精品解析：贵州毕节市威宁彝族回族苗族自治县七校2025-2026学年高一上学期1月月考语文试题

2025-2026学年第一学期联合教研活动调研问卷（二） 高一语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前将姓名、准考证号、座位号准确填写在答题卡指定的位置上。 3.选择题须使用2B铅笔将答题卡相应题号对应选项涂黑，若需改动，须擦净另涂；非选择题在答题卡上对应位置用黑色墨水笔或黑色签字笔书写。在试卷、草稿纸上答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，人们常常疑惑：究竟是什么在拉开人与人之间的差距？许多人认为，只要努力就能成功，但现实告诉我们，真正决定成败的，并非仅仅是努力，还有这“四个差”——认知差、信息差、竞争差、执行差。 认知差，即洞察事物本质的能力。不同的人对同一件事物会有不同的理解和判断，正是这种对事物本质的洞察力，决定了一个人能否从纷繁的信息中提炼出核心价值。只有具备高瞻远瞩的认知能力，才能在复杂多变的环境中找到前行的方向。 信息差，指的是看见别人看不见的机会。信息不对称使得某些人总能比别人更早获取关键数据、发现隐秘商机，这种信息优势往往能转化为实实在在的竞争优势。正所谓“信息就是力量”，在新时代里，拥有先进的信息工具，就能把握先机，抢占市场。 竞争差，也就是一个人的核心竞争力。无论是技能、资源还是人脉，这些都是构成竞争力的重要因素。拥有独特优势的人，能够在激烈的竞争中脱颖而出，而这种优势往往是后天不断积累和提升的结果。 执行差，意味着光有想法远远不够，只有把想法付诸行动，才能看到真正的效果。一个人再有好的思路和计划，如果缺乏坚决的执行力，终究只能停留在纸面上。只有在实践中不断修正、反思，才能真正实现突破。 如今，随着AI技术的迅猛发展，普通人也开始有机会借助这些工具，打破传统壁垒，实现自我迭代升级。在上海某小学，12岁的孩子用AI翻译工具读懂了《自然》杂志的论文；在南京某小学，9岁的小朋友出版了《小司马话三国》；在杭州，3个孩子的妈妈用AI管理了100个短视频矩阵；在洛阳，农民通过手机上的种植AI将产量提升了40%。这些看似魔幻的场景，正逐步成为AI时代的常态。 正如这些案例所展示的，AI不是要取代人类，而是要成为人类能力的延伸，让普通人突破生理局限和资源桎梏。未来，人与人之间的差距或许不再取决于出身或学历，而在于我们与AI协同进化的能力。技术最大的慈悲，正是让每一个平凡的生命都有机会触摸非凡。普通人无需担心被替代，而应主动拥抱AI，让这一强大工具助力自我提升，共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代。 （摘编自司马华鹏《关于DeepSeek的几点深度思考》） 材料二： 大众最为关心的是人工智能对人类实际生活带来的影响，因此，关于人工智能的关键叙事在于人类社会将呈现何种面貌？一个可能出现的情境是人工智能将引导整个社会认知能力的提升。 此前，关于人机共融的未来图景的设想还模糊不清，但是，随着DeepSeek的问世，这一图景逐渐变得清晰可见。关于人类未来的发展轨迹，笔者提出三阶段模型：Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架。 泰格马克的Life1.0从限制性视角出发，强调人类无法改变自身的生物硬件，只能通过自然进化逐步适应环境。Life2.0允许软件层面的改变，即人类可以通过文化、教育和技术创新等方式提升自身的能力和适应性。Life3.0进一步实现了硬件与软件的双重改造，即人类不仅能够改变自身的生物硬件，而且能通过技术手段实现对环境的全面控制和改造。 而根据笔者的模型，在Life阶段，生命将与环境互动的经验内化为身体器官，例如，眼、耳、鼻、舌、身等，这些器官的形成是生命适应环境、优化生存策略的内化结果。例如，眼睛的形成使生命体能够感知光线和视觉信息，进而更好地导航和寻找食物。进入Life+阶段，人类可以借助外部工具扩展能力。这种“外挂”的方式极大地扩展了人类的能力边界。例如，使用筷子作为手指的延伸，无需改变手指长度即可实现精细操作。这种外挂化不仅体现在物理工具上，例如，钟表、机器等，而且包括信息存储和传输方式。例如，将列车时刻表记录在电子设备中，通过电子技术显示或传播，使人类能够更高效地利用有限的资源。在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定。 如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施。这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险，因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制。从这一维度看，DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这种系统能够支持个体的自主性和多样性，同时，避免中心化控制带来的潜在风险，为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径。 （摘编自蔡天琪、蔡恒进《DeepSeek的技术创新与生成式AI的能力上限》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，认知差是洞察事物本质的能力，能够帮助人们从复杂信息中提炼核心价值，从而在多变环境中明确方向。 B. 材料一指出，信息差源于信息不对称，使一些人能更早获取关键数据或发现隐秘商机，并转化为竞争优势。 C. 材料一强调，竞争差主要依赖于先天条件，如天赋或出身，而后天的积累和提升对其影响较小。 D. 材料二提到，Life+阶段的人类可以通过外部工具（如钟表、电子设备）扩展能力边界，实现更高效的资源利用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中列举的上海小学生用AI翻译工具读懂《自然》杂志的论文等事例，说明了AI正在帮助普通人突破传统能力限制。 B. 材料二认为，如果人工智能完全中心化，可能造成权力过度集中，从而威胁个体自由与社会公平。 C. 材料二提出，DeepSeek致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这有助于实现更开放、安全的AI发展路径。 D. 两则材料都认为，AI将逐步取代人类在大多数领域的工作，导致人类丧失自主性与创造性。 3. 下列选项最符合作为人类利用AI打破“竞争差”论据的一项是（ ） A. 小米公司组建专业团队，与各类硬件厂商合作，不断测试优化系统性能，迅速建成了智能家居AI系统。 B. AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势，击败围棋世界冠军。 C. AlphaFold团队通过神经网络架构理解蛋白质的物理化学本质，2020年预判精度达到原子级别，推动生物医药革命。 D. 字节跳动的AI团队通过自身搭建的全球化数据收集体系以及信息分析手段，获取到海量多样的图像数据。 4. 材料一在阐述“AI如何助力普通人突破差距”时，其论述层次是如何逐步推进的？请结合文本简要分析。 5. 假如你所在学校举办“AI与人类未来”主题辩论赛，正方观点为“AI将极大促进社会公平”，反方观点为“AI可能加剧社会分化”。请综合两则材料，选择一方立场，阐述你的理由。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①首先提出“四个差”概念，阐释拉开人与人差距的四个维度——认知差、信息差、竞争差、执行差。 ②然后以具体案例说明AI正在帮助普通人突破传统能力限制。 ③最后得出结论：AI是人的能力延伸，未来差距取决于人与AI协同进化的能力，呼吁普通人主动拥抱AI。 5. 示例一：选择正方： ①材料一指出，AI降低了知识获取和专业能力的门槛，使普通人也能获得以往只有少数人才能拥有的机会。 ②材料二指出，DeepSeek致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，避免权力过度集中，为人类社会提供公平普惠的发展路径。 ③综合来看，AI的发展方向是让每一个平凡的生命都有机会触摸非凡，缩小因出身、地域、资源造成的差距。 示例二：选择反方： ①材料一指出，AI的广泛应用可能形成新的“技术差”——掌握AI工具的人与不会使用AI的人之间的差距将进一步拉大，而非缩小。 ②材料二指出，若AI发展走向中心化，可能形成超级智能垄断，导致权力过度集中，加剧资源分配不公。 ③现实中，AI工具的使用需要一定的教育基础和经济条件，落后地区和弱势群体可能被进一步边缘化，形成新的数字鸿沟。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕AI技术对人类社会的赋能展开论述，形成互补视角。材料一以“四个差”为切入点，强调AI作为工具能帮助普通人突破认知、信息、竞争和执行壁垒，通过生动案例展现技术普惠性，传递“人机协同”的乐观态度。材料二则从技术哲学角度，通过三阶段进化模型探讨人机共融的路径，批判性思考中心化AI的风险，倡导分布式智能系统。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“竞争差主要依赖于先天条件，如天赋或出身，而后天的积累和提升对其影响较小”错误。材料一明确指出“这种优势往往是后天不断积累和提升的结果”，选项与原文表述相反。 故选C。 【2题详解】 D.“两则材料都认为，AI将逐步取代人类在大多数领域的工作，导致人类丧失自主性与创造性”错误。材料一明确说“AI不是要取代人类，而是要成为人类能力的延伸”；材料二提出的是人机共融、互相赋能的未来图景。两则材料均未表达AI取代人类、导致人类丧失自主性与创造性的观点。 故选D。 【3题详解】 首先明确题干要求，再逐一分析各个选项，分析哪个选项的内容符合人类利用AI打破“竞争差”。 A.小米公司组建专业团队等行为主要是公司自身运营和技术研发举措，并非人类利用AI打破自身“竞争差”，不符合。 B.AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势，击败围棋世界冠军，这体现了人类利用AI（AlphaGo）在围棋领域提升了自身的核心竞争力，打破了原有的竞争格局，符合人类利用AI打破“竞争差”。 C.AlphaFold团队通过神经网络架构推动生物医药革命，主要是团队在专业领域的研究成果，没有突出人类利用AI打破自身“竞争差”。 D.字节跳动的AI团队获取海量多样图像数据，这是团队利用AI进行数据收集，并非人类利用AI打破自身“竞争差”。 故选B。 4题详解】 先梳理行文逻辑：开篇点明拉开人际差距的四类核心因素，逐条解释认知、信息、竞争、执行差的内涵，铺垫底层逻辑； 接着列举学生、宝妈、农民等多领域生活化案例，直观佐证AI能打破传统差距壁垒； 最后升华观点，定位AI是人类能力延伸，点明未来差距取决于人机协同能力，发出主动拥抱技术的倡议，层层递进完成论证。 然后，按照“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑梳理答案要点，指出其从“差距是什么”到“AI如何打破差距”再到“普通人应如何做”，层层推进。 【5题详解】 解答此题需明确一方立场，然后结合文本信息阐述理由。 若选择正方，需立足两则材料AI能利好社会的内容：提取材料一AI普惠案例与“平凡生命可借技术突破”的观点，结合材料二去中心化AI系统保障公平、规避集权风险的表述，整合论证AI缩小固有差距、推动平等发展。 若选择反方，则需聚焦潜在隐患：从材料一四类差距延伸出新的技术使用鸿沟，引用材料二中心化AI易形成垄断、限制个体自由的弊端，结合现实资源差异，推导弱势群体会被进一步分化的结论，贴合辩论立场整合依据。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 第二天清早，她（秋分）就同高翔和李佩钟上了一辆大汽车，回深泽来。他们路过蠡县、博野、安国三个县城和无数的村镇，看到从广大的农民心底发出的、激昂的抗日自卫的情绪，正在平原的城镇、村庄、田野上奔流，高翔到一处，就受到一处的热烈欢迎。 黄昏的时候，他们到了子午镇。秋分一下车，就有人悄悄告诉她：“庆山回来了，现在五龙堂；你们坐汽车，他赶回来了一群羊！” 秋分没站稳脚，就奔到河口上来。船上的人和她开玩笑说：“不回来，你整天等，整宿盼；一下子回来了，你又不知道跑到哪里去了！” 在船上，秋分就看见在她家小屋门口，围着一群人。在快要下山的，明静又带些红色的太阳光里，有一个高高的个儿、穿一身山地里浅蓝裤褂的人，站在门前，和乡亲们说笑。她凭着夫妻间难言的感觉，立时就认出那是自己一别十年的亲人。 她从船上跳下来，腿脚全有些发软，忽然一阵心酸，倒想坐在河滩上嚎啕大哭一场。 人们冲着她招手、喊叫，丈夫也转过身来望着她，秋分红着脸爬上堤坡。 乡亲们见她来了，说笑着走散了，庆山望着她笑了笑，也转身进小屋里去。公公从河滩里背回一捆青草，撒给那几只卧在小南窗下面休息的山羊。 高四海摸着一只大公羊的犄角，对秋分说：“你也还没有吃饭吧？快到屋里和他一块儿做点吃的。” 秋分走进屋里来，好像十年以前下了花轿，刚刚登上这家的门限。她觉得这小屋变得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那个高个儿，正坐在炕沿上望着她，她忍不住热泪，赶快走到锅台那里点火去了。她家烧的是煤，埋在热灰下面的火种并没有熄灭，她的手一触风箱把，炉灶里立时就冒起青烟，腾起火苗儿的红光来。望着旺盛的火，秋分的心安静下来。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，细心切成面条儿，把所有的油盐酱醋当了佐料。水开了，她揭开锅盖，滚腾的水纷纷涌了出来，秋分两手捧着又细又长、好像永远扯不断的面条儿，下到锅里去。 忽然，在炕角里，有一个小娃子尖声哭叫了起来。高庆山吓了一跳，回头一看，一个不到两生日的孩子睡醒了，抓手揪脚地哭着。 “唔！这是哪里来的？”庆山立起身来，望着秋分。“哪里来的？”秋分笑着说，“远道来的你不用多心吧，这是今年热天，一个从关东逃难来的女人，在河口上叫日本的飞机炸死了，咱爹叫把这孩子收养下来。要不，你哪里有这么现成的儿子哩！” 庆山笑了，他把孩子抱了起来，好像是抱起了他的多灾多难的祖国，他的眼角潮湿了。 吃饭的时候，高翔赶来了，两个老同志见面，拉着手半天说不出话来。庆山从里边衣袋里，掏出一封信，交给高翔说：“这是我的介绍信，组织上叫我交你的，还怕路上不好走，叫我换了一身便衣，赶上一群山羊。路上什么事也没有，没想到和你碰的又这样巧。” 高翔看完了信说：“你来的正好。在军事上，我没有经验，新近遇到的情况又很复杂。你先不用到高阳去，就帮我在这里完成一个任务吧！” 庆山正要问什么任务，高翔的爹领着小女孩来看儿子了。 秋分拉着小女孩问：“你找谁来了？” 小女孩慢腾腾的说：“俺爹！” 秋分指着高翔，小女孩没想到她的爹竟是一个完全面生的人，不敢走过去，高翔过来把她抱起。 秋分又逗她：“谁叫你来找爹？” 小女孩笑着说：“俺娘！”引得人们全笑了。 庆山对高翔说：“我好像从没见过她，长的这样高了！” 秋分说：“你哪里见过她，你们走的时候，她娘刚刚坐了月子！” 高翔拍拍怀里的孩子，放在地下，笑着说：“我马上要和庆山哥谈谈这里的情况，开展工作，你们先到外边去玩一会儿。” 高四海、高翔的父亲抱着孩子出去了，秋分噘着嘴说：“我听听也不行吗？” “不行，”高翔说，“我们还没正式接上关系哩，分别了十年，回来我还得考察考察你的历史！” “等着你考察！”秋分给他们点着灯，就扭身走了。 他两个在屋里谈着，秋分她们就坐在堤坡上等着，天上出着星星，高翔的小女孩指着：“又出来一颗，爷爷，那边又出来了一颗！” 一直等到满天的星斗出全了，他们还没有谈完。高翔的父亲对高四海说：“你说盼儿子有什么用，盼的他们回来，倒把我们赶到漫天野地里来了。” 高四海抽着烟没有说话，大烟锅里的火星飞扬到河滩里去。儿子回来，老人高兴，心里也有些沉重。他们回来了，他们又聚在一起商议着闹事了。再闹起来！那次是和地面上的土豪劣绅，这次是和日本。就凭老百姓这点土枪土炮，能够战胜敌人？他思想着，身边的草上已经汪着深夜的露水，高翔的小女孩打着哈欠躺在她爷爷的怀里睡着了。 （节选自孙犁《风云初记》） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 秋分回家途中看到的抗日激情，为后文庆山、高翔等人的革命活动提供了时代背景，展现了大时代下个人命运的走向。 B. 庆山赶着羊群归来，既是为了掩护身份、安全传递信件，也体现了他作为革命者的朴实本色和与群众的密切联系。 C. 秋分重逢时从“想嚎啕大哭”到“红着脸爬坡”的情感变化，展现了她既有深沉的思念又有面对众人时的羞怯和克制。 D. 高翔父亲“盼儿子有什么用”的牢骚，主要是表达对儿子忙于革命工作而疏于照顾家庭、冷落亲人的不满和抱怨。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善用细节描写刻画人物，如秋分“用全身的力量揉和”面条、高四海“大烟锅里的火星飞扬”等，使人物形象生动丰满。 B. 小说结尾以满天星斗、深夜露水、小女孩入睡等意象作结，既营造了宁静祥和的氛围，也暗示了革命工作面临的严峻形势。 C. 文中多次出现“火”的意象，既指炉灶中真实的火，也象征着深藏的革命热情与永不熄灭的斗争精神，寓意深刻。 D. 作者通过秋分与庆山重逢、高翔父女相见等温馨场景的描写，展现战乱年代中亲情的珍贵与人性的温暖，富有感染力。 8. 文中的“孩子”意象具有丰富的内涵。请结合文本，简要分析其作用。 9. 孙犁的小说往往在字里行间充斥着诗情画意的“美感”。请结合本文，从语言运用和情感表达两个角度谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①情节层面：两个孩子推动情节发展，引出收养孤儿、父女相认等内容，让叙事更舒展自然，丰富了文章内容。②人物层面：通过收养逃难孤儿、革命者久别才认女的情节，凸显了庆山夫妇善良质朴的品性，也展现了革命者为革命事业舍小家的奉献精神。③主题层面：文中庆山将收养的孤儿看作“多灾多难的祖国”，“孩子”整体象征着苦难中国的新生力量，寄寓了抗日斗争的未来希望，深化了文章主题。 9. 语言运用角度：①用词简洁明净，如“明静又带些红色的太阳光”，画面感强。②句式舒缓自然，多用短句，节奏从容，富有散文之美。③善用叠词和口语化表达，如“悄悄告诉她”“慢慢腾腾”，质朴亲切。 情感表达角度：①将浓烈情感融入日常细节，如秋分重逢后不是拥抱痛哭，而是“揉面”“下面条”，在平凡动作中见深情。②情感表达含蓄克制，如高翔父亲看似抱怨的话语，实则是对儿子革命事业的理解与支持。③以景结情，结尾的星空、露水、小女孩入睡，在宁静中蕴含希望，余韵悠长。 【解析】 【导语】这是孙犁《风云初记》的节选，以革命者还乡重逢的日常切口，展现抗战初期华北平原的抗日革命洪流。孙犁淡化宏大激烈的战争冲突，将时代风云藏于乡土烟火细节里，柔婉笔调融个人亲情与家国使命，于平凡日常中见革命初心，尽显其诗化小说清新质朴的创作特质。 【6题详解】 D.“主要是表达对儿子忙于革命工作而疏于照顾家庭、冷落亲人的不满和抱怨”错误。这句话是老人的调侃式牢骚，并非真的不满；结合上下文可知老人知道儿子是干革命、打鬼子的，话语里更多是无奈、牵挂，以及对形势的担忧，而非抱怨和不满其疏于照顾家庭。 故选D。 【7题详解】 B.“也暗示了革命工作面临的严峻形势”错误。结尾以满天星斗、深夜露水、小女孩入睡等意象作结，营造的是宁静安详的氛围，侧重表现战乱年代中家庭的温暖与人性的美好。 故选B。 【8题详解】 分析意象的作用，需先了解意象的内涵，再从小说的情节、人物、主旨等方面分析作用。 “孩子”指收养的孤儿、高翔的小女儿。 从情节梳理：两个孩子串联起了庆山夫妇收养遗孤、高翔父女久别相认等内容，可提炼推动情节、丰富内容的要点。 从言行梳理：收养难民遗孤凸显善良，长久分离不识女儿体现革命者牺牲小家，可归纳对人物塑造的作用。 从主旨梳理：抓住庆山把孩子比作多难祖国的关键语句，挖掘孩子象征新生、寄托抗战希望的深层内涵，总结主题表达作用。 【9题详解】 明确题干要求从语言运用和情感表达两个角度谈孙犁小说的“美感”。 语言运用角度：筛选文本写景短句、生活化口语与质朴用词，结合画面描写、日常对话等内容，提炼简洁口语化、舒缓自然、亲切质朴的特点。 情感表达角度：抓取重逢做饭、长辈低语、结尾夜景等细节，从动作藏深情、言语含理解、景物衬心意三处，提炼含蓄寄情、以日常藏深意、以景致蕴希望的表达要点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友以致恶其贼好善无厌受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 志意修则骄富贵，道义重则轻王公。内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也。将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也！故跬步而不休，跛鳖千里，累土而不辍，丘山崇成。厌其源，开其渎，江河可竭。一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉！然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之，或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。此之谓矣。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。 君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假反之身者也。藏于心者，无以竭爱，动于身者，无以竭恭，出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠①，而犹弗舍者，其唯圣人乎！ （节选自《墨子·修身》） 【注释】①华发隳颠：头发花白，头顶秃落。形容年老。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故君子隆师A而亲友B以致C恶D其贼E好善F无厌G受谏H而能诫。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “贼”，伤害，与《兼爱》中的“故贼人以利其身”的“贼”字含义相同。 B. “不肖”，不才，与《廉颇蔺相如列传》中的“臣等不肖，请辞去”的“不肖”含义相同。 C. “跬步”在古代汉语中，跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 D. “而”，连词，表顺承。与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中荀子指出君子做到亲近师友、远离谄媚者并且乐于接受规劝，就能够持续进步 B. 材料二中墨子强调“勇”“哀”“行”分别为战争、丧礼、学问的根本，主张外在形式服务于内在的根本。 C. 材料二结尾以“其唯圣人乎”收束，强调只有持久修养，到白发苍颜时才能达到“畅之四支”的境界。 D. 两则材料都强调反躬自省，荀子还重视借助外力修身，墨子则主张从近处做起。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。 （2）是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远。 14. 历代读书人都崇尚“修身齐家治国平天下”的君子理想，请结合两则材料，谈谈我们从古人的修身之道中获得了哪些启示。 【答案】10. BEG 11. D 12. C 13. （1）见到善的行为，一定端正地自我省察，让自己保有它；见到不善的行为，一定忧惧地自我反省。 （2）所以如果立身根基不稳固，就不要追求枝节的繁盛；身边的人都不能亲近，就不必招徕远方的人。 14. ①见善铭记、见恶自查，虚心接纳批评，远离谄媚奉承； ②立身抓根本，从小事做起，持之以恒，踏实行动方能成事； ③贫守廉洁、富守道义，言行内心统一，修养终身不松懈； ④先端正自身、亲近身边之人，筑牢根基，再谋求更广的发展。 【解析】 【导语】这两篇先秦诸子散文分别体现了荀子与墨子的修身思想，展现了儒家与墨家对道德修养的深刻思考。荀子强调“隆师亲友”的修身路径，通过“见善自存，见不善自省”的内省机制，构建了“君子役物”的价值取向；墨子则突出“行为本焉”的实践品格，以贫见廉，富见义的德行标准，形成以身载行的修养范式。两文虽学派不同，但都体现了先秦思想家对道德自律的重视。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：所以君子尊崇老师、亲近朋友，因而极度憎恨那些害人的人；爱好善良永不满足，接受劝谏而能自我警戒。 “君子”为主语。“隆师而亲友”是并列的谓语和宾语，句意完整，其后应断开，故B处断开； “以”是连词，“致恶其贼”是动宾结构，其后应断开，故E处断开； “好善无厌”是主谓结构，其后断开，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。句意：是害我的人。/所以伤害别人来使自身获利。 B.正确。句意：自己极其不贤却希望别人认为自己是贤人。/我们这些人没有出息，请允许我们告辞离去。 C.正确。 D.错误。用法相同，意义不同，连词，表顺承/连词，表递进，意为“而且”。句意：君子明察身边的人，身边人的品行也就修治好了。/君子广泛地学习并且能每天检验反省自己。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“到白发苍颜时才能达到‘畅之四支’的境界”错误。材料二结尾说“畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎”，意思是圣人从年轻时就开始修养，直到头发花白、牙齿脱落也不放弃，并非“到白发苍颜时才能达到”。 故选C。 【13题详解】 （1）“修然”，严正的样子；“存”，省察；“愀然”，忧惧的样子；“省”，反省。 （2）“本”，根基；“丰末”，枝叶繁茂；“来远”，招徕远方的人。 【14题详解】 答题时，从两则原文核心观点择取相关要点： 从材料一提取自省改过、亲师远佞、坚持实干、持之以恒的修身要义，把见善自守、见恶自查、虚心纳谏、笃行务实作为要点来源； 从材料二提炼固本守根、由近及远、知行合一终身坚守的准则，抓住重视内在本心、不追浮华枝叶、先修好自身与身边人、长期涵养德行的核心； 整合两处文本共性：以向内反思为基础，以踏实行动为支撑，以长久坚守为底线，把文中修身道理转化为贴合当下的启示要点，做到所有答案均有原文依据，不脱离语段主观拓展。 【参考译文】 材料一： 看到善良的行为，一定要端正自己来保存它；看到不善良的行为，一定要忧惧地反省自己。善良的品质在自己身上，一定要坚定不移地爱惜自己；不良的品质在自己身上，一定要像受到灾害一样痛恨自己。所以指责我而指责得恰当的人，就是我的老师；赞同我而赞同得恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的人。所以君子尊重老师、亲近朋友，而极度痛恨那些害人的人。爱好善良永不满足，接受劝谏而能自我警戒，即使不想进步，可能吗？小人则相反，自己极其昏乱却厌恶别人指责自己，自己极其不贤却希望别人认为自己是贤人，心像虎狼一样狠毒，行为像禽兽一样卑劣，却又厌恶别人伤害自己。亲近阿谀奉承的人，疏远直言规劝的人，把纠正自己的行为当作笑柄，把极其忠诚的人当作残害自己的人，即使不想灭亡，可能吗？ 志向美好就能傲视富贵，看重道义就能轻视王公。内心反省自己，那么身外之物就轻微了。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”千里马一天能跑千里，劣马跑十天也能赶上它。如果想去穷尽那无限的路程，追逐那没有止境的目标，那么即使是千里马也会折断骨头、拉断筋脉，一辈子也不可能追上。如果让它们有一个止境，那么千里虽然遥远，有的慢一点、有的快一点、有的先到、有的后到，为什么不能到达呢！所以半步半步不停地走，跛脚的鳖也能走一千里；不停地堆积泥土，高山也能堆成。堵住源头，开通渠道，长江黄河也会枯竭。一会儿前进一会儿后退，一会儿向左一会儿向右，即使是六匹千里马拉的车也到不了远方。人的才能和本性之间的差距，难道会像跛脚的鳖和六匹千里马那样大吗？然而跛脚的鳖能到达，六匹千里马却不能到达，这没有别的原因，只是有的去做、有的不去做罢了！道路虽然近，不走就到不了；事情虽然小，不做就做不成。那种经常有空闲的人，他超出常人也不会太远。说的就是这个道理。道路虽然近，不走就到不了；事情虽然小，不做就做不成。那种经常有空闲的人，他超出常人也不会太远。 材料二： 君子作战虽然有阵势，但勇敢是根本；办丧事虽然有礼仪，但哀痛是根本；士人虽然有学问，但品行是根本。所以根基没扎稳的，就不要指望枝叶繁茂；身边的人不亲近，就不要指望招徕远方的人；亲戚不归附，就不要指望对外交往；一件事情有始无终，就不要指望做很多事；看到一件东西还不明白，就不要指望广博见闻。所以先王治理天下，一定要明察身边的人然后招徕远方的人，君子明察身边的人，身边人的品行也就修治好了。看到别人品行不端，被人毁谤，就反过来反省自己，这样怨恨就会减少而品行就会得到修养。 君子的道是：贫穷时表现出廉洁，富有时表现出道义，活着时表现出仁爱，死去时表现出哀痛；这四种品行不可以虚假，要反过来在自己身上求取。藏在心里的，要永不竭尽仁爱之情；表现在行动上的，要永不竭尽恭敬；说出口来的，要永不竭尽温顺。贯通到四肢，接触到肌肤，直到头发花白、牙齿脱落，还不放弃的，大概只有圣人吧！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十日夜渡海① 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 【注释】①此诗作于诗人海南儋州遇赦北还时。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“参横斗转”暗示夜深将晓，“苦雨终风也解晴”一语双关，既写天气转晴，又暗喻诗人人生境遇的柳暗花明。 B. 颔联“云散月明谁点缀”以问句引出下句“天容海色本澄清”，暗含诗人对自己高洁本质终得昭示自信与坦然。 C. 颈联连用孔子“乘桴”与黄帝“奏乐”之典，既含蓄表达此前飘零海岛的孤寂，又暗写北归时对中原礼乐文化的重新体认。 D. 尾联“九死南荒吾不恨”以强烈语气凸显诗人贬谪之苦，而“兹游奇绝冠平生”则故作豁达之语，实则暗含不甘与自嘲。 16. 这首诗尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”历来被认为是苏轼精神的集中体现。请结合全诗，谈谈你对这两句诗的理解。 【答案】15. D 16. ①诗人被贬海南历经九死一生却毫无怨恨，反而将这段经历视为平生最奇绝的游历。 ②既表现出他面对人生磨难旷达超脱、乐观豪迈的胸襟，也体现出宠辱不惊、坚守本心的人格境界。 ③与前文 “天容海色本澄清” 相呼应，在逆境中仍葆有澄澈本心与浩然之气。 【解析】 【导语】这首苏轼遇赦北归所作的渡海诗，融即景、抒怀、悟理于一体，将多年贬谪磨难化入廓大的海天意境，“兹游奇绝冠平生”一句，道尽苏轼刻入骨髓的旷达超逸，尽显东坡襟怀本色。 【15题详解】 D.“故作豁达之语，实则暗含不甘与自嘲”错误，尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”意思是“被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历”，并非故作豁达语，也不含不甘与自嘲，反而是真情的流露。 故选D。 【16题详解】 紧扣尾联情感，结合全诗景、典、情，关联苏轼遇赦背景，分析诗句的情感内涵、精神体现及与前文的呼应。 首先，结合注释可知诗歌写于苏轼遇赦北还时，尾联直接点出被贬南荒九死一生却无怨恨，反视这段经历为平生奇绝。 其次，联系全诗，首联、颔联以天气转晴、天容海色澄清暗喻境遇好转与本心澄澈，尾联与之呼应，凸显坚守本心的品格。 最后，整合情感与主旨，先解读诗句表层含义，再分析其体现的旷达胸襟，最后关联前文呼应点，梳理出尾联是对苏轼精神的集中体现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 名篇名句默写。 （1）杜甫《登高》中的“__________”这一句，和白居易《琵琶行》中“__________”的这一句，都有用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。 （2）《古文观止》中对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“__________，__________”。 （3）李白《梦游天姥吟留别》“__________，__________”两句，写出了云层和水波的变换，为仙人的出场做了铺垫。 【答案】 ①. 风急天高猿啸哀 ②. 杜鹃啼血猿哀鸣 ③. 知不可乎骤得 ④. 托遗响于悲风 ⑤. 云青青兮欲雨 ⑥. 水澹澹兮生烟 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在部分年轻人的社交领域，一股新趋势正在悄然兴起——“零糖社交”。“零糖社交”指的是一种不过分亲密甜腻的人际交往模式，在社交互动中保持自我独立性，与他人往还并维持适当的距离，情绪价值的满足不过多依赖于外界。 “零糖社交”为何受到年轻人的亲睐？ 首先，这是节约“社交体力”的客观需要。现代社会不同于乡土社会的 A ，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，这导致他们线下“社交体力”严重流失，不愿意在建立发展人际关系时投入过多时间和精力。“零糖社交”实际上让社交变得轻松简单，减少了很多不必要的时间，节约了精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 其次，（ 甲 ）。朋友圈凑齐九张图、实时关注点赞人数、针对不同分组定制不同内容……“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，适当“社交斋戒”，让人们缓解焦虑，以有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 最后，这是个体意识觉醒的表现。传统的社交强调群体意识，（ 乙 ）。他们希望通过社交活动促进个人成长，而非受陷于过度情感依附。从“为他人”到“为自我”，“零糖社交”强调的是建立在自我认知基础上的真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。 在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都 B 。有人偏爱浓烈，有人钟情淡泊；有人喜欢向外探寻，（ 丙 ）。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”摒弃了那些繁锁的虚伪与做作，让人与人之间的交往 C ，鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 18. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 教员们见面时总夸赞教授们的孩子们，我对这些恭维自然是私心窃喜。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所望尘莫及的遗传。 B. 调解时，一乡的长老对老刘说：“邻里有纠纷矛盾这很正常，但乡里乡亲的，把我们老刘家的高尚风格拿出来，化干戈为玉帛。” C. 这是法治社会，我们可以坐下来谈谈，求同存异，总会找到符合双方利益的契合点。 D. 也许，在街头，我们可以高度礼貌和互敬，但曾经传统熟人社会的那份相互关注，关心和关爱的情感，却鲜少存在。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 文中写道：“‘精装朋友圈’的行为让一些人的‘毛坯人生’被社交平台关注、放大。”请从修辞手法的角度，简要赏析这一表达的妙处。 【答案】18. “亲睐”改为“青睐”；“受陷”改为“受限”；“繁锁”改为“繁琐”。 19. ①. 安土重迁    ②. 不尽相同    ③. 返璞归真 20. D 21. 甲：这是告别（或缓解）社交焦虑的有效方式 乙：而当代年轻人的社交强调自我实现（或“为自我”） 22. （1）这句话使用比喻的修辞手法，将人们在社交平台精心打磨、刻意包装打造的完美人设朋友圈，比作装修完工的“精装房”，精准点出了这类线上社交的虚假修饰属性；将普通人未经刻意包装、本真朴素的真实日常生活，比作未完工的“毛坯房”，贴切概括了普通人原本生活平实、不完美的特质。 （2）表达效果：“精装”和“毛坯”形成强烈反差对比，既生动鲜活、通俗易懂，又自带诙谐感，精准戳中了当下部分年轻人在社交平台包装人设、用虚假繁荣的线上社交掩盖真实生活的普遍现象，自然引出后文对“零糖社交”缓解这类社交焦虑的论述，表意鲜活，让人印象深刻。 【解析】 【18题详解】 （1）“亲睐”应为“青睐”。“青睐”指对人/事物的喜爱、重视，该词源自典故“青眼相加”，“青”指青眼，因此应为“青”而非“亲”。 （2）“受陷”改为“受限”。受限：受到限制、被约束，指行为、范围、能力等被限定，比如“活动空间受限”。“受陷”属于形近+音近致误。 （3）“繁锁”应为“繁琐”。“繁琐”指事物繁杂细碎，“琐”本义就是细碎，因此应为斜玉旁的“琐”，而非表锁具的金字旁“锁”。 【19题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。 A.此空应与后文提到的现代社会“快速的地域流动”形成对比，突出乡土社会人们对故土的依恋，不轻易迁徙的特点，应填“安土重迁”。“安土重迁”意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。 B.体现出在社交方式多元化的背景下，每个人的社交偏好各有差异，应填“不尽相同”。“不尽相同”表示不完全一样。 C.这里指“零糖社交”摒弃繁琐虚伪，让人际交往回归到真诚质朴的状态，应填“返璞归真”。“返璞归真”指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。 【20题详解】 划线句中的“我们”，是泛指我们每个人。 A.“我们”指“教授们”。 B.“我们”是“你们”之意，不包含长老。 C.“我们”指说话时的双方。 D.“我们”泛指我们每个人。 故选D。 【21题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 甲.此处与“首先，这是节约‘社交体力’的客观需要”为对照句，应用句式“这是……的……”的形式。后文主要讲述了“精装朋友圈”等行为带来的“社交焦虑”症状，以及“零糖社交”能让人们缓解焦虑等内容。所以此处应该是对这部分内容的总起，即说明“零糖社交”与缓解“社交焦虑”之间的关系。可填“这是缓解‘社交焦虑’的有效途径”。 乙.前文提到“传统的社交强调群体意识”，后文说“他们希望通过社交活动促进个人成长”，“他们”指的是年轻人；再根据后文“从‘为他人’到‘为自我’”“自我认知”“自我实现”等内容可知，此处应该是说现在的年轻人与传统社交观念不同，更注重自我实现。可填“而当代年轻人的社交强调自我实现”。 【22题详解】 题干要求从修辞手法的角度赏析句子表达效果，按以下步骤作答： ①判定修辞手法：这句话核心运用了比喻修辞，两个喻体还形成了鲜明的对比。 ②明确喻体和本体的对应关系：“句中把粉饰过的朋友圈喻为“精装修”，把真实的生活状态喻为“毛坯人生”，把抽象的社交现象转化为大众熟悉的生活场景，化抽象为具体，通俗易懂。 ③分析表达效果：以“精装修”“毛坯”的反差表述，暗含对刻意美化朋友圈行为的调侃与讽刺，委婉批评了因虚假社交引发攀比、敏感等社交焦虑的现象，情感表达含蓄而深刻，并自然引出后文内容。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年，人工智能技术飞速发展，ChatGPT、Sora等生成式AI工具日益普及。有人欢呼：这是人类解放生产力的福音，未来将不再有繁重的作业和工作；也有人忧虑：当AI能写诗、能绘画、能编程时，人类的独特性和创造力是否会被取代？ 作为身处这个时代的一名高一学生，你如何看待AI与人类未来的关系？请结合上述材料，联系你的学习生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以人为主，以智为翼，AI与人类共生 2025年，生成式AI飞速崛起，ChatGPT妙笔生花，Sora生成逼真影像，AI工具的普及掀起时代浪潮。有人欢呼AI将解放生产力、终结繁重劳作，也有人忧心人类的独特性与创造力被取代。作为高一学生，我在学习生活中亲历AI的便利与冲击，深刻明白：AI从不是人类的对手，而是成长的伙伴，唯有以人为主、以智为翼，才能让AI与人类共赴美好未来。 AI的发展，为我们的学习生活带来诸多便利，是解放生产力的得力助手。课堂上，AI帮我们梳理知识点、生成思维导图，让晦涩的公式与文言文变得易懂；课后，它精准批改作业、指出知识漏洞，定制个性化复习方案，让学习更高效。生活中，AI语音助手查询信息、规划日程，绘画工具助力创意实现，辅助完成简单编程。这些便利让我们摆脱繁琐重复劳动，有更多精力专注于更有价值的事，这正是AI的重要意义。 但我们必须清醒认识到，AI再强大，也无法取代人类的独特性与创造力。AI的能力源于人类训练与数据输入，能模仿语言、绘画、编程，却没有人类的情感、思考与灵魂。