精品解析：甘肃省兰州市某校2025-2026学年九年级下学期语文学情测查（四）

2025-2026学年度第二学期学情测查（四）试卷 九年级语文 一、积累运用（24分） 前言： 1. 阅读下面的材料，完成下题。 兰州羊皮筏子 “吉祥葫芦牛肉面，羊皮筏子赛军舰。”这句让兰州人引以为傲的顺口溜是对兰州三种特色文化产业的介绍，其中的羊皮筏子充分nínɡ（ ）结了劳动人民的智慧，体现了兰州人对黄河的极致利用。羊皮筏子，以前也叫“革船”，在古代主要用于青海、兰州到包头之间的长途水上贩运。在河道上，羊皮筏子悠闲漂荡，远远望去，就像一叶扁舟，人筏一体，随波逐流；近看则见紧贴水面的皮筏上坐着五六个人，随着波涛的起伏，diān（ ）簸而行，有惊无险，极富刺激。 （1）根据文段中的拼音写出相应的汉字。 ①nínɡ结（ ）    ②diān簸（ ） （2）语段中划波浪线的句子主干是：____ 【答案】（1） ①. 凝 ②. 颠 （2）顺口溜是介绍 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 “这句让兰州人引以为傲的”是定语，“顺口溜”是主语，“是”是动词，“对兰州三种特色文化产业的”是定语，“介绍”是宾语。本句话的主干是：顺口溜是介绍。 专栏一： 2. 阅读下面的材料，完成下题。 从渡货到非遗 ①黄河羊皮筏子是黄河最早的水运工具和黄河现代水运鼻祖，不但承载着黄河中上游水运史和黄河中上游流域各族人民交流▢贸易往来的故事，而且是中国多民族团结、和谐、友谊的历史见证。它承载了各族人民300多年的生产生活经验和传统手工制作技艺， 甲 （沉淀/积淀)着各族人民的勤劳智慧、生活情感和文化记忆，也对各族人民生产生活方式产生了深刻的影响，具有极高的科学研究价值。 20世纪50年代之前，羊皮筏子一直是兰州重要的水上运输工具。80年代，随着公路、铁路运输的发展，让羊皮筏子实用功能已经失去，曾一度中断。②近年来在非物质文化遗产保护中，少量的羊皮筏子重新出现在黄河上。 乙 （由于/但是）需求量少▢传承人年事已高，黄河羊皮筏子的传统手工制作技艺、驾驶技术濒临失传，所以需要抢救保护。2006年，黄河羊皮筏子列入甘肃省非物质文化遗产名录项目。2009年，黄河羊皮筏子申报国家级非物质文化遗产名录项目。 （1）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入甲、乙横线处。 甲______    乙______ （2）填入两处▢的标点符号，最恰当的一项是（ ） A. ， ， B. ， ； C. 、 ， D. 、 ； （3）下列说法正确的一项是（ ） A. 文中加点的词“承载”“见证”词性相同。 B. 文中画横线的三个短语结构不同。 C. 文中句①是并列复句。 D. 文中句②的句子主干是“羊皮筏子在黄河上”。 （4）文段中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 【答案】（1） ①. 甲：积淀 ②. 乙：由于 （2）C （3）B （4）删去“让” 【解析】 【小问1详解】 甲处：“沉淀”多用来形容具体物质的下沉、凝聚，也可用于抽象的情绪、思想；“积淀”则侧重指长期积累沉淀下来的文化、知识、经验、情感等，是更具时间厚度、文化属性的词语。句中搭配的是“各族人民的勤劳智慧、生活情感和文化记忆”，属于文化层面的长期积累，因此用“积淀”更贴合语境。 乙处：“由于”是因果连词，用于引出原因；“但是”是转折连词，用于引出相反的内容。后文“需求量少，传承人年事已高，黄河羊皮筏子的传统手工制作技艺、驾驶技术濒临失传”是“需要抢救保护”的原因，前后是因果关系，因此用“由于”。 【小问2详解】 第一处：“交流”和“贸易往来”是并列的两个名词性短语，作“故事”的定语，并列的定语之间用顿号，因此第一处填“顿号”。 第二处：“需求量少”和“传承人年事已高”是并列的两个分句，共同作“由于”的宾语，分句内部的并列用逗号，因此第二处填“逗号”。 【小问3详解】 A.“承载”是动词（表示承受、装载），文中指羊皮筏子承载历史故事；“见证”在句中作名词（表示“历史的见证”，指可以作为证明的事物），二者词性不同。 C.句①使用了“不但……而且……”表示递进关系，后一分句意思比前一分句意思更进一层，因此是典型的递进复句，而非“并列复句”。 D.句②，主干提取需去掉修饰成分。主语是“羊皮筏子”，谓语“出现”，补语是“在黄河上”。故句子主干是“羊皮筏子出现”，而非“羊皮筏子在黄河上”。 【小问4详解】 根据原句可知，画波浪线句子存在成分残缺（主语缺失）的问题。“随着……”是介词短语，作状语；“让……”也是一个动宾短语结构，二者同时使用，导致句子没有主语，删去其中一个即可。 专栏二： 3. 阅读下面的材料，完成下面小题。 黄河筏影 走进黄河，最令人惊叹的莫过于那羊皮筏子。它像一叶扁舟，载着黄河儿女的智慧与勇气，在惊涛骇浪中从容穿行。一张羊皮吹得鼓胀如球，十几张捆扎成排，便构成一叶轻盈的方舟。______，______，______。这种从古代流传至今的渡河技艺，是黄河上一道独特的风景线。 （1）仿照文段中画横线的句子“它像一叶扁舟，载着黄河儿女的智慧与勇气，在惊涛骇浪中从容穿行”，再写一句话。 （2）依次填入语段横线处的语句，衔接恰当的一项是（ ） ①穿梭于滔滔的浪涛间②筏工顺流撑篙而行③渡行人、载货物、闯险滩 A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ②③① 【答案】（1）例1：它像一片柳叶，载着黄河儿女的坚韧与智慧，在汹涌波涛中灵活摆渡。 例2：它像一座浮桥，系着两岸人家的烟火与期盼，在滔滔河水中稳稳前行。（结构对齐，情感呼应即可） （2）C 【解析】 【小问1详解】 根据原文画线句可知，句式以比喻句起笔，中间搭配承载地域人文精神的内容，末尾结合黄河水域特点描摹动态姿态。仿写需贴合羊皮筏子的物象特征，紧扣勇敢、坚守、温情这类内核，保持句式结构工整，修辞统一，语言风格与原文抒情韵味贴合。 示例：它像一抹帆影，载着黄河两岸的温情与希冀，在奔腾激流里从容远航。 【小问2详解】 语段围绕黄河羊皮筏子的渡河场景展开，横线处需遵循人物动作、行进状态、实际功用的事理逻辑排序。②句先写筏工撑篙的行动，是整个流程的起始，紧承“构成一叶轻盈的方舟”；①句承接撑篙动作，写出筏子在浪涛间行进穿梭的状态；③句最后点明羊皮筏子渡河载人、运货、闯险滩的实际作用。遵循“人物操作—行进状态—实际功用”的逻辑，衔接自然连贯，正确顺序为：②①③。 4. 古诗文默写 青春的远行，是穿越时空的诗意绽放。我们欣赏“几处早莺争暖树，（1）__________”（白居易《钱塘湖春行》）的盎然春景；遥望“（2）千嶂里，__________”（范仲淹《渔家傲·秋思》）的雄浑风光；领会“（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？__________”（苏轼《定风波》）的开阔胸襟；铭记“人生自古谁无死？（4）__________”（文天祥《过零丁洋》）的铮铮誓言；歌咏“（5）__________，（6）__________”（杜甫《望岳》）的豪迈情怀；写下“（7）__________，（8）__________”的美好祝愿（请写出连续两句表达祝愿的诗句）。 【答案】 ①. 谁家新燕啄春泥 ②. 长烟落日孤城闭 ③. 一蓑烟雨任平生 ④. 留取丹心照汗青 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 ⑦. 示例：但愿人长久 ⑧. 千里共婵娟 【解析】 【详解】本题中的“燕、啄、落、蓑、汗、凌、览”等字词容易写错。（7）（8）处示例：莫愁前路无知己，天下谁人不识君 二、古诗文阅读（16分） （一）诗歌鉴赏（4分） 阅读下面一首词，完成小题。 西江月·中秋和子由① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①此词作于苏轼被贬之时。 5. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开篇以疑问起句，用“几度”与“一场”对仗，慨叹世事变迁、人生如梦。 B. 词人中秋深夜难眠，听廊下树叶在夜风中沙沙作响，眉头鬓角尽染岁月的风霜。 C. “酒贱”是“客少”之因，词人被贬生活困窘，只能劣酒待客，因此友人渐疏。 D. “月明”一句既写乌云遮月的自然景象，也暗指词人遭受排挤打压的仕途经历。 6. 同是苏轼写于中秋的词，本词情感和《水调歌头·明月几时有》有何不同之处？请结合具体词句分析。 【答案】5. C 6. ①《西江月》更愁苦，如“孤光”侧重抒发离别的孤寂，“凄然北望”写出被贬的悲凉。②《水调歌头》整体豁达，“但愿人长久，千里共婵娟”表达对兄弟相聚的期许，对天下人团圆的美好祝愿。（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”体现对人生起伏的坦然接受） 【解析】 【导语】苏轼此词以中秋夜为背景，通过“大梦”“秋凉”等意象，展现被贬后的孤寂苍凉。“酒贱客少”“月明云妨”暗喻仕途坎坷，结尾“凄然北望”将思亲与失意交织。全词虚实相生，以景写情，体现其“以诗为词”的创作特点。 【5题详解】 本题考查对词的理解和赏析。 C.“酒贱常愁客少”并非指因酒劣而客人少，结合注释“此词作于苏轼被贬之时”可知，是借“酒贱”暗喻自身境遇落魄，被贬后身份低微，导致门庭冷落。此句重在表现世态炎凉，而非直接因果。 故选C。 【6题详解】 本题考查理解诗人情感。 《西江月》以“世事一场大梦”开篇，奠定悲凉基调。“酒贱常愁客少”直陈被贬困境，“把盏凄然北望”通过动作描写，展现政治失意的孤寂。全词充满“秋凉”“孤光”“凄然”等冷色调意象。 《水调歌头》虽有“不应有恨”的短暂矛盾，但最终以“千里共婵娟”升华，既表达对兄弟相聚的期许，又是对天下人团圆的美好祝愿，是用月之永恒消解人生短暂，且体现“阴晴圆缺”的辩证哲思，从中可以体味出诗人豁达的胸襟，反映苏轼超然的人生态度。 可见，《西江月》更愁苦，《水调歌头》整体豁达明朗。 （二）文言文阅读（12分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大师③继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑。吴从楚师，及清发④，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗⑤，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之。又败之。楚人为食⑥，吴人及之，楚师奔。败诸雍澨，五战及郢⑦。 （选自《左传》，有删改） 【注释】①二师：楚军和吴军。②瓦：子常。③大师：吴国大部队。④清发：水名。⑤斗：战斗。⑥为食：做饭。②郢：楚国都城。 7. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ） A. 必以信              与朋友交而不信乎         （《（论语）十二章》） B. 公问其故            故天将降大任于是人也     （《生于忧患，死于安乐》） C. 夫概王以其属五千    有良田美池桑竹之属       （《桃花源记》） D. 先击子常之卒        行道之人弗受             （《鱼我所欲也》） 8. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。 9. 请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑 10. 阅读【甲】【乙】两文，完成下列各题。 （1）人心向背是作战的基础，【甲】文民心的重要性体现在“______”；【乙】文中“________”印证夫概王也懂得这个道理（均用原文句子回答）。 （2）曹刿和夫概王都能够掌握作战时机，请从追击时机这一点，结合【甲】【乙】两文分别进行分析。_________ 【答案】7. D 8. （1）第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。 （2）如果让先渡过河的楚军知道渡河以后便可以免于一死，那后边渡过河的人会羡慕他们，楚军就没有争斗的心志了。 9. 子常之卒奔/楚师乱/吴师大败之/子常奔郑 10. ①. 忠之属也，可以一战 ②. 楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔（或：楚瓦不仁） ③. 甲文中，曹刿抓住“辙乱旗靡”的最佳追击时机，确信对方无诈，大败齐军；乙文中，夫概王提出“半济而后可击也”，在对方全军失去斗志时追击，果然大败楚军。 【解析】 【导语】两则选文皆出自《左传》，聚焦古代战事谋略。甲文借长勺之战，凸显曹刿深谋远虑，紧扣民心士气、审慎择机；乙文叙柏举之战，写夫概王洞察军心、巧用战术把握追击时机。文章以极简叙事展现兵家智慧，印证民心为作战根本、审时度势为制胜关键，短小精悍，尽显古籍论兵的精妙深刻。 【7题详解】 A.名词，实情/名词，诚信； B.名词，缘故/连词，所以； C.名词，部下/名词，类； D.都是：结构助词，的。 【8题详解】 注意下列重点字词：（1）鼓：击鼓；作：振作；再：第二次；衰：减弱；竭：耗尽。（2）若：如果；使：让；济：渡河；免：免于一死；慕：羡慕；斗心：争斗的心志。 【9题详解】 句意：子常的士兵溃散奔逃，楚军阵势大乱，吴军趁机大败楚军，子常逃到郑国。 “子常之卒奔”写楚军前部溃败，交代战况起因；“楚师乱”承接前句，点明楚军整体陷入混乱；“吴师大败之”是顺势产生的作战结果，与前文构成因果关系；“子常奔郑”补充主帅的最终动向，承接前文战事。四部分语义连贯、层次分明，停顿合理。断句为：子常之卒奔/楚师乱/吴师大败之/子常奔郑 【10题详解】 （1）第一空：根据【甲】第①段“忠之属也，可以一战”可知，鲁庄公用心处理案件收获民心，点明民心所向是作战取胜的核心根基。故应填写：忠之属也，可以一战第二空：根据【乙】“楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔”可知，夫概王看清楚军丧失军心，知晓人心向背能直接决定战局走向。故应填写：楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔（或：楚瓦不仁）。 （2）战机分析：甲文：根据【甲】第③段“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹刿谨慎探查敌情，确认敌军彻底溃败、无伏兵隐患后，才下令追击。乙文：根据【乙】“困兽犹斗，况人乎”可知，夫概王明白身处绝境的敌军依旧会奋力拼死抵抗，贸然进攻很难取胜；再结合【乙】“若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣”可知，他预判出敌军分批渡河时，士兵会产生求生心理、丧失战斗意志；最后依据【乙】“半济而后可击也”可知，夫概王特意选定楚军渡河至中途、军心涣散的节点发动进攻，以此避开敌军最强抵抗阶段，精准拿捏追击良机，助力吴军获胜。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：当权者会谋划这件事，你又何必参与呢。曹刿说：当权者见识浅陋，不能做长远打算。于是入朝拜见鲁庄公。曹刿问：您凭借什么作战。