精品解析：河南南阳市方城县第一高级中学2025-2026学年高二下学期阶段性素养评价（一）历史试题

2026年春期阶段性素养评价（一） 高二历史 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 良渚遗址出土的玉琮、玉璧等礼器，制作需经多道工序，纹饰统一；同期大汶口遗址墓葬，随葬品数量、品质差距明显，且出现专门手工业作坊。有学者据此推断当时社会已具备“文明前夜”特征，该推断的核心依据是这些遗存能佐证当时（ ） A. 农业生产工具革新推动生产力飞跃 B. 社会分工、阶层分化与公共权威萌芽 C. 手工技艺精湛，已形成跨区域贸易 D. 私有制确立，开始取代原始公有制 2. 殷墟甲骨卜辞载：“王令多子族从犬侯寇周”，“商王册命方伯，赐弓矢斧钺”；《尚书》记夏王“恭行天罚”，商王每事必卜，以占卜结果定国事。学者据此认为夏商政治制度为西周礼乐宗法体系奠定基础，其最合理的依据是二者共同蕴含（ ） A. 王权至高无上，对地方实现垂直管理 B. 神权支撑王权，政权秩序带有等级性 C 血缘纽带核心，家国一体格局已定型 D. 官僚体系完备，行政运作有统一规范 3. 春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”，“公田不治，私田兴起”；战国时期各国相继“废井田、开阡陌”，“设县立郡，任免官吏”，“奖励军功，废除世禄”，士阶层冲破束缚、周游列国、择主而事。这反映春秋战国时期社会转型的本质是（ ） A 礼乐制度全面崩坏，诸侯争霸与兼并战争频发 B. 土地私有制确立，铁犁牛耕推广推动小农经济成熟 C. 贵族政治向官僚政治转型，传统社会秩序全面重构 D 分封宗法制瓦解，专制主义中央集权制度正式建立 4. 战国时期，商鞅在变法中规定：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。”这一举措（ ） A. 确立了土地私有制 B. 目的是阻碍商品经济发展 C. 旨在维护小农经济 D. 导致了秦国国力衰退 5. 据睡虎地秦简《语书》显示，受命于中央的南郡郡守腾不仅要负责地方行政，还需亲自向百姓宣讲法律，若发现下级官员“良吏”与“恶吏”不分，还要承担连带责任。这反映出秦朝的郡县制（ ） A. 彻底消除了地方分裂割据的隐患 B. 标志着血缘政治完全退出历史舞台 C. 赋予了郡守独立地方行政大权 D. 实现了中央对地方垂直有效的管理 6. 汉武帝时期，董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”而汉宣帝（汉武帝曾孙）却教训太子：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”这反映了（ ） A. 儒学正统地位受到动摇 B. 汉代治国思想具有务实性 C. 法家思想成为统治主流 D. 统治者对儒家思想的排斥 7. 结合下列表格中的史料可知，魏晋南北朝时期（ ） 选官制度 东晋南朝谱牒之学大兴，“有司选举，必稽谱籍，而考其真伪”。朝廷设立“谱局”，专门修订百家士族的家谱，以此作为选官的重要依据。 弹劾奏章 南朝人王源将女儿嫁给满璋之的儿子。沈约（南朝重臣、史学家）上书弹劾，称满氏“士庶莫辨”，王源“蔑祖辱亲”，请求皇帝将王源免官禁锢，“终身不齿”。 人物轶事 东晋权臣王导初到江东，欲结好吴人，向太尉陆玩请婚。陆玩辞曰：“培塿（lǒu，小土丘）无松柏，薰莸（yóu，香草与臭草）不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。” A. 九品中正制完全被世家大族所操控 B. 皇权衰弱，世家大族垄断国家政权 C. 门第观念深刻影响社会政治与生活 D. 士族与皇权的矛盾是当时的主要矛盾 8. 东晋南朝时“荆扬晏安，户口殷实”，太湖流域“一岁或稔，则数郡忘饥”，南方丝织、冶铸业兴盛，赋税贡献占比显著上升。这一局面带来的深远影响是（ ） A. 为隋唐经济繁荣奠定了基础 B. 彻底扭转了南北经济的失衡状态 C. 推动了南方文化教育的全面繁荣 D. 促使北方人口大规模南迁 9. 唐初，三省长官（中书令、侍中、尚书令）共议国政于门下省之政事堂。高宗时期，为分宰相之权，特赐品级较低的官员“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”头衔，使其也能进入政事堂议政。到了开元年间，政事堂更名为“中书门下”，并设立吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为具体办事机构。这一系列变化主要说明（ ） A. 三省六部制名存实亡，权力结构发生质变 B. 宰相权力由“决策与执行分离”转向“中枢一体化” C. 皇权通过降低宰相品级，实现了对相权的绝对控制 D. 政事堂取代中书省，成为事实上的最高权力机关 10. 唐代科举曾设“明算科”，考校《九章算术》《缀术》等算学典籍，算学人才可通过科举入仕；北宋科举延续算学考试，还将天文、历算知识纳入部分科目的考察范围；明清科举以八股取士为核心，考试内容严格限定于“四书五经”，自然科学知识被彻底排除，甚至出现“士人昧于天文地理，不知历数为何物”的现象。据此可知，下列表述错误的是（ ） A. 科举考试内容的调整影响了科技发展的社会导向 B. 科举制的演变决定了古代科技发展的兴衰 C. 唐代科举设明算科，助推了算学领域的发展 D. 明清八股取士使得士人对自然科学的关注度大幅下降 11. 唐德宗建中元年（780年）推行两税法，规定“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，并要求“定税计钱，折钱纳物”。在税制推行初期，绢价每匹约4000文，农户纳绢1匹即可完成税额。到贞元十年（794年），因朝廷货币紧缩、富商囤积，绢价跌至每匹800文，农户需缴纳5匹绢才能足额完税；同时，藩镇节度使常以“税外加征”为名，将本地折纳比例私自提高至10倍以上。这一现象可用于说明（ ） A. 两税法解决了唐代财政危机 B. 小农经济与市场机制的深层冲突 C. 藩镇割据是税制改革的根本动因 D. 实物税向货币税转型失败 12. 宋代御史台为中央核心监察机构，台官“许风闻言事”，可直接弹劾宰相等中枢重臣；地方各州郡设通判，行政决策需与知州联署施行，且可直接向皇帝奏报地方官员履职情况。彼时台官与谏官职权交叉，谏官亦可弹劾百官，形成台谏合流之势。据此可知，宋代监察制度的突出特点是（ ） A. 中央监察台谏合流，地方监察依托分权制衡 B. 地方以转运使主监察，通判仅掌地方行政事务 C. 监察官员履职需核验证据，弹劾程序严苛规范 D. 监察体系独立运行，成为制约皇权的重要力量 13. 元朝在西南边疆推行“土官”制度，承认当地部族首领世袭权力，同时在其辖区内设置宣慰司、宣抚司等机构，要求土官“岁输租赋，以供军储”，并通过“括户”将部族人口纳入国家户籍，设立驿站以保障政令传递。这一做法（ ） A. 逐步实施“改土归流”政策 B. 实现了边疆与内地一体化管理 C. 突破了传统的羁縻政策 D. 旨在增加政府财政收入 14. 明代规定，内阁阁臣不得设置官邸，办公须在皇宫内；清代军机处不仅无专属衙署，且军机大臣需轮流值宿，每日凌晨即入宫候旨，皇帝未授意不得擅议政事，所有奏折均需皇帝亲阅朱批。明清统治者对中枢辅政机构的这一特殊规制，其主要目的是（ ） A. 严控辅臣行踪，防范结党营私 B. 贴近皇权中枢，方便政务咨询 C. 剥夺辅臣实权，保障皇权独揽 D. 规范办公流程，提升行政效率 15. 明代中后期至清代，政府逐步放松户籍管控，废除匠籍、贱籍，允许人口自由流动与职业迁徙，这一制度变革的主要原因是（ ） A. 赋役制度改革，户籍与赋役逐渐脱钩 B. 商品经济发展，冲击传统户籍束缚 C. 科举制完善，户籍身份意义弱化 D. 君主专制衰落，中央对地方的管控能力下降 16. 明代后期，苏州府嘉定县“种稻之田约止十分之二，其十分之八皆种木棉”，民间流传“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语；清代前期，广东佛山镇成为全国铁器制造中心，其铁锅不仅供应国内，还远销南洋、欧美，“佛山之冶遍天下”。据此可知，明清时期江南与岭南地区的经济发展呈现出的特征是（ ） A. 农业生产商品化加强，自然经济瓦解 B. 手工业生产分工细化，经营方式多元化 C. 区域经济特色鲜明，商品经济发展繁荣 D. 重农抑商政策废除，对外贸易占据主导地位 二、非选择题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军等，并在左右。是时征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，娄举贤良文学之士。公孙弘起徒步，数年至丞相。开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。” -《汉书·严助传》 材料二 “宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政。天下财赋，内廷诸司，中外莞库，悉隶三司。” ——《宋史·职官志》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括汉宋两代削弱相权的具体举措，并指出其举措的合理性。 （2）结合所学知识，说明汉宋相权削弱对中国古代政治制度发展的长远影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，铁犁牛耕开始出现。到了汉代，二牛抬杠式耕作法逐渐推广。唐代发明了曲辕犁，操作灵活，节省畜力，可调节耕作深度。……与此同时，为了应对人口增长带来的耕地压力，人们发明了“圩田”（在低洼地筑堤围田）、“梯田”（在山坡地层层筑田）等土地利用形式，并广泛采用“复种制”（一年两熟或多熟）。 ——摘编自李根蟠《中国古代农业》 材料二 宋代江南地区“地少人多”，农民“以蚕桑为业者，十之七八”，太湖流域成为全国丝织业中心。明清时期，江南丝织业进一步发展，出现“机户出资，机工出力”的雇佣关系，苏州、杭州等地形成庞大的手工业市镇集群。但与此同时，江南地区的粮食种植面积不断缩减，粮食依赖湖广、江西等地输入，形成“湖广熟，天下足”的格局。此外，政府对丝织业的管控严格，如规定“机户不得逾百张”，禁止私人织机过多扩大生产。 ——《江宁府志》等 （1）根据材料一，概括中国古代农业技术发展的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明清江南丝织业发展的“优势与困境”，并探讨这一现象对中国社会发展进程的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 传统儒学注重“内圣外王”，强调个人道德修养与治国理政的统一。宋明理学将“内圣”推向极致，主张通过“格物致知”“致良知”实现个人道德的完善，进而达到治国平天下的目标。明清之际的思想家则更强调“外王”的实践品格，顾炎武提出“经世致用”，主张“博学于文，行己有耻”，将学术研究与社会现实问题紧密结合；王夫之则强调“知行合一”，反对空谈义理，倡导脚踏实地的实践精神。 材料二 （明清之际）被称为“中国思想启蒙之父”的黄宗羲，通过对“家天下”的批判，将“私天下”的政治本质揭露无遗。……日本学者岛田虔次指出：“明末清初的中国思想，虽然在形式上仍然是儒教的，但在内容上已经发生了很大的变化，它已经包含了近代的要素。” ——摘编自冯天瑜《“封建”考论》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋明理学与明清之际思想在“内圣外王”理念上的差异，并说明这种差异产生的时代背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出明清之际儒学“包含近代要素”的主要表现。综合上述材料，指出中国古代儒学演变的特征。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 考古发现显示，新石器时代后期，黄河流域的仰韶文化、大汶口文化，长江流域的良渚文化、屈家岭文化，辽河流域的红山文化等，均形成了独具特色的器物形制、城市布局与礼仪体系。良渚玉琮的神人兽面纹、红山玉猪龙的造型、仰韶彩陶的纹饰虽各具地域风格，但都体现了对“礼”的追求与社会组织的复杂化；同时，跨区域文化交流痕迹明显，如良渚玉料部分来自北方，仰韶彩陶技术向周边扩散。 材料二 自夏商以来，汉字体系逐步成熟并延续至今，成为中华文明传承的核心载体；从秦汉“书同文、车同轨”确立统一制度，到隋唐科举制推动文化认同，再到元明清多民族国家巩固，中华文明虽历经战乱、王朝更迭，却始终保持文化内核的连续性。佛教传入后与儒家、道家融合形成宋明理学，丝绸之路促进中外物质文化交流，体现了中华文明对外部文化的包容与改造。 材料三 “中华文明的特性在于，它是“多元＇的，各区域文化在互动中融合；又是“一体”的，形成了共同的文化心理与价值追求；更在于它“不绝”的生命力，在兼容并蓄中不断自我革新。” ——摘编自费孝通《乡土中国》 结合中国古代史知识，以“中华文明”为主题，阐述材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春期阶段性素养评价（一） 高二历史 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 良渚遗址出土的玉琮、玉璧等礼器，制作需经多道工序，纹饰统一；同期大汶口遗址墓葬，随葬品数量、品质差距明显，且出现专门手工业作坊。有学者据此推断当时社会已具备“文明前夜”特征，该推断的核心依据是这些遗存能佐证当时（ ） A. 农业生产工具革新推动生产力飞跃 B. 社会分工、阶层分化与公共权威萌芽 C. 