它能写工整诗歌，却体会不到诗人的喜怒哀乐；能画精美画作，却没有画家对生活的感悟；能写标准代码，却没有天马行空的创新灵感。作为高一学生，我们用AI辅助搭建作文框架，但打动人心的是自己的真实经历与真情实感；用AI查询解题思路，但掌握知识的是自己的思考与探究。AI只是辅助工具，无法替代人类的核心价值。 面对AI浪潮，过度欢呼与盲目忧虑都不可取，理性利用才是正道。有人依赖AI代写作业、作文，放弃思考沦为AI“附庸”；有人害怕被取代，拒绝接触AI而错失提升机会。AI是双刃剑，关键在使用方式。作为青年，我们应借助AI弥补不足、提升效率，同时坚守独特性，培养创造力与思考能力，做到辅助而不依赖、便捷而不被绑架。 人类的创造力与独特性，是AI无法复制的核心竞争力。从四大发明到航天航空，从文学艺术到科技突破，人类的进步源于独立思考、创新与情感。AI能帮我们攻克难题、提高效率，却无法替代我们感受生活、思考人生、创造价值，也无法替代我们在学习中收获的成长与喜悦。 作为AI时代的高一学生，我们既是见证者，也是践行者。不必害怕AI带来的挑战，它更是成长的机遇，要求我们不断提升核心素养。AI是时代必然产物，不是人类终结者，而是好伙伴。以人为主，坚守独特与创造；以智为翼，善用AI优势。相信AI与人类终将携手，谱写文明新篇章，让未来因AI更便捷，因人类更温暖、更有力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦于2025年人工智能发展带来的社会影响，呈现了两种典型态度：乐观者认为AI能解放生产力，悲观者担忧人类独特性被取代。核心矛盾在于技术进步与人文价值的平衡问题。 从技术层面看，生成式AI确实在模拟人类创造力方面取得突破。ChatGPT能模仿写作风格，Sora可生成视频，这些工具在完成标准化任务时效率远超人类。就像计算器取代算盘一样，AI正在接管程式化的工作，这是生产力发展的必然趋势。 但材料更深层的命题是“人类独特性”的存续问题。当学生用AI写作文时，失去的不是写作能力，而是观察生活、表达思想的成长过程。就像用导航仪久了会丧失方向感，过度依赖AI可能导致人类思维能力的退化。 材料中“高一学生”的身份设定很有深意。这个年龄段正处在建立世界观的关键期，既要学会运用新技术，又要警惕技术对人的异化。材料提醒我们思考：是把AI当作替代的工具，还是作为拓展认知的翅膀？ 写作时，开头可从材料切入，提出“AI是人类思维的延伸而非替代”的中心论点。中间部分先分析AI解放生产力的积极意义，如帮助完成机械性工作；再通过具体事例说明AI缺乏人类特有的情感体验和价值观判断，比如它无法真正理解诗歌中的家国情怀；最后结合学习经历，论述人机协作才是最优解。结尾可呼吁以开放心态拥抱技术，同时坚守人文精神，做AI时代不可替代的思考者。 立意： 1.工具理性之上，人类情感永为AI无法抵达的高地。 2.与AI共舞，让技术成为延伸人类创造力的翅膀。 3.警惕算法茧房，AI时代更需培养批判性思维。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期联合教研活动调研问卷（二） 高一语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前将姓名、准考证号、座位号准确填写在答题卡指定的位置上。 3.选择题须使用2B铅笔将答题卡相应题号对应选项涂黑，若需改动，须擦净另涂；非选择题在答题卡上对应位置用黑色墨水笔或黑色签字笔书写。在试卷、草稿纸上答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，人们常常疑惑：究竟是什么在拉开人与人之间的差距？许多人认为，只要努力就能成功，但现实告诉我们，真正决定成败的，并非仅仅是努力，还有这“四个差”——认知差、信息差、竞争差、执行差。 认知差，即洞察事物本质的能力。不同的人对同一件事物会有不同的理解和判断，正是这种对事物本质的洞察力，决定了一个人能否从纷繁的信息中提炼出核心价值。只有具备高瞻远瞩的认知能力，才能在复杂多变的环境中找到前行的方向。 信息差，指的是看见别人看不见的机会。信息不对称使得某些人总能比别人更早获取关键数据、发现隐秘商机，这种信息优势往往能转化为实实在在的竞争优势。正所谓“信息就是力量”，在新时代里，拥有先进的信息工具，就能把握先机，抢占市场。 竞争差，也就是一个人的核心竞争力。无论是技能、资源还是人脉，这些都是构成竞争力的重要因素。拥有独特优势的人，能够在激烈的竞争中脱颖而出，而这种优势往往是后天不断积累和提升的结果。 执行差，意味着光有想法远远不够，只有把想法付诸行动，才能看到真正的效果。一个人再有好的思路和计划，如果缺乏坚决的执行力，终究只能停留在纸面上。只有在实践中不断修正、反思，才能真正实现突破。 如今，随着AI技术的迅猛发展，普通人也开始有机会借助这些工具，打破传统壁垒，实现自我迭代升级。在上海某小学，12岁的孩子用AI翻译工具读懂了《自然》杂志的论文；在南京某小学，9岁的小朋友出版了《小司马话三国》；在杭州，3个孩子的妈妈用AI管理了100个短视频矩阵；在洛阳，农民通过手机上的种植AI将产量提升了40%。这些看似魔幻的场景，正逐步成为AI时代的常态。 正如这些案例所展示的，AI不是要取代人类，而是要成为人类能力的延伸，让普通人突破生理局限和资源桎梏。未来，人与人之间的差距或许不再取决于出身或学历，而在于我们与AI协同进化的能力。技术最大的慈悲，正是让每一个平凡的生命都有机会触摸非凡。普通人无需担心被替代，而应主动拥抱AI，让这一强大工具助力自我提升，共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代。 （摘编自司马华鹏《关于DeepSeek的几点深度思考》） 材料二： 大众最为关心的是人工智能对人类实际生活带来的影响，因此，关于人工智能的关键叙事在于人类社会将呈现何种面貌？一个可能出现的情境是人工智能将引导整个社会认知能力的提升。 此前，关于人机共融的未来图景的设想还模糊不清，但是，随着DeepSeek的问世，这一图景逐渐变得清晰可见。关于人类未来的发展轨迹，笔者提出三阶段模型：Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架。 泰格马克的Life1.0从限制性视角出发，强调人类无法改变自身的生物硬件，只能通过自然进化逐步适应环境。Life2.0允许软件层面的改变，即人类可以通过文化、教育和技术创新等方式提升自身的能力和适应性。Life3.0进一步实现了硬件与软件的双重改造，即人类不仅能够改变自身的生物硬件，而且能通过技术手段实现对环境的全面控制和改造。 而根据笔者的模型，在Life阶段，生命将与环境互动的经验内化为身体器官，例如，眼、耳、鼻、舌、身等，这些器官的形成是生命适应环境、优化生存策略的内化结果。例如，眼睛的形成使生命体能够感知光线和视觉信息，进而更好地导航和寻找食物。进入Life+阶段，人类可以借助外部工具扩展能力。这种“外挂”的方式极大地扩展了人类的能力边界。例如，使用筷子作为手指的延伸，无需改变手指长度即可实现精细操作。这种外挂化不仅体现在物理工具上，例如，钟表、机器等，而且包括信息存储和传输方式。例如，将列车时刻表记录在电子设备中，通过电子技术显示或传播，使人类能够更高效地利用有限的资源。在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定。 如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施。这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险，因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制。从这一维度看，DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这种系统能够支持个体的自主性和多样性，同时，避免中心化控制带来的潜在风险，为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径。 （摘编自蔡天琪、蔡恒进《DeepSeek的技术创新与生成式AI的能力上限》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，认知差是洞察事物本质的能力，能够帮助人们从复杂信息中提炼核心价值，从而在多变环境中明确方向。 B. 材料一指出，信息差源于信息不对称，使一些人能更早获取关键数据或发现隐秘商机，并转化为竞争优势。 C. 材料一强调，竞争差主要依赖于先天条件，如天赋或出身，而后天的积累和提升对其影响较小。 D. 材料二提到，Life+阶段的人类可以通过外部工具（如钟表、电子设备）扩展能力边界，实现更高效的资源利用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中列举的上海小学生用AI翻译工具读懂《自然》杂志的论文等事例，说明了AI正在帮助普通人突破传统能力限制。 B. 材料二认为，如果人工智能完全中心化，可能造成权力过度集中，从而威胁个体自由与社会公平。 C. 材料二提出，DeepSeek致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这有助于实现更开放、安全的AI发展路径。 D. 两则材料都认为，AI将逐步取代人类在大多数领域的工作，导致人类丧失自主性与创造性。 3. 下列选项最符合作为人类利用AI打破“竞争差”论据的一项是（ ） A. 小米公司组建专业团队，与各类硬件厂商合作，不断测试优化系统性能，迅速建成了智能家居AI系统。 B. AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势，击败围棋世界冠军。 C. AlphaFold团队通过神经网络架构理解蛋白质的物理化学本质，2020年预判精度达到原子级别，推动生物医药革命。 D. 字节跳动的AI团队通过自身搭建的全球化数据收集体系以及信息分析手段，获取到海量多样的图像数据。 4. 材料一在阐述“AI如何助力普通人突破差距”时，其论述层次是如何逐步推进的？请结合文本简要分析。 5. 假如你所在学校举办“AI与人类未来”主题辩论赛，正方观点为“AI将极大促进社会公平”，反方观点为“AI可能加剧社会分化”。请综合两则材料，选择一方立场，阐述你的理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 第二天清早，她（秋分）就同高翔和李佩钟上了一辆大汽车，回深泽来。他们路过蠡县、博野、安国三个县城和无数的村镇，看到从广大的农民心底发出的、激昂的抗日自卫的情绪，正在平原的城镇、村庄、田野上奔流，高翔到一处，就受到一处的热烈欢迎。 黄昏的时候，他们到了子午镇。秋分一下车，就有人悄悄告诉她：“庆山回来了，现在五龙堂；你们坐汽车，他赶回来了一群羊！” 秋分没站稳脚，就奔到河口上来。船上的人和她开玩笑说：“不回来，你整天等，整宿盼；一下子回来了，你又不知道跑到哪里去了！” 在船上，秋分就看见在她家小屋门口，围着一群人。在快要下山的，明静又带些红色的太阳光里，有一个高高的个儿、穿一身山地里浅蓝裤褂的人，站在门前，和乡亲们说笑。她凭着夫妻间难言的感觉，立时就认出那是自己一别十年的亲人。 她从船上跳下来，腿脚全有些发软，忽然一阵心酸，倒想坐在河滩上嚎啕大哭一场。 人们冲着她招手、喊叫，丈夫也转过身来望着她，秋分红着脸爬上堤坡。 乡亲们见她来了，说笑着走散了，庆山望着她笑了笑，也转身进小屋里去。公公从河滩里背回一捆青草，撒给那几只卧在小南窗下面休息的山羊。 高四海摸着一只大公羊的犄角，对秋分说：“你也还没有吃饭吧？快到屋里和他一块儿做点吃的。” 秋分走进屋里来，好像十年以前下了花轿，刚刚登上这家的门限。她觉得这小屋变得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那个高个儿，正坐在炕沿上望着她，她忍不住热泪，赶快走到锅台那里点火去了。她家烧的是煤，埋在热灰下面的火种并没有熄灭，她的手一触风箱把，炉灶里立时就冒起青烟，腾起火苗儿的红光来。望着旺盛的火，秋分的心安静下来。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，细心切成面条儿，把所有的油盐酱醋当了佐料。水开了，她揭开锅盖，滚腾的水纷纷涌了出来，秋分两手捧着又细又长、好像永远扯不断的面条儿，下到锅里去。 忽然，在炕角里，有一个小娃子尖声哭叫了起来。高庆山吓了一跳，回头一看，一个不到两生日的孩子睡醒了，抓手揪脚地哭着。 “唔！这是哪里来的？”庆山立起身来，望着秋分。“哪里来的？”秋分笑着说，“远道来的你不用多心吧，这是今年热天，一个从关东逃难来的女人，在河口上叫日本的飞机炸死了，咱爹叫把这孩子收养下来。要不，你哪里有这么现成的儿子哩！” 庆山笑了，他把孩子抱了起来，好像是抱起了他的多灾多难的祖国，他的眼角潮湿了。 吃饭的时候，高翔赶来了，两个老同志见面，拉着手半天说不出话来。庆山从里边衣袋里，掏出一封信，交给高翔说：“这是我的介绍信，组织上叫我交你的，还怕路上不好走，叫我换了一身便衣，赶上一群山羊。路上什么事也没有，没想到和你碰的又这样巧。” 高翔看完了信说：“你来的正好。在军事上，我没有经验，新近遇到的情况又很复杂。你先不用到高阳去，就帮我在这里完成一个任务吧！” 庆山正要问什么任务，高翔的爹领着小女孩来看儿子了。 秋分拉着小女孩问：“你找谁来了？” 小女孩慢腾腾的说：“俺爹！” 秋分指着高翔，小女孩没想到她的爹竟是一个完全面生的人，不敢走过去，高翔过来把她抱起。 秋分又逗她：“谁叫你来找爹？” 小女孩笑着说：“俺娘！”引得人们全笑了。 庆山对高翔说：“我好像从没见过她，长的这样高了！” 秋分说：“你哪里见过她，你们走的时候，她娘刚刚坐了月子！” 高翔拍拍怀里的孩子，放在地下，笑着说：“我马上要和庆山哥谈谈这里的情况，开展工作，你们先到外边去玩一会儿。” 高四海、高翔的父亲抱着孩子出去了，秋分噘着嘴说：“我听听也不行吗？” “不行，”高翔说，“我们还没正式接上关系哩，分别了十年，回来我还得考察考察你的历史！” “等着你考察！”秋分给他们点着灯，就扭身走了。 他两个在屋里谈着，秋分她们就坐在堤坡上等着，天上出着星星，高翔的小女孩指着：“又出来一颗，爷爷，那边又出来了一颗！” 一直等到满天的星斗出全了，他们还没有谈完。高翔的父亲对高四海说：“你说盼儿子有什么用，盼的他们回来，倒把我们赶到漫天野地里来了。” 高四海抽着烟没有说话，大烟锅里的火星飞扬到河滩里去。儿子回来，老人高兴，心里也有些沉重。他们回来了，他们又聚在一起商议着闹事了。再闹起来！那次是和地面上的土豪劣绅，这次是和日本。就凭老百姓这点土枪土炮，能够战胜敌人？他思想着，身边的草上已经汪着深夜的露水，高翔的小女孩打着哈欠躺在她爷爷的怀里睡着了。 （节选自孙犁《风云初记》） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 秋分回家途中看到的抗日激情，为后文庆山、高翔等人的革命活动提供了时代背景，展现了大时代下个人命运的走向。 B. 庆山赶着羊群归来，既是为了掩护身份、安全传递信件，也体现了他作为革命者的朴实本色和与群众的密切联系。 C. 秋分重逢时从“想嚎啕大哭”到“红着脸爬坡”的情感变化，展现了她既有深沉的思念又有面对众人时的羞怯和克制。 D. 高翔父亲“盼儿子有什么用”牢骚，主要是表达对儿子忙于革命工作而疏于照顾家庭、冷落亲人的不满和抱怨。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善用细节描写刻画人物，如秋分“用全身的力量揉和”面条、高四海“大烟锅里的火星飞扬”等，使人物形象生动丰满。 B. 小说结尾以满天星斗、深夜露水、小女孩入睡等意象作结，既营造了宁静祥和的氛围，也暗示了革命工作面临的严峻形势。 C. 文中多次出现“火”意象，既指炉灶中真实的火，也象征着深藏的革命热情与永不熄灭的斗争精神，寓意深刻。 D. 作者通过秋分与庆山重逢、高翔父女相见等温馨场景的描写，展现战乱年代中亲情的珍贵与人性的温暖，富有感染力。 8. 文中的“孩子”意象具有丰富的内涵。请结合文本，简要分析其作用。 9. 孙犁的小说往往在字里行间充斥着诗情画意的“美感”。请结合本文，从语言运用和情感表达两个角度谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友以致恶其贼好善无厌受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 志意修则骄富贵，道义重则轻王公。内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也。将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也！