精品解析:湖南岳阳市岳阳县第一中学2026年3月月考高一语文试题

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2026-04-04
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 湖南省
地区(市) 岳阳市
地区(区县) 岳阳县
文件格式 ZIP
文件大小 2.05 MB
发布时间 2026-04-04
更新时间 2026-05-25
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-04-04
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内容正文:

2026年3月高一语文月考试题 一、现代文阅读(36分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 《红楼梦》后四十回缺失,就像断臂的维纳斯,有着神秘莫测的残缺美。事实上,每个人心中都有一个完整的维纳斯,也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦,有的令人肝肠寸断;有的过于随性,有的比较专业。然而,于各人而言,总归是美的。 在后四十回中,读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂,金簪雪里埋”是判词所预设的结局,由此看来,这两个人的下场必定是悲剧的,至于究竟是怎样的一个“悲”法,却各家有各家的说法,像宝玉遗弃宝钗,像钗黛沦落教坊。这些都应和了原著的悲剧走向,不像后来有些续本的大团圆结局,虽然给人不少喜感,但是读来无味,如果这样,《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值,就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死,宝玉出家,宝钗守寡。高鸮所续的结局虽然凄凉,但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后,仿佛置身空旷的天地之间,低头一声惆怅,仰天泪流满面,静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。 至于《红楼梦》中的二线人物,在前八十回中大多指明了结局。大纲已出,但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美,这种“美”的源头——《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架,贯穿全书,如若续写不当,就会使全书的美畸形。 (摘编自李相《红楼未完,残缺之美》) 材料二: 残缺是相对于圆满、完整而言的,它是部分的空白和不在场,是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象,从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义说,残缺因素是审美情感发展的动力因素,有了它,主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢? 从审美心理角度讲,残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为,人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”,总是想将残缺的物体完整化、完善化,人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则,不完满的形状时,会产生一种内在的紧张力,迫使大脑皮层紧张地活动,以填补“缺陷”使之成为“完形”,从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势,这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程,人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。 从审美主客体的关系来说,一方面,文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象,它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知想象是艺术创作和鉴赏的重要品质,没有想象就没有艺术创造,没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识,残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间,引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象,可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造,从而产生新的形象。 另一方面,从审美主体来说,文学作品欣赏是一个再创作的过程,受众通过再创造出一个新的形象,以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对象的形象内涵,但又不等同于审美对象,它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”,指的就是这个艺术规律。歌德曾经说过:“优秀作品无论你怎么去探测它,都是探不到底的。”曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛,他的作品也是残缺的,但带给读者的却是回味无穷的美。可见,残缺能给予读者更多的再创作空间,使文学作品具有更大价值的美感。 (摘编自李建群 周合军《论文学作品中的残缺美》) 材料三: 每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题,很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果,而不需要有一个唯一的结果与答案,还拿罗丹“断臂的维纳斯雕像”来做比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作罗丹“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。 《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”,明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后,一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传,开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少,多不被读者接受,读者唯独接受程高本后四十回,这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印,意即是皇帝要看的书。为了面世,程高聪明地进行了粉碎与增添。 由此可以告知大家,《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”,“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》,它们是两个独立的作品,两种艺术的表达方式,而且是不可能复制的两种表达方式。罗丹的“断臂的维纳斯雕像”以断臂的形式,形成了独特的审美意蕴与艺术魅力,可以说已然成为一个全新而完整的美学作品。而《红楼梦》在它完整的状态下,遭遇到当时皇权的粉碎,破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。 《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回,幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》,我们才得以知晓《红楼梦》的真面目,才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔,并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书,以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵,最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回,完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。 (摘编自唐国明《〈红楼梦〉不是“断臂的维纳斯”》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 在《红楼梦》八十回后程高续本中,黛玉和宝钗悲剧的结局大致符合“玉带林中挂,金簪雪里埋”判词的预设。 B. 审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验,是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态。 C. 材料一指出《红楼梦》具有残缺美,材料二则主要且详细阐释了《红楼梦》具有残缺美的原因。 D. 材料三认为程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意,这与材料一当中的观点是一致的。 2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( ) A. 每个人心中都有一部完整的《红楼梦》,这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。 B. 高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度,但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。 C. 残缺的作品能给读者无穷无尽的想象,这有助于读者能动地改造或创造审美对象,从而产生新的形象。 D. “有一千个读者会有一千个哈姆雷特”,阅读《红楼梦》,每个人心中都有一个本质上与众人完全不同的林黛玉。 3. 下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是( ) A. 残缺结构是文学无言的意义建构方式,也是文学超越语言表达本身,达到无限的审美境界的途径。 B. “残缺的艺术”在于它唤起了审美主体的无限想象空间,并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。 C. 美的残缺,则是美的中断、美的危机和美的破坏,不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。 D. 《红楼梦》中史湘云的“憨”、香菱的“呆”,可以理解为某种气质上的残缺,如此反而给人以美感。 4. 《红楼梦》第五回“副册”判词:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。指明了哪个角色的结局,具有怎样的结局? 5. 材料三作者能修补复原出《红楼梦》八十回后的二十回的原因有哪些?请结合材料二和材料三简要分析。 阅读下面的文字,完成下面小题。 雪路 范子平 天空阴郁,像徐老大那床分不出表里的破棉被,整个呈沉重的铁灰色。东北风从山谷里猛吹过来,在徐老大的屋顶发出震人心魄的吼声。雪花疯狂地在空中舞动,一会儿工夫,山村的路上就横起一道道高高低低的雪楞子。可是徐老大家周围的雪楞子上不时印满大大小小的脚印,被雪填满的旧脚印上很快就又有了新的脚印。是呀,徐老大的病日渐严重了,恐怕也就这三五天的时间了,乡里乡亲的咋着也得去送送啊。 徐老大并不是山村的富户,可是谁没有得到过徐老大的帮助呢?李家的媳妇出走,不是徐老大两口子去劝回来的吗?张家的孩子烧伤,不是徐老大连夜到山里寻草药送去,用草药膏涂好的吗?徐老大呀,真不该患上这难缠的噎食病。 徐老大躺在他家那躺了几十年的柳木床上,脸色蜡黄,说话喘着粗气。看望他的人挤满了屋子,就有人小声问:“他家郭娃子咋还没来?” 二十多年前的那个冬天,雪怕是下得比这次还要大,整个山村几乎都要被大雪埋起来了。就在这时,来徐老大家烤火的小柳子带来一个可怕的消息,说有人看到在他们村要饭的郭富贵爷俩外出,到虎跳岩那里跌下山沟了。 徐老大一把抓起探路棍子就出了门。郭富贵爷俩难哪,可再难也不能在这个鬼天气出门那。后来才知道是郭富贵送发烧的儿子去医院。徐老大心里还直佩服郭富贵呢。徐老大领着人冒着生命危险跌跌撞撞赶到山沟里,从雪堆里刨出了昏迷的郭娃子,后来又联络乡亲掩埋了郭富贵。郭娃子以后就生活在徐老大家。有人劝徐老大将郭娃子改姓徐。徐老大说:“这事咱不能做呀,我没孩子,可人家郭富贵也是独根独苗,我要把人家的孩子改了姓,人家在地下也会心不安啊。” 虽说不改名不改姓,可是徐老大两口子对郭娃子真比对亲娃还要亲。别看徐老大自己名字都认不全,可是郭娃子上小学、初中、高中,一天都没耽搁过。郭娃子没考上大学,徐老大还直难受呢。 要说郭娃子也是争气,到县城打工没两年,就被外边的老板相中带到广东,开始是做部门经理,后来是做副总经理,再后来自己开了家公司。 郭娃子自到南方后总说来看徐老大,可是总也没过来,但是有好几次给徐老大邮回钱来,开始是几百几千的,后来渐渐就多了,一万两万的都有好几次。徐老大拿出五千元重修了郭富贵的坟,又用郭娃子的名义送给村里学校五千元。别看学校穷是穷,可够有情义呀———郭娃子上学的时候,学校念徐老大家穷、人好,就没有收过他们一分钱书本费。 这次徐老大有病,是托了好多人转弯才把信捎到南方的,可是半年来郭娃子既没来人也没来款。“徐老大病重后又捎了急信去,为什么这时候还没来呀?”似乎听到了人们的议论,徐老大勉强提高一点声音,说:“咱郭娃子肯定是遇到难事了,他恐怕这时候比咱还急着呢。” 东北风耗尽了力气,在街头巷角少气无力地呜咽。徐老大已经连续五六天水米没有打牙了,可他的脸色反而比前几天增加了几缕红润,说话也比前几天稍微精神些。来看他的人们一边说着安慰的话,一边摇着头在心里叹息:“徐老大怕是回光返照,恐怕支撑不过今天了。” 就在这时,老柳头咯吱咯吱踏着雪匆匆进来,叫出了徐老大的老妻徐婆婆,说:“郭娃子回来了!回来几天了,他就在春庄的高中同学王惠明家里。”徐婆婆惊呆了,她顾不上细想,就叫老柳头领上她,深一脚浅一脚踏着雪赶到春庄,找到王惠明的家,一看郭娃子瘦得厉害,哭得泪人一样。郭娃子说:“我的公司被人诈骗得一无所有,一分钱都不剩,还倒欠银行一百多万块,我大[注]他不在乎我的钱,可他要我出息呀,我这个样子还咋去见我大呀?”徐婆婆抱着郭娃子的头哭了一会儿,还是领着郭娃子回了家。 郭娃子跟着徐婆婆走到家,喊一声“大————”就一头栽到徐老大床前了。徐婆婆讲郭娃子的难处,可还没讲完,徐老大就摆手让停住。他满足地轻轻摸着郭娃子伸过来的脸,叫徐婆婆拿出一个布包,断断续续地说:“孩子,那时候我没有一分钱也养你长这么大,你出门没几个钱垫底也挣了那么多,说到底没有过不去的雪路哇。”徐婆婆打开布包说:“孩子,你打回来的钱,除了修坟和捐赠学校用的都在这儿呢,你大就是病再重家再难,都不叫用这些钱,他说咱郭娃子不定啥时用得着呀。”大家都看徐老大,徐老大已经欣慰地闭上了眼。 屋外的风完全停了,但雪更大了,洁白的雪花打着旋,铺天盖地静静地飘飞。 (有删改) [注]大:方言,指父亲。 6. 下列对小说相关内容的理解分析,不正确的一项是( ) A. 徐老大多次帮助乡邻,如劝回李家媳妇、救治张家孩子等,这说明他在村里地位很高,深受村民敬重。 B. 郭娃子事业失败后不敢见徐老大,因为他认为自己辜负了徐老大“要出息”的期望,内心充满愧疚。 C. 徐老大临终前终于见到了心心念念的郭娃子,看到他平安归来,徐老大不仅没有责备他,反而宽慰他。 D. 小说结尾写风停了、雪更大了,营造了静谧肃穆的氛围,与徐老大离世的情节相呼应,使故事更有感染力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说插叙二十多年前徐老大救郭娃子的往事,既解释了两人的特殊关系,又丰富了小说的内容。 B. 村民们探望徐老大等行为体现他们重情重义,这与郭娃子“久未归”的忘恩负义表现形成鲜明对比。 C. 徐老大让徐婆婆拿出一个布包的情节与上文郭娃子给徐老大邮钱的情节相照应,使小说情节严谨。 D. 小说主要运用了语言描写等,塑造了徐老大的形象,生动地展现了人物的形象特点。 8. 郭娃子久未归家,人们议论纷纷,但徐老大坚信“郭娃子肯定是遇到难事了”,他为什么如此信任郭娃子?请简要分析。 9. 《我与地坛(节选)》“母亲盼望我找到的那条路到底是什么”这句话中的“路”与这篇小说的标题“雪路”都有象征意义,请分别简要分析。 二、文言文阅读(14分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 范仲淹字希文,少有志操,既长,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。仲淹泛通《六经》,长于《易》,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。每感激论天下事奋不顾身一时士大夫矫厉尚风节自仲淹倡之。岁大蝗旱,江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行,未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食,当何如?”帝恻然,乃命仲淹安抚江、淮,所至开仓赈之,奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱,且条上救敝十事。仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。会王伦寇淮南,州县官有不能守者,朝廷欲按诛之。仲淹曰:“平时讳言武备,寇至而专责守臣死事,可乎?”守令皆得不诛。以疾请邓州,进给事中。徙荆南,邓人遮使者请留,仲淹亦愿留邓,许之。寻徙杭州,再迁户部侍郎,徙青州。会病甚,请颍州,未至而卒,年六十四。赠兵部尚书,谥文正。初,仲淹病,帝常遣使赐药存问,既卒,嗟悼久之。 (节选自《宋史·范仲淹传》) 材料二: 庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祐二年,始举进士至京师,则范公殁,既葬而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面,岂非命也欤?其后三年,始识公之子,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。又十三年,乃克为之。 呜呼!公之功德,盖不待文而显,其文亦不待叙而传。然不敢辞者,自以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨。若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉! (节选自苏轼《范文正公文集序》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每感激A论天下事B奋不顾身C一时D士大夫E矫厉F尚风节G自H仲淹倡之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 学者,指求学的人,与《师说》“古之学者必有师”中的“学者”意思相同。 B. 存,问候、探望,与《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同。 C. 奇,意动用法,与《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”中的“繁”的用法相同。 D. 属,通“嘱”,指嘱托、托付,与《赤壁赋》“举匏樽以相属”中的“属”字含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 范仲淹在治学上,勤学不倦,博学授业。他精通《六经》,尤擅《易经》。他在授业时诲人不倦,倾囊相授,其“为执经讲解,亡所倦”的为师风范,与《师说》中“传道受业解惑”的师者标准相契合。 B. 范仲淹在困顿中“不苦”“晏如”的人生态度,主要体现的是其在物质匮乏和境遇变迁中的坚韧与安贫乐道,是“入世”的坚守与承担。而李白《梦游天姥吟留别》中“须行即骑访名山”所展现的对权贵的蔑视和对个性自由、超脱尘世的追求,是“出世”的傲岸与超然。 C. 范仲淹为官能体恤民情,敢于直谏。有一年发生蝗灾和旱灾,江、淮等地灾情尤其严重,范仲淹请求朝廷派员巡视未果,他能设身处地以“宫掖中半日不食”触动皇帝,皇帝派他安抚江、淮,他开仓赈济灾民,奏请朝廷减免钱物。 D. 范仲淹治军有方。为将时号令严明,爱护部属,对归降的羌人也推心置腹地接待,因此边境得以安宁。王伦进犯淮南,朝廷要诛杀他,范仲淹认为罪在守臣,于是没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)仲淹泛通《六经》,长于《易》,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。 (2)彼三杰者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨。 14. 材料二末尾,苏轼感慨“若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉”。请结合材料一的内容,简要分析苏轼对范仲淹怀有如此深切敬慕之情的原因。 三、古代诗歌阅读(10分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 水调歌头·雨后月出西湖作 周紫芝 落日在烟树,云水两空濛。淡霞消尽,何事依约有微红。湖上晚来风细,吹尽一天残雨,苍翠湿千峰。谁遣长空月,冷浸玉壶中。 问明月,应解笑,白头翁。不堪老去,依旧临水照衰容。良夜几横烟棹,独倚危樯西望,目断远山重。但恨故人远,此乐与谁同。 15. 下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( ) A. “落日……空濛”两句描绘出一幅落日余晖洒在云雾缭绕的树林上、江水与云雾交融的空濛迷茫的画面。 B. “淡霞消……有微红”两句写晚霞消散后天空仍有一丝微红的景象,使画面增添了神秘感,给人以无尽的遐想。 C. “湖上……湿千峰”三句中“吹尽”写出了风的强劲有力,“湿”字赋予山峰一种清新润泽的动态之感。 D. 这首词上阕写景,下阕抒情,情景交融,浑然一体。语言清新自然,意境空灵优美,情感真挚丰富。 16. 这首词表达了词人哪些情感?请结合全词简要分析。 四、名篇名句默写(10分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜牧的《阿房宫赋》中,总括阿房宫楼阁依势而建、结构精巧复杂的两句是“________,________”。 (2)南京某中学组织学生开展“金陵怀古”主题研学活动,当同学们登上阅江楼俯瞰长江与两岸山景时,带队老师指着眼前澄澈的江水和群峰叠翠的景象,感慨道:“王安石在《桂枝香·金陵怀古》中,用‘________,________’两句精准描绘过这样的画面,你们看是不是与眼前的景致高度契合?” (3)与右图内容相契合的古诗文名句,可以是“________,________”。 五、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 古往今来,浩浩汤汤的黄河与长江滋养的沃土,孕育了 A (“国色天香”除外)的牡丹。江河奔涌、厚土淤沙、牡丹盛放,这雄浑壮丽之景不仅是古老农耕文明的剪影,更充满了跨越历史的昂扬生命力和沉雄博大的精神感召力。①正因如此,②山东菏泽、河南洛阳、四川彭州等拥有悠久栽培历史的牡丹产地,③还保留着年年举办牡丹花会。④花会上,⑤牡丹九大色系、十大花型、大概1400多个品种集中展示。脂红流丹,赵粉含羞,残雪如玉,初乌润墨,豆绿若仙……有“国色天香”之誉的牡丹,或富丽,或素雅,或娇艳,美到令人 B ,更入诗入画,代代有佳作传世。 宋代院体画以工笔写实绘牡丹,勾勒细腻如生,设色浓丽雅致,画风工整严谨,通过对物象的极致写实表现宋代院体画所追求的“真实感”。画家以绢素为镜,照见万物生息的天道秩序,不仅是宋代理学“格物致知”思想的视觉化,也作为“太平丰裕”之符号,成为家国繁荣昌盛的象征。明代,徐渭以泼墨大写意颠覆传统,用水墨替代设色,突显牡丹“劲骨刚心”的精神内核。 至近代,吴昌硕以金石篆籀之笔入画,牡丹枝干如铁,花瓣浑厚,设色浓烈如朱砂点染,形成“重、拙、大”的金石气象。这种充满金石味的生命气象,实为海派商业文化与传统文人趣味的奇妙融合。齐白石更进一步,借鉴民间年画的对比手法,( 甲 ),创造出“红花墨叶”的程式语言。其以湿笔晕染表现雨后牡丹花叶的下垂之态,墨色氤氲中透出清新野趣,并常题“大富贵亦寿考”,将牡丹的象征意义世俗化,融入民间对平安吉祥的朴素祈愿,反映了近代中国审美从文人雅趣向市井烟火味的过渡。可以说,牡丹既有“国色天香”之冠冕,也扎根于菜畦篱笆之间,花瓣上沾着晶莹的露水,根脉扎在泥土的深处,拥有生生不息的力量。花入画,不只在其形,( 乙 ),牡丹的富贵或野逸,主要在于创作者和欣赏者的觉知。 18. 请在文中画横线A、B处填入恰当的成语。 19. 文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 21. 请根据文中第二段和第三段的内容,简要概括不同时期牡丹绘画艺术的特点,不超过50个字。 22. 文中画波浪线的部分,如果改写成“牡丹既有‘国色天香’之冠冕,也生长在乡间,拥有生生不息的力量”,表达效果有什么不同? 六、作文题(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:每一个平凡的日子里,都藏着不甘屈服的倔强;每一次艰难的跋涉中,都生长着生生不息的希望。这,便是属于我们这个时代的底色:努力向上,韧性生长。 ——正观新闻2026新年献词《努力向上,韧性生长》 材料二:我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。啊,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁,但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 ——昌耀《峨日朵雪峰之侧》 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026年3月高一语文月考试题 一、现代文阅读(36分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 《红楼梦》后四十回缺失,就像断臂的维纳斯,有着神秘莫测的残缺美。事实上,每个人心中都有一个完整的维纳斯,也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦,有的令人肝肠寸断;有的过于随性,有的比较专业。然而,于各人而言,总归是美的。 在后四十回中,读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂,金簪雪里埋”是判词所预设的结局,由此看来,这两个人的下场必定是悲剧的,至于究竟是怎样的一个“悲”法,却各家有各家的说法,像宝玉遗弃宝钗,像钗黛沦落教坊。这些都应和了原著的悲剧走向,不像后来有些续本的大团圆结局,虽然给人不少喜感,但是读来无味,如果这样,《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值,就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死,宝玉出家,宝钗守寡。高鸮所续的结局虽然凄凉,但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后,仿佛置身空旷的天地之间,低头一声惆怅,仰天泪流满面,静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。 至于《红楼梦》中的二线人物,在前八十回中大多指明了结局。大纲已出,但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美,这种“美”的源头——《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架,贯穿全书,如若续写不当,就会使全书的美畸形。 (摘编自李相《红楼未完,残缺之美》) 材料二: 残缺是相对于圆满、完整而言的,它是部分的空白和不在场,是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象,从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义说,残缺因素是审美情感发展的动力因素,有了它,主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢? 从审美心理角度讲,残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为,人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”,总是想将残缺的物体完整化、完善化,人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则,不完满的形状时,会产生一种内在的紧张力,迫使大脑皮层紧张地活动,以填补“缺陷”使之成为“完形”,从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势,这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程,人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。 从审美主客体的关系来说,一方面,文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象,它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知想象是艺术创作和鉴赏的重要品质,没有想象就没有艺术创造,没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识,残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间,引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象,可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造,从而产生新的形象。 另一方面,从审美主体来说,文学作品欣赏是一个再创作的过程,受众通过再创造出一个新的形象,以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对象的形象内涵,但又不等同于审美对象,它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”,指的就是这个艺术规律。歌德曾经说过:“优秀作品无论你怎么去探测它,都是探不到底的。”曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛,他的作品也是残缺的,但带给读者的却是回味无穷的美。可见,残缺能给予读者更多的再创作空间,使文学作品具有更大价值的美感。 (摘编自李建群 周合军《论文学作品中的残缺美》) 材料三: 每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题,很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果,而不需要有一个唯一的结果与答案,还拿罗丹“断臂的维纳斯雕像”来做比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作罗丹“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。 《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”,明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后,一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传,开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少,多不被读者接受,读者唯独接受程高本后四十回,这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印,意即是皇帝要看的书。为了面世,程高聪明地进行了粉碎与增添。 由此可以告知大家,《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”,“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》,它们是两个独立的作品,两种艺术的表达方式,而且是不可能复制的两种表达方式。罗丹的“断臂的维纳斯雕像”以断臂的形式,形成了独特的审美意蕴与艺术魅力,可以说已然成为一个全新而完整的美学作品。而《红楼梦》在它完整的状态下,遭遇到当时皇权的粉碎,破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。 《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回,幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》,我们才得以知晓《红楼梦》的真面目,才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔,并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书,以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵,最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回,完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。 (摘编自唐国明《〈红楼梦〉不是“断臂的维纳斯”》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 在《红楼梦》八十回后程高续本中,黛玉和宝钗悲剧的结局大致符合“玉带林中挂,金簪雪里埋”判词的预设。 B. 审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验,是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态。 C. 材料一指出《红楼梦》具有残缺美,材料二则主要且详细阐释了《红楼梦》具有残缺美的原因。 D. 材料三认为程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意,这与材料一当中的观点是一致的。 2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( ) A. 每个人心中都有一部完整的《红楼梦》,这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。 B. 高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度,但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。 C. 残缺的作品能给读者无穷无尽的想象,这有助于读者能动地改造或创造审美对象,从而产生新的形象。 D. “有一千个读者会有一千个哈姆雷特”,阅读《红楼梦》,每个人心中都有一个本质上与众人完全不同的林黛玉。 3. 下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是( ) A. 残缺结构是文学无言的意义建构方式,也是文学超越语言表达本身,达到无限的审美境界的途径。 B. “残缺的艺术”在于它唤起了审美主体的无限想象空间,并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。 C. 美的残缺,则是美的中断、美的危机和美的破坏,不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。 D. 《红楼梦》中史湘云的“憨”、香菱的“呆”,可以理解为某种气质上的残缺,如此反而给人以美感。 4. 《红楼梦》第五回“副册”判词:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。指明了哪个角色的结局,具有怎样的结局? 5. 材料三作者能修补复原出《红楼梦》八十回后的二十回的原因有哪些?请结合材料二和材料三简要分析。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①香菱 ②最后被薛蟠之妻夏金桂虐待致死 5. ①人类心理上有一种本能的“完形倾向”,总想将残缺物体完整化、完美化; ②残本《红楼梦》引发了作者的想象,给予作者再创作的空间; ③学人搜罗整理校对出带批注的八十回《石头记》,作者发现了程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔; ④为梦想坚持博读杂书,立志抵达曹雪芹的精气神韵。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态”错误,说法绝对。结合材料二第1段“从某种意义说,残缺因素是审美情感发展的动力因素,有了它,主体的审美体验才会变得深刻而持久”可知,从某种意义上说残缺因素可使审美体验深刻而持久,但不能说审美体验的深刻而持久就是因为残缺状态。 C.“材料二则主要且详细阐释了《红楼梦》具有残缺美的原因”错误。材料二分析的是残缺产生美的原因,而非主要分析(红楼梦》具有残缺美的原因。 D.“这与材料一当中的观点是一致的”错误。材料一对程高本后四十回是否暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意未做评论,不能说观点一致。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“阅读《红楼梦》,每个人心中都有一个本质上与众人完全不同的林黛玉”错误。材料二最后一段中“这个新形象本质上不背离审美对象的形象内涵,但又不等同于审美对象,它具有更新的内容与更深的意蕴”,强调的是受众创造的新形象的独特性,而不是“与众人完全不同”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是“残缺为什么会产生审美体验”。 C.是对美的残缺的否定,与材料二的观点不符。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解分析文学作品的能力。 ①首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上,一样芳香。荷花也称莲花,这里暗示香菱原名英莲。 ②“自从两地生孤木”的“两地生孤木”寓一个“桂”字,点出夏金桂的名字。最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡,暗示香菱被夏金桂虐待致死。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 ①由材料二原文“‘格式塔心理学’认为,人类心理上有一种出自本能的‘完形倾向’,总是想将残缺的物体完整化、完善化,人们通过感官知觉所得到的是一个个‘完形’”可知,人类心理上有一种本能的“完形倾向”,总想将残缺物体完整化、完美化。 ②由材料二原文“文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间,引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象,可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造,从而产生新的形象”可知,残本《红楼梦》引发了作者的想象,给予作者再创作的空间。 ③由材料三原文“《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回,幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》,我们才得以知晓《红楼梦》的真面目,才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔”可知,学人搜罗整理校对出带批注的八十回《石头记》,作者发现了程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔。 ④由材料三原文“开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书,以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵,最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回”可知,为梦想坚持博读杂书,立志抵达曹雪芹的精气神韵。 阅读下面的文字,完成下面小题。 雪路 范子平 天空阴郁,像徐老大那床分不出表里的破棉被,整个呈沉重的铁灰色。东北风从山谷里猛吹过来,在徐老大的屋顶发出震人心魄的吼声。雪花疯狂地在空中舞动,一会儿工夫,山村的路上就横起一道道高高低低的雪楞子。可是徐老大家周围的雪楞子上不时印满大大小小的脚印,被雪填满的旧脚印上很快就又有了新的脚印。是呀,徐老大的病日渐严重了,恐怕也就这三五天的时间了,乡里乡亲的咋着也得去送送啊。 徐老大并不是山村的富户,可是谁没有得到过徐老大的帮助呢?李家的媳妇出走,不是徐老大两口子去劝回来的吗?张家的孩子烧伤,不是徐老大连夜到山里寻草药送去,用草药膏涂好的吗?徐老大呀,真不该患上这难缠的噎食病。 徐老大躺在他家那躺了几十年的柳木床上,脸色蜡黄,说话喘着粗气。看望他的人挤满了屋子,就有人小声问:“他家郭娃子咋还没来?” 二十多年前的那个冬天,雪怕是下得比这次还要大,整个山村几乎都要被大雪埋起来了。就在这时,来徐老大家烤火的小柳子带来一个可怕的消息,说有人看到在他们村要饭的郭富贵爷俩外出,到虎跳岩那里跌下山沟了。 徐老大一把抓起探路棍子就出了门。郭富贵爷俩难哪,可再难也不能在这个鬼天气出门那。后来才知道是郭富贵送发烧的儿子去医院。徐老大心里还直佩服郭富贵呢。徐老大领着人冒着生命危险跌跌撞撞赶到山沟里,从雪堆里刨出了昏迷的郭娃子,后来又联络乡亲掩埋了郭富贵。郭娃子以后就生活在徐老大家。有人劝徐老大将郭娃子改姓徐。徐老大说:“这事咱不能做呀,我没孩子,可人家郭富贵也是独根独苗,我要把人家的孩子改了姓,人家在地下也会心不安啊。” 虽说不改名不改姓,可是徐老大两口子对郭娃子真比对亲娃还要亲。别看徐老大自己名字都认不全,可是郭娃子上小学、初中、高中,一天都没耽搁过。郭娃子没考上大学,徐老大还直难受呢。 要说郭娃子也是争气,到县城打工没两年,就被外边的老板相中带到广东,开始是做部门经理,后来是做副总经理,再后来自己开了家公司。 郭娃子自到南方后总说来看徐老大,可是总也没过来,但是有好几次给徐老大邮回钱来,开始是几百几千的,后来渐渐就多了,一万两万的都有好几次。徐老大拿出五千元重修了郭富贵的坟,又用郭娃子的名义送给村里学校五千元。别看学校穷是穷,可够有情义呀———郭娃子上学的时候,学校念徐老大家穷、人好,就没有收过他们一分钱书本费。 这次徐老大有病,是托了好多人转弯才把信捎到南方的,可是半年来郭娃子既没来人也没来款。“徐老大病重后又捎了急信去,为什么这时候还没来呀?”似乎听到了人们的议论,徐老大勉强提高一点声音,说:“咱郭娃子肯定是遇到难事了,他恐怕这时候比咱还急着呢。” 东北风耗尽了力气,在街头巷角少气无力地呜咽。徐老大已经连续五六天水米没有打牙了,可他的脸色反而比前几天增加了几缕红润,说话也比前几天稍微精神些。来看他的人们一边说着安慰的话,一边摇着头在心里叹息:“徐老大怕是回光返照,恐怕支撑不过今天了。” 就在这时,老柳头咯吱咯吱踏着雪匆匆进来,叫出了徐老大的老妻徐婆婆,说:“郭娃子回来了!回来几天了,他就在春庄的高中同学王惠明家里。”徐婆婆惊呆了,她顾不上细想,就叫老柳头领上她,深一脚浅一脚踏着雪赶到春庄,找到王惠明的家,一看郭娃子瘦得厉害,哭得泪人一样。郭娃子说:“我的公司被人诈骗得一无所有,一分钱都不剩,还倒欠银行一百多万块,我大[注]他不在乎我的钱,可他要我出息呀,我这个样子还咋去见我大呀?”徐婆婆抱着郭娃子的头哭了一会儿,还是领着郭娃子回了家。 郭娃子跟着徐婆婆走到家,喊一声“大————”就一头栽到徐老大床前了。徐婆婆讲郭娃子的难处,可还没讲完,徐老大就摆手让停住。他满足地轻轻摸着郭娃子伸过来的脸,叫徐婆婆拿出一个布包,断断续续地说:“孩子,那时候我没有一分钱也养你长这么大,你出门没几个钱垫底也挣了那么多,说到底没有过不去的雪路哇。”徐婆婆打开布包说:“孩子,你打回来的钱,除了修坟和捐赠学校用的都在这儿呢,你大就是病再重家再难,都不叫用这些钱,他说咱郭娃子不定啥时用得着呀。”大家都看徐老大,徐老大已经欣慰地闭上了眼。 屋外的风完全停了,但雪更大了,洁白的雪花打着旋,铺天盖地静静地飘飞。 (有删改) [注]大:方言,指父亲。 6. 下列对小说相关内容的理解分析,不正确的一项是( ) A. 徐老大多次帮助乡邻,如劝回李家媳妇、救治张家孩子等,这说明他在村里地位很高,深受村民敬重。 B. 郭娃子事业失败后不敢见徐老大,因为他认为自己辜负了徐老大“要出息”的期望,内心充满愧疚。 C. 徐老大临终前终于见到了心心念念的郭娃子,看到他平安归来,徐老大不仅没有责备他,反而宽慰他。 D. 小说结尾写风停了、雪更大了,营造了静谧肃穆的氛围,与徐老大离世的情节相呼应,使故事更有感染力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说插叙二十多年前徐老大救郭娃子的往事,既解释了两人的特殊关系,又丰富了小说的内容。 B. 村民们探望徐老大等行为体现他们重情重义,这与郭娃子“久未归”的忘恩负义表现形成鲜明对比。 C. 徐老大让徐婆婆拿出一个布包的情节与上文郭娃子给徐老大邮钱的情节相照应,使小说情节严谨。 D. 小说主要运用了语言描写等,塑造了徐老大的形象,生动地展现了人物的形象特点。 8. 郭娃子久未归家,人们议论纷纷,但徐老大坚信“郭娃子肯定是遇到难事了”,他为什么如此信任郭娃子?请简要分析。 9. 《我与地坛(节选)》“母亲盼望我找到的那条路到底是什么”这句话中的“路”与这篇小说的标题“雪路”都有象征意义,请分别简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. 徐老大对郭娃子有养育之恩,了解其本性善良、懂得感恩;郭娃子早年争气,事业有成后多次寄钱,徐老大相信其并非忘恩负义之人。 9. 《我与地坛》中的“路”象征人生之路、救赎之路,是母亲希望“我”找到的生存与精神寄托之路; 《雪路》中的“雪路”象征艰难的人生之路,也象征徐老大与郭娃子之间跨越困难的情感之路。 【解析】 【导语】这篇小说以“雪路”为意象,通过徐老大与郭娃子的感人故事,展现了人性的温暖与坚韧。作者运用细腻的环境描写烘托氛围,开篇阴郁的雪景暗示生命困境,结尾的静谧大雪则象征纯洁与升华。插叙手法巧妙串联过去与现在,塑造了徐老大朴实善良、无私大爱的形象。郭娃子的成长与挫折形成人生起伏,而徐老大临终的宽慰之言“没有过不去的雪路”点明主旨,体现了面对困境的乐观精神。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 B.“因为他认为自己辜负了徐老大‘要出息’的期望”错,郭娃子事业失败后不敢见徐老大,主要是因为他觉得自己“没出息”,内心愧疚。徐老大未直接对郭娃子说过“要出息”,但郭娃子认为徐老大期望自己有出息,郭娃子的愧疚源于自己的主观想法,而非徐老大的直接要求。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。 B.“这与郭娃子‘久未归’的忘恩负义表现形成鲜明对比”错,文中郭娃子并非忘恩负义,他到南方后总说来看徐老大,还多次给徐老大邮钱,只是这次因为公司破产才久未归家,说郭娃子“忘恩负义”与原文内容不符;村民的探望与郭娃子的“未归”并非道德对立,不能与郭娃子形成鲜明对比。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 徐老大如此信任郭娃子,主要基于他对郭娃子本性的深入了解和郭娃子一贯的感恩表现。 首先,徐老大对郭娃子有养育之恩,他不仅冒险从雪堆中救出郭娃子,还将其抚养成人,视如己出,原文提到“徐老大两口子对郭娃子真比对亲娃还要亲”。这种长期的共同生活让徐老大深知郭娃子善良、重情的本性。 其次,郭娃子早年争气,事业有成后多次以实际行动回报恩情,如文中所述,“有好几次给徐老大邮回钱来,开始是几百几千的,后来渐渐就多了,一万两万的都有好几次”。这证明郭娃子并非忘恩负义之人。 因此,当郭娃子久未归家时,徐老大自然推断他“肯定是遇到难事了”,而非有意逃避,这份信任源于多年积累的亲情与郭娃子感恩行为的印证。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 《我与地坛》中“路”的象征意义: 文中母亲盼望“我”找到的“路”,结合史铁生经历,他在残疾后陷入痛苦迷茫,母亲担忧他的未来。“路”并非实际道路,而是象征着人生之路,母亲希望“我”能在困境中找到生存下去的方式;同时也是救赎之路,“我”在地坛思考人生,从绝望中逐渐走出,寻求精神寄托,所以“路”也是母亲期望“我”获得精神救赎,找到生存与精神寄托的人生之路。 《雪路》中“雪路”的象征意义: 小说中郭娃子经历公司破产等挫折,人生陷入困境,就如走在艰难的“雪路”上,所以“雪路”象征艰难的人生之路;而徐老大与郭娃子在困难时相互扶持,徐老大雪中救郭娃子,郭娃子成功后回报徐老大,他们之间跨越困难的情感深厚,因此“雪路”也象征着他们之间跨越困难的情感之路。 二、文言文阅读(14分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 范仲淹字希文,少有志操,既长,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。仲淹泛通《六经》,长于《易》,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。每感激论天下事奋不顾身一时士大夫矫厉尚风节自仲淹倡之。岁大蝗旱,江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行,未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食,当何如?”帝恻然,乃命仲淹安抚江、淮,所至开仓赈之,奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱,且条上救敝十事。仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。会王伦寇淮南,州县官有不能守者,朝廷欲按诛之。仲淹曰:“平时讳言武备,寇至而专责守臣死事,可乎?”守令皆得不诛。以疾请邓州,进给事中。徙荆南,邓人遮使者请留,仲淹亦愿留邓,许之。寻徙杭州,再迁户部侍郎,徙青州。会病甚,请颍州,未至而卒,年六十四。赠兵部尚书,谥文正。初,仲淹病,帝常遣使赐药存问,既卒,嗟悼久之。 (节选自《宋史·范仲淹传》) 材料二: 庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祐二年,始举进士至京师,则范公殁,既葬而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面,岂非命也欤?其后三年,始识公之子,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。又十三年,乃克为之。 呜呼!公之功德,盖不待文而显,其文亦不待叙而传。然不敢辞者,自以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨。若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉! (节选自苏轼《范文正公文集序》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每感激A论天下事B奋不顾身C一时D士大夫E矫厉F尚风节G自H仲淹倡之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 学者,指求学的人,与《师说》“古之学者必有师”中的“学者”意思相同。 B. 存,问候、探望,与《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同。 C. 奇,意动用法,与《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”中的“繁”的用法相同。 D. 属,通“嘱”,指嘱托、托付,与《赤壁赋》“举匏樽以相属”中的“属”字含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 范仲淹在治学上,勤学不倦,博学授业。他精通《六经》,尤擅《易经》。他在授业时诲人不倦,倾囊相授,其“为执经讲解,亡所倦”的为师风范,与《师说》中“传道受业解惑”的师者标准相契合。 B. 范仲淹在困顿中“不苦”“晏如”的人生态度,主要体现的是其在物质匮乏和境遇变迁中的坚韧与安贫乐道,是“入世”的坚守与承担。而李白《梦游天姥吟留别》中“须行即骑访名山”所展现的对权贵的蔑视和对个性自由、超脱尘世的追求,是“出世”的傲岸与超然。 C. 范仲淹为官能体恤民情,敢于直谏。有一年发生蝗灾和旱灾,江、淮等地灾情尤其严重,范仲淹请求朝廷派员巡视未果,他能设身处地以“宫掖中半日不食”触动皇帝,皇帝派他安抚江、淮,他开仓赈济灾民,奏请朝廷减免钱物。 D. 范仲淹治军有方。为将时号令严明,爱护部属,对归降的羌人也推心置腹地接待,因此边境得以安宁。王伦进犯淮南,朝廷要诛杀他,范仲淹认为罪在守臣,于是没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)仲淹泛通《六经》,长于《易》,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。 (2)彼三杰者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨。 14. 材料二末尾,苏轼感慨“若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉”。请结合材料一的内容,简要分析苏轼对范仲淹怀有如此深切敬慕之情的原因。 【答案】10. BCG 11. C 12. D 13. (1)范仲淹广泛通晓《六经》,尤其擅长《易经》,求学的人大多跟从他询问,他拿着经书讲解,没有疲倦的时候。 (2)那三位豪杰,我都能够跟从他们交游,而唯独没有结识范仲淹,我认为这是平生的遗憾。 14. ①学识渊博:范仲淹泛通《六经》,长于《易经》,诲人不倦,体现其深厚学识。 ②为官正直:体恤民情,敢于直谏,如请求巡视灾情、奏请减免钱物,展现其正直为官。 ③治军有方:号令严明,爱护部属,推心置腹接待羌人,使边境安宁,凸显其军事才能和高尚品德。 【解析】 【导语】这两篇材料分别从史传和私人叙事的视角展现了范仲淹的崇高形象。材料一以《宋史》笔法,突出其勤学、济世、治军之能,塑造了一个刚毅清廉的儒臣典范;材料二通过苏轼的童年记忆与成年追忆,以“未见其人”的遗憾和文集作序的荣幸,展现士林对范仲淹的集体敬仰。两文互补,官方记载与个人情感交织,共同构建了宋代士大夫的精神图腾。 【10题详解】 断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意:范仲淹时常感慨激昂地议论国家大事,不顾自身的利害得失。一时之间,士大夫中有一种昂扬奋发、崇尚志气和节操的精神,这是由范仲淹倡导的。 “每感激论天下事”承前省略主语范仲淹,“每感激”修饰谓语动词“论”,中间不断开,“天下事”是宾语,句子结构完整,从其后B处断开; “奋不顾身”,指范仲淹议论国家大事的态度,后文主语变成了“士大夫”,故从C处断开; “一时士大夫矫厉尚风节”主语是“士大夫”,“尚”是谓语,“风节”是宾语;“自仲淹倡之”是状语分句,解释前一分句的原因,故两句中间G处断开。 故选BCG。 【11题详解】 A.正确。句意:求学的人大多跟从他询问。/古代求学的人一定有老师。 B.正确。句意:一个个屈驾前来探望我。/皇帝常常派人送药慰问。 C.错误。“奇”为意动用法,以……为奇/“繁”,形容词的使动用法,使……越来越多。句意:先生认为我说的话奇特。/历尽了艰难憾恨白发长满了双鬓。 D.正确。通“嘱”,指嘱托、托付/劝请。句意:并且把范公的遗稿给我,嘱托我作序。/举起酒杯,劝客人饮酒。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。 D.“朝廷要诛杀他,范仲淹认为罪在守臣,于是没有杀他”错误。根据材料一“会王伦寇淮南……守令皆得不诛”可知,应是朝廷要诛杀不能坚守城池的州县官员,范仲淹认为平时讳言武备,敌人进攻时却让他们以死殉职,这不合适。于是,没有杀他们。 故选D。 【13题详解】 解答此题,需掌握采分点的一般特点,重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。 (1)“泛通”,广泛通晓;“学者”,求学的人;“亡”,同“无”,没有。 (2)“彼”,那;“识”,结识;“恨”,遗憾。 【14题详解】 题干要求结合材料一分析苏轼敬慕范仲淹的原因,本质是从中提炼范仲淹的品格功绩,答题步骤如下: 逐段梳理材料一中范仲淹的事迹: ①个人修身治学层面:从范仲淹少年苦学、博通经典后诲人不倦、散尽俸禄供养四方游士,自己安于清贫的事迹。 ②士风与家国担当层面:范仲淹议论天下事奋不顾身,带动整个北宋士大夫阶层崇尚清节风操;蝗灾灾情面前敢直谏君主,亲赴灾区开仓赈灾、奏请减免苛捐、条陈救弊十事。 ③治政治军层面:范仲淹为将号令严明、以诚待归附的羌人,使得边境安宁;不附和朝廷诛杀无力守城的守令,为人仁厚;任职邓州时百姓遮道挽留他。 整合规范表述。将上述提炼的要点按逻辑整理,对应概括其值得敬慕之处即可。 【参考译文】 材料一: 范仲淹字希文,从小有志向节操,长大后,依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习,冬天十分疲惫,就用冷水浇脸;食物不充足,以至靠喝稀粥度日,别人不能忍受,范仲淹却不以为苦。范仲淹通晓六经,擅长《易》经,学习经学的人大多向他请教,他手拿经书为他们答疑解难,不知疲倦。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供给四方游学之士,几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才敢出门,范仲淹却泰然处之。范仲淹时常感慨激昂地议论国家大事,不顾自身的利害得失。一时之间,士大夫中有一种昂扬奋发、崇尚志气和节操的精神,这是由范仲淹倡导的。那年发生了蝗灾和旱灾,江、淮、京东这些区域灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣官员巡视灾区,没有得到答复。于是就在闲暇时请求上言说:“皇宫里的人如果半天不吃饭,会怎么样呢?”仁宗皇帝听后心生哀怜,就派遣范仲淹去安抚江、淮,所到之处打开粮仓赈济灾民,请朝廷免收庐州、舒州折算劳役的茶和江东按人口征收的盐钱,并且向仁宗皇帝逐条陈述了救治朝政弊端的十件大事。范仲淹做将军时,号令清楚,赏罚分明,爱护部属,羌人各部有来归降的,都能推心置腹的接待,所以敌人不敢轻易扰乱边境。正赶上王伦在淮南造反,州县官吏不能坚守城池的朝廷就要处死他们。范仲淹说:“平时忌讳讲完善装备,遇到敌人进攻时却专门责令州县官员以死殉职,这样做合适吗?”于是州县官吏才保全了性命。范仲淹因患病请求担任邓州知州,被升为给事中。当调任荆南时,邓州百姓拦住使者请求留任范仲淹,范仲淹本人也愿意留在邓州,朝廷答应了这一要求。不久调往杭州,又一次升为户部侍郎,调往青州。这时恰巧范仲淹病情更加严重,他请求调任颍州,还没有到任就死在路上,终年六十四岁。朝廷赠他为兵部尚书,谥号“文正”。当初,范仲淹生病时,皇帝常常派人送药慰问,病逝后,皇帝嗟叹哀悼很长时间。 材料二: 庆历三年,我刚刚童年进入乡校,有一位从京师来的读书人,拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看,就能够诵读通晓其中的语句,拿文中称颂的十一个人是什么人的问题问先生。先生说:“小孩子知道这些有什么用?”我说:“这些人是仙人吗?那我就不敢知道;如果也是人,我为什么不可以知道?”先生认为我说的话奇特,把这十一个人的情况全部告诉了我,并且说:“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,这四个人,是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白,却已经私下记住他们了。嘉祐二年,我才参加进士考试到京师,范公却已经去世了。安葬之后,墓碑立好,我读碑文以至于流泪,说:“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面,难道不是命运吗?此后三年,才认识了范公的儿子,都是一见如故,并且把范公的遗稿给我,嘱托我作序。又过了十三年,才能够写出它来。 唉!范文正公的功德,不需要靠文章显扬,他的文章也不需要靠序而留传。然而我不敢推辞的原因,是自从在八岁时就知道敬重爱戴范公,到现在已经四十七年了。那三位豪杰,都能够跟从他们交游,而唯独没有结识范公,我认为是平生的遗憾。如果能够在他的文章中挂名,从而在他的门客的末流托名,难道不也是往昔的愿望吗? 三、古代诗歌阅读(10分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 水调歌头·雨后月出西湖作 周紫芝 落日在烟树,云水两空濛。淡霞消尽,何事依约有微红。湖上晚来风细,吹尽一天残雨,苍翠湿千峰。谁遣长空月,冷浸玉壶中。 问明月,应解笑,白头翁。不堪老去,依旧临水照衰容。良夜几横烟棹,独倚危樯西望,目断远山重。但恨故人远,此乐与谁同。 15. 下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( ) A. “落日……空濛”两句描绘出一幅落日余晖洒在云雾缭绕的树林上、江水与云雾交融的空濛迷茫的画面。 B. “淡霞消……有微红”两句写晚霞消散后天空仍有一丝微红的景象,使画面增添了神秘感,给人以无尽的遐想。 C. “湖上……湿千峰”三句中“吹尽”写出了风的强劲有力,“湿”字赋予山峰一种清新润泽的动态之感。 D. 这首词上阕写景,下阕抒情,情景交融,浑然一体。语言清新自然,意境空灵优美,情感真挚丰富。 16. 这首词表达了词人哪些情感?请结合全词简要分析。 【答案】15. C 16. ①对西湖雨后月色美景的喜爱:上阕以“云水两空濛”“长空月”等空灵之景,抒写对自然之美的沉醉。 ②年华老去的伤感:“临水照衰容”直白道出对容颜衰老、时光流逝的无奈与悲感。 ③思念故人的孤独:“独倚危樯”“此乐与谁同”以孤寂动作与反问,传达思友难聚的深长孤独。 【解析】 【导语】这首词以雨后西湖月夜为背景,上阕以细腻笔触描绘空濛晚景;下阕转入深沉抒情,“白头翁”“照衰容”直抒迟暮之悲,末句“此乐与谁同”更将孤独推向极致。全词景中含情,语言清丽婉转,意境由明净渐入苍凉,完美呈现了词人面对自然美景时复杂的人生感慨,体现了宋代文人词情景交融的艺术特色。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“‘吹尽’写出了风的强劲有力……动态之感”错,“湖上晚来风细,吹尽一天残雨”中,明确点出“风细”,“吹尽残雨”体现的是微风轻柔地拂去雨丝,而非强劲之风;“湿千峰”则生动写出雨后群山被润泽的清新苍翠之态,突出清新静谧,全句重在表现雨后景物的恬静柔美,而非风的强劲和动态之感。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生归纳作者思想感情的能力。 ①对西湖雨后月夜美景的喜爱与赞美:上阕描绘落日烟树、云水空濛、晚风残雨、青山苍翠、皓月浸湖的画面,意境空灵优美,字里行间流露出词人对眼前自然风光的沉醉与赞叹。 ②年华老去的伤感与落寞:下阕写“问明月,应解笑,白头翁”“不堪老去,依旧临水照衰容”,词人借明月自嘲,临水自照见衰容,直接抒发了对时光流逝、年华老去的无奈与悲凉。 ③思念故人、孤独寂寞的怅惘:“独倚危樯西望,目断远山重”写词人独自倚着桅杆远眺,却被重重远山阻隔视线;尾句“但恨故人远,此乐与谁同”直抒胸臆,表达了故人远隔的遗憾,以及美景无人共赏的孤独惆怅。 四、名篇名句默写(10分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜牧的《阿房宫赋》中,总括阿房宫楼阁依势而建、结构精巧复杂的两句是“________,________”。 (2)南京某中学组织学生开展“金陵怀古”主题研学活动,当同学们登上阅江楼俯瞰长江与两岸山景时,带队老师指着眼前澄澈的江水和群峰叠翠的景象,感慨道:“王安石在《桂枝香·金陵怀古》中,用‘________,________’两句精准描绘过这样的画面,你们看是不是与眼前的景致高度契合?” (3)与右图内容相契合的古诗文名句,可以是“________,________”。 【答案】 ①. 各抱地势 ②. 钩心斗角 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然(玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶) 五、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 古往今来,浩浩汤汤的黄河与长江滋养的沃土,孕育了 A (“国色天香”除外)的牡丹。江河奔涌、厚土淤沙、牡丹盛放,这雄浑壮丽之景不仅是古老农耕文明的剪影,更充满了跨越历史的昂扬生命力和沉雄博大的精神感召力。①正因如此,②山东菏泽、河南洛阳、四川彭州等拥有悠久栽培历史的牡丹产地,③还保留着年年举办牡丹花会。④花会上,⑤牡丹九大色系、十大花型、大概1400多个品种集中展示。脂红流丹,赵粉含羞,残雪如玉,初乌润墨,豆绿若仙……有“国色天香”之誉的牡丹,或富丽,或素雅,或娇艳,美到令人 B ,更入诗入画,代代有佳作传世。 宋代院体画以工笔写实绘牡丹,勾勒细腻如生,设色浓丽雅致,画风工整严谨,通过对物象的极致写实表现宋代院体画所追求的“真实感”。画家以绢素为镜,照见万物生息的天道秩序,不仅是宋代理学“格物致知”思想的视觉化,也作为“太平丰裕”之符号,成为家国繁荣昌盛的象征。明代,徐渭以泼墨大写意颠覆传统,用水墨替代设色,突显牡丹“劲骨刚心”的精神内核。 至近代,吴昌硕以金石篆籀之笔入画,牡丹枝干如铁,花瓣浑厚,设色浓烈如朱砂点染,形成“重、拙、大”的金石气象。这种充满金石味的生命气象,实为海派商业文化与传统文人趣味的奇妙融合。齐白石更进一步,借鉴民间年画的对比手法,( 甲 ),创造出“红花墨叶”的程式语言。其以湿笔晕染表现雨后牡丹花叶的下垂之态,墨色氤氲中透出清新野趣,并常题“大富贵亦寿考”,将牡丹的象征意义世俗化,融入民间对平安吉祥的朴素祈愿,反映了近代中国审美从文人雅趣向市井烟火味的过渡。可以说,牡丹既有“国色天香”之冠冕,也扎根于菜畦篱笆之间,花瓣上沾着晶莹的露水,根脉扎在泥土的深处,拥有生生不息的力量。花入画,不只在其形,( 乙 ),牡丹的富贵或野逸,主要在于创作者和欣赏者的觉知。 18. 请在文中画横线A、B处填入恰当的成语。 19. 文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 21. 请根据文中第二段和第三段的内容,简要概括不同时期牡丹绘画艺术的特点,不超过50个字。 22. 文中画波浪线的部分,如果改写成“牡丹既有‘国色天香’之冠冕,也生长在乡间,拥有生生不息的力量”,表达效果有什么不同? 【答案】18. A. 雍容华贵; B.目不暇接 19. ③改为“还保留着年年举办牡丹花会的传统”; ④改为“牡丹九大色系、十大花型、1400多个品种集中展示” 20. 甲:以红配墨; 乙:更在其神 21. ①宋代工笔写实,设色浓丽;②明代泼墨写意,突显精神;③近代融入金石味与民间趣味。 22. 原句运用拟人、细节描写,“扎根于菜畦篱笆之间” “沾着晶莹的露水” “根脉扎在泥土的深处”生动展现牡丹的接地气与生命力;改写后语言平淡,失去原句的画面感与感染力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据“国色天香”可知,语境是指牡丹花型端庄、花色艳丽、气质典雅,可填“雍容华贵”。雍容华贵:形容仪态高雅从容、服饰豪华无俗气,也可指态度庄重大方。也可形容花卉等器物华丽大气。 B.文中写牡丹花会上有九大色系、十大花型、约1400个品种集中展示,牡丹品种之多、景致之美,让人看不过来,可填“目不暇接”。目不暇接:指东西多,眼睛都看不过来。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③成分残缺,“保留”缺少宾语中心语,在“牡丹花会”后加上“的传统”; ④不合逻辑,表概数的两个词语“大概”“多”不能同时使用,可删掉“大概”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲:前文提及齐白石“借鉴民间年画的对比手法”,后文明确其创造了“红花墨叶”的程式语言,补写的内容应是齐白石如何运用对比手法的具体表现。结合“红花墨叶”的特点,可填入“以红配墨”。 乙:前文说“花入画,不只在其形”,“不只”表递进,后文又指出牡丹的富贵或野逸源于创作者和欣赏者对其精神内涵的感知,需要补写的内容应是绘画的另一重点,即“神”,与“不只”搭配,应用“更在”,所以可填写“更在其神”。 【21题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①根据“宋代院体画以工笔写实绘牡丹,勾勒细腻如生,设色浓丽雅致,画风工整严谨,通过对物象的极致写实表现宋代院体画所追求的‘真实感’”可概括出“宋代工笔写实,设色浓丽”; ②根据“明代,徐渭以泼墨大写意颠覆传统,用水墨替代设色,突显牡丹‘劲骨刚心’的精神内核”可概括出“明代泼墨写意,突显精神”; ③根据“至近代,吴昌硕以金石篆籀之笔入画,牡丹枝干如铁……这种充满金石味的生命气象……齐白石更进一步,借鉴民间年画的对比手法……融入民间对平安吉祥的朴素祈愿,反映了近代中国审美从文人雅趣向市井烟火味的过渡”可概括出“近代融入金石味与民间趣味”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原句通过细节描写与拟人化表达,用“扎根于菜畦篱笆之间”“沾着晶莹的露水”“根脉扎在泥土的深处”等具象化语句,精准勾勒出牡丹在民间的生长状态,既体现其接地气的质朴,又从根脉、花瓣的细节凸显生生不息的生命力,让形象更立体。 而改写句将具体场景简化为“生长在乡间”,删去了所有细节刻画,语言直白平淡。同时,原句的细节铺陈形成了画面感,能让读者直观感受到牡丹兼具华贵与质朴的特质;改写句则显得笼统生硬,无法传递出原句细腻的情感与生动的画面,感染力大打折扣。 六、作文题(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:每一个平凡的日子里,都藏着不甘屈服的倔强;每一次艰难的跋涉中,都生长着生生不息的希望。这,便是属于我们这个时代的底色:努力向上,韧性生长。 ——正观新闻2026新年献词《努力向上,韧性生长》 材料二:我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。啊,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁,但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 ——昌耀《峨日朵雪峰之侧》 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 于尘土中扎根,向云端处生长 当新年的献词将“韧性生长”镌刻为时代的底色,当诗人的血滴在千层掌鞋底与岩壁罅隙间绽放,我们读懂了同一个启示:生命最动人的姿态,从来不是在坦途上的纵情奔跑,而是在逼仄处依然选择向上。真正的韧性,既要有如铆钉般揳入岩缝的勇毅,也要有与一只蜘蛛默享快慰的谦卑——二者交织,才构成了完整的精神攀登。 韧性,首先是直面现实后的坚定选择。它不是在顺境中的锦上添花,而是在困境中的雪中送炭。2024年巴黎奥运会羽毛球赛场上,中国选手何冰娇面对伤病的反复折磨,世界排名一度跌出前二十。但她没有选择退缩,而是在康复训练中一点一点找回状态,在技术细节上一拍一拍精雕细琢。最终,她不仅重返赛场,更站上了奥运领奖台。她的掌心里,没有诗人笔下的血滴,却有无数次握拍磨出的老茧。这种韧性,让她在低谷中没有沉沦,而是在最艰难的时刻依然保持着向上的姿态。可见,真正的坚韧,始于对现实困境的清醒认知,成于日复一日的执着坚守。 然而,韧性若只有勇毅,便容易在孤独的跋涉中折断。它还需要一种向内观照的能力,在微小的事物中发现支撑自己的力量。2022年,当“二舅”的视频刷屏网络时,人们感动的不是他战胜了多大的困难,而是他在平凡的乡村生活中,与一只野猫、一片菜地、一首二胡曲共同构筑的平静与满足。他没有成为雄鹰雪豹,却与生活这只“小得可怜的蜘蛛”达成了和解。这种在寻常处汲取慰藉的能力,让生命的韧性不再是一种悲壮的咬牙坚持,而成为一种能够自我滋养的从容。正如诗人在雪峰之侧获得的快慰,往往不是来自征服的快感,而是来自与万物同在的瞬间体悟。 更深一层,真正的韧性,是将个人的向上生长融入时代的江河。当每一个平凡生命的不屈汇聚成流,便构成了一个时代最深厚的底色。2023年,贵州台江“村BA”火爆出圈,那些在球场上奔跑的年轻人,没有专业的训练条件,但他们眼中闪烁的热爱与拼劲,却比聚光灯下的职业球员更加动人。这种来自乡野的赛事,之所以能席卷全国,正是因为它们展现了一种集体的韧性——在并不优渥的条件下,创造出属于自己的精彩。个体的努力或许微弱,但当千万个生命共同向上,便足以改变一片土地的土壤与气候。 攀援的手终会疲惫,前行的路总有险阻。但当我们既能像铆钉一样坚定,又能像诗人一样与蜘蛛默享快慰,更将个人的微光融入时代的星河,那么,每一个平凡的日子都将不再是单纯的忍受,而成为生长的节拍。这,便是属于我们这一代人的姿态:于尘土中扎根,向云端处生长。 【解析】 【详解】【审题】 材料一取自新年献词,以平实笔触点明核心内涵:平凡日子里的不屈倔强、艰难跋涉中的不灭希望,汇聚成努力向上、韧性生长的时代底色,直接确立“韧性生长”的核心主题,将个体的坚韧与时代精神相联结,强调于平凡与困境中坚守、奋进的精神特质。 材料二选取昌耀《峨日朵雪峰之侧》的诗句,描绘出攀登者在险峻岩壁上艰难跋涉、满身疲惫,却与渺小蜘蛛一同默享自然快慰的画面,以个体在极端困境中的坚守、渺小生命于逆境中的顽强,具象化诠释韧性——是身处绝境的不屈,是直面苦难的坚守,是渺小个体对抗艰难的顽强生命力。 两则材料内外结合、互为补充,材料一从时代层面提炼“韧性生长”的精神内核,材料二从个体生命体验层面具象化展现韧性的模样,核心指向韧性的价值:无论时代浪潮还是个人困境,人都需怀揣倔强与希望,以顽强坚韧的姿态直面艰难、向上生长,拒绝屈服、永不放弃。材料引导写作者立足个体与时代,感悟韧性精神的力量,思考当下青年该如何以韧性面对生活、成就自我。 【立意】 1.怀韧性之心,赴向上之路。 2.以韧性为翼,破逆境之障。 3.韧性生长,方显生命本色。 【行文思路】 采用层进式结构行文,开篇结合两则材料,由时代精神与诗歌意象切入,提炼“韧性生长”的核心论点,如“以不屈韧性对抗艰难,以向上姿态奔赴远方,是个体立身、时代前行的永恒力量”。 主体内容分层论述,层层递进:第一层阐释韧性的内涵,结合材料分析韧性是平凡中的倔强、困境中的坚守,是不向命运低头的生命力;第二层论述韧性的价值,从个人成长、时代发展角度,分析韧性如何助力人跨越困境、实现目标,推动时代不断向前,搭配典型事例增强说服力;第三层探讨青年如何践行韧性精神,立足当下,提出于平凡中坚守、于挫折中奋进,永葆向上之心。 接着进行辩证补充,指出韧性不是盲目固执、不懂变通,而是面对困境不放弃、面对磨难不退缩的坚定,区分“韧性”与“执拗”,避免极端化理解。结尾回归材料,呼应开头,升华主旨,号召当代青年秉持韧性精神,在平凡中蓄力,在逆境中生长,不负时代底色。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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