吉林吉林市2025-2026学年高三下学期阶段性检测自编卷

吉林省吉林市2025-2026学年高三下学期阶段性检测答案 1.B【解析】“篆刻艺术比其他艺术有更多的革命性变革因素”错误，根据原文“篆刻艺术能在历史上出现两个高峰，是其他传统艺术门类里未曾有过的，这是因为它具有其他艺术门类所不具有的发生近乎革命性变革的因素”，可知原文强调的是具有“发生近乎革命性变革的因素”，而非革命性变革，而“其他艺术门类不具有的发生近乎革命性变革的因素”，由此可知“更多革命性变革因素”不存在比较的基础，选项曲解语意。 2.C 3.D 4.D 5.①官印是官府行使权力的信物。②取消一官一印的颁授办法。③实施官印移交制度，官名印演变为官署印。 6.A 7.B 8.①凸显了出租车司机失去女儿的痛苦和对女儿的思念。将纸杯里的冰块拿出来，在桌面上摆成一排。这是他女儿喜欢玩的游戏。因为失去女儿的痛苦，他不愿大量冰块。所以再看到冰块，会“突然”发现它化了。②打破了出租车司机表明的平静，使故事情节陡然进入高潮。机对女儿的，对前路的茫然。他看到女儿，他对世界感到陌生，他离职了，他决定回到家乡去，去守护着他年迈的父亲和母亲。他沉溺在这些想法中，才会“突然”发现冰块化了。③“突然”成为他情绪崩溃的一个出口。“突然”发现冰块溶化，让他不得不面对现实世界悲恸大哭，使人物的形象更加丰满。（每点2分，三点满分） 9.相同点：①记叙的都是因为对逝去的亲人深切的思念而使主人公产生的幻觉。②都运用了已虚写实的手法。 不同点：①文本一体现的是出租车司机对旧日和女儿相处的幸福情境，衬托了他沉溺于失去女儿的痛苦而不能自拔的状态。②文本二是写了“我”对母亲的思念安慰了“我”的孤独，了悟了生命的状态。运用反复手法，表现了母亲的逝去对我的提醒，使“我”可以从容面对老迈和死亡。（相同点2分，每点1分；不同点4分，每点2分。共6分。） 10．ACF 11．C 12．C 13．（1）“我听说君子在不了解自己的人而前可以忍受屈辱，在已经了解自己的人面前就要挺胸做人。因此，我要跟您绝交。”（屈、不己知、绝各1分，句意1分） （2）接受了人家的供养，却不为他遭难而去死，就是不义，为他遭难而去死，就是为无道之人而死。（死、难、道各1分，句意1分） 14．①与德行超出自己的人相比，光大自己的德行；②不把解救别人当作功劳，谦卑待人，哪怕是被自己解救的人。③不能随便接受他人馈赠，不为无道之人而死。预见到事物的发展变化，采取相应的行动。 【参考译文】 材料一： 传说：南假子拜访程本，程本为他煮鳗鱼。南假子说：“听说君子不吃鳗鱼。”程本说：“这是君子的饮食原则，我又何必参与呢？”假子说：“向高处比较，是用来扩大自己德行的；和低下比较，是降低自己行为的方式。和好的比较，是进步的台阶，和恶的比较，是退步的本原。况且诗经中不是说了吗，品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁以他的举止作为行事准则。我怎能把自己比作君子呢，心里羡慕他们罢了。” 材料二： 晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣背着草的人正在路边休息。晏子认为这个人是个君子，就派人问他说：“你为什么到了这里?”那个人回答说：“我给齐人为奴，名叫越石父。”晏子听了以后说：“噢!”立刻解下车左边的马把这个人赎了出来，跟他一起乘车回去。到了馆舍，晏子不向他告辞就进去了。越石父很生气，请求与晏子绝交。晏子派人回答他说：“我不曾跟你交朋友啊。现在我从患难中把你解救出来，我对你还不可以吗?”越石父说：“我听说君子在不了解自己的人而前可以忍受屈辱，在已经了解自己的人面前就要挺胸做人。因此，我要跟您绝交。”晏子于是出来见他说；“刚才只是看到客人的容貌罢了，现在才看到客人的心志。我听说考察人的实际的人不留意人的名声，观察人的行为的人不考虑人的言辞。我可阻向您谢罪而不被拒绝吗?”越石父说：“先生您上礼对待我，我怎敢恭敬从命。”晏子于是把他待为上宾。世俗之人有功劳就自以为对别人有恩德，自以为对别人有恩德就骄做。现在晏子有从困境中解教人的功劳，却反而对被救的人很谦卑，他超出世俗已经相当远了。述就是保全功劳的方法啊。　　 列子很贫困，脸上现出饥饿的气色。有个宾客把这种情况告诉给郑相子阳，说：“列御寇是个有道之士，居住在您的国家却很贫困，您恐怕是不喜欢士吧?”子阳让官吏送给列子几百石粮食。列子出来会见使者，拜而又拜，谢绝了。使者离开了，列子进了门，他的妻早怨恨地捶着胸脯说；“听说有道之人的妻子儿女都能得到安乐。如今妻子儿女已经面有饥色，相国派人探望并给先生您送来吃的，先生您又不接受。我们岂不是命中注定要受贫困吗?”列子笑着对她说：“相国自己并不了解我，是因为别人的话才送给我粮食，过不了多久，同样又将会因为别人的话治我的罪。这就是我不接受的原因。”结果人民果然发难，杀死了子阳。接受了人家的供养，却不为他遭难而去死，就是不义，为他遭难而去死，就是为无道之人而死。为无道之人而死，就是悖逆。列子免除不义、避开悖逆，岂不是很远吗?正当他有饥寒之苦的时候，尚且不肯随随便便地接受别人的馈赠，这是因为事先预见到了事情的发展变化。事先预见到事物的发展变化，从而采取相应的行动，这就通晓性命的真情了。 15.D 16.①意象清新美丽，如宫树绿、嫩寒、微透、残红，这些都刻画了意象的艳丽和朦胧，营造了一种绮丽婉约的风格。②联想丰富，细节化描写，突出典型特征。诗文猜测她的必然消瘦，想像她在觅残红-，以伤时伤别之情的经典意象，显示出对伊人的极度钟情。③间接抒情，婉转细腻，深沉含蓄。而说“小楼春色里，幽梦雨声中”;而说"嫩寒生怕春风"、“忍泪觅残红”，其怨春怀人之情愈为深切。(每点2分，三点满分。意思对即可) 18.原句存在两处错误，句②，介词缺失，改为：通感本为一种由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象。句⑤，主宾不一致。改为：或一种感觉的作用借助另一种感觉的同时兴奋而得到加强的心理现象。 19.C 20. D 21.左图构成：照片中有青松和青松枝上覆着的雪花。 左图内容描述：青松捧着那美丽的雪花，轻嗅着它洁白的芬芳。 右图构成：照片中有飘荡在水中的无人小船和秋天枯黄的芦苇。 右图内容描述：那无人的小艇在秋天的枯黄中和苍茫的寂寥里飘荡着。 22.①费歇尔认为人的各种感觉有怎样的特点？ ②钱钟书先生对“通感”的通俗解读是什么？ ③通感的定义是什么？ ④文学文本中为什么多有运用通感？ 23. 【参考立意】①剔除滤镜美化，热爱本真。②真实的世界有风有雨，更有岁月的斑驳。③诚实，本身就是美。④滤镜里并不只是欺骗，它藏着我们隐秘的理想和情感。⑤你拍下的风景长着你灵魂的样子，它和你是根脉相通的。 　 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省吉林市2025-2026学年高三下学期阶段性检测 自编卷原卷版 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 印章从商周到现在，三千年绵延不断地在使用，至今仍是整个社会公认的、普遍通用的证鉴。印章在今天，已经从实用接近于走向纯艺术。 印章艺术成熟的战国时期，包括诗词、书法在内的很多艺术尚在萌芽期。所以说，篆刻是中华五千年文明史中成熟得最早的传统艺术之一。篆刻艺术在历史发展中有两个高峰：一是周秦两汉古玺印，二是明清以来以文人为主体的篆刻流派。篆刻艺术能在历史上出现两个高峰，是其他传统艺术门类里未曾有过的，这是因为它具有其他艺术门类所不具有的发生近乎革命性变革的因素。 一是材质上的革命。古玺印的材质是青铜，偶尔有象牙、木、竹、玉。到魏晋以后，篆刻艺术渐渐低落下来。但宋时，文人开始爱好追逐金石，他们喜欢印章，也想要进入这个领域。可是，文人尽管熟识、书写古代文字，会构思印章，却没有镌刻铜印和牙印的腕力，所以在漫长的宋元时期，包括米芾、赵孟頫，他们的有些用印都是写好印稿以后找工匠镌刻，实为文人与工匠合作的产物。明代后期，新的石材如青田石、寿山石被广泛引进到篆刻领域来，文人这才找到了理想的镌刻印材，再无须假手于人，自己篆自己刻，自娱自乐，上瘾成癖，其趣无穷。 二是原钤印谱的出现。明中叶前的印谱都是给工匠随性地刻板墨印，结果是“画虎不成反类犬”，完全不能显示出原有的艺术风貌。明代隆庆年间，上海的顾从德第一个想到以他收藏的周秦两汉之印直接原印钤盖而成《顾氏集古印谱》。这部《顾氏集古印谱》里有1700多方印蜕，稍后的《范氏集古印谱》有3000多方，《松谈阁印史》也有1000多方，这些印谱里留存的6000多方古代经典玺印的原貌，给文人的篆刻创作提供了最好的、最直观的经典范本，让时人有优秀传统可以摹仿、借鉴和观赏。 三是创作主体队伍由原先的工匠变为文人群体。文人通古文字、有学问、多艺心、善思量，有活色生香的变通能力。至少这三大要素，促使明清文人流派印成为篆刻艺术史上的第二座高峰。 明清以来的篆刻家大多是文之馀、诗之馀、画之馀，是业余的。明代后期，按苏宣的说法是“家家仓、籀，人人斯、邕”，文人们对篆刻嗜好的激情和实践也如火山般喷涌而出。然而时人毕竟觉得这是“雕虫小技”，不值得也不适宜炫耀，大有民国时“票友不下海”的况味。 （选自韩天衡《印篆里的中国》） 材料二：   印章的使用始于封泥，主要用于封缄文书。战国秦汉时书于简牍绢帛的公文律书在传递过程中，需要用绳索捆绑后再封缄起来，起到防伪和保密的作用。其具体做法是：在装文书、信札的木匣上挖一槽孔，将绳结置于孔中，用泥团封住，并在泥团上按压印章作为信验。这个用来封物的泥块，就是“封泥”，是纸张和印泥出现之前印章使用的最主要载体。   随着造纸业的发达，南北朝官府文书逐渐弃简牍而改用纸帛。文献记载，将印章蘸上印泥盖在纸面，是南北朝后期才开始流行的。当时官府文书开始使用印色，并用“骑缝印”防止移动，达到“印记为验”和“防揩洗之伪”的目的。这种做法一直保持到现在。   北朝晚期至隋，纸张逐渐代替简牍在日常生活特别是文化传播中普遍使用，也是印章使用方式从封泥变为钤印的原发动因。隋唐之前，秦汉封建集权制度的建立，奠定了长达近八百年印章统一形式的基础。戳之紫泥上的官印均为白文，用于封检简牍。隋唐之后，印压在泥上使之凸起的白文直接变为钤印于纸上的朱文，使用起来更加清晰醒目。隋朝统一后，将这一官印新体作为制度固定下来，沿袭至今。隋朝官印舍去封泥而代之以印色，也决定了隋之后历代官印使用朱文的制度。印章的作用也就从封缄简牍演变为签署文书。   中国印章自古以来实行严格的等级制度。文献记载汉代官员依官品与俸秩不同，佩以不同的印章，从印章材质、尺寸、绶带等多方面体现出身份等级不同，如印有金印、银印、铜印等；绶有绿绶、紫绶、青绶、黑绶、黄绶等，以此来昭显权职、明示等级，所谓“官凭印绶”。与印绶配套的是秦汉佩印制度，认印不认人。   南朝宋武帝刘裕取消一官一印的颁授办法，将官印作为官府行使权力的信物，实行官印移交制度，使得官印脱离个人职级而逐渐成为官府施政的公章。其深层次原因就是秦汉之际的官名印逐渐演变为隋唐之后的官署印。秦汉官印制度中，存在易官改印之制，即官吏解职或死亡之后，官印回缴、销毁或殉葬，新官吏重新铸印使用。   此外，印章在尺寸、重量、印纽及使用方式等方面也产生了变化，尤其是印体和重量增大。这些变化直接导致中国印章收纳方式的变化，从秦汉私人保管的印囊逐渐演变为隋唐官府存放的印匣。   与西方流行的圆形图像印章不同，中国印章的主流一直是方形的文字印章。中国印章形制之所以长时间以方形为主，与其所表现的主体——汉字有着密切的关系。因为汉字是方块字，小篆、隶书或楷书，无论何种字体入印，汉字整体形状都是方块状，方形印面匹配方形的汉字，自右向左直读，这种构图也是中国传统美学的体现，既体现汉字的对称之美，又彰显印章的庄重大气。此外，为官一任，受命一方，对应传统文化中的天圆地方，这也是历代官印取方形的原因所在。   新中国成立之后，延续几千年的方形印逐渐淡出公章领域，今日几乎全部使用圆形印章。 （选自《光明日报·中国印章三千年的三次演变》2024年03月17日） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历经三千年的历史，印章已从社会公认、普遍通用的证鉴走向了纯艺术化。 B. 战国时期的印章艺术比诗词成熟，可知篆刻是成熟得最早的传统艺术之一。 C. 篆刻艺术比其他艺术有更多的革命性变革因素，由此在发展中出现两个高峰。 D. 宋时文人爱好金石，但他们用印会找工匠刻，而明代后期文人喜欢自己篆刻。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A.战国时期的公文律书要求用绳索捆绑后置于木匣，然后将绳结置于木匣上的槽孔中，用泥团封住，并在泥团上按压印章，以实现防伪和保密。 B.南北朝造纸业发达，官府文书废弃简牍材料而改用纸帛，将印章蘸上印泥盖在纸面，同时发明了使用印色和用“骑缝印”防止移动的做法。 C. 纸张代替简牍在文化传播中普遍使用，促使封泥变为钤印，印压在泥上使之凸起的白文直接变为钤印于纸上的朱文，使用起来更清晰醒目。 D. “官凭印绶”的制度始于汉代，汉代官员依官品与俸秩不同，佩以不同印章。不同材质和不同尺寸代表不同等级，体现印章等级制度严格。 3. 下列选项，适合作为论据来阐述印章的功能的一项是（ ） A.《左传》有“鲁襄公还及方城，季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之”的情节，是关于印章的较早记录。 B.秦代之后，“玉玺”成为皇家印章的专用名称，各级官印既不敢称“玺”，也不敢用玉制，一直延续至清代。 C.苏秦是与张仪同样有名的政治家，他曾说服六国实行他的合纵主张，并执相印，成为六国宰相，权势滔天。 D.朱元璋为防止各级官员预先在空白纸张上盖印，使用半印以便拼合验对，后来就发展演变为长方形的关防。 4. 根据材料二内容分析，下列选项对明清印章状况的解读不恰当的一项是（ ） 选项 明清印章状况 根据文本得出的结论 A 明清时代，开始使用质地松软的花乳石作为印章用材。 新石材被广泛引进到篆刻领域，创作主体队伍由原先的工匠变为文人群体。 B 晚清名士高心夔一生嗜印，将刻印、赠印、收印等印事记录在日记中。 明清文人自己篆自己刻，自娱自乐，上瘾成癖，其趣无穷。 C 朱简撰《印品》一书，列谬印一目以诫后生，其中就有不少篆刻名流的印作。 印谱给文人的篆刻创作提供了直观的经典范本，时人有可以摹仿、借鉴和观赏。 D 明清印章艺术进入了辉煌时代，各流派不乏继承者，各具特色。 明清时期篆刻艺术得到了人们的重视，使篆刻艺术出现第二座高峰。 5. 阅读下列文字，结合材料内容，解读这一段文字反映了印章发展史中出现了哪些变革？ 开皇九年（公元589年），隋文帝更新印制，使用官府机构名号印，如“广纳府印”“观阳县印”等。官员卸任将官印移交下任，不再回缴或销毁。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 出租车司机 薛忆沩 出租车司机将车开进公司的停车场。他发现他的车位已经被人占了。他没有去留心那辆车的车牌。他看到北面那一排有一个空位。他将车开过去，停好。 出租车司机平时遇到有人占了他的车位，一定会清楚地记下那辆车的车牌。他会在下一次出车的时候，呼叫开那辆车的同事，“你他妈怎么回事？！”他会恶狠狠地说。但出租车司机刚才没有去留心那辆车的车牌。他走进值班室，将钥匙交给正在值班的那个老头。老头胆怯地看了出租车司机一眼。出租车司机冲着老头笑了一下。老头突然用很激动的声音说：“她们真可怜啊。” 出租车司机好像没有听到老头的话。他很平静地转身走了出去。 雨没有能够落下来。空气显得十分沉闷。 出租车司机横过两条马路，走进了全市最大的那家意大利薄饼店。整个店里只有两个顾客。在这座城市，意大利薄饼店总是冷冷清清的。这正是出租车司机此刻想要的环境。此刻他想要宁静。 出租车司机要了一个大号的可乐和一个他女儿最爱吃的那种海鲜味的薄饼。在点要这种薄饼的时候，出租车司机的眼眶突然湿了。服务员请了三次，他才意识到要付钱。 出租车司机知道自己的这种状态非常危险。他向公司递交了辞职报告。一个星期以来，他总是看到他的女儿和妻子。货柜车从他的女儿和妻子身上碾过去的时候，出租车司机正在跑长途。他的客人很慷慨，给了他一个很好的价钱。 出租车司机在靠窗边的一张桌子旁坐下。他的女儿有时候就坐在他的对面。她总是在薄饼刚送上来时，急急忙忙去咬一口，烫得自己倒抽一口冷气。然后，她会翻动一下自己小小的眼睛，不好意思地笑一笑。从这个位置，出租车司机可以看到繁忙的街景，看到马路上川流不息的车队。这是十五年来，他生活于其中的环境。可是现在他对这环境感到隔膜了。他不习惯了。刚才他没有去留意占了他的车位的那辆车的车牌。出租车司机已经不需要去留心并且记下那辆车的车牌了，因为他不会再有下一次出车的时候。在他将车开进停车场之前，他已经送走了他出租车司机生涯的最后一批客人。整个黄昏，出租车司机一直都担心会要下雨。车的雨刮器坏了，如果遇上大雨，他就不得不提早结束这最后一天的工作。 出租车司机吃完了意大利薄饼。他觉得他吃起来的样子很像他的女儿。他的妻子会在一旁笑他们的。出租车司机吸干净最后一点可乐。他将纸杯里的冰块拿出来，在桌面上摆成一排。这是他女儿喜欢玩的游戏。他不忍心去打量那一排冰块。他看到女儿纤弱的手指在桌面上移动。出租车司机将脸侧过去。窗外的世界对他来说竟是那样的陌生了。出租车司机清楚地知道继续这样生活下去，已经没有什么意义了。他决定回到家乡去，去守护着他年迈的父亲和母亲。他离开他们已经有十五年了。他的重现就像死而复生一样，对他的父母来说，一定是一桩奇迹。他的女儿和妻子也能够起死回生吗？出租车司机决定回到家乡去。他希望在那里找到他需要的宁静。 他其实也听到了值班的老头很激动地说出来的话。他说：“她们真可怜啊。”但出租车司机假装没有听到。他要拒绝同情的诱惑。星期四办完手续，他就不再是出租车司机了。他决定回到家乡去。 出租车司机将手放到桌面上，他突然发现刚才那一排冰块已经全部溶化了。他动情地抚摸着溶化在桌面上的冰水，突然放声大哭起来。 （摘编自薛忆沩短篇小说《出租车司机》） 文本二: 空巢 薛忆沩 我称自己是“空巢“老人，尽管我知道自己的情况与小区里其他的“空巢“老人并不一样。小区里的大多数“空巢”老人都是老两口住在一起，也就是说身边都有人陪伴。他们不少人的孩子也住在我们的城市里，周末通常就会有三代人的团聚。他们中有一-些 人的兄弟姊妹也住在这座城市,经常来往走动。而我不同，我不仅孩子们都已经远走高飞，老伴也已经撒手人寰,我仅有的妹妹也住在千里之外的北方。没有亲人陪我过周末，甚至没有亲人与我一起过春节。按照老范的说法，我属于“真空”级的“空巢”老人。我已经在这“真空”的状况中生活将近五年了。医生说过房颤患者中风的可能性很大，有谁计算过有房颤症状的“空巢”老人中风的可能性吗?我不愿意在定期存单上用自己的名字，因为我已经不敢去预期生命的长度了。最近一段时间,我在与我儿子通电话的时候都很想知道他下次什么时候回来。他总是说还没有安排，还没有安排。等他有安排的时候,我还在这个世界上吗?我已经有三年没有见过我儿子了。我不想过八十岁生日的一个重要原因，就是我儿子和我女儿都明确地表示过他们不会有时间回来。我走到沙发的跟前，弯下腰，摸了摸刚才我母亲坐过的地方。我很感动她曾经为我的“将来”而生气。我更感动她为我的现在而出现。很清楚，我母亲的故事并没有结束，她关于“空巢"的词源还有很多话可说，还有很多话要说。但是我必须出门了。她的消失是对我的提醒。 （摘编自薛忆沩长篇小说《空巢》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.出租车司机发现他的车位被人占了，没有像以前那样去留心那辆车的车牌，这一细节推动了故事情节的发展。 B. 值班老头胆怯的神情和激动的声音，与出租车司机的平静的表现形成了对比，暗示了出租车司机面对的变故。 C.小说写了没落下的雨、沉闷的空气和薄饼店的冷冷，营造了沉闷压抑的气氛，衬托了出租车司机内心的躁郁。 D.小说前后多处照应，既完整地介绍了故事情节，又进一步凸显了人物的形象，同时深化了人物的情感。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 和小区里的大多数“空巢”老人相比，“我”属于“真空”级的“空巢”老人，凸显了“我”的孤独。 B.“我”对中风可能性的担心和不愿在定期存单上用自己的名字，都表现了我对死亡的的忧虑和恐惧。 C. 因为儿字和女儿都明确说不回来，所以“我”不想做八十岁生日，表现了“我”内心深切的难过和孤独。 D. “我走到沙发的跟前，弯下腰，摸了摸刚才我母亲坐过的地方”，这一细节表现了“我”对母亲的怀念。 8. 文本一中画线部分用了“突然”一词，请简要分析这样写的好处。 9.文本一“他看到女儿纤弱的手指在桌面上移动”和文本二“我更感动她为我的现在而出现”，这两处在内容和表达上类似。请简要分析二者的异同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 传曰：南假子过程本，本为之烹鲡鱼。南假子曰：“闻君子不食鲡鱼。”本子曰：“此乃君子食也，我何与焉？”假子曰：“夫高比、所以广德也，下比、所以狭行也；比于善者、自进之阶，比于恶者，自退之原也。且诗不云乎！高山仰止，景行行止。吾岂自比君子哉！志慕之而已矣。” （选自《韩诗外传》） 材料二： 晏子之晋，见反裘负刍息於涂者。以为君子也，使人问焉，曰：“曷为而至此？”对曰：“齐人累之，名为越石父。”晏子曰：“ 嘻！”遽解左骖以赎之，载而与归。至舍，弗辞而入。越石父怒，请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交也，今免子於患，吾於子犹未邪？”越石父曰：“吾闻君子屈乎不己知者，而伸乎己知者。吾是以请绝也。”晏子乃出见之，曰：“向也见客之容而已，今也见客之志。婴闻察实者不留声，观行者不讥辞，婴可以辞而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从。”晏子遂以为客。俗人有功则德，德则骄。今晏子功免人於厄矣，而反屈下之，其去俗亦远矣。此令功之道也。 子列子穷，容貌有饥色。客有言之於郑子阳者，曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者妻子，皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过而遗先生食，先生又弗受也。岂非命也哉？”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也，至已而罪我也，有罪且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作难，杀子阳。受人之养而不死其难，则不义；死其难，则死无道也。死无道，逆也。子列子除不义、去逆也，岂不远哉？且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。先见其化而已动，远乎性命之情也。 （选自《吕氏春秋》 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 列御寇A盖有道B之士也C居D君之国E而穷F君无G乃为H不好士乎 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．过，指拜访，问候。与《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”的“过”意义相同。 B．高山仰止，景行行止：比喻崇高的德行。高山，喻高尚的德行。景行，大路。 C．客，指宾客，上宾。与“谁令骑马客京华”中的“客”词义意义用法相同。 D． 再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表敬意，也是用于书信开头或末尾的敬词。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一中南假子否定了程本的“此乃君子食也，我何与焉”的说法，指出和与德行不如自己的人相比，是退步的本原，会减损自己的德行。 B． 越石父在路边休息，遇到晏子，晏子解下马把他赎了出来，他跟晏子一起乘车回到馆舍，晏子不向他告辞就进去了。越石父请求与晏子绝交。 C． 晏子没有和越石父交朋友，尽管越石父的指责很无理，在了解了越石父的想法后晏子却能诚心谢罪，他对被救的人谦卑做法已超出了世俗。　　 D． 列子拒绝了子阳的粮食，妻子对他非常怨恨，但列子认为子阳并不了解自己，是因为别人的话才送给他粮食，也会因为别人的话治我的罪。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾闻君子屈乎不己知者，而伸乎己知者。吾是以请绝也。 （2）受人之养而不死其难，则不义；死其难，则死无道也。 14．材料一和材料二阐述了哪些行为是有道的君子应该崇尚的，结合文本简要概括。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 临江仙·金谷无烟宫树绿 辛弃疾〔宋代〕 金谷无烟宫树绿，嫩寒生怕春风。博山微透暖薰笼。小楼春色里，幽梦雨声中。 别浦鲤鱼何日到，锦书封恨重重。海棠花下去年逢。也应随分瘦，忍泪觅残红。 注：①金谷:金谷园，本为晋代石崇的别墅，这里代指词人的宅第。②博山:指香炉。③别浦:分别的水边。 15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分） A.诗歌起句化用典故，用“金谷”一词，暗示主人公是高门大户人家的女子。 B.诗歌以倒装句式突出了春寒恻恻，给未出场的主人公带来的生理和心理的不适。 C.诗歌渲染出女子居处的温馨气氛，并后面表达女主人公内心的思念做了铺垫。 D.诗歌写了在渡口相别时看到的鲤鱼，用借代手法表达了自己的往事的念念不忘。 16. 辛弃疾是豪放派大家，而本词却极尽婉约。请结合文本对本词婉约风格简要分析。(6分) 二、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成各题。 德国美学家费歇尔说：“各个感官不是孤立的，它们是一个感官的分枝，多少能够互相代替，一个感官响了，另一个感官作为回忆，作为和声，作为看不见的象征，也就起了共鸣，这样即使是次要的感官，也许没有被排除在外。”费歇尔的这一观点也就是说人的各种感觉是可以相沟通与彼此交融的。 钱钟书先生曾这样通俗地谈到“通感”：在日常经验里，视觉、听觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳 舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。诸如此类，有普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去， 。 ①我们可以这样为通感下一个定义：②通感本为一种不同感觉的相互作用形成的一种心理现象，�③心理学上亦称为“联觉”，④指一种已经产生的感觉引起另一种感觉的兴奋而产生感觉的“挪移”，�⑤或一种感觉的作用借助另一种感觉的同时兴奋而得到加强的心理。 由于“通感”能够使我们对（ ）的，已不再新鲜的事物产生新的感受，也就是具有西方形式主义所说的"陌生化"的功能。所以在诗歌乃至别的类型的文学文本中也多有运用，且不乏成功的例子。 18. 文中第二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分) 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A. 正像拉丁语中常说“皎白的嗓音”，就仿佛听觉和视觉有“通财之谊” B. 就仿佛视觉和听觉有“通财之谊”，正像拉丁语中常说“皎白的嗓音” C. 正像拉丁语中常说“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉有“通财之谊” D. 就仿佛听觉和视觉有“通财之谊”，正像拉丁语中常说“皎白的嗓音” 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A. 司空见惯B.屡见不鲜 C.习以为常D.家常便饭 21. 一张好照片能让观者的感官随时突破视觉的局限。请从下面图片中任选一幅，使用通感手法进行描述，并从图画构成和通感两方面进行简单解释。(4分) 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。（4分） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 　 近日，河南一位大爷去法国旅游，实拍的无美颜、无滤镜的巴黎照片火遍全网，埃菲尔铁塔被调侃像“电线塔”，塞纳河被戏称为“村头水沟”，相关话题“大爷拍的素颜巴黎火了”也登上热搜。尽管当事大爷和旅行社工作人员开直播，称巴黎还是很美的，只是拍摄当天在下雨，老年人不会构图、修图等，可还是被网友调侃“治好了巴黎病”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 　 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省吉林市2025-2026学年高三下学期阶段性检测 自编卷解析版 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 印章从商周到现在，三千年绵延不断地在使用，至今仍是整个社会公认的、普遍通用的证鉴。印章在今天，已经从实用接近于走向纯艺术。 印章艺术成熟的战国时期，包括诗词、书法在内的很多艺术尚在萌芽期。所以说，篆刻是中华五千年文明史中成熟得最早的传统艺术之一。篆刻艺术在历史发展中有两个高峰：一是周秦两汉古玺印，二是明清以来以文人为主体的篆刻流派。篆刻艺术能在历史上出现两个高峰，是其他传统艺术门类里未曾有过的，这是因为它具有其他艺术门类所不具有的发生近乎革命性变革的因素。 一是材质上的革命。古玺印的材质是青铜，偶尔有象牙、木、竹、玉。到魏晋以后，篆刻艺术渐渐低落下来。但宋时，文人开始爱好追逐金石，他们喜欢印章，也想要进入这个领域。可是，文人尽管熟识、书写古代文字，会构思印章，却没有镌刻铜印和牙印的腕力，所以在漫长的宋元时期，包括米芾、赵孟頫，他们的有些用印都是写好印稿以后找工匠镌刻，实为文人与工匠合作的产物。明代后期，新的石材如青田石、寿山石被广泛引进到篆刻领域来，文人这才找到了理想的镌刻印材，再无须假手于人，自己篆自己刻，自娱自乐，上瘾成癖，其趣无穷。 二是原钤印谱的出现。明中叶前的印谱都是给工匠随性地刻板墨印，结果是“画虎不成反类犬”，完全不能显示出原有的艺术风貌。明代隆庆年间，上海的顾从德第一个想到以他收藏的周秦两汉之印直接原印钤盖而成《顾氏集古印谱》。这部《顾氏集古印谱》里有1700多方印蜕，稍后的《范氏集古印谱》有3000多方，《松谈阁印史》也有1000多方，这些印谱里留存的6000多方古代经典玺印的原貌，给文人的篆刻创作提供了最好的、最直观的经典范本，让时人有优秀传统可以摹仿、借鉴和观赏。 三是创作主体队伍由原先的工匠变为文人群体。文人通古文字、有学问、多艺心、善思量，有活色生香的变通能力。至少这三大要素，促使明清文人流派印成为篆刻艺术史上的第二座高峰。 明清以来的篆刻家大多是文之馀、诗之馀、画之馀，是业余的。明代后期，按苏宣的说法是“家家仓、籀，人人斯、邕”，文人们对篆刻嗜好的激情和实践也如火山般喷涌而出。然而时人毕竟觉得这是“雕虫小技”，不值得也不适宜炫耀，大有民国时“票友不下海”的况味。 （选自韩天衡《印篆里的中国》） 材料二：   印章的使用始于封泥，主要用于封缄文书。战国秦汉时书于简牍绢帛的公文律书在传递过程中，需要用绳索捆绑后再封缄起来，起到防伪和保密的作用。其具体做法是：在装文书、信札的木匣上挖一槽孔，将绳结置于孔中，用泥团封住，并在泥团上按压印章作为信验。这个用来封物的泥块，就是“封泥”，是纸张和印泥出现之前印章使用的最主要载体。   随着造纸业的发达，南北朝官府文书逐渐弃简牍而改用纸帛。文献记载，将印章蘸上印泥盖在纸面，是南北朝后期才开始流行的。当时官府文书开始使用印色，并用“骑缝印”防止移动，达到“印记为验”和“防揩洗之伪”的目的。这种做法一直保持到现在。   北朝晚期至隋，纸张逐渐代替简牍在日常生活特别是文化传播中普遍使用，也是印章使用方式从封泥变为钤印的原发动因。隋唐之前，秦汉封建集权制度的建立，奠定了长达近八百年印章统一形式的基础。戳之紫泥上的官印均为白文，用于封检简牍。隋唐之后，印压在泥上使之凸起的白文直接变为钤印于纸上的朱文，使用起来更加清晰醒目。隋朝统一后，将这一官印新体作为制度固定下来，沿袭至今。隋朝官印舍去封泥而代之以印色，也决定了隋之后历代官印使用朱文的制度。印章的作用也就从封缄简牍演变为签署文书。   中国印章自古以来实行严格的等级制度。文献记载汉代官员依官品与俸秩不同，佩以不同的印章，从印章材质、尺寸、绶带等多方面体现出身份等级不同，如印有金印、银印、铜印等；绶有绿绶、紫绶、青绶、黑绶、黄绶等，以此来昭显权职、明示等级，所谓“官凭印绶”。与印绶配套的是秦汉佩印制度，认印不认人。   南朝宋武帝刘裕取消一官一印的颁授办法，将官印作为官府行使权力的信物，实行官印移交制度，使得官印脱离个人职级而逐渐成为官府施政的公章。其深层次原因就是秦汉之际的官名印逐渐演变为隋唐之后的官署印。秦汉官印制度中，存在易官改印之制，即官吏解职或死亡之后，官印回缴、销毁或殉葬，新官吏重新铸印使用。   此外，印章在尺寸、重量、印纽及使用方式等方面也产生了变化，尤其是印体和重量增大。这些变化直接导致中国印章收纳方式的变化，从秦汉私人保管的印囊逐渐演变为隋唐官府存放的印匣。   与西方流行的圆形图像印章不同，中国印章的主流一直是方形的文字印章。中国印章形制之所以长时间以方形为主，与其所表现的主体——汉字有着密切的关系。因为汉字是方块字，小篆、隶书或楷书，无论何种字体入印，汉字整体形状都是方块状，方形印面匹配方形的汉字，自右向左直读，这种构图也是中国传统美学的体现，既体现汉字的对称之美，又彰显印章的庄重大气。此外，为官一任，受命一方，对应传统文化中的天圆地方，这也是历代官印取方形的原因所在。   新中国成立之后，延续几千年的方形印逐渐淡出公章领域，今日几乎全部使用圆形印章。 （选自《光明日报·中国印章三千年的三次演变》2024年03月17日） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历经三千年的历史，印章已从社会公认、普遍通用的证鉴走向了纯艺术化。 B. 战国时期的印章艺术比诗词成熟，可知篆刻是成熟得最早的传统艺术之一。 C. 篆刻艺术比其他艺术有更多的革命性变革因素，由此在发展中出现两个高峰。 D. 宋时文人爱好金石，但他们用印会找工匠刻，而明代后期文人喜欢自己篆刻。 【答案】B 【解析】“篆刻艺术比其他艺术有更多的革命性变革因素”错误，根据原文“篆刻艺术能在历史上出现两个高峰，是其他传统艺术门类里未曾有过的，这是因为它具有其他艺术门类所不具有的发生近乎革命性变革的因素”，可知原文强调的是具有“发生近乎革命性变革的因素”，而非革命性变革，而“其他艺术门类不具有的发生近乎革命性变革的因素”，由此可知“更多革命性变革因素”不存在比较的基础，选项曲解语意。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A.战国时期的公文律书要求用绳索捆绑后置于木匣，然后将绳结置于木匣上的槽孔中，用泥团封住，并在泥团上按压印章，以实现防伪和保密。 B.南北朝造纸业发达，官府文书废弃简牍材料而改用纸帛，将印章蘸上印泥盖在纸面，同时发明了使用印色和用“骑缝印”防止移动的做法。 C. 纸张代替简牍在文化传播中普遍使用，促使封泥变为钤印，印压在泥上使之凸起的白文直接变为钤印于纸上的朱文，使用起来更清晰醒目。 D. “官凭印绶”的制度始于汉代，汉代官员依官品与俸秩不同，佩以不同印章。不同材质和不同尺寸代表不同等级，体现印章等级制度严格。 【答案】C 【解析】A“战国时期的公文律书要求用绳索捆绑后置于木匣”错误，根据原文“战国秦汉时书于简牍绢帛的公文律书在传递过程中，需要用绳索捆绑后再封缄起来，起到防伪和保密的作用”，可知原文强调“用绳索捆绑后置于木匣”的是需要传递的公文律书，并非所有公文律书，选项扩大范围。B“同时发明了使用印色和“骑缝印”防止移动的做法”错误，根据原文“文献记载，将印章蘸上印泥盖在纸面，是南北朝后期才开始流行的。当时官府文书开始使用印色，并用‘骑缝印’防止移动，达到‘印记为验’和‘防揩洗之伪’的目的”，可知文中只说了开始使用，选项中的“发明”于文无据。D“‘官凭印绶’的制度始于汉代”错误，根据原文“文献记载汉代官员依官品与俸秩不同，佩以不同的印章，从印章材质、尺寸、绶带等多方面体现出身份等级不同，如印有金印、银印、铜印等；绶有绿绶、紫绶、青绶、黑绶、黄绶等，以此来昭显权职、明示等级，所谓‘官凭印绶’。与印绶配套的是秦汉佩印制度，认印不认人”，可知秦朝已有“官凭印绶”的制度。  3. 下列选项，适合作为论据来阐述印章的功能的一项是（ ） A.《左传》有“鲁襄公还及方城，季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之”的情节，是关于印章的较早记录。 B.秦代之后，“玉玺”成为皇家印章的专用名称，各级官印既不敢称“玺”，也不敢用玉制，一直延续至清代。 C.苏秦是与张仪同样有名的政治家，他曾说服六国实行他的合纵主张，并执相印，成为六国宰相，权势滔天。 D.朱元璋为防止各级官员预先在空白纸张上盖印，使用半印以便拼合验对，后来就发展演变为长方形的关防。 【答案】D 【解析】A解说了印章的历史。B玉玺是皇权在印章领域的标志和垄断。C写了苏秦的权势。D涉及了印章的防伪作用。故选D项。 4. 根据材料二内容分析，下列选项对明清印章状况的解读不恰当的一项是（ ） 选项 明清印章状况 根据文本得出的结论 A 明清时代，开始使用质地松软的花乳石作为印章用材。 新石材被广泛引进到篆刻领域，创作主体队伍由原先的工匠变为文人群体。 B 晚清名士高心夔一生嗜印，将刻印、赠印、收印等印事记录在日记中。 明清文人自己篆自己刻，自娱自乐，上瘾成癖，其趣无穷。 C 朱简撰《印品》一书，列谬印一目以诫后生，其中就有不少篆刻名流的印作。 印谱给文人的篆刻创作提供了直观的经典范本，时人有可以摹仿、借鉴和观赏。 D 明清印章艺术进入了辉煌时代，各流派不乏继承者，各具特色。 明清时期篆刻艺术得到了人们的重视，使篆刻艺术出现第二座高峰。 【答案】D 【解析】“明清时期篆刻艺术得到了人们的重视”，根据原文“明清以来的篆刻家大多是文之馀、诗之馀、画之馀，是业余的”“然而时人毕竟觉得这是‘雕虫小技’，不值得也不适宜炫耀，大有民国时‘票友不下海’的况味”，可知篆刻艺术并未得到人们的重视。选项臆断文中内容。 5. 阅读下列文字，结合材料内容，解读这一段文字反映了印章发展史中出现了哪些变革？ 开皇九年（公元589年），隋文帝更新印制，使用官府机构名号印，如“广纳府印”“观阳县印”等。官员卸任将官印移交下任，不再回缴或销毁。 【答案】①官印是官府行使权力的信物。②取消一官一印的颁授办法。③实施官印移交制度，官名印演变为官署印。 【解析】根据题干“隋文帝更新印制，使用官府机构名号印”，可知涉及隋唐印章的内容在材料二的第三段和第五段，根据第三段“隋朝统一后，将这一官印新体作为制度固定下来，沿袭至今。隋朝官印舍去封泥而代之以印色，也决定了隋之后历代官印使用朱文的制度。印章的作用也就从封缄简牍演变为签署文书”，由此可概括出答案①官印是官府行使权力的信物。材料二第五段“南朝宋武帝刘裕取消一官一印的颁授办法，将官印作为官府行使权力的信物，实行官印移交制度，使得官印脱离个人职级而逐渐成为官府施政的公章，其深层次原因就是秦汉之际的官名印逐渐演变为隋唐之后的官署印”，和题干“隋文帝更新印制，使用官府机构名号印”契合，由此可得出答案②取消一官一印的颁授办法。根据“秦汉官印制度中，存在易官改印之制，即官吏解职或死亡之后，官印回缴、销毁或殉葬，新官吏重新铸印使用”和题干“官员卸任将官印移交下任，不再回缴或销毁”，可得出答案③实施官印移交制度，官名印演变为官署印。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 出租车司机 薛忆沩 出租车司机将车开进公司的停车场。他发现他的车位已经被人占了。他没有去留心那辆车的车牌。他看到北面那一排有一个空位。他将车开过去，停好。 出租车司机平时遇到有人占了他的车位，一定会清楚地记下那辆车的车牌。他会在下一次出车的时候，呼叫开那辆车的同事，“你他妈怎么回事？！”他会恶狠狠地说。但出租车司机刚才没有去留心那辆车的车牌。他走进值班室，将钥匙交给正在值班的那个老头。老头胆怯地看了出租车司机一眼。出租车司机冲着老头笑了一下。老头突然用很激动的声音说：“她们真可怜啊。” 出租车司机好像没有听到老头的话。他很平静地转身走了出去。 雨没有能够落下来。空气显得十分沉闷。 出租车司机横过两条马路，走进了全市最大的那家意大利薄饼店。整个店里只有两个顾客。在这座城市，意大利薄饼店总是冷冷清清的。这正是出租车司机此刻想要的环境。此刻他想要宁静。 出租车司机要了一个大号的可乐和一个他女儿最爱吃的那种海鲜味的薄饼。在点要这种薄饼的时候，出租车司机的眼眶突然湿了。服务员请了三次，他才意识到要付钱。 出租车司机知道自己的这种状态非常危险。他向公司递交了辞职报告。一个星期以来，他总是看到他的女儿和妻子。货柜车从他的女儿和妻子身上碾过去的时候，出租车司机正在跑长途。他的客人很慷慨，给了他一个很好的价钱。 出租车司机在靠窗边的一张桌子旁坐下。他的女儿有时候就坐在他的对面。她总是在薄饼刚送上来时，急急忙忙去咬一口，烫得自己倒抽一口冷气。然后，她会翻动一下自己小小的眼睛，不好意思地笑一笑。从这个位置，出租车司机可以看到繁忙的街景，看到马路上川流不息的车队。这是十五年来，他生活于其中的环境。可是现在他对这环境感到隔膜了。他不习惯了。刚才他没有去留意占了他的车位的那辆车的车牌。出租车司机已经不需要去留心并且记下那辆车的车牌了，因为他不会再有下一次出车的时候。在他将车开进停车场之前，他已经送走了他出租车司机生涯的最后一批客人。整个黄昏，出租车司机一直都担心会要下雨。车的雨刮器坏了，如果遇上大雨，他就不得不提早结束这最后一天的工作。 出租车司机吃完了意大利薄饼。他觉得他吃起来的样子很像他的女儿。他的妻子会在一旁笑他们的。出租车司机吸干净最后一点可乐。他将纸杯里的冰块拿出来，在桌面上摆成一排。这是他女儿喜欢玩的游戏。他不忍心去打量那一排冰块。他看到女儿纤弱的手指在桌面上移动。出租车司机将脸侧过去。窗外的世界对他来说竟是那样的陌生了。出租车司机清楚地知道继续这样生活下去，已经没有什么意义了。他决定回到家乡去，去守护着他年迈的父亲和母亲。他离开他们已经有十五年了。他的重现就像死而复生一样，对他的父母来说，一定是一桩奇迹。他的女儿和妻子也能够起死回生吗？出租车司机决定回到家乡去。他希望在那里找到他需要的宁静。 他其实也听到了值班的老头很激动地说出来的话。他说：“她们真可怜啊。”但出租车司机假装没有听到。他要拒绝同情的诱惑。星期四办完手续，他就不再是出租车司机了。他决定回到家乡去。 出租车司机将手放到桌面上，他突然发现刚才那一排冰块已经全部溶化了。他动情地抚摸着溶化在桌面上的冰水，突然放声大哭起来。 （摘编自薛忆沩短篇小说《出租车司机》） 文本二: 空巢 薛忆沩 我称自己是“空巢“老人，尽管我知道自己的情况与小区里其他的“空巢“老人并不一样。小区里的大多数“空巢”老人都是老两口住在一起，也就是说身边都有人陪伴。他们不少人的孩子也住在我们的城市里，周末通常就会有三代人的团聚。他们中有一-些 人的兄弟姊妹也住在这座城市,经常来往走动。而我不同，我不仅孩子们都已经远走高飞，老伴也已经撒手人寰,我仅有的妹妹也住在千里之外的北方。没有亲人陪我过周末，甚至没有亲人与我一起过春节。按照老范的说法，我属于“真空”级的“空巢”老人。我已经在这“真空”的状况中生活将近五年了。医生说过房颤患者中风的可能性很大，有谁计算过有房颤症状的“空巢”老人中风的可能性吗?我不愿意在定期存单上用自己的名字，因为我已经不敢去预期生命的长度了。最近一段时间,我在与我儿子通电话的时候都很想知道他下次什么时候回来。他总是说还没有安排，还没有安排。等他有安排的时候,我还在这个世界上吗?我已经有三年没有见过我儿子了。我不想过八十岁生日的一个重要原因，就是我儿子和我女儿都明确地表示过他们不会有时间回来。我走到沙发的跟前，弯下腰，摸了摸刚才我母亲坐过的地方。我很感动她曾经为我的“将来”而生气。我更感动她为我的现在而出现。很清楚，我母亲的故事并没有结束，她关于“空巢"的词源还有很多话可说，还有很多话要说。但是我必须出门了。她的消失是对我的提醒。 （摘编自薛忆沩长篇小说《空巢》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.出租车司机发现他的车位被人占了，没有像以前那样去留心那辆车的车牌，这一细节推动了故事情节的发展。 B. 值班老头胆怯的神情和激动的声音，与出租车司机的平静的表现形成了对比，暗示了出租车司机面对的变故。 C.小说写了没落下的雨、沉闷的空气和薄饼店的冷冷，营造了沉闷压抑的气氛，衬托了出租车司机内心的躁郁。 D.小说前后多处照应，既完整地介绍了故事情节，又进一步凸显了人物的形象，同时深化了人物的情感。 【答案】A 【解析】“这一细节推动了故事情节的发展”错误，文章后面的内容和“出租车司机发现他的车位被人占了，没有像以前那样去留心那辆车的车牌”并没有紧密的关联，这一细节只是表现了出租车司机因为任职期满，而不再计较车位，没有推动故事情节的发展的作用。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 和小区里的大多数“空巢”老人相比，“我”属于“真空”级的“空巢”老人，凸显了“我”的孤独。 B.“我”对中风可能性的担心和不愿在定期存单上用自己的名字，都表现了我对死亡的的忧虑和恐惧。 C. 因为儿字和女儿都明确说不回来，所以“我”不想做八十岁生日，表现了“我”内心深切的难过和孤独。 D. “我走到沙发的跟前，弯下腰，摸了摸刚才我母亲坐过的地方”，这一细节表现了“我”对母亲的怀念。 【答案】B 【解析】原文“医生说过房颤患者中风的可能性很大，有谁计算过有房颤症状的“空巢”老人中风的可能性吗?我不愿意在定期存单上用自己的名字，因为我已经不敢去预期生命的长度了”，可知“我”是不敢预期生命的长度，并不是恐惧死亡。 8. 文本一中画线部分用了“突然”一词，请简要分析这样写的好处。 【答案】①凸显了出租车司机失去女儿的痛苦和对女儿的思念。将纸杯里的冰块拿出来，在桌面上摆成一排。这是他女儿喜欢玩的游戏。因为失去女儿的痛苦，他不愿大量冰块。所以再看到冰块，会“突然”发现它化了。②打破了出租车司机表明的平静，使故事情节陡然进入高潮。机对女儿的，对前路的茫然。他看到女儿，他对世界感到陌生，他离职了，他决定回到家乡去，去守护着他年迈的父亲和母亲。他沉溺在这些想法中，才会“突然”发现冰块化了。③“突然”成为他情绪崩溃的一个出口。“突然”发现冰块溶化，让他不得不面对现实世界悲恸大哭，使人物的形象更加丰满。（每点2分，三点满分） 【解析】根据题干“文本一中画线部分用了‘突然’一词，请简要分析这样写的好处”，可知回答本题要针对“作用”进行解读。而作为对一个词的我“作用”的解读通常要从内容和效果方面去解读。首先要看和划线句子“他突然发现刚才那一排冰块已经全部溶化了”相关联的内容有哪些：冰块是小女孩喜欢的游戏，出租车司机摆上却不打量，表现他的失去女儿的痛苦。即可得出答案①。再看“突然”对前后文的影响，看到冰块化之前，出租车司机一直很平静，而后大哭起来，所以“突然”使情节发生了改变，概括得出答案②。再从“突然”对人物的刻画作用看，因为这个发现，出租车司机大哭起来，所以“突然”成为他情绪崩溃的出口，使小说的人物形象得到了进一步的完善。得出答案③。 9.文本一“他看到女儿纤弱的手指在桌面上移动”和文本二“我更感动她为我的现在而出现”，这两处在内容和表达上类似。请简要分析二者的异同。 【答案】相同点：①记叙的都是因为对逝去的亲人深切的思念而使主人公产生的幻觉。②都运用了已虚写实的手法。 不同点：①文本一体现的是出租车司机对旧日和女儿相处的幸福情境，衬托了他沉溺于失去女儿的痛苦而不能自拔的状态。②文本二是写了“我”对母亲的思念安慰了“我”的孤独，了悟了生命的状态。运用反复手法，表现了母亲的逝去对我的提醒，使“我”可以从容面对老迈和死亡。（相同点2分，每点1分；不同点4分，每点2分。共6分。） 【解析】根据题干“文本一‘他看到女儿纤弱的手指在桌面上移动’和文本二‘我更感动她为我的现在而出现’，这两处在内容和表达上类似。请简要分析二者的异同”。首先找到二者的相同点，根据文本一“ 出租车司机知道自己的这种状态非常危险。他向公司递交了辞职报告。一个星期以来，他总是看到他的女儿和妻子。货柜车从他的女儿和妻子身上碾过去的时候，出租车司机正在跑长途”和文本二“她的消失是对我的提醒”，可知文本一和文本二主人公的亲人都是离世了，看见他们是因为思念而产生的幻觉概括可得出答案相同点中的①②，都用了虚实结合的手法，由此概括可得出答案相同点中的③。根据文本一“窗外的世界对他来说竟是那样的陌生了。出租车司机清楚地知道继续这样生活下去，已经没有什么意义了。他决定回到家乡去，去守护着他年迈的父亲和母亲”可概括出答案不同点中的①。根据“我更感动她为我的现在而出现。很清楚，我母亲的故事并没有结束，她关于“空巢"的词源还有很多话可说，还有很多话要说。但是我必须出门了。她的消失是对我的提醒”，可概括出答案不同点②。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 传曰：南假子过程本，本为之烹鲡鱼。南假子曰：“闻君子不食鲡鱼。”本子曰：“此乃君子食也，我何与焉？”假子曰：“夫高比、所以广德也，下比、所以狭行也；比于善者、自进之阶，比于恶者，自退之原也。且诗不云乎！高山仰止，景行行止。吾岂自比君子哉！志慕之而已矣。” （选自《韩诗外传》） 材料二： 晏子之晋，见反裘负刍息於涂者。以为君子也，使人问焉，曰：“曷为而至此？”对曰：“齐人累之，名为越石父。”晏子曰：“ 嘻！”遽解左骖以赎之，载而与归。至舍，弗辞而入。越石父怒，请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交也，今免子於患，吾於子犹未邪？”越石父曰：“吾闻君子屈乎不己知者，而伸乎己知者。吾是以请绝也。”晏子乃出见之，曰：“向也见客之容而已，今也见客之志。婴闻察实者不留声，观行者不讥辞，婴可以辞而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从。”晏子遂以为客。俗人有功则德，德则骄。今晏子功免人於厄矣，而反屈下之，其去俗亦远矣。此令功之道也。 子列子穷，容貌有饥色。客有言之於郑子阳者，曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者妻子，皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过而遗先生食，先生又弗受也。岂非命也哉？”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也，至已而罪我也，有罪且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作难，杀子阳。受人之养而不死其难，则不义；死其难，则死无道也。死无道，逆也。子列子除不义、去逆也，岂不远哉？且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。先见其化而已动，远乎性命之情也。 （选自《吕氏春秋》 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 列御寇A盖有道B之士也C居D君之国E而穷F君无G乃为H不好士乎 【答案】ACF 【解析】“列御寇”是个人，是句子的主语，“盖”是发语词，由此可知A处需要断开。“有道”修饰“士”，所以B处不能断开。“也”是句末语气词，所以C处需要断开。“君之国”是“居”的宾语，所以D处不能断开，“而穷”是“居君之国”的结果，和前面断开，语意不连贯，所以E处不能断开。“君”是另起主语，所以F处需要断开。“无乃......乎”是固定结构，所以GH处不能断开，故ACF三处需要断开。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．过，指拜访，问候。与《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”的“过”意义相同。 B．高山仰止，景行行止：比喻崇高的德行。高山，喻高尚的德行。景行，大路。 C．客，指宾客，上宾。与“谁令骑马客京华”中的“客”词义意义用法相同。 D． 再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表敬意，也是用于书信开头或末尾的敬词。 【答案】C 【解析】“意义用法相同”错误，“谁令骑马客京华”中的“客”是指客居，属于动词作名词，文本中的“客”是名词。所以意义和用法都不相同。故选C项。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一中南假子否定了程本的“此乃君子食也，我何与焉”的说法，指出和与德行不如自己的人相比，是退步的本原，会减损自己的德行。 B． 越石父在路边休息，遇到晏子，晏子解下马把他赎了出来，他跟晏子一起乘车回到馆舍，晏子不向他告辞就进去了。越石父请求与晏子绝交。 C． 晏子没有和越石父交朋友，尽管越石父的指责很无理，在了解了越石父的想法后晏子却能诚心谢罪，他对被救的人谦卑做法已超出了世俗。　　 D． 列子拒绝了子阳的粮食，妻子对他非常怨恨，但列子认为子阳并不了解自己，是因为别人的话才送给他粮食，也会因为别人的话治我的罪。 【答案】C 【解析】“尽管越石父的指责很无理”错误，根据原文“吾闻君子屈乎不己知者，而伸乎己知者。吾是以请绝也”可知，越石父的说法并不是无理之词，选项理解偏颇。故选C项。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾闻君子屈乎不己知者，而伸乎己知者。吾是以请绝也。 （2）受人之养而不死其难，则不义；死其难，则死无道也。 【答案】（1）“我听说君子在不了解自己的人而前可以忍受屈辱，在已经了解自己的人面前就要挺胸做人。因此，我要跟您绝交。”（屈、不己知、绝各1分，句意1分） （2）接受了人家的供养，却不为他遭难而去死，就是不义，为他遭难而去死，就是为无道之人而死。（死、难、道各1分，句意1分） 14．材料一和材料二阐述了哪些行为是有道的君子应该崇尚的，结合文本简要概括。（3分） ①与德行超出自己的人相比，光大自己的德行；②不把解救别人当作功劳，谦卑待人，哪怕是被自己解救的人。③不能随便接受他人馈赠，不为无道之人而死。预见到事物的发展变化，采取相应的行动。 【解析】根据材料一“夫高比、所以广德也，下比、所以狭行也；比于善者、自进之阶，比于恶者，自退之原也。且诗不云乎！高山仰止，景行行止。吾岂自比君子哉！志慕之而已矣”，可得出答案①。根据“材料二“俗人有功则德，德则骄。今晏子功免人於厄矣，而反屈下之，其去俗亦远矣。此令功之道也”，可得出答案②。根据材料二“死无道，逆也。子列子除不义、去逆也，岂不远哉？且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。先见其化而已动，远乎性命之情也”，可得出答案③。 【参考译文】 材料一： 传说：南假子拜访程本，程本为他煮鳗鱼。南假子说：“听说君子不吃鳗鱼。”程本说：“这是君子的饮食原则，我又何必参与呢？”假子说：“向高处比较，是用来扩大自己德行的；和低下比较，是降低自己行为的方式。和好的比较，是进步的台阶，和恶的比较，是退步的本原。况且诗经中不是说了吗，品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁以他的举止作为行事准则。我怎能把自己比作君子呢，心里羡慕他们罢了。” 材料二： 晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣背着草的人正在路边休息。晏子认为这个人是个君子，就派人问他说：“你为什么到了这里?”那个人回答说：“我给齐人为奴，名叫越石父。”晏子听了以后说：“噢!”立刻解下车左边的马把这个人赎了出来，跟他一起乘车回去。到了馆舍，晏子不向他告辞就进去了。越石父很生气，请求与晏子绝交。晏子派人回答他说：“我不曾跟你交朋友啊。现在我从患难中把你解救出来，我对你还不可以吗?”越石父说：“我听说君子在不了解自己的人而前可以忍受屈辱，在已经了解自己的人面前就要挺胸做人。因此，我要跟您绝交。”晏子于是出来见他说；“刚才只是看到客人的容貌罢了，现在才看到客人的心志。我听说考察人的实际的人不留意人的名声，观察人的行为的人不考虑人的言辞。我可阻向您谢罪而不被拒绝吗?”越石父说：“先生您上礼对待我，我怎敢恭敬从命。”晏子于是把他待为上宾。世俗之人有功劳就自以为对别人有恩德，自以为对别人有恩德就骄做。现在晏子有从困境中解教人的功劳，却反而对被救的人很谦卑，他超出世俗已经相当远了。述就是保全功劳的方法啊。　　 列子很贫困，脸上现出饥饿的气色。有个宾客把这种情况告诉给郑相子阳，说：“列御寇是个有道之士，居住在您的国家却很贫困，您恐怕是不喜欢士吧?”子阳让官吏送给列子几百石粮食。列子出来会见使者，拜而又拜，谢绝了。使者离开了，列子进了门，他的妻早怨恨地捶着胸脯说；“听说有道之人的妻子儿女都能得到安乐。如今妻子儿女已经面有饥色，相国派人探望并给先生您送来吃的，先生您又不接受。我们岂不是命中注定要受贫困吗?”列子笑着对她说：“相国自己并不了解我，是因为别人的话才送给我粮食，过不了多久，同样又将会因为别人的话治我的罪。这就是我不接受的原因。”结果人民果然发难，杀死了子阳。接受了人家的供养，却不为他遭难而去死，就是不义，为他遭难而去死，就是为无道之人而死。为无道之人而死，就是悖逆。列子免除不义、避开悖逆，岂不是很远吗?正当他有饥寒之苦的时候，尚且不肯随随便便地接受别人的馈赠，这是因为事先预见到了事情的发展变化。事先预见到事物的发展变化，从而采取相应的行动，这就通晓性命的真情了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 临江仙·金谷无烟宫树绿 辛弃疾〔宋代〕 金谷无烟宫树绿，嫩寒生怕春风。博山微透暖薰笼。小楼春色里，幽梦雨声中。 别浦鲤鱼何日到，锦书封恨重重。海棠花下去年逢。也应随分瘦，忍泪觅残红。 注：①金谷:金谷园，本为晋代石崇的别墅，这里代指词人的宅第。②博山:指香炉。③别浦:分别的水边。 15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分） A.诗歌起句化用典故，用“金谷”一词，暗示主人公是高门大户人家的女子。 B.诗歌以倒装句式突出了春寒恻恻，给未出场的主人公带来的生理和心理的不适。 C.诗歌渲染出女子居处的温馨气氛，并后面表达女主人公内心的思念做了铺垫。 D.诗歌写了在渡口相别时看到的鲤鱼，用借代手法表达了自己的往事的念念不忘。 【答案】D【解析】“鲤鱼”这里指的是书信。古代书信被称为锦鲤、双鱼或鲤鱼，“鱼”在古代就是一种吉祥物，如年画，陶图，书信木盒雕刻有双鱼图案。A根据注释中金谷园的意思可知，诗文的主人公是富贵人家的女子，所以A项正确。B“嫩寒生怕春风”的正常语序应该是生怕春风嫩寒，B选项正确。C“博山微透暖薰笼”，转入楼内，楼内燃着熏香，香暖怡人。C项正确。 16. 辛弃疾是豪放派大家，而本词却极尽婉约。请结合文本对本词婉约风格简要分析。(6分) 【答案】①意象清新美丽，如宫树绿、嫩寒、微透、残红，这些都刻画了意象的艳丽和朦胧，营造了一种绮丽婉约的风格。②联想丰富，细节化描写，突出典型特征。诗文猜测她的必然消瘦，想像她在觅残红-，以伤时伤别之情的经典意象，显示出对伊人的极度钟情。③间接抒情，婉转细腻，深沉含蓄。而说“小楼春色里，幽梦雨声中”;而说"嫩寒生怕春风"、“忍泪觅残红”，其怨春怀人之情愈为深切。(每点2分，三点满分。意思对即可) 【解析】婉约词派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。根据婉约派的特点来看本词，从诗歌的意象和内容上分析可得出答案①②，从情感的抒发上，可得出答案③。 【译文】 是不举烟火的寒食节，名贵的树木在园子里隐隐透出绿色。嫩生生的寒意，在春风中瑟瑟抖动着。薰笼内，焚烧香料的博山炉还微微透出暖气。深浓的春色围着小小的阁楼，在轻柔的雨声里，我们做着温馨的梦。 在我们分手的渡口，送信的鲤鱼哪一天才能来到呢?它捎来的，该是一封包裹着千愁万恨的信吧!还记得，我们是在去年，一株海棠花下认识的，由于相思的折磨，她一定瘦多了。啊，也许此刻她正含着泪，在独自寻找那片片残红罢! 【诗歌鉴赏】 《临江仙·金谷无烟宫树绿》是南宋豪放派词人辛弃疾创作的一首词。这首词写情写思极其淡雅、雍容，笔笔含蓄，温婉深厚，极有韵味。词的上片写早春的嫩色、氤氲的熏香，引出雨中的春梦，字里行间吐露出一种淡淡的幽怨。词的下片则由淡变浓，从幽转明，指出思念海棠花下相识之人为忧愁之因。此篇上片笔调轻倩隐约，与下片的直透胸臆形成鲜明比照，给人以无穷的美感体验。 “金谷无烟宫树绿”，以“金谷无烟”出之，表明这是寒食、清明节，“金谷”一词，含着许多意思，令人想起高门大户人家的庭园，里面应该住着美慧多情的女子。"宫树绿"一语，加深了景物朦胧暗碧的效果，起一种伤感的感情引诱作用，这与女子的脆弱多情的伤春感情正相融。所以，起笔虽然没有直接写人、写情，却通过用典和造境，在这两方面作了暗示。 “嫩寒生怕春风”，以倒装句式突出春寒恻恻，给予未出场的女主人公带来的生理和心理的不适。“生怕春风”，写得细，写得透，仿佛作者与她通感着似的。 “博山微透暖薰笼”，转入楼内，渲染出女子居处的温馨气氛，并为她创造出一个典型的怀人环境。然而以下又不正写，而是把她的思念之情转到她的幽梦中去，这样写，比正写更雅致：隔着梦的帷幕来思念人，总有一些朦胧美，有几分差涩感;也更有深致：连梦中都不能免除思念，醒时的情状就不用多说了。但又不明出--没有写她幽梦的内容，只是渲染出的这个情调使读者不得不往词人暗设的那条思路想去。 “小楼春色里，幽梦雨声中。”这两句的含蓄蕴藉和情蕴的丰富，以及对仗的工致，足以与晏几道的抒情名句"落花人独立，微雨燕双飞"媲美。"幽梦"一句，写情尤其多致，这样的雨声，在她的幽梦中，又是一番别样的景致了。 “别浦鲤鱼何日到”，“ 何日到”，实际是说“无书到”，在渡口相别分手之后从没有收到过书信。 “锦书封恨重重”一句，怨书信不来，怨书信即是怨人。上两句言分手之后就一直没有音信，不由得叫人怨恨重重了。 “海棠花下去年逢”，海棠花又开了，自己只能流连树下，追忆去年这个时候与情人在此相会的情景了。这一句写得温馨香软，足见对初相遇的记忆之深、之美好，甚至连他写到的那海棠，似乎也都成了伊人风采的暗示。 二、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成各题。 德国美学家费歇尔说：“各个感官不是孤立的，它们是一个感官的分枝，多少能够互相代替，一个感官响了，另一个感官作为回忆，作为和声，作为看不见的象征，也就起了共鸣，这样即使是次要的感官，也许没有被排除在外。”费歇尔的这一观点也就是说人的各种感觉是可以相沟通与彼此交融的。 钱钟书先生曾这样通俗地谈到“通感”：在日常经验里，视觉、听觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳 舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。诸如此类，有普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去， 。 ①我们可以这样为通感下一个定义：②通感本为一种不同感觉的相互作用形成的一种心理现象，�③心理学上亦称为“联觉”，④指一种已经产生的感觉引起另一种感觉的兴奋而产生感觉的“挪移”，�⑤或一种感觉的作用借助另一种感觉的同时兴奋而得到加强的心理。 由于“通感”能够使我们对（ ）的，已不再新鲜的事物产生新的感受，也就是具有西方形式主义所说的"陌生化"的功能。所以在诗歌乃至别的类型的文学文本中也多有运用，且不乏成功的例子。 18. 文中第二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分) 【答案】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②通感本为一种由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象⑤或一种感觉的作用借助另一种感觉的同时兴奋而得到加强的心理现象。 【解析】原句存在两处错误，句②，介词缺失，改为：通感本为一种由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象。句⑤，主宾不一致。改为：或一种感觉的作用借助另一种感觉的同时兴奋而得到加强的心理现象。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A. 正像拉丁语中常说“皎白的嗓音”，就仿佛听觉和视觉有“通财之谊” B. 就仿佛视觉和听觉有“通财之谊”，正像拉丁语中常说“皎白的嗓音” C. 正像拉丁语中常说“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉有“通财之谊” D. 就仿佛听觉和视觉有“通财之谊”，正像拉丁语中常说“皎白的嗓音” 【答案】C 【解析】本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。根据前文“也说‘响亮’，把形容光辉的‘亮’字转移到声响上去”，可知“皎白的嗓音”与之类似，属于进一步的一个解说，所以二者应该相连。由此排除B\D。根据“亮”和“皎洁”的位置，可知二者在“响亮”和“桑叶”之前，对应的“视觉”也应该放在“听觉”之前，由此排除A\D。故选C。 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A. 司空见惯B.屡见不鲜 C.习以为常D.家常便饭 【答案】D 【解析】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。A.司空见惯（司空：古代官职）指某事常见，不足为奇。符合语境，恰当。B.屡见不鲜 多次见到,并不新鲜。符合语境，恰当。C.习以为常 常做某事,逐渐成了习惯。符合语境，恰当。D.家常便饭∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭。比喻经常发生司空见惯的事 。根据语境，家常便饭属于名词性短语，和后面的“感受”不搭配。故选D。 21. 一张好照片能让观者的感官随时突破视觉的局限。请从下面图片中任选一幅，使用通感手法进行描述，并从图画构成和通感两方面进行简单解释。(4分) 【答案】左图构成：照片中有青松和青松枝上覆着的雪花。 左图内容描述：青松捧着那美丽的雪花，轻嗅着它洁白的芬芳。 右图构成：照片中有飘荡在水中的无人小船和秋天枯黄的芦苇。 右图内容描述：那无人的小艇在秋天的枯黄中和苍茫的寂寥里飘荡着。 【解析】本题考查学生图文转换以及语言表达的能力。由题干可知，本题答案应由两个部分组成，即照片内容解说和使用通感描述照片内容。首先看左图，从构成来看，图上主要包含两个部分，图一构成：照片中有青松和青松枝上覆着的雪花。根据题干，使用通感进行对这一内容的描述。如：青松捧着那美丽的雪花，轻嗅着它洁白的芬芳。句子把雪花比作了真实的花，用“洁白”修饰芬芳，把视觉化作嗅觉，用洁白修饰暖意，把触觉化作视觉。 右图构成：照片中有飘荡在水中的无人小船和秋天枯黄的芦苇。根据题干，使用通感进行对这一内容的描述。如：那无人的小艇在秋天的枯黄中和被人遗忘的一片寂寥里飘荡着。句子将抽象的寂寥用“一片”形容，将抽象感觉化作视觉。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。（4分） 【答案】①费歇尔认为人的各种感觉有怎样的特点？ ②钱钟书先生对“通感”的通俗解读是什么？ ③通感的定义是什么？ ④文学文本中为什么多有运用通感？ 【解析】本题考查学生压缩概括语段内容的能力。论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。由题干可知，考生需要用四个问句呈现本文的思路，浏览整个语段，可以明确核心话题是“通感”，这四个问题应该都与“通感”有关。第一段文本引用了费歇尔对人的感觉的看法，由此可得到答案①费歇尔认为人的各种感觉有怎样的特点。第二段主要内容是钱钟书结合实际现象对通感的讲解，由此可得到答案②钱钟书先生对“通感”的通俗解读是什么。第三段是对通感进行一个定义性的解说，由此可得答案通感的定义是什么。第四段分析通感带给人的感受，这也是文学作品常运用通感的原因，由此可得到答案④文学文本中为什么多有运用通感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 　 近日，河南一位大爷去法国旅游，实拍的无美颜、无滤镜的巴黎照片火遍全网，埃菲尔铁塔被调侃像“电线塔”，塞纳河被戏称为“村头水沟”，相关话题“大爷拍的素颜巴黎火了”也登上热搜。尽管当事大爷和旅行社工作人员开直播，称巴黎还是很美的，只是拍摄当天在下雨，老年人不会构图、修图等，可还是被网友调侃“治好了巴黎病”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】题目由热点材料组成，我们写作前需要深入分析“无美颜、无滤镜的巴黎照片”的现实意义。随着科技的进步，很多风景和人物我们都已经分辨不出真假，难见到真的面目，在我们为科技欣喜之时，真实作为审美标准的重要内容并不会因此打折扣。这一热点事件反映出的核心问题，是对景物、事件、人物，使用过多的滤镜而产生的一次逆转，我们可以理解为这是人们从虚拟世界的回归，是人们对真实审美标准的尊重，是人们对滤镜自欺的拒绝。当然我们的审美是多元，无论哪一个角度，都为我们更好的认识世界、了解世界，塑造世界提供无限可能。作文极具思辨空间，为学生深入思考提供了多个方向。 【参考立意】①剔除滤镜美化，热爱本真。②真实的世界有风有雨，更有岁月的斑驳。③诚实，本身就是美。④滤镜里并不只是欺骗，它藏着我们隐秘的理想和情感。⑤你拍下的风景长着你灵魂的样子，它和你是根脉相通的。 　 学科网（北京）股份有限公司 $