通不执，在人生的征途上行稳致远，奔赴心中的山海。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 这组导航提示语，以日常出行为喻，精准触及人生选择与境遇的核心矛盾。“拥堵”并非指向路径错误，而是客观存在的阻碍、暂时的困顿或效率的瓶颈，它隐喻着我们在追梦、成长、事业途中必然遭遇的挫折与停滞。而“最优路线”是对当下选择的理性定性，代表方向的正确性、初心的纯粹性与长远的价值性，传递出身处困境但根基稳固的底气。另一则提示“重新规划路线”，则是对僵局的破局智慧，它不是对初心的背弃，而是在原有路径无法高效通行时，以务实态度调整方法、转换路径，是为了更好地抵达目标的灵活调整。 两则提示本质是一套辩证的生存逻辑：既要有笃定方向、坚守初心的定力，不因一时阻碍乱了阵脚；也要有审时度势、灵活变通的清醒，不困于一条路的执念。写作需围绕这一辩证关系展开，跳出“出行”的表层场景，深入到人生态度、价值选择与成长策略的深层思考。写作核心要求紧扣材料内在矛盾，围绕“拥堵（困境）—最优路线（坚守）—重新规划（变通）”展开辩证分析，不能单一侧重“坚守”或“变通”，需体现二者的统一与转化。 行文可采用“总—分—总”的结构，开篇由导航提示自然引入，提出中心论点——以坚守定向，以变通破局，走好人生之路。分论部分第一层论证“坚守最优路线”的重要性，结合人物坚守初心、攻坚克难的事例，论证身处困境时坚定方向、不浮躁盲从的价值；第二层论证“重新规划路线”的必要性，通过个人转型、社会变革等实例，阐述变通是打破僵局、高效前行的智慧；第三层进行辩证升华，明确坚守是变通的前提，变通是坚守的补充，二者是实现目标的双重路径。结尾部分回归青年身份，联系时代责任，总结坚守与变通的辩证意义，发出兼具温度与力量的呼吁，让文章主旨更鲜明、立意更深远。 立意： 1.守正与变通，共赴人生坦途。 2.既要坚守正确方向，又要懂得适时变通 3.直面困境，守定初心；审时度势，灵活应变。 半命题作文 题型三 （2026·山东淄博·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中刘亮程走进金佛山，与草药相遇，也与自己相遇；史铁生走进地坛，欣赏风物美景，感悟生命之道。走进自然的一方天地，能激起你怎样的心灵涟漪？ 请以“走进_______，就是走进了_______”为题写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：将题目补充完整；选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 走进田埂，就是走进了生活的本真 城市的霓虹总带着喧嚣，裹挟着浮躁的尘埃，让我在日复一日的忙碌中，渐渐忘了生活最本真的模样。直到那个周末，我才忽然明白，原来走进这片充满烟火气的土地，就是走进了生活最纯粹的本真。 田埂不宽，被岁月和脚步磨得光滑，两旁是绿油油的稻田，风一吹，禾苗便轻轻摇曳，送来淡淡的稻香，混着泥土的湿润气息，漫进鼻腔，瞬间驱散了心底的浮躁。爷爷走在前面，脚步沉稳，裤脚沾着细碎的泥土，他不时弯腰，拨开禾苗，查看稻穗的长势，动作娴熟而温柔，仿佛在抚摸自己的孩子。我跟在后面，踩着他的脚印，每一步都踏得踏实，仿佛踩在了时光的褶皱里，那些喧嚣与焦虑，都在脚下的泥土中沉淀下来。 田埂旁的水渠里，溪水潺潺流淌，阳光透过树叶的缝隙，洒在水面上，波光粼粼，像撒了一把碎金。几只蜻蜓停在稻穗上，偶尔点一下水面，漾开一圈圈涟漪，转瞬又飞向远方。不远处，几位老人戴着斗笠，在田里劳作，汗水浸湿了衣衫，却依旧笑着，话语里满是对收成的期盼。没有城市的功利与浮躁，没有职场的竞争与疲惫，这里的一切都慢了下来，慢到可以听见风吹禾苗的声音，慢到可以看见阳光移动的轨迹，慢到可以读懂生活最本真的意义。 我蹲下身，指尖轻轻触碰禾苗的叶片，冰凉的触感顺着指尖蔓延至心底，那是生命最鲜活的力量。爷爷坐在田埂上，告诉我，这片田埂，承载着他一辈子的时光，春种秋收，寒来暑往，每一株禾苗的生长，都离不开汗水的浇灌，每一份收获，都藏着踏实的付出。他说，生活就像种庄稼，急不得，躁不得，唯有脚踏实地，用心耕耘，才能收获满满。 那一刻，我忽然懂得，我所追寻的生活本真，从来都不在喧嚣的城市里，而在这片田埂上，在爷爷沉稳的脚步里，在禾苗的生长里，在劳作的汗水里。走进田埂，我走进的不仅是一片土地，更是一种踏实、纯粹、质朴的生活态度——不追名逐利，不浮躁功利，只专注于当下，用心做好每一件事，珍惜每一份付出与收获。 夕阳西下，余晖洒在田埂上，将我们的影子拉得很长。我和爷爷并肩走在田埂上，没有太多的话语，却满心安宁。原来，走进田埂，就是走进了生活的本真，走进了心底最柔软、最纯粹的角落，让我在浮躁的尘世中，找回了内心的平静与力量，读懂了生活最朴素的真谛。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道半命题作文题。 材料中刘亮程与草药相遇，实则是在自然的静谧中，褪去尘世浮躁，看清内心的本真；史铁生在地坛的草木、光影中，与命运和解，读懂生命的韧性与意义。两者的共性是：走进自然的一方天地，不是简单的游览，而是一场心灵的对话——自然的风物、肌理，都成为触动心灵、引发思考的载体，让我们在喧嚣之外，找到与自我、与生命对话的契机。 写作方向上，需先明确补题的逻辑：前一个横线选择具体、可感知的自然场景，可选择“田埂”“溪涧”“松涛”“荒坡”等具体意象，后一个横线对应该场景能带来的心灵感悟，如“田埂”对应“生活本真”，“溪涧”对应“生命韧性”，“松涛”对应“精神力量”。写作时需兼顾“场景描写”与“感悟抒发”，避免只写景无感悟，或只议论无场景支撑；要结合自身经历，用具体的细节（如视觉、听觉、嗅觉的描写）展现“走进”的过程，再自然引出心灵的触动，体现“相遇”“感悟”的核心。 行文思路可分为三部分：开头简洁点题，交代走进某一场景的契机（如偶然踏入、刻意寻访），引出题目中的两个核心要素；中间部分详细描写走进场景的过程，捕捉具体的细节（如泥土的气息、草木的生长、风声的回响），结合自身的心境变化，逐步铺垫感悟的产生，可适当联想材料中的案例，化用其“自然疗愈心灵”的内核；结尾升华主题，总结“走进”的意义，将场景的价值与心灵的成长绑定，体现对自我、生命的深刻思考，呼应开头，让文章结构完整。 立意： 1.走进田埂，就是走进了生活的本真。 2.走进溪涧，就是走进了生命的韧性。 3.走进松涛，就是走进了精神的力量。 4.走进荒坡，就是走进了成长的磨砺。 5.走进星空，就是走进了心灵的辽阔。 记叙性材料作文 题型四 （2026·山东日照·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 路遥历时数年倾尽心血创作的《平凡的世界》，曾遭多家出版社退稿，有编辑未读完便以“写法陈旧，不合潮流，注定没有价值”为由否定，路遥一度陷入自我怀疑。唯有中国文联出版公司的李金玉潜心通读，不盲从潮流，力排众议促成出版，作品终成传世经典。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守本心以筑底，凭慧眼以生辉 路遥历时数年深耕创作，《平凡的世界》曾遭多家出版社退稿，却因李金玉不盲从潮流的慧眼赏识，终成传世经典。这则故事恰如一盏明灯，告诉我们：真正的价值从不会被潮流裹挟，唯有坚守本心者能筑就不凡，唯有慧眼识珠者能让微光成炬。在浮躁功利的当下，我们当以坚守为笔，以赏识为墨，书写属于这个时代的精彩篇章。 坚守本心，是穿越潮流迷雾、成就自我价值的根基。当多数人追逐速成与热点时，总有人沉下心来深耕不辍，在坚守中沉淀出真正的价值。95后非遗传承人李子柒，摒弃流量至上的浮躁，扎根乡村数年，以镜头记录传统农耕与手工艺，不迎合低俗潮流，不盲从网红模式，用细腻的呈现让非遗文化走出国门，让世界看见中国传统生活的诗意。她的坚守，不是墨守成规，而是在喧嚣中守住初心，在深耕中成就独特价值，恰如路遥不放弃创作初心，终让作品跨越时光、打动人心。 慧眼识珠，是打破偏见桎梏、助力价值绽放的力量。真正有价值的事物，往往需要一双不盲从、不浮躁的眼睛去发现。“北斗女神”徐颖在投身北斗导航研究之初，曾因年轻、女性身份被质疑“难以胜任硬核科研”，不少人认为她应选择更“潮流”的轻松领域。但她的导师杨元喜院士不盲从偏见，看到她身上的韧劲与天赋，倾力指导、力排众议，让徐颖在北斗领域深耕细作，最终成为青年科研领军人物，用实力证明了被赏识的价值。这正如李金玉潜心通读《平凡的世界》，不被“不合潮流”的评价左右，让经典得以问世。 坚守与赏识，从来都是相辅相成、彼此成就。没有坚守，再敏锐的慧眼也无物可识；没有赏识，再坚定的坚守也可能被埋没。青年创客王磊坚守绿色环保初心，研发可降解环保材料，初期因投入大、见效慢被资本忽视，不少人劝他转行做更“赚钱”的项目。直到环保企业家张敏发现他的研究价值，不盲从短期利益，出资支持其研发，最终让这款环保材料广泛应用于包装行业，既实现了王磊的初心，也推动了环保产业的发展。 作为新时代青少年，我们既要做坚守本心的追光者，不被潮流裹挟，在自己选择的道路上深耕不辍；也要做慧眼识珠的摆渡人，不盲从偏见，学会发现他人的价值、给予支持。不必羡慕速成的光鲜，不必盲从世俗的评价，坚守初心能让我们行稳致远，懂得赏识能让我们收获同行之力。 潮流会更迭，偏见会存在，但真正的价值永远不会被埋没。愿我们都能如路遥般坚守，如李金玉般敏锐，以坚守筑就底气，以赏识点亮微光，在时代的舞台上，既做坚守自我的创作者，也做成就他人的摆渡人，让每一份执着都能绽放光彩，每一种价值都能被温柔看见。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 作文材料分为两部分，第一部分介绍路遥《平凡的世界》编辑未读完便以“写法陈旧，不合潮流，注定没有价值”为由退稿的事情，以及他的情绪反应；第二部分交代李金玉通读完后不盲从潮流、力排众议促成出版一事，路遥作品终成经典。 整体来看，这段材料通过真实的文学创作故事，传递出朴素而深刻的人生哲理：真正的价值不会被潮流淹没，努力奋斗、坚守初心方能成就不凡；而懂得赏识、不盲从的眼光，更是让珍贵价值得以绽放的重要力量。它既肯定了坚守的意义，也强调了伯乐的作用，引导青少年在成长中保持清醒，不随波逐流，既要在困境中不放弃、学会坚守自我，也要懂得发现他人的价值。 写作时，开头可以从《平凡的世界》的出版经历切入，引出核心观点：坚守初心方得始终，慧眼识珠更能成就不凡。中间部分可分三层展开：首先论述“坚守”层面，强调无论遭遇何种挫折，坚守自我价值、深耕付出，才能成就真正的价值；其次分析“不盲从”角度，说明在潮流面前，保持独立判断、不被片面评价左右，是发现价值、成就自我的关键；最后讨论“伯乐与千里马”的关系，指出赏识与支持，能为坚守者注入力量，让珍贵的价值得以发光。结尾回归主题，强调青少年在成长中要学会坚守初心、保持独立判断，既要做坚守自我的“路遥”，也要做慧眼识珠的“李金玉”，在坚守与赏识中成就自我、温暖他人。 立意： 1. 坚守初心，不困于潮流，方见价值本色。 2. 慧眼识珠显担当，伯乐之力助不凡。 3. 拒绝盲从，坚守本心，以执着成就经典。 试卷第22页，共23页 试卷第23页，共23页 学科网（北京）股份有限公司 $