专题05 非文学类阅读（上海专用）2026年中考语文一模分类汇编

专题05 非文学类阅读（原卷版） 题型1：材料的理解概括、推断和辨析 1．（2026˙上海长宁˙一模）阅读下列材料，完成小题 小新将在社区为居民做一次关于“人工智能”的科普宣讲。为帮助他优化宣讲稿的语言，老师提供了以下材料供他参考。 【材料一】 ①在科学共同体内部，专业术语是必不可少的精密工具。它像一套高度标准化的代码，确保研究人员能在特定领域内进行高效、无歧义的交流。 ②作为一种通常不能通过字面理解的语言，术语具有一定程度的排他性，这种排他性________保证了学科内部的高效交流，使团体成员可以通过分辨其他未掌握相应术语的非团体成员以增加归属感，________在某种程度上促进了分支学科的产生。由此，术语在内涵和作用上与科学发展相契合，通行于科学共同体内部。 ③同时科学术语在某种程度上成了准确和权威的化身，成为传播知识的单纯载体，而且本身并不会对内容产生影响。在科学共同体内部，使用术语逐渐成为行业共识。科学家开始普遍接受这样一种观点，即术语是准确表达的基础，在交流过程中通过减少术语从而使内容简单化的行为则会对其专业声誉产生负面影响。 【材料二】 ①前不久，听一位院士的讲座，题目是“我国半导体技术现状与发展思路”。这本是个枯燥话题，但院士旁征博引，深入浅出，讲得妙趣横生，博得听众们一阵阵热烈的掌声。主持人高度评价他的演讲，他却很谦虚地说：不过是寻常道理寻常讲罢了。 ②真正擅长说理者，都深谙这条铁律：让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深。文章让人看不下去，如同嚼蜡；讲话让人听不明白，索然无味。以这等的说理水平来释疑解惑、回答问题，实在不敢恭维。 ③“寻常道理寻常讲”，首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂。纳尔逊·曼德拉有句名言：“如果你用一个人听得懂的语言跟他交流，他会记在脑子里；如果你用他自己的语言跟他交流，他会记在心里。”即便是那些不寻常之理，也可以讲得寻常、平实，引人入胜。 ④“寻常道理寻常讲”，还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去。鲁迅在鼓励人们敢于开拓创新时说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这样说理，贴切形象，易懂好记，自然受人欢迎，并容易流传开来。 ⑤寻常道理寻常讲，关键是要知悉听众，多讲“人话”，有实事求是之心，无哗众取宠之意。 （1）．下列最适合填写在材料一横线处的一项是（   ） A．虽然……但是 B．不仅……而且 C．如果……那么 D．只有……才 （2）．下列社区科普宣讲稿的语言表述，最有可能被材料二作者认可的一项是（   ） A．在保证数据规模的前提下，通过提升数据质量和数据效率来优化模型性能。 B．机器学习是通过优化模型参数，构建一个能够最小化预测误差的决策函数。 C．神经网络好似无止境延展的幻境回廊，数据在其中游走镌刻下意义的纹章。 D．自动驾驶的本质是模仿人的感知与判断，传感器是它的眼，算法是它的脑。 （3）．综合材料一和材料二，下列推断正确的一项是（   ） A．专业术语的使用能加快科学知识的更新，生动有趣的语言能促进科学知识的传播。 B．科学家向公众普及科学知识时，使用大众化语言，会使其专业声誉受到负面影响。 C．因为使用了生活化或生动有趣的语言，所以科学原理才能够被所有人理解和运用。 D．专业术语具有排他性，面向公众的科学传播若堆砌术语很可能导致听众失去兴趣。 （4）．请结合材料一和材料二的启示，指出小新写的部分宣讲稿（见下框）在语言表达方面的优点与缺点（各一条）。 人工智能是指由计算机程序执行，能实现部分人类智能活动的技术。目前，它已广泛运用于各类日常生活场景中。例如，扫地机器人能自己规划清扫路线，还能避开障碍物；手机小程序会根据你之前的使用习惯推荐商品、资讯；地图导航软件则会结合实时路况，帮你规划合适的行车路线。当然，这些功能的实现，往往需要收集和分析我们的个人使用数据。因此，在享受这些便利的同时，我们也需要妥善保管个人数据…… 2.（2026˙上海杨浦˙一模）阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①眼下，风头正劲的人工智能AI冲击着全球教育界。从互联网上大量的“用户体验”中人们发现，聊天机器人这类AI工具不仅“学会”了识别地域、性别，还能“读懂”种族、宗教等内容以适应人类社会的通用规则。随着这类AI工具越发“善解人意”，它作为全新的工具表现出一定的生产力，但随之而来的问题也不容小觑。 ②AI离不开算法，算法智能化对阅读方式的升级确实起到了很大的推进作用。但这是一把双刃剑，算法也可以决定人们“读什么”，轻而易举地规划人们的阅读路径。“猜你喜欢”“相关阅读”等都是由算法生成的超链接，它们于无形中不断强化着人的既有认知，这些精准推送使得人原有的猜想与反驳能力悄然丧失。一些教育工作者认为，算法的本质是“迎合”而非“拓展”，过多阅读此类选择性的信息，人的思维就会局限在一个自洽的封闭系统内，陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性。 ③聊天机器人等AI工具还可能“一本正经地胡说八道”。其生成的信息不乏AI自行“瞎编”的内容，若进一步与现有的复制、自动抓取和发布等技术相结合，将制造出数量庞大的垃圾信息。不少教育工作者担忧，当AI制造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高。 ④面对AI时代人工智能技术给教育带来的冲击，如何“转危为安”？对此，教育需要不断前瞻探索。 材料二： ①“学校该不该禁用聊天机器人？” ②有学者认为，不该禁用。因为如果社会范围内聊天机器人的使用越来越普遍，学校禁用只是暂时回避了问题。也有人说应该禁用。因为如果教授无法辨别学生作业和论文是否由聊天机器人代劳的，学校内正常的教学就不再可能。这些观点，我觉得都有点道理，但都无法完全赞成。 ③对比人类，聊天机器人等AI技术在“博闻强记”方面具有压倒性的优势。它在阅读的“量”和“速”上实现了对人类的超越。它能把书中的相关内容迅速搜寻出来，并能根据你的要求把这些内容组织起来，就像一个蛮有学问的人写出的那样。 ④但AI技术生成的文本是否有“意义”？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作。当然，机器人也会提问题。只要你打开机器、按了按钮，它就会自娱自乐地自问自答。显然，这种问题并没有任何意义。 ⑤关于什么是“意义”，当然也有各种理解。在我看来，不能离开活生生的人的生活世界而谈论问题的意义。 ⑥严格来说，机器人所生成的文本是无所谓真假的，尤其是无所谓对错的。除非使用机器人的人有对文本进行解读和识别的能力和意愿。所谓“识别”，就是“验真”和“除错”。验真是辨别聊天机器人提供的答案的对错；除错是消除答案中的错误部分。无论是“验真”，还是“除错”，都涉及能力和意愿。比起能力，“意愿”更体现人的不可替代性。即使机器人有验真和除错的能力，但也谈不上有相关的意愿。 ⑦教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力。作为教育工作者，我们在跟进人工智能发展步伐的同时，需要研究如何在新的技术条件和社会需求之下，让人工智能技术真正成为学习者的帮手和台阶，而非对手和障碍。 （1）．两则材料围绕“AI技术冲击下的教育”这一话题展开论述。材料一侧重谈AI技术带来的“危”，可以概括为：（1）____（2）___；材料二则谈了“转危为安”的具体方法是：（3）____ （2）．下列对两则材料内容的理解分析，正确的一项是（   ） A．材料一第①段中的“不容小觑”一词，体现了作者对当下AI技术融入教育的深切忧虑。 B．材料二中作者认为我们如果向聊天机器人输入有意义的问题，其生成的文本是无须识别的。 C．两则材料的作者都认为AI优势明显，但贻害无穷，要开展有意义的教育活动，必须摒弃它。 D．两则材料的作者都认为当代教育需要不断探索与创新以更好地适应人工智能时代的发展。 （3）．小申写了下面一段文字来论证“AI技术可以助力人们提升学习效率”这一观点。你认为是否妥当？请结合“材料一”和“材料二”的内容，说说你的理由。 国学大师钱锺书先生的学问之所以令人景仰，至少有一部分原因是因为他博览群书，潜心治学，诗词章句可以信手拈来。但自从有了人工智能技术，人们不需要满腹经纶、才思敏捷，也可以快捷地在并未读过的文章中得到自己需要的答案。 题型2：论点、论据、论证 1．（2026˙上海普陀˙一模）阅读以下材料，完成小题。 材料一   ①欧阳修的文风堪称千古楷模，就其现代意义来说，以下特征尤其值得重视。 ②首先是实事求是，修辞立诚。欧阳修曾说：“言以载事，而文以饰言，事信言文；乃能表见于后世。”这既是其理论上的信念，也是他写作时的指南。1052年范仲淹病逝，欧阳修撰《文正范公神道碑铭》。碑文中称宋、夏战事起后范仲淹曾与权相吕夷简“欢然相约勠力平贼”。仲淹之子范纯仁深为不满，要求欧阳修删去此节。欧阳修坚决拒绝，因为范、吕释憾确有其事，范仲淹的《上吕相公书》乃欧阳修亲眼所见。欧阳修撰写碑铭时坚持以事实为根据，从而导出准确可靠的论点。 ③其次是文字平易朴实，反对浮华艰涩。欧阳修为了倡导健康的文风，先是批判杨亿、刘筠等人浮靡华艳的骈体，后又摒弃石介等人怪异艰涩的古文。以刘几为代表的太学生好为险怪之文，欧阳修主持贡举时看到其试卷中有“天地轧，万物茁，圣人发”之类句子，当即予以黜落。对不良文风进行廓清扫除后，欧阳修又精心提携培育苏轼、苏辙、曾巩等后起之秀，终于形成平易朴实、简洁畅达的新文风。 ④再次是严肃认真，反复修改。《春渚纪闻》称欧公“作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人”，其实作文多改，正是欧阳修的一贯风格。 ⑤欧阳修的优良文风闪耀着中华传统文化的光芒，值得我们认真学习。 材料二   ①当今之世，注意力已经成为稀缺资源。微信公众号推文如将字数从3000字缩减到1000字，读者的阅读完成率就会大幅提升。但有很多文章却越写越长，学术论文也是如此。20世纪80年代的论文，超过万字就算长篇；而现在动辄近两万言，甚至三四万言，这样挑战读者的耐心和注意力，往往吃力不讨好。 ②古代也有教人把文章写长的，北宋姚铉命学生夏竦作《水赋》，夏竦写了3000字，姚铉很不满意，教他从水的前后左右大肆剔除，夏竦一下子就写到6000字。这是骋辞大赋的套路，一般读者怕是没有耐心读完。同样是赋，欧阳修《秋声赋》虽只400多字，但阅读传诵面之广，不知是夏竦《水赋》的多少倍。【甲】 ③写长不易，写短更难。苏轼《记承天寺夜游》不到百字，堪称神来之笔。欧阳修写《醉翁亭记》，原稿开头用几十字描写滁州群山，后反复修改，终删繁就简，只余“环滁皆山也”五字，全篇400多字，传诵至今。【乙】 ④古代不仅文学作品如此，而且论学作品也以短见长。诗话、词话、赋话、文话等，擅长生动活泼、言简意赅。诗话、词话等的“话”，就是“话说”的“话”，约略与今人所说的“讲故事”相近。如顾炎武《日知录》那样的学术札记，与今天一些乏味的长篇大论相比，简直就是压缩饼干对泡水馒头。札记文体修短随意，可以集腋成裘。唯因其短，乃有为文之用。 （1）．以下对两则材料思路结构的说明，不恰当的一项是（   ） A．材料一采用“总—分—总”结构，首尾呼应，阐释欧阳修的优良文风值得学习。 B．材料一“分述”部分从三个方面介绍欧阳修文风，彼此构成并列的逻辑关系。 C．材料二从现实引入，指出无论大众阅读还是专业阅读，文章越长读者就越少。 D．材料二从古代文学作品到古代论学作品，有详有略，凸显把文章写短的价值。 （2）．以下对两则材料的理解，正确的一项是（   ） A．两文都强调写作应侧重形式短小精悍，反对一切长篇论述。 B．两文都认为当代文章应全面复古，摒弃任何现代写作方法。 C．两文都推崇古人作品，但材料一强调优良文风，材料二主张言简意赅。 D．两文都只使用了古代文学的例子，没有涉及任何当代社会现象或问题。 （3）．基于篇幅，材料一“再次是严肃认真，反复修改”可以再补充一个论据，你认为材料二的【甲】和【乙】哪个更适合？请分别简要分析。 2．（2026˙上海静安˙一模）．阅读下文，完成小题。 最柔软的力量，也能修筑最坚固的人间 ①2025年，人成为焦点。联合国警告，全球55%的国家和地区生育率低于代际更替所需：AI大模型攻城略地，人形机器人正走出猫步；全球超10亿人正遭受精神问题困扰。 ②人创造了所有。从石器到芯片，从原始部落到虚拟社区，从中华文明5000年的跋涉，到全球近五分之一的人口一起迈向现代化，无数的奇迹背后是无数的人。人也扛下了所有。全球化遭遇寒流，多少公司与家庭咬紧牙关；1400万骑手穿街走巷，748万网约车司机日夜奔波；消防英雄何伟豪殉职，他的未婚妻说“来世，记得找到我”；渐冻人蔡磊失语，却用眼控仪坚持战斗，“时间赛跑，生死时速”。 ③从没有什么比人更重要，但作为整体和个体的人，都面临“系统重置”。世界在变局中颠簸，观点冲撞加剧，社会变迁加速，科技掀动风云。多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、奋起与躺平在来回拉锯，时间仿佛被大力折叠，世界已裂缝四现。 ④所幸这些已被越来越多的人看见。人之所以是万物之灵，是因为进化出了独特的感知力、思考力与行动力，因此才能结成共同体，拥有可共同眺望的未来。 ⑤所以，此时更需要回归人。 ⑥回归人，是回到人心的最深处。如果震荡席卷日常、工具所向披靡，那我们就向来处追寻更为亘古深邃的力量。善良、正直、勇敢与爱，是闪耀在人类精神星空中的永恒之光。这光曾带领我们来到今天，也终将指引我们走向未来。 ⑦回归人，是回到对人的珍视。育儿补贴落地，医保刷新目录，反家暴继续向前。发展不是数字指标，而是每个人福祉的叠合。一个包容人、托举人、关怀人的社会，不仅应倾听裂缝边的呼声，容许疲倦的人们喘息，更应捍卫规则，提供支点，给人尊严，令人安心。 ⑧回归人，是回到你我之间。世界日益被偏见和同温层包裹，清醒的人选择打破茧房，架起桥梁。对语的开始不是表达，而是聆听；沟通的结束不是征服，而是融合。无数个你，彼此相关；无数个我，建构我们。 ⑨回归人，是回到人之为人。一撇一捺，不只是笔画，也是灵魂彼此支撑，是泥土之上站稳脚跟，是天地之间挺直脊梁。人，不是被定义的结果，是拒绝被定义的奇迹。他不在算法里，而在风里，在雨里，在你的汗水和泪水里。允许自己并不完美，只要在喧嚣中守住清朗；接受自己平平无奇，即使力有不逮也会努力前行。 ⑩人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后全力以赴；一个人或许并不强大，但无数最柔软的力量，也能修筑起最坚固的人间。 ⑪新年将至，你的窗外或许正有风雪，但晨光必将刺破云层。此刻，看看你的身边，展开你的微笑，走向更多的人吧。生命的显影始于相交，历史的书写源于此刻，而文明的形状并不复杂，就是人走在人间的样子。 （有删改） （1）．文中加点词语“系统重置”的意思是________ （2）．对本文论证思路分析正确的一项是（   ） A．将“人的困境”与“人的力量”进行对比，以此凸显主题。 B．由现象到主张，再分析“回归人”的内涵，最后升华主题。 C．从不同角度阐述“回归人”的内涵，各部分没有主次之分。 D．先总述“人最重要”的观点，再围绕“创造”与“承受”展开论证。 （3）．对本文中心论点的概括，最恰当的一项是（   ） A．人类应该放缓科技发展，首先关注社会福利与心理健康。 B．个体需在困境中保持善良与坚韧，以柔韧姿态面对生活。 C．无论哪个时代，都应将人的物质需求与发展权利置于首位。 D．回归人的精神、联结与尊严，才能在变局中筑牢文明根基。 （4）．赏析第③段画线句，并分析它对提出中心论点所起的作用。 1．（2026˙上海崇明˙一模）阅读下面文言文，完成小题。 阅读下文，完成小题。 “脑腐”是什么？ ①翻两页书就走神，注意力很难集中，对着碎片化的内容挪不开眼……“脑腐”，这个看上去有些陌生的网络词语，正描述着我们熟悉的状态，从网络亚文化走向大众视野。在信息高度饱和的数字时代，越来越多人开始担忧：我们的大脑是否正在经历某种“退化”？人类的思维能力和创造力是否面临“坍塌”的风险？ ②其实，“脑腐”一词并不新鲜。美国作家亨利·戴维·梭罗在《瓦尔登湖》里就用过它，旨在批判当时社会贬低复杂思想、偏好简单内容的倾向。100多年后，这个词入选2024年英国牛津大学出版社年度热词。这一次，它精准戳中了当下许多人的痛点——长期泡在碎片化、重复性、即时满足的内容里，人会陷入一种精神麻痹状态。例如，放下手机想不起刚刚看了什么，写文章时一句话要反复删改……这种状态不是个体偶发的“走神”，而是一种由平台算法、技术刺激、大脑生理机制和文化节奏共同催生的社会性认知症候群。 ③为了“抢夺”大家的注意力，许多平台和应用都设计了更智能的推荐算法、推出了更诱人的内容，通过短视频自动播放、信息流无限滚动、点赞评论、即时反馈等，延长用户的停留时间。长期接受这样高密度的刺激，大脑会慢慢“适应”高频、多变、快反馈的节奏。就像习惯了重口味的人，很难品尝出清茶的回甘，大脑也会越来越“懒得”处理需要“耗能”的深度内容。 ④更隐蔽的是多巴胺机制的重塑。每次刷到有趣的内容、收到点赞提醒，大脑都会分泌一小股多巴胺，带来转瞬即逝的快感。久而久之，我们会对这种“即时奖励”产生依赖。就像总吃零食的人容易没胃口吃饭，习惯了碎片化刺激的大脑，同样容易失去对“深度思考”的渴望。 ⑤一旦上述状态成为长期习惯，我们大脑中原有的思维“肌肉”，会像长期不运动的身体一样慢慢退化。这______会影响我们的学习和工作效率，干扰我们的情绪和判断力，______会改变个体的自我认知模式。 ⑥不过，“脑腐”并非不可逆转。久坐的人能通过运动恢复体能，我们的大脑也能依靠主动干预重新“开机”。 ⑦首先，获取注意力的主导权。这需要我们提升对电子设备使用的警觉性，比如设置短视频浏览时间限制、使用社交媒体后刻意停顿，减少对碎片化内容的依赖。要时刻觉察“我在做什么”，而不是被动淹没在信息流里。 ⑧下一步，给大脑“换食谱”。别总盯着“信息快餐”，每天留一点时间给深度内容：读几页纸质书，写一段日记，或者不开倍速看完一集纪录片，让这些“慢内容”重新激活大脑的深度处理机制。 ⑨此外，还可以刻意增加“延迟满足”的活动。比如散步、绘画、写作等需要长时间专注投入的事情，让大脑重新适应“不被刺激”的状态，修复被高频刺激打乱的神经系统。 ⑩说到底，“脑腐”不是病，更不是大脑真的“腐烂”了，而是新的信息环境下对大脑适应性调整的一个提醒：别让算法左右我们看什么、想什么。人类的未来不取决于拥有多少信息，很大程度上取决于是否能依靠深度思考，并找到信息背后的联系。这才是我们在信息时代对抗“脑腐”的有力武器。 （1）．在第⑤段空格处填上合适的关联词（   ） A．既……又…… B．不仅……还…… C．尽管……还…… D．即使……也…… （2）．联系上下文，解释第⑥段加点词“开机”的含义______。 （3）．③④两段画线句用了相同的表述，这样写是否重复？请简述理由。 （4）．小周同学近期做作业总是忍不住刷手机，导致精神不济，注意力不集中。请和他一起设计一份“一日抗脑腐行动指南”，并说明这样设计的理由。 一日抗脑腐行动指南 设计理由 ①早上：______ ②______ 上午：背一首短诗、做几道数学题、回忆上课的知识点框架，让大脑保持活跃状态。 下午：用2小时左右的时间看一部原版的英文电影或阅读经典名著。 ③______ ④晚上：______ 刻意增加“延迟满足”的活动。提高专注投入的时间，修复被高频刺激打乱的神经系统。 2.（2026˙上海奉贤˙一模）阅读以下材料，完成小题。 前不久，第十届上海国际诗歌节举行，其主题为“AI时代·诗歌之道”，这一主题引发人们对读诗、写诗的思考。AI时代，我们为何还要葆有对诗的热情？以下分享两位作者的思考。 【材料一】 ①前阵子收拾老物件，翻出高中笔记本里抄的顾城诗句：“草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着，不说话/就十分美好”。指尖蹭过泛黄纸页，看到第一句的时候，不自觉就想起了后面的句子。那一刻的怡然自得，是AI搜索难以提供的。 ②时代在变，诗歌的载体拓展至屏幕，创作工具增加了键盘，但“不学诗，无以言”恐怕仍未过时。AI写诗固然便捷，输入关键词，片刻便能生成辞藻工整的诗句，但这是外在于人的，既非自己的所思所感，也非自己的知识素养。读诗，让我们拥有知识，也拥有审美的眼光。夕阳西下，当飞鸟掠过湖面，我们会感叹“落霞与孤鹜齐飞”，而不是大喊“好多鸟”；登临山顶，我们会吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”，而非苍白一句“山可真高”。 ③诗，不仅能给人以知识、素养，还能涵养一个人的气质。读诗、写诗，能在潜移默化中陶冶情操、提升境界、升华精神，从而实现“变化气质”。而这同样是AI无法替人实现的。这也是我们为何还要读诗、写诗的另一个理由。 （有改动，选自《人民日报》2025年12月30日） 【材料二】 怀揣热爱生活的心 ①我是一名驻村干部，闲暇时会给村里的留守儿童辅导作业。一次，我看到一名二年级的小男孩在作业本里写道：“我想把月亮喂大/喂得圆溜溜的/让妈妈在远方的天空也能看到”。天马行空的想象，满溢对母亲的思念。我也意识到，诗歌从来不只是文字技巧，而是对生活的真切感悟。 ②不可否认，如今只需在AI软件中输入指令，几秒钟就可生成高于普通创作者水平的诗歌作品。但这往往只是辞藻的堆砌，从中难以读出生活的体悟。雪后初晴，行走在小山村，“常持皎洁性，终恰艳阳年”有了具象化的呈现；生活工作遇到困难，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”会告诉我们不妨再坚持坚持……读一首诗，就是跨越时空，与诗歌作者进行生命体悟的交流，这恰恰是AI作品很难带来的。 ③当然，我们读诗、写诗，并非为了逃离生活，而是为了拥有一颗更开阔、包容、坚韧的心，在身处顺境时不骄矜、在面对挑战时不服输、在遭遇挫折时不气馁。用诗记录生活，在诗中感受生活，愿我们每个人都始终怀揣热爱生活的心。 （有改动，选自《人民日报》2025年12月30日） （1）．下列最适合做【材料一】标题的一项是（   ） A．“不学诗，无以言”仍未过时 B．读诗写诗赋予人以学养和气质 C．读诗写诗的作用AI无法实现 D．读诗写诗能实现“变化气质” （2）．下列对【材料二】的理解，分析最不恰当的一项是（   ） A．首段从自己的生活经历写起，引出对为何还要读诗写诗的理解。 B．第二段将读原创作品与读AI作品进行对比，突出读原创作品能跨越时空，与作者进行生命体悟的交流。 C．第三段是对前文的补充，进一步点明读诗写诗能激发我们对生活的热爱。 D．材料二中涉及的诗歌从现代诗到古代诗，其用意是为了引起读者的阅读兴趣，展现诗歌形式的演变过程。 （3）．针对“AI时代，我们为何还要葆有对诗的热情？”这一话题，收到了第三位作者的来稿，请仔细阅读以下材料，思考该稿件是否可以与前两则材料合稿，成为一篇完整的文章？并请阐述理由。 【稿件】 拥有更加诗意的人生 “我家的牧场里吹过了一阵风/阳光下/小草在跳舞/像穿着金色的裙子”。在西藏山区的暑期支教快结束时，一名藏族小姑娘将她写的一首诗歌送给了我。深深浅浅的几行字，没有复杂的修辞，也没有规整的韵律，有的是她对家乡的细腻情感，有的是风、阳光、小草交织的美好意境。纯真、朴实，也饱含诗意，让我更懂得何为诗歌。 诗歌，是人们观照世界的一种方式。时代在发展，但不变的，是它始终源自人对真实世界的情感。我们或许可以让AI在庞大浩繁的数据库里提取相关元素，识别特定人群的表达习惯，最终“写”出一首精巧的诗歌，但从真情实意中生发出的诗意，或许是算法无法模拟的。 诗歌，也绵延着一个民族的文化基因。前人对生命经验的书写，亦有对当下生活的启示。即便AI能帮我们写诗，我们仍需要自己读诗、写诗，因为这能让我们从中读懂“我是什么样的人”，明晰“我要如何面对世界”，涵养身心、敦品励行，从而拥有更加诗意的人生。 3.（2026˙上海嘉定˙一模）阅读以下材料，完成小题。 材料一 ①诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上： ②第一，“无所为”。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的，而以这件事为手段。为达目的起见勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法便是以学问为手段，便是有所为。“有所为”虽然有时也可以为引起趣味的一种方便，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。 （1） ③第二，不息。“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。 （2） 人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前，也不愿意动筷子了。诸君啊！所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。 ④第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多。 （3） 假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要入去。不怕问题难，越难越便于鼓勇气，你只要肯一层一层地往里面钻，我保证你一定被他引到“欲罢不能”的地步。 ⑤第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。只要彼此都有研究精神。我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉地把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这样的朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。 ————改选自梁启超《学问之趣味》 材料二 我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“ ”这种生活，真算得人类理想的生活了。 ——节选自梁启超《敬业与乐业》 （1）．下列句子放入材料二画线处最合适的一项是（   ） A．有朋自远方来，不亦乐乎？ B．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 C．不义而富且贵，于我如浮云。 D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 （2）．以上两则材料的隐含读者（即作者预设的劝说对象）最可能是以下哪一类群体？（   ） A．需要被积极人生观引导的普通大众 B．拥有丰富人生阅历的前辈 C．在学问或职业上需要方法指引的青年 D．从事教育或职业规划研究的专业人士 （3）．请将下面三句话，分别还原至材料一中（1）（2）（3）三处。 A像那吃甘蔗，越往下才越得好处。 B十年不跑路，两条腿一定会废了；每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。 C小孩子为什么游戏？为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣了。 （1）________（3）________（2）________ （4）．材料一中（1）（2）（3）三处句子不能去掉，请阐述理由。 （5）．两则材料均为“总一分”结构。但小嘉认为两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。你是否同意他的看法？请阐述理由。 1.（2026˙上海宝山˙一模）阅读下文，完成小题。 【材料一】 意象：“意”指人的内心思想、意念、情感。“象”是形象、样子的意思，指物体展现出来的外在形式、样貌。意象，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象。 （《文学术语手册》） 【材料二】 ①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 ③例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 ④总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 （袁行霈《中国古典诗歌的意象》有删改） 【材料三】 ①李杜风格，论者纷纭。从意象的虚实上看，的确可以看出李杜风格的不同。 ②李白诗歌的意象常常是超现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻辑联系的意象，拼接成具有强烈艺术效果的图画。 ③杜甫诗歌的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题。 （袁行霈《论李杜诗歌的风格与意象》有删改） （1）．依据【材料一】，对“意象”的解释最恰当的一项是（   ） A．意象就是指人的内心思想、意念和情感。 B．意象指物体展现出来的外在形式、样貌。 C．意象就是主观的“意”和客观的“象”的结合。 D．意象指作品中作者情感和艺术形象的结合。 （2）．下列对【材料二】中画线句的思路梳理，正确的一项是（   ） A． B． C． D． （3）．根据【材料一】【材料二】，下列对“意象”的判断正确的一项是（   ） A．《周总理，你在哪里》“我们找遍整个世界”诗句中，“世界”是意象。 B．《黄鹤楼》“白云千载空悠悠”诗句中，“白云”和“空悠悠”是意象。 C．《沁园春·雪》“千里冰封，万里雪飘”诗句中，“千里”“万里”是意象。 D．《饮酒》（其五）“采菊东篱下，悠然见南山”诗句中，“菊”“南山”是意象。 （4）．小语阅读李、杜诗歌时，因无法把握诗歌“意”与“象”之间的关联而向小文求助。请联系【材料三】的内容，从《行路难》或《茅屋为秋风所破歌》中选择一句为例，代小文写一封回信，为小语提出一点具体的阅读建议（任选一句完成，120字左右）。 A句：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （李白《行路难》）B句：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2.（2026˙上海徐汇˙一模）阅读下面选文，完成小题 阅读材料，完成小题。 ①小汇是一位观鸟爱好者，去年，他读到了下面这则新闻： ②2024年7月，上海崇明东滩候鸟栖息地被列入《世界遗产名录》，成为上海首个世界自然遗产。东滩作为“东亚-澳大利西亚”迁飞线上的重要候鸟驿站，每年有数十万只候鸟在此栖息。但东滩周边还有170多家水产养殖户、80多家粮食种植户耕耘的10万余亩土地。“人鸟矛盾”由此产生——候鸟啄食农作物、水产导致农户减产严重，部分农户因此私自架设防鸟网（线），误伤了具有重要生态价值的鸟类。 （摘自《澎湃新闻》） （1）．小汇读完这则新闻后能够解决的疑问是（   ）。 A．为什么东滩是候鸟迁飞线上的重要驿站？ B．为什么东滩周边有很多养殖、种植用地？ C．为什么在东滩会产生“人鸟矛盾”？ D．如何解决东滩的“人鸟矛盾”？ ①小汇对此新闻非常关注，今年，他在网上看到了一份公开听证会的会议摘要： ②会议时间：2025年3月28日 ③会议摘要： ④鸟类保护志愿者：“我们在距离东滩自然保护区2公里的某水产养殖专业合作社调查时，发现周边架设有6万多平方米的防鸟网，网上可见各种鸟类尸体40余只。更令人揪心的是，类似情况不是个例。” ⑤螃蟹养殖农户：“一群白鹭飞来，就能吃掉20%的蟹苗，一年的利润就没有了，白干了。” ⑥农作物生产集团负责人：“公司5万余亩永久基本农田需完成粮食生产任务，无法大规模让渡土地供鸟类觅食。传统防鸟网（线）降损仅53%，且存在误伤鸟类风险；无人机驱鸟、声光技术成本远超农户承受能力。” ⑦环保组织代表：“现在市面上销售的所谓防鸟网（线），大部分其实是捕鸟网（线）。如果是真正的防鸟网（线），鸟类即使撞上了也只会被弹开，而不会被缠住导致受伤乃至死亡。问题症结在于目前对于防鸟网（线）生产并无国家或地方标准。” ⑧农户代表：“如果要撤下现有的防鸟网（线），全部换成不会伤害鸟类的新网（线），这笔钱是农户自行承担，还是财政支出？而且，防鸟网（线）每年都得拆除和重新铺设，这都需要经费支持。” ⑨街镇负责人：“鼓励村民参与护鸟行动是保护东滩生态的关键。为此，我们安排了村级网格员每周巡查5次，并培育了‘鸟哨’非遗传承人典型。” （2）．小汇想区分发言中的“观点”和“事实”，下列选项中是“观点”的一项是（   ）。 A．（某水产养殖专业合作社）周边架设有6万多平方米的防鸟网。 B．传统防鸟网（线）降损仅53%，且存在误伤鸟类风险。 C．鼓励村民参与护鸟行动是保护东滩生态的关键。 D．我们安排了村级网格员每周巡查5次。 （3）．请帮助小汇梳理会议中冲突双方的诉求，在横线处填写合适的内容。 利益方 诉求 （1）______ 清除具有伤害性的防鸟网（线），防止鸟类大量死亡。 农业生产者（农户、企业） （2）______ 不承担高科技驱鸟成本或频繁更换合格网（线）的费用。 ①最近，小汇在崇明区人民检察院官方公众号上看到以下推文内容： ②2025年4月2日，崇明区人民检察院综合前期听证意见，分别向相关单位制发检察建议。相关单位收到建议后开展“清网护鸟”专项整治行动。6月，志愿者跟进调查，发现保护区周边26.7万亩稻田、37.6万亩菜地和3万亩河蟹养殖基地都已规范使用防鸟网（线）。为了弥补农业生产者的损失，检察机关起草并上报了本市保护野生鸟类落实生态补偿机制的立法建议。此外，还倡导开发“农业+生态旅游”新业态、鼓励金融机构开展农业损害保险业务，助力候鸟和农户利益保护，为全球生物多样性保护提供思路和方案。 （4）．小汇想在此推文下方发表留言，以下选项中最不恰当的一项是（   ）。 A．候鸟翩跹掠过天际，风吹稻田翻涌希望。 B．各方携手，在稻香鸟语间共执生态之笔。 C．化干戈为玉帛，从非此即彼到和谐共生。 D．科学技术书写仓廪实和万物生的新篇章。 3.（2026˙上海浦东新区˙一模）阅读下面选文，完成小题 阅读下文，完成小题。 “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙己般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 （1）．文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是________。 （2）．阅读全文后，请梳理本文的论证思路。 （3）．下列分析中，不正确的一项是（   ） A．作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。 B．文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞美，这是文科所承载的民族记忆与自信。 C．“经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文人的哀叹，作者更赞同前者。 D．列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构成了中华文明不可或缺的精神遗产。 （4）．下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原文与材料，阐述你的看法。 （链接材料） 在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%；到了2021年，文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说，国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。 4.（2026˙上海松江˙一模）阅读下面选文，完成小题 阅读下面材料，完成小题。 材料一 文化地标何以薪火相传？ 观海 ①很多时候，一个文化地标，会与一座城市，甚至是一个国家深度捆绑，成为见证城市发展和兴衰更替的“活态博物馆”。 ②许多传统技艺、民间艺术都在特定的文化地标中得到传承。比如福建土楼，不仅是客家人聚族而居的象征，也是客家文化传承的重要载体。文化地标还是民族精神的象征，代表着一个民族的价值观念、审美情趣和集体记忆。每一座文化地标都镌刻着一个民族的灵魂密码。在全球化背景下，文化地标作为推动文化交流与促进文明互鉴的窗口，能够让不同国家和民族的人们了解彼此，增进相互间的理解和尊重。 ③近年来，从国家到地方都高度重视文化地标保护。不过，文化地标大多历史悠久，受温湿度波动、风吹日晒、雨水侵蚀以及动植物、微生物等多种因素的影响，容易发生各种“劣化现象”。随着城市化进程的加快，一些文化地标在利益驱动下被不当开发，甚至遭到破坏。在现实中，公众对文化地标的认知度相对较低，难以形成全社会共同参与、共同守护的良好氛围。 ④守护文化地标，不是简单进行建筑修缮或景观维护，既需要虔诚守护历史馈赠的原始密码，又要在时代浪潮中激活其精神基因。 ⑤保护修缮文化地标，应当遵循“修旧如旧”的原则，尽可能保留其原始风貌和历史信息。同时，不能为修而修、为建而建，要让更多人了解其历史渊源和文化价值。 ⑥文化地标不能只躺在过去，当与时俱进，融入时代元素，展现时代精神。可以让文化地标与当代生活方式深度融合，如将传统艺术、节庆民俗等与城市公共生活相结合。 ⑦在建设新的文化地标过程中，要综合考虑时代和环境等因素。现实中，契合当下时代和环境的合理改造，能让一些承载老故事的老建筑成为新地标。 ⑧激发文化地标的生命力，需要让文化地标真正成为民众参与文化生活的重要场所，并培养其造血功能，探索多元化的盈利模式，在保护与发展之间找到最佳平衡点。 （有删改） 材料二 ①在上海松江的城市版图中，有一片承载着厚重历史的区域——仓城历史文化风貌区。这里曾是明清两代松江府最大的漕粮仓储中心和漕运始发地，至今还留存着127处文物保护单位，占据了松江文保单位总量的半壁江山，是名副其实的历史文化宝库。如今，它已从一座历史码头转型为守护文脉又充满生机的文化地标。 ②松江永丰街道2012年启动仓城历史文化风貌区改造工作。2023年，在区委、区政府的大力支持下，《加快仓城核心区城市更新方案》应运而生。修缮过程中，工匠们凭借精湛的技艺最大程度还原127处文保点的原有风貌。如今的仓城历史文化风貌区，许氏当铺高大的山墙依然守着“前店后宅”的老格局，杜氏雕花楼的“五岳朝天”式风火墙风貌依旧。 ③历史的唤醒，不止于静态保护。目前，风貌区内已有45处建筑对外运营，形成了非遗手作、文化体验、特色餐饮等多元业态。松江布展示馆、张氏米行、江南曲圣纪念馆等均成为热门打卡地。松江布展示馆内，老布不再只是陈列品，而是通过手工活动被制作成胸针等充满现代艺术之美的作品，传统文化在创新中得以传承。张氏米行则成为亲子体验的乐园，做米糕等传统手工艺项目让传统文化在欢乐的氛围中得以延续。 （有删改） （1）．材料一中第④段加点词“原始密码”在文中的意思是_________。 （2）．材料一中第②-⑥段，首先强调了_________，然后指出了守护文化地标面临的挑战，在此基础上阐述了_________。 （3）．下列对材料一中第①-③段的理解，正确的一项是（   ） A．每座城市的文化地标，都能够见证这座城市的发展和兴衰更替。 B．全球化背景下，文化地标能够增进各国人民的相互理解和尊重。 C．文化地标历史悠久，自然因素和人为开发均不会使其遭到破坏。 D．公众对文化地标认知度的高低，不会影响共同守护氛围的形成。 （4）．根据以上两则材料，分析仓城历史文化风貌区成为松江文化地标的原因。 5.（2026˙上海黄浦˙一模）阅读下面选文，完成小题 为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”？ ①秋意正浓，大批市民游客出动赶往社交媒体上秋日“打卡点”拍摄同款。镜头之外，却是和社交媒体上截然不同的场景：密密麻麻举着手机相机随时等待“抢机位”的游客，大批想要驻足欣赏便有人上前提醒“不拍照让一让”的行人，一面嘟囔“照骗”一面又忍不住用镜头尝试卡出同款构图的排队者。 ②社交媒体上愈热闹，现实审美越寂寥。层出不穷、每季一换的打卡“同款”背后，看似对生活的热爱和拥抱，又何尝不是我们与真实之间的隔膜日益加深？ ③为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”？ ④首先是简单。有专业人士精心发现的“打卡点”，摄影师公开的各项拍摄参数，还有大批网友现场实践的“攻克”，“抄作业”总能还原出七八分。如此简单的复制，失落的却是自己对自然风物与人文环境的观察和发现。 ⑤其次还有一种潜在的安全感。在社交媒体上得到广泛认同的“同款”，也更容易在社交媒体上获得正面评价。如《制造消费者》一书中所描述的现象，现在的人们更喜欢沉浸于媒体世界中，和虚拟对话。通过融入一个被广泛认可的视觉模板，个体获得了短暂的归属和认可，但个体的思考和表达却在不断被萎缩矮化。 ⑥更深层的原因，是当代人内心深处对存在感的焦虑。当社交展示成为生活的重要一部分，没有打卡“同款”仿佛失落了共同话题，没有上传社交媒体等同于事情未曾发生过，没有获得广泛点赞就仿佛经历的过程失去了价值。人们急于证明自己的独特存在，方法却是彻底地随波逐流。 ⑦不仅大批市民游客沉浸于打卡“同款”，一些文旅机构也热衷于制造“网红同款”。究其本质，打卡“同款”本就是一场可以被策划的消费主义仪式。一个具体的场景通过精美的视觉包装，再由“网红”和营销号大力推送，经过各平台的算法助力，便能“无中生有”般成为“必去”之地。但人们奔赴的究竟是这个地方本身，还是一个被预先设定好的“符号”？这个过程剥离了地点的环境、历史和多元体验，被压缩为一个可快速复制的视觉消费品，所谓的打卡“同款”，不过是一次性消费过程而已，参与者也成了这一商业流水线上的一环。 ⑧诚然，对美的向往与记录无可厚非，社交分享也是人们天然的需求。但在追逐流量标定的热门时，我们不妨扪心自问，内心是否真的对此感到好奇？按下快门前，我们也不妨松开景深，提醒自己是否真的“看见”了眼前的风景？当脚步不再被虚拟的点赞所牵引，镜头后的眼睛重新开始聚焦，我们才能在广阔的世界中找回真实而生动的存在感。 ⑨近年来，“照骗”一词越来越多地被网友用来描述热门打卡点，而许多打卡点生命周期转瞬即逝，其实都是对当地文旅口碑的伤害。对于文旅机构而言，炮制一个打卡点或许不难，但维护好文旅资源、提升好体验口碑，却是一个要花很多功夫、细水长流的“笨”过程。与其想尽办法蹭热度、拉流量、造打卡点，不如做好环境维护、管理服务这些“基本功”，这样的“逆流量”思维，更能让人们在优质环境中自己去发现那些隐蔽之美，才是一来再来的文旅体验提升之道。 （有删改） （1）．下列选项对第④段“抄作业”的行为理解有误的是（   ） A．打卡者自主探索，精心发现有价值的“打卡点”。 B．打卡拍照时，简单套用摄影师公开的拍摄参数。 C．直接套用网友的实践攻略去“网红地”打卡。 D．简单追求“出片”，不在乎“打卡点”的真实风景。 （2）．请结合文章第④-⑥段的内容，为文中热衷打卡“同款”的人们提三条建议： （1）_________ （2）_________ （3）_________ （3）．有人认为文章第⑦段、第⑨段的内容大多与文旅机构有关，偏离了题目的意思。请反驳这种看法，并阐述理由。 6.（2026˙上海青浦˙一模）阅读下面选文，完成小题 【材料一】 ①近些年，网络话语中涌现出一批新兴的“好+语气词”。从几年前的“好滴”“好哒”“好叭”到最近流行的“好嘟”“好噜”，“好+语气词”结构似乎成为一个包容性极强的语气词“诞生机”。那么，这些词语的创造过程是否体现出一定的规律呢？ ②首先，统计所有“好+语气词”结构的语气词的声韵组合情况，发现这些新兴词语可能是部分声母重新选择韵母进行搭配的结果。声母以d和l为主，d和l都是舌尖中音和不送气音，发音部位不前不后，发音方法较为省力，恰好与语气词所表现出的轻声形式相互契合。相比声母，韵母对语音情感的影响更大。例如，人们在发u和o时，往往表现出更加亲昵的感情。近些年先后出现的“好滴”“好哒”“好嘟”分别是声母d和韵母i/a/u搭配的结果，而在原本的语气词系统中，d只与e构成“的”。 ③其次，新兴语气词的创造与拟声词具有一定的联系。拟声词是模拟自然界声音的词语，如雨声“滴答滴答”、马蹄声“哒哒哒”、水流声和沸腾声“咕嘟咕嘟”。拟声词具有形象、鲜明、生动的特点，能够带给人们不同的心理体验。新兴语气词偏好选择拟声词的字形，借助形体映射的感官感受协同表达说话人的语气和感情，营造亲和友好的网络交流氛围。 ④最后，这些词语的创造也和同音字形的选择有关。不同于“好滴”“好哒”等词，“好叭”是在同音原型词语“好吧”的基础上发展出来的。为什么同样一种语音形式还要使用不同的字形表达？这和“好吧”带有“犹豫、不情愿”的语义色彩有关，而网络变体“好叭”就可以弱化这种消极的情态特征。 （摘自《语言文字周报》，有删改） 【材料二】 ①近来，一个源自方言的词语——“包的”，在中小学生群体中迅速流行。如同许多突然爆火的网络用语一样，它的使用也引发了不小的争议。 ②从语言学角度看，这一争议的焦点在于“包的”在具体语境中传递的究竟是没问题的承诺，还是一种漫不经心的敷衍。因为两者的语用功能截然不同。 ③通常，敷衍意味着诚意不足。但亲密的同伴之间，一些看似“不负责任”的表达，（   ）成为一种彰显关系的“社会暗号”。例如，青少年常以“懂的都懂”回应某些无需解释的话题。“包的”在部分青少年群体中的使用亦初具此类特征，它有时并非真正的承诺，而是一种带有戏谑意味的、同伴间的默契应答。当学生用“包的”来回答“这次考试能及格吗？”或“这个游戏好玩吗？”等问题时，其传达的核心信息是“绝对没问题”。支持者，尤其是使用它的青少年群体，能领会其中轻松、肯定的意味，并乐于用它来强化群体认同。 ④然而，一旦脱离这个狭小的同龄人语境，“包的”就极易被误解为敷衍甚至冒犯。这是因为该用法触发了有效沟通中的两个敏感点：其一，它违背了语言交际中的“合作原则”，尤其是“量”的准则和“方式”的准则，其过于简略的形式显得信息量严重不足，对于不熟悉该流行语的群体而言，造成了理解障碍，引发交际隔阂；其二，它挑战了交际的“礼貌原则”。“包的”所携带的“绝对正确”的语用义，在需要探讨和商榷的场合，显得说话者过于自信甚至傲慢，在需要真诚交流的场合，容易被解读为对话题或者对对话者的不尊重。 （摘自《语言文字周报》，有删改） （1）．填入材料二第③段括号处最恰当的词语是（   ） A．进而 B．然而 C．因而 D．反而 （2）．能准确呈现材料一第②段句子之间关系的一项是（   ） A． B． C． D． （3）．小语想撰写一篇题为《要辩证地看待青少年使用网络流行语》的演讲稿，这两则材料为他的结论提供了有力的佐证。请你结合材料内容具体阐释。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 非文学类阅读（解析版） 题型1：材料的理解概括、推断和辨析 1．（2026˙上海长宁˙一模）阅读下列材料，完成小题 小新将在社区为居民做一次关于“人工智能”的科普宣讲。为帮助他优化宣讲稿的语言，老师提供了以下材料供他参考。 【材料一】 ①在科学共同体内部，专业术语是必不可少的精密工具。它像一套高度标准化的代码，确保研究人员能在特定领域内进行高效、无歧义的交流。 ②作为一种通常不能通过字面理解的语言，术语具有一定程度的排他性，这种排他性________保证了学科内部的高效交流，使团体成员可以通过分辨其他未掌握相应术语的非团体成员以增加归属感，________在某种程度上促进了分支学科的产生。由此，术语在内涵和作用上与科学发展相契合，通行于科学共同体内部。 ③同时科学术语在某种程度上成了准确和权威的化身，成为传播知识的单纯载体，而且本身并不会对内容产生影响。在科学共同体内部，使用术语逐渐成为行业共识。科学家开始普遍接受这样一种观点，即术语是准确表达的基础，在交流过程中通过减少术语从而使内容简单化的行为则会对其专业声誉产生负面影响。 【材料二】 ①前不久，听一位院士的讲座，题目是“我国半导体技术现状与发展思路”。这本是个枯燥话题，但院士旁征博引，深入浅出，讲得妙趣横生，博得听众们一阵阵热烈的掌声。主持人高度评价他的演讲，他却很谦虚地说：不过是寻常道理寻常讲罢了。 ②真正擅长说理者，都深谙这条铁律：让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深。文章让人看不下去，如同嚼蜡；讲话让人听不明白，索然无味。以这等的说理水平来释疑解惑、回答问题，实在不敢恭维。 ③“寻常道理寻常讲”，首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂。纳尔逊·曼德拉有句名言：“如果你用一个人听得懂的语言跟他交流，他会记在脑子里；如果你用他自己的语言跟他交流，他会记在心里。”即便是那些不寻常之理，也可以讲得寻常、平实，引人入胜。 ④“寻常道理寻常讲”，还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去。鲁迅在鼓励人们敢于开拓创新时说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这样说理，贴切形象，易懂好记，自然受人欢迎，并容易流传开来。 ⑤寻常道理寻常讲，关键是要知悉听众，多讲“人话”，有实事求是之心，无哗众取宠之意。 （1）．下列最适合填写在材料一横线处的一项是（   ） A．虽然……但是 B．不仅……而且 C．如果……那么 D．只有……才 【答案】B 【解析】本题考查文章内容理解。 根据材料一横线处所在的句子“这种排他性________保证了学科内部的高效交流，使团体成员可以通过分辨其他未掌握相应术语的非团体成员以增加归属感，________在某种程度上促进了分支学科的产生”可知，前后两个分句之间是递进关系，应选择表示递进关系的关联词； A.虽然……但是：表示转折关系，即前后两个分句的意思相反或相对，强调后一分句的意思，不符合要求； B.不仅……而且：表示递进关系，意味着后一个分句在程度、范围、数量等方面比前一个分句更进一层。在材料中，“保证了学科内部的高效交流”是术语排他性的一个作用，“在某种程度上促进了分支学科的产生”则是在此基础上更进一步的作用，二者是递进关系，所以该选项合适。 C.如果……那么：表示假设关系，即前一个分句提出一种假设的情况，后一个分句说明在这种假设情况下会产生的结果，不符合要求； D.只有……才：表示条件关系，强调前一个分句是后一个分句实现的必要条件，不符合要求； 故选B。 （2）．下列社区科普宣讲稿的语言表述，最有可能被材料二作者认可的一项是（   ） A．在保证数据规模的前提下，通过提升数据质量和数据效率来优化模型性能。 B．机器学习是通过优化模型参数，构建一个能够最小化预测误差的决策函数。 C．神经网络好似无止境延展的幻境回廊，数据在其中游走镌刻下意义的纹章。 D．自动驾驶的本质是模仿人的感知与判断，传感器是它的眼，算法是它的脑。 【答案】D 【解析】本题考查文章内容理解。 根据材料二第②③段“让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深”“首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂”第④段“还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去”可知，作者强调“寻常道理寻常讲”，即科普宣讲要用接地气、通俗易懂、生动有趣、形象直观的语言表述，让听众能听懂、听进去，关键是要知悉听众，多讲“人话”，避免堆砌术语、故作高深。 A.“在保证数据规模的前提下，通过提升数据质量和数据效率来优化模型性能”，此表述使用了较多专业术语，如“数据规模”“数据质量”“数据效率”“模型性能”等，对于社区居民这些非专业人士来说，理解起来有一定难度，不符合材料二所倡导的用通俗易懂语言讲解的原则，所以该选项不被认可； B.“机器学习是通过优化模型参数，构建一个能够最小化预测误差的决策函数”，该表述中“机器学习”“模型参数”“预测误差”“决策函数”等都是专业术语，内容较为晦涩，不利于社区居民理解，不符合材料二作者所倡导的语言要求； C.“神经网络好似无止境延展的幻境回廊，数据在其中游走镌刻下意义的纹章”，表述过于文艺和抽象，“幻境回廊”“游走镌刻”“意义的纹章”等表述让读者难以直接理解其与神经网络和数据的关系，不符合通俗易懂的原则，不被材料二作者认可； D.“自动驾驶的本质是模仿人的感知与判断，传感器是它的眼，算法是它的脑”，将自动驾驶比作人，把传感器比作眼，算法比作脑，运用了形象的比喻，语言通俗易懂、生动有趣，能够让社区居民轻松理解自动驾驶的原理，符合材料二作者“寻常道理寻常讲”的语言要求。 故选D。 （3）．综合材料一和材料二，下列推断正确的一项是（   ） A．专业术语的使用能加快科学知识的更新，生动有趣的语言能促进科学知识的传播。 B．科学家向公众普及科学知识时，使用大众化语言，会使其专业声誉受到负面影响。 C．因为使用了生活化或生动有趣的语言，所以科学原理才能够被所有人理解和运用。 D．专业术语具有排他性，面向公众的科学传播若堆砌术语很可能导致听众失去兴趣。 【答案】D 【解析】题考查文章内容理解。 A.根据材料一第①段“在科学共同体内部，专业术语是必不可少的精密工具。它像一套高度标准化的代码，确保研究人员能在特定领域内进行高效、无歧义的交流”第②段“术语具有一定程度的排他性，这种排他性________保证了学科内部的高效交流，使团体成员可以通过分辨其他未掌握相应术语的非团体成员以增加归属感，________在某种程度上促进了分支学科的产生”第③段“同时科学术语在某种程度上成了准确和权威的化身，成为传播知识的单纯载体，而且本身并不会对内容产生影响”可知，材料一主要强调专业术语在科学共同体内部是高效交流的工具，能保证学科内部交流、增加归属感、促进分支学科产生，但并未提及专业术语的使用能加快科学知识的更新；根据材料二第②③段“让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深”“首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂”第④段“还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去”可知，材料二重点阐述科普宣讲要用通俗易懂、生动有趣的语言让人听懂，但未表明能加快知识更新。 B.材料一第③段“在交流过程中通过减少术语从而使内容简单化的行为则会对其专业声誉产生负面影响”提到在科学共同体内部，通过减少术语使内容简单化会对科学家专业声誉产生负面影响；材料二强调科学家向公众普及科学知识时要用大众化语言，且材料中并没有提及科学家向公众使用大众化语言会使其专业声誉受到负面影响。 C.材料二第②③段“让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深”“首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂”第④段“还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去”指出，用寻常话、生动有趣形象直观的语言讲科学道理能让人听懂、听进去，但并没有表明使用了生活化或生动有趣的语言，科学原理就能够被所有人理解和运用，“所有人”表述过于绝对。 D.材料一第②段“作为一种通常不能通过字面理解的语言，术语具有一定程度的排他性，这种排他性________保证了学科内部的高效交流”指出专业术语具有一定程度的排他性，材料二第②段“真正擅长说理者，都深谙这条铁律：让人听懂是最高境界”强调让人听懂是科普宣讲的最高境界，现实生活中有人讲话、写文章堆砌术语，导致文章让人看不下去、讲话让人听不明白。由此可以合理推断，面向公众的科学传播若堆砌术语，由于专业术语的排他性，很可能导致听众因难以理解而失去兴趣； 故选D。 （4）．请结合材料一和材料二的启示，指出小新写的部分宣讲稿（见下框）在语言表达方面的优点与缺点（各一条）。 人工智能是指由计算机程序执行，能实现部分人类智能活动的技术。目前，它已广泛运用于各类日常生活场景中。例如，扫地机器人能自己规划清扫路线，还能避开障碍物；手机小程序会根据你之前的使用习惯推荐商品、资讯；地图导航软件则会结合实时路况，帮你规划合适的行车路线。当然，这些功能的实现，往往需要收集和分析我们的个人使用数据。因此，在享受这些便利的同时，我们也需要妥善保管个人数据…… 【答案】示例：优点：使用具体生活化的例子（如扫地机器人、手机小程序、地图导航）来解释人工智能的应用，便于公众理解。 缺点：整体语言表述较为平实、普通，缺乏生动性和趣味性，在吸引听众注意力方面有所欠缺。 【解析】本题考查文章内容概括。 材料二强调科普宣讲要“寻常道理寻常讲”，用接地气的话让听众明明白白听懂。小新的宣讲稿中“人工智能是指由计算机程序执行，能实现部分人类智能活动的技术”用较为直白平实的语言对人工智能进行定义，后续列举扫地机器人、手机小程序、地图导航软件等例子，都是日常生活中居民常见的事物，以这些为例说明人工智能在日常生活场景中的运用，没有使用过多专业术语，符合材料中用寻常话讲清楚道理的要求，能让社区居民轻松理解人工智能是什么以及它的应用情况。故优点可概括为：使用具体生活化的例子（如扫地机器人、手机小程序、地图导航）来解释人工智能的应用，便于公众理解。 材料二指出“寻常道理寻常讲”还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去，如鲁迅说“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”贴切形象、易懂好记。而小新的宣讲稿整体语言较为平实、常规，在描述人工智能应用场景时，只是简单陈述功能，如“扫地机器人能自己规划清扫路线，还能避开障碍物”等表述比较平淡，没有运用比喻、拟人等修辞手法或引用名言警句等方式让内容更生动形象，难以像材料中所举的院士讲座那样妙趣横生，可能较难长时间吸引社区居民的注意力。故缺点可概括为：整体语言表述较为平实、普通，缺乏生动性和趣味性。没有像材料二中鲁迅说话那样运用形象生动的语言来增强表达效果，在吸引听众注意力方面有所欠缺。 2.（2026˙上海杨浦˙一模）阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①眼下，风头正劲的人工智能AI冲击着全球教育界。从互联网上大量的“用户体验”中人们发现，聊天机器人这类AI工具不仅“学会”了识别地域、性别，还能“读懂”种族、宗教等内容以适应人类社会的通用规则。随着这类AI工具越发“善解人意”，它作为全新的工具表现出一定的生产力，但随之而来的问题也不容小觑。 ②AI离不开算法，算法智能化对阅读方式的升级确实起到了很大的推进作用。但这是一把双刃剑，算法也可以决定人们“读什么”，轻而易举地规划人们的阅读路径。“猜你喜欢”“相关阅读”等都是由算法生成的超链接，它们于无形中不断强化着人的既有认知，这些精准推送使得人原有的猜想与反驳能力悄然丧失。一些教育工作者认为，算法的本质是“迎合”而非“拓展”，过多阅读此类选择性的信息，人的思维就会局限在一个自洽的封闭系统内，陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性。 ③聊天机器人等AI工具还可能“一本正经地胡说八道”。其生成的信息不乏AI自行“瞎编”的内容，若进一步与现有的复制、自动抓取和发布等技术相结合，将制造出数量庞大的垃圾信息。不少教育工作者担忧，当AI制造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高。 ④面对AI时代人工智能技术给教育带来的冲击，如何“转危为安”？对此，教育需要不断前瞻探索。 材料二： ①“学校该不该禁用聊天机器人？” ②有学者认为，不该禁用。因为如果社会范围内聊天机器人的使用越来越普遍，学校禁用只是暂时回避了问题。也有人说应该禁用。因为如果教授无法辨别学生作业和论文是否由聊天机器人代劳的，学校内正常的教学就不再可能。这些观点，我觉得都有点道理，但都无法完全赞成。 ③对比人类，聊天机器人等AI技术在“博闻强记”方面具有压倒性的优势。它在阅读的“量”和“速”上实现了对人类的超越。它能把书中的相关内容迅速搜寻出来，并能根据你的要求把这些内容组织起来，就像一个蛮有学问的人写出的那样。 ④但AI技术生成的文本是否有“意义”？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作。当然，机器人也会提问题。只要你打开机器、按了按钮，它就会自娱自乐地自问自答。显然，这种问题并没有任何意义。 ⑤关于什么是“意义”，当然也有各种理解。在我看来，不能离开活生生的人的生活世界而谈论问题的意义。 ⑥严格来说，机器人所生成的文本是无所谓真假的，尤其是无所谓对错的。除非使用机器人的人有对文本进行解读和识别的能力和意愿。所谓“识别”，就是“验真”和“除错”。验真是辨别聊天机器人提供的答案的对错；除错是消除答案中的错误部分。无论是“验真”，还是“除错”，都涉及能力和意愿。比起能力，“意愿”更体现人的不可替代性。即使机器人有验真和除错的能力，但也谈不上有相关的意愿。 ⑦教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力。作为教育工作者，我们在跟进人工智能发展步伐的同时，需要研究如何在新的技术条件和社会需求之下，让人工智能技术真正成为学习者的帮手和台阶，而非对手和障碍。 （1）．两则材料围绕“AI技术冲击下的教育”这一话题展开论述。材料一侧重谈AI技术带来的“危”，可以概括为：（1）____（2）___；材料二则谈了“转危为安”的具体方法是：（3）____ 【答案】算法推送会形成认知闭环，束缚思维、丧失创新可能 AI可能生成虚假信息，增加辨别成本 教育应重点培养学生提问、验真和除错的能力与意愿。 【解析】本题考查材料的提炼与概括。 第一空：根据材料一第②段中“算法也可以决定人们‘读什么’……精准推送使得人原有的猜想与反驳能力悄然丧失”“算法的本质是‘迎合’而非‘拓展’……陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖……丧失创新的可能性”可知，指出算法的选择性推送会固化既有认知，让思维陷入封闭，最终束缚创新能力。故填写：算法推送会形成认知闭环，束缚思维、丧失创新可能。 第二空：根据材料一第③段中“聊天机器人等AI工具还可能‘一本正经地胡说八道’。其生成的信息不乏AI自行‘瞎编’的内容……制造出数量庞大的垃圾信息……当AI制造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高”可知，直接点出AI会编造虚假信息、制造垃圾信息，进而大幅提升人们辨别信息真伪的成本。故填写：AI可能生成虚假信息，增加辨别成本。 第三空：根据材料二第⑦段中“教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力”可知，明确给出AI技术冲击下教育“转危为安”的核心方法，同时结合前文对AI仅擅长搜集组织资料、无独立验真除错意愿的分析，进一步印证这一培养方向的必要性。故填写：教育应重点培养学生提问、验真和除错的能力与意愿。 （2）．下列对两则材料内容的理解分析，正确的一项是（   ） A．材料一第①段中的“不容小觑”一词，体现了作者对当下AI技术融入教育的深切忧虑。 B．材料二中作者认为我们如果向聊天机器人输入有意义的问题，其生成的文本是无须识别的。 C．两则材料的作者都认为AI优势明显，但贻害无穷，要开展有意义的教育活动，必须摒弃它。 D．两则材料的作者都认为当代教育需要不断探索与创新以更好地适应人工智能时代的发展。 【答案】D 【解析】本题考查信息的筛选与辨析。 A.根据材料一第①段“随着这类AI工具越发‘善解人意’，它作为全新的工具表现出一定的生产力，但随之而来的问题也不容小觑”可知，“不容小觑”仅指出AI工具带来的问题值得重视，材料一只是客观分析AI的弊端，并未体现“深切忧虑”的情感，该表述过度解读； B.根据材料二第⑥段中“严格来说，机器人所生成的文本是无所谓真假的……除非使用机器人的人有对文本进行解读和识别的能力和意愿”可知，说明即便输入有意义的问题，AI生成的文本仍需要人为识别验真，并非“无须识别”； C.材料一仅客观分析AI带来的问题，未否定其价值，也无“摒弃”的主张。根据材料一第①段中“它作为全新的工具表现出一定的生产力”可知，直接肯定AI具备的优势；根据材料一第④段“面对AI时代人工智能技术给教育带来的冲击，如何‘转危为安’？对此，教育需要不断前瞻探索”可知，作者的态度是探索解决问题的方法，让AI的弊端转化为发展契机，而非摒弃AI； 材料二明确反对简单禁用AI，主张让其成为学习者的“帮手和台阶”。根据材料二第②段中“这些观点，我觉得都有点道理，但都无法完全赞成”可知，直接否定了“应该禁用AI”的观点；根据材料二第③段中“对比人类，聊天机器人等AI技术在‘博闻强记’方面具有压倒性的优势。它在阅读的‘量’和‘速’上实现了对人类的超越”可知，充分认可AI的突出优势；根据材料二第⑦段中“让人工智能技术真正成为学习者的帮手和台阶，而非对手和障碍”可知，提出教育的方向是合理利用AI，而非摒弃AI。两则材料作者均无“AI贻害无穷、必须摒弃”的观点，反而均强调要正视AI的优劣势，通过教育的探索与创新实现对AI的合理运用。 故选D。 （3）．小申写了下面一段文字来论证“AI技术可以助力人们提升学习效率”这一观点。你认为是否妥当？请结合“材料一”和“材料二”的内容，说说你的理由。 国学大师钱锺书先生的学问之所以令人景仰，至少有一部分原因是因为他博览群书，潜心治学，诗词章句可以信手拈来。但自从有了人工智能技术，人们不需要满腹经纶、才思敏捷，也可以快捷地在并未读过的文章中得到自己需要的答案。 【答案】不妥当。 材料一指出AI的算法推送会让人陷入认知闭环，丧失创新可能；材料二强调AI仅能搜集组织资料，无法替代人提问、验真和除错的能力与意愿。 小申的文字认为AI能让人“快捷得到答案”，却忽视了学习的核心是理解、思考与创新，而非单纯获取答案；过度依赖AI会让人丧失博览群书、潜心治学的过程，不利于能力培养，与“提升学习效率”的核心诉求相悖，故论证不妥。 【解析】本题考查材料的提炼与概括。 根据材料一第②段“算法也可以决定人们‘读什么’，轻而易举地规划人们的阅读路径……如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性”可知，明确指出AI算法推送会让人陷入认知闭环，限制思维，丧失创新可能。小申文字中认为有了AI就能快捷得到答案，却未考虑到这种依赖AI获取答案的方式可能会使人们像材料中所说，陷入认知局限，不利于真正的学习和知识积累，与提升学习效率背道而驰。 根据材料二第④段中“但AI技术生成的文本是否有‘意义’？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作”，第⑥段中“严格来说，机器人所生成的文本是无所谓真假的，尤其是无所谓对错的……无论是‘验真’，还是‘除错’，都涉及能力和意愿。比起能力，‘意愿’更体现人的不可替代性”，第⑦段中“教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力”可知，强调了人的提问、验真和除错能力与意愿的重要性，而AI只是能搜集和组织资料。小申的文字只关注到AI能让人快捷得到答案，却忽略了学习过程中培养提问、验真和除错等核心能力的重要性。学习不仅仅是获取答案，更重要的是理解和思考，过度依赖AI获取答案，无法真正提升学习效率，反而可能使人们失去培养这些关键能力的机会。 小申的文字认为AI能让人“快捷得到答案”，却忽视了学习的核心是理解、思考与创新，而非单纯获取答案；过度依赖AI会让人丧失博览群书、潜心治学的过程，不利于能力培养，与“提升学习效率”的核心诉求相悖，所以用这段文字来论证“AI技术可以助力人们提升学习效率”这一观点是不妥当的。据此回答即可。 题型2：论点、论据、论证 1．（2026˙上海普陀˙一模）阅读以下材料，完成小题。 材料一   ①欧阳修的文风堪称千古楷模，就其现代意义来说，以下特征尤其值得重视。 ②首先是实事求是，修辞立诚。欧阳修曾说：“言以载事，而文以饰言，事信言文；乃能表见于后世。”这既是其理论上的信念，也是他写作时的指南。1052年范仲淹病逝，欧阳修撰《文正范公神道碑铭》。碑文中称宋、夏战事起后范仲淹曾与权相吕夷简“欢然相约勠力平贼”。仲淹之子范纯仁深为不满，要求欧阳修删去此节。欧阳修坚决拒绝，因为范、吕释憾确有其事，范仲淹的《上吕相公书》乃欧阳修亲眼所见。欧阳修撰写碑铭时坚持以事实为根据，从而导出准确可靠的论点。 ③其次是文字平易朴实，反对浮华艰涩。欧阳修为了倡导健康的文风，先是批判杨亿、刘筠等人浮靡华艳的骈体，后又摒弃石介等人怪异艰涩的古文。以刘几为代表的太学生好为险怪之文，欧阳修主持贡举时看到其试卷中有“天地轧，万物茁，圣人发”之类句子，当即予以黜落。对不良文风进行廓清扫除后，欧阳修又精心提携培育苏轼、苏辙、曾巩等后起之秀，终于形成平易朴实、简洁畅达的新文风。 ④再次是严肃认真，反复修改。《春渚纪闻》称欧公“作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人”，其实作文多改，正是欧阳修的一贯风格。 ⑤欧阳修的优良文风闪耀着中华传统文化的光芒，值得我们认真学习。 材料二   ①当今之世，注意力已经成为稀缺资源。微信公众号推文如将字数从3000字缩减到1000字，读者的阅读完成率就会大幅提升。但有很多文章却越写越长，学术论文也是如此。20世纪80年代的论文，超过万字就算长篇；而现在动辄近两万言，甚至三四万言，这样挑战读者的耐心和注意力，往往吃力不讨好。 ②古代也有教人把文章写长的，北宋姚铉命学生夏竦作《水赋》，夏竦写了3000字，姚铉很不满意，教他从水的前后左右大肆剔除，夏竦一下子就写到6000字。这是骋辞大赋的套路，一般读者怕是没有耐心读完。同样是赋，欧阳修《秋声赋》虽只400多字，但阅读传诵面之广，不知是夏竦《水赋》的多少倍。【甲】 ③写长不易，写短更难。苏轼《记承天寺夜游》不到百字，堪称神来之笔。欧阳修写《醉翁亭记》，原稿开头用几十字描写滁州群山，后反复修改，终删繁就简，只余“环滁皆山也”五字，全篇400多字，传诵至今。【乙】 ④古代不仅文学作品如此，而且论学作品也以短见长。诗话、词话、赋话、文话等，擅长生动活泼、言简意赅。诗话、词话等的“话”，就是“话说”的“话”，约略与今人所说的“讲故事”相近。如顾炎武《日知录》那样的学术札记，与今天一些乏味的长篇大论相比，简直就是压缩饼干对泡水馒头。札记文体修短随意，可以集腋成裘。唯因其短，乃有为文之用。 （1）．以下对两则材料思路结构的说明，不恰当的一项是（   ） A．材料一采用“总—分—总”结构，首尾呼应，阐释欧阳修的优良文风值得学习。 B．材料一“分述”部分从三个方面介绍欧阳修文风，彼此构成并列的逻辑关系。 C．材料二从现实引入，指出无论大众阅读还是专业阅读，文章越长读者就越少。 D．材料二从古代文学作品到古代论学作品，有详有略，凸显把文章写短的价值。 【答案】C 【解析】．本题考查信息的理解与辨析。 C.材料二①段“微信公众号推文如将字数从3000字缩减到1000字，读者的阅读完成率就会大幅提升”，仅说明字数缩减能提升阅读完成率，并未提及“文章越长读者就越少”，表述绝对化； 故选C。 （2）．以下对两则材料的理解，正确的一项是（   ） A．两文都强调写作应侧重形式短小精悍，反对一切长篇论述。 B．两文都认为当代文章应全面复古，摒弃任何现代写作方法。 C．两文都推崇古人作品，但材料一强调优良文风，材料二主张言简意赅。 D．两文都只使用了古代文学的例子，没有涉及任何当代社会现象或问题。 【答案】C 【解析】本题考查信息的理解与辨析。 A.材料二仅批判当下文章“动辄近两万言，甚至三四万言”的过长问题，推崇言简意赅，并非“反对一切长篇论述”；材料一未提及“写作应侧重形式短小精悍”； B.两则材料未提及“全面复古”“摒弃任何现代写作方法”，无中生有； D.材料二①段提及“当今之世，注意力已经成为稀缺资源”“现在动辄近两万言的学术论文，甚至三四万言”等当代社会现象与问题，并非“没有涉及”； 故选C。 （3）．基于篇幅，材料一“再次是严肃认真，反复修改”可以再补充一个论据，你认为材料二的【甲】和【乙】哪个更适合？请分别简要分析。 【答案】选择乙更适合。理由：①材料一“严肃认真，反复修改”的论点，需要“反复修改使文章更精炼”的论据；②乙中欧阳修修改《醉翁亭记》，删去几十字的群山描写，保留“环滁皆山也”五字，直接体现“反复修改、删繁就简”的过程，契合论点；③甲中欧阳修《秋声赋》与夏竦《水赋》的对比，侧重“写短更易传诵”，与“反复修改”的论点关联较弱。 【解析】本题考查论据与论点的匹配性分析。 由材料一第④段“再次是严肃认真，反复修改”一句可知，要为“严肃认真，反复修改”这一论点匹配合适的论据。材料二③段【乙】处写“欧阳修写《醉翁亭记》，原稿开头用几十字描写滁州群山，后反复修改，终删繁就简，只余‘环滁皆山也’五字”，内容直接体现欧阳修反复修改、删繁就简的写作行为，与“严肃认真，反复修改”的论点高度契合，适合作为论据；材料二②段【甲】处写“欧阳修《秋声赋》虽只400多字，但阅读传诵面之广，不知是夏竦《水赋》的多少倍”，内容核心是通过对比凸显“短文更具传播力”，未体现“反复修改”的行为，与论点关联较弱，不适合作为论据。 2．（2026˙上海静安˙一模）．阅读下文，完成小题。 最柔软的力量，也能修筑最坚固的人间 ①2025年，人成为焦点。联合国警告，全球55%的国家和地区生育率低于代际更替所需：AI大模型攻城略地，人形机器人正走出猫步；全球超10亿人正遭受精神问题困扰。 ②人创造了所有。从石器到芯片，从原始部落到虚拟社区，从中华文明5000年的跋涉，到全球近五分之一的人口一起迈向现代化，无数的奇迹背后是无数的人。人也扛下了所有。全球化遭遇寒流，多少公司与家庭咬紧牙关；1400万骑手穿街走巷，748万网约车司机日夜奔波；消防英雄何伟豪殉职，他的未婚妻说“来世，记得找到我”；渐冻人蔡磊失语，却用眼控仪坚持战斗，“时间赛跑，生死时速”。 ③从没有什么比人更重要，但作为整体和个体的人，都面临“系统重置”。世界在变局中颠簸，观点冲撞加剧，社会变迁加速，科技掀动风云。多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、奋起与躺平在来回拉锯，时间仿佛被大力折叠，世界已裂缝四现。 ④所幸这些已被越来越多的人看见。人之所以是万物之灵，是因为进化出了独特的感知力、思考力与行动力，因此才能结成共同体，拥有可共同眺望的未来。 ⑤所以，此时更需要回归人。 ⑥回归人，是回到人心的最深处。如果震荡席卷日常、工具所向披靡，那我们就向来处追寻更为亘古深邃的力量。善良、正直、勇敢与爱，是闪耀在人类精神星空中的永恒之光。这光曾带领我们来到今天，也终将指引我们走向未来。 ⑦回归人，是回到对人的珍视。育儿补贴落地，医保刷新目录，反家暴继续向前。发展不是数字指标，而是每个人福祉的叠合。一个包容人、托举人、关怀人的社会，不仅应倾听裂缝边的呼声，容许疲倦的人们喘息，更应捍卫规则，提供支点，给人尊严，令人安心。 ⑧回归人，是回到你我之间。世界日益被偏见和同温层包裹，清醒的人选择打破茧房，架起桥梁。对语的开始不是表达，而是聆听；沟通的结束不是征服，而是融合。无数个你，彼此相关；无数个我，建构我们。 ⑨回归人，是回到人之为人。一撇一捺，不只是笔画，也是灵魂彼此支撑，是泥土之上站稳脚跟，是天地之间挺直脊梁。人，不是被定义的结果，是拒绝被定义的奇迹。他不在算法里，而在风里，在雨里，在你的汗水和泪水里。允许自己并不完美，只要在喧嚣中守住清朗；接受自己平平无奇，即使力有不逮也会努力前行。 ⑩人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后全力以赴；一个人或许并不强大，但无数最柔软的力量，也能修筑起最坚固的人间。 ⑪新年将至，你的窗外或许正有风雪，但晨光必将刺破云层。此刻，看看你的身边，展开你的微笑，走向更多的人吧。生命的显影始于相交，历史的书写源于此刻，而文明的形状并不复杂，就是人走在人间的样子。 （有删改） （1）．文中加点词语“系统重置”的意思是________ 【答案】指人作为整体和个体，面临外部世界剧烈变化（如科技冲击、社会变局、价值观冲撞等）所带来的深层挑战与调整压力，需要重新适应、定位甚至重构自身在时代中的角色与生存方式 【解析】本题考查词语含义理解。 ‌系统重置：指通过操作系统内置功能将电脑恢复到出厂预设状态或用户指定还原点的操作‌，用于解决系统故障、性能下降或安全威胁等问题。根据第③段“从没有什么比人更重要，但作为整体和个体的人，都面临‘系统重置’。世界在变局中颠簸，观点冲撞加剧，社会变迁加速，科技掀动风云。多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、奋起与躺平在来回拉锯，时间仿佛被大力折叠，世界已裂缝四现”可知，文中提到世界处于变局之中，各种变化剧烈且快速，导致人的理想与现实、平凡与不甘、奋起与躺平等方面不断产生冲突和较量，整个社会和人的状态仿佛被重新调整、打乱，面临着全新的、具有挑战性的局面，需要重新构建和适应。故可概括其含义为：指人作为整体和个体，面临外部世界剧烈变化，如科技冲击、社会变局、价值观冲撞等所带来的深层挑战与调整压力，需要重新适应、定位甚至重构自身在时代中的角色与生存方式。 （2）．对本文论证思路分析正确的一项是（   ） A．将“人的困境”与“人的力量”进行对比，以此凸显主题。 B．由现象到主张，再分析“回归人”的内涵，最后升华主题。 C．从不同角度阐述“回归人”的内涵，各部分没有主次之分。 D．先总述“人最重要”的观点，再围绕“创造”与“承受”展开论证。 【答案】B 【解析】本题考查论证思路分析。 文章开头①—③段“联合国警告，全球55%的国家和地区生育率低于代际更替所需”“人创造了所有。从石器到芯片，从原始部落到虚拟社区，从中华文明5000年的跋涉，到全球近五分之一的人口一起迈向现代化”“从没有什么比人更重要，但作为整体和个体的人，都面临‘系统重置’”列举了全球生育率低、AI和机器人发展、人们遭受精神问题困扰等现实现象，以及人在创造和承受过程中面临的种种困境，如理想与现实的撕扯等，这是由现象入手。第④段提出“此时更需要回归人”的主张。接着⑤—⑨段“回归人，是回到人心的最深处”“回归人，是回到对人的珍视”“回归人，是回到人之为人”分别从回到人心的最深处、回到对人的珍视、回到你我之间、回到人之为人等方面分析“回归人”的内涵。最后第⑩—⑪段“人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后全力以赴”“生命的显影始于相交，历史的书写源于此刻，而文明的形状并不复杂，就是人走在人间的样子”升华主题，强调人的意义以及回归人对筑牢文明根基的重要性，鼓励人们走向更多的人。 故选B。 （3）．对本文中心论点的概括，最恰当的一项是（   ） A．人类应该放缓科技发展，首先关注社会福利与心理健康。 B．个体需在困境中保持善良与坚韧，以柔韧姿态面对生活。 C．无论哪个时代，都应将人的物质需求与发展权利置于首位。 D．回归人的精神、联结与尊严，才能在变局中筑牢文明根基。 【答案】D 【解析】．本题考查论点概括。 本文以“回归人”为核心，通过三个层次展开论述：首先①—③段揭示当代人类面临的生育危机、AI冲击和精神困境；继而提出“回归人”的解决方案，⑥—⑨段分别从精神内核、社会关怀、人际联结和人性本质四个维度阐释内涵；最后⑩—⑪段升华主题，第⑩段“人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后全力以赴；一个人或许并不强大，但无数最柔软的力量，也能修筑起最坚固的人间”以及第⑪段“生命的显影始于相交，历史的书写源于此刻，而文明的形状并不复杂，就是人走在人间的样子”，表明回归人的精神、联结与尊严，能够让人在变局中发挥力量，从而筑牢文明根基。 故选D。 （4）．赏析第③段画线句，并分析它对提出中心论点所起的作用。 【答案】 画线句运用了排比与对比的手法，句式整齐有力，节奏紧凑，增强了情感张力。通过“撕扯”“较量”“拉锯”三个动词，生动展现了当代人在理想与现实、平凡与不甘、奋斗与懈怠之间的内心冲突，强化了“人在变局中挣扎”的普遍状态，点明“人”在巨变时代所承受的精神重压，为后文提出“回归人”的中心论点做了铺垫。 【解析】．本题考查语句作用。 画线句“多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、奋起与躺平在来回拉锯”中，三个“……与……在……”的句式结构一致，内容相关，构成了排比。排比的运用使句子在形式上整齐划一，增强了语言的节奏感和表现力。同时，在每个排比短句内部，都存在着对比关系。“理想与现实”“平凡与不甘”“奋起与躺平”，这些相对的概念相互映衬，突出了不同状态之间的差异和冲突，让读者更清晰地感受到当代人内心的复杂矛盾。句中“撕扯”形象地描绘出理想与现实之间相互拉扯、难以调和的状态，让人感受到理想的美好与现实的残酷之间的巨大落差；“较量”则体现了平凡生活中人们内心不甘于现状，与自身的平凡进行激烈斗争的心理；“拉锯”生动地表现出人们在奋起努力和躺平放弃之间来回摇摆、犹豫不决的状态。这三个动词准确地捕捉到了当代人内心的复杂情感和矛盾心理。“多少人的……”强调了这种内心冲突不是个别现象，而是具有普遍性，是当代社会中许多人共同面临的问题。这进一步突出了“人在变局中挣扎”这一普遍状态，同时点明了“人”在巨变时代所承受的精神重压。这种精神重压是时代变局带来的结果，也是人们面临困境的体现，为后文提出“回归人”的中心论点提供了现实背景和必要性。 1．（2026˙上海崇明˙一模）阅读下面文言文，完成小题。 阅读下文，完成小题。 “脑腐”是什么？ ①翻两页书就走神，注意力很难集中，对着碎片化的内容挪不开眼……“脑腐”，这个看上去有些陌生的网络词语，正描述着我们熟悉的状态，从网络亚文化走向大众视野。在信息高度饱和的数字时代，越来越多人开始担忧：我们的大脑是否正在经历某种“退化”？人类的思维能力和创造力是否面临“坍塌”的风险？ ②其实，“脑腐”一词并不新鲜。美国作家亨利·戴维·梭罗在《瓦尔登湖》里就用过它，旨在批判当时社会贬低复杂思想、偏好简单内容的倾向。100多年后，这个词入选2024年英国牛津大学出版社年度热词。这一次，它精准戳中了当下许多人的痛点——长期泡在碎片化、重复性、即时满足的内容里，人会陷入一种精神麻痹状态。例如，放下手机想不起刚刚看了什么，写文章时一句话要反复删改……这种状态不是个体偶发的“走神”，而是一种由平台算法、技术刺激、大脑生理机制和文化节奏共同催生的社会性认知症候群。 ③为了“抢夺”大家的注意力，许多平台和应用都设计了更智能的推荐算法、推出了更诱人的内容，通过短视频自动播放、信息流无限滚动、点赞评论、即时反馈等，延长用户的停留时间。长期接受这样高密度的刺激，大脑会慢慢“适应”高频、多变、快反馈的节奏。就像习惯了重口味的人，很难品尝出清茶的回甘，大脑也会越来越“懒得”处理需要“耗能”的深度内容。 ④更隐蔽的是多巴胺机制的重塑。每次刷到有趣的内容、收到点赞提醒，大脑都会分泌一小股多巴胺，带来转瞬即逝的快感。久而久之，我们会对这种“即时奖励”产生依赖。就像总吃零食的人容易没胃口吃饭，习惯了碎片化刺激的大脑，同样容易失去对“深度思考”的渴望。 ⑤一旦上述状态成为长期习惯，我们大脑中原有的思维“肌肉”，会像长期不运动的身体一样慢慢退化。这______会影响我们的学习和工作效率，干扰我们的情绪和判断力，______会改变个体的自我认知模式。 ⑥不过，“脑腐”并非不可逆转。久坐的人能通过运动恢复体能，我们的大脑也能依靠主动干预重新“开机”。 ⑦首先，获取注意力的主导权。这需要我们提升对电子设备使用的警觉性，比如设置短视频浏览时间限制、使用社交媒体后刻意停顿，减少对碎片化内容的依赖。要时刻觉察“我在做什么”，而不是被动淹没在信息流里。 ⑧下一步，给大脑“换食谱”。别总盯着“信息快餐”，每天留一点时间给深度内容：读几页纸质书，写一段日记，或者不开倍速看完一集纪录片，让这些“慢内容”重新激活大脑的深度处理机制。 ⑨此外，还可以刻意增加“延迟满足”的活动。比如散步、绘画、写作等需要长时间专注投入的事情，让大脑重新适应“不被刺激”的状态，修复被高频刺激打乱的神经系统。 ⑩说到底，“脑腐”不是病，更不是大脑真的“腐烂”了，而是新的信息环境下对大脑适应性调整的一个提醒：别让算法左右我们看什么、想什么。人类的未来不取决于拥有多少信息，很大程度上取决于是否能依靠深度思考，并找到信息背后的联系。这才是我们在信息时代对抗“脑腐”的有力武器。 （1）．在第⑤段空格处填上合适的关联词（   ） A．既……又…… B．不仅……还…… C．尽管……还…… D．即使……也…… 【答案】B 【解析】本题考查关联词的使用。 根据第⑤段“这___ 会影响我们的学习和工作效率，干扰我们的情绪和判断力，_ 会改变个体的自我认知模式”可知，这句话中，前后两个分句之间存在递进关系，即后一个分句的意思比前一个分句更进一层，体现了“大脑”危害的层层加深。 A.选项“既……又……”表示并列关系，不符合句子的递进逻辑，此项有误。 B.选项“不仅……还……”表示递进关系，符合句子中后一个分句在程度上比前一个分句更进一层的逻辑。 C.选项“尽管……还……”表示转折关系，与句子的递进逻辑不符，此项有误。 D.选项“即使……也……”表示假设关系，也不符合句子的递进逻辑，此项有误。 故选B。 （2）．联系上下文，解释第⑥段加点词“开机”的含义______。 【答案】“开机”是比喻义，指主动干预大脑，让大脑从“脑腐”的迟钝、麻木状态中脱离出来，减少对碎片化内容的依赖，重新激活深度思考、专注投入的能力，恢复高效运转的状态。 【解析】本题考查内容理解与概括能力。 根据文章第⑥“不过，‘脑腐’并非不可逆转。久坐的人能通过运动恢复体能，我们的大脑也能依靠主动干预重新‘开机’”可知，久坐的人能通过运动恢复体能，我们的大脑也能依靠主动干预重新“开机”。根据文章第⑦段“首先，获取注意力的主导权。这需要我们提升对电子设备使用的警觉性，比如设置短视频浏览时间限制、使用社交媒体后刻意停顿，减少对碎片化内容的依赖。要时刻觉察‘我在做什么’，而不是被动淹没在信息流里”可知，让大脑从“脑腐”的迟钝、麻木状态中脱离出来，减少对碎片化内容的依赖。根据文章第⑧段“下一步，给大脑‘换食谱’。别总盯着‘信息快餐’，每天留一点时间给深度内容：读几页纸质书，写一段日记，或者不开倍速看完一集纪录片，让这些‘慢内容’重新激活大脑的深度处理机制”可知，通过给大脑“换食谱”的方法，重新刺激大脑的深度处理机制，恢复高效运转的状态。 （3）．③④两段画线句用了相同的表述，这样写是否重复？请简述理由。 【答案】这两处画线句并不重复，而是从不同角度递进论证“脑腐”的形成逻辑。第③段的比喻从算法刺激与大脑适应性的角度，说明高频碎片化内容会让大脑排斥深度思考；第④段的比喻则从多巴胺依赖的神经机制层面，揭示大脑会因此失去深度思考的渴望。二者由表及里，共同完整地解释了“脑腐”的形成过程。 【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。 第③段画线句“就像习惯了重口味的人，很难品尝出清茶的回甘，大脑也会越来越‘懒得’处理需要‘耗能’的深度内容”可知，平台通过算法提供高频、多变、快反馈的碎片化内容，让大脑适应了这种“低耗能、强刺激”的模式。久而久之，大脑会主动排斥需要深度思考、消耗更多认知资源的内容，就像习惯重口味的人无法感受清茶的清淡回甘。从而解释了大脑“排斥深度内容”的表层机制。 第④段画线句“就像总吃零食的人容易没胃口吃饭，习惯了碎片化刺激的大脑，同样容易失去对‘深度思考’的渴望”可知，碎片化内容带来的“即时奖励”（如点赞、新消息）会促使大脑分泌多巴胺，让我们对这种短暂快感产生依赖。一旦习惯了这种“零食式”的刺激，大脑就会失去对“正餐式”深度思考的渴望，就像总吃零食的人会失去对正餐的食欲。揭示了大脑“失去深度思考动力”的深层神经机制。 所以，这两个比喻句并非简单重复，而是从“表层适应”到“深层依赖”的递进论证。第③段解释了“大脑为什么不愿处理深度内容”，从算法刺激与大脑适应性的角度，说明高频碎片化内容会让大脑排斥深度思考；第④段进一步解释了“大脑为什么连深度思考的渴望都失去了”，从多巴胺依赖的神经机制层面，揭示大脑会因此失去深度思考的渴望。二者共同完整地揭示了“脑腐”的形成过程，让论证更有层次和说服力。 （4）．小周同学近期做作业总是忍不住刷手机，导致精神不济，注意力不集中。请和他一起设计一份“一日抗脑腐行动指南”，并说明这样设计的理由。 一日抗脑腐行动指南 设计理由 ①早上：______ ②______ 上午：背一首短诗、做几道数学题、回忆上课的知识点框架，让大脑保持活跃状态。 下午：用2小时左右的时间看一部原版的英文电影或阅读经典名著。 ③______ ④晚上：______ 刻意增加“延迟满足”的活动。提高专注投入的时间，修复被高频刺激打乱的神经系统。 【答案】起床后不刷手机，用10分钟的时间朗读一篇短文 获取注意力的主导权，主动调动大脑的深度思考机制，避免大脑因碎片化刺激而迟钝 给大脑“换食谱”，用深度内容替代“信息快餐”，重新激活大脑的深度处理机制 练习30分钟书法或画一幅简笔画 【解析】本题考查对内容的理解。 一空：根据文章第⑦段“首先，获取注意力的主导权。这需要我们提升对电子设备使用的警觉性，比如设置短视频浏览时间限制、使用社交媒体后刻意停顿，减少对碎片化内容的依赖。要时刻觉察“我在做什么”，而不是被动淹没在信息流里”可知，获取注意力的主导权，减少对碎片化内容的依赖，避免大脑一早陷入被动接收信息的状态。所以就要采取一些具体的行动来获取主导权，如起床后不刷手机，用10分钟的时间冥想或朗读一篇短文。 二空：根据题干“上午：背一首短诗、做几道数学题、回忆上课的知识点框架，让大脑保持活跃状态”可知，通过具体的行为如背一首短诗、做几道数学题等，主动调动大脑的深度处理机制，激活思维“肌肉”，避免大脑因碎片化刺激而迟钝。 三空：根据第⑧段“下一步，给大脑‘换食谱’。别总盯着“信息快餐”，每天留一点时间给深度内容：读几页纸质书，写一段日记，或者不开倍速看完一集纪录片，让这些‘慢内容’重新激活大脑的深度处理机制”可知，给大脑“换食谱”，用深度内容替代“信息快餐”，重新激活大脑的深度处理机制。 四空：根据第⑨段“此外，还可以刻意增加‘延迟满足’的活动。比如散步、绘画、写作等需要长时间专注投入的事情，让大脑重新适应‘不被刺激’的状态，修复被高频刺激打乱的神经系统”可知，刻意增加“延迟满足”的活动，提高专注投入的时间，修复被高频刺激打乱的神经系统。 2.（2026˙上海奉贤˙一模）阅读以下材料，完成小题。 前不久，第十届上海国际诗歌节举行，其主题为“AI时代·诗歌之道”，这一主题引发人们对读诗、写诗的思考。AI时代，我们为何还要葆有对诗的热情？以下分享两位作者的思考。 【材料一】 ①前阵子收拾老物件，翻出高中笔记本里抄的顾城诗句：“草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着，不说话/就十分美好”。指尖蹭过泛黄纸页，看到第一句的时候，不自觉就想起了后面的句子。那一刻的怡然自得，是AI搜索难以提供的。 ②时代在变，诗歌的载体拓展至屏幕，创作工具增加了键盘，但“不学诗，无以言”恐怕仍未过时。AI写诗固然便捷，输入关键词，片刻便能生成辞藻工整的诗句，但这是外在于人的，既非自己的所思所感，也非自己的知识素养。读诗，让我们拥有知识，也拥有审美的眼光。夕阳西下，当飞鸟掠过湖面，我们会感叹“落霞与孤鹜齐飞”，而不是大喊“好多鸟”；登临山顶，我们会吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”，而非苍白一句“山可真高”。 ③诗，不仅能给人以知识、素养，还能涵养一个人的气质。读诗、写诗，能在潜移默化中陶冶情操、提升境界、升华精神，从而实现“变化气质”。而这同样是AI无法替人实现的。这也是我们为何还要读诗、写诗的另一个理由。 （有改动，选自《人民日报》2025年12月30日） 【材料二】 怀揣热爱生活的心 ①我是一名驻村干部，闲暇时会给村里的留守儿童辅导作业。一次，我看到一名二年级的小男孩在作业本里写道：“我想把月亮喂大/喂得圆溜溜的/让妈妈在远方的天空也能看到”。天马行空的想象，满溢对母亲的思念。我也意识到，诗歌从来不只是文字技巧，而是对生活的真切感悟。 ②不可否认，如今只需在AI软件中输入指令，几秒钟就可生成高于普通创作者水平的诗歌作品。但这往往只是辞藻的堆砌，从中难以读出生活的体悟。雪后初晴，行走在小山村，“常持皎洁性，终恰艳阳年”有了具象化的呈现；生活工作遇到困难，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”会告诉我们不妨再坚持坚持……读一首诗，就是跨越时空，与诗歌作者进行生命体悟的交流，这恰恰是AI作品很难带来的。 ③当然，我们读诗、写诗，并非为了逃离生活，而是为了拥有一颗更开阔、包容、坚韧的心，在身处顺境时不骄矜、在面对挑战时不服输、在遭遇挫折时不气馁。用诗记录生活，在诗中感受生活，愿我们每个人都始终怀揣热爱生活的心。 （有改动，选自《人民日报》2025年12月30日） （1）．下列最适合做【材料一】标题的一项是（   ） A．“不学诗，无以言”仍未过时 B．读诗写诗赋予人以学养和气质 C．读诗写诗的作用AI无法实现 D．读诗写诗能实现“变化气质” 【答案】B 【解析】本题考查拟写标题。 由材料一第②段“读诗，让我们拥有知识，也拥有审美的眼光”和第③段“诗，不仅能给人以知识、素养，还能涵养一个人的气质。读诗、写诗，能在潜移默化中陶冶情操、提升境界、升华精神，从而实现‘变化气质’。而这同样是AI无法替人实现的”可知，材料一的观点是：读诗写诗能赋予人知识、审美、学养与气质，且这一作用是AI无法替代的。 A.“‘不学诗，无以言’仍未过时”只是材料一的开篇引论，并非观点，不适合做标题； C.“读诗写诗的作用AI无法实现”是对材料一观点的补充论证，并非观点，不适合做标题； D.“读诗写诗能实现‘变化气质’”只是材料一观点的一部分，过于片面，不适合做标题； 故选B。 （2）．下列对【材料二】的理解，分析最不恰当的一项是（   ） A．首段从自己的生活经历写起，引出对为何还要读诗写诗的理解。 B．第二段将读原创作品与读AI作品进行对比，突出读原创作品能跨越时空，与作者进行生命体悟的交流。 C．第三段是对前文的补充，进一步点明读诗写诗能激发我们对生活的热爱。 D．材料二中涉及的诗歌从现代诗到古代诗，其用意是为了引起读者的阅读兴趣，展现诗歌形式的演变过程。 【答案】D 【解析】本题考查对材料内容的理解与辨析。 D.由材料二第②段“雪后初晴，行走在小山村，‘常持皎洁性，终恰艳阳年’有了具象化的呈现；生活工作遇到困难，‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’会告诉我们不妨再坚持坚持”可知，材料二中涉及的古代诗歌，其用意是为了说明读诗能让生活更有体悟，而非选项中的“引起读者的阅读兴趣，展现诗歌形式的演变过程”； 故选D。 （3）．针对“AI时代，我们为何还要葆有对诗的热情？”这一话题，收到了第三位作者的来稿，请仔细阅读以下材料，思考该稿件是否可以与前两则材料合稿，成为一篇完整的文章？并请阐述理由。 【稿件】 拥有更加诗意的人生 “我家的牧场里吹过了一阵风/阳光下/小草在跳舞/像穿着金色的裙子”。在西藏山区的暑期支教快结束时，一名藏族小姑娘将她写的一首诗歌送给了我。深深浅浅的几行字，没有复杂的修辞，也没有规整的韵律，有的是她对家乡的细腻情感，有的是风、阳光、小草交织的美好意境。纯真、朴实，也饱含诗意，让我更懂得何为诗歌。 诗歌，是人们观照世界的一种方式。时代在发展，但不变的，是它始终源自人对真实世界的情感。我们或许可以让AI在庞大浩繁的数据库里提取相关元素，识别特定人群的表达习惯，最终“写”出一首精巧的诗歌，但从真情实意中生发出的诗意，或许是算法无法模拟的。 诗歌，也绵延着一个民族的文化基因。前人对生命经验的书写，亦有对当下生活的启示。即便AI能帮我们写诗，我们仍需要自己读诗、写诗，因为这能让我们从中读懂“我是什么样的人”，明晰“我要如何面对世界”，涵养身心、敦品励行，从而拥有更加诗意的人生。 【答案】可以合稿。理由： 主题契合：第三位作者的稿件围绕“AI时代为何要读诗写诗”展开，与前两则材料的核心话题一致，均强调诗歌的情感性、生命体悟与AI无法替代的价值； 观点互补：材料一侧重读诗写诗能获得知识、审美与气质涵养，材料二侧重诗歌是对生活的真切感悟、能激发热爱生活的心，第三则稿件补充了“诗歌是观照世界的方式、绵延民族文化基因、能让人拥有诗意人生”的观点，三者从不同维度丰富了话题的内涵，层层递进，形成完整的论述； 结构协调：第三则稿件以具体事例开篇，与材料二的叙事开篇方式一致，后文展开议论，逻辑清晰，与前两则材料的事例+议论结构契合，合稿后文章脉络连贯； 情感共鸣：三则材料均强调诗歌的“真情实意”，反对AI的“算法模拟”，情感倾向一致，合稿后能增强论述的感染力。 【解析】本题考查理解材料内容，把握主旨。 由题干开篇设问“AI时代，我们为何还要葆有对诗的热情”，以及第三则稿件的标题《拥有更加诗意的人生》和稿件③段关键句“即便AI能帮我们写诗，我们仍需要自己读诗、写诗”可知，题干所给稿件的核心议题与材料一、二一致，都聚焦于在AI技术普及的背景下，人类为何仍需坚守对诗歌的热情这一共同的讨论基础，是三者能够合稿的首要前提。 材料一的观点是读诗写诗能赋予人以学养和气质，且AI无法替代，它从个人层面的知识获取、审美提升与气质涵养出发，论证了读诗写诗的实用价值与不可替代性。材料二的观点是诗歌是对生活的真切感悟，能让人拥有更开阔包容的内心，它进一步深入到情感与精神层面，强调诗歌源于生活、反哺生活的力量。第三则稿件则在前者基础上，将视野提升到了更宏大的层面。它的第②段首句和第三句，提出诗歌是人们观照世界的一种方式，这是对诗歌功能的拓展；同时指出诗歌绵延着一个民族的文化基因，将个人选择与文化传承联系起来，最终落脚于“拥有更加诗意的人生”，实现了从个人修养到文化使命的升华。三者层层递进，共同构建了一个从个人到社会、从实用到精神的完整论述体系。 材料二以二年级小男孩写诗的真实故事开篇，第三则稿件则以藏族小姑娘的诗歌作为切入点，二者都采用了以小见大的叙事方式，通过具体、感人的生活实例引出议论，风格高度统一。从整体结构看，材料一侧重理论阐述，材料二和第三则稿件则是事例+议论的模式，三者结合后，形成了从理论论证到生活实例再到文化升华的清晰脉络，逻辑链条完整，过渡自然，读来一气呵成。 三则材料虽然角度不同，但情感倾向完全一致。它们都对AI写诗持审慎态度，认为其辞藻堆砌，属于算法模拟，缺乏真情实感；同时都高度肯定了人类原创诗歌的价值，强调其源于“真切感悟”“真情实意”，是AI无法模拟的。这种共同的价值判断和情感共鸣，使得三者合稿后，能够形成强大的合力，为“AI时代，我们为何还要葆有对诗的热情”做出有力回答。 3.（2026˙上海嘉定˙一模）阅读以下材料，完成小题。 材料一 ①诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上： ②第一，“无所为”。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的，而以这件事为手段。为达目的起见勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法便是以学问为手段，便是有所为。“有所为”虽然有时也可以为引起趣味的一种方便，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。 （1） ③第二，不息。“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。 （2） 人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前，也不愿意动筷子了。诸君啊！所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。 ④第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多。 （3） 假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要入去。不怕问题难，越难越便于鼓勇气，你只要肯一层一层地往里面钻，我保证你一定被他引到“欲罢不能”的地步。 ⑤第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。只要彼此都有研究精神。我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉地把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这样的朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。 ————改选自梁启超《学问之趣味》 材料二 我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“ ”这种生活，真算得人类理想的生活了。 ——节选自梁启超《敬业与乐业》 （1）．下列句子放入材料二画线处最合适的一项是（   ） A．有朋自远方来，不亦乐乎？ B．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 C．不义而富且贵，于我如浮云。 D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 【答案】B 【解析】本题考查论据补充。 材料二强调“从职业中领略趣味”的生活价值，结尾引用孔子自述生平，需体现“沉浸于职业而忘忧”的状态； A.“有朋自远方来，不亦乐乎”意思是有志同道合的人从远方来，不也愉快吗？这句话主要表达的是对远方朋友到来的喜悦，与材料二中孔子自述生平的语境不符； B.“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”意思是他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。这句话与材料二中“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”相呼应，表达了孔子对于乐业的追求和态度，与材料二中孔子自述生平的语境相符； C.“不义而富且贵，于我如浮云”意思是用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。这句话主要表达的是对于不义之财的鄙视，与材料二中孔子自述生平的语境不符； D.“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”意思是一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。这句话主要表达的是对于颜回安贫乐道的赞美，与材料二中孔子自述生平的语境不符； 故选B。 （2）．以上两则材料的隐含读者（即作者预设的劝说对象）最可能是以下哪一类群体？（   ） A．需要被积极人生观引导的普通大众 B．拥有丰富人生阅历的前辈 C．在学问或职业上需要方法指引的青年 D．从事教育或职业规划研究的专业人士 【答案】C 【解析】本题考查文章内容的理解分析。 材料一第①段“诸君要尝学问的趣味吗？”直指追求学问方法的群体；材料二“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”以“凡职业都是有趣味的”引导读者发现职业价值；文中多次提及“学生”“著作家”“每日劳作”等，并强调“研究嗜好的学问”“职业奋斗”，明显针对初入学问或职业领域的青年； 故选C。 （3）．请将下面三句话，分别还原至材料一中（1）（2）（3）三处。 A像那吃甘蔗，越往下才越得好处。 B十年不跑路，两条腿一定会废了；每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。 C小孩子为什么游戏？为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣了。 （1）________（3）________（2）________ 【答案】 C B A 【解析】．本题考查句子的衔接。 （1）处：由材料一第②段“第一，‘无所为'”可知，本段主要论述了“无所为”是趣味主义最重要的条件，C句“小孩子为什么游戏？为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣了”通过举例论证了“无所为而为”的重要性，与第②段内容相符，故C句应放在（1）处。 （2）处：由材料一第③段“第二，不息”可知，本段主要论述了不息的重要性，B句“十年不跑路，两条腿一定会废了；每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒”通过举例论证了不息的重要性，与第③段内容相符，故B句应放在（2）处。 （3）处：由材料一第④段“第三，深入的研究”可知，本段主要论述了深入的研究的重要性，A句“像那吃甘蔗，越往下才越得好处”通过比喻论证了深入的研究才能得到更多的趣味，与第④段内容相符，故A句应放在（3）处。 （4）．材料一中（1）（2）（3）三处句子不能去掉，请阐述理由。 【答案】这三处句子是举例/比喻论证，将“无所为”“不息”“深入研究”的抽象观点转化为具体、通俗的事例，增强了说服力，帮助读者更易理解学问趣味的方法。 【解析】．本题考查句段作用。 （1）列举小孩儿游戏的例子，以“小孩游戏”对比“为分数游戏”，生动说明“纯粹兴趣”与“功利目的”的区别，属于比喻论证和举例论证；（2）举了跑步习惯的例子，用“跑步习惯”类比学问需“持续投入”，避免“生锈”，属于比喻论证和举例论证；（3）举了吃甘蔗的例子，以“吃甘蔗”喻研究需“层层深入”，趣味方显，属于比喻论证和举例论证； 综上所述，材料一中（1）（2）（3）三处句子通过举例论证或比喻论证，具体形象地论述了“无所为”“不息”“深入的研究”对趣味产生的重要性，增强了说服力，所以不能去掉。 （5）．两则材料均为“总一分”结构。但小嘉认为两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。你是否同意他的看法？请阐述理由。 【答案】．同意。材料一总起句是“学问趣味的四重法门”，后文是并列的四个方法，是“方法步骤式”的总分；材料二“总起句是“职业皆有趣味”，后文是解释“趣味产生原因”的四个理由，是“观点+原因式”的总分，二者说理逻辑不同。 【解析】本题考查论证结构。 由材料一第①段“诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上”可知，材料一的总起句是“诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上”，其后由材料一第②段“第一，‘无所为’”，第③段“第二，不息”，第④段“第三，深入的研究”，第⑤段“第四，找朋友”可知，分别从“无所为”“不息”“深入的研究”“找朋友”四个方面具体阐述了如何尝学问的趣味，这四个方面是并列关系，共同构成了尝学问趣味的四重法门，是“方法步骤式”的总分； 由材料二“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’”可知，本材料总起句是“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’”，其后由“第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味”“第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增”“第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”“第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼”可知，分别从四个方面具体阐述了为什么凡职业都是有趣味的，这四个方面是因果关系，共同构成了凡职业都是有趣味的理由，是“观点+原因式”的总分； 因此，两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。 1.（2026˙上海宝山˙一模）阅读下文，完成小题。 【材料一】 意象：“意”指人的内心思想、意念、情感。“象”是形象、样子的意思，指物体展现出来的外在形式、样貌。意象，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象。 （《文学术语手册》） 【材料二】 ①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 ③例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 ④总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 （袁行霈《中国古典诗歌的意象》有删改） 【材料三】 ①李杜风格，论者纷纭。从意象的虚实上看，的确可以看出李杜风格的不同。 ②李白诗歌的意象常常是超现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻辑联系的意象，拼接成具有强烈艺术效果的图画。 ③杜甫诗歌的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题。 （袁行霈《论李杜诗歌的风格与意象》有删改） （1）．依据【材料一】，对“意象”的解释最恰当的一项是（   ） A．意象就是指人的内心思想、意念和情感。 B．意象指物体展现出来的外在形式、样貌。 C．意象就是主观的“意”和客观的“象”的结合。 D．意象指作品中作者情感和艺术形象的结合。 【答案】C 【解析】本题考查信息筛选与辨析。 根据材料一中的“‘意’指人的内心思想、意念、情感。‘象’是形象、样子的意思，指物体展现出来的外在形式、样貌。意象，就是主观的‘意’和客观的‘象’的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象”可知，意象就是主观的“意”和客观的“象”的结合。 A.这个选项只提到了“意”，也就是人的内心思想、意念和情感，完全忽略了“象”的存在，不符合材料一中“意象是主观的‘意’和客观的‘象’的结合”的定义； B.这个选项只提到了“象”，也就是物体的外在形式、样貌，没有包含作者的主观情感“意”，也不符合定义； D.这个选项表述模糊，“作品中作者情感和艺术形象的结合”并非材料一中的定义，且“艺术形象”本身就是意象的结果，不能作为定义的一部分； 故选C。 （2）．下列对【材料二】中画线句的思路梳理，正确的一项是（   ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】本题考查图文转换。 根据材料二第②段中的画线句“这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容”可知，物象要成为意象，必须同时经历“审美经验的淘洗与筛选”和“思想感情的化合与点染（渗入人格和情趣）”这两方面的加工，这两个环节是并列关系，共同作用于物象，最终转化为意象。 接下来我们对照四个选项的思路图来判断。 A.呈现了物象同时结合“审美经验”与“人格情趣”这两个并列的加工要素，最终生成“意”象，与原文的思路完全吻合； B.审美经验和人格情趣是先后的递进关系，不符合原文“两方面”并列加工的表述； C.只提到了“审美经验”其中一方面，忽略了原文明确的两个加工环节，无法完整对应画线句的逻辑； D.只提到了“人格情趣”其中一方面，忽略了原文明确的两个加工环节，无法完整对应画线句的逻辑； 故选A。 （3）．根据【材料一】【材料二】，下列对“意象”的判断正确的一项是（   ） A．《周总理，你在哪里》“我们找遍整个世界”诗句中，“世界”是意象。 B．《黄鹤楼》“白云千载空悠悠”诗句中，“白云”和“空悠悠”是意象。 C．《沁园春·雪》“千里冰封，万里雪飘”诗句中，“千里”“万里”是意象。 D．《饮酒》（其五）“采菊东篱下，悠然见南山”诗句中，“菊”“南山”是意象。 【答案】D 【解析】本题考查信息筛选与辨析。 A.联系材料一中的“意象，就是主观的‘意’和客观的‘象’的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象”和材料二第①段中的“意象赖以存在的要素是象，是物象”可知，选项里的“世界”是泛指的空间概念，并非具体的物象，也没有融入作者的主观情感，因此不是意象； B.联系材料一中的“意象，就是主观的‘意’和客观的‘象’的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象”和材料二第②段中的“物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化”可知，选项里的“空悠悠”是描写白云的抽象状态，不属于客观的“象”，因此“空悠悠”不是意象； C.联系材料一中的“意象，就是主观的‘意’和客观的‘象’的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象”和材料二第①段中的“意象赖以存在的要素是象，是物象”可知，选项里的“千里”“万里”是用来修饰范围的数量词，不是具体的物象，因此不是意象； 故选D。 （4）．小语阅读李、杜诗歌时，因无法把握诗歌“意”与“象”之间的关联而向小文求助。请联系【材料三】的内容，从《行路难》或《茅屋为秋风所破歌》中选择一句为例，代小文写一封回信，为小语提出一点具体的阅读建议（任选一句完成，120字左右）。 A句：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （李白《行路难》）B句：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 【答案】示例一：小语你好，读“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，你可以先抓住“黄河冰塞”“太行雪满”这些客观之“象”，它们不是写实的旅途障碍，而是李白主观情感的投射。这两个超现实的意象，对应了他内心的仕途受阻、理想难酬的苦闷与迷茫，把抽象的“意”用壮阔又艰难的景象具象化了。示例二：小语你好，读“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”时，你可以先看“屋漏床湿”“密雨如麻”这些写实的“象”，这是杜甫眼前真实的困境。诗人把自己身处的凄苦处境这个“象”，和忧国忧民、渴望广厦庇寒士的“意”相连，让你从具体的生活细节里，读懂他推己及人的博大胸襟。 【解析】本题考查拓展运用。 先结合材料三里李杜的风格特点，再从选定诗句中阐释“象”与“意”的关联，给出具体的阅读建议。 联系材料三第②段中的“李白诗歌的意象常常是超现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻辑联系的意象，拼接成具有强烈艺术效果的图画”可知，解答A句时，要先抓住“黄河冰塞”“太行雪满”这些超现实的“象”，再结合诗句理解其背后李白仕途受阻、理想难酬的“意”，从而给出“先识别超现实意象，再关联作者情感”的阅读建议。 联系材料三第③段中的“杜甫诗歌的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题”可知，解答B句时，要先聚焦“屋漏床湿”“密雨如麻”这些写实的“象”，再结合诗句体会杜甫自身凄苦处境与忧国忧民的“意”，从而给出“先关注写实细节，再体会深层情怀”的阅读建议。 示例一：小语你好，读“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，你可以先抓住“黄河冰塞”“太行雪满”这些超现实的“象”，这不是真实的旅途，而是李白主观情感的投射。李白诗歌的意象常常是超现实的，这两个景象是为了表达他仕途受阻、理想难酬的苦闷，这样就能读懂“象”背后的“意”了。 示例二：小语你好，读“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”时，你可以先关注“屋漏床湿”“密雨如麻”这些写实的“象”，这是杜甫眼前真实的困境。结合材料三里“杜甫诗歌的意象多取自现实生活”的内容，你就能体会到，这些具体的生活细节里，藏着他对自身凄苦处境的感慨，以及推己及人的忧国忧民情怀。 2.（2026˙上海徐汇˙一模）阅读下面选文，完成小题 阅读材料，完成小题。 ①小汇是一位观鸟爱好者，去年，他读到了下面这则新闻： ②2024年7月，上海崇明东滩候鸟栖息地被列入《世界遗产名录》，成为上海首个世界自然遗产。东滩作为“东亚-澳大利西亚”迁飞线上的重要候鸟驿站，每年有数十万只候鸟在此栖息。但东滩周边还有170多家水产养殖户、80多家粮食种植户耕耘的10万余亩土地。“人鸟矛盾”由此产生——候鸟啄食农作物、水产导致农户减产严重，部分农户因此私自架设防鸟网（线），误伤了具有重要生态价值的鸟类。 （摘自《澎湃新闻》） （1）．小汇读完这则新闻后能够解决的疑问是（   ）。 A．为什么东滩是候鸟迁飞线上的重要驿站？ B．为什么东滩周边有很多养殖、种植用地？ C．为什么在东滩会产生“人鸟矛盾”？ D．如何解决东滩的“人鸟矛盾”？ 【答案】C 【解析】本题考查内容概括。 根据新闻第②段“‘人鸟矛盾’由此产生——候鸟啄食农作物、水产导致农户减产严重，部分农户因此私自架设防鸟网（线），误伤了具有重要生态价值的鸟类”可知，该段明确解释了“人鸟矛盾”的成因：候鸟取食造成农业损失，农户为自保设网，却伤害鸟类。因此，小汇读完新闻后能直接解答的疑问是“为什么在东滩会产生‘人鸟矛盾’”。 故选C。 ①小汇对此新闻非常关注，今年，他在网上看到了一份公开听证会的会议摘要： ②会议时间：2025年3月28日 ③会议摘要： ④鸟类保护志愿者：“我们在距离东滩自然保护区2公里的某水产养殖专业合作社调查时，发现周边架设有6万多平方米的防鸟网，网上可见各种鸟类尸体40余只。更令人揪心的是，类似情况不是个例。” ⑤螃蟹养殖农户：“一群白鹭飞来，就能吃掉20%的蟹苗，一年的利润就没有了，白干了。” ⑥农作物生产集团负责人：“公司5万余亩永久基本农田需完成粮食生产任务，无法大规模让渡土地供鸟类觅食。传统防鸟网（线）降损仅53%，且存在误伤鸟类风险；无人机驱鸟、声光技术成本远超农户承受能力。” ⑦环保组织代表：“现在市面上销售的所谓防鸟网（线），大部分其实是捕鸟网（线）。如果是真正的防鸟网（线），鸟类即使撞上了也只会被弹开，而不会被缠住导致受伤乃至死亡。问题症结在于目前对于防鸟网（线）生产并无国家或地方标准。” ⑧农户代表：“如果要撤下现有的防鸟网（线），全部换成不会伤害鸟类的新网（线），这笔钱是农户自行承担，还是财政支出？而且，防鸟网（线）每年都得拆除和重新铺设，这都需要经费支持。” ⑨街镇负责人：“鼓励村民参与护鸟行动是保护东滩生态的关键。为此，我们安排了村级网格员每周巡查5次，并培育了‘鸟哨’非遗传承人典型。” （2）．小汇想区分发言中的“观点”和“事实”，下列选项中是“观点”的一项是（   ）。 A．（某水产养殖专业合作社）周边架设有6万多平方米的防鸟网。 B．传统防鸟网（线）降损仅53%，且存在误伤鸟类风险。 C．鼓励村民参与护鸟行动是保护东滩生态的关键。 D．我们安排了村级网格员每周巡查5次。 【答案】 C 【解析】本题考查内容辨析。 A.“架设有6万多平方米的防鸟网”为可验证的具体数据，属于“事实”； B.“降损仅53%”为可验证的具体数据，属于“事实”； C.根据会议摘要“鼓励村民参与护鸟行动是保护东滩生态的关键”可知，这是街镇负责人提出的主观判断或主张，属于带有价值倾向的“观点”； D.“安排网格员每周巡查5次”为可验证的具体行为，属于“事实”。 故选C。 （3）．请帮助小汇梳理会议中冲突双方的诉求，在横线处填写合适的内容。 利益方 诉求 （1）______ 清除具有伤害性的防鸟网（线），防止鸟类大量死亡。 农业生产者（农户、企业） （2）______ 不承担高科技驱鸟成本或频繁更换合格网（线）的费用。 【答案】 鸟类保护志愿者、环保组织代表 减少因候鸟啄食导致的农作物、水产损失，降低防鸟成本（或：使用有效的防鸟手段，且无需自行承担高额费用）。 【解析】本题考查内容概括。 （1）根据会议摘要第④段鸟类保护志愿者关注“防鸟网上有40余只鸟类尸体”、第⑦段环保组织代表指出“防鸟网实为捕鸟网”“无生产标准”可知，其共同诉求是清除伤害性防鸟设施，防止鸟类死亡，故填“鸟类保护志愿者、环保组织代表”。 （2）根据第⑤段螃蟹养殖户称“白鹭吃掉20%蟹苗，利润没了”、第⑥段农作物负责人强调“无法让渡土地”“高科技驱鸟成本超承受能力”、第⑧段农户代表追问“更换新网费用由谁承担”可知，农业生产者的根本诉求是减少损失并控制防鸟成本，且不愿独自承担费用，故应概括为“减少因候鸟啄食导致的损失，降低防鸟成本”或类似表述。 ①最近，小汇在崇明区人民检察院官方公众号上看到以下推文内容： ②2025年4月2日，崇明区人民检察院综合前期听证意见，分别向相关单位制发检察建议。相关单位收到建议后开展“清网护鸟”专项整治行动。6月，志愿者跟进调查，发现保护区周边26.7万亩稻田、37.6万亩菜地和3万亩河蟹养殖基地都已规范使用防鸟网（线）。为了弥补农业生产者的损失，检察机关起草并上报了本市保护野生鸟类落实生态补偿机制的立法建议。此外，还倡导开发“农业+生态旅游”新业态、鼓励金融机构开展农业损害保险业务，助力候鸟和农户利益保护，为全球生物多样性保护提供思路和方案。 （4）．小汇想在此推文下方发表留言，以下选项中最不恰当的一项是（   ）。 A．候鸟翩跹掠过天际，风吹稻田翻涌希望。 B．各方携手，在稻香鸟语间共执生态之笔。 C．化干戈为玉帛，从非此即彼到和谐共生。 D．科学技术书写仓廪实和万物生的新篇章。 【答案】 D 【解析】本题考查内容辨析。 A.以诗意语言体现“人鸟和谐”的核心理念，契合文意； B.以诗意语言体现“多方协作”的核心理念，契合文意； C.以诗意语言体现“共生共赢”的核心理念，契合文意； D.根据推文内容“检察机关制发检察建议……开展‘清网护鸟’……上报生态补偿机制立法建议……倡导‘农业+生态旅游’……鼓励农业损害保险”可知，解决问题的核心路径是制度建设、多元共治、利益平衡与生态补偿，而非依赖“科学技术”。虽然文中提及无人机、声光技术等科技手段，但明确指出其“成本远超农户承受能力”，实际解决方案侧重政策、金融、立法与产业融合。选项D“科学技术书写仓廪实和万物生的新篇章”将成效归因于科技，与材料强调的“协同治理”“补偿机制”“业态创新”等主旨不符，夸大了科技作用，最不恰当。 故选D。 3.（2026˙上海浦东新区˙一模）阅读下面选文，完成小题 阅读下文，完成小题。 “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙己般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 （1）．文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是________。 【答案】文科知识（如语言、文学、戏剧、史政等）潜移默化地融入日常生活，影响人们的思想和行为，而人们往往在日常生活中使用却不自觉。 【解析】本题考查理解文中重要词语的含义。 根据第③段“我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们‘日用而不自知’”可知，“润物无声”本义指细雨滋润万物，悄然无声，在文中是比喻的用法，将语言、文学、戏剧、史政等文科知识比作细雨，形象体现出文科知识并非以刻意、直白的方式产生影响，而是自然、细腻地融入日常生活的每一个角落；同时该词承接前文“融入生活中的方方面面”，引出后文“日用而不自知”，突出文科知识的影响是潜移默化、悄无声息的，人们在日常使用、接触这些知识时，往往不会主动察觉其存在和带来的深层影响，却早已受其滋养和教化。 （2）．阅读全文后，请梳理本文的论证思路。 【答案】由工作论文引发的“文科无用论”热议切入议题。论述文科具有超越物质功利的日常教化价值。论述文科在现代社会各领域的实际作用。 【解析】本题考查论证思路。 （1）根据第①段“近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕‘文科无用论’的热议”可知，文章开篇直接以现实中的热点事件切入，将公众关注的“文科无用论”争议作为讨论起点，既贴合当下舆论，又自然引出后续对文科价值的论证，为全文奠定了议论的基础。 （2）根据第③段“一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声”可知，这一部分跳出了“薪酬、功利”的评价维度，转向论述文科在“日常教化、文化传承”上的深层价值，指出语言、文学等文科知识会潜移默化地融入生活，滋养人们的精神世界，以此反驳“文科无用”的功利化判断。 （3）根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业……还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，这里从现实层面展开论证，通过列举文科在新闻、教育、法学、国家治理等多个领域的实际应用，证明文科并非“无用”，而是在社会运转、行业发展中有着不可替代的作用，进一步夯实了反驳“文科无用论”的现实依据。 （3）．下列分析中，不正确的一项是（   ） A．作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。 B．文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞美，这是文科所承载的民族记忆与自信。 C．“经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文人的哀叹，作者更赞同前者。 D．列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构成了中华文明不可或缺的精神遗产。 【答案】C 【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。 C.根据第②段“其实，古代文人也曾有‘百无一用是书生’的自嘲……文人不乏‘纸上谈兵’的，却也有主张‘经世致用’的”可知，“百无一用是书生”是古代文人的自嘲，并非“失败文人的哀叹”；“经世致用”是文人的务实追求，二者是文人不同面貌的体现，并非完全对立的关系，作者也并未明确表达“更赞同前者”的态度，所以选项分析不正确； 故选C。 （4）．下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原文与材料，阐述你的看法。 （链接材料） 在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%；到了2021年，文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说，国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。 【答案】不矛盾。原文论证了文科在文明传承、精神塑造等方面具有不可替代的价值，强调文科在新闻、教育、法律、哲学等众多领域中发挥实际作用。材料则揭示近几年由于扩招过快、专业设置与社会需求脱节，导致部分文科生就业困难。这是一种教育资源配置与就业市场匹配的问题，属于文科教育的“实施层面”,而非文科本身的“价值层面”,因此两者不矛盾。 【解析】本题考查对材料的观点与看法。 根据原文第④段“‘文’外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族”可知，作者从文明传承与精神塑造的层面，明确了文科的本质价值：它是民族记忆的载体，是文化认同的根基，这种价值是超越物质功利、贯穿历史的，不会因短期的就业问题而消解。 根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，作者进一步从社会应用层面论证，文科并非“无用”，而是在新闻、教育、法律、国家治理等诸多领域承担着不可替代的实际功能，这是文科价值的现实体现。 根据链接材料“因为开设文科专业‘投入少、速度快’，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题”可知，“文科扩招”的直接原因是专业开设的门槛低、成本小，这导致了文科专业数量和学生规模的快速扩张。而“就业难”则是扩招后的连锁反应，本质是教育资源配置与就业市场需求的错配：一方面，部分高校盲目扩招，专业设置趋同、课程内容脱离实际；另一方面，社会对文科岗位的需求增长速度跟不上毕业生数量的增长，最终造成了“供大于求”的就业困境。 材料中提到“国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举”，这也说明“缩减”是针对“扩招过快、供需失衡”的优化调整，而非否定文科本身的价值。原文聚焦的是文科的内在价值与社会功能，是对“文科是否有用”这一本质问题的回答；而材料聚焦的是文科教育的实施与就业市场的匹配问题，是对“文科教育如何落地”这一现实问题的描述。因此，“就业难”只是文科教育在特定阶段的现实困境，并非文科本身的价值失效，二者讨论的维度完全不同，所以并不矛盾。 4.（2026˙上海松江˙一模）阅读下面选文，完成小题 阅读下面材料，完成小题。 材料一 文化地标何以薪火相传？ 观海 ①很多时候，一个文化地标，会与一座城市，甚至是一个国家深度捆绑，成为见证城市发展和兴衰更替的“活态博物馆”。 ②许多传统技艺、民间艺术都在特定的文化地标中得到传承。比如福建土楼，不仅是客家人聚族而居的象征，也是客家文化传承的重要载体。文化地标还是民族精神的象征，代表着一个民族的价值观念、审美情趣和集体记忆。每一座文化地标都镌刻着一个民族的灵魂密码。在全球化背景下，文化地标作为推动文化交流与促进文明互鉴的窗口，能够让不同国家和民族的人们了解彼此，增进相互间的理解和尊重。 ③近年来，从国家到地方都高度重视文化地标保护。不过，文化地标大多历史悠久，受温湿度波动、风吹日晒、雨水侵蚀以及动植物、微生物等多种因素的影响，容易发生各种“劣化现象”。随着城市化进程的加快，一些文化地标在利益驱动下被不当开发，甚至遭到破坏。在现实中，公众对文化地标的认知度相对较低，难以形成全社会共同参与、共同守护的良好氛围。 ④守护文化地标，不是简单进行建筑修缮或景观维护，既需要虔诚守护历史馈赠的原始密码，又要在时代浪潮中激活其精神基因。 ⑤保护修缮文化地标，应当遵循“修旧如旧”的原则，尽可能保留其原始风貌和历史信息。同时，不能为修而修、为建而建，要让更多人了解其历史渊源和文化价值。 ⑥文化地标不能只躺在过去，当与时俱进，融入时代元素，展现时代精神。可以让文化地标与当代生活方式深度融合，如将传统艺术、节庆民俗等与城市公共生活相结合。 ⑦在建设新的文化地标过程中，要综合考虑时代和环境等因素。现实中，契合当下时代和环境的合理改造，能让一些承载老故事的老建筑成为新地标。 ⑧激发文化地标的生命力，需要让文化地标真正成为民众参与文化生活的重要场所，并培养其造血功能，探索多元化的盈利模式，在保护与发展之间找到最佳平衡点。 （有删改） 材料二 ①在上海松江的城市版图中，有一片承载着厚重历史的区域——仓城历史文化风貌区。这里曾是明清两代松江府最大的漕粮仓储中心和漕运始发地，至今还留存着127处文物保护单位，占据了松江文保单位总量的半壁江山，是名副其实的历史文化宝库。如今，它已从一座历史码头转型为守护文脉又充满生机的文化地标。 ②松江永丰街道2012年启动仓城历史文化风貌区改造工作。2023年，在区委、区政府的大力支持下，《加快仓城核心区城市更新方案》应运而生。修缮过程中，工匠们凭借精湛的技艺最大程度还原127处文保点的原有风貌。如今的仓城历史文化风貌区，许氏当铺高大的山墙依然守着“前店后宅”的老格局，杜氏雕花楼的“五岳朝天”式风火墙风貌依旧。 ③历史的唤醒，不止于静态保护。目前，风貌区内已有45处建筑对外运营，形成了非遗手作、文化体验、特色餐饮等多元业态。松江布展示馆、张氏米行、江南曲圣纪念馆等均成为热门打卡地。松江布展示馆内，老布不再只是陈列品，而是通过手工活动被制作成胸针等充满现代艺术之美的作品，传统文化在创新中得以传承。张氏米行则成为亲子体验的乐园，做米糕等传统手工艺项目让传统文化在欢乐的氛围中得以延续。 （有删改） （1）．材料一中第④段加点词“原始密码”在文中的意思是_________。 【答案】文化地标所蕴含的原始历史信息、建筑风貌和本真的文化价值（或：文化地标本真、未经篡改的历史风貌与文化内涵）。 【解析】本题考查词句理解。 由材料一第④段“守护文化地标，不是简单进行建筑修缮或景观维护，既需要虔诚守护历史馈赠的原始密码”和第⑤段“保护修缮文化地标，应当遵循‘修旧如旧’的原则，尽可能保留其原始风貌和历史信息”可知，“原始密码”指的是文化地标从历史中传承下来的、未经改动的核心信息，包括其建筑原貌、历史背景和内在的文化价值。这些信息是理解文化地标精神内核的关键，因此需要被虔诚守护。因此可概括为：文化地标所蕴含的原始历史信息、建筑风貌和本真的文化价值（或：文化地标本真、未经篡改的历史风貌与文化内涵）。 （2）．材料一中第②-⑥段，首先强调了_________，然后指出了守护文化地标面临的挑战，在此基础上阐述了_________。 【答案】 文化地标的重要价值（或：文化地标对于文化传承、民族精神及文明交流的重要意义） 守护文化地标应遵循的原则与方法。 【解析】本题考查对文章内容的概括。 ①由材料一第②段“许多传统技艺、民间艺术都在特定的文化地标中得到传承”“文化地标还是民族精神的象征”“在全球化背景下，文化地标作为推动文化交流与促进文明互鉴的窗口”可知，这一段集中论述了文化地标在文化传承、民族精神凝聚和文明交流等方面的重要价值，可概括为：文化地标的重要价值（或：文化地标对于文化传承、民族精神及文明交流的重要意义）。 ②由材料一第④段“守护文化地标，不是简单进行建筑修缮或景观维护”、第⑤段“保护修缮文化地标，应当遵循‘修旧如旧’的原则”、第⑥段“文化地标不能只躺在过去，当与时俱进，融入时代元素”可知，这部分内容在指出挑战后，重点阐述了守护文化地标时应遵循的“修旧如旧”原则，以及融入时代元素等具体方法，可概括为：守护文化地标应遵循的原则与方法。 （3）．下列对材料一中第①-③段的理解，正确的一项是（   ） A．每座城市的文化地标，都能够见证这座城市的发展和兴衰更替。 B．全球化背景下，文化地标能够增进各国人民的相互理解和尊重。 C．文化地标历史悠久，自然因素和人为开发均不会使其遭到破坏。 D．公众对文化地标认知度的高低，不会影响共同守护氛围的形成。 【答案】B 【解析】本题考查对文章内容的理解。 A.“每座城市的文化地标，都能够见证”错误，由材料一第①段“很多时候，一个文化地标，会与一座城市，甚至是一个国家深度捆绑，成为见证城市发展和兴衰更替的‘活态博物馆’”可知，选项表述过于绝对； C.“自然因素和人为开发均不会使其遭到破坏”错误，由材料一第③段“文化地标大多历史悠久，受温湿度波动、风吹日晒、雨水侵蚀以及动植物、微生物等多种因素的影响……甚至遭到破坏”可知，自然因素和人为开发都会破坏文化地标，选项表述与原文相反； D.“不会影响”错误，由材料一第③段“在现实中，公众对文化地标的认知度相对较低，难以形成全社会共同参与、共同守护的良好氛围”可知，公众认知度会影响共同守护氛围的形成； 故选B。 （4）．根据以上两则材料，分析仓城历史文化风貌区成为松江文化地标的原因。 【答案】 拥有深厚的历史底蕴与保护价值：作为明清漕运仓储中心，留存大量文保单位，是“历史文化宝库”，符合材料一中文化地标作为“活态博物馆”和民族精神载体的定位。 遵循了“修旧如旧”的科学保护原则：在改造中最大程度还原文保点的原有风貌（如许氏当铺、杜氏雕花楼），践行了材料一提出的保留“原始密码”和“原始风貌”的理念。 实现了“活化利用”与创新发展：将静态保护与动态利用结合，引入多元业态（非遗手作、文化体验等），使老建筑（如松江布展示馆、张氏米行）融入当代生活，赋予其新功能，体现了材料一中“融入时代元素”“培养造血功能”的要求。 促进了文化传承与公众参与：通过手工活动、亲子体验等形式，让传统文化在创新与互动中得以延续，使其成为民众参与文化生活的重要场所，呼应了材料一“激发生命力”和材料二“让传统文化在欢乐中延续”的目标。 【解析】本题考查对文章内容的概括。 由材料二第①段“这里曾是明清两代松江府最大的漕粮仓储中心和漕运始发地……是名副其实的历史文化宝库”和材料一第①段“成为见证城市发展和兴衰更替的‘活态博物馆’”可知，仓城历史文化风貌区承载着松江的漕运历史，拥有大量文保单位，具备作为文化地标所必需的历史厚度和文化价值，符合“活态博物馆”的定位。因此答案可概括为：拥有深厚的历史底蕴与保护价值：作为明清漕运仓储中心，留存大量文保单位，是“历史文化宝库”，符合材料一中文化地标作为“活态博物馆”和民族精神载体的定位。 由材料二第②段“修缮过程中，工匠们凭借精湛的技艺最大程度还原127处文保点的原有风貌。如今的仓城历史文化风貌区，许氏当铺高大的山墙依然守着‘前店后宅’的老格局，杜氏雕花楼的‘五岳朝天’式风火墙风貌依旧”和材料一第⑤段“保护修缮文化地标，应当遵循‘修旧如旧’的原则，尽可能保留其原始风貌和历史信息”可知，仓城在修缮时严格遵循“修旧如旧”的原则，最大程度保留了建筑的原始风貌，践行了材料一中守护“原始密码”的理念。因此答案可概括为：遵循了“修旧如旧”的科学保护原则：在改造中最大程度还原文保点的原有风貌（如许氏当铺、杜氏雕花楼），践行了材料一提出的保留“原始密码”和“原始风貌”的理念。 由材料二第③段“历史的唤醒，不止于静态保护。目前，风貌区内已有45处建筑对外运营，形成了非遗手作、文化体验、特色餐饮等多元业态”和材料一第⑥段“文化地标不能只躺在过去，当与时俱进，融入时代元素”、第⑧段“培养其造血功能，探索多元化的盈利模式”可知，仓城不仅进行了静态保护，还引入了多元业态，让老建筑融入当代生活，实现了“活化利用”，体现了融入时代元素和培养造血功能的要求。因此答案可概括为：实现了“活化利用”与创新发展：将静态保护与动态利用结合，引入多元业态（非遗手作、文化体验等），使老建筑（如松江布展示馆、张氏米行）融入当代生活，赋予其新功能，体现了材料一中“融入时代元素”“培养造血功能”的要求。 由材料二第③段“松江布展示馆内，老布不再只是陈列品，而是通过手工活动被制作成胸针等充满现代艺术之美的作品”“张氏米行则成为亲子体验的乐园，做米糕等传统手工艺项目让传统文化在欢乐的氛围中得以延续”和材料一第⑧段“激发文化地标的生命力，需要让文化地标真正成为民众参与文化生活的重要场所”可知，仓城通过各种互动活动让公众参与进来，使传统文化在创新中得以传承，成为民众参与文化生活的重要场所，呼应了“激发生命力”的目标。因此答案可概括为：促进了文化传承与公众参与——通过手工活动、亲子体验等形式，让传统文化在创新与互动中得以延续，使其成为民众参与文化生活的重要场所，呼应了材料一“激发生命力”和材料二“让传统文化在欢乐中延续”的目标。 5.（2026˙上海黄浦˙一模）阅读下面选文，完成小题 为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”？ ①秋意正浓，大批市民游客出动赶往社交媒体上秋日“打卡点”拍摄同款。镜头之外，却是和社交媒体上截然不同的场景：密密麻麻举着手机相机随时等待“抢机位”的游客，大批想要驻足欣赏便有人上前提醒“不拍照让一让”的行人，一面嘟囔“照骗”一面又忍不住用镜头尝试卡出同款构图的排队者。 ②社交媒体上愈热闹，现实审美越寂寥。层出不穷、每季一换的打卡“同款”背后，看似对生活的热爱和拥抱，又何尝不是我们与真实之间的隔膜日益加深？ ③为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”？ ④首先是简单。有专业人士精心发现的“打卡点”，摄影师公开的各项拍摄参数，还有大批网友现场实践的“攻克”，“抄作业”总能还原出七八分。如此简单的复制，失落的却是自己对自然风物与人文环境的观察和发现。 ⑤其次还有一种潜在的安全感。在社交媒体上得到广泛认同的“同款”，也更容易在社交媒体上获得正面评价。如《制造消费者》一书中所描述的现象，现在的人们更喜欢沉浸于媒体世界中，和虚拟对话。通过融入一个被广泛认可的视觉模板，个体获得了短暂的归属和认可，但个体的思考和表达却在不断被萎缩矮化。 ⑥更深层的原因，是当代人内心深处对存在感的焦虑。当社交展示成为生活的重要一部分，没有打卡“同款”仿佛失落了共同话题，没有上传社交媒体等同于事情未曾发生过，没有获得广泛点赞就仿佛经历的过程失去了价值。人们急于证明自己的独特存在，方法却是彻底地随波逐流。 ⑦不仅大批市民游客沉浸于打卡“同款”，一些文旅机构也热衷于制造“网红同款”。究其本质，打卡“同款”本就是一场可以被策划的消费主义仪式。一个具体的场景通过精美的视觉包装，再由“网红”和营销号大力推送，经过各平台的算法助力，便能“无中生有”般成为“必去”之地。但人们奔赴的究竟是这个地方本身，还是一个被预先设定好的“符号”？这个过程剥离了地点的环境、历史和多元体验，被压缩为一个可快速复制的视觉消费品，所谓的打卡“同款”，不过是一次性消费过程而已，参与者也成了这一商业流水线上的一环。 ⑧诚然，对美的向往与记录无可厚非，社交分享也是人们天然的需求。但在追逐流量标定的热门时，我们不妨扪心自问，内心是否真的对此感到好奇？按下快门前，我们也不妨松开景深，提醒自己是否真的“看见”了眼前的风景？当脚步不再被虚拟的点赞所牵引，镜头后的眼睛重新开始聚焦，我们才能在广阔的世界中找回真实而生动的存在感。 ⑨近年来，“照骗”一词越来越多地被网友用来描述热门打卡点，而许多打卡点生命周期转瞬即逝，其实都是对当地文旅口碑的伤害。对于文旅机构而言，炮制一个打卡点或许不难，但维护好文旅资源、提升好体验口碑，却是一个要花很多功夫、细水长流的“笨”过程。与其想尽办法蹭热度、拉流量、造打卡点，不如做好环境维护、管理服务这些“基本功”，这样的“逆流量”思维，更能让人们在优质环境中自己去发现那些隐蔽之美，才是一来再来的文旅体验提升之道。 （有删改） （1）．下列选项对第④段“抄作业”的行为理解有误的是（   ） A．打卡者自主探索，精心发现有价值的“打卡点”。 B．打卡拍照时，简单套用摄影师公开的拍摄参数。 C．直接套用网友的实践攻略去“网红地”打卡。 D．简单追求“出片”，不在乎“打卡点”的真实风景。 【答案】A 【解析】．本题考查信息筛选与辨析。 A.根据第④段“有专业人士精心发现的‘打卡点’，摄影师公开的各项拍摄参数，还有大批网友现场实践的‘攻克’，‘抄作业’总能还原出七八分”可知，“抄作业”指的是打卡者借用他人发现的打卡点、套用他人的拍摄参数和实践攻略，并非自身自主探索发现打卡点；同时该段还提到“如此简单的复制，失落的却是自己对自然风物与人文环境的观察和发现”，也能印证“抄作业”不存在自主探索的行为，因此该选项理解有误； 故选A。 （2）．请结合文章第④-⑥段的内容，为文中热衷打卡“同款”的人们提三条建议： （1）_________ （2）_________ （3）_________ 【答案】 主动观察和发现自然风物与人文环境的美，拒绝简单复制他人的打卡方式； 摆脱对社交媒体正面评价的依赖，重视自身独立的思考与表达； 放下对存在感的焦虑，不把社交展示、点赞当作衡量体验价值的标准。 【解析】．本题考查提建议。 根据第④段“如此简单的复制，失落的却是自己对自然风物与人文环境的观察和发现”可知，打卡者一味照搬专业人士的打卡点、摄影师的拍摄参数和网友的实践攻略，这种“抄作业”式的简单复制，让打卡行为变成了机械的模仿，完全忽略了亲自去观察、感受眼前自然风物的细节与人文环境的特色，丢失了自主发现美的过程，因此针对这一问题，可提出主动用心观察、感受并发现自然与人文之美，摒弃照搬他人的简单复制式打卡方式的建议。 根据第⑤段“通过融入一个被广泛认可的视觉模板，个体获得了短暂的归属和认可，但个体的思考和表达却在不断被萎缩矮化”可知，打卡者为了在社交媒体获得正面评价，刻意融入大众认可的视觉模板，将他人的标准当作自己的标准，用同质化的“同款”代替了自己对风景的独特思考和个性化表达，导致自身的独立思考能力被弱化，因此针对这一问题，可提出摆脱对社交媒体正面评价的过度依赖，不盲从大众视觉模板，重视并表达自己对风景的独立思考与独特感受的建议。 根据第⑥段“当代人内心深处对存在感的焦虑……没有获得广泛点赞就仿佛经历的过程失去了价值”可知，打卡者将社交展示、点赞数与自身体验的价值绑定，把打卡“同款”当作获取共同话题、证明自身存在的方式，陷入了“无点赞即无价值”的认知误区，被存在感焦虑裹挟，忽略了打卡本身是为了感受风景、体验生活的初衷，因此针对这一问题，可提出放下内心对存在感的焦虑，不把社交平台的展示、点赞当作衡量体验价值的唯一标准，专注于打卡过程中自身的真实感受与体验的建议。 （3）．有人认为文章第⑦段、第⑨段的内容大多与文旅机构有关，偏离了题目的意思。请反驳这种看法，并阐述理由。 【答案】没有偏离题意。第⑦段写文旅机构刻意制造“网红同款”，说明“打卡热”不仅是个人跟风，也是商业推动的结果。第⑨段写文旅机构不应只造“打卡点”，而要维护好真实环境，这样才能让人真正发现美。这两段是从更广的角度分析“为什么人们热衷打卡同款”，并且指出了改变这种现象的方法，让文章更深入。 【解析】．本题考查观点表达。 根据第⑦段“一些文旅机构也热衷于制造‘网红同款’。究其本质，打卡‘同款’本就是一场可以被策划的消费主义仪式”“一个具体的场景通过精美的视觉包装……便能‘无中生有’般成为‘必去’之地”可知，作者并非仅从个人层面分析打卡同款的原因，还延伸到文旅机构的商业行为，指出文旅机构的包装、推送与算法助力，是推动人们热衷打卡同款的重要外部因素，说明打卡热并非单纯的个人跟风，更是商业推动的结果，从更广阔的视角完善了对“人们为何热衷打卡同款”的原因分析，紧扣题目核心问题，并未偏离题意。 根据第⑨段“炮制一个打卡点或许不难，但维护好文旅资源、提升好体验口碑，却是一个要花很多功夫、细水长流的‘笨’过程”“做好环境维护、管理服务这些‘基本功’……更能让人们在优质环境中自己去发现那些隐蔽之美”可知，该段针对文旅机构制造网红同款的行为提出改进建议，指出文旅机构回归服务本质、打造优质真实的体验环境，才能引导人们脱离对同款打卡的盲从，真正去发现和感受真实之美。这一内容并非脱离题意，而是在分析打卡同款现象成因的基础上，进一步给出解决这一问题的实际路径，让文章对打卡同款现象的分析从“探究原因”走向“寻求解决办法”，让论证更深入、更完整，与题目探究打卡同款现象的核心主旨紧密关联。 6.（2026˙上海青浦˙一模）阅读下面选文，完成小题 【材料一】 ①近些年，网络话语中涌现出一批新兴的“好+语气词”。从几年前的“好滴”“好哒”“好叭”到最近流行的“好嘟”“好噜”，“好+语气词”结构似乎成为一个包容性极强的语气词“诞生机”。那么，这些词语的创造过程是否体现出一定的规律呢？ ②首先，统计所有“好+语气词”结构的语气词的声韵组合情况，发现这些新兴词语可能是部分声母重新选择韵母进行搭配的结果。声母以d和l为主，d和l都是舌尖中音和不送气音，发音部位不前不后，发音方法较为省力，恰好与语气词所表现出的轻声形式相互契合。相比声母，韵母对语音情感的影响更大。例如，人们在发u和o时，往往表现出更加亲昵的感情。近些年先后出现的“好滴”“好哒”“好嘟”分别是声母d和韵母i/a/u搭配的结果，而在原本的语气词系统中，d只与e构成“的”。 ③其次，新兴语气词的创造与拟声词具有一定的联系。拟声词是模拟自然界声音的词语，如雨声“滴答滴答”、马蹄声“哒哒哒”、水流声和沸腾声“咕嘟咕嘟”。拟声词具有形象、鲜明、生动的特点，能够带给人们不同的心理体验。新兴语气词偏好选择拟声词的字形，借助形体映射的感官感受协同表达说话人的语气和感情，营造亲和友好的网络交流氛围。 ④最后，这些词语的创造也和同音字形的选择有关。不同于“好滴”“好哒”等词，“好叭”是在同音原型词语“好吧”的基础上发展出来的。为什么同样一种语音形式还要使用不同的字形表达？这和“好吧”带有“犹豫、不情愿”的语义色彩有关，而网络变体“好叭”就可以弱化这种消极的情态特征。 （摘自《语言文字周报》，有删改） 【材料二】 ①近来，一个源自方言的词语——“包的”，在中小学生群体中迅速流行。如同许多突然爆火的网络用语一样，它的使用也引发了不小的争议。 ②从语言学角度看，这一争议的焦点在于“包的”在具体语境中传递的究竟是没问题的承诺，还是一种漫不经心的敷衍。因为两者的语用功能截然不同。 ③通常，敷衍意味着诚意不足。但亲密的同伴之间，一些看似“不负责任”的表达，（   ）成为一种彰显关系的“社会暗号”。例如，青少年常以“懂的都懂”回应某些无需解释的话题。“包的”在部分青少年群体中的使用亦初具此类特征，它有时并非真正的承诺，而是一种带有戏谑意味的、同伴间的默契应答。当学生用“包的”来回答“这次考试能及格吗？”或“这个游戏好玩吗？”等问题时，其传达的核心信息是“绝对没问题”。支持者，尤其是使用它的青少年群体，能领会其中轻松、肯定的意味，并乐于用它来强化群体认同。 ④然而，一旦脱离这个狭小的同龄人语境，“包的”就极易被误解为敷衍甚至冒犯。这是因为该用法触发了有效沟通中的两个敏感点：其一，它违背了语言交际中的“合作原则”，尤其是“量”的准则和“方式”的准则，其过于简略的形式显得信息量严重不足，对于不熟悉该流行语的群体而言，造成了理解障碍，引发交际隔阂；其二，它挑战了交际的“礼貌原则”。“包的”所携带的“绝对正确”的语用义，在需要探讨和商榷的场合，显得说话者过于自信甚至傲慢，在需要真诚交流的场合，容易被解读为对话题或者对对话者的不尊重。 （摘自《语言文字周报》，有删改） （1）．填入材料二第③段括号处最恰当的词语是（   ） A．进而 B．然而 C．因而 D．反而 【答案】D 【解析】本题考查词语运用。 A.“进而”表示继续往前，更进一步，侧重于递进关系。语境中“看似‘不负责任’”与后文“成为‘社会暗号’”在性质上呈现出一种反向的对照，而非顺向的延伸，故使用“进而”不合逻辑。 B.“然而”表示转折关系。由于句首已经出现了关联词“但在”来引领转折语气，若此处再次填入表示转折的“然而”，会造成关联词语的重复堆砌，使句子表达显得累赘。 C.“因而”表示因果关系。文中“不负责任的表达”与“成为社会暗号”之间，并没有必然的引起与被引起的关系，不能简单地因为“不负责任”就直接推导出“成为暗号”的结果，故填入“因而”不恰当。 故选D。 （2）．能准确呈现材料一第②段句子之间关系的一项是（   ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】本题考查对文本段落内部逻辑关系的梳理与图表转换能力。 材料一第②段的内容及逻辑如下： 第一层——首句（a）：总起句，提出研究的方向和初步结论（新兴词语是声母重新选韵母搭配的结果）。 第二层——第二句（b）：对“声母”的具体分析，属于对首句中“声母重新选择”的展开论述。 第三层——第三句（c）：将论述重点从“声母”转向“韵母”，是对前文“声母分析”的过渡，并引出下文“韵母”的内容。第四句（d）：对“韵母对语音情感影响更大”的举例论证。 第四层——第五句（e）：结合“例子”对“新兴词语声母 + 韵母搭配”的总结 / 呼应，回到首句的研究结论。 故选A。 （3）．小语想撰写一篇题为《要辩证地看待青少年使用网络流行语》的演讲稿，这两则材料为他的结论提供了有力的佐证。请你结合材料内容具体阐释。 【答案】示例：这两则材料从语言规律与语用功能两个维度为辩证看待网络流行语提供了有力佐证。材料一通过分析新兴语气词的声韵搭配与拟声特点，揭示了网络流行语并非随意创造，而是具有语言学规律与独特的情感表现力；材料二则指出这类语言在同伴内部虽是强化认同的有效暗号，可一旦脱离特定语境便可能违背交际原则而引发误解。因此，我们既要认可其在特定圈层中的创新与活跃价值，也要注意其在不同社交场合中使用的适切性。 【解析】本题考查阅读拓展与运用能力。首先根据材料一第②至④段关于新兴语气词声韵搭配规律及拟声词特征的分析可知，网络流行语并非随意拼凑，而是具有符合语言学规律的创造性和细腻的情感表现力；其次结合材料二第③段内容可知，在同伴语境中，流行语能起到强化群体认同、活跃气氛的积极作用；最后依据材料二第④段关于脱离语境后违背交际原则的论述可知，其在外部语境中可能导致沟通隔阂或礼貌缺失。据此为演讲稿归纳出“肯定创新价值”与“注意语境限制”的辩证观点。例如在演讲中可以这样表达：亲爱的同学们，网络流行语如“包的”虽能生动传达我们之间的默契，体现语言的创造活力，但在面对长辈或正式场合时，过度使用不仅会造成理解障碍，更显缺乏礼貌，因此我们要分清场合，做“懂规律、知进退”的语言使用者。 示例：这两则材料从语言生成机制与社交交际效果两个维度为演讲提供了有力佐证。材料一揭示了网络流行语并非随意的文字游戏，而是通过特定的声韵重组（如选择d/l声母）来弱化消极色彩、传达亲昵情感，具有语言学上的合理性；材料二则辩证地指出，此类语言虽能作为同辈间建立默契的“社会暗号”，但若不分场合使用，则会破坏语言交际的合作与礼貌原则，造成沟通隔阂。因此，演讲应主张在欣赏语言活力的同时，更要警惕“语境错位”，提倡根据不同的交流对象得体地使用语言。 1 学科网（北京）股份有限公司 $