鲁庄公说：衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。曹刿回答：这种小恩惠不能遍及百姓，百姓不会听从您。鲁庄公说：祭祀用的纯色牲畜、玉器丝织品，不敢虚报夸大，一定如实禀告神灵。曹刿回答：这点小诚意不能使神灵信服，神灵不会保佑您。鲁庄公说：大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定依据实情处理。曹刿说：这是尽职分之类的事，可以凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟随您。 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：不行。齐军三次击鼓之后。曹刿说：可以了。齐军大败。鲁庄公将要下令追击。曹刿说：不行。他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前横木远望齐军，说：可以了。于是追击齐军。 战胜齐军以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。敌方士气耗尽，我方士气正旺盛，所以战胜了他们。大国，难以揣测，怕有埋伏。我看见他们车轮痕迹混乱，望见他们军旗倒下，所以才下令追击。 【乙】楚军、吴军在柏摆开阵势。吴王阖庐的弟弟夫概王，清晨向阖庐请求说：楚国的子常不仁厚，他手下臣子没有拼死作战的决心，先攻打他们，他们的士兵一定会溃散奔逃。又说：之后大王率领大部队再追赶上去，一定能取胜。夫概王率领自己部下五千人，率先攻打子常的军队。子常的士兵奔逃，楚军阵脚大乱，吴军大败楚军，子常逃到郑国。吴军追击楚军，追到清发，阖庐准备发起进攻。夫概王说：被困的野兽尚且还要争斗，何况是人呢。倘若楚军知道难逃一死而全力死战，一定会打败我们。如果让先渡河的士兵知道能保全性命，后面渡河的士兵就会心生羡慕，失去斗志。等楚军渡河渡到一半时，再发动进攻就可以。阖庐听从了他的建议，又一次打败楚军。楚军停下来做饭，吴军趁机追上，楚军再次奔逃。吴军在雍澨再次击败楚军，经过五次交战，一路打到楚国都城郢。 三、现代文阅读（24分） （一）（12分） 小涵邀请你探讨小说阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 高原支教记 李娟 ①汽车在蜿蜒的山路上行驶了七个小时，终于抵达了海拔3000多米的高原小学。年轻的支教老师林晓背着简单的行囊，站在学校门口，望着眼前破旧的土坯房和远处连绵的雪山，心里既有忐忑，也有坚定。 ②这所小学只有五个班级，七个老师，其中四个是支教老师。林晓负责教三年级的语文和六年级的英语。开学第一天，她走进教室，看到孩子们穿着破旧的衣服，脸上却带着纯真的笑容，一双双眼睛充满了对知识的渴望。那一刻，林晓暗下决心：一定要在这里好好教书，让孩子们多学知识，多看看外面的世界。 ③高原的条件远比想象中艰苦。冬天，教室里没有暖气，寒风从窗户的缝隙里灌进来，孩子们冻得瑟瑟发抖，却依然挺直腰板认真听课。林晓把自己的厚外套分给了几个穿得最单薄的孩子，自己则裹着薄棉袄上课。晚上，宿舍里没有热水，她只能用冰冷的水洗脸洗脚，常常冻得睡不着觉。最让她头疼的是高原反应，胸闷、头晕、呼吸困难，这些症状时常困扰着她。有好几次，她都想过放弃，但看到孩子们期待的眼神，她又咬牙坚持了下来。 ④为了提高教学质量，林晓利用课余时间备课、批改作业，还主动向当地老师请教高原教学的方法。她发现孩子们基础薄弱，就从最基础的知识教起，耐心讲解，反复练习。她还利用自己的特长，开设了课外阅读课和绘画课，丰富孩子们的课余生活。周末，她常常带着孩子们去山上捡垃圾，教他们保护环境；或者给孩子们讲故事，开阔他们的视野。 ⑤一年后，林晓的支教期限已满。当她告诉孩子们自己要离开时，孩子们都哭了。有个小女孩拉着她的手说：“林老师，你能不能不走？我们想让你一直教我们。”林晓强忍着泪水，摸了摸小女孩的头说：“老师会来看你们的，你们一定要好好学习，将来走出大山，去看看外面的世界。” ⑥离开那天，孩子们早早地在学校门口排队送别，每个人手里都拿着一束自己采摘的野花。汽车开动时，孩子们挥舞着小手，大声喊着：“林老师，再见！林老师，我们会想你的！”林晓望着车窗外越来越远的身影，泪水终于忍不住流了下来。她知道，这一年的支教生活，不仅改变了孩子们的命运，也让她自己明白了“笃行”的真正含义——坚守初心，脚踏实地，用行动传递温暖与希望。 11. 下面是小涵对文章第①段的理解，不正确的一项是（ ） A. 环境描写交代了故事发生的背景，突出了高原小学的偏远和艰苦。 B. 通过描写林晓的心理活动，展现了她对支教工作的忐忑与坚定，为下文情节做铺垫。 C. 以“破旧的土坯房”与“连绵的雪山”形成对比，凸显了高原小学的荒凉与孤独。 D. 环境描写渲染了悲凉的氛围，暗示林晓的支教生活将充满绝望与痛苦。 12. 请自选角度，赏析文章第③段中画横线的句子。 冬天，教室里没有暖气，寒风从窗户的缝隙里灌进来，孩子们冻得瑟瑟发抖，却依然挺直腰板认真听课。 13. 文章中多次描写孩子们的眼神，请分析这一细节在文中的作用。 14. 文章结尾说“这一年的支教生活，不仅改变了孩子们的命运，也让她自己明白了'笃行'的真正含义——坚守初心，脚踏实地，用行动传递温暖与希望”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】11. D 12. 示例：运用环境描写和细节描写，通过描写教室的寒冷和孩子们冻得发抖却依然认真听课的场景，突出了高原支教条件的艰苦，同时展现了孩子们对知识的渴望和坚韧的品格，也为后文林晓坚守支教岗位做了铺垫（赏析角度合理即可）。 13. ①衬托人物形象：孩子们纯真、渴望、期待的眼神，衬托出林晓善良、坚定、负责任的支教老师形象；②推动情节发展：孩子们的眼神让林晓多次打消放弃的念头，坚定了她坚守支教岗位的决心；③深化主题：孩子们的眼神象征着希望与未来，凸显了“笃行”精神对改变命运的重要性。 14. 林晓的支教生活，让孩子们学到了知识，开阔了视野，为他们走出大山、改变命运奠定了基础；同时，林晓在艰苦的环境中坚守初心，脚踏实地地做好教学工作，用行动传递温暖与希望，这让她深刻体会到“笃行”不是空洞的口号，而是面对困难时的坚持，是为了目标的脚踏实地的付出（意思对即可）。 【解析】 【导语】本文讲述支教老师林晓远赴高原小学任教的经历，刻画她克服艰苦条件、用心教学的形象，展现支教生活对孩子与她自身的双向影响，凸显坚守初心、传递温暖与希望的主题。 【11题详解】 本题考查内容理解与辨析。 D.依据第①段写林晓的心理“既有忐忑，也有坚定”，可知她并非抱着绝望的心态来到高原；依据第③段写“有好几次，她都想过放弃，但看到孩子们期待的眼神，她又咬牙坚持了下来”，第④段写“林晓利用课余时间备课、批改作业，还主动向当地老师请教高原教学的方法”，能看出她始终克服困难用心教学，支教生活充满温暖与希望，而非“绝望与痛苦”。 故选D。 【12题详解】 本题考查句子赏析。 第③段画线句写“冬天，教室里没有暖气，寒风从窗户的缝隙里灌进来”，这是典型的环境描写，直接交代高原支教的艰苦条件，为下文刻画人物形象做背景铺垫。第③段画线句写“孩子们冻得瑟瑟发抖，却依然挺直腰板认真听课”，“瑟瑟发抖”“挺直腰板”是对孩子们的动作细节描写，对比之中凸显孩子们不惧寒冷、渴望知识的坚韧品格。第③段写“有好几次，她都想过放弃，但看到孩子们期待的眼神，她又咬牙坚持了下来”，画线句描写的孩子们认真听课的场景，与后文孩子们的眼神相呼应，解释了林晓坚持支教的原因，为情节发展做铺垫。 【13题详解】 本题考查分析句段作用。 结构方面：第②段写“一双双眼睛充满了对知识的渴望”，这是林晓初到高原小学时看到的眼神，触发她“一定要在这里好好教书”的决心，为下文她克服困难教学做铺垫。第③段写“有好几次，她都想过放弃，但看到孩子们期待的眼神，她又咬牙坚持了下来”，孩子们的眼神成为林晓打消放弃念头的关键，推动情节从“遭遇艰苦想放弃”转向“咬牙坚守岗位”。这一细节贯穿支教的全过程，前后呼应，让文章的情节脉络更清晰、更连贯。 内容方面：第②段写林晓因孩子们渴望知识的眼神暗下决心好好教书，第③段写她因孩子们期待的眼神坚持支教，第④段写她主动改进教学方法、开设课外课程，孩子们的眼神衬托出林晓善良、负责、坚守初心的支教老师形象。第⑤段写孩子们不舍林晓离开的神情，结合结尾“用行动传递温暖与希望”，孩子们的眼神象征着大山里的希望与未来，林晓的坚守正是为了守护这份希望；这一细节凸显了“笃行”精神不仅能改变孩子们的命运，也能让支教者实现自我价值的主题，让文章主旨更鲜明、更深刻。 【14题详解】 本题考查句子含义理解。 第②段写林晓“负责教三年级的语文和六年级的英语”，第④段写“她发现孩子们基础薄弱，就从最基础的知识教起，耐心讲解，反复练习”“开设了课外阅读课和绘画课”“周末带着孩子们捡垃圾、讲故事”，这些行为让孩子们学到知识、开阔视野，为他们将来走出大山、改变命运奠定了基础。第③段写“高原的条件远比想象中艰苦”“高原反应，胸闷、头晕、呼吸困难”“有好几次，她都想过放弃，但看到孩子们期待的眼神，她又咬牙坚持了下来”，林晓在艰苦环境中坚守支教初心；依据第④段写“利用课余时间备课、批改作业，还主动向当地老师请教高原教学的方法”，她脚踏实地做好教学工作；结合结尾“坚守初心，脚踏实地，用行动传递温暖与希望”，可知林晓从支教经历中深刻体会到“笃行”的内涵，不是空洞的口号，而是面对困难时的坚持与脚踏实地的付出。 材料一： ①文物虽老，守护它们的方式却可以很新。鸟飞鱼跃、花开叶摇……翻开2024年书画版《故宫日历》，用手机扫一扫纸张上的二维码，就能生成一段三维动画。借助AR（增强现实）技术，印制在日历上的《金鱼百影图卷》《荷花鸳鸯图》等名作立马“活”了起来，仿佛凝固的时光得以重新流淌。通过一本小小的日历，读者便可以跟随古代书画家的脚步，遍览祖国大好河山，感受街巷市井繁华，领悟先贤精神世界。 ②此外，跨界融合也让越来越多国宝文物在舞台上“活”起来。中国国家博物馆联合中国传媒大学推出原创文物活化舞台剧《盛世欢歌》，明星文物“击鼓说唱俑”走上舞台，带观众穿越到两千年前的东汉，感受说唱艺术中潜藏的乐观精神。舞蹈诗剧《只此青绿》以北宋天才画家王希孟的传世名作《千里江山图》为创作背景，以当代人的视角展现《千里江山图》独步千载的偶然与必然，在优美的舞蹈中呈现画作中的山水意境和人文情怀，构筑起国宝文物与现代人之间情感连接的桥梁。故宫博物院以明万历掐丝珐琅香熏炉为主角，携清乾隆金瓯永固杯、南宋缂丝《梅鹊图》等文物角色，通过家庭音乐剧形式演绎文物守护与传承故事。《千手观音》《龙门金刚》《唐宫夜宴》……越来越多基于文物藏品的演艺节目被创作出来，并以创新的表现形式、精良的制作水准、深厚的文化内涵迅速出圈，激发出人民群众对中华文化强烈的认同感和自豪感。 （选自《让文物“说话”，与文博共美》） 材料二： ①近年来，全国各地不少文博场馆纷纷创新展陈的“打开方式”，让“文博热”持续升温。其中，游客体验感、互动感的提升尤为凸显。例如，不少文博场馆推出考古体验活动，人们戴上手套，拿着“考古工具”，在模拟的“考古坑”里清理“土层”，不仅亲身体验文物挖掘的乐趣，更深切理解其背后的历史故事。一些非遗传承人也来到文博场馆，在讲解非遗传承故事、示范非遗手工制作的过程中与观众一同领略非遗之美。各种各样的展陈活动，让原本抽象的历史知识变成具象的文化体验，也让文博场馆变成“文化客厅”，既彰显历史厚度，又涵养人文温度。 ②科技的力量，为“文博热”持续赋能。当前，全景扫描、数字孪生、虚拟现实、裸眼3D等新技术、新玩法不断涌现，带给人们更加优质的观展体验。我们看到，AI等技术不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩；通过手机App，用户能360度操控屏幕，穿梭于数字文物模型内外，以“显微镜”视角观赏纹饰、肌理等细节；《清明上河图3.0》等展览通过8K超高清数字互动技术、4D动感影像重构文化场景，让厚重的历史跃然屏上……技术创新让不可再生、不可移动的文化遗产真正“活”起来，成为更加可感知、可触摸的文化载体，让中华优秀传统文化深度融入现代生活。 （选自《用创新推动“文博热”长红》） 材料三： ①“个体化”变“共创型”，让博物馆成为众人共建的文化共同体。过去，人们到文博场馆参观，往往互动有限，不易留下深刻印象。如今，随着技术进步，人工智能等技术手段在丰富展出形态的同时，还能让观众成为“展中人”。 ②不久前，云南省博物馆VR展“探秘古滇”上线，通过河道、民居、丛林等场景，展现古滇人的日常生活与精神世界。观众可在虚拟空间开启跨时空的互动旅程。一名体验者在特定情境中参与了“牛丢了，我们要去找牛”的活动后，坦言很有身临其境的感觉。从“身在故事之外”，到“成为故事的一部分”，观众有了代入感、沉浸感，让一个个展陈空间成了有温度、可交流的文化空间。文博共创意味着文化共融，当文物被激活、观众被激发，就能形成内在的文化感受，进而积淀为深沉的文化自信。 （选自《数字文博何以向新而活》） 15. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 故宫日历借助AR技术让印制其上的《金鱼百影图卷》《荷花鸳鸯图》等名作“活”起来，这一做法打破了传统文物的静态呈现模式。 B. 舞蹈诗剧《只此青绿》以《千里江山图》为创作背景，以当代人的视角展现《千里江山图》独步千载的偶然与必然。 C. 还原文物出土的场景、重现消失的文物，让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩，需要依赖AI技术。 D. 文博共创意味着文化共融，它可以激活文物、激发观众的兴趣，形成内在的文化感受，积淀深沉的文化自信。 16. 材料二中提到“让文博场馆变成‘文化客厅’”，请结合材料内容，说说“文化客厅”的含义。 17. 材料三第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 18. 让“文博热”持续升温的创新举措有哪些？请结合所给材料列举3点，并简要说明其具体表现。 【答案】15. C 16. “文化客厅”是一个比喻，指文博场馆不再是单纯陈列文物的展览空间，而是兼具“历史厚度”与“人文温度”，能为观众提供互动体验、交流共享的平台 17. 举例论证；列举云南省博物馆VR展“探秘古滇”上线，体验者参与“找牛”活动的例子，具体有力地证明了“人工智能等技术手段在丰富展出形态的同时，还能让观众成为‘展中人’”的观点，增强了说服力。 18. （1）科技赋能：借助AR（增强现实）技术、全景扫描、数字孪生、虚拟现实、裸眼3D等新技术，让文物“活”起来，如《故宫日历》二维码生成三维动画、《清明上河图3.0》数字互动展等； （2）跨界融合：将文物与演艺、艺术结合，推出舞台剧、音乐剧、舞蹈诗剧等，如舞台剧《盛世欢歌》，明星文物“击鼓说唱俑”等； （3）互动体验：设计参与式活动，让观众从“旁观者”变为“参与者”，如模拟考古体验、非遗手工示范、VR场景互动“找牛”活动。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦当代文博领域的创新实践，通过三则材料立体呈现了传统文化与现代科技的融合图景。材料一以AR日历、文物活化舞台剧为例，展现静态文物动态呈现的创意；材料二突出考古体验、数字技术等互动方式，体现“文化客厅”理念；材料三则强调观众参与共创的沉浸式体验。三则材料共同勾勒出文博领域从单向展示到多元互动、从技术赋能到情感共鸣的创新发展路径，彰显传统文化在当代的创新表达方式。 