第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课时练--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

高二年级《选择性必修3文化交流与传播》第一课《中华优秀传统文化的内涵与特点》课时练 1．(2024·湖南名校联盟高二下联考)专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，其出土玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶盉、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响。湖北石家河文化出土的文物玉人头像，造型、外观、神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明 A．青铜器文明开始于古蜀 B．早期国家注重祭祀仪式 C．古代蜀地文明特色鲜明 D．区域之间文明交流广泛 2．(2025·北京丰台高三上期末)《礼记·祭法》载：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之……非是族也，不在祀典。”这体现了 A．天人合一的理念 B．和而不同的精神 C．推崇孝道的风尚 D．崇德尚贤的思想 3．(2025·河北部分学校高三上期末)某学者认为，以择中立宫、中轴对称、主次分明为准则的都邑制度，从5 000年前的南佐都邑一直延续至明清；体现礼乐制度的鼓、磬等打击乐器组合，肇始于4 000多年前的山西襄汾陶寺遗址，至夏商周三代逐渐成熟并长期延续。这可用以研究 A．儒家学说对后世深远的影响 B．中华文化具有很强的包容性 C．贵族等级分封制的形成演进 D．中华文明起源与发展的进程 4．(2025·河北泊头一中月考)中国大约在新石器时代晚期已产生姓氏，是世界上最早出现姓氏的国家。据统计，在“当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%”。这可以用来说明，中华文化具有 A．本土性、多样性 B．连续性、凝聚性 C．包容性、开放性 D．创新性、统一性 5．(据教材知识改编)中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求。其中有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“富贵不能淫，贫贱不能移”等诗句，体现出中华民族的精神是 A．自强不息 B．和而不同 C．崇德尚贤 D．家国情怀 6．(2025·攀枝花高三统考)《礼记·投壶》载：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”魏邯郸淳《投壶赋》曰：“调心术于混冥，适容体于便安。”晋傅玄《投壶赋序》中写道：“投壶者，所以矫懈而正心也。”宋代大儒司马光说：“投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人。”这折射出 A．传统主流思想变化 B．程朱理学的世俗化趋势 C．道德伦理的价值取向 D．体育运动平民化多样化 7．(2025·运城高三上期末)隋唐时期，许多源于佛道理念的成语被广泛使用，如来源于佛教的“晨钟暮鼓”“昙花一现”；来源于道教的“上善若水”“大器晚成”。这些成语的使用 A．彰显了各民族文化的交融与共生 B．融入主流文化顺应儒学复兴趋势 C．契合了当时统治阶层的政治需求 D．反映了佛道两教内部的深度交融 8．(据教材知识改编)张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，这些思想体现了中华文化 A．崇尚天人合一 B．追求家国情怀 C．主张和而不同 D．推崇积极进取 9．(2024·菏泽高二下期中)如表是关于中华文化的描述，这体现了中华文化具有 空间上 各民族文化和地区性文化体系并存 时间上 在融合与变异中保持了基本文化特征的继承性 社会角度上 精英文化与民间文化的差异与共生 A.包容性 B．多样性 C．凝聚性 D．连续性 10．(2025·郴州高三上期末)一战后，梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟宣称：牺牲中国自己的精神而支持外国的道德准则和体制是自损其命。两人都督促国人：“到东方去！”这些主张 A．反映了时人对中国命运的思考 B．说明中国传统文化影响力的强大 C．成为新文化运动后期指导思想 D．表明“西学东渐”转向“中学西传” 11．(2025·淮南模拟)“祝融”是目前文献中所见最早被若干族群共同认可的祖先。春秋金文、战国竹简中存在不少有关追认“祝融”为祖先的记载，《国语·郑语》出现“祝融八姓”之说。春秋战国时期，局部共祖现象普遍出现。这可用于说明 A．炎黄共祖之说被最新考古成果否定 B．战乱频繁客观上推动了民族间交融 C．血缘政治在春秋战国时期得到发展 D．多元一体文化格局根植于历史传统 12．(2025·徐州高二期中)唐太宗主张“凡事皆须务本，国以人为本”；司马光主张“农乃天下之首务”；清康雍时期废除“人头税”，施行“摊丁入亩”。这些主张和举措体现了 A．和谐共生的自然观 B．天人合一的世界观 C．重农抑商的经济观 D．以民为本的治理观 13．(2025·蚌埠高三期中)关于人与自然的关系，先秦诸子提出了各自的思想主张。据下表内容可知，这些思想主张的核心是 人物 思想主张 管子 人与天调，然后天地之美生 老子 人法地，地法天，天法道，道法自然 庄子 天地与我并生，万物与我为一 荀子 天地，生之本也 A.天人合一 B．敬天保民 C．天人感应 D．天理自然 14．(2025·河北名校联盟高三月考)西域僧人佛图澄来到后赵统治下的中原地区后，其才学颇受推崇；佛图澄的弟子道安兼通儒释之学，随前秦扩张南下襄阳，在南方有较高的名望；西域僧人鸠摩罗什精通汉语，在后秦帝王姚兴的大力赞助下，将大批佛经译成汉文。这 A．展现了中华文化的包容精神 B．夯实了中华文化的民族根基 C．实现了南北宗教信仰的整合 D．加速了十六国并立局面终结 15．(2024·佛山模拟)列文森用“历史与价值的张力”与“‘理智—情感’二分”来解释近代中国的文化认同危机。他认为，在十九世纪，历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了。这里的“撕裂”是指 A．传统文化秩序崩解带来的现代性困境 B．甲午中日战争惨败打碎天朝上国迷梦 C．向西方学习历经从器物到思想的转变 D．戊戌维新推动了民族资本主义的发展 16．(2025·江西九师联盟联考)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　文化元典是与文本相伴而生的，中华民族的文化元典，包括《诗》《书》《论语》《墨子》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》等文献典籍，距今已有两千多年的历史，它们与中华民族相伴相生。《诗经》约编写于春秋中叶，它反映了公元前12世纪－前6世纪间以黄河流域为主的中原地区丰富多彩的社会生活。“春秋”原是西周末期至东周前期各诸侯国编年国史的通称，而作为编年史的鲁史《春秋》，以鲁国纪元，起于鲁隐公元年(公元前722)，止于鲁哀公十四年(公元前481)或十六年(公元前479)。这些先秦元典并非纯文学，其内容涉及中国古代社会政治、经济、军事、科学、文学、史学、哲学等方面，很多思想都是在中华民族史上首次提出与论述。这些先秦元典也是中国文学、哲学、史学、科学等方面的起源。 ——摘编自多洛肯《赓续先秦元典文化精神，建设中华民族现代文明》 材料二　《典籍里的中国》是由中央广播电视总台制作的精品文化类电视节目。第一期《尚书》中提到“以民为本，本固邦宁”，蕴含着民主思维；第二期《天工开物》中“此书与功名进取毫不相关也”体现了“敬业”精神；第五期《离骚》中的“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮”则体现了强烈的爱国志向、家国情怀。“治水造福百姓”是大禹的理想信念，秉持着这一信念大禹“三过家门而不入”，这样的理想信念在万事中化为精神力量，堪比“千军万马”之力。还有仁民爱物和号召家国天下的黄帝、秉承“忠孝礼让”美德的舜帝、顾全大局的蔺相如、发愤著书的司马迁等。西汉史学家司马迁力求“不虚美、不隐恶”成就了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，他的创作态度体现了冷静客观、公平公正的理性思维。这些史书典籍、历史人物中蕴含的精神和情怀，为青年一代价值取向的教育引导提供了丰富的教育资源。 ——摘编自王越芬《论中华优秀传统文化的当代价值——基于央视节目〈典籍里的中国〉》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中华文化元典产生的历史背景，并分析其特点。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中华优秀传统文化的当代价值。(6分) 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 D D D B A C B B A A D D A A A 16．(1)历史背景：社会变革与转型；生产力进步，社会经济发展；民族交融；文化传承与交流；士阶层崛起；书写工具发展。(4分，任答两点即可) 特点：内容丰富多样；具有开创性；鲜明的历史性与时代性；彰显经典性与权威性。(2分，任答两点即可) (2)当代价值：塑造了国民的核心价值理念；坚定了人民群众的理想信念；成为凝聚华夏子孙的精神纽带；利于维护国家民族文化的安全；提供了立德树人的教育资源；指引着文化教育事业发展新方向；有助于增强文化自信；提供精神滋养，助力了文化创新。(6分，任答三点即可) 学科网（北京）股份有限公司 $