5.1《阿Q正传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

著 / 鲁迅 阿 Q 正 传 部编教材·高中语文选择性必修(下册) 节选 学 习 目 标 鲁迅 了解鲁迅的生平以及作品的时代背景。 分析阿Q的性格特点，挖掘“精神胜利法”内涵。 鉴赏艺术特色，理解“喜剧外壳，悲剧内核”的写作特色。 联系社会背景，体会作者的写作意图，理解课文主旨。 鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 文学家思想家 革命家 中国现代文学的奠基人 五四新文化运动的重要参与者 作者介绍 “鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” ——毛泽东 鲁迅 作品简介 《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。 小说共包括九章的内容，课文节选的是小说的第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”。 解题 阿Q正传（节选） ①“阿Q”是小说的主人公。 ②“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题。这里引申为“本传”（传记文的一种。与"别传"相对。记载一人的生平事迹及其著作等）。 别传：一般指与正传(本传)相对的补充记载某人生平逸事的传记，往往是对正传的补充。 5 阿Q的取名来由 象形——”Q”字母的小尾巴，就像清朝人的辫子（英国人称其“big tail”）。 阿贵的音近（绍兴口音）——”鬼“（Q为音近，取代具体，代表的是一个群体的人格品行）。 内容概述 章节概述 章节 内容 序 无姓无名叫阿Q 有理有据归正传 优胜纪略 自尊自负充阔人 自轻自贱打虫豸 续优胜纪略 怕硬等候哭丧棒 欺软羞辱小尼姑 恋爱悲剧 渴望恋爱戏吴妈 横遭毒打订条约 生计问题 断生计迁怒小D 偷萝卜聊慰饥肠 从中兴到末路 上城偷盗得中兴 返乡销赃享敬畏 革命 神往革命做大梦 图谋造反闯小庵 不准革命 盘小辫有心造反 投鬼子不准革命 大团圆 想造反无辜被捕　被示众有恨难圆 任务一： 初识文本，感知人物：整理出一份“阿Q个人档案”，内容包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。 1.走近阿Q—人物基本档案 姓名 阿Q 籍贯 年龄 婚姻状况 身份 工作 家庭成员 住址 爱好 外貌特征 打短工 未庄土谷祠 癞疮疤、黄辫子、破夹袄 30出头 雇农 无 喝酒、押牌宝 未婚 不详 文本解读 生平最值得炫耀的事： 生平最得意的事： 政治面貌： 生平第一件屈辱： 生平第二件屈辱： 进城并看过杀头 欺负小尼姑 贫农 被王胡打 被“假洋鬼子”打 1.走近阿Q—人物基本档案 口头禅： 妈妈的 生前最后一句话： 过了二十年又是一个…… 无名无姓，无家无根 没有家人，大龄未婚 没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤 思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？ 地位低下 无依无靠 生活贫困 总结： 阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。 六无奴隶：一个无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业 一个低等到不能再低等的人 12 任务二： 走进文本，梳理情节：请概括文章主要情节。 情节梳理： 优胜记略： ①“先前阔” ②“真能做” ③“见识高” ④“癞疮疤” ⑤挨打的荣耀 ⑥遭劫的安慰 续优胜记略： ①蒙赵太爷的打而受到“尊敬” ②因与王胡争胜而被打 ③因小声咒骂假洋鬼子而挨打 ④因调戏小尼姑而被骂 任务三 细读情节，分析人物 阿Q是个什么样的人？ 请结合具体情节分别用一个或几个四字的词语进行概括，并进行分析。 事件 原文语句 性格特点 “先前阔” “真能做” “见识高” “癞疮疤” 挨打的荣耀 遭劫的安慰 活动：结合事件中人物的表现，分析阿Q的性格，完成表格 “我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！” “所有未庄的居民，全不在他的眼睛里”“他又很鄙薄城里人” “最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。” “讳说”“怒”“骂”“打”“怒目而视” 自尊要强 妄自尊大 病态自尊 自欺欺人 妄自尊大 狭隘保守 敏感自尊 内心脆弱 欺软怕硬 有一个老头颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。 你还不配……” “我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …” “打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？” 懦弱卑怯 他擎起右手，用力的往自己脸上连打了两个嘴巴，热辣辣的有些疼；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般...... 自轻自贱 自我麻醉 1.开头一句中“蒙”这个词有何含义？ 挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 2..阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？ 因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。 3.“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？ 他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。 4.阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？ 这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。 5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？ 说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。 6.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？ 不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，让人触目惊心。 7.阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？ “摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。 8.阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？ “九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客，他们个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。 藐视王胡被抓住碰头、辱骂“假洋鬼子”挨打； 阿Q认为它们是生平两件屈辱的原因是什么？ ①这两次挨打都是发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。 ②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。 事件 动作语言描写 性格特点 蒙赵太爷的打而受到“尊敬” 因与王胡争胜而被打 因小声咒骂假洋鬼子而挨打 因调戏小尼姑而被骂 活动：结合事件中人物的表现，分析阿Q的性格，完成表格 “儿子打老子……” “阿Q此后倒得意了许多年” 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子 “秃儿。驴……” 赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着 “我不知道我今天为什么这样晦气，扭住伊的面颊，再用力的一拧，才放手” 趋炎附势 可悲奴相 畏强凌弱 争强好胜 憎恶权贵 懦弱卑怯 奴性十足 欺凌弱小 卑鄙无赖 流氓恶习 屈辱1 屈辱2 最藐视 最厌恶 “他肯坐下去，简直还是抬举他”“最初是失望，后来却不平了”“这毛虫！”“君子动口不动手！” 1.开头一句中“蒙”这个词有何含义？ 挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 2..阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？ 因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。 3.“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？ 他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。 4.阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？ 这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。 5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？ 说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。 6.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？ 不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，让人触目惊心。 7.阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？ “摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。 8.阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？ “九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客，他们个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。 藐视王胡被抓住碰头、辱骂“假洋鬼子”挨打； 阿Q认为它们是生平两件屈辱的原因是什么？ ①这两次挨打都是发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。 ②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。 logo 阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。” ——（鲁迅《坟·灯下漫笔》 对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。” ——（鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》） 双重人格 学者林兴宅曾经在《论阿Q的性格系统》一文中概括了阿Q性格的十大方面。 退回内心 两重人格 质朴愚昧 狡黠圆滑 率真任性 正统卫道 自尊自大 自轻自贱 争强好胜 忍辱屈从 狭隘保守 盲目趋时 排斥异端 向往革命 憎恶权势 趋炎附势 蛮横霸道 懦弱卑怯 敏感禁忌 麻木健忘 不满现状 安于现状 对阿Q的历史评价 林兴宅 泯灭意志 任务四：找出阿Q精神胜利法的表现 从课文中找出阿Q精神胜利法的表现，并探究其成因和本质。 1.阿Q的精神胜利法的表现 结合具体的情节甚至细节，注意对不同人的态度。 图源：《阿Q正传丰子恺插图本》 愚昧 受压迫欺凌 遇强者 遇弱者 憎恶、反抗 失败 自负、自贱、忘却 欺凌 胜利 满足 遇强者 当阿Q遇到强者如假洋鬼子之流，不自觉地流露出鄙夷憎恶，自然被欺负被痛打，以阿Q的力量当然打不过人家，失败在所难免，但是他又不甘心失败，只得假想自己很了不起，或者自己作践自己以求得别人的饶恕，求得心理的平衡，或者干脆忘却，最终精神上轻松了，满足了。 如果遇到的是弱者，如小尼姑，就极尽无赖之能事或大打出手，他把痛苦屈辱迁移到别人身上，以获得心理上平衡和精神上的愉悦，这样，他就“胜利”了。 遇弱者 1.阿Q的精神胜利法的表现 精神胜利法，也叫阿Q主义（阿Q精神），是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，换个角度，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。 2.请尝试给“精神胜利法”下一个定义。 3.阿Q的精神胜利法形成根源有哪些？ 闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外； 01 愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。 02 统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。 03 ，是阿Q性格和悲剧产生的土壤 旧中国半封建半殖民地社会 探究意图/主旨： 鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？ 是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”； 是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。 任务五 艺术特色 1）喜剧的外套，悲剧的内核——含笑的悲叹 “悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的东西撕破给人看。” 阿Q的一生是悲剧性的，但又是通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。读作品时，往往被阿Q的可笑言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。 将悲剧和喜剧因素相互交织、融合，产生了意味深长的内蕴和强烈的讽刺效果。 艺术特色及效果 结合文章分析 2）嬉笑怒骂，皆成文章——精彩的杂文笔调 图源：赵延年《阿Q正传》部分 小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。或反语或夸张，或大词小用，或庄词谐用，其最终目的就是撕下假面，揭露真相，充分显示了鲁迅先生的幽默讽刺才能和独特的语言风格。 品读下列句子中的加点词，体会其中的意蕴。 1.阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 品读语言 2.但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 3.然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 4.“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 品读下列句子中的加点词，体会其中的意蕴。 (1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。 品读语言 (2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱本该是幸运的，但赢钱反而成了不幸的根源，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界！ “倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。 (3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 “蒙”，承蒙，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的奴性十足的心理。 问题探究 语言特色 运用杂文式笔法，使用幽默尖锐诙谐的语言进行议论、讽刺挖苦调侃。 古词新用、庄词谐用：擎起右手、蒙赵太爷打他嘴巴、君子动口不动手、深恶而痛绝之 大词小用：怒目主义、大失体统 褒词贬用（反语）：勋业、鉴赏家、武勇 仿词：十分得意、九分得意 顺手一击：小说开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧社会的阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。第26页，“否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。” ——犀利的幽默和讽刺 3）精湛的白描手法，精微的心理刻画 白描手法 白描手法主要表现在小说语言上，就是抓住对象的关键特征，用经济、简练的笔墨将其生动地展现出来。小说杂取生活中底层雇农种种不幸与无赖的表现，糅合一处来刻画成阿Q这个形象，真正做到了“现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”(鲁迅《中国小说史略》)。 精湛的白描手法，精微的心理刻画 如小说写阿Q被假洋鬼子打时“在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，“抽紧筋骨，耸了肩膀”这一系列动作，既说明阿Q地位的低下，也展现出他性格的卑微，含义十分丰富，使得阿Q这一人物形象跃然纸上。 以动作神态描写为例看，作者在情节发展过程中，抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨简单的勾勒。 又如写阿Q间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”和描写阿Q在“供状”上画圆圈的情景。作者抓住他画押时的几个富有特征的动作，就把一个缺乏文化教养而又愚昧不幸的阿Q的思想性格，简洁传神地表现出来了。 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder 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