【15题详解】 本题考查对材料的理解和判断。 C.结合材料二第②段“科技的力量，为‘文博热’持续赋能。当前，全景扫描、数字孪生、虚拟现实、裸眼3D等新技术、新玩法不断涌现，带给人们更加优质的观展体验。我们看到，AI等技术不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩”可知，“AI技术能够还原文物出土的场景……重焕光彩”，说明AI技术是可实现的方式之一，但并未说“需要依赖AI技术”。因此本项理解错误。 故选C。 【16题详解】 本题考查词语理解。 材料二第①段中，结合“不少文博场馆推出考古体验活动，人们戴上手套，拿着‘考古工具’，在模拟的‘考古坑’里清理‘土层’，不仅亲身体验文物挖掘的乐趣，更深切理解其背后的历史故事。一些非遗传承人也来到文博场馆，在讲解非遗传承故事、示范非遗手工制作的过程中与观众一同领略非遗之美。各种各样的展陈活动，让原本抽象的历史知识变成具象的文化体验，也让文博场馆变成‘文化客厅’，既彰显历史厚度，又涵养人文温度”可知，“文化客厅”是种比喻的说法，指文博场馆通过如考古体验、非遗手工制作互动体验等活动，将抽象的历史知识转化为具象的文化体验，使文博场馆兼具“历史厚度”和“人文温度”，成为公众可参与、可交流的文化空间，不再是单纯的陈列文物的展览空间，体现了“客厅”的开放性与互动性。 【17题详解】 本题考查论证方法。 材料三第②段“不久前，云南省博物馆VR展‘探秘古滇’上线，通过河道、民居、丛林等场景，展现古滇人的日常生活与精神世界。观众可在虚拟空间开启跨时空的互动旅程。一名体验者在特定情境中参与了‘牛丢了，我们要去找牛’的活动后，坦言很有身临其境的感觉。从‘身在故事之外’，到‘成为故事的一部分’，观众有了代入感、沉浸感，让一个个展陈空间成了有温度、可交流的文化空间。文博共创意味着文化共融，当文物被激活、观众被激发，就能形成内在的文化感受，进而积淀为深沉的文化自信”，举了云南省博物馆VR展“探秘古滇”上线，体验者在特定情境中参与了“牛丢了，我们要去找牛”的活动，这是个具体的例子，因此是举例论证的方法。 这一事例证明了观众从“身在故事之外”转变为“成为故事的一部分”，从而论证了“文博共创”能增强观众的代入感和沉浸感，使展陈空间成为有温度、可交流的文化空间。结合材料三第①段“随着技术进步，人工智能等技术手段在丰富展出形态的同时，还能让观众成为‘展中人’”可知，这一举例论证，具体有力地证明了“人工智能等技术手段在丰富展出形态的同时，还能让观众成为‘展中人’”的观点，增强了说服力，使论证更具可信度。 【18题详解】 本题考查材料内容概括。 结合材料一第①段“翻开2024年书画版《故宫日历》，用手机扫一扫纸张上的二维码，就能生成一段三维动画。借助AR（增强现实）技术，印制在日历上的《金鱼百影图卷》《荷花鸳鸯图》等名作立马‘活’了起来”、材料二第②段“科技的力量，为‘文博热’持续赋能。当前，全景扫描、数字孪生、虚拟现实、裸眼3D等新技术、新玩法不断涌现，带给人们更加优质的观展体验。我们看到，AI等技术不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩；通过手机App，用户能360度操控屏幕，穿梭于数字文物模型内外，以‘显微镜’视角观赏纹饰、肌理等细节；《清明上河图3.0》等展览通过8K超高清数字互动技术、4D动感影像重构文化场景，让厚重的历史跃然屏上”可得第一种新举措：科技赋能：借助AR（增强现实）技术、全景扫描、数字孪生、虚拟现实、裸眼3D等新技术，让文物“活”起来，如《故宫日历》二维码生成三维动画、《清明上河图3.0》数字互动展等； 结合材料一第②段“此外，跨界融合也让越来越多国宝文物在舞台上‘活’起来。中国国家博物馆联合中国传媒大学推出原创文物活化舞台剧《盛世欢歌》，明星文物‘击鼓说唱俑’走上舞台，带观众穿越到两千年前的东汉，感受说唱艺术中潜藏的乐观精神”可得第二种新举措：跨界融合：将文物与演艺、艺术结合，推出舞台剧、音乐剧、舞蹈诗剧等，如舞台剧《盛世欢歌》，明星文物“击鼓说唱俑”等； 结合材料二第①段“游客体验感、互动感的提升尤为凸显。例如，不少文博场馆推出考古体验活动，人们戴上手套，拿着‘考古工具’，在模拟的‘考古坑’里清理‘土层’，不仅亲身体验文物挖掘的乐趣，更深切理解其背后的历史故事。一些非遗传承人也来到文博场馆，在讲解非遗传承故事、示范非遗手工制作的过程中与观众一同领略非遗之美”、材料三第②段“不久前，云南省博物馆VR展‘探秘古滇’上线，通过河道、民居、丛林等场景，展现古滇人的日常生活与精神世界。观众可在虚拟空间开启跨时空的互动旅程。一名体验者在特定情境中参与了‘牛丢了，我们要去找牛’的活动后，坦言很有身临其境的感觉。从‘身在故事之外’，到‘成为故事的一部分’”，可得第三种新举措：互动体验：设计参与式活动，让观众从“旁观者”变为“参与者”，如模拟考古体验、非遗手工示范、VR场景互动“找牛”活动。 四、名著阅读（6分） 19. 阅读下文，完成下面小题。 自此，A的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋以后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来，病重得一连三天不能说话，晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。A喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。……赵氏分开众人，走上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思……”众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 这个片段选自《儒林外史》，文中A是①____________ ，他的“心事”是②____________ 选段揭示了他③____________的本性。 【答案】 ①. 严监生； ②. 灯盏里点的是两茎灯草，怕费油； ③. 吝啬（或：爱财如命） 【解析】 【详解】第一空，这个文段选自《儒林外史》第五回“王秀才议立偏房，严监生疾终正寝”和第六回“乡绅发病闹船家，寡妇含冤控大伯”的内容。严监生临终时躺在床上伸着两根手指头不肯断气，众人都猜不出。赵氏见众人都猜不出严监生伸着两根手指的意思，她走上前去挑掉一茎灯草，严监生才点了点头，咽了气。由此可见，文中A是严监生。 第二空：严监生临终前一直伸着两个指头，是因为看到灯盏里点了两茎灯草，担心费油，这就是他的“心事”，故填“灯盏里点的是两茎灯草，怕费油”。 第三空：为了两茎灯草，严监生临终前都难以断气，充分体现出他极度吝啬的本性，故填“吝啬（或：爱财如命）”。 20. “风可以吹起一张纸片，却吹不走一只蝴蝶，因为生命的本质，在于不服从。”许多书中都包含着作者关于“反叛或归驯”的思考，请从下列人物中选择一个，参照示例，结合作品内容就这个角度谈谈你的看法。 简·爱（《简·爱》）保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）范进（《儒林外史》） 示例：我选孙悟空。孙悟空在花果山统率群猴，逍遥自在，自称“齐天大圣”，意与玉帝并肩。玉帝镇压未果，以官封弼马温相招揽。孙悟空起初心喜，后来发觉官微，顿觉受辱，勃然大怒，大闹天宫。这是他强烈反抗精神的体现，是他对个人价值和尊严的坚决捍卫。 我选（ ），_________ 【答案】 ①. 示例一：我选简·爱 ②. 童年反抗表哥欺凌、指责舅妈虚伪，打破“寄人篱下需顺从”的规训；在洛伍德学校拒绝接受校长的羞辱，以勤奋与学识捍卫人格；得知罗切斯特已婚时，放弃爱情选择尊严，在简•爱身上，从来就不存在因为各种力量的威逼而驯服的可能。她的独立、坚强与勇敢是反抗精神的最好体现。 示例二：我选保尔·柯察金。少年时因反抗神父的不公对待被学校开除，展现原始的反抗精神；革命时期不顾伤病坚持战斗，在筑路工地上以“钢铁意志”对抗恶劣环境；即使遭遇瘫痪、双目失明等一系列重创后仍选择投身创作，重新回到战斗行列。他用自己的一生，诠释了反抗精神的真谛：不畏艰难，不惧挑战，坚定信念，勇往直前。 示例三：我选范进。范进将一生的精力都投入到科举考试，忍受邻里嘲弄、岳父辱骂，将人生价值捆绑于功名；中举后，他喜极而疯，丑态尽显，仍始终不悔。这是他对科举制度、对功名利禄的归驯。 【解析】 【详解】作答时先明确选定的人物，再仿照示例的结构，先结合作品中人物面对的“归驯”境遇（如世俗规则、命运困境、封建礼教/科举桎梏等），具体阐述其展现“反叛”精神或表现“归驯”的关键情节，最后点明该行为背后的思想内核，分析人物在“反叛或归驯”层面的形象特质；选简·爱可结合她反抗舅妈家的不公对待、拒绝罗切斯特的不平等爱恋、反抗世俗对女性身份与地位的桎梏等情节，分析其对人格独立、精神平等的反叛与坚守；选保尔·柯察金可结合他反抗沙皇专制的黑暗统治、在革命困境中反抗命运的磨难、拒绝向病痛与绝望低头等情节，分析其为革命理想不懈奋斗的反叛精神；选范进可结合他一生沉溺科举、屈从于封建科举制度的桎梏，即便屡试不第仍执着应试，最终中举后癫狂的情节，分析其对封建科举体系的彻底归驯，以及这种归驯背后的时代悲剧。 示例一：我选简·爱。简·爱在盖茨海德府反抗舅母的苛待与表哥的欺凌，不甘忍受卑微屈辱的处境。在桑菲尔德庄园，得知罗切斯特已有妻子，她拒绝依附爱情妥协让步，毅然离开。她始终坚守人格独立，不向偏见、权势与情感束缚低头，用反抗守住生命自主的本心。 示例二：我选保尔·柯察金。保尔反感旧社会底层被压迫的命运，勇敢反抗欺凌与不公。面对战火伤病、瘫痪失明的重重磨难，他不向命运低头，放弃安逸妥协，坚持以创作续写理想。这份不屈从苦难、不向逆境归顺的信念，彰显生命不服输的本质。 示例三：我选范进。范进一生深陷科举枷锁，常年忍受贫困嘲讽，一味顺从封建科举体系，耗尽半生追逐功名。他完全归顺于世俗功利标准，丧失独立思想，不懂反抗固化的制度束缚，沦为被世俗规训、失去生命主见的人。（任选其一） 七、写作（50分） 21. 阅读下面材料，按要求作文。 保尔·柯察金在苦难中锻铸刚强，孙少平于平凡里追寻辽阔，简·爱在逆境中维护尊严……他们的青春之光未曾因困境而黯淡，反而在跋涉与坚守中愈加明亮。 请以“青春的模样”为题，写一篇文章 要求：①不少于600字；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】 例文： 青春的模样 青春是什么模样？它不是娇柔艳丽的外表，而是风雨中挺立的脊梁；不是一时兴起的轻狂，而是持之以恒的坚守。正如李大钊所言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”青春最美的模样，是奋斗、是坚持、是担当，是在逐梦路上永不言弃的姿态。 青春的模样，是困境中永不言败的奋斗。古往今来，凡成大事者，皆以青春之奋斗筑就人生之辉煌。东晋祖逖，年少时心怀报国之志，每日闻鸡起舞，苦练本领，纵使前路坎坷，也从未停下奋进的脚步，终成一代名将。少年苏翊鸣，为挑战冰雪极限，日复一日在雪场训练，摔倒无数次却始终咬牙站起，用汗水与坚持站上世界领奖台。他们用行动证明：青春从不是安逸的温床，而是拼搏的战场，唯有迎难而上，才能绽放耀眼光芒。 青春的模样，是浮躁中沉心向学的坚守。诸葛亮在《诫子书》中写道：“非学无以广才，非志无以成学。”真正的青春，从不是虚度光阴，而是以志向为帆，以勤学为桨。“敦煌女儿”樊锦诗，年少时奔赴大漠，在艰苦环境中潜心钻研石窟文化，数十年如一日坚守，用一生守护中华文明瑰宝。反观生活中，有人在青春里沉迷玩乐、虚度时光，最终一事无成。对比之下更见：沉心静气、笃志前行，才是青春最该有的模样。 青春的模样，是危难前挺身而出的担当。鲁迅先生曾寄语青年：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”疫情来袭时，无数青年医护白衣为甲，逆行出征；洪水肆虐时，年轻战士冲锋在前，守护家园。他们用肩膀扛起责任，用行动诠释无畏，让青春在奉献中熠熠生辉。 青春从不被年龄定义，而被精神标注。它是闻鸡起舞的勤勉，是潜心向学的定力，是挺身而出的担当。以奋斗为笔，以坚守为墨，以担当为纸，书写属于自己的青春华章，这，就是青春最美的模样。 【解析】 【详解】第一、审题立意。题目“青春的模样”中，“青春”不仅指人生中朝气蓬勃的少年青年阶段，更象征热血、奋斗、坚守、成长、担当的精神状态；“模样”并非外在容貌，而是青春应有的精神姿态、价值追求与生命底色。材料以保尔·柯察金、孙少平、简·爱为例，提示青春常与困境、平凡、逆境相伴，真正的青春从不在顺境中放纵，而在苦难里刚强、在平凡中追寻、在逆境中坚守。立意应围绕奋斗、坚守、追梦、自强、担当展开，赞美青春以无畏对抗挫折、以热爱奔赴理想、以风骨守护尊严，在跋涉与坚持中绽放光彩的最美姿态。 二、构思选材。本题适合写成记叙文或议论文。若写成记叙文，可选取自身或身边人一段有起伏、有成长的青春经历，聚焦困境中的坚持与蜕变，具象化“青春的模样”，比如备战考试时屡遭失利仍咬牙刷题、练习特长反复受挫却不放弃、参与集体活动时勇于担当默默付出、面对误解仍坚守本心与原则等，写作时重点刻画困境中的心理挣扎、身体疲惫、外界压力，详细描写如何调整心态、咬牙坚持、突破自我的过程，用细节展现青春的坚强、执着与勇敢，结尾点题，点明这段经历塑造了最美的青春模样；若写成议论文，开篇可以结合材料中保尔、孙少平、简·爱的青春坚守，引出中心论点——青春的模样，是困境中的刚强、平凡里的追寻、逆境里的尊严，是奋斗不息、向阳而行的姿态，分论部分可设置并列或递进式分论点，分别论述青春的模样是苦难中锻铸的刚强，以不屈对抗命运磨砺，是平凡里追寻的辽阔，以热爱奔赴心中理想，是逆境中坚守的尊严，以风骨活出自我价值，论证时选用典型事例支撑观点，结尾升华主旨，强调青春不因困境而黯淡，奋斗与坚守便是青春最美的模样。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期学情测查（四）试卷 九年级语文 一、积累运用（24分） 前言： 1. 阅读下面的材料，完成下题。 兰州羊皮筏子 “吉祥葫芦牛肉面，羊皮筏子赛军舰。”这句让兰州人引以为傲的顺口溜是对兰州三种特色文化产业的介绍，其中的羊皮筏子充分nínɡ（ ）结了劳动人民的智慧，体现了兰州人对黄河的极致利用。羊皮筏子，以前也叫“革船”，在古代主要用于青海、兰州到包头之间的长途水上贩运。在河道上，羊皮筏子悠闲漂荡，远远望去，就像一叶扁舟，人筏一体，随波逐流；近看则见紧贴水面的皮筏上坐着五六个人，随着波涛的起伏，diān（ ）簸而行，有惊无险，极富刺激。 （1）根据文段中的拼音写出相应的汉字。 ①nínɡ结（ ）    ②diān簸（ ） （2）语段中划波浪线的句子主干是：____ 专栏一： 2. 阅读下面的材料，完成下题。 从渡货到非遗 ①黄河羊皮筏子是黄河最早的水运工具和黄河现代水运鼻祖，不但承载着黄河中上游水运史和黄河中上游流域各族人民交流▢贸易往来的故事，而且是中国多民族团结、和谐、友谊的历史见证。它承载了各族人民300多年的生产生活经验和传统手工制作技艺， 甲 （沉淀/积淀)着各族人民的勤劳智慧、生活情感和文化记忆，也对各族人民生产生活方式产生了深刻的影响，具有极高的科学研究价值。 20世纪50年代之前，羊皮筏子一直是兰州重要的水上运输工具。80年代，随着公路、铁路运输的发展，让羊皮筏子实用功能已经失去，曾一度中断。②近年来在非物质文化遗产保护中，少量的羊皮筏子重新出现在黄河上。 乙 （由于/但是）需求量少▢传承人年事已高，黄河羊皮筏子的传统手工制作技艺、驾驶技术濒临失传，所以需要抢救保护。2006年，黄河羊皮筏子列入甘肃省非物质文化遗产名录项目。2009年，黄河羊皮筏子申报国家级非物质文化遗产名录项目。 （1）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入甲、乙横线处。 甲______    乙______ （2）填入两处▢的标点符号，最恰当的一项是（ ） A. ， ， B. ， ； C. 、 ， D. 、 ； （3）下列说法正确的一项是（ ） A. 文中加点的词“承载”“见证”词性相同。 B. 文中画横线的三个短语结构不同。 C. 文中句①是并列复句。 D. 文中句②的句子主干是“羊皮筏子在黄河上”。 （4）文段中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 专栏二： 3. 阅读下面的材料，完成下面小题。 黄河筏影 走进黄河，最令人惊叹的莫过于那羊皮筏子。它像一叶扁舟，载着黄河儿女的智慧与勇气，在惊涛骇浪中从容穿行。一张羊皮吹得鼓胀如球，十几张捆扎成排，便构成一叶轻盈的方舟。______，______，______。这种从古代流传至今的渡河技艺，是黄河上一道独特的风景线。 （1）仿照文段中画横线的句子“它像一叶扁舟，载着黄河儿女的智慧与勇气，在惊涛骇浪中从容穿行”，再写一句话。 （2）依次填入语段横线处的语句，衔接恰当的一项是（ ） ①穿梭于滔滔的浪涛间②筏工顺流撑篙而行③渡行人、载货物、闯险滩 A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ②③① 4. 古诗文默写 青春的远行，是穿越时空的诗意绽放。我们欣赏“几处早莺争暖树，（1）__________”（白居易《钱塘湖春行》）的盎然春景；遥望“（2）千嶂里，__________”（范仲淹《渔家傲·秋思》）的雄浑风光；领会“（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？__________”（苏轼《定风波》）的开阔胸襟；铭记“人生自古谁无死？（4）__________”（文天祥《过零丁洋》）的铮铮誓言；歌咏“（5）__________，（6）__________”（杜甫《望岳》）的豪迈情怀；写下“（7）__________，（8）__________”的美好祝愿（请写出连续两句表达祝愿的诗句）。 二、古诗文阅读（16分） （一）诗歌鉴赏（4分） 阅读下面一首词，完成小题。 西江月·中秋和子由① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①此词作于苏轼被贬之时。 5. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开篇以疑问起句，用“几度”与“一场”对仗，慨叹世事变迁、人生如梦。 B. 词人中秋深夜难眠，听廊下树叶在夜风中沙沙作响，眉头鬓角尽染岁月的风霜。 C. “酒贱”是“客少”之因，词人被贬生活困窘，只能劣酒待客，因此友人渐疏。 D. “月明”一句既写乌云遮月的自然景象，也暗指词人遭受排挤打压的仕途经历。 6. 同是苏轼写于中秋的词，本词情感和《水调歌头·明月几时有》有何不同之处？请结合具体词句分析。 （二）文言文阅读（12分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大师③继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑。吴从楚师，及清发④，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗⑤，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之。又败之。楚人为食⑥，吴人及之，楚师奔。败诸雍澨，五战及郢⑦。 （选自《左传》，有删改） 【注释】①二师：楚军和吴军。②瓦：子常。③大师：吴国大部队。④清发：水名。⑤斗：战斗。⑥为食：做饭。②郢：楚国都城。 7. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ） A. 必以信              与朋友交而不信乎         （《（论语）十二章》） B. 公问其故            故天将降大任于是人也     （《生于忧患，死于安乐》） C. 夫概王以其属五千    有良田美池桑竹之属       （《桃花源记》） D. 先击子常之卒        行道之人弗受             （《鱼我所欲也》） 8. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。 9. 请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑 10. 阅读【甲】【乙】两文，完成下列各题。 （1）人心向背是作战的基础，【甲】文民心的重要性体现在“______”；【乙】文中“________”印证夫概王也懂得这个道理（均用原文句子回答）。 （2）曹刿和夫概王都能够掌握作战时机，请从追击时机这一点，结合【甲】【乙】两文分别进行分析。_________ 三、现代文阅读（24分） （一）（12分） 小涵邀请你探讨小说阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 高原支教记 李娟 ①汽车在蜿蜒的山路上行驶了七个小时，终于抵达了海拔3000多米的高原小学。年轻的支教老师林晓背着简单的行囊，站在学校门口，望着眼前破旧的土坯房和远处连绵的雪山，心里既有忐忑，也有坚定。 ②这所小学只有五个班级，七个老师，其中四个是支教老师。林晓负责教三年级的语文和六年级的英语。开学第一天，她走进教室，看到孩子们穿着破旧的衣服，脸上却带着纯真的笑容，一双双眼睛充满了对知识的渴望。那一刻，林晓暗下决心：一定要在这里好好教书，让孩子们多学知识，多看看外面的世界。 ③高原的条件远比想象中艰苦。冬天，教室里没有暖气，寒风从窗户的缝隙里灌进来，孩子们冻得瑟瑟发抖，却依然挺直腰板认真听课。林晓把自己的厚外套分给了几个穿得最单薄的孩子，自己则裹着薄棉袄上课。晚上，宿舍里没有热水，她只能用冰冷的水洗脸洗脚，常常冻得睡不着觉。最让她头疼的是高原反应，胸闷、头晕、呼吸困难，这些症状时常困扰着她。有好几次，她都想过放弃，但看到孩子们期待的眼神，她又咬牙坚持了下来。 ④为了提高教学质量，林晓利用课余时间备课、批改作业，还主动向当地老师请教高原教学的方法。她发现孩子们基础薄弱，就从最基础的知识教起，耐心讲解，反复练习。她还利用自己的特长，开设了课外阅读课和绘画课，丰富孩子们的课余生活。周末，她常常带着孩子们去山上捡垃圾，教他们保护环境；或者给孩子们讲故事，开阔他们的视野。 ⑤一年后，林晓的支教期限已满。当她告诉孩子们自己要离开时，孩子们都哭了。有个小女孩拉着她的手说：“林老师，你能不能不走？我们想让你一直教我们。”林晓强忍着泪水，摸了摸小女孩的头说：“老师会来看你们的，你们一定要好好学习，将来走出大山，去看看外面的世界。” ⑥离开那天，孩子们早早地在学校门口排队送别，每个人手里都拿着一束自己采摘的野花。汽车开动时，孩子们挥舞着小手，大声喊着：“林老师，再见！林老师，我们会想你的！”林晓望着车窗外越来越远的身影，泪水终于忍不住流了下来。她知道，这一年的支教生活，不仅改变了孩子们的命运，也让她自己明白了“笃行”的真正含义——坚守初心，脚踏实地，用行动传递温暖与希望。 11. 下面是小涵对文章第①段的理解，不正确的一项是（ ） A. 环境描写交代了故事发生的背景，突出了高原小学的偏远和艰苦。 B. 通过描写林晓的心理活动，展现了她对支教工作的忐忑与坚定，为下文情节做铺垫。 C. 以“破旧的土坯房”与“连绵的雪山”形成对比，凸显了高原小学的荒凉与孤独。 D. 环境描写渲染了悲凉的氛围，暗示林晓的支教生活将充满绝望与痛苦。 12. 请自选角度，赏析文章第③段中画横线的句子。 冬天，教室里没有暖气，寒风从窗户的缝隙里灌进来，孩子们冻得瑟瑟发抖，却依然挺直腰板认真听课。 13. 文章中多次描写孩子们的眼神，请分析这一细节在文中的作用。 14. 文章结尾说“这一年的支教生活，不仅改变了孩子们的命运，也让她自己明白了'笃行'的真正含义——坚守初心，脚踏实地，用行动传递温暖与希望”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 材料一： ①文物虽老，守护它们的方式却可以很新。鸟飞鱼跃、花开叶摇……翻开2024年书画版《故宫日历》，用手机扫一扫纸张上的二维码，就能生成一段三维动画。借助AR（增强现实）技术，印制在日历上的《金鱼百影图卷》《荷花鸳鸯图》等名作立马“活”了起来，仿佛凝固的时光得以重新流淌。通过一本小小的日历，读者便可以跟随古代书画家的脚步，遍览祖国大好河山，感受街巷市井繁华，领悟先贤精神世界。 ②此外，跨界融合也让越来越多国宝文物在舞台上“活”起来。中国国家博物馆联合中国传媒大学推出原创文物活化舞台剧《盛世欢歌》，明星文物“击鼓说唱俑”走上舞台，带观众穿越到两千年前的东汉，感受说唱艺术中潜藏的乐观精神。舞蹈诗剧《只此青绿》以北宋天才画家王希孟的传世名作《千里江山图》为创作背景，以当代人的视角展现《千里江山图》独步千载的偶然与必然，在优美的舞蹈中呈现画作中的山水意境和人文情怀，构筑起国宝文物与现代人之间情感连接的桥梁。故宫博物院以明万历掐丝珐琅香熏炉为主角，携清乾隆金瓯永固杯、南宋缂丝《梅鹊图》等文物角色，通过家庭音乐剧形式演绎文物守护与传承故事。《千手观音》《龙门金刚》《唐宫夜宴》……越来越多基于文物藏品的演艺节目被创作出来，并以创新的表现形式、精良的制作水准、深厚的文化内涵迅速出圈，激发出人民群众对中华文化强烈的认同感和自豪感。 （选自《让文物“说话”，与文博共美》） 材料二： ①近年来，全国各地不少文博场馆纷纷创新展陈的“打开方式”，让“文博热”持续升温。其中，游客体验感、互动感的提升尤为凸显。例如，不少文博场馆推出考古体验活动，人们戴上手套，拿着“考古工具”，在模拟的“考古坑”里清理“土层”，不仅亲身体验文物挖掘的乐趣，更深切理解其背后的历史故事。一些非遗传承人也来到文博场馆，在讲解非遗传承故事、示范非遗手工制作的过程中与观众一同领略非遗之美。各种各样的展陈活动，让原本抽象的历史知识变成具象的文化体验，也让文博场馆变成“文化客厅”，既彰显历史厚度，又涵养人文温度。 ②科技的力量，为“文博热”持续赋能。当前，全景扫描、数字孪生、虚拟现实、裸眼3D等新技术、新玩法不断涌现，带给人们更加优质的观展体验。我们看到，AI等技术不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩；通过手机App，用户能360度操控屏幕，穿梭于数字文物模型内外，以“显微镜”视角观赏纹饰、肌理等细节；《清明上河图3.0》等展览通过8K超高清数字互动技术、4D动感影像重构文化场景，让厚重的历史跃然屏上……技术创新让不可再生、不可移动的文化遗产真正“活”起来，成为更加可感知、可触摸的文化载体，让中华优秀传统文化深度融入现代生活。 （选自《用创新推动“文博热”长红》） 材料三： ①“个体化”变“共创型”，让博物馆成为众人共建的文化共同体。过去，人们到文博场馆参观，往往互动有限，不易留下深刻印象。如今，随着技术进步，人工智能等技术手段在丰富展出形态的同时，还能让观众成为“展中人”。 ②不久前，云南省博物馆VR展“探秘古滇”上线，通过河道、民居、丛林等场景，展现古滇人的日常生活与精神世界。观众可在虚拟空间开启跨时空的互动旅程。一名体验者在特定情境中参与了“牛丢了，我们要去找牛”的活动后，坦言很有身临其境的感觉。从“身在故事之外”，到“成为故事的一部分”，观众有了代入感、沉浸感，让一个个展陈空间成了有温度、可交流的文化空间。文博共创意味着文化共融，当文物被激活、观众被激发，就能形成内在的文化感受，进而积淀为深沉的文化自信。 （选自《数字文博何以向新而活》） 15. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 故宫日历借助AR技术让印制其上的《金鱼百影图卷》《荷花鸳鸯图》等名作“活”起来，这一做法打破了传统文物的静态呈现模式。 B. 舞蹈诗剧《只此青绿》以《千里江山图》为创作背景，以当代人的视角展现《千里江山图》独步千载的偶然与必然。 C. 还原文物出土的场景、重现消失的文物，让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩，需要依赖AI技术。 D. 文博共创意味着文化共融，它可以激活文物、激发观众的兴趣，形成内在的文化感受，积淀深沉的文化自信。 16. 材料二中提到“让文博场馆变成‘文化客厅’”，请结合材料内容，说说“文化客厅”的含义。 17. 材料三第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 18. 让“文博热”持续升温的创新举措有哪些？请结合所给材料列举3点，并简要说明其具体表现。 四、名著阅读（6分） 19. 阅读下文，完成下面小题。 自此，A的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋以后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来，病重得一连三天不能说话，晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。A喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。……赵氏分开众人，走上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思……”众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 这个片段选自《儒林外史》，文中A是①____________ ，他的“心事”是②____________ 选段揭示了他③____________的本性。 20. “风可以吹起一张纸片，却吹不走一只蝴蝶，因为生命的本质，在于不服从。”许多书中都包含着作者关于“反叛或归驯”的思考，请从下列人物中选择一个，参照示例，结合作品内容就这个角度谈谈你的看法。 简·爱（《简·爱》）保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）范进（《儒林外史》） 示例：我选孙悟空。孙悟空在花果山统率群猴，逍遥自在，自称“齐天大圣”，意与玉帝并肩。玉帝镇压未果，以官封弼马温相招揽。孙悟空起初心喜，后来发觉官微，顿觉受辱，勃然大怒，大闹天宫。这是他强烈反抗精神的体现，是他对个人价值和尊严的坚决捍卫。 我选（ ），_________ 七、写作（50分） 21. 阅读下面材料，按要求作文。 保尔·柯察金在苦难中锻铸刚强，孙少平于平凡里追寻辽阔，简·爱在逆境中维护尊严……他们的青春之光未曾因困境而黯淡，反而在跋涉与坚守中愈加明亮。 请以“青春的模样”为题，写一篇文章 要求：①不少于600字；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $