第22课《<礼记>二则:虽有嘉肴》知识清单 2025—2026学年统编版语文八年级下册

2026-04-05
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普通
诗意语文
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 虽有嘉肴,22 《礼记》二则
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 34 KB
发布时间 2026-04-05
更新时间 2026-04-06
作者 诗意语文
品牌系列 -
审核时间 2026-04-05
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来源 学科网

摘要:

该初中语文知识清单系统梳理了《虽有嘉肴》的完整知识体系。从文学常识切入,涵盖原文注释与译文,归纳通假字、一词多义等重点词语,通过理解性默考点巩固,最终明确主旨及类比论证等写作手法,构建循序渐进的学习支架。 知识链路以“基础积累—理解深化—迁移应用”逻辑展开,突出儒家经典《礼记》的文化价值以增强文化自信。通过表格梳理重点词语培养语言运用能力,写作手法分析渗透逻辑思维,助力学生系统掌握古文学习方法。

内容正文:

《虽有嘉肴》知识梳理 班级:__________ 姓名:__________ 一、文学常识 项目 内容 出处 节选自《礼记·学记》。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传为西汉经学家戴圣编纂。 地位 《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”,是儒家经典之一,主要内容是阐述礼乐制度、儒家思想。 文体 议论文。文章运用类比论证,论述“教学相长”的道理。 影响 文中提出的“教学相长”观点,对后世教育思想产生深远影响。 二、原文与注释 原文 注释 译文 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 虽:即使。嘉肴:美味的菜肴。嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。弗:不。旨:味美。 即使有美味的菜肴,不吃,就不知道它的味美; 虽有至道,弗学,不知其善也。 至道:最好的道理。至,达到极点。善:好处。 即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。 是故学然后知不足,教然后知困。 是故:因此,所以。困:困惑,理解不清。 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有理解不清的地方。 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 自反:自我反思。自强:自我勉励。强,勉励。 知道了自己的不足,然后才能自我反思;知道了自己理解不清的地方,然后才能自我勉励。 故曰:教学相长也。 教学相长:教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。长,促进。 所以说:教和学是互相促进的。 《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎! 《兑命》:即《说命》,《尚书》中的篇名。兑,同“说”。学学半:前一个“学”同“敩”,教导;后一个“学”,学习。一半。其:表示推测,大概。此之谓:说的就是这个道理吧。 《兑命》中说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧! 三、重点词语归纳 1. 通假字 通假字 本字 释义 文中例句 兑 说 《说命》,《尚书》篇名 《兑命》曰 学(前一个) 敩 教导 学学半 2. 一词多义 词语 义项 例句 释义 学 动词 弗学,不知其善也 学习 名词 教学相长也 教与学 动词(同“敩”) 学学半 教导 其 代词 不知其旨也 它的,代指嘉肴 代词 不知其善也 它的,代指至道 副词 其此之谓乎 大概(表推测) 之 代词 弗食,不知其旨也 代指嘉肴(宾语前置) 助词 其此之谓乎 宾语前置标志,不译 3. 古今异义 词语 古义 今义 文中例句 旨 味美 宗旨,目的 不知其旨也 困 困惑,理解不清 困难,困苦 教然后知困 自强 自我勉励 自己努力向上 然后能自强也 教学相长 教和学互相促进 教师和学生互相促进 教学相长也 4. 词类活用 词语 用法 释义 文中例句 旨 形容词作名词 味美(的特点) 不知其旨也 善 形容词作名词 好处 不知其善也 长 动词 促进 教学相长也 四、理解性默写知识点 考点 常考句子 理解要点 运用类比手法,由“嘉肴”引出“至道”的句子 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 以“嘉肴”类比“至道”,强调学习的重要性。 揭示“学”与“知不足”关系的句子 学然后知不足 学习才能发现自己的不足。 揭示“教”与“知困”关系的句子 教然后知困 教学才能发现自己理解不清的地方。 论述“知不足”后应该怎样做的句子 知不足,然后能自反也 自我反思是弥补不足的途径。 论述“知困”后应该怎样做的句子 知困,然后能自强也 自我勉励是克服困惑的方法。 文章的中心论点句 教学相长也 教和学互相促进。 引用《兑命》中的话佐证观点的句子 学学半 教人是学习的一半。 体现文章语言委婉、语意肯定的句子 其此之谓乎! “其”表推测,“乎”表感叹,委婉而肯定。 五、主旨归纳 本文运用类比论证,从“嘉肴”引出“至道”,论述了“学”与“教”的关系,提出了“教学相长”的中心观点——教和学是互相促进的,教别人也能增长自己的学问。文章强调了实践(学与教)对于认识真理的重要性,体现了朴素的辩证思想。 六、写作手法 手法 体现 作用 类比论证 以“嘉肴”类比“至道”,以“食”类比“学” 使抽象的道理具体化,通俗易懂。 层层递进 “学然后知不足→知不足然后能自反”“教然后知困→知困然后能自强”→教学相长 逻辑严密,步步深入。 引用论证 引用《兑命》“学学半” 增强说服力,使观点更有权威性。 因果论证 因为“学”所以“知不足”,因为“知不足”所以“能自反” 揭示事物之间的因果关系。 语言精炼 全文仅70余字,句式整齐,多用对偶 言简意赅,富有节奏感。 七、与《虽有嘉肴》相关的文化常识 项目 内容 《礼记》 儒家经典之一,主要记载和论述先秦时期的礼制、礼仪,以及孔子及其弟子的言论。 《学记》 《礼记》中的一篇,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 教学相长 成为中国教育史上的重要命题,强调教与学是相互促进的过程。 学学半 出自《尚书·说命》,原意是教别人占自己学习的一半,与“教学相长”思想一致。 学科网(北京)股份有限公司 $

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第22课《<礼记>二则:虽有嘉肴》知识清单            2025—2026学年统编版语文八年级下册
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