2026届安徽师范大学附属中学高三下学期语文周练一

2026届安师大附中高三下语文周练一答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题， 19分） 1．C 2．D 3．A.我们既年轻又不年轻 B.你是如何在两者间平衡的（你如何处理两者的矛盾） 4．①拉布布的热销从很大程度上满足了人们的精神需求，让消费者通过符号消费建构社会身份和实现自我表达，因而带来“褒扬”。 ②拉布布的热销又体现出商品符号价值超越使用和交换用价值，催生非理性消费，引发人们盲从，也在一定程度上削弱表达意义，因而招致贬损。 5．①提问内容：提问内容集中，突出中心话题，始终围绕“大众关心”的问题进行提问。 ②提问技巧：提问能就一个话题环环相扣，层层深入，使受访者能充分发表意见。 ③提问态度：记者态度中立，提问客观。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．B 7．B 8． 望望朴园：哀求压迫者/试探商量的希望/满怀对压迫者的畏惧/感到悲愤 又望望周萍：乞求帮助； 拿起药：绝望中准备屈服； 忽而又放下：不愿再忍受，还是要反抗。 9．①蘩漪的“病”表现为精神压抑/情绪失控/行为偏执。 ②蘩漪的“病”隐喻封建家庭伦理/专制/大家长制/夫权对人性的压迫或扭曲。在十八年的婚姻里，她作为满足周家“体面”的工具被严格控制，真实情感被漠视，独立意志被扼杀。现实的窒息让她只能通过极端的言行释放，这种反抗反被贴上“病态”标签，暴露了封建家庭专制对人性的摧残。③杜丽娘的“病”表现为相思/生理衰弱/花容憔悴 ④杜丽娘的“病”隐喻封建礼教束缚下人性解放的困境（或封建礼教对鲜活生命的扼杀）。她身为太守之女，被礼教严格束缚于闺阁，“春游一梦”让青春少女觉醒了对自由爱情的本能渴望。但现实中，这种渴望无法被礼教容忍，鲜活的生命就在压抑中走向生理与精神的双重衰颓。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 10．BDF 11．C 12．A 13．（1）依照牛体的自然结构，击入大的缝隙，引刀进入骨节之间的空处，顺着牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！ （2）我是个做工的人，会有什么特别高明的技术呢？虽说如此，我还是有一种本事。 14．①都是先写技工技艺之高超以引发观者的叹问；②然后借技工的回答对其成功之道作解说；③最后以点明主旨作结，条理清晰，层次分明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．C 16．①颔联运用夸张手法，“千顷”极言雪的面积之广，“六时”极写雪下的时间之久，描绘了雪景的壮丽。 ②颔联运用比喻和想象，把积雪比作美玉，将雪花飘落比作散花，生动形象地描绘出雪下得很大且很美，营造出一种空灵、美妙的意境。 ③颈联运用侧面描写，通过林雀因雪而无声、溪上的小桥被雪阻断、炊烟因雪而静止不动、竹篱在雪中倾斜的景象，侧面烘托出雪之盛大。 ④颔联颈联动静结合，大地上林雀无声，炊烟不动，宛若静止，而天上飘着雪花， 颇有水墨画之美妙意境。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 落木千山天远大 澄江一道月分明 正赤如丹 下有红光动摇承之 其文约 其辞微 三、语言文字运用（18分） 18．C 19．A肃然起敬；B相差无几/如出一辙 20．③而是鸟的躯体；⑤使之终成椭圆的房子。 21．甲：与其说是以喙和爪筑巢；乙：如果连基本和谐都达不到 22．①观点一：应删除。作为一篇科普文章，语言应准确严谨，具有科学性。“啊”这样的感叹 词过于情感化、文学化，不符合文章风格。 ②观点二：不应删除。本文是一篇科学小品文，语言可具有生动形象的特点。“啊”这样的感叹词既与后文的“竟”字相搭配，淋漓尽致地表达了对鸟类筑巢工艺的赞赏和惊叹之情，又使文章显得更为诗意有趣。 四、写作（60分） 孤芳且自赏 如一句经典歌词所说：“我就是我，颜色不一样的烟火。”世上没有两朵一模一样的雪花，更没有两个一模一样的人。我们每个人，都是多么独特而珍贵的存在啊！我们不妨孤芳自赏。 在我看来，孤芳自赏，实质上是对自身价值的一种肯定和对庸俗生活的反抗。世界很大，我们每个人却可能平庸而渺小。但是，我们可以卑微如尘土，却不能平庸如流水线上生产的工艺品。尽管卑微，但我们却可以做自己精神王国的国王！世界是残酷的，孤芳自赏注定是一条少有人走的崎岖之路。在这条路上，我们感受孤独，更会遇到众多的嘲笑甚至不公，但请一定不要放弃，因为一个孤独的理想主义者应当坚守自身的价值并守护自己的内心。如果我们没有错，如果我们没有妨碍公众和他人的利益与自由，我们为什么要向世界的不公低头！孤芳自赏，是个人区别于芸芸众生的标签，是自我存在的价值与理由！ 纵观人类历史长河，有多少倜傥非常之辈在孤芳自赏中闪耀于人类的史册。“独与天地精神相往来”是庄子的孤芳自赏；“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”是屈原的孤芳自赏；“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”是唐寅的孤芳自赏；“除了才华，我一无所有”是王尔德的孤芳自赏；“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”是斯特里的孤芳自赏。他们孤芳自赏，他们为世俗世界所不容，在现实生活中沦为社会边缘人，但人类的星空却因他们的名字而闪耀！因为，在他们的孤芳自赏中，分明镌刻着独立之人格、自由之精神，以及，人类高贵的灵魂！ 当然，人终究是社会的人，人的价值最终体现在人类历史的进程中。如果我们陷入孤芳自赏而无法自拔，无异于给自己戴上精神和思想的枷锁，让自己成为一个自怜自怨的自恋者。因此，我们在孤芳自赏之余，又何妨将目光放远，学会去发现世界，去欣赏他人。毕竟，这世上还有许许多多有趣的灵魂、伟大的头脑和美丽的心灵，值得我们用一生去发现，去学习，去敬仰！ 人们啊，让我们的精神在孤芳自赏中高贵，让我们的思想在孤芳自赏中丰厚，让我们的学识在交流互鉴中发展，让我们的心灵在相互拥抱中滋润！孤芳自赏，而又不陷于孤芳自赏，且让我们用一生的智慧去探索，去追寻！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届安师大附中高三下语文周练一 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题， 19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 正如鲍德里亚所言：“人们从来不消费物的本身——人们总是把物当作能够突出你的符号。”在消费社会中，人们通过消费相应的商品来获得象征权力、威望、名誉的符号。商品的符号价值带来了不同消费群体社会地位的区隔，消费者通过符号消费构建社会身份和实现自我表达。 在消费社会中，商品超越其物理功能，成为承载意义的符号，消费就构成了一种“通用代码”，一种“定位系统”，展示了人在社会中的位置。人们对拉布布玩偶的追捧，正是商品符号性与社会身份构建需求交织的生动注脚。当年轻人将拉布布玩偶摆放在书桌、车载空间，或是在社交平台分享收藏照时，已不再是简单的“晒物”，而是在主动构建“潮流爱好者”“精致生活者”的社会身份标签。更重要的是，同好者因共同的收藏爱好形成圈层，彼此通过玩偶交流审美、分享心得，在群体认可中强化了“我们是同类”的身份认知。实际上这一切都服从着一种集体的社会逻辑，人并不是真的因为内在需求而消费，他们是被符号牵着鼻子走。为了维持自己的地位，为了守住他所属的社会圈层，必须遵守这门消费的法则。 另一方面，依据鲍德里亚的消费符号论，消费的本质是对符号意义的追逐。对于追求个性的年轻人而言，消费即以商品符号为媒介，将内心的自我认知转化为外在可见的表达，最终在消费中完成了清晰的自我呈现与自我表达。拉布布早已超越单纯的玩具，而是被赋予“潮流审美”“小众态度”“精致生活”等多重符号意义的载体，购买拉布布这一行为往往是对“随波逐流”审美观念的隐形反抗，借助“拉布布”这一符号传递自我特质。此外，拉布布的限定款、联名款更强化了自我表达的独特性。收藏稀缺款的消费者，通过“拥有别人难以获得的符号”，显自身在潮流圈层中的独特地位与品味层次。 鲍德里亚的“符号物”三部曲介绍了商品的符号功能及其在我们社会中的作用——在使用价值和交换价值之后，出现了商品的符号价值。在消费符号理论视角下，“拉布布热”暗藏双重消费隐忧。其一，商品的符号价值已凌驾使用和交换价值，催生出非理性消费。拉布布玩偶因“潮流符号”属性被推高价格，部分消费者为占有这一符号，不惜透支预算，陷入“为符号买单而非为需求消费”的误区，背离了消费的本质意义。其二，符号同质化削弱表达意义。随着拉布布流行度提升，其“小众审美”符号逐渐趋同，当越来越多人用同款玩偶标榜个性时，原本的自我表达反而沦为新的群体盲从，符号的独特性被消解，自我表达也失去了真正的价值。 （摘编自艾轩《“拉布布”热有何影响：消费社会中的身份认同与隐忧》） 材料二： 随着潮流玩具拉布布在全球热销，其出品企业泡泡玛特备受关注。近日，在北京朝阳区泡泡玛特总部，人民日报记者专访了公司创始人王宁。在面对面的交流中，这名85后企业家，回应了很多大众关心的问题。 问一：最近拉布布畅销全球，引发众人热议。大家的看法褒贬不一，您是否会产生焦虑？ 答：焦虑肯定有。不过，换个角度想，在不断“破圈”的过程中，对新鲜事物，有人好奇、有人欣赏，也会有人质疑，这很正常。 问二：有人对盲盒这种营销方式不理解。您怎么看？ 答：文化类公司通常有自己的“语言”，比如乐高的积木，就是它的“语言”。泡泡玛特的“语言”，是从盲盒这种营销方式开始的。当然，企业能不能成功，关键还是在于产品和设计。 问三：有人认为，泡泡玛特太年轻了。有更多人好奇拉布布何以迅速成长为世界级IP。您怎么看？ 答： A ：年轻，是指潮玩这个行业；而泡泡玛特公司今年15岁了，不算是特别年轻的企业。去年，拉布布销售额超过30亿元，层层“破圈”后，今年成了一个世界级的IP。 我常说的一句话“来自世界，再走向世界”。泡泡玛特并不将自己定位为单一文化的输出者，而是一个全球艺术家与设计师的开放平台，我们广泛地与世界各地具有不同文化背景的艺术家合作，将他们的创意和设计融入IP创作中。这种模式使得泡泡玛特的IP从诞生之初就具备了跨文化基因，更容易被世界各地的消费者所接受。 问四：那么，作为年轻行业里的成功文化企业，有什么可借鉴的经验？ 答：还是这句话，“来自世界，再走向世界”。我们孵化出大家喜欢的产品，通过产品将其背后的文化传播到全世界。作为新一代的中国品牌，我们希望制造出更高附加值的产品，成为世界级的消费品牌。改革开放40多年，我们大多数制造业企业最关注效率和成本。例如，一个杯子，通过提升生产效率，价格从100块钱降到10块钱，这说明中国制造足够优秀。与此同时，同样的玻璃杯，上面印一个拉布布，就可以重新卖到100块钱。我们跟优秀的艺术家合作，依托中国成熟的制造业，创造新的文化价值。我觉得，这也是创新。 问五：听说您上学时热爱艺术，现在又在商业领域获得成功， B ？ 答：我从小就喜欢的艺术和现在经营的商业，可以理解为，一半感性，一半理性。这两个东西是矛盾的，艺术追求独特，艺术家越独特，他就越艺术；商业是普遍的，越普遍越成功，需要去找一个平衡点。从最开始创业，我们就希望做一个伟大的企业，做一个让人尊敬的品牌，做一个有温度的产品去传递美好。 问六：你曾在5年前说，以后如果中国有一家企业最像迪士尼，那一定是泡泡玛特。现在，你们的目标有变化吗？ 答：是的，我们曾经把“像迪斯尼”当作自己的发展目标。去年开始，我们的发展目标不再是成为中国的迪士尼，而是成为世界的泡泡玛特。一方面，是因为国际化的成功；另外一方面，我认为平台孵化IP的方式，更能适应这个时代。我们的理想是星辰大海，但与百年企业比起来，还有很多不足。希望能走出一条全新的路，如果只是按照别人的路径走，是不可能完成超越的。 问七：又是一年大学毕业季，对步入社会的毕业生们，您有哪些建议？ 答：每个时代有每个时代的机会。要相信努力的价值，相信好奇心的价值，相信美好的价值。 每代人对生活的追求可能不一样，比如，上一代更看重效率和成本，而我们这一代，更追求创新和美好。大家一起努力，去追求和创造美好！ （摘编自《如何看待拉布布畅销？<人民日报>记者专访泡泡玛特创始人！》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料一认为商品符号价值带来消费群体社会地位的区隔，所以消费相应的商品来获得权力、威望、名誉等符号成为人们的消费目标。 B．材料一中依据鲍德里亚的消费符号论，消费的本质是对符号意义的追逐，消费行为就是以商品符号为媒介，完成自我呈现与表达。 C．材料二中泡泡玛特公司创始人王宁认为，盲盒营销本身就是该公司的特点，但能让企业成功的关键还在于产品和设计。 D．材料二中泡泡玛特公司的发展目标从“中国的迪斯尼”向“世界的泡泡玛特”转变，是因为在国际化发展和平台孵化IP方式等方面已获得成功。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一中“通用代码”和“定位系统”这两个词语的含义与今天最常使用的含义不相同。 B．材料一根据鲍德里亚“符号物”三部曲观点，“拉布布热”说明商品的符号价值已超越使用和交换价值，催生出非理性消费。 C．材料二问一的回答体现了既直面问题又善于抓住发言主动权的谈话技巧，问三和问四的回答体现了内容前后相承、逐步深入的特点。 D．材料二问五的回答说明，泡泡玛特公司在创业之初更偏向于追求艺术的独特，用“有温度的产品”传递感性的“美好”。 3．根据材料二的内容，在文段横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。 4．材料二提到“拉布布畅销引发热议，大家的看法褒贬不一”，请你根据材料一的内容概括说明受到“褒贬”的原因。 5．请你从提问内容、技巧、立场三个角度，对《人民日报》记者在访谈中的提问作简要评价。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 雷雨（节选）① 曹  禺 四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。 周  冲  （犹豫地）爸爸。 周朴园  （知道他又有新花样）嗯，你？ 周  冲  我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。 周朴园  什么？ 周  冲  （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。 周朴园  哦。 周  冲  （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给—— 四凤端茶，放朴园前。 周朴园  四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？ 鲁四凤  煎好了。 周朴园  为什么不拿来？ 鲁四凤  （看蘩漪，不说话） 周蘩漪  （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。 周朴园  为什么？（停，向四凤）药呢？ 周繁漪  （快说）倒了，我叫四凤倒了。 周朴园  （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？ 鲁四凤  药罐里还有一点。 周朴园  （低而缓地）倒了来。 周蘩漪  （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园  （向四凤，高声）倒了来。 四凤走到左面倒药。 周  冲  爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园  你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周蘩漪  （顺忍地）好，先放在这儿。 周朴园  （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。 周蘩漪  （忽然）四凤，你把它拿走。 周朴园  （忽然严厉地）（1）喝了它、不要任性，当着这么大的孩子。 周蘩漪  （声颤）我不想喝。 周朴园  冲儿，你把药端到母亲面前去。 周  冲  （反抗地）爸！ 周朴园  （怒视）去！ 周冲只好把药端到蘩漪面前。 周朴园  说，请母亲喝。 周  冲  （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。 周朴园  （高声地）我要你说。 周  萍  （低头，至周冲前，低声）（2）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周  冲  （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周蘩漪  （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 周朴园  （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周蘩漪  （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！ 周朴园  萍儿，劝你母亲喝下去。 周  萍  爸！我—— 周朴园  去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 周萍走至蘩漪前。 周  萍  （求恕地）哦，爸爸！ 周朴园  （高声）跪下！ 周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。 周朴园  叫你跪下！ 周  萍  正向下跪。 周蘩漪  （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！ 拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下。哦……哭着，由右边饭厅跑下。 半晌。 周朴园  （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？ 周  冲  （抬头，慢慢地）什么？ 周朴园  你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？ 周  冲  （低声）（3）我现在没有什么事情啦。 周朴园  真没有什么新鲜的问题啦么？ 周  冲  （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅） 周朴园  冲儿，上哪儿去？ 周  冲  到楼上去看看妈。 周朴园  （4）就这么跑了么？ 周  冲  （抑制着自己，走回去）是，爸，我要走了，您有事吩咐么？ 周朴园  去吧。 周冲向饭厅走了两步。 周朴园  回来。 周  冲  爸爸。 周朴园  你告诉你的母亲，说我已经请德国的克大夫来，给她看病。 周  冲  妈不是已经吃了您的药了么？ 周朴园  我看你的母亲，精神有点失常，病像是不轻。（回头向周萍）我看，你也是一样。 周  萍  爸，我想下去，歇一回。 周朴园  不，你不要走。我有话跟你说。（向周冲）你告诉她，说克大夫是个有名的脑病专家，我在德国认识的。来了，叫她一定看一看，听见了没有？ 周  冲  听见了。（走了两步）爸，没有事啦？ 周朴园  上去吧。 周冲由饭厅下。 周朴园  （回头向四凤）四凤，我记得我告诉过你，这个房子你们没有事就得走的。 鲁四凤  是，老爷。（也由饭厅下） 文本二： 《牡丹亭》（节选）② 汤显祖 【一江风】（贴③扶病旦④上）（旦）病迷厮。为甚轻憔悴？打不破愁魂谜。梦初回，燕尾翻风，乱飒起湘帘翠。春去偌多时，春去偌多时，花容只顾衰。井梧声刮的我心儿碎。〔行香子〕春香呵，我“楚楚精神，叶叶腰身，能禁多病逡巡！（贴）你星星措与，种种生成，有许多娇，许多韵，许多情。（旦）咳，咱弄梅心事，那折柳情人，梦淹渐暗老残春。（贴）正好簟炉香午，枕扇风清。知为谁颦，为谁瘦，为谁疼？”（旦）春香，我自春游一梦，卧病如今。不痒不疼，如痴如醉。知他怎生？（贴）小姐，梦儿里事，想他则甚！（旦）你教我怎生不想呵！ [注]①节选自《雷雨》（人民文学出版社1994年版）第一幕。剧中，蘩漪出身于书香门第，周朴园将她当作满足家庭“体面”的工具来严格管束。②节选自《牡丹亭》（人民文学出版社1963年版）第十八出。全剧讲的是备受礼教约束的太守之女杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。③〔贴〕“贴旦”的简称，次要的女主角。④〔旦〕女主角。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一中“药呢？”“倒了？哦？倒了！”，通过周朴园的追问和语气变化强化压迫感，展现话剧语言的张力。 B．文本一中周冲站出来替母亲求情，其恳求父亲的行为，直接驱动了周朴园和蘩漪之间的矛盾，激化了冲突。 C．文本二中借“井梧声”等景物咏情，含蓄而不直露，体现出中国传统戏曲对中国古典诗歌相关手法与精神传统的继承。 D．文本二中杜丽娘感知病体憔悴的痛苦，惊觉梦醒后春光消逝、花容衰败，表达出青春虚度的焦灼和对梦中人的思念。 7．话剧台词常有“言外之意”，关于文本一中的划线句，下列说法不正确的一项是（   ） A．第（1）句的言外之意：你如果还在意在孩子面前作为母亲的体面，就适可而止。 B．第（2）句的言外之意：作为子女本该听父亲的话，父亲是为母亲好，你是知道的。 C．第（3）句的言外之意：现在我没心思、也知道说了您也不会同意，没事要商量了。 D．第（4）句的言外之意：怎么在父亲面前这样不懂规矩和礼数，就这样擅自离开吗？ 8．文本一波浪线处对肢体语言的舞台说明表达了繁漪复杂的心理活动，请揣摩并填空。 周蘩漪（四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！ 四面看一看：感到窒息，想要在周公馆里这个无形的牢笼里寻找一丝可能的出路或援助； 望望朴园：① ； 又望望周萍：② ； 拿起药：③ ； 落下眼泪：内心充满巨大的痛苦和屈辱，宣泄自己命运的悲惨； 忽而又放下：④ 。 9．在文学作品中，人物角色的“病”往往是有隐喻的，如《百年孤独》中作者用“失眠症”引发失忆症状来隐喻马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击。请结合文本一和文本二，谈谈蘩漪和杜丽娘“病”的表现及隐喻意义。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下列小题 甲 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间。而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子·养生主》） 乙 梓庆销木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必斋以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄，齐五日，不敢怀非誉巧拙，齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝②，其巧专而外骨③消。然后入山林观天性形躯至矣然后成见鐻然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” （选自《庄子·达生》） 【注】①“鐻”同“虡”，指悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②公朝：见君主。③骨：同“滑”，乱之意。 10．波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 然后A入山林B观C天性D形躯E至矣F然后G成H见鐻 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．盖，何、怎么，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“盖”意思不同。 B．善，揩拭，擦拭，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意思不同。 C．“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，对其一生做的概括性评价，如惠王、宣王、太祖。 D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，比它低一等的是“伯”。 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．甲文庖丁解牛时，手足并用，肩膝同举，写出了庖丁解牛技术的娴熟；“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”两句运用了类比，写出了庖丁解牛动作的节奏感。 B．甲文中，梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强行，不妄为，这样才能保全自己。 C．乙文写了一位专技者梓庆的精修用心的过程，以喻与自然为一的道理，创作者只有达到这种境界，才能创作出出神入化的作品。 D．两篇选文想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文最主要的艺术特色：采用寓言故事来说理。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ （2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。 14．两文的构思有异曲同工之妙，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成小题。 冲雪至余庆觉林雪连日不止 宋·陆游 策蹇①清吟涉若耶②，灞桥犹恨近京华。 山前千顷谁种玉？座上六时天散花。 林雀无声溪彴断，炊烟不动竹篱斜。 胜游更觉平生少，未羡银河泛客槎③。 【注】①策蹇：同策蹇驴，乘跛足驴。喻工具不利，行动迟慢。②若耶：山名，在浙江省绍兴市南。③客槎：槎，木筏。客槎指升天所乘之槎。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人骑驴清吟，行进在若耶溪上。“策蹇”一词描绘出诗人出行的简朴，而“清吟”则展现出他的闲适与雅致。 B．陆游将自己在若耶溪的游历与灞桥联系起来，强调此次在远离京城的若耶溪游历的独特，暗示远离尘世纷扰的惬意。 C．尾联“胜游”一词直接表达出诗人对这次出行的高度评价，但诗人同时也感慨人生短暂，平生出游的机会非常少。 D．全诗描绘了诗人在雪中行至余庆寺、觉林寺的所见所感，营造了静谧安宁的氛围，表达了对自然雪景的由衷赞美。 16．有人评价此诗“未及一雪字，而兼得雪景之盛大与绝美”，请结合中间两联简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）李贺《李凭箜篌引》中的“ ， ”两句直接写音乐，用比喻和通感的手法激发读者对音乐的想象。 （2）古诗文中，常有描写作者登高所见各种画面、各种景象的佳句，例如：黄庭坚《登快阁》中的“ ， ”描绘了一幅由山、天、江、月等景物所构成的阔大悠远的画面；再如：姚鼐《登泰山记》中的“日上， ， ”从颜色、光彩、动感等角度写出了太阳初升时的壮观景象。 （3）本次考试，你写的作文文字简练、文辞含蓄，老师用司马迁《屈原列传》中的“ ， ”两句高度地评价了你的这篇作文。 三、语言文字运用（18分） 阅读文段，完成下面小题。 筑巢不是鸟类才有的技能，但鸟类筑巢的工艺，在动物界却是无与伦比的。完全可以这样说，鸟儿是以整个身心乃至生命在筑巢。鸟没有松鼠那样的手，没有海狸那般的牙，只有喙和爪。在法国学者米什莱看来，鸟筑巢的普遍情形，（甲  ），还不如说是以胸挤压材料，以躯体将混合材料作一种粘合。①如果此论成立，②则可推论赋予鸟巢椭圆形状的工具不是别的，③而且是鸟的躯体：④鸟在里面不停地边转边压，将“墙”朝前推，⑤终成椭圆的房子。 然而，实际情形却不完全如此。鸟，是以喙、爪和身体以及其他东西来共同筑巢，抑或各显神通地筑巢。譬如，北极的绵凫鸟在生育前，总要忍痛拔下自己的大量羽毛来筑巢。楼燕的近亲——大名鼎鼎液腺发达的金丝燕以唾液筑巢，唾液一遇风，就凝固成半透明的碗状巢窝——燕窝。楼燕营巢则将唾液和入小螺、泥土和草棍，以胸、喙、爪共砌碗状巢。鸟筑巢的行为，虔诚得令人感动、心痛，更是令人 A_____。鸟通过筑巢，似在申明自己并非凡鸟，至少也是有某种精神的鸟。 鸟儿筑巢，是实用主义至上的。巢内有羽毛柔软，草叶柔韧，巢壁圆润。如果你从鸟巢内望出去，那巢外的天空，想来也是井口般圆圆的，和井底蛙所观的天空形状当是 B_____的。 鸟巢，依靠外力而被高高擎起，是力量与柔软的结合。至于托举鸟巢的主干枝条，与其他柔软所形成的合力，却又使鸟巢异常坚牢、结实，尽管一阵风来一场雨过，鸟巢会宛如慈母乳汁饱满的乳房般微颤。 鸟巢与树林、草地、原野、河流和星空在悠久的农业社会里总是趋于基本和谐。（乙  ），就不可能有鸟巢在地球村的代代传承了…… 多数鸟巢都不带顶盖。没有顶盖而上空，空如北京四合院，中国瓷器碗、花瓶和壶。依照国人的审美观，惟空者，方有艺术意味，比如国画“留白”。惟空者方成器，方可构成生活与艺术的空——啊，鸟巢，竟空出了哲学与艺术的意蕴。 18．下列句子中的“如”和文中画波浪线处的“如”意义相同的一项是（   ） A．我只说：愿年轻人万事如意！ B．惟空者，方有艺术意味，比如国画“留白”。 C．人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果只是一小块。 D．先进势力这一方，暂时还不如反动势力，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。 20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22．有人认为文中最后一句的“啊”这样的感叹词不适合出现在科普文章中，应该删除，你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求作文。 著名作家冰心在《春水》中有这样一句短诗：“墙脚的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”著名演员陈道明却认为：“孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格——因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $