9 《说“木叶” 》同步练习-2025-2026学年统编版高一语文必修下册

9 《说“木叶” 》同步练习 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～5题。（18分） 图书馆里每一本书就是一个世界，所有的书构成一个更加丰富的世界，这个世界就是符号的世界，不读书，你是进不去这个世界的。比如这间演讲大厅，它是一个物理的世界，假如你带一只宠物狗进来，我们跟它共同拥有物理的世界，但它进不去符号的世界。符号 （A）一个具体的事物，（B）对事物的一个定义，它形成了一个抽象的世界、观念的世界、重组的世界。符号的世界不是实在的世界，看得见的表象的世界才是实在的世界。 符号的世界是一个抽象的世界，在这个世界里不懂的人进不去；符号的世界是一个观念的世界，在这个世界里你才可以看到不同事物之间的联系；①，在这个世界里才可以实现审美优化。我举一个例子来说说这种审美优化。马致远有一首《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这句写了六个意象，这六个意象在日常生活中正好在一块儿吗？那不一定，作者把它们重组在一起，并且优化了。这些意象被组织起来以后，我们不仅看到了某种形式上的美，还能看到一种伦理上的美，看到一种情感的东西。“枯藤老树昏鸦”，秋天的萧瑟让我们内心引起一种悲伤；“小桥流水人家”，悲伤的生活带来了一抹亮色和暖色。这样一种情感的对比和渲染，（ C ）符号的世界（D ）能做到。 我们身处的世界原型是客观的世界，但是在转变成符号世界的时候，它就超越了客观的实在的世界。所以你不要以为读书仅仅是让你认识客观世界，读书还让你超越客观世界，从而认识一个比客观存在的、看得见的世界更加高级的本质世界。因为它把客观事物重组了，形成了一个抽象化的、系统化的、伦理化的、观念化的、艺术化的世界。一个“抽象化”“系统化”的世界带给我们“真”；一个“伦理化”“观念化”的世界带给我们“善”；一个“艺术化”的世界带给我们“美”：②，才是一个理想的世界。 （摘编自鲍鹏山在全民阅读论坛上的演讲） 1．请在文中括号内填入两组关联词，使语句通顺、符合逻辑。（2分） 2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 3．文中画波浪线的句子可改写成：“作者把‘枯藤老树昏鸦，小桥流水人家’这句中六个在日常生活中并不在一块儿的意象重组在一起并且优化了。”从语义上看二者基本相同，但原文的表达效果更好，请简要分析原因。（5分） 4．文中画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 5．请用一个疑问句概括鲍鹏山先生在论坛上的演讲的题目。（3分） 二、信息类阅读 阅读下面的文字，完成6~10题。（18分） 2011年11月，商务印书馆出版了林庚先生的《唐诗综论》，其中有《说“木叶”》，我从书店购得，如获至宝。我可以慢慢地读先生的作品了，可以品味着先生的文字去读了。我的惊讶是：形象思维的某种后果——出人意料的语言的诞生——林庚先生告诉我们，它既是一种“大胆地发挥创造性”，也是一种“冒险”。也就是说，别树一帜的形象思维，多数人不识其妙的诗的语言的创造，是一种“冒险”的事业。何险之有？言他人所未言？思他人所不思？然，又不尽然。诗人中有追求奇险怪僻生涩者，为新而“新”，被读者遗弃。但“无边落木萧萧下”，却至今不朽。不言“树叶”而言“木叶”“落木”，其中有一个跨越：由树而木，或有认为树与木同为一义，有“树木”之名在；然而，当诗人在写秋风落叶环境中的或者飘摇，或者飘零，或者软软的叶的性状时，均不用“树”而用“木”，均不用“树叶”而用“木叶”“落木”；木从树木中分离出来，删去冗繁，木变得简单、兀立、有质感，由此可知，“木叶”绝非一般意义上的形象思维的产物，它经历了诗人的“思”——哲学意义上的“思”——“在思中，存在成为语言。语言是存在的家，在其家中住着人，那些思者以及那些用词语创作的人”（《人，诗意地安居·海德格尔语要》）。 诗不只是概念的写作，诗要重视形象、意象。 重读《说“木叶”》：从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。 诗的形象万不能是“一般的形象”。这里仍然有一个“思”——对字、词、语句的非常人所思之“思”——诗人特有的几乎不带共性的形象思维之深入、拓展的问题。假如很省力也不用冒险地以“一般的形象”写作，那就不会有佳作、佳句，这样的诗不在少数。 “树”之称为“木”，不仅在诗人笔下，也在护林人中。我曾走遍中国除西藏地区以外的各大林场，林业工作者、护林员，总是会把一些稀有的、材质极佳的树木，称为“美木”“佳木”“美木良材”，可见，木之名，非诗人专享。2014年初冬，我到辽宁本溪的一处红叶园，红叶铺地，也有半红半黄的，一层又一层，一脚踩上去踩不到地，不忍踩又不得不踩，陪同我的省林业厅工作人员说：“这里是美木之园。”有艺术学校的男女学生十几名，坐在红叶毯上写生，他们从各个角度去素描红叶树以及地上的红叶，他们知不知道：落叶皆木叶？我看见的是有色彩的木叶，是季节涂抹的色彩，木叶萧萧，有声有色。 在自然界，木则木矣，美则美矣，美木是无分季节的存在。但在诗人那里就不同了，他要求自然情景的融洽和谐，他要选择一个合适的季节，树木于其中，让“木叶”飞动起来，让灵感和独有的场景飞动起来，从而洋溢诗性，构成美妙的、独特的，又是读者熟知的特定环境中的动人的诗歌语言。林庚先生提出这样一个问题：古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说在什么场合,“木”字才恰好能构成精妙的词句和语境呢？林庚先生说：“自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。” 此后的诗人们，均在以秋天为背景的情景中写“木”，得到的是不同寻常的形象、佳构。从谢庄而陆厥而柳恽而吴均而王褒而沈佺期而杜甫、黄庭坚等，无不如此。 先生认为：这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？ 林庚先生正一步一步地走进更为广大而美丽的树木的空间，他以诗人的思维或推进，或跳跃，或深入其中，是诗歌中对“木”与“树”本源的深入，是充满想象力的一往无前的深入，是对“树”与“木”的诗性的评述，能使人想起鲁迅先生对《庄子》的评价：“其文则汪洋捭阖，仪态万方。”吾师差近之矣！信夫？ 林庚先生的心境是空阔而缠绵的，他爱“木叶”，他爱“落木”，他爱秋天，他爱“疏朗与绵密的交织”，他爱自然万物。他人在燕园，诗心却是游走的，游走于一个意象和一个意象之间，游走于“落木”与“木叶”之间，游走于江河大海千山万水间。 （摘编自徐刚《自然笔记：诗在“木叶”间》） 6．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．“我”对《说“木叶”》一文有着深厚的情感，当“我”有机会细细品味此文时，对其独特的富于创造性的语言深有感触。 B．在古诗中，“落叶”很少出现，“树叶”的形象不好，而“木叶”“落木”则因为有了“木”字，体现出诗歌语言的精妙性。 C．将“树”称为“木”，存在于包括诗人在内的其他行业。“美木”在自然界中可以出现于任何季节，但诗人只将“木叶”限定于秋季。 D．作者认为，用鲁迅先生评价《庄子》文章特色的语言来评价林庚先生的《说“木叶”》，应该还是比较恰当的。 7．根据文中内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．《九歌》中“洞庭波兮木叶下”用“木叶”而不用“树叶”，和形象思维无关。 B．与一般的概念表述不同，诗歌语言稍微不同，传达的意义就会差得很多。 C．虽然“我”不知写生的学生眼中的落叶是不是木叶，但“我”眼中的木叶是声色并茂的。 D．林庚先生对自然万物的爱和空阔缠绵的心境，赋予了“落木”与“木叶”独特的魅力。 8．下列对原文中加点词语的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．“如获至宝”，表现了“我”对买到林庚先生作品的欣喜之情，也流露出对他的尊敬。 B．“别树一帜”，是对林庚先生作品中体现出的诗一般的语言的创新性特征的肯定和欣赏。 C．“假如”一词，作者运用假设论证，旨在指出佳作、佳句的创作过程极其艰辛。 D．“一步一步”，是指林庚先生在对“木”与“树”本源的探讨上非常具有逻辑性。 9．下列选项中，不能作为论据支撑文中画波浪线句子的观点的一项是（3分）（ ） A．郑谷把齐己诗“前村深雪里，昨夜数枝开”改为“前村深雪里，昨夜一枝开”。 B．苏轼说：“清风摇细柳，淡月映梅花。”苏小妹说：“不如‘清风扶细柳，淡月失梅花’。” C．韩愈建议贾岛诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”中用“敲”比“推”更好。 D．白居易《琵琶行并序》中“添酒回灯重开宴”，有的版本写为“添酒移灯重开宴”。 10．本文是怎样写出林庚先生以游走诗心创造出诗意之美的？（6分） 答案 1．【示例】不是 而是 只有 才（A、B处共1分，C、D处共1分）【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。A、B两处所填为一组关联词，结合后文中“它形成了一个抽象的世界、观念的世界、重组的世界”“符号的世界不是实在的世界”可知，符号不是一个具体的事物，它形成的是一个抽象的、观念的、重组的世界，故这两处可分别填关联词“不是”“而是”。C、D两处所填为一组关联词，前面所举的例子说的是一种情感的对比和渲染的审美优化，结合前文中“在这个世界里才可以实现审美优化”可知，只有符号的世界才能做到审美优化，故这两处可分别填关联词“只有”“才”。 2．【示例】符号的世界是一个重组的世界 只有“真、善、美”的世界（每处2分）【详解】本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。①处，结合前文中“它形成了一个抽象的世界、观念的世界、重组的世界”的总说和“符号的世界是一个抽象的世界”“符号的世界是一个观念的世界”的分说可知，此处可填“符号的世界是一个重组的世界”之类的语句。②处，由前面的冒号可知，此处所填内容是对前面内容的总结；再结合冒号前面的内容“一个‘抽象化’‘系统化’的世界带给我们‘真’；一个‘伦理化’‘观念化’的世界带给我们‘善’；一个‘艺术化’的世界带给我们‘美’”可知，此处总说“真、善、美”；结合后文中的“才是一个理想的世界”可知，此处可填“只有‘真、善、美’的世界”之类的语句。 3．①原句运用了设问修辞，自问自答的形式引发听众思考，强化了意象重组的方式和功能。②原句运用短句，更符合演讲的语境要求。③原句中“正好”“那不一定”这类口语表达更便于与听众互动交流。（每点2分，任答两点给满分）【详解】本题考查选用句式和语言表达准确、鲜明、生动的能力。本题考查的是句子的表达效果，可先找出原句与改句的不同之处，再从不同角度进行分析。修辞上，原句自问自答，运用了设问的修辞手法，突出了马致远对意象的重组和优化，引起听众注意，启发听众思考，从而强化了意象重组的方式和功能。句式上，语段摘编自鲍鹏山的演讲内容，原文多用短句，原句风格与原文一致，且更符合演讲的语境要求。语言风格上，原句中“正好”“那不一定”这类口语表达，通俗易懂，更便于与听众互动交流，便于听众领会，富有亲和力。 4．【示例】“枯藤老树昏鸦”，秋天的萧瑟在我们内心中引起一种悲伤；“小桥流水人家”，为悲伤的生活带来了一抹亮色和暖色。（两处语病，每处2分）【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处表述不当：一是搭配不当，“让我们内心中引起……”错误使用介词“让”，可改为“在我们内心中引起……”或将“引起”改为“生出”；二是成分残缺，“悲伤的生活带来了……”前缺少介词，可在其前添加“为”或“给”。 5．【示例】我们为什么要读书？（3分）【详解】本题考查压缩语段的能力。鲍鹏山先生在论坛上的演讲是围绕“图书馆里每一本书就是一个世界，所有的书构成一个更加丰富的世界，这个世界就是符号的世界，不读书，你是进不去这个世界的”展开的，阐明了读书不仅仅是让你认识客观世界，还让你超越客观世界，从而认识一个比客观存在的、看得见的世界更加高级的本质世界。这也是我们读书的原因。用一个疑问句将其转化为鲍鹏山先生在论坛上的演讲的题目，如“我们为什么要读书？”。 6．B【详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项，“‘落叶’很少出现，‘树叶’的形象不好”错误。根据原文第3段中“‘树叶’可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是‘落叶’，虽然常见，也不过是一般的形象”可知，应是“树叶”很少出现；另外文中说的是“落叶”形象一般，未提及“树叶”形象不好。 7．A【详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“和形象思维无关”错误。根据原文第1段中“‘木叶’绝非一般意义上的形象思维的产物”可知，用“木叶”还是属于形象思维的范畴。 8．C【详解】本题考查分析语言特色的能力。C项，“旨在指出佳作、佳句的创作过程极其艰辛”错误。结合原文内容看，这里运用假设论证，旨在强调独特的形象思维在创作中的重要作用。 9．D【详解】本题考查分析论点、论据的能力。A项，“数”字表明梅花开得多，体现不出梅花傲寒开放“早”的特点，而“一”则能体现“早”。一字之差，意思差别大，能够论证观点。B项，与“摇”字相比，“扶”字则有情感在内，将无形的风拟人化；“映”字只是写出月色下梅花的影子，而“失”则表明月色与花色一致，分不出彼此，意境更美妙。一字之差，意境高下有别，能够论证观点。C项，“敲”字表明有人在院内，属于来访，且有声音出现，打破环境的宁静；而“推”字则表明知道院内无人，僧人回的是自己的住处，而且“推”字没有衬托出环境的宁静。一字之差，意思差别大，能够论证观点。D项，“回灯”是把拿走的灯拿回来，“移灯”是把灯拿过来，意思差别不大，不能论证观点。故选D。 10．①具体解析《说“木叶”》中的词句及其形象思维，发现林庚先生作品的诗意之美。②引用名家话语及经典著作言论，分析林庚先生作品的诗意之美。③借助自己的实践活动，验证林庚先生作品的诗意之美。（每点2分） 【详解】本题考查分析文章结构的能力。题干要求分析“本文是怎样写出林庚先生以游走诗心创造出诗意之美的”，也就是分析作者的写作思路。本文先写作者仔细品读林庚先生的《说“木叶”》，对其作品的诗意之美进行了探讨，引用《说“木叶”》中的词句并进行分析，总结出“诗的形象万不能是‘一般的形象’……诗人特有的几乎不带共性的形象思维之深入、拓展的问题”。引用名家话语及经典著作言论，如鲁迅先生对《庄子》的评价，来分析林庚先生作品的诗意之美。同时，文章写了作者到辽宁本溪红叶园参观的事，通过实践，作者更加感悟到了林庚先生作品的诗意之美。 第 page number 页，共 number of pages 页试题资源网-凸飞教育科技(北京)有限公司 1 学科网（北京）股份有限公司 $