故跬步而不休，跛鳖千里，累土而不辍，丘山崇成。厌其源，开其渎，江河可竭。一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉！然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之，或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。此之谓矣。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。 君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假反之身者也。藏于心者，无以竭爱，动于身者，无以竭恭，出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠①，而犹弗舍者，其唯圣人乎！ （节选自《墨子·修身》） 【注释】①华发隳颠：头发花白，头顶秃落。形容年老。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故君子隆师A而亲友B以致C恶D其贼E好善F无厌G受谏H而能诫。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “贼”，伤害，与《兼爱》中的“故贼人以利其身”的“贼”字含义相同。 B. “不肖”，不才，与《廉颇蔺相如列传》中“臣等不肖，请辞去”的“不肖”含义相同。 C. “跬步”在古代汉语中，跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 D. “而”，连词，表顺承。与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中荀子指出君子做到亲近师友、远离谄媚者并且乐于接受规劝，就能够持续进步。 B. 材料二中墨子强调“勇”“哀”“行”分别为战争、丧礼、学问的根本，主张外在形式服务于内在的根本。 C. 材料二结尾以“其唯圣人乎”收束，强调只有持久修养，到白发苍颜时才能达到“畅之四支”的境界。 D. 两则材料都强调反躬自省，荀子还重视借助外力修身，墨子则主张从近处做起。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。 （2）是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远。 14. 历代读书人都崇尚“修身齐家治国平天下”的君子理想，请结合两则材料，谈谈我们从古人的修身之道中获得了哪些启示。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十日夜渡海① 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 【注释】①此诗作于诗人海南儋州遇赦北还时。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“参横斗转”暗示夜深将晓，“苦雨终风也解晴”一语双关，既写天气转晴，又暗喻诗人人生境遇的柳暗花明。 B. 颔联“云散月明谁点缀”以问句引出下句“天容海色本澄清”，暗含诗人对自己高洁本质终得昭示的自信与坦然。 C. 颈联连用孔子“乘桴”与黄帝“奏乐”之典，既含蓄表达此前飘零海岛的孤寂，又暗写北归时对中原礼乐文化的重新体认。 D. 尾联“九死南荒吾不恨”以强烈语气凸显诗人贬谪之苦，而“兹游奇绝冠平生”则故作豁达之语，实则暗含不甘与自嘲。 16. 这首诗尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”历来被认为是苏轼精神的集中体现。请结合全诗，谈谈你对这两句诗的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 名篇名句默写。 （1）杜甫《登高》中的“__________”这一句，和白居易《琵琶行》中“__________”的这一句，都有用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。 （2）《古文观止》中对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“__________，__________”。 （3）李白《梦游天姥吟留别》“__________，__________”两句，写出了云层和水波的变换，为仙人的出场做了铺垫。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在部分年轻人的社交领域，一股新趋势正在悄然兴起——“零糖社交”。“零糖社交”指的是一种不过分亲密甜腻的人际交往模式，在社交互动中保持自我独立性，与他人往还并维持适当的距离，情绪价值的满足不过多依赖于外界。 “零糖社交”为何受到年轻人的亲睐？ 首先，这是节约“社交体力”的客观需要。现代社会不同于乡土社会的 A ，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，这导致他们线下“社交体力”严重流失，不愿意在建立发展人际关系时投入过多时间和精力。“零糖社交”实际上让社交变得轻松简单，减少了很多不必要的时间，节约了精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 其次，（ 甲 ）。朋友圈凑齐九张图、实时关注点赞人数、针对不同分组定制不同内容……“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，适当“社交斋戒”，让人们缓解焦虑，以有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 最后，这是个体意识觉醒的表现。传统的社交强调群体意识，（ 乙 ）。他们希望通过社交活动促进个人成长，而非受陷于过度情感依附。从“为他人”到“为自我”，“零糖社交”强调的是建立在自我认知基础上的真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。 在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都 B 。有人偏爱浓烈，有人钟情淡泊；有人喜欢向外探寻，（ 丙 ）。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”摒弃了那些繁锁的虚伪与做作，让人与人之间的交往 C ，鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 18. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 教员们见面时总夸赞教授们的孩子们，我对这些恭维自然是私心窃喜。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所望尘莫及的遗传。 B. 调解时，一乡的长老对老刘说：“邻里有纠纷矛盾这很正常，但乡里乡亲的，把我们老刘家的高尚风格拿出来，化干戈为玉帛。” C. 这是法治社会，我们可以坐下来谈谈，求同存异，总会找到符合双方利益的契合点。 D. 也许，在街头，我们可以高度礼貌和互敬，但曾经的传统熟人社会的那份相互关注，关心和关爱的情感，却鲜少存在。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 文中写道：“‘精装朋友圈’的行为让一些人的‘毛坯人生’被社交平台关注、放大。”请从修辞手法的角度，简要赏析这一表达的妙处。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年，人工智能技术飞速发展，ChatGPT、Sora等生成式AI工具日益普及。有人欢呼：这是人类解放生产力的福音，未来将不再有繁重的作业和工作；也有人忧虑：当AI能写诗、能绘画、能编程时，人类的独特性和创造力是否会被取代？ 作为身处这个时代的一名高一学生，你如何看待AI与人类未来的关系？请结合上述材料，联系你的学习生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $