精品解析：北京市中国人民大学附属中学2025-2026学年下学期八年级语文3月阶段学情自测

八年级（下）语文大作业（一） （满分60+5）202603 一、基础·运用（共17分） 初二年级组织民俗文化活动。你所在班级选了十二生肖作为介绍内容，请你帮助完成以下任务。 （一）下面是班级搜集到的与生肖“兔”有关的材料，请你阅读后完成下面小题。 兔的踪影在文学作品中最早可追溯到《诗经》，如《诗经·王风·兔爰》有“有兔爰爰，雉离于罗”描述的是野兔xiāo遥自在地跳跃、山鸡落网凄凄惨惨的情景。汉代《古艳歌》中有诗句“茕茕白兔，东走西顾”形容白兔形影相吊、孤独无靠的样子，令人爱怜。《________》中有“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走， 【甲】 ”的诗句。唐白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗云：“兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟”描绘了一幅宁静闲适的田园风光。关于兔的古诗精妙绝伦、比比皆是，兔文化也影响到人们的精神生活，寄予着人们的美好希望。比如“动如脱兔”比喻兔子行动敏捷；“狗兔听提”表现兔子性格温和；“狡兔三kū”反映兔子的勇敢、智慧。还有大家甚详其义的“守株待兔”“兔死狐悲”“兔死狗烹”“龟兔赛跑”等成语。这些文学作品不仅蕴涵着强烈的社会等级观念，还反映了兔的自然属性，揭示了深刻的生物学规律。 1. 阅读上面的材料，对加点字的读音以及根据拼音所写汉字判断有误的一项是（ ） A. “追溯”中的“溯”在此处的意思是追求根源，应读为“sù”。 B. “xiāo遥”在此处的意思是自由自在、无拘无束，应写为“逍”。 C. “形影相吊”中的“相”在此处的意思是“相互”，应读为“xiāng”。 D. “狡兔三kū”本义是狡猾的兔子有三个洞穴，应写为“堀”。 2. 根据语境，在文中书名号内填入题目是《_______》。 3. 文段中【甲】处应填入的诗句是（ ） A. 安能辨我是雌雄 B. 安能辨我是雄雌 C. 安能辩我是雌雄 D. 安能辩我是雄雌 4. 填空：《诗经》是我国最早的诗歌总集，流传至今的305篇，从内容上分为________、________、________三类，《诗经·王风·兔爰》从题目推断，它属于这三类中的________。 5. 文中划线句作为文段总结句表达欠妥，请你帮助修改。 （二）请你阅读宣传委员搜集到的与“兔”有关的民俗，完成下面小题。 在古代，人们有中秋节祭拜月神的习俗。月中有玉兔，人们在对月亮进行祭拜时，当然不能忘记捎带着膜拜月中玉兔了。明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，变身人间为色彩鲜艳、兔首人身、形态各异的独立形象 [甲] “兔儿爷”，被人们喜闻乐见。正统的“兔儿爷”形象是左手端捣药钵，右手持药杵，但是也有穿着盔甲手拿大旗的，还有骑虎的、默坐的……乍一看，是员威风凛凛的武将；细打量，却是温顺稚气的兔嘴孩童。自古至今，我们中国人对玉兔可是一往情深。继玉兔号月球车登上月球后，又送玉兔二号飞临月背。它带回月壤，为研究月球提供了宝贵的资料。不久的将来，我们都可以变身嫦娥，实现飞天梦想。 6. 根据文段内容补充下联，最恰当的一项是（ ） 上联：昔时拜月玉兔享 下联：____________ A 明日实现国人梦 B. 明日飞天国人情 C. 飞天入梦与君同 D. 明日嫦娥入梦中 7. 在[甲]处填入标点符号及对黑体字“可是”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 甲处填破折号 “可是”：表示转折。 B. 甲处填冒号 “可是”：“可真是”的意思。 C. 甲处填破折号 “可是”：“可真是”意思。 D. 甲处填冒号 “可是”：“可能是”的意思。 8. “兔儿爷”是北京有代表性的传统工艺品，下面选项中还有哪一项也是北京传统工艺（ ） A. 蜡染 B. 毛猴 C. 青瓷 D. 紫砂壶 【答案】1. D 2. 木兰诗 3. B 4. ①. 风 ②. 雅 ③. 颂 ④. 风 5. 不仅反映了兔的自然属性，揭示了生活哲理，还寄托了人们的美好愿望。 6. B 7. C 8. B 【解析】 【1题详解】 D.狡兔三窟。 【2题详解】 “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走”是北朝民歌《木兰诗》中的经典名句。《木兰诗》选自《乐府诗集》卷二十五(北宋郭茂倩编，中华书局1979年版)。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 【3题详解】 注意“辨”“雌”等字词的写法。 【4题详解】 《诗经》是我国第一部诗歌总集，现存305篇，在内容上严格分为风、雅、颂三大类。“风”是周王朝各地的民间歌谣，共15国风，反映百姓生活；“雅”宫廷乐歌，分大雅、小雅；“颂”宗庙祭祀乐歌。 本题中《诗经·王风·兔爰》，“王风”属于十五国风之一，因此属于“风”。 【5题详解】 原文只写了兔子行动敏捷、性格温和、机智聪慧，以及古诗、成语寄托情感，完全没有提到“社会等级观念”，属于错误表述，必须删掉。 “生物学规律”用词不当 本文是文学、文化介绍，不是科普文章，不强调生物学知识，而是通过兔子形象表达人生道理、处世智慧，因此应改为“生活哲理”。 材料先写兔子本身特点→再写蕴含的道理→最后上升到人的情感愿望。原句先写抽象观念，再写自然属性，由深到浅，逻辑混乱。 根据“兔文化也影响到人们的精神生活，寄予着人们的美好希望”可知，结尾总结必须体现这一点，因此加上“寄托了人们的美好愿望”。 【6题详解】 上联：“昔时”是时间名词，“拜月”是动宾短语，“玉兔享”是主谓短语；意思是“古时候，人们祭拜月亮，玉兔也受到敬奉”。 A.“明日”是时间名词，“实现”是动词，“国人梦”是偏正短语，结构不符。内容上只写实现梦想，与上联“拜月”意境不对应； B.“明日”是时间名词，“飞天”是动宾短语，“国人情”是主谓短语，结构完全对应。内容上古今相对，昔时拜月对应今日飞天，贴合文段内容； C.“飞天”是动宾短语，“入梦”是动宾短语，“与君同”是介宾短语，无时间词，结构完全不对应； D.“明日”是时间名词，“嫦娥”是名词，“入梦中”是动补短语，结构不对应。 【7题详解】 【甲】处标点：文中“独立形象”后面的“兔儿爷”是对前面内容的解释说明，这种用法用破折号，不能用冒号（冒号一般用于总起下文、提示列举）。 “可是”的含义：句子“我们中国人对玉兔可是一往情深”里的“可是”，不是转折连词，而是语气副词，表示强调、感叹，意思是“可真是、实在是”。 【8题详解】 A.蜡染：贵州等西南地区传统工艺； B.毛猴：北京特有的传统民间工艺； C.青瓷：浙江龙泉等南方名瓷； D.紫砂壶：江苏宜兴特产。 二、古诗文阅读（共24分） （一）默写（9分） 9. （1）《关雎》中，用细节表现君子因思慕淑女难以入眠的句子是：________，________。 （2）蒹葭采采，________所谓伊人……溯游从之，________。 （3）________，胡为乎泥中？ （4）挑兮达兮，________。一日不见，________。 （5）土地平旷，________，________。 【答案】 ①. 悠哉悠哉 ②. 辗转反侧 ③. 白露未已 ④. 宛在水中沚 ⑤. 微君之躬 ⑥. 在城阙兮 ⑦. 如三月兮 ⑧. 屋舍俨然 ⑨. 有良田、美池、桑竹之属 【解析】 【详解】注意“哉”“辗”“已”“沚”“阙”“兮”等字词的写法。 （二）《诗经》阅读（6分） 10. 下列对《关雎》《蒹葭》二首诗中意象的分析，不正确的一项是（ ） A. 《关雎》以“雎鸠”“荇菜”等自然意象起兴，富有生活气息。 B. 《蒹葭》以“蒹葭”“白露”“秋水”等意象营造苍茫朦胧的意境。 C. 两首诗均以水边场景开篇并作为核心意境，但《关雎》的意象明快，《蒹葭》的意象清冷。 D. 《关雎》中的“琴瑟友之”“钟鼓乐之”体现了男主人公文雅深情、有修养的特点，而《蒹葭》中的“道”象征追求“伊人”过程中的艰难险阻。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”并非实写男主人公当下的言行修养，而是他求而不得之后，幻想迎娶淑女、举办婚礼的美好场景，核心是抒发对美满婚恋的憧憬向往，不能直接用来体现人物当下文雅有修养的性格特点，该赏析属于误读与过度解读，故此选项分析不正确。 11. 对《关雎》《蒹葭》两首诗情感的理解，正确的一项是（ ） A. 《关雎》主要表达君子对淑女求而不得的苦闷，《蒹葭》表达对理想执着追寻的坚定。 B. 《关雎》情感热烈直白，结局圆满；《蒹葭》情感含蓄朦胧，结局开放。 C. 两首诗均描写爱情，但《关雎》更强调婚姻伦理，《蒹葭》更突出离别相思。 D. 《关雎》体现儒家“克己复礼”的思想，《蒹葭》体现道家“无为而治”的理念。 【答案】B 【解析】 【详解】A.《关雎》虽有“求之不得”的苦闷，但最终以“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表达圆满结局，并非主要表达苦闷；《蒹葭》对理想的追寻虽执着，但情感更偏惆怅迷离； C.《关雎》侧重于爱情与婚姻的向往，但并非强调伦理；《蒹葭》突出对“伊人”的追求不得，而非离别相思； D.两诗均未明显体现儒家“克己复礼”或道家“无为而治”思想，属于过度解读。 12. 关于《关雎》《蒹葭》《子衿》三首诗艺术手法的表述，错误的一项是（ ） A. 三首诗均使用重章叠句，增强节奏感和情感张力。 B. 《关雎》用“赋”的手法直陈其事，《蒹葭》用“兴”渲染氛围。 C. 《蒹葭》中“伊人”位置的变化，形成虚实相生的艺术效果。 D. 《子衿》中的心理描写非常精彩，以“悠悠我心”“悠悠我思”，直接抒发对恋人绵长、深切的思念。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《关雎》开篇以“关关雎鸠，在河之洲”托物起兴，引出君子对淑女的爱慕追求，开篇用“兴”引出所咏之物，而非只用“赋”直陈其事，该表述错误。 （三）文言文阅读（共9分） 阅读《桃花源记》（节选），完成下面小题。 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，_________。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，……阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。” 13. 下列选项中加点字意思相同的一项是（ ） A. 忽逢桃花林 逢凶化吉 棋逢对手 B. 芳草鲜美 鲜为人知 光鲜亮丽 C. 便舍船 左邻右舍 锲而不舍 D. 鸡犬相闻 闻鸡起舞 默默无闻 14. 下列对文中画线句理解不正确的一项是（ ） 【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 理解：因为忽遇大片美丽的桃林，且林中没有杂树，所以渔人感到非常诧异，想要一探究竟。 【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。 理解：因为从渔人那里得知朝代已经不再是秦朝，而且经历了多次更迭，所以村中人感叹惋惜。 【丙】此中人语云：“不足为外人道也。” 理解：因为不希望安宁快乐的生活被人打扰，所以村中人告诉渔人不要对外人提起这个地方。 15. 根据短文及下面两则材料，完成下面小题。 材料一 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，其俗甚美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；间有豆棚瓜架又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （取材于戴名世《乙亥北行日记》） 材料二 滁③于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣④！ 今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。 （取材于欧阳修《丰乐亭记》） 【注】①旦子冈：地名，在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③滁：地名。④遗老尽矣：经历战乱的老人都已经不在人世了。⑤涵煦：滋润教化。 （1）结合上下文，用“/”给文中画波浪线的部分断句，最恰当的一项是（ ） A．间有豆棚瓜架又有树/数株郁郁然 B．间有豆棚/瓜架又有树数株郁郁然 C．及宋受天命/圣人出而四海一 D．及宋受天命圣人/出而四海一 （2）两则材料中的内容与《桃花源记》中塑造的理想社会既有相同之处也有不同之处。《桃花源记》中的“芳草鲜美，①_______”和材料一中的“②_______”分别描绘了桃林和田野的环境之美。三篇短文也都展现出人们③_______的生活状态。桃花源中人过上那样的理想生活，缘于他们与世隔绝后共同的劳动创造，而材料二中理想社会形成的原因则是皇帝施行了“④_______”的政策。 【答案】13. A 14. 乙 15. ①. C ②. 落英缤纷 ③. （田野）禾苗油油然 ④. 安居乐业/怡然自乐 ⑤. 休养生息 【解析】 【导语】《桃花源记》节选以武陵渔人行踪为线索，勾勒出一个隔绝尘世的理想乌托邦。开篇桃林美景铺垫神秘氛围，继而通过豁然开朗的村落、怡然自乐的民风，铺展安宁祥和的理想图景；文末渔人受嘱“不足为外人道”，暗藏理想与现实的割裂，寄寓了作者对乱世的厌弃与对理想社会的向往。全文语言清丽，意境空灵，虚实相生，成为千古传诵的理想家园范本。 【13题详解】 A.遇到、遇见/遇到、遇见/遇到、遇见； B.新鲜美好/少/明亮、光彩； C.舍弃、离开/房屋、住所/停止、放弃； D.听到/听到/名声、名气。 【14题详解】 【乙】：结合第③段可知，桃花源人感叹的不是朝代更迭，而是外界经历了汉、魏晋的战乱纷争，百姓生活困苦，因此感叹惋惜。 【15题详解】 （1）A和B分析： 句意：中间有豆棚瓜架，还有几棵树长得郁郁葱葱。 “间有……，又有……”是两个并列的动宾谓语结构，两句之间应断开； 故断句为：间有豆棚瓜架/又有树数株郁郁然。 C和D分析： 句意：等到宋朝承受天命，圣明的君主出现，天下就统一了。 “及宋受天命”是时间状语分句，语义完整，后应断开； 故断句为：及宋受天命/圣人出而四海一。 （2）①结合题干，要求填写《桃花源记》中描绘桃林的绝美环境，原句为“芳草鲜美，落英缤纷”； ②结合材料一中描绘田野生机勃勃的景象，应为：（田野）禾苗油油然； ③结合《桃花源记》第②段、材料一和材料二第②段可知，桃花源人怡然自乐，材料一农家和睦幸福，材料二滁地百姓安于畎亩衣食，三文中人们都过着安宁自足、安居乐业的生活； ④结合材料二最后一句可知，点明理想社会形成的原因是皇帝推行休养生息的政策，滋润教化百姓百年之久。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼当作职业。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人便舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地……田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 材料一：第二天，我住宿在旦子冈。刚走了几里路，就看见田野里的禾苗长势茂盛、油润光亮，男女老少都在田间除草耕作。大概是江北的风俗，妇女也亲自耕田劳作，这种民风实在太美好了。我偶然下马步行，经过一户农家，男主人正挑着粪浇灌园子，女主人从井里打水，同时在洗衣服；院子里有豆棚瓜架，还有几棵树长得郁郁葱葱，孩子们啼哭欢笑，鸡狗鸣叫吠叫。我回头看着这景象，心生羡慕，觉得这一户人家之中，有着万物各得其所的意趣，只遗憾自己远远比不上这样的生活。 材料二：滁州在五代战乱的时候，是兵家必争的用兵之地。自从唐朝政治衰败，天下分裂，英雄豪杰纷纷起兵争夺天下，到处都是敌对的国家，怎么能数得过来呢？等到宋朝承受天命，圣明的君主出现，天下统一。从前那些凭借险要地势（割据一方的势力），都被铲除消灭，在这一百年间，人们安然无事，只看见山高水清。想要询问当年的战事，可是经历过的老人都已经不在人世了！ 如今滁州处在长江、淮河之间，是车船商贩、四方宾客都不会到来的地方，百姓的生活接触不到外界的事务，安心在田地里劳作、穿衣吃饭，安乐地生活、送终。又有谁知道，这是皇上的功德，推行休养生息的政策，用恩泽滋润教化百姓，长达百年的深厚结果啊。 三、名著阅读（共4分） 16. 有人说，智取生辰纲的成功并非单一的“计谋取胜”，而是多方因素叠加的必然结果。你赞同这种观点吗？请结合小说内容，谈谈你的看法。100字左右。 【答案】示例：我赞同。智取生辰纲的成功，不仅靠吴用计谋精妙，还因杨志急功近利、治军严苛导致内部不和，军士怨声载道；加之天气酷热、路径险要，为下药提供便利；晁盖等人团结一心、配合默契。多方因素结合，才使计策顺利实施，是必然结果。 【解析】 【详解】《水浒传》第十六回“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”主要内容：杨志押送生辰纲前往东京，酷暑行军，队伍矛盾重重。晁盖、吴用等人扮作贩枣客商，白胜扮卖酒人，利用天气炎热、军士口渴，在酒中下蒙汗药，麻倒杨志一行人，成功劫走金银珠宝。 智取生辰纲的成功绝非只靠计谋，而是多方因素共同促成。吴用利用酷热天气设计让白胜卖酒，在酒中下药，计策周密；杨志性格急躁、严苛粗暴，随意打骂军士，导致众人不满、军心涣散；同时老都管和虞候不断反对、牵制杨志，使其无法正常指挥；而晁盖等人假扮枣商，配合默契，成功麻痹对手。内外弱点叠加，最终注定了生辰纲被劫。 示例：赞同。智取生辰纲成功是多方因素促成。吴用计谋周密，利用天气与人心；晁盖等人团结默契，配合无间；杨志虽谨慎却刚愎自用，打骂军汉致内部不和；梁中书用人不当、监军掣肘；加上天时酷暑、地利黄泥冈，多重因素叠加，绝非仅靠计谋。 四、现代文阅读（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 椴树花开 ①在长白山区，每当仲夏时节，碧绿如海的天然混交林间，会飘来一团团洁白的“云朵”。那“云朵”形态各异，连绵成片。从空中望去，宛如绿海中涌起的一簇簇浪花。 ②“椴树花开哟一片片白，养蜂的哥哥进山来，肩挑蜂箱颤悠悠，踏香寻蜜云天外……”歌声从远方山巅一座瞭望塔中飞出，携着缕缕芬芳，在浩瀚林海中悠悠飞翔。唱歌的人是护林员老逄。几十年了，每到此时他就唱这首歌，像是在传递一种信号，告诉人们：椴树花开了。 ③老逄学会唱这首歌时才二十岁出头。当年林业局文工团来林场演出，有位女演员演唱了这首歌，他听着好听，就跟人家要了词曲。再请学校的音乐老师教他，只用三个晚上就学会了。 ④老逄的工作岗位就在山巅那座高高的防火瞭望塔上。一副望远镜，一部报话机，一本工作日志。几十年的斗转星移，几十年的雨雪风霜，他在这广袤而没有人烟的林海里，默默地守望。每当他站在塔上，俯瞰脚下碧波荡漾的万顷林海时，就会情不自禁地哼唱起歌曲。歌声让他排遣孤独寂寞，让一幕幕记忆的画面浮现在眼前—— ⑤刚工作时，他被分配在林场小工队，是一名采伐油锯手。一天，场长找他谈话，问他愿不愿意当防火护林员。说老护林员要退休了，得找个接替他的人。这个工作有三点必须做到：一要责任心强，二要耐得住寂寞，三是每天上下班得走二十多公里山路。他听了，一口答应，很快就到了新岗位。 ⑥起初，他觉得这项工作特别有意思。每天站在瞭望塔上，朝迎旭日，晚送夕阳，近观草木青翠，远望山峦叠嶂，时见獐狍出没，偶闻鹿鸣呦呦。可时间一久，他才发现完全不是这么回事。枯燥寂寞渐渐袭来，让人难忍。这时他才意识到这项工作的不简单，才明白，场里那些跟他年龄相仿的年轻人，为什么不愿来这个岗位。 ⑦就在老逄来当护林员的第二年，也是在椴树花开的时候，一天下班往家走的路上，他看见一对夫妻在小火车道旁忙着搬运放置蜂箱。一个人在山上寂寞久了，见着人就想主动搭讪。 ⑧“你们是从哪里来的？”“江苏。” ⑨“为了赶椴树花季？”“可不是吗？就这么二十多天，一耽误就是一年。” ⑩老逄上下班都从这里路过，从此每天都跟他们聊上几句。 ⑪日子久了，便成了朋友。得知那男的姓佟，夫妻俩有一个儿子，在老家让奶奶带着。老逄常从家里带点自产的蔬菜送给他们。他们也会把舍不得吃的家乡土特产送给老逄。一来二去，彼此的交往越来越深。老逄问老佟：“南方一年四季，什么时候都有花开，你为啥非要千里迢迢跑到东北来，赶这茬椴树花呢？”老佟说：“因为长白山的椴树蜜稀少，珍贵，营养价值高，值钱。”“江苏到这儿几千公里，火车汽车倒来倒去，收入够得上折腾吗？”“够得上。不然，我们就不来了。” ⑫那些年，老佟夫妇像候鸟如期而来。 ⑬夫妇俩给老逄捎些稀罕的土特产，老逄送他们些自己采的蘑菇、松子。可是，随着天然林的不断砍伐减少，老佟夫妇有些年没来了。问其原因，说是椴树少了。树少花就少，花少蜜就少，不够折腾了。 ⑭得知消息的老逄，独自一个人站在林场的瞭望塔上，凝视着远处的山林怅然若失…… ⑮他清楚，椴树是稀有树种，在森林生态中价值独特。林业科研部门一直没有中断探索，在苗圃培植椴树苗实现人工栽种。可终因成活率不高，而未能大面积普及推广。后来，有好消息传来。国家实施天然林保护工程之后，次生林迅速成长，椴树渐渐又繁茂起来。 ⑯每逢仲夏，盛开的椴树花又如同朵朵白云，在苍翠的绿海间随风飘荡。 ⑰在老逄临退休的前三年，还是在椴树花开的时节，老佟回来了。这次他没带媳妇，是儿子开着拉蜂箱的卡车陪他来的。 ⑱老佟告诉老逄，他们父子俩一路上从南到北，油菜花、桃花、枣花、杏花、梨花，追春光，赶花期，到这里是最后一站。老逄说，这回好了，儿子开着车，哪里有花蜜就在哪里停下来，采够了再换个地方。老佟说，是啊，现在去哪儿找蜜都方便了。老逄问，椴树蜜市场行情怎么样？老佟说，好着呢，最纯的椴树蜜出口一斤能卖五十多元，真正的好货供不应求。 ⑲老逄退休了，他在防火护林员的岗位上干了三十四年，所分管的片区没有发生过一次火灾。他把一生最美好的时光都献给了这片他心爱的山林。 ⑳老逄退休时，老佟对他说，只要有椴树开花，我就会再来。来看你，看你曾经保护过的这片山林，咱老哥俩一同去采集最纯最好的椴树蜜…… （作者：尚书华有删改） 17. 阅读文章，在横线处补全内容。 参加工作，做采伐油锯手→服从调配，（1）________→相识好友，与佟夫妇友谊日深→未见老友，（2）________→又见老友，与之热烈交谈→光荣退休，（3）___________ 18. 请结合上下文，简要分析第14段画线语句中老逄怅然若失的原因。 19. 下面对老逄这一人物形象的理解，不妥当的一项是（ ） A. 他责任心极强，驻守防火瞭望塔三十四年，分管片区从未发生火灾，默默坚守岗位。 B. 他不甘寂寞，面对深山瞭望的枯燥生活，用唱民谣的方式排遣内心的痛苦和幽怨。 C. 他重情重义，主动结识远道而来的养蜂人老佟夫妇，互赠特产、结下深厚情谊。 D. 他热爱山林、心系生态，看到椴树锐减怅然若失，见证林海复苏倍感欣慰。 20. 结合全文内容，说说“椴树花开”这一题目的作用。 21. 学校“读书角公众号”欲将本文推荐给读者。编者在给文章分类时产生了不同看法，有人将本文归于“深情厚谊”，有人归于“生态保护”，有人归于“社会担当”。你认为应将其归于哪一类？请结合文章内容，谈谈你的理解。 【答案】17. ①. 做防火护林员 ②. 天然林减少 ③. 约定再聚 18. 因天然林砍伐，森林生态破坏而惋惜与心痛；因椴树减少，佟夫妇失约，而感到孤独。 19. B 20. ①文章围绕“椴树花”讲述了老逢用一生守护山林，以及他与老佟夫妇之间的故事，“椴树花”是贯穿全文的线索； ②“椴树花开”寓意在像老逢一样的守林员们的默默守护下，国家天然林保护工程取得丰硕成果，揭示了文章的主旨。 21. 示例一：归于“生态保护” 本文以椴树花盛衰为线索，串联起山林生态的变迁，核心凸显生态保护主题。天然林过度砍伐致椴树锐减，老佟夫妇多年无法来采蜜，老逄亦怅然若失；国家实施天然林保护工程后，椴树再度繁茂，老佟父子重返采蜜，椴树蜜供不应求。老逄三十四年坚守护林岗位，为山林生态筑牢屏障，文章借椴树的枯荣，彰显了生态保护的重要意义，传递人与自然和谐共生的主旨。 示例二：归于“社会担当” 本文核心塑造了老逄坚守岗位、勇于担当的形象，彰显社会担当的内涵。老逄不惧护林工作的寂寞与艰辛，接任岗位后在瞭望塔坚守三十四年，以极强的责任心守护山林，分管片区从未发生火灾，将一生美好时光献给山林守护。他的坚守，是对岗位职责的践行，更是对社会公共利益的默默奉献，文章以老逄的事迹，歌颂了平凡人立足岗位的责任与担当。 示例三：归于“深情厚谊” 本文以椴树花为纽带，刻画了老逄与老佟一家跨越数十年的真挚情谊，是文章的情感主线。椴树花开时二人相遇，从陌生到熟悉，互赠特产、彼此关照，结下深厚友谊；椴树锐减，二人多年未见，情谊却未中断；椴树繁茂后，老佟携子归来，二人再续情谊，更约定同采椴树蜜。这份因椴树花而生、随山林变迁延续的情谊，质朴纯粹，是文章最温暖的内核。 【解析】 【导语】这篇散文以“椴树花开”为线索，将护林员老逄数十年的守林人生、与养蜂人老佟的交往，和长白山椴树从锐减到复茂的生态变迁巧妙勾连。文字清新质朴，以小见大，于日常烟火中藏着对普通人坚守、生态发展的深沉思考，情韵绵长。 【17题详解】 第一空，结合第⑤段可知，老逄最初是林场小工队的采伐油锯手，场长因老护林员退休，找他谈话询问是否愿意接任护林员岗位，他一口答应，随即到新岗位成为防火护林员。这一情节是老逄工作的重要转折，也是后文所有故事的背景基础，故此处填“做防火护林员”。 第二空，结合第⑬—⑭段可知，老佟夫妇曾多年像候鸟一样如期来长白山采椴树蜜，后因天然林被不断砍伐，椴树数量锐减，花少蜜少，老佟夫妇不再前来，老逄得知后独自站在瞭望塔上怅然若失。“天然林减少”是老逄“未见老友”的直接原因，是文章情节的转折节点，故此处填“天然林减少”。 第三空，结合第⑳段可知，老逄在防火护林员岗位坚守三十四年后光荣退休，退休时老佟明确对他说，只要有椴树开花就会再来，还要和老逄一同采集椴树蜜。这一内容是老佟与老逄的美好约定，也是文章的结尾，填“约定再聚”既承接“光荣退休”的情节，又贴合原文结尾的内容，完整收束老逄与老佟的故事线。 【18题详解】 结合第⑬段可知，老逄怅然若失，一方面是因天然林被不断砍伐导致椴树锐减，森林生态遭到破坏，而满心惋惜与心痛。椴树是长白山的稀有树种，在森林生态中价值独特，老逄深爱并守护着这片山林，看着山林因砍伐出现生态受损的状况，内心满是不舍与痛心；另一方面是因椴树减少、花蜜不足，老佟夫妇无法再像往年一样如期前来采蜜，二人因此失约、多年未见，这让常年独处深山的老逄失去了相知相伴的挚友，原本因彼此相伴而温暖的山林生活重回孤寂，内心倍感孤独，种种情绪交织，让他满心怅然。 【19题详解】 B.结合第④、⑤段可知，老逄明知护林员工作需耐住寂寞、每日跋涉山路，仍义无反顾接任并坚守三十四年，并非“不甘寂寞”，而是甘愿承受寂寞、坚守岗位的体现；且原文仅提及歌声能排遣他独处的孤独寂寞，他对山林和护林工作满怀热爱，从未产生“痛苦和幽怨”的负面情绪，该表述歪曲了人物的内心感受与形象特质。 【20题详解】 结合第②，⑦—⑪，⑬，⑮，⑱段可知，仲夏椴树花开，是老逄常年在瞭望塔唱歌的契机，也是他与老佟夫妇相识的背景；早年椴树如期开花，老佟夫妇年年如约来采蜜，二人互赠特产、情谊渐深；后因天然林砍伐，椴树锐减、花开不再，老佟夫妇多年未至，老逄怅然若失；最终国家实施天然林保护工程，椴树再度繁茂、花开如初，老佟携子归来，老逄的护林坚守也迎来圆满。从相识到别离，再到重逢，老逄三十四年的护林历程、他与老佟夫妇的深厚情谊，皆以“椴树花开”为纽带推进，让全文叙事脉络清晰、结构完整。 结合第①，②，⑬，⑮段最后一句，⑱，⑲，⑳段可知，最初的椴树花开，是长白山原生态的美好模样；天然林砍伐后椴树凋零、花开不再，象征着生态因人为破坏遭受重创；而最终椴树再度花开、漫山洁白，正是老逄三十四年默默坚守护林岗位（分管片区无一次火灾，为山林筑牢保护屏障），加之国家天然林保护工程实施的共同成果。“椴树花开”不仅是山林生态复苏的直观体现，更象征着平凡守护者的坚守终有回报，人与自然能实现和谐共生，含蓄而深刻地揭示了文章赞美护林人奉献精神、彰显生态保护重要意义的主旨。 【21题详解】 归于“生态保护”： 结合第①、②、⑬、⑯段可知，本文以椴树花盛衰为线索，椴树花开的盛景、天然林砍伐致椴树锐减、椴树再度繁茂花，这一生态变化贯穿全文，是老逄护林、与老佟相交相离的核心推动因素； 结合第⑬、⑮、⑯、⑰段可知，天然林的不断砍伐减少，老佟夫妇有些年没来了，原因是椴树少了，国家实施天然林保护工程后，次生林成长，椴树渐渐繁茂，盛开的椴树花又如白云飘荡，老佟父子重返长白山采蜜，形成“生态破坏→生态修复”的鲜明对比，体现生态保护的现实影响； 结合第⑤、⑱、⑲段可知，老逄接任护林员，坚守三十四年，分管片区从未发生火灾，将老逄的个人守护与国家生态政策结合，点明老逄的坚守是山林生态保护的重要一环，最终回扣椴树蜜供不应求，生态修复带来经济与生态双赢的内容，凸显生态保护的重要意义、人与自然和谐共生的主旨。 归于“社会担当”： 结合第⑤、⑥、⑲段可知，场长说明护林员要耐寂寞、走二十多公里山路，老逄一口答应接任，是社会担当在平凡岗位中的真实体现；老逄熬过护林工作的枯燥寂寞，坚守岗位，在瞭望塔坚守三十四年，所分管的片区没有发生过一次火灾，体现其勇于担当、责任心极强的特质。结合第⑤、⑲段可知，老逄从采伐手转为护林员的岗位选择，将一生最美好的时光献给山林的个人坚守，从践行岗位职责提升至为山林生态、社会公共利益默默奉献，体现其社会担当，歌颂了平凡人立足岗位的责任与担当。 归于“深情厚谊” 结合第⑦、⑬、⑰段可知，椴树花开时，老逄偶遇老佟夫妇并主动搭讪，体现情谊因椴树花开而生；椴树锐减，老佟夫妇多年不来；椴树繁茂，老佟携子归来的情节，体现情谊随椴树盛衰而延续，将抽象的深情厚谊与具体物象结合，让情感有明确载体； 结合第⑦、⑪、⑬、⑱、⑳段可知，老逄与老佟夫妇日常聊天、互赠蔬菜和土特产，结下友谊；椴树减少二人多年未见，但情谊未断；老佟父子归来，二人热烈交谈；老逄退休，二人约定一同采椴树蜜的段落内容，体现了椴树花开相识→椴树锐减别离→椴树繁茂重逢”的情谊发展过程，突出情谊的真挚、质朴、历久弥新。 示例一：归于“生态保护” 本文以椴树花枯荣为线索，串联山林生态变迁，凸显生态保护主题。天然林砍伐致椴树锐减，老佟夫妇多年未归，老逄怅然若失；国家实施天然林保护工程后，椴树繁茂，老佟父子重返采蜜，椴树蜜供不应求。老逄三十四年坚守护林岗，为生态筑牢屏障，文章借椴树枯荣，彰显生态保护意义，传递人与自然和谐共生主旨。 示例二：归于“社会担当” 本文塑造了老逄坚守岗位、勇于担当的形象，彰显社会担当内涵。老逄不惧护林工作的寂寞艰辛，在瞭望塔坚守三十四年，以强责任心守护山林，分管片区从未失火，将一生美好时光献给山林。其坚守是对岗位职责的践行，更是对社会公共利益的奉献，文章借此歌颂平凡人立足岗位的责任与担当。 示例三：归于“深情厚谊” 本文以椴树花为纽带，刻画老逄与老佟一家跨越数十年的真挚情谊，是文章情感主线。椴树花开二人相遇，互赠特产、结下友谊；椴树锐减，二人多年未见却情谊未断；椴树繁茂后，老佟携子归来再续情谊，更约定同采椴树蜜。这份因椴树花而生的情谊质朴纯粹，是文章最温暖的内核。 五、附加题（5分） 22. 阅读《诗经·采薇》（节选），回答下面小题。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ （1）下列对这首诗的加点字和思想感情的理解，不正确的一项是（ ） A. 往：指离家出征。思：指思念家乡。 B. 迟迟：迟缓的样子。载：又。 C. 本诗表达了征战归来、饥寒交迫、内心哀伤的情感。 D. 本诗表现了对繁重徭役、征战生活的哀怨与无奈。 （2）诗中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”运用了什么表现手法？有什么作用？ 【答案】（1）A （2）运用了对比和情景交融的手法。诗人回忆出征时是春天杨柳依依的明媚景象，归来时却是冬天大雪纷飞的凄凉景象，今昔景物形成对比，既生动描绘出归途的艰难困苦，又深刻烘托出诗人战后归来的孤寂、悲苦与哀伤，增强了诗歌的感染力。 【解析】 【导语】诗句以“杨柳依依”与“雨雪霏霏”的鲜明对照，浓缩了一位戍边战士归乡途中的无尽悲慨。昔日离家时，春光骀荡，柳丝轻柔，暗含不舍与希望；今日归来时，大雪纷飞，天地苍茫，唯余满身疲惫与孤寂，将久役归客饥寒交迫的生理痛苦与“莫知我哀”的精神创痛交织一处，虚实相生，情景交融，堪称千古绝唱。 【小问1详解】 A.思：句末的语气词，没有实在意义。 【小问2详解】 “昔”指出征之时，是春天，“杨柳依依”描绘出杨柳轻柔随风飘荡的美好春景，象征出征时的青春与希望；“今”指归来之日，是冬天，“雨雪霏霏”描绘出大雪纷飞、漫天迷蒙的凄寒冬景，象征归乡时的衰败与凄苦。今昔景象形成强烈反差，既突出了时光流逝、去时归来的境遇变化，又反衬出战争给人带来的巨大摧残。 出征时的春光明媚是“乐景”，却反衬出归乡时的悲苦哀伤；归来时的风雪严寒是“哀景”，正衬出诗人内心的凄凉绝望。这种情景交融的写法，将诗人对战争的厌恶、对家乡的思念以及归途中的饥寒交迫、内心悲凉之情含蓄而深刻地融入景物之中，景情相生，极具艺术感染力，淋漓尽致地抒发了征人久戍归乡的复杂心境与深沉悲痛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级（下）语文大作业（一） （满分60+5）202603 一、基础·运用（共17分） 初二年级组织民俗文化活动。你所在班级选了十二生肖作为介绍内容，请你帮助完成以下任务。 （一）下面是班级搜集到的与生肖“兔”有关的材料，请你阅读后完成下面小题。 兔的踪影在文学作品中最早可追溯到《诗经》，如《诗经·王风·兔爰》有“有兔爰爰，雉离于罗”描述的是野兔xiāo遥自在地跳跃、山鸡落网凄凄惨惨的情景。汉代《古艳歌》中有诗句“茕茕白兔，东走西顾”形容白兔形影相吊、孤独无靠的样子，令人爱怜。《________》中有“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走， 【甲】 ”的诗句。唐白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗云：“兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟”描绘了一幅宁静闲适的田园风光。关于兔的古诗精妙绝伦、比比皆是，兔文化也影响到人们的精神生活，寄予着人们的美好希望。比如“动如脱兔”比喻兔子行动敏捷；“狗兔听提”表现兔子性格温和；“狡兔三kū”反映兔子的勇敢、智慧。还有大家甚详其义的“守株待兔”“兔死狐悲”“兔死狗烹”“龟兔赛跑”等成语。这些文学作品不仅蕴涵着强烈的社会等级观念，还反映了兔的自然属性，揭示了深刻的生物学规律。 1. 阅读上面的材料，对加点字的读音以及根据拼音所写汉字判断有误的一项是（ ） A. “追溯”中的“溯”在此处的意思是追求根源，应读为“sù”。 B. “xiāo遥”在此处的意思是自由自在、无拘无束，应写为“逍”。 C. “形影相吊”中的“相”在此处的意思是“相互”，应读为“xiāng”。 D. “狡兔三kū”本义是狡猾的兔子有三个洞穴，应写为“堀”。 2. 根据语境，在文中书名号内填入题目是《_______》。 3. 文段中【甲】处应填入的诗句是（ ） A. 安能辨我是雌雄 B. 安能辨我是雄雌 C. 安能辩我是雌雄 D. 安能辩我是雄雌 4. 填空：《诗经》是我国最早的诗歌总集，流传至今的305篇，从内容上分为________、________、________三类，《诗经·王风·兔爰》从题目推断，它属于这三类中的________。 5. 文中划线句作为文段总结句表达欠妥，请你帮助修改。 （二）请你阅读宣传委员搜集到的与“兔”有关的民俗，完成下面小题。 在古代，人们有中秋节祭拜月神的习俗。月中有玉兔，人们在对月亮进行祭拜时，当然不能忘记捎带着膜拜月中玉兔了。明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，变身人间为色彩鲜艳、兔首人身、形态各异的独立形象 [甲] “兔儿爷”，被人们喜闻乐见。正统的“兔儿爷”形象是左手端捣药钵，右手持药杵，但是也有穿着盔甲手拿大旗的，还有骑虎的、默坐的……乍一看，是员威风凛凛的武将；细打量，却是温顺稚气的兔嘴孩童。自古至今，我们中国人对玉兔可是一往情深。继玉兔号月球车登上月球后，又送玉兔二号飞临月背。它带回月壤，为研究月球提供了宝贵的资料。不久的将来，我们都可以变身嫦娥，实现飞天梦想。 6. 根据文段内容补充下联，最恰当的一项是（ ） 上联：昔时拜月玉兔享 下联：____________ A. 明日实现国人梦 B. 明日飞天国人情 C. 飞天入梦与君同 D. 明日嫦娥入梦中 7. 在[甲]处填入标点符号及对黑体字“可是”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 甲处填破折号 “可是”：表示转折。 B. 甲处填冒号 “可是”：“可真是”的意思。 C. 甲处填破折号 “可是”：“可真是”的意思。 D. 甲处填冒号 “可是”：“可能是”的意思。 8. “兔儿爷”是北京有代表性的传统工艺品，下面选项中还有哪一项也是北京传统工艺（ ） A. 蜡染 B. 毛猴 C. 青瓷 D. 紫砂壶 二、古诗文阅读（共24分） （一）默写（9分） 9. （1）《关雎》中，用细节表现君子因思慕淑女难以入眠的句子是：________，________。 （2）蒹葭采采，________。所谓伊人……溯游从之，________。 （3）________，胡为乎泥中？ （4）挑兮达兮，________。一日不见，________。 （5）土地平旷，________，________。 （二）《诗经》阅读（6分） 10. 下列对《关雎》《蒹葭》二首诗中意象的分析，不正确的一项是（ ） A. 《关雎》以“雎鸠”“荇菜”等自然意象起兴，富有生活气息。 B. 《蒹葭》以“蒹葭”“白露”“秋水”等意象营造苍茫朦胧的意境。 C. 两首诗均以水边场景开篇并作为核心意境，但《关雎》的意象明快，《蒹葭》的意象清冷。 D. 《关雎》中的“琴瑟友之”“钟鼓乐之”体现了男主人公文雅深情、有修养的特点，而《蒹葭》中的“道”象征追求“伊人”过程中的艰难险阻。 11. 对《关雎》《蒹葭》两首诗情感的理解，正确的一项是（ ） A. 《关雎》主要表达君子对淑女求而不得的苦闷，《蒹葭》表达对理想执着追寻的坚定。 B. 《关雎》情感热烈直白，结局圆满；《蒹葭》情感含蓄朦胧，结局开放。 C. 两首诗均描写爱情，但《关雎》更强调婚姻伦理，《蒹葭》更突出离别相思。 D. 《关雎》体现儒家“克己复礼”的思想，《蒹葭》体现道家“无为而治”的理念。 12. 关于《关雎》《蒹葭》《子衿》三首诗艺术手法的表述，错误的一项是（ ） A. 三首诗均使用重章叠句，增强节奏感和情感张力。 B. 《关雎》用“赋”的手法直陈其事，《蒹葭》用“兴”渲染氛围。 C. 《蒹葭》中“伊人”位置的变化，形成虚实相生的艺术效果。 D. 《子衿》中心理描写非常精彩，以“悠悠我心”“悠悠我思”，直接抒发对恋人绵长、深切的思念。 （三）文言文阅读（共9分） 阅读《桃花源记》（节选），完成下面小题。 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，_________。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，……阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。” 13. 下列选项中加点字意思相同的一项是（ ） A. 忽逢桃花林 逢凶化吉 棋逢对手 B. 芳草鲜美 鲜为人知 光鲜亮丽 C. 便舍船 左邻右舍 锲而不舍 D. 鸡犬相闻 闻鸡起舞 默默无闻 14. 下列对文中画线句理解不正确的一项是（ ） 【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 理解：因为忽遇大片美丽的桃林，且林中没有杂树，所以渔人感到非常诧异，想要一探究竟。 【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。 理解：因为从渔人那里得知朝代已经不再是秦朝，而且经历了多次更迭，所以村中人感叹惋惜。 【丙】此中人语云：“不足为外人道也。” 理解：因为不希望安宁快乐的生活被人打扰，所以村中人告诉渔人不要对外人提起这个地方。 15. 根据短文及下面两则材料，完成下面小题。 材料一 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，其俗甚美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；间有豆棚瓜架又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （取材于戴名世《乙亥北行日记》） 材料二 滁③于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣④！ 今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。 （取材于欧阳修《丰乐亭记》） 【注】①旦子冈：地名，在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③滁：地名。④遗老尽矣：经历战乱的老人都已经不在人世了。⑤涵煦：滋润教化。 （1）结合上下文，用“/”给文中画波浪线的部分断句，最恰当的一项是（ ） A．间有豆棚瓜架又有树/数株郁郁然 B．间有豆棚/瓜架又有树数株郁郁然 C．及宋受天命/圣人出而四海一 D．及宋受天命圣人/出而四海一 （2）两则材料中的内容与《桃花源记》中塑造的理想社会既有相同之处也有不同之处。《桃花源记》中的“芳草鲜美，①_______”和材料一中的“②_______”分别描绘了桃林和田野的环境之美。三篇短文也都展现出人们③_______的生活状态。桃花源中人过上那样的理想生活，缘于他们与世隔绝后共同的劳动创造，而材料二中理想社会形成的原因则是皇帝施行了“④_______”的政策。 三、名著阅读（共4分） 16. 有人说，智取生辰纲的成功并非单一的“计谋取胜”，而是多方因素叠加的必然结果。你赞同这种观点吗？请结合小说内容，谈谈你的看法。100字左右。 四、现代文阅读（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 椴树花开 ①在长白山区，每当仲夏时节，碧绿如海的天然混交林间，会飘来一团团洁白的“云朵”。那“云朵”形态各异，连绵成片。从空中望去，宛如绿海中涌起的一簇簇浪花。 ②“椴树花开哟一片片白，养蜂的哥哥进山来，肩挑蜂箱颤悠悠，踏香寻蜜云天外……”歌声从远方山巅一座瞭望塔中飞出，携着缕缕芬芳，在浩瀚林海中悠悠飞翔。唱歌的人是护林员老逄。几十年了，每到此时他就唱这首歌，像是在传递一种信号，告诉人们：椴树花开了。 ③老逄学会唱这首歌时才二十岁出头。当年林业局文工团来林场演出，有位女演员演唱了这首歌，他听着好听，就跟人家要了词曲。再请学校的音乐老师教他，只用三个晚上就学会了。 ④老逄的工作岗位就在山巅那座高高的防火瞭望塔上。一副望远镜，一部报话机，一本工作日志。几十年的斗转星移，几十年的雨雪风霜，他在这广袤而没有人烟的林海里，默默地守望。每当他站在塔上，俯瞰脚下碧波荡漾的万顷林海时，就会情不自禁地哼唱起歌曲。歌声让他排遣孤独寂寞，让一幕幕记忆的画面浮现在眼前—— ⑤刚工作时，他被分配在林场小工队，是一名采伐油锯手。一天，场长找他谈话，问他愿不愿意当防火护林员。说老护林员要退休了，得找个接替他的人。这个工作有三点必须做到：一要责任心强，二要耐得住寂寞，三是每天上下班得走二十多公里山路。他听了，一口答应，很快就到了新岗位。 ⑥起初，他觉得这项工作特别有意思。每天站在瞭望塔上，朝迎旭日，晚送夕阳，近观草木青翠，远望山峦叠嶂，时见獐狍出没，偶闻鹿鸣呦呦。可时间一久，他才发现完全不是这么回事。枯燥寂寞渐渐袭来，让人难忍。这时他才意识到这项工作的不简单，才明白，场里那些跟他年龄相仿的年轻人，为什么不愿来这个岗位。 ⑦就在老逄来当护林员的第二年，也是在椴树花开的时候，一天下班往家走的路上，他看见一对夫妻在小火车道旁忙着搬运放置蜂箱。一个人在山上寂寞久了，见着人就想主动搭讪。 ⑧“你们是从哪里来的？”“江苏。” ⑨“为了赶椴树花季？”“可不是吗？就这么二十多天，一耽误就是一年。” ⑩老逄上下班都从这里路过，从此每天都跟他们聊上几句。 ⑪日子久了，便成了朋友。得知那男的姓佟，夫妻俩有一个儿子，在老家让奶奶带着。老逄常从家里带点自产的蔬菜送给他们。他们也会把舍不得吃的家乡土特产送给老逄。一来二去，彼此的交往越来越深。老逄问老佟：“南方一年四季，什么时候都有花开，你为啥非要千里迢迢跑到东北来，赶这茬椴树花呢？”老佟说：“因为长白山的椴树蜜稀少，珍贵，营养价值高，值钱。”“江苏到这儿几千公里，火车汽车倒来倒去，收入够得上折腾吗？”“够得上。不然，我们就不来了。” ⑫那些年，老佟夫妇像候鸟如期而来。 ⑬夫妇俩给老逄捎些稀罕的土特产，老逄送他们些自己采的蘑菇、松子。可是，随着天然林的不断砍伐减少，老佟夫妇有些年没来了。问其原因，说是椴树少了。树少花就少，花少蜜就少，不够折腾了。 ⑭得知消息的老逄，独自一个人站在林场的瞭望塔上，凝视着远处的山林怅然若失…… ⑮他清楚，椴树是稀有树种，在森林生态中价值独特。林业科研部门一直没有中断探索，在苗圃培植椴树苗实现人工栽种。可终因成活率不高，而未能大面积普及推广。后来，有好消息传来。国家实施天然林保护工程之后，次生林迅速成长，椴树渐渐又繁茂起来。 ⑯每逢仲夏，盛开的椴树花又如同朵朵白云，在苍翠的绿海间随风飘荡。 ⑰在老逄临退休的前三年，还是在椴树花开的时节，老佟回来了。这次他没带媳妇，是儿子开着拉蜂箱的卡车陪他来的。 ⑱老佟告诉老逄，他们父子俩一路上从南到北，油菜花、桃花、枣花、杏花、梨花，追春光，赶花期，到这里是最后一站。老逄说，这回好了，儿子开着车，哪里有花蜜就在哪里停下来，采够了再换个地方。老佟说，是啊，现在去哪儿找蜜都方便了。老逄问，椴树蜜市场行情怎么样？老佟说，好着呢，最纯的椴树蜜出口一斤能卖五十多元，真正的好货供不应求。 ⑲老逄退休了，他在防火护林员的岗位上干了三十四年，所分管的片区没有发生过一次火灾。他把一生最美好的时光都献给了这片他心爱的山林。 ⑳老逄退休时，老佟对他说，只要有椴树开花，我就会再来。来看你，看你曾经保护过的这片山林，咱老哥俩一同去采集最纯最好的椴树蜜…… （作者：尚书华有删改） 17. 阅读文章，在横线处补全内容。 参加工作，做采伐油锯手→服从调配，（1）________→相识好友，与佟夫妇友谊日深→未见老友，（2）________→又见老友，与之热烈交谈→光荣退休，（3）___________ 18. 请结合上下文，简要分析第14段画线语句中老逄怅然若失的原因。 19. 下面对老逄这一人物形象理解，不妥当的一项是（ ） A. 他责任心极强，驻守防火瞭望塔三十四年，分管片区从未发生火灾，默默坚守岗位 B. 他不甘寂寞，面对深山瞭望枯燥生活，用唱民谣的方式排遣内心的痛苦和幽怨。 C. 他重情重义，主动结识远道而来的养蜂人老佟夫妇，互赠特产、结下深厚情谊。 D. 他热爱山林、心系生态，看到椴树锐减怅然若失，见证林海复苏倍感欣慰。 20. 结合全文内容，说说“椴树花开”这一题目的作用。 21. 学校“读书角公众号”欲将本文推荐给读者。编者在给文章分类时产生了不同看法，有人将本文归于“深情厚谊”，有人归于“生态保护”，有人归于“社会担当”。你认为应将其归于哪一类？请结合文章内容，谈谈你的理解。 五、附加题（5分） 22. 阅读《诗经·采薇》（节选），回答下面小题。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ （1）下列对这首诗的加点字和思想感情的理解，不正确的一项是（ ） A. 往：指离家出征。思：指思念家乡。 B. 迟迟：迟缓的样子。载：又。 C. 本诗表达了征战归来、饥寒交迫、内心哀伤的情感。 D. 本诗表现了对繁重徭役、征战生活的哀怨与无奈。 （2）诗中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”运用了什么表现手法？有什么作用？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $