精品解析：2026年安徽合肥经济技术开发区中考一模语文试题

九年级语文学情调研试卷 温馨提示： 1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页； 3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 2026年春晚合肥分会场爆火出圈，江淮名郡，因“合”而“肥”。 （1）合肥两水相合，崇尚同心共济、珍视知己的合作精神，古人笔下亦多有此类情怀。王勃《送杜少府之任蜀州》“________，________”道出真挚友情可以超越空间阻隔；李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“________，________”两句写诗人极目远眺，望见孤帆渐远的依依不舍；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“________，________”两句表达彼此共勉、振作精神共赴新程。 （2）合肥坚持生态优先，着力打造美丽宜居的绿色城市，古代文人笔下的山水美景正体现了对绿色生态的赞美。范仲淹《岳阳楼记》“________，________”描绘湖畔花草繁茂、生机盎然，尽显水岸生态之美；郦道元《三峡》“________，________”刻画江水清澈、碧波回旋、倒映山色，展现山水相映之秀丽景致。 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 天涯若比邻 ③. 孤帆远影碧空尽 ④. 唯见长江天际流 ⑤. 今日听君歌一曲 ⑥. 暂凭杯酒长精神 ⑦. 岸芷汀兰 ⑧. 郁郁青青 ⑨. （则）素湍绿潭 ⑩. 回清倒影 【解析】 【详解】本题中的“己、涯、邻、碧、唯、暂、芷汀、湍”等字词容易写错。 2. 请运用积累的知识，完成下面小题。 【甲】 A一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事……A看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。……A也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来……他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 【乙】 B天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官jué，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。 （以上两段文字均出自《儒林外史》） （1）给加点的字注音，根据注音写出相应的汉字。 号板（ ） 不省人事（ ） 官jué（ ） （2）【甲】【乙】文出自吴敬梓的《儒林外史》，文中的A是________（人名），B是________（人名）。 （3）下列关于《儒林外史》中情节和人物的表述，不正确的一项是（ ） A. 严监生因为灯盏里点了两茎灯芯太费油，临终之际一直伸着两根手指不肯咽气。 B. 范进自二十岁起就屡试不第，长期靠教书糊口，家境贫寒，被丈人胡屠户奚落打骂。 C. 牛浦郎出身贫寒却天资聪颖、坚守本心，是作者着力歌颂的正面读书人形象。 D. 沈琼枝不甘沦为妾室，凭借技艺自食其力，在污浊社会中彰显女性独立的人格光芒。 （4）选段中A和B分别是《儒林外史》中作者塑造的反面形象与正面形象，请结合整本书阅读体验，分析作者的写作意图。 【答案】（1） ①. hào ②. xǐng ③. 爵 （2） ①. 周进 ②. 王冕 （3）C （4）王冕是淡泊名利、清高自守、不慕功名的理想文人形象；周进是痴迷科举、迂腐麻木，被科举制度严重毒害的腐儒形象。作者通过一正一反的鲜明对比，批判了封建科举制度对读书人的摧残，讽刺了当时社会追名逐利的风气，同时寄托了对高洁独立人格的赞美与追求。 【解析】 【小问1详解】 注意“号”“省”字的读音；注意“爵”字的写法。 【小问2详解】 ①根据【甲】文段“一进了号，见两块号板摆的齐齐整整……一头撞在号板上，直僵僵不省人事”“哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来”可知，这是《儒林外史》中周进的经典名场面：周进苦读科举几十年，始终没能考中秀才，偶然进入贡院，看到科举考场的号板，半生的辛酸与屈辱瞬间爆发，才出现了撞号板、痛哭到吐血的情节，与文段内容完全匹配。 ②根据【乙】文段“年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通”“既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书”“在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服”可知，这是《儒林外史》开篇塑造的正面文人王冕的核心特征：他天资聪颖、学识渊博，却厌恶科举、不慕功名，隐居乡野、清高自守，模仿屈原衣冠正是他不与世俗同流合污的经典体现，与文段内容完全匹配。 【小问3详解】 C.牛浦郎是《儒林外史》中的反面人物，他出身贫寒，却心术不正，盗取了牛布衣的诗集，冒充牛布衣的身份招摇撞骗、欺世盗名，是作者批判的趋炎附势、品行败坏的读书人，并非“作者着力歌颂的正面读书人形象”，选项表述与原著完全不符，该选项错误。 【小问4详解】 人物形象的对比： 文段中的A周进，是作者塑造的反面典型：他一生都被封建科举制度绑架，皓首穷经几十年，把科举做官当成人生的唯一目标，最终精神被科举制度完全扭曲，成了迂腐麻木、被科举毒害的腐儒形象；而B王冕，是作者塑造的正面理想文人形象：他学识渊博、天资聪颖，却始终不慕科举功名，不与追名逐利的世俗同流合污，坚守自己的独立人格与精神追求，是作者心中理想的读书人模样。 作者的写作意图： 作者吴敬梓通过这一正一反两个形象的鲜明对照，达成了三层创作目的：其一，深刻批判了封建科举制度对读书人的精神摧残与人性扭曲，揭露了科举制度让读书人变得麻木、迂腐、追名逐利的社会现实；其二，辛辣讽刺了当时整个社会趋炎附势、唯功名是图的污浊风气；其三，通过王冕这个理想形象，寄托了自己对淡泊名利、坚守高洁独立人格的文人品格的赞美与向往，表达了自己的人生追求与价值取向。 3. 合肥市正全面推进生活垃圾分类工作，引导市民养成垃圾分类的良好习惯，共建整洁文明的城市环境。学校为此开展“垃圾分类，从我做起”综合性主题学习活动，请你参与并完成下列任务。 （1）为营造活动氛围，请你拟写一条垃圾分类宣传语，至少使用一种修辞。 （2）学校设计了一幅垃圾分类主题宣传画，请你写出主要的构图要素及寓意。 （3）为推进合肥市生活垃圾分类工作，学校开展“垃圾分类，文明同行”宣传活动。下面是志愿者小文与小华的对话，请根据情境补全对话。 小文：同学，您好！我是学校垃圾分类宣传志愿者。现在合肥全市都在推行垃圾分类，你平时有注意分类投放吗？ 小华：我记不住那么多类别，觉得太麻烦啦。 小文：①________ 小华：听你这么一说，好像也没那么难。那剩菜剩饭、果皮这些属于什么垃圾呀？ 小文：②________ 小华：原来是这样，以后我会按照要求进行垃圾分类。 （4）活动结束后，小文的总结中有一些错误，请你修改。 生活垃圾一般可分为可回收垃圾和有害垃圾等。可回收垃圾是指适宜回收利用的生活垃圾，包括纸类、塑料、金属、玻璃、织物等。【甲】有害垃圾是指“国家危险废物名录”中的家庭源危险废物，包括灯管、家用化学品和电池等。【乙】是否做好垃圾分类，是美化生活环境的重要保证，也是我们每个人应尽的责任。 【甲】句有一处标点符号使用错误，请提出修改意见：________ 【乙】句有一处存在语病，请提出修改意见：________ 【答案】（1）示例：科技点亮分类智慧，绿色守护美丽校园（符合宣传标语基本要求，有修辞手法即可） （2）构图要素：画面以大树为整体框架，上部分是城市建筑、绿植与居民生活场景，中间垂落各类生活垃圾图标，下部分为四种颜色的分类垃圾桶。（答出主要要素即可）寓意：大树象征城市与自然共生，垃圾流向垃圾桶的设计传递“分类投放、资源循环、生态保护”的理念，倡导居民参与垃圾分类，共建和谐宜居的绿色家园。（言之有理即可） （3） ①. 没事没事，我教你。旧衣服、快递纸箱，都是可回收物，放蓝色桶；过期化妆品里面有化学成分，属于有害垃圾，放在红色桶；用过的纸巾、湿巾是其他垃圾，放在灰色桶。你这混合在一起，得先分开装才行。（任意答出两种分类即可） ②. 剩菜剩饭、水果皮是厨余垃圾。 （4） ①. 把双引号改为书名号。 ②. 删去“是否”。 【解析】 【小问1详解】 一是要抓核心词，围绕“垃圾、分类、环保、家园、文明”等关键词构思；二是要选修辞手法，优先用对偶（句式整齐，读起来有节奏），也可用比喻（如把垃圾比作“资源”）、拟人（给垃圾赋予人的行为）；三是要打磨语言，让标语对仗工整、押韵顺口，避免生僻字。 示例一：垃圾分一分，环境美十分（对偶，句式整齐，用“一分”“十分”形成对比，突出分类的意义）。 示例二：垃圾分类巧分类，地球家园笑开颜（拟人，把地球家园拟人化，用“笑开颜”表现分类带来的美好改变）。 【小问2详解】 画面以一棵大树为主体造型；树冠部分是绿色的城市生活场景，包含高楼建筑、绿植、居民活动的剪影，传递城市人居环境的意象；树干部分由各类生活垃圾的图标组成，代表日常生活产生的各类垃圾；树根位置是四个不同颜色的分类垃圾桶（蓝、绿、红、黑），对应不同类别的垃圾。 结合“垃圾分类”的活动主题，分析元素的象征意义： “大树”象征“城市与自然共生”的绿色家园，也暗示“分类投放能让家园像大树一样健康生长”；“垃圾图标流向垃圾桶”传递了“垃圾需要分类投放、合理处理”的理念；“城市人居场景”点明了垃圾分类的目的——为居民创造整洁宜居的生活环境。 先按顺序说清构图要素，再结合“垃圾分类、环保、家园”的主题，分析每个元素的象征意义，最后总结漫画传递的核心理念。 示例： 构图要素：这幅宣传画以大树为整体造型，上部是有高楼、绿植和居民的城市生活场景，中部由各类生活垃圾图标构成树干，下部是四种颜色的分类垃圾桶。寓意：大树象征我们赖以生存的家园，只有做好垃圾分类，让各类垃圾得到合理处理，才能守护城市的绿色环境，共建宜居美好的生活家园。 【小问3详解】 对话的核心逻辑是：小华觉得垃圾分类麻烦→小文耐心解释引导→小华提问剩菜剩饭的分类→小文解答→小华表示愿意配合。 补写时要注意：①语气亲切，符合志愿者的身份；②内容要贴合语境，回应小华的疑问；③传递垃圾分类的知识。 示例： ①同学你别担心，其实不难记的！咱们只要记住“可回收物进蓝桶、有害垃圾进红桶、厨余垃圾进绿桶、其他垃圾进黑桶”，日常多留意几次就熟练啦。 ②剩菜剩饭、果皮这些都是厨余垃圾，放进绿色的厨余垃圾桶里就可以啦。 【小问4详解】 ①原句问题：“国家危险废物名录”是一份文件名称，文件、书籍、报刊、法规等名称需要用书名号，而不是双引号。 修改意见：将双引号改为书名号，即《国家危险废物名录》。 ②原句存在两面对一面、搭配不当的语病。 修改意见：删去“是否”，改为“做好垃圾分类，是美化生活环境的重要保证，也是我们每个人应尽的责任”。 二、阅读（55分） [一]（22分） 心上有苔痕 李传云 ①这几日天冷得紧，清晨推窗，瓦檐下已挂了一层毛茸茸的白霜。走过老街墙角，一片苔痕忽然就绊住了我的脚步——它们早已褪尽秋日那点温润的苍黄，变成一种沉静的、接近墨绿的底色，斑斑驳驳地沁在石缝里，像日子久了，青石板自己泛出的回忆。 ②霜花还没化，细细的冰晶凝在苔面上，太阳斜斜地照过来时，便泛起一层哑光的、绒绒的暖意。这就是深冬的苔藓，收拾起所有鲜润的心思，只留下这身最本分、最耐看的旧衣裳。 ③这沉默里，有一种让人安心的实在。想起不久前，秋雨刚落过时，它们还能存住一点儿水汽，托住一两片完整的梧桐叶。如今，连最薄的柳叶飘下来，也只是打个转，便悄没声地歇在上头，不滑走，也不陷落，像是找到了妥帖的归宿。 ④我蹲下身看，那一片片米粒大小的苔叶，挨挨挤挤地贴着冷硬的石面，干爽，柔韧，仿佛与这片地长成了一体。一只小小的、灰褐色的地蜘蛛，不慌不忙地从这片苔绒下踱出来，又钻进另一片更厚的苔影里，它把这当作过冬的暖巢了。 ⑤看着它，心里忽然就踏实下来。古人讲“安身立命”，这最不起眼的苔，倒像是得了真谛。它不在春天和花草争高下，也不在夏天借雨水喧哗。到了这万物都收紧身子的冬天，它反而显出一种笃定的“在”。这“在”，不声张，却经得起琢磨。就像巷口那位总坐在阳光下打盹的老人，他不用说什么，他的存在本身，就是一段安稳的岁月。 ⑥这安稳，是有来处的。前些天去城西的古寺，山门背面那堵老墙，苔生得最厚。那已不是绿色，是日子一层层叠上去的、深湛的苍黛。同行的朋友说，这墙怕是有明朝的砖。我轻轻摸了摸，触感微凉而干爽，像触碰一本阖上的、纸页泛黄的老账簿。那苔便是时光静默的记认。 ⑦一位老僧慢悠悠地扫着落叶，布鞋踏过石阶上的苔痕，一点声音也没有。他抬头，向我们微微一笑，仿佛我们看的不是苔，是彼此心里都认得的一份寂静。那一刻，车马声都远了。 ⑧回到巷子里，这苔的静气，竟也能在热闹边上，圈出一小块清凉地。包子铺的蒸汽白蒙蒙地涌出来，自行车铃叮叮当当，可拐角那面终年不见太阳的北墙下，厚厚的苔衣却把所有的嘈杂都吸了进去，显得格外幽寂。 ⑨一个放学的小姑娘，背着大书包，忽然蹲在那片苔前，伸出指头，极轻地碰了碰，仰头对妈妈喊：“看，像绒布垫子！”我听着，不由笑了。在我们大人看来关乎岁月荣枯的深沉，于她，不过是一次好奇又温柔的触碰。这真好，美的道理，本就该有这样天真的开头。 ⑩暮色说来就来。刚才墙头那点暖光，转眼就成了西天一道冷冷的金线。墙角的苔，那团墨绿的影，渐渐就和青砖的底色分不开了。只有凑得很近，才能看清它依然在那儿，绒绒的，蓄着白日里存下的一丝似有若无的暖气。 ⑪回家的路上，我想，人心里大概都得有这么一块“苔痕地”才好。不用大，不必艳，只求它在风光热闹时能存住一份清醒，在冷清孤寂时也能透着股柔韧的活气。让自己的日子，也能学点这苔的性情，该舒坦时舒坦，该收紧时收紧，不慌也不怨。 ⑫快到门口了，我又回头望了一眼那墙角。夜色浓了，苔痕已完全隐入黑暗，看不见了。但我晓得它在那儿——就像晓得，日子再忙乱，心里头总有个地方，是该安静下来，容得下这样一片沉静的、过冬的苔藓的。 （选自澎湃新闻2026年3月16日） 4. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章语言清新雅致，既有细腻的景物描写，也有质朴的人生感悟。 B. 文中写地蜘蛛在苔绒下穿行，为后文“安身立命”的感悟做了铺垫。 C. 作者将苔痕比作“老账簿”“绒布垫子”，形象地写出了苔痕沉静、厚重、柔软的特点。 D. 文章结尾写苔痕隐入黑暗，意在表达对美好事物易逝的伤感，与前文的踏实感形成反差。 5. 请从修辞方法的角度赏析下面的句子。 它不在春天和花草争高下，也不在夏天借雨水喧哗。 6. 文中描写了老僧扫叶、小姑娘碰苔两个内容，有什么共同作用？请简要分析。 7. 文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。 8. 结合全文，概括作者通过描写“苔痕”所表达的思想情感。 【答案】4. D 5. 运用拟人手法，“争”和“喧哗”赋予苔藓人的情态，生动形象地写出苔藓不争不抢、安于本分的特点，表达了作者对苔藓安守特质的赞美。 6. ①老僧扫叶的场景体现了古寺的寂静禅意，小姑娘碰苔的场景带着孩童的天真烂漫，二者分别从成人与孩童视角，印证了苔痕所代表的宁静之美，深化了“内心需留安稳之地”的主旨； ②两个生活化场景丰富了文章内容，为文章增添了生活气息与禅意美感。 7. ①文章以“苔痕”为线索贯穿全文，先写清晨霜天的老街苔痕，然后回忆古寺老墙的苔痕，最后联想到“心上的苔痕地”，井然有序，层次分明； ②开头“变成一种沉静的、接近墨绿的底色”与结尾“容得下这样一片沉静的、过冬的苔藓的”相呼应，结构完整，浑然一体。 8. ①对苔痕沉静、柔韧、笃定特质的喜爱与赞美； ②对时光沉淀、岁月静好的感慨； ③对“不慌不怨、柔韧安守”的人生态度的推崇； ④对内心保留宁静清醒之地的向往。 【解析】 【导语】这篇散文以冬隅苔痕为核心意象，由眼前景致起笔，串联古寺旧墙、街角苔衣的细节，将苔的沉静、安妥与柔韧，自然引向对“心上苔痕地”的哲思，语言淡而有味，于日常细节里藏着对从容处世态度的温润叩问，余韵悠长。 【4题详解】 D.根据第⑫段第二、三句可知，结尾写苔痕隐入黑暗，作者却明确点明它依然存在，这里并非表达对美好事物易逝的伤感，而是将现实中的苔痕与“心上的苔痕地”形成呼应，深化了“无论外界如何忙乱，内心都要留存一份沉静安宁”的主旨，和前文的踏实感一脉相承，并非形成反差，该选项表述错误。 【5题详解】 根据第⑤段画线句可知，作者将苔藓当作人来写，赋予了苔藓“争高下”“喧哗”这些只有人才会有的行为与情态，运用了拟人的修辞手法。“争高下”写出了春日花草争相盛放、争奇斗艳的张扬状态，“喧哗”写出了夏日草木借雨水蓬勃生长、外露招摇的特点，作者用花草的张扬反衬出苔藓不与群芳争艳、不借外物造势的品性，生动形象地写出了苔藓不争不抢、安于本分、沉静笃定的特质。这句话承接了前文“这最不起眼的苔，倒像是得了真谛”的感悟，为后文写苔痕的“安稳”特质做了铺垫，字里行间流露出作者对苔藓这种安守本心、不慌不怨的美好特质的赞美与欣赏。 【6题详解】 ①从主旨表达来看，根据第⑦段第一、二句可知，老僧扫叶的场景节奏舒缓、氛围寂静，从成人的视角，印证了苔痕所代表的、历经岁月沉淀的宁静之美，传递出与苔痕契合的淡然禅意。 根据第⑨段第一句可知，小姑娘碰苔的场景带着孩童的天真烂漫，从孩童的视角，展现了苔痕柔软可爱的特质，是对苔痕之美最纯粹的感知。两个场景分别从成人与孩童两个不同的视角，共同印证了苔痕所承载的宁静之美，让文章“心里要留存一片安稳沉静的苔痕地”的主旨得到了更全面的印证，也让主旨的表达更有层次、更加深化。 ②从内容氛围来看，文章前半部分多是作者对苔痕的直接描写与个人感悟，老僧扫叶、小姑娘碰苔这两个生活化的场景，打破了单一的写景抒情的节奏，丰富了文章的内容，为原本沉静的文本增添了鲜活的生活气息，同时老僧扫叶的场景也为文章增添了淡远的禅意美感，让文章的意境更丰富、更有感染力。 【7题详解】 ①线索作用： 根据全文内容可知，文章始终围绕“苔痕”这一核心意象展开，以“苔痕”为线索贯穿全文。 根据第①段第二句可知，文章开篇先写清晨霜天里，老街墙角的苔痕吸引了作者的注意，自然引出全文的描写对象； 根据第⑥段第二句可知，接着作者回忆了城西古寺老墙上的苔痕，结合老僧扫叶的场景，深化了苔痕承载时光、沉静安稳的特质； 根据第⑪段第一句可知，文章结尾作者由现实中的苔痕，联想到人心里的“苔痕地”，将自然意象升华为人生感悟，完成了全文主旨的表达。整个行文过程始终以“苔痕”为核心串联内容，从眼前之景到过往回忆，再到人生哲思，井然有序，层次分明，让文章脉络清晰、结构严谨。 ②首尾呼应： 根据第①段“它们早已褪尽秋日那点温润的苍黄，变成一种沉静的、接近墨绿的底色”和第⑫段第三句可知，文章开头点明了苔痕“沉静”的核心特质，结尾再次强调了“沉静的、过冬的苔藓”，同时呼应了开头的冬日背景，首尾两句都紧扣苔痕“沉静”的核心特点，形成了严密的首尾呼应。 这样的写法让文章结构完整、浑然一体，同时也让“无论外界如何，内心都要留存一份沉静”的核心主旨得到了强化，让情感表达更连贯、更有感染力。 【8题详解】 ①根据第②段第二句、第④段第一句、第⑤段第四、五句等内容可知，作者用大量笔墨细致描写了苔痕沉静、柔韧、笃定、安守本分的特质，用多个生动的比喻凸显苔痕的美好，字里行间满是对苔痕这些特质的欣赏、喜爱与赞美。 ②根据第⑥段第三、六句可知，作者将古寺老墙上的苔痕看作时光沉淀的载体，苔痕的层层叠叠，正是岁月留下的印记，作者由苔痕感受到了时光的厚重与温柔，抒发了对时光沉淀、岁月静好的深切感慨。 ③根据第⑪段第三句可知，作者由苔痕的生长性情，联想到了人该有的人生态度，苔痕在热闹时不张扬、在寒冬里依然保有柔韧的活气，这种不慌不怨、柔韧安守、从容处世的人生态度，正是作者所认同和推崇的。 ④根据第⑪段第一、二句、第⑫段第三句可知，文章结尾作者将苔痕升华为“心上的苔痕地”，把苔痕的特质与内心的精神追求绑定，表达了自己对在忙乱的生活中，内心能始终保留一片宁静清醒、安稳妥帖的精神栖息地的向往，这也是全文的核心主旨。 [二]（17分） 材料一： ①今年政府工作报告里，“繁荣互联网条件下新大众文艺”首次写入。什么是新大众文艺？简单说，就是从“为大众创作”变成“大众自己创作”。外卖诗人、村晚演员、网络文学作者以及超10亿的短视频用户，人人都是创作者，普通人也能有好作品。 ②代表委员们说，“新大众文艺”写入政府工作报告，是用国家文化战略让每一份热爱都有舞台、每一分才情都能施展。 （摘编自央视新闻网2026年3月12日，有删改） 材料二： ①直播间里，专业舞者伴着国风乐曲轮番入镜开启“团播”，评论区好评如潮、点赞刷屏；公园一角，专业音乐家的演奏时而激越、时而温柔，引得市民游客驻足聆听，曲终掌声四起……观众在哪里，舞台就在哪里。 ②有人问：“国家队”走进公园演出，是“降维打击”吗？事实上，看似“放下身段”的走近，实则完成了艺术境界的跃升。艺术家们走出殿堂，将舞台搭在烟火之间，让高雅艺术离人民群众更近，正是将文化惠民落到实处的生动实践。 ③在数字化时代，这种“艺术回归大众”更形成了一种“线上反哺线下”的良性循环。截至2025年12月，已有近500家国有文艺院团入驻网络直播平台，累计直播超80万场。这充分说明，文艺的生命力不在于舞台的大小，而在于能否真正走进人心。 ④新时代文艺工作者与群众的关系，或许已经超越了简单的“你演我看”，实现了从“送文化”到“种文化”，再到“共享、共创文化”的转变。艺术不再是单向的灌输，在交流与共创中，观众获得美的享受，艺术家则从群众的共鸣中激发创作灵感。 （摘编自《人民日报》2026年3月22日，有删改） 材料三： ①青年民警钟源围绕“文化赋能乡村振兴”主题写出网络小说《绿水青山就是金山银山》，出版后获得安徽省精神文明建设“五个一工程”奖；村民谢卫信立志传承发展非遗项目“东乡武术”，带动村民拍摄短视频传播中华武术……在安徽省铜陵市，这样的新大众文艺工作者不断涌现。 ②近年来，铜陵市持续创新打造城市IP大赛、青年文艺新星发现计划、青歌赛、铜都文艺角等多个品牌项目与展示平台，凝聚了一批有朝气、有梦想、有创意、有作为的“文化新秀”。铜陵市坚持分门别类梳理青年编剧、导演、音乐人、自媒体达人等“文化新秀”，常态化更新覆盖10余种文艺门类的数百人“新星库”。 ③铜陵主动了解新大众文艺工作者在就医咨询、置业就学、社会实践、创业发展等方面遇到的实际困难，并提供相关咨询服务。铜陵精心制定的《铜陵市文艺精品资金扶持和奖励办法》，将新大众文艺人才纳入扶持奖励范围，扶持力度最高同比提升200%，力求建立“青年友好型”的新大众文艺“生态圈”。 （摘编自《光明日报》2026年3月20日，有删改） 材料四： ①互联网条件下，一种以“人人可创作、生活即艺术”为标志的“新大众文艺”浪潮，正悄然重塑着这个时代的文化景观。它不再是单向的欣赏与教化，而是全民参与的共创与共享。 ②从2023年开始，上海美术馆着力打造“素人策展计划”，让素人深度参与展览策划。退休教师用馆藏画作讲述育人的初心，护士用画面色彩传递生命的温度，证券从业者以吴冠中作品的线条诠释数据逻辑……不同的人赋予作品不同的阐释可能，让艺术从高悬的殿堂走进了具体的人生。 ③放眼全国，大众参与艺术共创的浪潮愈发高涨。从“保洁员画家”王柳云等个体的绽放，到“丰彩城市艺术季”等由政府、机构主动搭建的广阔平台，一种多层次、广泛参与的文艺生产新生态正在形成。这种“大众共同书写”的创作转向，是人民群众精神文化主体意识日益觉醒的鲜明写照。 （摘编自《经济日报》2026年3月22日，有删改） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，新大众文艺就是从“为大众创作”变成“大众自己创作”，人人都是创作者。 B. 截至2025年12月，已有五百家国有文艺院团入驻网络直播平台，累计直播八十万场。 C. 铜陵市将新大众文艺人才纳入扶持奖励范围，扶持力度最高同比提升百分之二百。 D. 上海美术馆“素人策展计划”让退休教师、护士等普通人深度参与展览策划。 10. 材料二中说“文艺的生命力不在于舞台的大小，而在于能否真正走进人心”。请结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。 11. 材料四画线句子运用了举例论证的论证方法，请分析其作用。 12. 合肥市正在打造“青年友好型”新大众文艺生态圈，请结合材料三和你的生活体验，为家乡的新大众文艺发展提出两条具体建议。 【答案】9. B 10. 这句话点明了文艺生命力的核心评判标准：文艺的价值与生命力，不在于舞台的规格高低、规模大小，而在于能否贴近大众、引发情感共鸣、真正走进群众的内心。 ①材料一中，新大众文艺实现了从“为大众创作”到“大众自己创作”的转变，外卖诗人、村晚演员等普通人都能成为创作者，文艺打破了专业壁垒，贴近普通人的生活，让大众从旁观者变成参与者，真正走进了普通人的内心，拥有了长久的生命力。 ②材料二中，艺术家们走出殿堂，把舞台搭在公园、直播间等烟火人间，打破了“你演我看”的单向模式，实现了与群众的双向互动、共享共创，让高雅艺术贴近人民群众，真正走进人心，也让文艺获得了源源不断的生命力。 11. 运用举例论证的论证方法，列举“保洁员画家”王柳云、“丰彩城市艺术季”等具体事例，具体有力地论证了多层次、广泛参与的文艺生产新生态正在形成，大众参与艺术共创的浪潮愈发高涨的观点，让论证更真实具体，避免了空泛说理，增强了文章的说服力。 12. 示例： ①开设校园“新大众文艺创作工坊”。合肥市可以鼓励学校成立网络文学短视频创作等社团，邀请本地青年文艺人才进校园指导，让中学生也能参与新大众文艺创作，从小培养文艺创作的兴趣和能力。 ②举办“我的家乡我的故事”中学生新大众文艺作品征集活动。结合合肥本地特色，鼓励学生用短视频、网络小说、摄影等形式记录家乡变化，将优秀作品在官方平台展示，让青少年成为家乡文化的传播者和创造者。 【解析】 【导语】这组非连续性文本以“新大众文艺”为核心主题，从国家政策导向、文艺院团实践、地方培育案例、全国发展趋势四个维度，系统展现了“全民共创、艺术回归大众”的文艺新生态，兼具新闻客观性与思想深度，勾勒出新时代文艺发展的鲜活图景。 【9题详解】 B.根据材料二第③段第二句可知，原文用“近500家”“超80万场”的表述，对入驻院团数量和直播场次做了限定，而选项直接删去了“近”和“超”两个限定词，将约数变成了确数，表述过于绝对，与原文信息不符，该选项错误。 【10题详解】 句子的核心内涵：这句话是材料二的核心观点句，它否定了“舞台大小决定文艺价值”的片面认知，点明了文艺生命力的核心评判标准——文艺的价值高低、生命力强弱，不在于舞台的规格高低、规模大小，而在于能否贴近人民群众、引发大众的情感共鸣、真正走进普通人的内心。 ①根据材料一第①段第二至四句可知，新大众文艺打破了过去文艺创作的专业壁垒，不再是少数专业人士的专属，而是让外卖员、普通村民等各行各业的普通人，都能成为文艺的创作者。文艺不再是高高在上的内容，而是贴近普通人的生活、让大众能深度参与的内容，这样的文艺才能真正走进普通人的内心，拥有长久的生命力。 ②根据材料二第②段第三句、第④段可知，艺术家们打破了高端殿堂的限制，把舞台搭在公园、直播间等贴近群众的烟火场景中，从过去单向的演出灌输，变成了和群众双向互动、共享共创的模式。这样的转变让高雅艺术不再有距离感，真正贴近人民群众，走进群众的心里，也让文艺在和群众的共鸣中，获得了源源不断的生命力。 【11题详解】 材料四画线句子运用了举例论证。根据材料四第③段画线句可知，作者列举了两个真实的事例，一个是“保洁员画家”王柳云代表的普通个体参与文艺创作的案例，一个是“丰彩城市艺术季”代表的官方机构搭建平台、推动大众参与文艺共创的案例。这两个覆盖了个体与平台、民间与官方的具体事例，精准对应了前文“大众参与艺术共创的浪潮愈发高涨”的观点，具体有力地论证了“多层次、广泛参与的文艺生产新生态正在形成”的核心观点。用真实、具体的事例进行论证，避免了空泛的说理，让论证内容更真实可信，大大增强了文章的说服力，也让读者更容易理解和认同作者的观点。 【12题详解】 根据材料三第②段可知，铜陵市通过打造多样化的品牌活动与展示平台，为新大众文艺创作者提供了展示的机会，分类梳理、凝聚了本土的文艺人才，这是发展新大众文艺的有效路径。 根据材料三第③段可知，铜陵市通过解决创作者的实际困难、提供资金扶持与配套服务，为新大众文艺创作者营造了友好的创作生态，这也是打造“青年友好型”文艺生态圈的核心举措。 结合以上铜陵市的成功经验，合肥市打造“青年友好型”新大众文艺生态圈，可以从搭建本土特色人才对接平台、完善青年创作者扶持服务体系等方向入手，提出贴合合肥本地特色、具体可实施的建议。 示例：①打造合肥本土新大众文艺“青年新星库”，分类梳理本地青年编剧、短视频创作者、非遗传承人、独立音乐人等不同门类的文艺创作者，常态化更新创作者信息，为创作者对接创作资源、商业合作、展演机会，搭建青年创作者的成长对接平台。 ②推出合肥新大众文艺青年扶持计划，设立专项创作扶持资金，为优质的青年文艺创作项目提供启动资金，同时为青年创作者提供版权保护、创作指导、运营培训等免费配套服务，解决青年创作者的实际难题，营造友好的创作生态。 [三]（16分） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 富弼，字彦国，河南人……河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪注，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资，待缺，寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏，请受赏率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。 （节选自《宋史·富弼传》） 【注】廪：粮食。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “林壑尤美”的“尤”与“水尤清冽”的“尤”含义相同。 B. “望之蔚然而深秀者”的“而”与“中峨冠而多髯者”的“而”用法不同。 C. “名之者谁”的“之”与“帝闻之”的“之”词性相同，用法相同。 D. “有亭翼然临于泉上者”的“临”与“临表涕零”的“临”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 请 受 赏 率 五 日 辄 遣 人 持 酒 肉 饭 糗 慰 藉 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）或待哺数日不得粥而仆。 16. 【甲】文中所体现的政治思想在【乙】文中是否有所体现？请结合【乙】文内容，谈谈你的看法。 【答案】13. B 14. 请受赏/率五日/辄遣人持酒肉饭糗慰藉 15. （1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）有的等待救济数天都不能吃到粥，最终饥饿倒下。 16. 甲文中体现的是与民同乐、以民为本的政治思想，在乙文中有充分体现。 富弼在黄河水灾时，第一时间想方设法安置灾民、保障百姓生计，用周全简便的方法救活了五十余万灾民，面对皇帝的封赏他坚决推辞，始终把安民救灾当作自己的本职。他的所作所为，正是心系百姓、以民为本的体现，与甲文的政治思想内核完全一致。 【解析】 【导语】两文皆聚焦古代士大夫的为政底色：甲文以山水宴游寄寓欧阳修“与民同乐”的仁政理想；乙文借富弼赈灾实绩，彰显其心系百姓、清廉自守的为官担当。二者互为映照，展现了传统士大夫以民为本的精神传承。 【13题详解】 A.都是：副词，格外、尤其； B.都是：连词，表并列，并且、又； C.用法、词性相同：代词，代指前文的醉翁亭/代词，代指前文富弼成功救灾、安置数十万灾民的事； D.含义不同：动词，居高面下，靠近/动词，面对、对着。 【14题详解】 句意：（富弼）请求朝廷为救灾官吏兑现赏赐后，每过五天，就派人拿着酒肉饭菜去慰问参与救灾的人。 内容上，“请受赏”是一个完整的动宾结构，表意完整，交代了事件的前提，是第一个独立的语意单元，因此在“请受赏”后断开；“率五日”是表示时间频率的状语，是独立的时间限定成分，和后文的核心动作之间需要断开，因此在“率五日”后断开；“辄遣人持酒肉饭糗慰藉”是句子的核心动作，“辄”是“就”的意思，统领后续的行为，表意完整，无需再断开。 故正确的断句为：请受赏/率五日/辄遣人持酒肉饭糗慰藉 【15题详解】 注意下列重点字词： （1）得：领会；心：心间、内心；寓：寄托。 （2）或：有的人；待哺：等待救济、等待喂食；数日：好几天、数天；仆：倒下、扑倒。 【16题详解】 【甲】文的核心政治思想：根据【甲】文第一段第十句、第三段第三、四句可知，【甲】文《醉翁亭记》体现的核心政治思想，是欧阳修“以民为本、与民同乐”的为官理念——太守将百姓的安乐当作自己的快乐，始终把百姓的生计与幸福放在为官的首位。 【乙】文中的具体体现： 根据【乙】文第二、三句可知，黄河发生大水灾，百姓流离失所、无家可归，富弼第一时间想方设法征集民间与官府的粮食，找到十余万间房屋安置灾民，解决灾民最核心的吃住问题，始终把灾民的生存放在首位； 根据【乙】文第四句可知，富弼不仅保障灾民的基本生存，还主动调动闲置官吏，专门照顾老弱病残的灾民，同时定期慰问救灾人员，用至诚的态度推进救灾工作，尽全力让每一个灾民都得到妥善安置； 根据【乙】文第五、六、七、八句可知，富弼用周全简便的方法救活了五十余万灾民，面对皇帝的封赏，他只说这是自己作为守臣的本职职责，坚决推辞不受，始终把救灾安民当作自己的本分，而非换取功名的途径。 综合以上内容，富弼在水灾中始终心系百姓、以百姓的安危为先，尽全力安置灾民、保障民生，正是【甲】文中“以民为本”政治思想的具体实践，因此【甲】文的政治思想在【乙】文中有充分的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的，全都是山。那滁州西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去，树木茂盛、又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐能听到潺潺的水声，从两座山峰之间流泻出来的，是酿泉。山势回环，道路也跟着转弯，有一座亭子，亭角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号“醉翁”来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取了个别号叫醉翁。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 …… 不久夕阳落到西山，人的影子散乱一地，太守回去，宾客们也跟随着。树林里枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离开后禽鸟在欢乐啊。但是禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】 富弼，字彦国，是河南府人……黄河以北地区发生大水灾，百姓流亡外出谋生求食。富弼规劝自己管辖区域的百姓拿出粮食，再补充上官府仓库的存粮，找到公家、私人的房屋十多万处，分散安置灾民，方便他们打柴取水。前资官、待缺官、寄居的官员，富弼都给他们发放俸禄，让他们到灾民聚集的地方，挑选年老体弱、生病瘦弱的灾民供给粮食，还记下他们的功劳，约定日后替他们上奏朝廷，请求封赏。每过五天，他就派人拿着酒肉饭菜和干粮去慰问这些官吏，出于最大的诚意，人人都尽心尽力做事。第二年，麦子大丰收，灾民各自按路途远近领取粮食回乡，总共救活了五十多万人，招募来当兵的人数以万计。皇帝听说了这件事，派遣使者前来嘉奖慰劳，任命他为礼部侍郎。富弼说：“这是我作为守臣的本职职责。”推辞不肯接受。在此之前，救灾的官员都把灾民聚集在城里，熬粥给他们吃，结果引发了瘟疫，还出现了人多拥挤互相踩踏的情况。有的灾民等了好几天要吃粥，还没吃到就倒下饿死了。自从富弼制定了简便又周全的救灾方法，天下都传扬开来，把它当作救灾的典范。富弼担任宰相时，遵守典章旧例，按照成规行事，再结合公众的意见决断，在其中没有任何私心。在那个时候，各级官员都能胜任本职，天下太平无事。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 OpenClaw被网友亲切称作“小龙虾”，它不止有聪慧的“头脑”，更长出一双有力的“钳子”。从只会给出答案，到亲手完成任务。在实践中实现价值，空想不如行动，心动更要行动。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 以行动，赴心动之约 刷到“小龙虾”OpenClaw的介绍时，我正对着桌上的手工模型零件发呆。屏幕里说，这款被网友亲切称呼的AI，早已跳出“只给答案”的局限，用有力的“钳子”亲手完成任务，在实践中绽放价值。这句话像一束光，照亮了我停滞不前的窘迫，也让我想起那段从空想走向行动的日子。 一次校园手工大赛，主题是“科技与生活”，我当即心动，想做一个自动整理桌面的小装置。我翻遍教程，把零件、步骤记在笔记本上，脑海里无数次模拟组装场景，可真正动手时却犯了难。 零件杂乱，导线缠绕，说明书上的电路图像天书。我试着接好导线，按下开关，装置毫无反应，还烧断了一根电阻。看着报废的零件，我泄了气，把工具一扔，此后几天只对着计划发呆，空有想法却从未再动手，就像曾经只会给答案的AI。 直到再次看到“小龙虾”的故事，我猛然惊醒。它从只会输出答案到亲手完成任务，也是一步步尝试、纠错才实现的。我既然心动，怎能停留在空想？那天下午，我重新坐回书桌，整理好零件，对照教程慢慢摸索。 我不再急于求成，先弄懂每个零件的作用，反复核对电路图，小心翼翼连接导线。遇到不懂的就查资料、问老师，哪怕一点小错误也重新拆开重来。手指被划破、眼睛酸涩，好几次想放弃，但一想到“小龙虾”的坚持和自己的心动，就咬牙坚持，在动手操作中慢慢褪去笨拙。 半个多月后，我的装置终于完成。按下开关，它能精准分类整理文具，虽有小瑕疵，但亲手完成的成就感，是空想无法替代的。作品虽未获奖，却得到了肯定，更让我懂得“空想不如行动，心动更要行动”的真谛。 如今再想起“小龙虾”的转变，我更深刻明白：心动是起点，行动才是通往成功的路径。我们唯有放下空想，勇敢迈出第一步，在实践中成长，才能把心中的向往变成现实。往后，我要像“小龙虾”一样，以行动为“钳”，奔赴每一场心动之约。 【解析】 【详解】1.审题立意。材料以“小龙虾”OpenClaw从“只会给出答案”到“亲手完成任务”的转变为核心，强调在实践中实现价值，空想不如行动，心动更要行动。审题时必须紧扣“行动”“实践”“不空想”这一中心，且明确要求写记叙文，需通过亲身经历体现主题，不能只讲道理、空喊口号。立意可立足成长视角：拒绝空想、勇于实践、行动成就自我、在动手做事中成长等，突出“行动”带来的改变与收获，传递积极向上、脚踏实地的态度，让文章有真情实感、有说服力。 2.选材构思。写记叙文，可按照“心动/空想—受挫/醒悟—开始行动—行动后的变化—明白道理”的线索构思，用具体事例、细节、对比突出“行动”的重要。如学习类：原本只想考出好成绩，却只空想不努力，某次失利后醒悟，从当下开始认真刷题、整理笔记，最终进步，用“空想时的浮躁”与“行动后的踏实”对比；实践类：想做手工、实验、编程等，只看教程不动手，屡屡失败，后来像OpenClaw一样亲手尝试、不断修改，最终完成作品，突出“实践出真知”；成长类：想改变胆小、拖延、懒惰等缺点，一直“心动不行动”，某件事触动后立刻开始改变，用行动突破自我，展现前后性格、状态的变化。写作时多用动作、神态、心理描写，还原真实场景，结尾结合材料点明“空想不如行动，心动更要行动”的主旨，升华中心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文学情调研试卷 温馨提示： 1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页； 3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 2026年春晚合肥分会场爆火出圈，江淮名郡，因“合”而“肥”。 （1）合肥两水相合，崇尚同心共济、珍视知己的合作精神，古人笔下亦多有此类情怀。王勃《送杜少府之任蜀州》“________，________”道出真挚友情可以超越空间阻隔；李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“________，________”两句写诗人极目远眺，望见孤帆渐远的依依不舍；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“________，________”两句表达彼此共勉、振作精神共赴新程。 （2）合肥坚持生态优先，着力打造美丽宜居的绿色城市，古代文人笔下的山水美景正体现了对绿色生态的赞美。范仲淹《岳阳楼记》“________，________”描绘湖畔花草繁茂、生机盎然，尽显水岸生态之美；郦道元《三峡》“________，________”刻画江水清澈、碧波回旋、倒映山色，展现山水相映之秀丽景致。 2. 请运用积累的知识，完成下面小题。 【甲】 A一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事……A看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。……A也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来……他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 【乙】 B天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官jué，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。 （以上两段文字均出自《儒林外史》） （1）给加点的字注音，根据注音写出相应的汉字。 号板（ ） 不省人事（ ） 官jué（ ） （2）【甲】【乙】文出自吴敬梓的《儒林外史》，文中的A是________（人名），B是________（人名）。 （3）下列关于《儒林外史》中情节和人物的表述，不正确的一项是（ ） A. 严监生因为灯盏里点了两茎灯芯太费油，临终之际一直伸着两根手指不肯咽气。 B. 范进自二十岁起就屡试不第，长期靠教书糊口，家境贫寒，被丈人胡屠户奚落打骂。 C. 牛浦郎出身贫寒却天资聪颖、坚守本心，是作者着力歌颂的正面读书人形象。 D. 沈琼枝不甘沦为妾室，凭借技艺自食其力，在污浊社会中彰显女性独立的人格光芒。 （4）选段中A和B分别是《儒林外史》中作者塑造的反面形象与正面形象，请结合整本书阅读体验，分析作者的写作意图。 3. 合肥市正全面推进生活垃圾分类工作，引导市民养成垃圾分类的良好习惯，共建整洁文明的城市环境。学校为此开展“垃圾分类，从我做起”综合性主题学习活动，请你参与并完成下列任务。 （1）为营造活动氛围，请你拟写一条垃圾分类宣传语，至少使用一种修辞。 （2）学校设计了一幅垃圾分类主题宣传画，请你写出主要的构图要素及寓意。 （3）为推进合肥市生活垃圾分类工作，学校开展“垃圾分类，文明同行”宣传活动。下面是志愿者小文与小华的对话，请根据情境补全对话。 小文：同学，您好！我是学校垃圾分类宣传志愿者。现在合肥全市都在推行垃圾分类，你平时有注意分类投放吗？ 小华：我记不住那么多类别，觉得太麻烦啦。 小文：①________ 小华：听你这么一说，好像也没那么难。那剩菜剩饭、果皮这些属于什么垃圾呀？ 小文：②________ 小华：原来是这样，以后我会按照要求进行垃圾分类。 （4）活动结束后，小文的总结中有一些错误，请你修改。 生活垃圾一般可分为可回收垃圾和有害垃圾等。可回收垃圾是指适宜回收利用的生活垃圾，包括纸类、塑料、金属、玻璃、织物等。【甲】有害垃圾是指“国家危险废物名录”中的家庭源危险废物，包括灯管、家用化学品和电池等。【乙】是否做好垃圾分类，是美化生活环境的重要保证，也是我们每个人应尽的责任。 【甲】句有一处标点符号使用错误，请提出修改意见：________ 【乙】句有一处存在语病，请提出修改意见：________ 二、阅读（55分） [一]（22分） 心上有苔痕 李传云 ①这几日天冷得紧，清晨推窗，瓦檐下已挂了一层毛茸茸的白霜。走过老街墙角，一片苔痕忽然就绊住了我的脚步——它们早已褪尽秋日那点温润的苍黄，变成一种沉静的、接近墨绿的底色，斑斑驳驳地沁在石缝里，像日子久了，青石板自己泛出的回忆。 ②霜花还没化，细细的冰晶凝在苔面上，太阳斜斜地照过来时，便泛起一层哑光的、绒绒的暖意。这就是深冬的苔藓，收拾起所有鲜润的心思，只留下这身最本分、最耐看的旧衣裳。 ③这沉默里，有一种让人安心的实在。想起不久前，秋雨刚落过时，它们还能存住一点儿水汽，托住一两片完整的梧桐叶。如今，连最薄的柳叶飘下来，也只是打个转，便悄没声地歇在上头，不滑走，也不陷落，像是找到了妥帖的归宿。 ④我蹲下身看，那一片片米粒大小的苔叶，挨挨挤挤地贴着冷硬的石面，干爽，柔韧，仿佛与这片地长成了一体。一只小小的、灰褐色的地蜘蛛，不慌不忙地从这片苔绒下踱出来，又钻进另一片更厚的苔影里，它把这当作过冬的暖巢了。 ⑤看着它，心里忽然就踏实下来。古人讲“安身立命”，这最不起眼的苔，倒像是得了真谛。它不在春天和花草争高下，也不在夏天借雨水喧哗。到了这万物都收紧身子的冬天，它反而显出一种笃定的“在”。这“在”，不声张，却经得起琢磨。就像巷口那位总坐在阳光下打盹的老人，他不用说什么，他的存在本身，就是一段安稳的岁月。 ⑥这安稳，是有来处的。前些天去城西的古寺，山门背面那堵老墙，苔生得最厚。那已不是绿色，是日子一层层叠上去的、深湛的苍黛。同行的朋友说，这墙怕是有明朝的砖。我轻轻摸了摸，触感微凉而干爽，像触碰一本阖上的、纸页泛黄的老账簿。那苔便是时光静默的记认。 ⑦一位老僧慢悠悠地扫着落叶，布鞋踏过石阶上的苔痕，一点声音也没有。他抬头，向我们微微一笑，仿佛我们看的不是苔，是彼此心里都认得的一份寂静。那一刻，车马声都远了。 ⑧回到巷子里，这苔的静气，竟也能在热闹边上，圈出一小块清凉地。包子铺的蒸汽白蒙蒙地涌出来，自行车铃叮叮当当，可拐角那面终年不见太阳的北墙下，厚厚的苔衣却把所有的嘈杂都吸了进去，显得格外幽寂。 ⑨一个放学的小姑娘，背着大书包，忽然蹲在那片苔前，伸出指头，极轻地碰了碰，仰头对妈妈喊：“看，像绒布垫子！”我听着，不由笑了。在我们大人看来关乎岁月荣枯的深沉，于她，不过是一次好奇又温柔的触碰。这真好，美的道理，本就该有这样天真的开头。 ⑩暮色说来就来。刚才墙头那点暖光，转眼就成了西天一道冷冷的金线。墙角的苔，那团墨绿的影，渐渐就和青砖的底色分不开了。只有凑得很近，才能看清它依然在那儿，绒绒的，蓄着白日里存下的一丝似有若无的暖气。 ⑪回家的路上，我想，人心里大概都得有这么一块“苔痕地”才好。不用大，不必艳，只求它在风光热闹时能存住一份清醒，在冷清孤寂时也能透着股柔韧的活气。让自己的日子，也能学点这苔的性情，该舒坦时舒坦，该收紧时收紧，不慌也不怨。 ⑫快到门口了，我又回头望了一眼那墙角。夜色浓了，苔痕已完全隐入黑暗，看不见了。但我晓得它在那儿——就像晓得，日子再忙乱，心里头总有个地方，是该安静下来，容得下这样一片沉静的、过冬的苔藓的。 （选自澎湃新闻2026年3月16日） 4. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章语言清新雅致，既有细腻的景物描写，也有质朴的人生感悟。 B. 文中写地蜘蛛在苔绒下穿行，为后文“安身立命”的感悟做了铺垫。 C. 作者将苔痕比作“老账簿”“绒布垫子”，形象地写出了苔痕沉静、厚重、柔软的特点。 D. 文章结尾写苔痕隐入黑暗，意在表达对美好事物易逝的伤感，与前文的踏实感形成反差。 5. 请从修辞方法的角度赏析下面的句子。 它不在春天和花草争高下，也不在夏天借雨水喧哗。 6. 文中描写了老僧扫叶、小姑娘碰苔两个内容，有什么共同作用？请简要分析。 7. 文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。 8. 结合全文，概括作者通过描写“苔痕”所表达的思想情感。 [二]（17分） 材料一： ①今年政府工作报告里，“繁荣互联网条件下新大众文艺”首次写入。什么是新大众文艺？简单说，就是从“为大众创作”变成“大众自己创作”。外卖诗人、村晚演员、网络文学作者以及超10亿的短视频用户，人人都是创作者，普通人也能有好作品。 ②代表委员们说，“新大众文艺”写入政府工作报告，是用国家文化战略让每一份热爱都有舞台、每一分才情都能施展。 （摘编自央视新闻网2026年3月12日，有删改） 材料二： ①直播间里，专业舞者伴着国风乐曲轮番入镜开启“团播”，评论区好评如潮、点赞刷屏；公园一角，专业音乐家的演奏时而激越、时而温柔，引得市民游客驻足聆听，曲终掌声四起……观众在哪里，舞台就在哪里。 ②有人问：“国家队”走进公园演出，是“降维打击”吗？事实上，看似“放下身段”的走近，实则完成了艺术境界的跃升。艺术家们走出殿堂，将舞台搭在烟火之间，让高雅艺术离人民群众更近，正是将文化惠民落到实处的生动实践。 ③在数字化时代，这种“艺术回归大众”更形成了一种“线上反哺线下”的良性循环。截至2025年12月，已有近500家国有文艺院团入驻网络直播平台，累计直播超80万场。这充分说明，文艺的生命力不在于舞台的大小，而在于能否真正走进人心。 ④新时代文艺工作者与群众的关系，或许已经超越了简单的“你演我看”，实现了从“送文化”到“种文化”，再到“共享、共创文化”的转变。艺术不再是单向的灌输，在交流与共创中，观众获得美的享受，艺术家则从群众的共鸣中激发创作灵感。 （摘编自《人民日报》2026年3月22日，有删改） 材料三： ①青年民警钟源围绕“文化赋能乡村振兴”主题写出网络小说《绿水青山就是金山银山》，出版后获得安徽省精神文明建设“五个一工程”奖；村民谢卫信立志传承发展非遗项目“东乡武术”，带动村民拍摄短视频传播中华武术……在安徽省铜陵市，这样的新大众文艺工作者不断涌现。 ②近年来，铜陵市持续创新打造城市IP大赛、青年文艺新星发现计划、青歌赛、铜都文艺角等多个品牌项目与展示平台，凝聚了一批有朝气、有梦想、有创意、有作为的“文化新秀”。铜陵市坚持分门别类梳理青年编剧、导演、音乐人、自媒体达人等“文化新秀”，常态化更新覆盖10余种文艺门类的数百人“新星库”。 ③铜陵主动了解新大众文艺工作者在就医咨询、置业就学、社会实践、创业发展等方面遇到的实际困难，并提供相关咨询服务。铜陵精心制定的《铜陵市文艺精品资金扶持和奖励办法》，将新大众文艺人才纳入扶持奖励范围，扶持力度最高同比提升200%，力求建立“青年友好型”的新大众文艺“生态圈”。 （摘编自《光明日报》2026年3月20日，有删改） 材料四： ①互联网条件下，一种以“人人可创作、生活即艺术”为标志的“新大众文艺”浪潮，正悄然重塑着这个时代的文化景观。它不再是单向的欣赏与教化，而是全民参与的共创与共享。 ②从2023年开始，上海美术馆着力打造“素人策展计划”，让素人深度参与展览策划。退休教师用馆藏画作讲述育人的初心，护士用画面色彩传递生命的温度，证券从业者以吴冠中作品的线条诠释数据逻辑……不同的人赋予作品不同的阐释可能，让艺术从高悬的殿堂走进了具体的人生。 ③放眼全国，大众参与艺术共创的浪潮愈发高涨。从“保洁员画家”王柳云等个体的绽放，到“丰彩城市艺术季”等由政府、机构主动搭建的广阔平台，一种多层次、广泛参与的文艺生产新生态正在形成。这种“大众共同书写”的创作转向，是人民群众精神文化主体意识日益觉醒的鲜明写照。 （摘编自《经济日报》2026年3月22日，有删改） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，新大众文艺就是从“为大众创作”变成“大众自己创作”，人人都是创作者。 B. 截至2025年12月，已有五百家国有文艺院团入驻网络直播平台，累计直播八十万场。 C. 铜陵市将新大众文艺人才纳入扶持奖励范围，扶持力度最高同比提升百分之二百。 D. 上海美术馆“素人策展计划”让退休教师、护士等普通人深度参与展览策划。 10. 材料二中说“文艺的生命力不在于舞台的大小，而在于能否真正走进人心”。请结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。 11. 材料四画线句子运用了举例论证的论证方法，请分析其作用。 12. 合肥市正在打造“青年友好型”新大众文艺生态圈，请结合材料三和你的生活体验，为家乡的新大众文艺发展提出两条具体建议。 [三]（16分） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 富弼，字彦国，河南人……河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪注，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资，待缺，寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏，请受赏率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。 （节选自《宋史·富弼传》） 【注】廪：粮食。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “林壑尤美”的“尤”与“水尤清冽”的“尤”含义相同。 B. “望之蔚然而深秀者”的“而”与“中峨冠而多髯者”的“而”用法不同。 C. “名之者谁”的“之”与“帝闻之”的“之”词性相同，用法相同。 D. “有亭翼然临于泉上者”的“临”与“临表涕零”的“临”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 请 受 赏 率 五 日 辄 遣 人 持 酒 肉 饭 糗 慰 藉 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）或待哺数日不得粥而仆。 16. 【甲】文中所体现的政治思想在【乙】文中是否有所体现？请结合【乙】文内容，谈谈你的看法。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 OpenClaw被网友亲切称作“小龙虾”，它不止有聪慧的“头脑”，更长出一双有力的“钳子”。从只会给出答案，到亲手完成任务。在实践中实现价值，空想不如行动，心动更要行动。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $