第1讲 中华文明的起源与早期国家 教学设计--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

第一部分 中国古代史 第一单元 先秦时期：从中华文明的起源到春秋战国时期的社会变革 阶段特征 时期 原始社会 夏、商、西周 春秋战国 阶段综述 原始社会（远古至约公元前2070年）是中华文明起源时期。中华文明多元一体，源远流长，生生不息 夏、商、西周（约公元前2070—前771年）是中华文明和早期国家的形成与发展时期，也是奴隶制社会的形成、发展和繁荣时期 春秋战国（公元前770—前221年）是政治、经济、文化和社会大变革、大变动时期，是奴隶社会向封建社会的转型时期 政治 （1）经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段 （2）原始社会晚期盛行禅让制；新石器时代晚期，阶级分化明显，出现权贵阶层，国家初始形态出现 （1）世袭制取代禅让制 （2）从内外服制到宗法制、分封制，家国同构，但集权程度不高 （3）世卿世禄制，贵族政治 （4）保留一定的原始民主传统 （1）列国纷争，诸侯争霸，周朝传统政治秩序被完全破坏 （2）华夏认同观念初步形成，各民族交融不断加强 （3）国家由分裂走向统一 （4）战国时期各国变法，君主权力加强，官僚制、郡县制和军功爵制等政治制度产生，君主专制制度逐渐形成 （5）士阶层日益活跃 经济 （1）生产力水平低下，先后经历打制石器和磨制石器 （2）从渔猎采集到原始农业，从刀耕火种到石器锄耕和犁耕 （3）从共同劳动、成果共享到私有制产生、社会贫富分化 （1）商和西周时期，农业是主要生产部门，实行奴隶主土地国有制下的井田制，奴隶集体劳作 （2）青铜铸造业发达 （3）商人出现，商业发展，铜铸币产生；实行“工商食官” （1）铁制农具开始使用，牛耕得到推广，井田制逐渐瓦解，小农经济逐渐形成，农业家庭式劳作逐渐成为主流 （2）手工业分工更加细密 （3）“工商食官”的格局被突破，商业城市兴起，重农抑商政策逐渐形成 思想文化 （1）远古人类遗址和文化遗存众多，各具特色的地域文化体现了中华文明的多元起源，也奠定了中华文明多元一体格局发展的基础 （2）原始宗教和图腾崇拜出现 （1）从夏商的“事鬼敬神”到西周的“敬天保民”和崇尚礼仪教化 （2）甲骨文发展演变为成熟的文字 （3）创造了灿烂的青铜文化 （4）学在官府 （1）民本思想、德治思想、法治思想、天人合一思想均有所发展 （2）思想流派纷呈，百家争鸣，思想解放，出现德治与法治之争 （3）私学兴起，学术下移，“学在官府”情形被打破 第1讲 中华文明的起源与早期国家 课标要求 必修：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征 选择性必修：了解中国古代政治体制在秦朝建立前的状况；了解中国历史上货币发行和使用情况；知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义；了解劳动在社会生产中的作用，以及从原始社会到夏、商、西周时期劳动工具和主要劳作方式的变化；了解从原始社会到夏、商、西周时期的商贸活动；了解从原始社会到夏、商、西周时期人类居住条件的变迁和水陆交通建设及主要交通工具 命题趋势 1.考查的力度越来越大；其中素养考查对史料实证考查的力度较大。 2.考查角度多样化：从生产发展到政治制度到文化思想；从文明起源到“多元一体”观；有政治制度、私有财产、治国方略、文化血脉等。 3.对早期政治制度相对考查较多；对文化血脉、文化扩展越来越重视。 高考备考 1.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布，认识中华文明起源的特点。 2.结合考古发掘成果，认识私有制、阶级和国家的产生是生产力发展的结果。中华文明探源工程成果、大遗址综合分析（考古报告直接应用）、早期国家治理精细化、考古新发现即时转化、文明特质的现代价值、全球视野下的比较研究等。 3.了解王位世袭制、分封制和宗法制等概念，从“历史解释”角度认识中国古代“家国同构”的政治特点。 备考重点 新石器时代的文化遗存、中华文明多元一体、国家初始形态、世袭制、内外服制、分封制、宗法制、礼乐制、神权政治、青铜文明、家国同构 主题一 中华文明的起源 一、旧石器时代（以打制方法制作石器）——食物采集的原始文明：距今约200万年——约1万年，时间跨度长。 1.概念： ⑴石器时代：考古学称人类使用石制工具进行生产的时代。原始社会因石器制作技术的不同被区分为旧石器时代和新石器时代。 ⑵旧石器时代：以打制方法制作石器的时代。 2.代表性遗址： ⑴我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处。 ⑵代表性有距今约170万年的元谋人（长江流域）和距今70万～20万年的北京人（黄河流域），山顶洞人（约3万年）（黄河流域）。 3.生产生活： ⑴生产：使用木、骨和石等材料制作的工具［选必2］，以打制方法制作简单工具；从事采集和渔猎。 ⑵生活：过着迁徙［选必2］和群居生活；已经学会用火；山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。 4.分布特点：遍布全国各地（分布广）满天星斗；集中在黄河、长江流域，平原地带。 5.社会组织：旧石器时代晚期发展到母系氏族社会，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 二、新石器时代（以磨制方法制作石器）——食物生产的农业文明： 1.概念：指以磨制方法制作石器的时代。 2.时间：距今约1万年前开始，结束时间约BC2070年。 3.文化遗存：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 ⑴早期（约1万—7000年）：兴隆洼遗址：发掘出半穴居房址，中国已发现最早的新石器时代聚落遗址之一，被称为 “华夏第一村”。 ⑵中期（约7000—5000年）： ①仰韶文化：黄河中游 彩绘陶器 种植粟 ②大汶口文化：黄河下游 ③河姆渡文化：长江下游，种植水稻，养蚕缫丝，饲养猪狗。 ⑶晚期（约5000—前2070年）： ①龙山文化：黄河中下游，陶寺遗址、黑陶“蛋壳陶”。 ②红山文化：辽河上游，精美玉器、祭坛和神庙。 ③良渚文化：长江下游，精美玉器、祭坛和神庙。 4.生产与生活：已大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 5.主要特征：早期：打磨结合制作石器、陶器、农业起源，饲养家畜、修建村落。后期：向国家过渡。分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 6.新石器时代晚期：文明萌芽。 ⑴组织结构：出现父系氏族社会，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。 ⑵文明萌芽：私有制已经产生，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。通过战争不断争夺财富和权力，为了调节阶级之间的利益冲突，国家应运而生。 7.意义：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 概念阐释 文化遗存 文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物，既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、坟墓等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。 8.经济（选必内容）： ⑴原始农业： ①发展状况:黄河中上游是粟的发源地；长江中下游居民在世界上最早种植水稻，形成了北方粟麦农业区和南方稻作农业区。［选必2］ ②农业工具：增加了磨制；出现青铜器，青铜铸造的农具数量有限；能够制造陶器，汲水灌溉。［选必2］ ③农业出现意义： A.地位：是人类经济和社会生活的第一次革命，人类开始从食物采集者变为食物生产者。［选必2］ B.作用：初步改变了纯粹依赖自然资源的状况；加速人口的增长；促进了生活和生产方式的变化；推动了天文历法、数学等方面科学技术的发展。［选必2］ ⑵原始畜牧业：在狩猎的基础上，随着农耕和定居生活的出现而产生。中国贾湖居民饲养猪，河姆渡居民饲养猪和狗。［选必2］ ⑶手工业： ①诞生：农业生产力的提高使一部分人得以专门从事手工业劳动［选必2］。 ②门类： A.纺织业：山顶洞人用骨针缝制兽皮；新石器时代晚期使用陶纺轮作为纺线工具［选必2］。 B.陶瓷业：泥条盘筑法；坯车制坯［选必2］。 C.冶金业：新石器时代晚期，中国出现小件青铜器［选必2］。 ⑷商业贸易的出现：原始社会后期，随着社会分工、产品剩余和私有制产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商业贸易。［选必2］ 9.居住： ⑴农业的出现使人类从迁徙过渡到定居，建造住所，逐渐形成聚落（村落）［选必2］。 ⑵民居最早两大类型：巢居（大多营建于南方，后世发展为干栏式民居）和穴居（大多营建于北方，后逐渐升至地面，形成地上建筑）［选必2］。 10.交通： ⑴陆运：以住地为中心的交通进一步发展；运输物品依赖天然的道路与河流［选必2］。 ⑵水运：新石器时代，人类刳木为舟，制造了原始的船；木板船逐渐被发明出来［选必2］。 11.传统文化：中华文化的起源：上古时期（中原核心+多元一体+华夏族）。 三、原始社会组织演进 原始人群 元谋人、北京人等 母系氏族社会 出现时间 旧石器时代晚期 经济 生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享 父系氏族社会 出现时间 新石器时代晚期 组织结构 氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟 经济 私有制产生，贫富分化 阶层 阶级分化日益明显，出现权贵阶层 影响 中国即将迈入阶级社会的门槛，为了调节阶级之间的利益冲突，国家应运而生［选必2］ 思维点拨 原始社会的分期及代表 （1）按社会组织划分 ①原始人群：元谋人、北京人、蓝田人等。 ②母系氏族社会：山顶洞人、河姆渡文化、仰韶文化等。 ③父系氏族社会：大汶口文化（中晚期）、龙山文化、良渚文化等。 （2）按生产工具划分 ①旧石器时代：如元谋人、北京人等。 ②新石器时代：仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化、良渚文化等。 四、国家初始形态 1.三皇五帝的传说：三皇时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。五帝事迹较为具体。 ⑴三皇：伏羲氏，燧人氏，神农氏；五帝:黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。 ⑵三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的早期部落联盟首领，后人追尊为“皇”或“帝”.后世将他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩，来纪念他们为中华文明所做出的贡献。 2.炎黄部落联盟的形成：统一战争（阪泉之战、涿鹿之战）,形成了华夏族（汉族）多元一体的特点与风格，炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 3.尧、舜、禹“禅让”传说：“禅让”：传说尧、舜、禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度标准一般为传贤。 4.“万邦时代”：相当于五帝后期的龙山文化时代，邦国林立，阶级阶层分化较明显,具备了国家的初始形态。 ⑴都城的规模扩大（有宫殿建筑、天文建筑、各种礼器）。 ⑵阶级分化更加明显。 深化拓展 认识中华文明起源的特征 维度 阐释 多元一体 （1）起源地不限于中原地区一个中心区域,而是有若干中心区域 （2）不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播,而是各个氏族文化区相互交流,逐渐融合 兼容并蓄 各区域文化相互借鉴吸收，促进文化共同进步 绵延不断 在起源与早期发展阶段形成的多元一体格局,成为中华文明生长的土壤,从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统等,奠定了中华文明绵延不断、持续发展的基础 早期人类遗址的分布的特点及说明的问题 ⑴特点： ①分布区域广泛。 ②大都分布在江河流域、土地资源丰厚的平原地带。 ③分布区域的自然条件较好，有充足的食物来源等。 ⑵说明： ①中华文明起源的广泛性和多样性。 ②中国是人类文明发源地之一，黄河、长江等大河流域是孕育中华文明的摇篮。 灵活运用 1．考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场所等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出（ ） A. 原始农业出现 B. 私有财产增加 C. 贫富分化明显 D. 早期国家产生 【答案】A 【解析】该遗址中发现了房址、食物加工场所等遗迹，出土了石铲、石刀、石镰等农业生产工具，说明当时已经出现原始农业，人类定居生活，故选A项。材料并未说明该遗址出土的器物是私人所有，无法体现私有财产增加，排除B项；材料未涉及私人财产对比信息，无法说明贫富分化明显，排除C项；材料未涉及阶级阶层分化明显、强制机关出现等内容，无法体现早期国家产生，排除D项。 2．1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（ ） A. 骨制凿刀 B. 燧石石器 C. 炭化稻粒 D. 彩陶残片 【答案】D 【解析】根据材料“此一奉天穴居之留遗……属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化”可知,此遗址与黄河流域的仰韶文化同期。根据所学可知,仰韶文化的典型器物是彩绘陶器,由此可推断该遗址出土了彩陶残片,故D项正确。骨制凿刀在旧石器时代已经出现,不是仰韶文化（新石器时代）的典型器物,排除A项；在中国境内的旧石器时代遗址中,就有明确的燧石取火遗迹,排除B项；水稻主要种植在长江中下游地区，排除C项。 3．晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（ ） A. 石峁制陶技术取得突破 B. 陶寺文明陷入衰落阶段 C. 区域之间文明交流加强 D. 权贵阶层垄断陶器生产 【答案】C 【解析】陶寺中期的陶器类型、纹饰出现了与同时期石峁陶器更为接近的特征，说明区域之间文明交流加强，C项正确。题干强调的是陶寺中期的陶器类型、纹饰的变化，而非石峁制陶技术取得突破，排除A项；仅从陶寺中期陶器类型与纹饰发生变化且与同时期石峁陶器特征接近，不能直接推断出陶寺文明陷入衰落阶段，排除B项；题干未提及当时控制陶器生产的主体，无法得出“权贵阶层垄断陶器生产”的结论，排除D项。 4．在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（ ） A. 石器时代的结束 B. 生产关系的变化 C. 部落联盟的瓦解 D. 礼乐制度的完善 【答案】B 【解析】大汶口文化中晚期的墓葬中，部分墓圹规模较大，使用木质棺椁，墓主人均为男性，随葬品有象征社会地位的玉钺、石钺，以及精美陶器，还有镯、环等玉器，这体现了阶级分化和私有制已经产生，表明当时生产关系出现变化，故选B项；大汶口文化属新石器时代，材料不能反映石器时代结束，排除A项；大汶口文化时期正处于部落联盟的形成时期，而非瓦解，排除C项；焦家遗址随葬品中虽有礼仪元素但未形成系统化制度，如钺象征权力而非礼乐规范，排除D项。 主题二 早期国家——夏、商、西周 一、夏朝（中国最早的奴隶制国家）（约公元前2070—约前1600）： 1.建立：约公元前 2070 年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制，从此“公天下”变为“家天下”。 2.国家治理： ⑴国家机构：夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ⑵统治方式： ①直接统治夏部族生活的地区（聚族而居）。 ②对其他地方主要通过控制部族实行间接统治。 ⑶法律与教化：君王及奴隶主贵族可随意残害奴隶；统治者已用法律治理国家，如夏朝有《禹刑》［选必1］。 3.经济（选必内容）： ⑴货币：二里头遗址出现海贝，用骨头、石头做成的仿制贝［选必1］。 ⑵冶金：大约从夏朝开始，中国进入青铜时代［选必3］。 4.文化： ⑴文献：《尚书》、《诗经》、《史记·夏本纪》 ⑵考古：河南偃师发现二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。 ⑶历法：《夏小正》，对天文、星象有一定的认识。 5.生产关系的变化： ⑴根本条件：随着农业的发展，生产力发展，出现了剩余产品。 ⑵表现：男子开始在生产中占据主导地位，女子地位下降；剩余产品的出现和私有制产生，氏族内部出现了贫富分化；为了调节阶级之间的利益，产生了国家。 6.灭亡：约公元前1600年，夏桀暴政，商汤灭夏。 二、商和西周（奴隶制国家的发展） 1.商朝（前1600-前1046年）： ⑴信史朝代：商朝因传世文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证，成为信史。是历史上第一个有直接文字记载的王朝。 ⑵商朝的兴衰： ①建立：约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝。 ②迁都于殷：商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝,公元前1046年被周所灭。 ⑶商朝的国家治理：商朝已经有比较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。 ①中央：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②地方：实行内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。 ③法律：商朝有《汤刑》。 ④民族：设“宾”管理民族事务及对外交往。 ⑷疆域：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 ⑸经济：经济发展，进入青铜时代。 ①农业：主要生产部门，工具材质主要为木、骨、石、蚌等，青铜农具极少；奴隶主土地国有制。 ②手工业：青铜铸造发达。 ③商业：出现专门从事商品交换的商人；商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。 ④货币：大约商朝后期开始出现铜铸币。 ⑤城市：初具规模，宫殿庙宇位于城中心；郑州商城遗址是中国商朝早中期都城遗址。 ⑹文化成就： ①文字：河南安阳出土甲骨文，主要刻写的是占卜记录，是一种成熟文字。 ②青铜器：殷墟还出土了许多青铜器，四羊方尊、后母戊鼎。 ③商朝：每遇事必祭天地、祖先。 ④占卜；干支纪日法。 ⑺灭亡： ①商纣暴政：修建宫苑、生活腐朽；炮烙之刑残害臣民。 ②武王伐纣：前1046，周武王伐纣，牧野之战，商纣自焚。 2.西周（公元前1046—前771）： ⑴建立： ①商朝晚期，社会矛盾尖锐。最后一个王纣，修建许多宫殿苑囿，终日饮酒作乐，生活腐朽，还作炮烙之刑残害臣民，引起公愤。 ②建立：公元前1046年，周部族的首领周武王，率众伐纣，双方在商都南郊牧野展开激战。灭商建立周朝，定都镐京，史称西周。 ⑵分封制： ①原因：对广大的疆域实行有效的统治（封建亲戚以藩屏周）,维护周王朝统治。 ②内容：土地和人口。 ③对象：同姓亲族为主体，包括功臣、姻亲、先代贵族等。 ④权力：自主管理，层层分封。 ⑤义务：镇守疆土、朝觐述职、缴纳贡赋、军事义务。 ⑥特点：分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。 A.层层分封，等级森严。 B.分封对象：多元化，但以同姓亲族为主体。 C.分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地，周王室保留了关中地区较大的王畿之地。 D.纵向联系：明确周天子权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。 E.横向联系：以血缘关系为纽带。 ⑦影响： A.积极： a.形成了天子-诸侯-卿大夫-士金字塔型的等级结构，加强周天子对地方的政治统治。 b.有利于扩大周朝的疆域面积。 c.密切了同周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。 d.有助于形成天子至上的政治认同，蕴含大一统因素。 B.局限：诸侯拥有很大自主权，造成了春秋战国时期分裂割据的局面。 C.历史遗存： a.影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。 b.中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。 c.中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。 ⑧瓦解原因： A.政治上：诸侯国强大，王室衰微。 B.经济上：生产力发展，井田制瓦解（根本原因是生产力的提高，铁器、牛耕的使用，封建生产方式的产生）。 ⑨演变：战国时期商鞅变法“废分封，行县制”，秦朝废除分封制，在全国范围推行 郡县制。 ⑶宗法制： ①含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 ②目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，确立巩固父系家长在本宗族中的地位。 ③实质：宗法制成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治政治法律工具。 ④特点： A.嫡长子继承制度(主要特点)。 B.严格的大宗和小宗体系。 C.家族等级关系与政治隶属关系相结合(家国同构)。 ⑤作用： A.有利于统治集团内部的稳定和团结。 B.形成了森严的等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。 C.有利于社会安定和民族凝聚力的形成。 D.对后世：尊祖敬宗、尊老爱幼的思想利于社会安定和增强民族凝聚力（宗族、祠堂、家谱）；但易导致特权阶级，重男轻女，家长制等，不利于民主法治发展。 ⑷礼乐制度： ①含义：针对统治阶级日常的政治社会活动（例如祭神、结婚、丧葬等）制定的一些规则和仪式,并配有特定的音乐。 ②目的：维护分封制和宗法制，稳定统治秩序。 ③表现：仪式、器具、称谓。 ④实质：是和宗法制、分封制相配合，维护西周等级制度的工具。各级贵族各安其位，不得僭越，以维护等级秩序。但可共同欣赏以使上下“和同”。 ⑤作用：是各级贵族的政治和生活准则，有利于维护等级制度，防止僭越的发生。 ⑸西周政体的基本特征：分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合。［选必1］ ⑹法律与教化：建立以宗法分封礼乐为核心的礼制，维护社会等级秩序；周朝有《九刑》。［选必1］ ⑺灭亡： ①原因：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。 ②概况：周厉王出逃， 由大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。西周从此走向衰落。 ③灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘机攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。 3.商和西周的原始民主传统： 君主权力不是绝对的,原始民主传统对君主权力有制约作用。重大问题征求平民“国人”的意见,国人通过舆论影响朝政。［选必1］ 概念阐释 1.家国同构：我国传统社会的独特社会结构，源于宗法制度。家族是家庭的扩大，国家是家族的延伸，家庭治理的形式扩大到国的范围，实现了族权与政权的统一。 2.礼乐制：针对统治阶级日常的政治社会活动（例如祭神、结婚、丧葬等）制定的一些规则和仪式,并配有特定的音乐。周礼成为维护等级制度、防止僭越行为发生的工具。 3.“禅让”制：尧舜禹时期，通过推举和考查的方式，民主推选部落联盟首领的制度。“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。这是一种“非血统继承制”产生国家领导人的制度。尧舜禹“禅让”的历史传说，反映了上古中国的民主制度。后被王位世袭制取代。 三．经济：商和西周时期我国奴隶制社会经济发展 1.农业（主要生产部门）： ⑴概况： ①生产工具：木、石、骨、蚌等材质，青铜农具极少。 ②土地经营：井田制。 ③土地制度：奴隶主土地国有制，土地掌握在君主和各级贵族手中。［选必2］ ④劳作方式：农夫集体耕作［选必2］。 ⑵农业出现的意义： ①是人类经济和社会生活的第一次革命，人类开始从食物的采集者转变为食物生产者。 ②促进了生活和生产方式的变化。人类从迁徙过渡到定居，并逐渐形成聚落。出现了专门从事手工劳动的人，原始音乐、文学和宗教因精神生活的需要而产生。 ③推动了科学技术的发展；如天文、历法和数学等。 ④使人类社会的生产关系发生了巨大变化，私有制、阶级和国家出现。（基本逻辑思维体系：农业产生→生产力发展→剩余产品增加→私有制产生→阶级产生→国家产生）。 2.井田制： ⑴性质：土地名义上归国家所有，实际归周王所有。国家将土地层层分封给各级贵族，土地一般不能买卖，是分封制的经济基础。 ⑵内容：井田制有“公田”和“私田”之分。西周晚期，私下土地买卖或小农个体经营发展，使井田制受到冲击，趋向瓦解的表现，但不代表当时井田制已经被土地私有制取代，井田制瓦解是在战国时期。 3.手工业： ⑴青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。代表作品：商朝的四羊方尊［选必3］；周朝的何尊和大盂鼎［选必1］。 ⑵青铜器作坊中大量使用范。［选必2］ 4.商业（选必内容）： ⑴商人：商朝已经出现专门从事商品交换的商人［选必2］。 ⑵市场：商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区［选必2］。 ⑶货币：商朝用贝等天然物作为货币［选必2］。大约商朝后期开始出现铜铸币［选必1］。 ⑷信贷契约：《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载［选必2］。商周时期出现契约［选必2］。 ⑸关税：西周出现了中国最早的关税，分为国内和国境关税［选必1］。 概念阐释 工商食官 工商食官是商周时期官府对工商业进行垄断性经营的制度，手工业者和商人由官府供养，为官府服务。西周的王室和各诸侯国拥有各种手工业作坊，占有大量手工业者,并设工官管理。工商食官制度盛行于西周时期，春秋战国时期随着私营手工业的出现,以及官营手工业效率低下，周王室的衰微,导致了工商食官制的衰落，至战国后期，彻底终结。 5.城市与民居（选必内容）： ⑴城市： ①商朝：城市初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市中心［选必2］。 ②周朝：营建城市形成制度；城邑分等，各有定制［选必2］。 ⑵民居：木构抬梁结构；布局讲求对称，主次分明，院落有序，遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度［选必2］。 6.文化： ⑴文字：商朝甲骨文是目前发现最早的成熟的文字；西周时期铸造或刻在青铜器上的铭文，被称为金文。 ⑵天文历法：甲骨文中有对日食的记载，世界最早的记录；夏朝的《夏小正》；商朝的殷历，干支纪日法。 ⑶教育：“学在官府”，贵族垄断文化教育。 ⑷思想： ①以人为本：周公“敬天保民”。 ②天人合一：相信上天和鬼神，遇事必祭天地、祖先。 ③崇德尚贤，推崇天下为公：西周初年，统治者主张“明德”“敬德”。 ④崇尚自强不息，厚德载物。 概念阐释 神权政治 中国古代统治者以天命、神权来诠释君权、政权获得的合理性、合法性，天命是思想家们解释社会、政治和历史现象的重要标尺。夏、商、西周时期的神权政治特色尤为明显。 深化拓展 中国早期国家的基本特征 政治 神权色彩浓厚、贵族政治、等级森严、家国同构、天下共主、集权不高、原始民主传统仍有一定影响 经济 农业主导、中原领先、木石生产、土地国有、集体劳作、工商食官 文化 甲骨文、青铜文明、尊神事鬼、礼乐文化、敬天保民、学在官府 灵活运用 1．有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知，当时 （ ） A. 房屋名称受宗法制度影响 B. 宫庙分立适应君主专制制度 C. 建筑功能呈现专门化趋势 D. 农业发展推动建筑结构转变 【答案】C 【解析】根据材料并结合所学可知，宫、庙分立表明商代建筑已将祭祀与行政功能分离；学、仓、廩等名称的出现，反映出有特定用途的建筑增多，这都体现了商代建筑功能呈现专门化趋势，C项正确。材料并未涉及宗法制度对建筑物名称的影响，排除A项；秦代正式确立君主专制制度，与材料时间不符，排除B项；仓、廩虽与农业相关，但不能据此推知农业发展推动建筑结构转变，D项以偏概全，排除。 2．西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（ ） A. 军国大事取决于国人 B. 血缘政治色彩浓厚 C. 王权与神权紧密结合 D. 宗法制度遭到破坏 【答案】B 【解析】根据材料并结合所学可知，西周国人意见甚至能够影响国君废立，但不能改变以血缘关系为基础的宗主世袭制，这体现西周政治在保留原始民主传统的同时血缘色彩浓厚，故选B项；材料只提到国人可以对军国大事发表意见，但发表意见不等于决定军国大事，排除A项；材料未涉及神权的相关信息，排除C项；春秋战国时期礼崩乐坏，宗法制度遭到破坏，排除D项。 3．有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（ ） A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，西周豆闭簋铭文属于一手实物史料，具有较高的史料价值，“周王命豆闭掌管某诸侯国军事”说明当时周王可以通过人事任免干预诸侯国的内政，故选D项；朝觐天子是在分封制下诸侯本来的义务，不属于干预诸侯国的内政，排除A项；“协助诸侯国君营建都城”说明周王派遣的官员起外在协助的作用，无法体现周王干预诸侯国内政，排除B项；向周王缴纳贡赋是诸侯应尽的义务，不属于周王干预诸侯国的内政，排除C项。 第页 学科网（北京）股份有限公司 $