第22课《<礼记>二则:虽有嘉肴》知识清单 2025—2026学年统编版语文八年级下册
2026-04-05
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5页
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 虽有嘉肴,22 《礼记》二则 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 34 KB |
| 发布时间 | 2026-04-05 |
| 更新时间 | 2026-04-06 |
| 作者 | 诗意语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57193768.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文知识清单系统梳理了《虽有嘉肴》的完整知识体系。从文学常识切入,涵盖原文注释与译文,归纳通假字、一词多义等重点词语,通过理解性默考点巩固,最终明确主旨及类比论证等写作手法,构建循序渐进的学习支架。
知识链路以“基础积累—理解深化—迁移应用”逻辑展开,突出儒家经典《礼记》的文化价值以增强文化自信。通过表格梳理重点词语培养语言运用能力,写作手法分析渗透逻辑思维,助力学生系统掌握古文学习方法。
内容正文:
《虽有嘉肴》知识梳理
班级:__________ 姓名:__________
一、文学常识
项目
内容
出处
节选自《礼记·学记》。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传为西汉经学家戴圣编纂。
地位
《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”,是儒家经典之一,主要内容是阐述礼乐制度、儒家思想。
文体
议论文。文章运用类比论证,论述“教学相长”的道理。
影响
文中提出的“教学相长”观点,对后世教育思想产生深远影响。
二、原文与注释
原文
注释
译文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽:即使。嘉肴:美味的菜肴。嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。弗:不。旨:味美。
即使有美味的菜肴,不吃,就不知道它的味美;
虽有至道,弗学,不知其善也。
至道:最好的道理。至,达到极点。善:好处。
即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。
是故学然后知不足,教然后知困。
是故:因此,所以。困:困惑,理解不清。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有理解不清的地方。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
自反:自我反思。自强:自我勉励。强,勉励。
知道了自己的不足,然后才能自我反思;知道了自己理解不清的地方,然后才能自我勉励。
故曰:教学相长也。
教学相长:教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。长,促进。
所以说:教和学是互相促进的。
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
《兑命》:即《说命》,《尚书》中的篇名。兑,同“说”。学学半:前一个“学”同“敩”,教导;后一个“学”,学习。一半。其:表示推测,大概。此之谓:说的就是这个道理吧。
《兑命》中说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!
三、重点词语归纳
1. 通假字
通假字
本字
释义
文中例句
兑
说
《说命》,《尚书》篇名
《兑命》曰
学(前一个)
敩
教导
学学半
2. 一词多义
词语
义项
例句
释义
学
动词
弗学,不知其善也
学习
名词
教学相长也
教与学
动词(同“敩”)
学学半
教导
其
代词
不知其旨也
它的,代指嘉肴
代词
不知其善也
它的,代指至道
副词
其此之谓乎
大概(表推测)
之
代词
弗食,不知其旨也
代指嘉肴(宾语前置)
助词
其此之谓乎
宾语前置标志,不译
3. 古今异义
词语
古义
今义
文中例句
旨
味美
宗旨,目的
不知其旨也
困
困惑,理解不清
困难,困苦
教然后知困
自强
自我勉励
自己努力向上
然后能自强也
教学相长
教和学互相促进
教师和学生互相促进
教学相长也
4. 词类活用
词语
用法
释义
文中例句
旨
形容词作名词
味美(的特点)
不知其旨也
善
形容词作名词
好处
不知其善也
长
动词
促进
教学相长也
四、理解性默写知识点
考点
常考句子
理解要点
运用类比手法,由“嘉肴”引出“至道”的句子
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
以“嘉肴”类比“至道”,强调学习的重要性。
揭示“学”与“知不足”关系的句子
学然后知不足
学习才能发现自己的不足。
揭示“教”与“知困”关系的句子
教然后知困
教学才能发现自己理解不清的地方。
论述“知不足”后应该怎样做的句子
知不足,然后能自反也
自我反思是弥补不足的途径。
论述“知困”后应该怎样做的句子
知困,然后能自强也
自我勉励是克服困惑的方法。
文章的中心论点句
教学相长也
教和学互相促进。
引用《兑命》中的话佐证观点的句子
学学半
教人是学习的一半。
体现文章语言委婉、语意肯定的句子
其此之谓乎!
“其”表推测,“乎”表感叹,委婉而肯定。
五、主旨归纳
本文运用类比论证,从“嘉肴”引出“至道”,论述了“学”与“教”的关系,提出了“教学相长”的中心观点——教和学是互相促进的,教别人也能增长自己的学问。文章强调了实践(学与教)对于认识真理的重要性,体现了朴素的辩证思想。
六、写作手法
手法
体现
作用
类比论证
以“嘉肴”类比“至道”,以“食”类比“学”
使抽象的道理具体化,通俗易懂。
层层递进
“学然后知不足→知不足然后能自反”“教然后知困→知困然后能自强”→教学相长
逻辑严密,步步深入。
引用论证
引用《兑命》“学学半”
增强说服力,使观点更有权威性。
因果论证
因为“学”所以“知不足”,因为“知不足”所以“能自反”
揭示事物之间的因果关系。
语言精炼
全文仅70余字,句式整齐,多用对偶
言简意赅,富有节奏感。
七、与《虽有嘉肴》相关的文化常识
项目
内容
《礼记》
儒家经典之一,主要记载和论述先秦时期的礼制、礼仪,以及孔子及其弟子的言论。
《学记》
《礼记》中的一篇,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
教学相长
成为中国教育史上的重要命题,强调教与学是相互促进的过程。
学学半
出自《尚书·说命》,原意是教别人占自己学习的一半,与“教学相长”思想一致。
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