浙江省诸暨市崇真初级中学2025-2026学年八年级上学期9月月考语文试题

崇真初中2025学年第一学期9月阶段性测试答题卡 八年级·语文 考号 姓名 贴条形码区 班级 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填 写清楚。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂且按正确填涂方式 缺考☐ 填涂：■非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的 签字笔书写，字体工整，笔迹清晰。 1.(3分) 2.(3分) ( )( )( 3.(3分) 1B四四回 2BDE四 3BD四 4.(2分) 5.(3分) 第1页 6.(3分) 7.(4分) (1) (2) (3) (4) 8.(3分) 9.(3分) 10.(4分) 第2页 11. (13分) (1) (2) (3) (4) (5) (6) 12.(3分) 1▣BCD 13.(4分) (1) (2) (3) (4) 14.(3分) 1BCDG 2 ▣BC D E F GH 3BCGH 15.(6分) 第3页 16.(40分) ▲200 第4页 ▲400 A600 第5页 A800 第6页 崇真初中2025学年第一学期9月阶段性测试卷八年级·语文 分值：100分 时间：100分钟 命题人：吴辉、戚成锋 审核人：毛丹飞 一、山水之基·积累与运用（11分） 1. 字形溯源：下面是两个甲骨文，请观察文字、展开想象，完成文字解读。 该甲骨文是“山”字。它的特点是：非常形象，完全是对自然中群山连绵的直观描绘。中间的峰较高，两边的稍矮，突出了山峦的起伏感。 该甲骨文是：（ ）。它的字形特点是：_______________________________ 2. 成语积累：请写出3个包含“山”和“水”的四字成语。 （ ）（ ）（ ） 3. 词语积累与运用：请从“A峰峦、B湍急、C澄澈、D嶙峋、E浩瀚、F清冽”中选择恰当的词语，填入下面语段的横线上，使语句通顺。 富春江水_____________，可见游鱼细石；三峡夏水_____________，尽显奔腾气势；右溪两岸怪石_____________，清流触石生姿。不同的山水，藏着不同的自然意趣。 4. 对联创作与衔接：山水是对联的常见题材，讲究“词性相对、意境相合”。请结合《与朱元思书》中富春江水的特点，补全下面对联。 上联：三峡雄奇，夏水襄陵奔似箭 下联：___________________________ 二、自然之魂·名著阅读（6分） 5. 埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中留下了对红军领袖的经典描写。下列选项中对人物特征与经历的描述，最正确的一项是：（ ） A. 贺龙：他被士兵们亲切地称为“伙夫头”，因为生活简朴、平易近人。斯诺记载，他曾是国民党军队的一名高级将领，后转向共产主义。 B. 朱德：斯诺用“像老虎一样强壮”来形容他的体格。书中写道，他性格急躁易怒，但作战英勇，是“两把菜刀闹革命”故事的主人公。 C. 彭德怀：他童年历经苦难，曾领导了“米捐暴动”，带领农民攻打粮仓。他军事上极其严格，但笑容纯真，谈话开门见山，直截了当。 D. 周恩来：他出身官僚家庭，气质豪放，英文流利。斯诺特别提到，蒋介石为逮捕他开出了高达八万元（Eight thousand dollars）的悬赏。 6. 《红星照耀中国》中，红军在自然的磨砺中坚守信念，自然也成为革命历程的特殊见证。请完成下列题目。 书中多次提到革命先辈在“山水之间”开展斗争（如翻雪山、过草地）。请简述一个相关故事，并用一句话概括故事中体现的“革命精神”。 三、自然之语·现代文阅读（14分） 阅读下面散文，完成下面小题。 孔子的泗水 李青松 ①水与山是一种怎样的关系？ ②孔丘，因山得名。而山，则涵养了水源，也涵养了文脉。 ③孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”此言道出了孔子对山水的认识，对自然的感悟；也道出了孔子对人与自然关系的理解。 ④我在尼山脚下住过两个晚上，此处安静至极。在这里，我的举步投足，都是谨慎谦卑的，不敢有丝毫造次。徜徉于尼山水库岸边，凝望库中碧水，我不觉陷入久久的沉思。对于中国传统文化来说，孔子意味着什么？孔子创立的儒家学说与水是什么关系呢？ ⑤何谓泗？泗者，从水从四。泗水源于四泉。四泉涌作泗水源。哪四道泉呢？一曰趵突泉，二曰红石泉，三曰洗钵泉，四曰响水泉。此四泉全在陪尾山下。 ⑥泗水县城往东50里，即是陪尾山了。陪尾山不过是个小丘。丘上立了一块石碑——“子在川上处”。“逝者如斯夫，不舍昼夜”就是指这里吗？答曰：“然”。孔子这句话，说的是时间若流水一般，汩汩流淌，奔腾不息。他告诫我们，时间是宝贵的，要珍惜时间，珍惜自己的年华。 ⑦陪尾山是泗水发源地，陪尾之山，泗水出焉。那日，我与当地朋友察水脉，观流向，访闸口，辨碑文，考史料，在笔记本上录下这样一段文字：“陪尾之麓，泉布若林，或从地涌，或从旁溢，更玉敲金，滔滔不竭，蛟龙吐沫，五步成溪，百步成河，奔腾万里，终始天地。” ⑧再探，陪尾山阴面有湖，谓之“漏泽”，亦谓之“雷泽”。有文字记载，[A]此处春夏成湖，至秋，地窍自开，隆隆之，轰轰然，湖响如滚雷，三日后湖水漏尽。甚奇也。 ⑨又探得，陪尾山下有一庙，即泉林寺。寺之左右，泉有数十，喷涌灌激，合而成流。河流经下城，有桥跨之，名曰“广桥”。桥之南，有泉二十一眼，北流入泗。桥之西北，有泉十三，而南流入泗。“那条河叫什么？”站在广桥上，我指着远方泛着亮光、蜿蜒流入泗河的那条河问道。“那就是洙水呀！”当地朋友平静地说。“洙泗洙泗，原来洙水就在这里呀！”我一下兴奋起来。 ⑩洙泗二水异源而同流，流着流着，忽地一下分开，分开之后左旋右转，又缠缠绵绵地合在一起，如此，从东往西，反反复复，合焉分焉，分焉合焉。[B]洙水流至曲阜，径从孔子墓前而过，可泗水呢，在此颇费心思，闪身腾挪绕其背后而行。所谓“圣人门前倒流水”即是指洙水和泗水在此处的流向吧。 ⑪为什么叫“洙泗”而不叫“泗洙”呢？望着二河的流向，我顿悟了：流经圣地曲阜时，洙水在南，泗水在北。就流向而言，南在左，北在右，排位次序当然是先左后右，故曰“洙泗”，而非“泗洙”。尽管流过孔林之后，洙水与泗水聚而合之，总谓之泗水。 ⑫泗水，汩汩滔滔。然而，水是水，水亦非水了。 ⑬泗水流域是“圣源”之地，儒家圣人，包括至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、和圣柳下惠以及仲子等诸多儒家先贤都出生在泗水流域。据说，孔门弟子“七十二贤”中，就有六十人是生长和活动于泗水流域。在地理上，它是一个灵动的流域，更是一个独特的生态系统。它的自我净化、自我修复能力都是惊人的。它每时每刻都处在动态变化中，它涵养着生命，也创造着生命。 ⑭春秋时期，孔子在“洙泗之间”讲学授徒，周游列国，后人遂以“洙泗”代指儒家学说。泗水流域产生了中国最为璀璨夺目的儒家文化，并以自身的不断交融、创新和升华，推动了中华文化的传承和发展。寻根溯源，文脉流长，绵延不绝。故此，泗水又被西方人称为“东方圣河”。 ⑮是的，这是孔子的泗水，这是先贤们的泗水，这是泗人的泗水。 ⑯这是我们的泗水。 （选自《人民日报》2023年6月3日，有删改） 7. 阅读文章，梳理信息，完成下表。 游踪（地点/行动） 情感/感悟 ①尼山脚下住下，徜徉尼山水库 （1）______________________ ②泗水县城东50里，陪尾山 感悟时间流逝，珍惜年华 ③（2）_____________________ 惊奇于自然奇观 ④泉林寺、广桥附近探泉 兴奋发现洙水 ⑤（3）_____________________ 顿悟“洙泗”之名由来 ⑥总结泗水流域的文化意义 （4）_____________________ 8. 文章画线处表达各有特色，请任选一处赏析。 9. 有人认为第⑯段单独成段没有意义，应该放在第⑮段后；也有人认为第⑯段独立成段别有意味，你怎么看？ 10. 文章第⑫段称：“泗水，汩汩滔滔。然而，水是水，水亦非水了。”结合上下文思考，为什么“水是水，水亦非水了”？ 三、自然之韵·诗歌比读（16分） 唐诗与魏晋风骨（以建安诗文为代表）均不乏对自然的描摹，但风格与情感各有特色。 11. 唐诗与建安风骨核心特点对比表，请完成下面表格。 对比维度 建安风骨（以课外古诗词诵读相关作品为例） 唐诗（以八上《唐诗五首》为例） （1）_____） 东汉末年至三国初年（建安年间），社会动荡（战乱、瘟疫频发），民生凋敝，政权更迭频繁。 涵盖盛唐、中唐等阶段：盛唐国力强盛、文化繁荣；部分作品受安史之乱余波或社会变迁影响，整体社会格局更复杂多元。 情感基调 慷慨悲凉，兼具昂扬之气。既有对乱世的哀叹，也有对功业的执着。 例：曹操《龟虽寿》（2）“__________，__________。 _________，____________。”的壮志与“人生几何”的忧思交织。 情感丰富多元：盛唐诗歌多豪放昂扬、清新自然；中唐及战乱背景作品含沉郁顿挫之思。 例：李白《渡荆门送别》的豪迈、王维《使至塞上》的雄浑； 内容侧重 1.直面乱世现实：记录边海民生疾苦，如曹植《梁甫行》（3）“___________，_______________。” 2.执着功业理想：抒发建功立业的渴望，如《龟虽寿》的壮志。 1.社会现实：杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”反映战乱创伤。 2.自然山水：王维《使至塞上》（4）“___________，___________。”描摹边塞风光。 3.个人情怀：崔颢《黄鹤楼》（5）___________，___________。的乡愁 艺术风格 刚健遒劲，质朴凝练。语言古直，不尚浮华，以“气”（生命力）贯穿作品，五言诗成就突出。 例：《龟虽寿》语言质朴，节奏明快，气韵沉雄。 风格多样，格律成熟：1.豪放雄浑：李白诗作的洒脱、王维边塞诗的壮阔。 2.沉郁顿挫：杜甫诗歌的凝练厚重。 3.格律严谨：如《唐诗五首》多为律诗，具备（6）_____________的格律要求。 12. 阅读上面表格，比较两个时期教材选文，选出理解错误的一项（ ） A. 两者均处社会变革期，但建安以“乱世”为核心，唐诗兼具“盛世气象”与“乱离余绪”。 B. 两者均有“悲”与“志”的表达，但建安“悲凉”更浓烈，唐诗情感随时代分野更鲜明（豪放/沉郁/清新并存）。 C. 两者均有“现实关怀”，建安侧重“乱世实录”，唐诗拓展至山水、乡愁等更广阔的个人与自然主题。 D. 两者均追求“刚健”，建安以“质朴之气”取胜，作品聚焦时代繁盛与个人抱负；唐诗以“格律之美”与“风格多元”拓展，继承建安“气骨”，并不重艺术雕琢。 五、自然之境·文言文阅读（13分） 阅读下列材料，完成下面小题。 材料一： 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 材料二： 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 材料三： 溪记 元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来无人赏爱徘徊溪上为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 13. 解释下列加点词在材料二、三中的含义。 （1）略无阙处（ ） （2）沿溯阻绝（ ） （3）不可名状（ ） （4）彰示来者（ ） 14. 给材料三中画线句断句，限断三处，请选择合适的地方断句。 而置州A以来B无人C赏D爱E徘徊F溪上G为之H怅然 15. 三则材料中，自然与人的关系各有侧重：材料一是“人观自然抒情怀”，材料二是“人绘自然显奇绝”，材料三是“人护自然筑佳境”。请结合三则材料谈谈你的理解。 六、自然之心·作文（40分） 16. “对自然的承诺，从来不是某个人的‘私事’，而是一代人的‘责任’。它藏在每一次随手关灯里，藏在每一袋分类垃圾里，藏在每一棵种下的树苗里。当我们坚守这份承诺，自然便会以清风、碧水、沃土回应我们；而这份‘言出必行’的诚信，也会成为我们留给后代最珍贵的财富——毕竟，人与自然的共生，始于‘信’，终于‘守’。” 以“人对自然的承诺”为话题，写一篇文章，文体不限，不少于600字。 崇真初中2025学年第一学期9月阶段性测试卷八年级·语文 分值：100分 时间：100分钟 命题人：吴辉、戚成锋 审核人：毛丹飞 一、山水之基·积累与运用（11分） 【1题答案】 【答案】 ①. 示例：水 ②. 字形特点：中间像一条弯曲的主流水道，两旁的点像溅起的水花或支流，形象地表现了水流的样子。 【2题答案】 【答案】 ①. 例：山清水秀 ②. 千山万水 ③. 青山绿水（其他符合要求的成语也可，如“山水相连”、“跋山涉水”等） 【3题答案】 【答案】 ①. C ②. B ③. D 【4题答案】 【答案】示例：富春秀美，寒水缥碧静如练 二、自然之魂·名著阅读（6分） 【5题答案】 【答案】C 【6题答案】 【答案】示例： 故事：红军长征途中翻越终年积雪、空气稀薄、气候变幻莫测的夹金山。 革命精神：红军将士以惊人的毅力和坚定的信念，战胜了极端恶劣的自然环境，体现了不畏艰难、艰苦奋斗、革命理想高于天的伟大精神。 三、自然之语·现代文阅读（14分） 【7~10题答案】 【答案】7. ①. 谨慎谦卑，陷入沉思（或：对文化与水关系的深思） ②. 探陪尾山阴面“漏泽”湖（或：再探雷泽） ③. 观察洙泗二水合流与分流（或：望着二河的流向） ④. 崇敬、自豪，认同“我们的泗水”（或：对儒家文化源流的敬仰与认同） 8. A处：运用了“隆隆之”“轰轰然”等拟声词和“湖响如滚雷”的比喻，生动形象地写出了湖水漏尽时声响的巨大和奇特，令人如闻其声，突出了作者的自然奇观之“惊”。 B处：运用“闪身腾挪绕其背后而行”的拟人化手法，将泗水绕孔子墓而流的自然现象写得富有人情味和心思，生动有趣，体现了水流与圣地的特殊情感联系。 9. 我认为第⑯段独立成段别有意味。 ①强调突出：独句成段，起到了强调的作用，将“我们的泗水”这一归属感和认同感推向高潮，情感表达更加强烈。 ②深化主旨：前一段“孔子的泗水”“先贤们的泗水”“泗人的泗水”是历史的、地域的，而“我们的泗水”则将文脉传承的责任感赋予当代每一位读者，升华了文章保护、传承文化的主旨。 ③言有尽而意无穷：独立成段，简洁有力，留给读者更多的回味和思考空间。 10. “水是水”指的是泗水作为自然河流的物理本质，它“汩汩滔滔”，奔流不息。“水亦非水”指的是泗水超越其自然属性，被赋予了深厚的文化内涵。它是儒家文化的发源地（“洙泗之间”），是“东方圣河”，孕育了众多先贤，象征着中华文化的文脉。因此，它已不再是一条普通的河流，而是承载着历史与文化的精神符号。 三、自然之韵·诗歌比读（16分） 【11~12题答案】 【答案】11. ①. 时代背景（或：社会背景） ②. 老骥伏枥 ③. 志在千里 ④. 烈士暮年 ⑤. 壮心不已 ⑥. 剧哉边海民 ⑦. 寄身于草野。（或：妻子象禽兽，行止依林阻。） ⑧. 大漠孤烟直 ⑨. 长河落日圆 ⑩. 日暮乡关何处是 ⑪. 烟波江上使人愁 ⑫. 讲求平仄、对仗工整、押韵严格 12. D 五、自然之境·文言文阅读（13分） 【13~15题答案】 【答案】13. ①. 同“缺”，缺口、空隙 ②. 逆流而上 ③. 说出 ④. 表明，显扬 14. B、E、G 15. 材料一：“人观自然抒情怀”。诗人王绩伫望秋日山野，看到“树树皆秋色，山山唯落晖”的宁静景色，却因“相顾无相识”而倍感孤独，只好“长歌怀采薇”，抒发了彷徨、孤寂和避世隐居的情怀。 材料二：“人绘自然显奇绝”。郦道元以精炼的笔法描绘了三峡“重岩叠嶂，隐天蔽日”的山势奇绝和“夏水襄陵，沿溯阻绝”的水流湍急，重在客观展现自然山水的雄奇险峻之美。 材料三：“人护自然筑佳境”。元结发现右溪景色佳美却“无人赏爱”，于是“为之怅然”，并主动“疏凿芜秽”、“植松与桂”，对其进行修葺美化，体现了人珍惜自然、主动改造和美化自然环境，使之成为“胜境”的积极态度。 六、自然之心·作文（40分） 【16题答案】 【答案】例文： 守护自然的承诺 人类与自然的关系，从来不是单向的索取，而是一种双向的承诺。这份承诺，不是空洞的口号，而是体现在日常生活的点滴行动中——随手关灯、垃圾分类、植树造林……当我们履行这份承诺，自然便会以清风、碧水、沃土回馈我们；而这份诚信，也将成为我们留给后代最珍贵的财富。 承诺，始于敬畏。人类曾一度以征服者的姿态对待自然，肆意砍伐森林、污染河流、破坏生态。然而，自然的报复也随之而来——极端气候、物种灭绝、资源枯竭。这一切都在提醒我们：人类并非自然的主宰，而是其中的一部分。对自然的承诺，首先应当源于敬畏之心。古人云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”自然有其运行规律，人类唯有尊重规律，才能与之和谐共生。 承诺，见于行动。承诺不是空谈，而是具体的行动。在德国，垃圾分类已成为全民习惯；在荷兰，自行车代替汽车成为主要出行方式；在中国，退耕还林、沙漠治理让荒芜之地重现生机。这些行动看似微小，却汇聚成改变世界的力量。正如美国生态学家奥尔多·利奥波德所言：“土地伦理要求我们像对待朋友一样对待土地。”唯有付诸行动，承诺才有意义。 承诺，终于坚守。人与自然的共生，始于“信”，终于“守”。日本的水俣病事件、英国的伦敦烟雾事件，都是人类违背自然承诺的惨痛教训。而今天，越来越多的国家开始坚守环保承诺：中国提出“双碳”目标，欧盟推行“绿色新政”，全球各国签署《巴黎协定》。这些努力，正是人类对自然承诺的坚守。唯有持之以恒，才能让蓝天白云、青山绿水代代相传。 对自然的承诺，是一代人的责任，也是留给后代的财富。它不需要豪言壮语，只需从身边小事做起——节约用水、减少塑料、保护野生动物。当我们每个人都成为自然的守护者，这份承诺才能真正兑现。正如哲学家康德所说：“世界上唯有两样东西能让我们的心灵深深震撼：一是我们头顶的星空，二是我们内心的道德律。”让我们以敬畏之心、行动之力、坚守之志，兑现对自然的承诺，共同守护这颗蓝色星球。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $