内容正文:
九年级语文《论教养》教学设计
教材分析:《论教养》是苏联当代著名作家利哈乔夫写的一篇议论性文章,选自《善与美书简》。作者以一位长者的身份,用亲切自然、循循善诱的语言,深入浅出地论述了“教养”的真正内涵及其养成途径。文章没有空洞的说教,而是从日常生活中的具体事例入手,正反对比,层层深入,让读者在不知不觉中接受作者的观点。
学情分析:九年级学生已初步掌握议论文的基本知识,能够区分论点与论据,初步识别常见的论证方法。学生的生活经验正在丰富,对“什么是好的行为”“什么是坏的举止”有直观感受,但缺乏系统思考和理性认识。学生能够判断具体行为的对错,但难以概括出“教养”的本质。同时,学生对自我行为的反思能力有待培养。九年级学生正处于青春期,渴望被尊重、被认可,但有时会以“叛逆”或“有个性”为名,忽视基本的礼仪规范。本文的学习恰好可以引导学生认识到:真正的“酷”不是目中无人,而是有教养、懂尊重。
教学目标
1. 语言建构与运用:积累“恪守、箴言、彬彬有礼、矫揉造作、附庸风雅、自吹自擂、徒有其表”等词语;梳理文章的论证结构,学习本文从具体事例中引出观点、正反对比论证的写作方法。
2. 思维发展与提升:通过圈点勾画和表格梳理,分析“无教养”与“有教养”的具体表现及其背后的本质差异,培养归纳概括能力;理解作者“由表及里、层层深入”的论证逻辑。
3. 审美鉴赏与创造:品味文章亲切自然、循循善诱的语言风格,体会举例论证和对比论证的表达效果;感受作者作为长者的平易与真诚。
4. 文化传承与理解:理解“教养”的真正内涵——不是外在的客套,而是对他人的尊重和自身的修养;引导学生反思自身行为,自觉养成良好的行为习惯,做一个有教养的人。
教学重难点
重点:梳理文章结构,理解作者关于“教养”的核心观点;分析正反对比论证的运用。
难点:理解“教养”与“风度”“优雅”的内在联系;将文中的观点内化为自身的行动准则。
教学准备
教师准备:制作多媒体课件,搜集生活中关于“有教养”和“无教养”行为的图片或短视频;设计预习任务单和课堂学习任务单。
学生准备:预习课文,圈画生字词,思考:你认为什么是有教养的表现?什么行为是没有教养的?
教学过程
第一课时:整体感知梳理结构
一、导入新课(约5分钟)
1. 情境导入,教师出示两组图片(或描述两个场景):
场景一:公交车上,一位年轻人主动给老人让座,微笑着说:“您请坐。”
场景二:图书馆里,一名学生大声打电话,旁若无人,其他人纷纷皱眉。
教师提问:同学们,看了这两个场景,你有什么感受?同样是年轻人,为什么给人的印象截然不同?第一个年轻人身上有什么品质?第二个年轻人缺少什么?
学生自由发言。
教师引导:第一个年轻人让我们感到温暖、舒服,我们说他“有教养”;第二个年轻人让人反感、厌恶,我们说他“没教养”。那么,究竟什么是教养?怎样才能成为一个有教养的人?今天,让我们跟随苏联作家利哈乔夫,一起探讨这个问题。
2. 作者简介(教师PPT展示)
德米特里谢尔盖耶维奇利哈乔夫(1906—1999):苏联著名文艺学家、文化史家。他一生致力于俄罗斯文化的研究与保护,被誉为“俄罗斯文化的一座丰碑”。《善与美书简》是他写给青年人的一封封信,内容涉及人生、道德、修养等方方面面,语言亲切,道理深刻。
设计意图:通过生活化场景引发学生共鸣,自然导入课题;作者简介帮助学生了解文章的写作背景和风格特点。
二、初读课文,整体感知(约12分钟)
1. 字词通关,学生自由朗读课文,圈画疑难字词。教师PPT出示重点字词,检查预,情况。
易读错的字:
恪守(kè shǒu)
箴言(zhēn yán)
彬彬有礼(bīn bīn yǒu lǐ)
矫揉造作(jiǎo róu zào zuò)
附庸风雅(fù yōng fēng yǎ)
自吹自擂(zì chuī zì léi)
絮絮叨叨(xù xù dāo dāo)
疲惫(pí bèi)
重点词语理解:
恪守:严格遵守。
箴言:劝诫的话。
彬彬有礼:形容文雅有礼貌的样子。
矫揉造作:形容过分做作,极不自然。
附庸风雅:为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。
自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹嘘。
徒有其表:只有外表,没有实际内容。
2. 明确中心论点:作者在这篇文章中想要告诉读者什么核心观点?请用文中的原话回答。(学生寻找、回答)
明确(第1-2段):
“良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。”
“教养是根本的,是内在的,是通过自我修养形成的。”
教师引导:作者强调,教养不是天生的,也不是别人强加的,而是可以通过自我修养获得的。这给了每一个希望变得更好的人以信心。
3. 梳理文章结构:作者是如何围绕“教养”这个话题展开论述的?请快速浏览课文,划分层次。
学生讨论后,教师引导明确:
部分
段落
主要内容
论证方式
第一部分
第1-2段
提出论题:什么是真正的教养
引出话题
第二部分
第3-10段
剖析“无教养”的表现
反面举例
第三部分
第11-12段
阐述“有教养”的表现
正面论述
第四部分
第13-18段
上升到“风度”与“优雅”
深化主题
板书初建:
《论教养》
利哈乔夫
提出问题(1-2):什么是真正的教养?
↓
分析问题(3-10):无教养的表现(反面)
↓
分析问题(11-12):有教养的表现(正面)
↓
得出结论(13-18):教养的本质是风度与优雅
设计意图:通过字词扫除阅读障碍,通过整体感知帮助学生建立文章的结构图式,为第二课时的深度分析奠定基础。
三、研读第一部分:提出论题(约8分钟)
1. 聚焦第1-2段,提问:作者认为教养来自哪里?他提出了一个什么重要观点?
明确:
教养的来源:家庭、学校、自身。
核心观点:教养可以通过自我修养获得。
追问:作者为什么特意强调“可以得之于自身”?这句话有什么深意?(学生讨论,教师引导)
这句话告诉读者:不要抱怨家庭和学校没有给你良好的教养,你完全可以靠自己努力成为一个有教养的人。这是一种积极的人生态度,也给读者以希望和力量。
2. 品味语言,找出第2段中的关键句: “一个有教养的人,必定是尊重别人的人。”
提问:这句话在文章中起什么作用?
明确:这是作者对“教养”的核心定义——教养的核心是“尊重他人”。后文的全部论述,都是围绕这句话展开的。
设计意图:引导学生抓住文章的核心句,理解“尊重他人”是教养的本质,为后续学习奠定基础。
四、研读第二部分:无教养的表现(约15分钟)
1. 任务驱动,快速阅读第3-10段,圈画出作者列举的“无教养”的具体表现,完成以下表格。
行为表现
具体事例
本质问题
不尊重他人时间
聚会迟到、不守时
缺乏责任心
不尊重他人空间
在公共场所大声喧哗、乱扔垃圾
缺乏公德心
不尊重他人感受
打断别人说话、取笑别人
缺乏同理心
不尊重他人财物
乱用他人物品不归还
缺乏边界感
以自我为中心
只谈自己、不顾他人反应
自私自利
外表光鲜行为粗鲁
穿着讲究但出口伤人
徒有其表
2. 分析论证方法:作者在列举这些“无教养”表现时,主要运用了什么论证方法?
明确:举例论证。作者没有空谈理论,而是列举了大量日常生活中常见的情景,让读者一看就懂,一听就明白。这些例子贴近生活,容易引起共鸣。
追问:作者为什么不直接说“什么是教养”,而是先花大量篇幅说“什么是没有教养”?
学生讨论,教师总结:
这是一种“反面论证”或“正反对照”的写法。先让读者看到“无教养”的种种表现,读者可能会在内心反思“我是不是也有这样的问题”,从而产生改变的意愿。然后再说“有教养”应该怎么做,效果更好。这比直接说教更容易让人接受。
3. 联系自身体验
小组讨论:文中列举的“无教养”表现,你见过哪些?你自己有过类似的行为吗?当时别人的反应是什么?
设计意图:通过表格梳理,培养学生的信息筛选和归纳能力;通过联系自身,引发学生的自我反思,实现“知行合一”的教育目标。
五、课堂小结与作业布置(约5分钟)
1. 课堂小结:今天我们学习了《论教养》的第一课时,了解了作者利哈乔夫。我们梳理了文章的结构,重点分析了“无教养”的具体表现。我们认识到:教养的核心是尊重他人,教养可以通过自我修养获得。
2. 作业布置
基础作业:
1. 抄写本课生字词各三遍。
2. 熟读课文,重点朗读第3-10段(无教养的表现)。
拓展作业(选做其一):
1. 观察生活中“有教养”或“无教养”的一个实例,用50字左右描述出来,并简单评价。
2. 反思自己一天的行为,写一条“教养日记”:今天我做得有教养的一件事是什么?
第二课时:深度研读品味语言与内化价值观
一、复习导入(约5分钟)
1. 快速回顾
(1)作者认为教养的核心是什么?(尊重他人)
(2)作者列举了哪些“无教养”的表现?(不守时、大声喧哗、打断别人、以自我为中心等)
2. 导入新课
教师过渡:上节课我们看了很多“无教养”的反面例子,相信大家都有所反思。那么,真正有教养的人应该怎么做?教养和风度、优雅之间又是什么关系?今天,我们继续学习。
设计意图:通过回顾上节课内容,自然过渡到对正面论述的研读。
二、研读第三部分:有教养的表现(约15分钟)
1. 朗读与圈画(学生朗读第11-12段,圈画出“有教养”的表现)
行为表现
具体做法
背后的品质
尊重他人
认真倾听、不打断
尊重
守时守信
准时赴约、信守承诺
诚信
礼貌待人
使用敬语、微笑问候
友善
控制情绪
不发脾气、不迁怒
自律
为他人着想
主动让座、轻声关门
体贴
2. 对比分析对:“无教养”和“有教养”的表格,你有什么发现?
引导学生总结:
“无教养”的行为,本质是“只考虑自己,不考虑别人”。
“有教养”的行为,本质是“既考虑自己,也考虑别人”。
所以,教养的核心就是:心中有他人。
3. 品味语言特点:作者在描述“有教养”时,语言风格和前面有什么不同?
学生品读,教师引导:
前面列举“无教养”时,语气略带批评、讽刺(如“这种人”“他们”)。
正面论述时,语气更加平和、鼓励(如“一个有教养的人”“我们应该”)。
追问:作者为什么要这样处理?
明确:批评是为了警醒,鼓励是为了引导。这种“先抑后扬”的写法,既让读者看到问题,又给读者指明方向,体现了作者作为长者的智慧与善意。
设计意图:通过对比分析,帮助学生把握文章“先反后正”的论证逻辑;通过品味语言,体会作者的写作智慧。
三、研读第四部分:风度与优雅(约12分钟)
1. 朗读第13-18段:教师范读或学生齐读,感受作者对“风度”和“优雅”的阐述。
2. 理解概念之间的关系: “教养”“风度”“优雅”这三个概念之间是什么关系?请用图示表示。(学生思考、绘制,教师总结)
教养(内在修养)
↓
风度(外在表现)
↓
优雅(最高境界)
明确:
教养是内在的品质,是根本。风度是教养的外在表现,是言行举止的自然流露。优雅是风度的最高境界,是不做作、不刻意的从容。
3. 理解“自然”的重要性:作者反复强调“真正的风度不是装出来的”“优雅是自然而然的”。为什么“自然”这么重要?
学生讨论,教师引导:如果是装出来的,别人能感觉到,反而显得虚伪。真正的教养已经内化为习惯,不需要刻意表演。这就像学开车:刚开始每一步都要想,熟练后自然就做到了。
4. 品味关键句:“优雅的风度,是内在教养的自然流露。”
提问:这句话在全文中起什么作用?
明确:这是全文的“点睛之笔”,总结了“教养”与“风度”的关系——先有内在的教养,才有外在的风度;风度不是学来的,而是“长”出来的。
设计意图:通过概念辨析,帮助学生理清“教养—风度—优雅”的逻辑层次;通过品读关键句,把握文章的核心思想。
四、拓展延伸:联系实际(约8分钟)
1. 问题讨论
讨论一(自我反思):文中说“一个有教养的人,必定是尊重别人的人”。请结合自己的经历,分享一个你被尊重或被不尊重的瞬间,并谈谈你的感受。
讨论二(现实辨析):有人认为:“在熟人面前可以随便一点,不用那么讲究礼貌。”你同意吗?为什么?
引导学生明确:真正的教养不分场合、不分对象。对陌生人礼貌是基本的,对熟人同样需要尊重。有些人在外面彬彬有礼,在家里却对父母大呼小叫,这不是真正的教养。
讨论三(时代思考):在微信、QQ等网络社交中,如何做一个有教养的人?请列举几条“网络教养”准则。
学生列举,教师补充:
不随意刷屏、不发送垃圾信息
收到消息及时回复(哪怕只是一个“收到”)
不公开他人的隐私信息
不进行人身攻击、不使用网络暴力
尊重他人的表达权利
2. 教师寄语
教师总结:同学们,利哈乔夫在这封信中告诉我们:教养不是天生的,而是可以通过自我修养获得的。教养的核心不是背多少礼仪规则,而是心中有没有别人。一个心中有他人的人,自然会守时、会倾听、会尊重、会为他人着想。希望大家从今天起,做一个“心中有他人”的人,让教养成为你最美的名片。
设计意图:通过联系现实生活和网络社交,将文本学习与现实对接,实现“文化传承与理解”的核心素养目标,引导学生将知识转化为行动。
五、课堂小结与作业布置(约5分钟)
1. 课堂小结我们学习了“无教养”和“有教养”的具体表现,认识到教养的核心是“心中有他人”。理解了“教养—风度—优雅”三个概念之间的关系。品味了作者亲切自然、循循善诱的语言风格。联系现实,思考了如何在生活中做一个有教养的人。
2. 作业布置
基础作业:
1. 摘抄文中你最喜欢的3个句子,并各写一段30字左右的赏析。
2. 完成课后练习题。
拓展作业(二选一):
1. 写一写:以“我眼中的教养”为题,写一篇300字左右的短文,结合自己的经历或观察,谈谈你对教养的理解。
2. 做一做:选择文中提到的一条“有教养”的行为(如认真倾听、守时等),在本周内刻意练习,并记录自己的感受。
综合实践作业(小组合作):
1. 以班级为单位,制定一份《班级教养公约》,列出10条同学们共同遵守的“有教养”的行为准则。下节课各小组交流,汇总后张贴在教室。
板书设计
《论教养》
利哈乔夫
核心观点:教养的核心是尊重他人
▼ ▼ ▼
无教养表现 有教养表现 风度与优雅
(反面) (正面) (升华)
不守时 守时守信 教养是内在修养
大声喧哗 认真倾听
打断别人 礼貌待人 风度是外在表现
以自我为中心 为他人着想 优雅是自然的流露
论证逻辑:先反后正 层层深入
核心精神:心中有他人 教养自然成
学科网(北京)股份有限公司
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