手工技艺精湛，已形成跨区域贸易 D 私有制确立，开始取代原始公有制 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干未涉及农业生产工具革新的相关内容，错误。 B.题干给出良渚遗址统一纹饰的礼器、大汶口遗址随葬品差距显著、出现专门手工业作坊三类遗存信息。专门手工业作坊佐证社会分工出现，随葬品的差距佐证阶层分化，统一规制的礼仪用器佐证公共权威萌芽，这些均是“文明前夜”的核心特征，正确。 C.手工技艺精湛是表象，跨区域贸易在材料中无体现，错误。 D.私有制确立是阶层分化的原因之一，但材料未直接体现“取代原始公有制”，错误。 故选B项。 2. 殷墟甲骨卜辞载：“王令多子族从犬侯寇周”，“商王册命方伯，赐弓矢斧钺”；《尚书》记夏王“恭行天罚”，商王每事必卜，以占卜结果定国事。学者据此认为夏商政治制度为西周礼乐宗法体系奠定基础，其最合理的依据是二者共同蕴含（ ） A. 王权至高无上，对地方实现垂直管理 B. 神权支撑王权，政权秩序带有等级性 C. 血缘纽带核心，家国一体格局已定型 D. 官僚体系完备，行政运作有统一规范 【答案】B 【解析】 【详解】A.夏商时期并未实现对地方的垂直管理，地方势力相对独立，错误。 B.夏王“恭行天罚”、商王以占卜定国事，体现神权与王权结合；商王册命方伯、赐弓矢斧钺，体现等级秩序，这与西周礼乐宗法体系借助神权巩固等级秩序的内核一致，是二者最合理的依据，正确。 C.家国一体格局在西周才正式定型，夏商时期尚未完全形成，错误。 D.夏商时期官僚体系较为简单，远未达到完备程度，错误。 故选B项。 3. 春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”，“公田不治，私田兴起”；战国时期各国相继“废井田、开阡陌”，“设县立郡，任免官吏”，“奖励军功，废除世禄”，士阶层冲破束缚、周游列国、择主而事。这反映春秋战国时期社会转型的本质是（ ） A. 礼乐制度全面崩坏，诸侯争霸与兼并战争频发 B. 土地私有制确立，铁犁牛耕推广推动小农经济成熟 C. 贵族政治向官僚政治转型，传统社会秩序全面重构 D. 分封宗法制瓦解，专制主义中央集权制度正式建立 【答案】C 【解析】 【详解】A.礼乐崩坏、诸侯争霸只是春秋战国时期的表面现象，并未触及社会转型的本质内涵，错误。 B.土地私有制与小农经济发展属于经济层面的变化，不能全面涵盖政治、阶层等领域的转型，错误。 C.材料中分封制崩溃、郡县出现、世卿世禄废除、士阶层崛起等现象，共同体现了贵族政治向官僚政治转变，以及整个传统社会秩序的根本性重构，准确揭示了社会转型的本质，正确。 D.专制主义中央集权制度正式建立是在秦朝，并非春秋战国时期，错误。 故选C项。 4. 战国时期，商鞅在变法中规定：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。”这一举措（ ） A. 确立了土地私有制 B. 目是阻碍商品经济发展 C. 旨在维护小农经济 D. 导致了秦国国力衰退 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料涉及奖励农耕、打击工商业，未涉及土地私有制的确立，错误。 B.重农抑商政策客观上抑制了商品经济发展，但其直接目的是鼓励农耕、保障国家赋税兵源，而非阻碍商品经济发展，错误。 C.商鞅通过奖励耕织、惩罚从事末业者，旨在引导民众务农，维护以小农经济为基础的生产方式，保障国家粮食供应和兵源，正确。 D.重农抑商政策使秦国国力增强，为统一六国奠定基础，“导致国力衰退”与史实不符，错误。 故选C项。 5. 据睡虎地秦简《语书》显示，受命于中央的南郡郡守腾不仅要负责地方行政，还需亲自向百姓宣讲法律，若发现下级官员“良吏”与“恶吏”不分，还要承担连带责任。这反映出秦朝的郡县制（ ） A. 彻底消除了地方分裂割据的隐患 B. 标志着血缘政治完全退出历史舞台 C. 赋予了郡守独立的地方行政大权 D. 实现了中央对地方垂直有效的管理 【答案】D 【解析】 【详解】A.郡县制加强了中央对地方的控制，但秦朝灭亡后仍出现地方割据，该项表述程度过重，错误。 B.郡县制的推行是官僚政治发展的重要标志，但汉代仍存在分封制，血缘政治并未完全退出，错误。 C.郡守受命于中央，负责地方行政，同时需接受中央考核并承担连带责任，并非独立行使大权，错误。 D.郡守由中央任命，负责行政、宣讲法律、监督下级等事务，并承担连带责任，体现了中央对地方的垂直管理与有效控制，正确。 故选D项。 6. 汉武帝时期，董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”而汉宣帝（汉武帝曾孙）却教训太子：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”这反映了（ ） A. 儒学正统地位受到动摇 B. 汉代治国思想具有务实性 C. 法家思想成为统治主流 D. 统治者对儒家思想的排斥 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉武帝时期确立了儒学正统地位，汉宣帝虽强调“霸王道杂之”，但仍以儒学为德教基础，并未动摇儒学正统地位，错误。 B.董仲舒主张独尊儒术，汉宣帝则强调“霸王道杂之”，即儒法并用、德刑兼施，体现了汉代统治者根据现实需要灵活调整治国方略的务实性，正确。 C.汉宣帝虽重视法家思想（霸道），但并非以法家为统治主流，而是儒法并用，错误。 D.汉宣帝批评太子“纯任德教”，意在强调不能仅用儒家德教，而非排斥儒家思想，错误。 故选B项。 7. 结合下列表格中的史料可知，魏晋南北朝时期（ ） 选官制度 东晋南朝谱牒之学大兴，“有司选举，必稽谱籍，而考其真伪”。朝廷设立“谱局”，专门修订百家士族的家谱，以此作为选官的重要依据。 弹劾奏章 南朝人王源将女儿嫁给满璋之的儿子。沈约（南朝重臣、史学家）上书弹劾，称满氏“士庶莫辨”，王源“蔑祖辱亲”，请求皇帝将王源免官禁锢，“终身不齿”。 人物轶事 东晋权臣王导初到江东，欲结好吴人，向太尉陆玩请婚。陆玩辞曰：“培塿（lǒu，小土丘）无松柏，薰莸（yóu，香草与臭草）不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。” A. 九品中正制完全被世家大族所操控 B. 皇权衰弱，世家大族垄断国家政权 C. 门第观念深刻影响社会政治与生活 D. 士族与皇权的矛盾是当时的主要矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料虽提到朝廷设“谱局”考订家谱作为选官依据，说明世家大族影响巨大，但“完全”一词缺乏史料支撑，错误。 B.但材料中“朝廷设立谱局”“皇帝可免官禁锢”“陆玩辞婚”等事例表明皇权仍具干预能力，并非彻底被垄断，错误。 C.材料三则史料分别从选官制度、弹劾奏章、人物轶事三个层面，均指向“门第”“士庶”“阀阅”“香草与臭草”等门第观念关键词，说明门第观念已渗透政治选官、人际交往、婚姻伦理等社会生活各层面，符合“深刻影响社会政治与生活”结论,正确。 D.材料虽有弹劾、免官、辞婚等冲突，但均属个案或局部表现，未体现“主要矛盾”的普遍性与主导性,错误。 故选C项。 8. 东晋南朝时“荆扬晏安，户口殷实”，太湖流域“一岁或稔，则数郡忘饥”，南方丝织、冶铸业兴盛，赋税贡献占比显著上升。这一局面带来的深远影响是（ ） A. 为隋唐经济繁荣奠定了基础 B. 彻底扭转了南北经济的失衡状态 C. 推动了南方文化教育的全面繁荣 D. 促使北方人口大规模南迁 【答案】A 【解析】 【详解】A.东晋南朝时期南方社会稳定、农业与手工业显著发展，经济实力大幅提升，为后来隋朝统一及隋唐时期全国经济的繁荣奠定了坚实的物质基础，影响深远，正确。 B.古代南北经济彻底失衡状态的扭转完成于南宋时期，东晋南朝仅为开始南移，并未实现彻底扭转，错误。 C.材料主要体现南方经济发展，并未直接涉及文化教育全面繁荣的相关内容，错误。 D.北方人口大规模南迁是南方经济得以开发的原因，而非这一局面带来的影响，因果关系倒置，错误。 故选A项。 9. 唐初，三省长官（中书令、侍中、尚书令）共议国政于门下省之政事堂。高宗时期，为分宰相之权，特赐品级较低的官员“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”头衔，使其也能进入政事堂议政。到了开元年间，政事堂更名为“中书门下”，并设立吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为具体办事机构。这一系列变化主要说明（ ） A. 三省六部制名存实亡，权力结构发生质变 B. 宰相权力由“决策与执行分离”转向“中枢一体化” C. 皇权通过降低宰相品级，实现了对相权的绝对控制 D. 政事堂取代中书省，成为事实上的最高权力机关 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐初至开元年间三省架构依然存在，并未名存实亡、发生权力质变，夸大变化程度，错误。 B.初期三省分工明确、决策与执行相互分离；后期低品级官员入政事堂参政，政事堂改为中书门下并下设五房统揽政务，中枢议事与办事职能合一，体现宰相权力从分立走向中枢一体化，正确。 C.皇帝分化相权只是削弱制衡，“绝对控制”表述过于绝对，不符合唐代政治运行实际，错误。 D.最高权力始终掌握在皇帝手中，政事堂只是宰相中枢机构，并非最高权力机关，史实错误。 故选B项。 10. 唐代科举曾设“明算科”，考校《九章算术》《缀术》等算学典籍，算学人才可通过科举入仕；北宋科举延续算学考试，还将天文、历算知识纳入部分科目的考察范围；明清科举以八股取士为核心，考试内容严格限定于“四书五经”，自然科学知识被彻底排除，甚至出现“士人昧于天文地理，不知历数为何物”的现象。据此可知，下列表述错误的是（ ） A. 科举考试内容的调整影响了科技发展的社会导向 B. 科举制的演变决定了古代科技发展的兴衰 C. 唐代科举设明算科，助推了算学领域的发展 D. 明清八股取士使得士人对自然科学的关注度大幅下降 【答案】B 【解析】 【详解】A.从唐宋科考包含自然科学到明清完全排斥，直接影响了社会对科技的重视程度，形成不同发展导向，不符合题意，错误。 B.科举制演变对科技发展有重要影响，但“决定”一词过于绝对，古代科技兴衰根本上受经济形态、社会需求等多重因素制约，并非由科举单方面决定，符合题意，正确。 C.唐代开设明算科，允许算学人才入仕，为数学发展提供制度激励，助推了算学进步，不符合题意，错误。 D.明清科举只考四书五经，导致士人远离自然科学，出现“昧于天文地理”的状况，不符合题意，错误。 故选B项。 11. 唐德宗建中元年（780年）推行两税法，规定“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，并要求“定税计钱，折钱纳物”。在税制推行初期，绢价每匹约4000文，农户纳绢1匹即可完成税额。到贞元十年（794年），因朝廷货币紧缩、富商囤积，绢价跌至每匹800文，农户需缴纳5匹绢才能足额完税；同时，藩镇节度使常以“税外加征”为名，将本地折纳比例私自提高至10倍以上。这一现象可用于说明（ ） A. 两税法解决了唐代财政危机 B. 小农经济与市场机制的深层冲突 C. 藩镇割据是税制改革的根本动因 D. 实物税向货币税转型失败 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中绢价下跌、税外加征等现象说明两税法在执行中产生了新问题，并未根本解决财政危机，错误。 B.两税法“定税计钱，折钱纳物”使农户纳税与市场价格挂钩。绢价从4000文跌至800文时，农户需缴纳5倍实物才能完成原定税额，市场波动直接加重了农民负担，反映了小农经济的稳定需求与市场机制价格波动之间的深层矛盾，正确。 C.两税法推行的根本动因是均田制瓦解、租庸调制难以为继，而非藩镇割据，错误。 D.两税法的货币化方向是历史进步，但执行中出现了绢价暴跌、税外加征等问题，不能简单定性为“失败”，错误。 故选B项。 12. 宋代御史台为中央核心监察机构，台官“许风闻言事”，可直接弹劾宰相等中枢重臣；地方各州郡设通判，行政决策需与知州联署施行，且可直接向皇帝奏报地方官员履职情况。彼时台官与谏官职权交叉，谏官亦可弹劾百官，形成台谏合流之势。据此可知，宋代监察制度突出特点是（ ） A. 中央监察台谏合流，地方监察依托分权制衡 B. 地方以转运使主监察，通判仅掌地方行政事务 C. 监察官员履职需核验证据，弹劾程序严苛规范 D. 监察体系独立运行，成为制约皇权的重要力量 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中台官与谏官职权交叉、台谏合流，体现中央监察特点；地方通判与知州联署、可直接奏报，体现地方监察中的分权制衡，正确。 B.材料未提及转运使主监察，且通判不仅掌行政事务，还具有监察职能，错误。 C.材料中“许风闻言事”说明御史可以依据传闻弹劾，无需事先核验证据，与“需核验证据”不符，错误 D.监察体系服务于皇权，是皇权制约百官的工具，而非制约皇权的力量，错误。 故选A项。 13. 元朝在西南边疆推行“土官”制度，承认当地部族首领的世袭权力，同时在其辖区内设置宣慰司、宣抚司等机构，要求土官“岁输租赋，以供军储”，并通过“括户”将部族人口纳入国家户籍，设立驿站以保障政令传递。这一做法（ ） A. 逐步实施“改土归流”政策 B. 实现了边疆与内地一体化管理 C. 突破了传统的羁縻政策 D. 旨在增加政府财政收入 【答案】C 【解析】 【详解】A.“改土归流”是明清时期才逐步推行的政策，元朝推行土官制度，并非改土归流，错误。 B.元朝在西南边疆是土官制度与流官机构并存，并没有实现边疆与内地的一体化管理，错误。 C.传统的羁縻政策对边疆的管理较为松散，而元朝在承认土官世袭权力的同时，还设置宣慰司、宣抚司等流官机构，要求土官缴纳租赋、将部族人口纳入国家户籍、设立驿站保障政令传递，加强了对边疆的管控，突破了传统羁縻政策的松散性，正确。 D.元朝推行这一政策的核心目的是加强对西南边疆的统治、巩固国家疆域，增加财政收入只是附带效果，并非主要目的，错误。 故选C项。 14. 明代规定，内阁阁臣不得设置官邸，办公须在皇宫内；清代军机处不仅无专属衙署，且军机大臣需轮流值宿，每日凌晨即入宫候旨，皇帝未授意不得擅议政事，所有奏折均需皇帝亲阅朱批。明清统治者对中枢辅政机构的这一特殊规制，其主要目的是（ ） A. 严控辅臣行踪，防范结党营私 B. 贴近皇权中枢，方便政务咨询 C. 剥夺辅臣实权，保障皇权独揽 D. 规范办公流程，提升行政效率 【答案】C 【解析】 【详解】A.严控辅臣行踪、防范结党营私只是规制的表层作用，而非目的，错误。 B.贴近皇权中枢、方便政务咨询属于机构设置的客观效果，而非统治者推行此类规制的核心意图，错误。 C.明代限制内阁办公场所、清代军机处无专属衙署且军机大臣不得擅议政事、奏折由皇帝亲批，这些规制持续削弱中枢辅政机构的独立权力，实质是剥夺辅臣实权，将决策大权完全集中于皇帝，保障皇权独揽，正确。 D.规范办公流程、提升行政效率是此类规制带来的次要影响，并非其主要目的，错误。 故选C项。 15. 明代中后期至清代，政府逐步放松户籍管控，废除匠籍、贱籍，允许人口自由流动与职业迁徙，这一制度变革的主要原因是（ ） A. 赋役制度改革，户籍与赋役逐渐脱钩 B. 商品经济发展，冲击传统户籍束缚 C. 科举制完善，户籍身份意义弱化 D. 君主专制衰落，中央对地方的管控能力下降 【答案】A 【解析】 【详解】A.明代中后期推行“一条鞭法”，清代实行“摊丁入亩”，赋役征收逐步从按人丁转向按土地与财产，户籍与赋役逐渐脱钩，使得户籍管控失去原有的财政征收依据，成为制度变革的直接推动因素，正确。 B.商品经济发展确实冲击了传统户籍对人口流动的束缚，但这一影响并非制度变革的直接政策动因，错误。 C.科举制的完善与户籍身份意义的变化有一定关联，但科举本身长期与户籍存在联系，且并非户籍管控放松的主要原因，错误。 D.明代中后期至清代君主专制总体呈强化趋势，并未出现明显衰落，且户籍管控放松是主动的制度调整而非管控能力下降的结果，错误。 故选A项。 16. 明代后期，苏州府嘉定县“种稻之田约止十分之二，其十分之八皆种木棉”，民间流传“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语；清代前期，广东佛山镇成为全国铁器制造中心，其铁锅不仅供应国内，还远销南洋、欧美，“佛山之冶遍天下”。据此可知，明清时期江南与岭南地区的经济发展呈现出的特征是（ ） A. 农业生产商品化加强，自然经济瓦解 B. 手工业生产分工细化，经营方式多元化 C. 区域经济特色鲜明，商品经济发展繁荣 D. 重农抑商政策废除，对外贸易占据主导地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料反映农业种植结构变化和手工业发展，但自然经济在明清时期仍占主导地位，“自然经济瓦解”与史实不符，错误。 B.材料涉及棉纺织业和铁器制造业，但未体现手工业生产分工细化和经营方式多元化的具体信息，错误。 C.江南地区以棉纺织业为主，岭南地区以铁器制造业为主，形成各具特色的区域经济；布匹远销、铁锅远销南洋欧美，反映了商品经济的繁荣发展，正确。 D.明清时期重农抑商政策并未废除，且对外贸易在明清经济中不占主导地位，错误。 故选C项。 二、非选择题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军等，并在左右。是时征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，娄举贤良文学之士。公孙弘起徒步，数年至丞相。开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。” -《汉书·严助传》 材料二 “宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政。天下财赋，内廷诸司，中外莞库，悉隶三司。” ——《宋史·职官志》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括汉宋两代削弱相权的具体举措，并指出其举措的合理性。 （2）结合所学知识，说明汉宋相权削弱对中国古代政治制度发展的长远影响。 【答案】（1）具体举措：汉：任用贤良文学之士为身边近臣；让他们参与议政、奏事；令其诘难大臣。合理性：汉武帝时期，征伐四夷、内改制度，朝廷事务繁杂，重用贤良文学之士可广纳人才、集思广益，提高决策的合理性；同时，打破贵族对高官的垄断，提拔平民官员，能强化皇权对官员的控制，避免丞相权力过度集中，保障皇权稳固，适应当时国家治理的需求。宋：设枢密院，掌军政；设三司，掌财政；设参知政事，分割宰相的行政权。合理性：宋代吸取唐末五代以来藩镇割据、相权过重导致皇权旁落的教训，通过二府三司制将宰相的行政、军事、财政权力分割，使各机构相互制衡，既降低了相权对皇权的威胁，又能明确各部门职责，提高行政效率，巩固中央集权，适应宋代加强皇权、稳定统治的需求。 （2）影响：强化皇权专制；完善中央官制；加强中央集权；过度削弱相权，导致皇权过度集中，后期出现决策独断、行政效率低下等问题，为明清时期君主专制的极端化埋下隐患。 【解析】 【小问1详解】 举措及合理性：本小题要求分别概括汉宋两代削弱相权的具体举措，并指出其举措的合理性。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词、提炼关键信息等方式进行分析。汉代削弱相权的举措及合理性：可以从任用贤良文学等角度分析，其合理性可以从提高决策合理性、打击贵族、加强皇权等角度分析。宋代削弱相权的举措及合理性：可以从设置枢密院、参知政事、三司等角度分析。合理性可以从削弱相权、提高行政效率等角度分析。 【小问2详解】 影响：本小题要求说明汉宋相权削弱对中国古代政治制度发展的长远影响。需要需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词、提炼关键信息等方式进行分析。根据材料并结合所学知识，可以从强化皇权、完善中央官制以及以后君主专制极端化等角度分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，铁犁牛耕开始出现。到了汉代，二牛抬杠式耕作法逐渐推广。唐代发明了曲辕犁，操作灵活，节省畜力，可调节耕作深度。……与此同时，为了应对人口增长带来的耕地压力，人们发明了“圩田”（在低洼地筑堤围田）、“梯田”（在山坡地层层筑田）等土地利用形式，并广泛采用“复种制”（一年两熟或多熟）。 ——摘编自李根蟠《中国古代农业》 材料二 宋代江南地区“地少人多”，农民“以蚕桑为业者，十之七八”，太湖流域成为全国丝织业中心。明清时期，江南丝织业进一步发展，出现“机户出资，机工出力”的雇佣关系，苏州、杭州等地形成庞大的手工业市镇集群。但与此同时，江南地区的粮食种植面积不断缩减，粮食依赖湖广、江西等地输入，形成“湖广熟，天下足”的格局。此外，政府对丝织业的管控严格，如规定“机户不得逾百张”，禁止私人织机过多扩大生产。 ——《江宁府志》等 （1）根据材料一，概括中国古代农业技术发展的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明清江南丝织业发展的“优势与困境”，并探讨这一现象对中国社会发展进程的影响。 【答案】（1）表现：耕作工具不断革新；土地利用方式创新；耕作制度优化。 （2）优势：历史基础深厚；劳动力充足；生产关系出现新的突破；产业集群形成。困境：粮食供应不足；政府管控严格。影响：丝织业的发展推动江南地区手工业市镇兴起，促进了商品经济的繁荣；雇佣关系的出现，标志着资本主义萌芽的产生，冲击了传统的自然经济；粮食依赖外部输入，使江南地区经济发展存在隐患；政府的严格管控抑制了资本主义萌芽的进一步发展，加上自然经济的主导地位，导致中国未能实现向近代工业社会的转型，逐渐落后于世界潮流。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小题要求概括中国古代农业技术发展的主要表现。需要通过阅读材料，采用划分层次、勾画关键词等方式进行分析。根据材料，可以从耕作工具、耕作制度、土地利用方式进行分析。 【小问2详解】 优势和困境：本小问要求分析明清江南丝织业发展的“优势与困境”。需要通过阅读材料，采用划分层次、勾画关键词等方式进行分析。根据材料，优势方面，可以从历史基础、劳动力要素、新的生产关系、产业集群等角度分析；困境方面，可以从粮食供应、政策限制等角度分析。影响：本小问要求探讨明清江南丝织业发展的“优势与困境”对中国社会发展进程的影响。需要通过阅读材料，采用划分层次、勾画关键词等方式进行分析。根据材料并结合所学知识，可以从积极影响和消极影响两个角度分析。积极影响方面，可以从工商业市镇、商品经济发展、资本主义萌芽等角度分析；消极方面，可以从存在发展隐患、阻碍社会转型、落后世界潮流等角度分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 传统儒学注重“内圣外王”，强调个人道德修养与治国理政的统一。宋明理学将“内圣”推向极致，主张通过“格物致知”“致良知”实现个人道德的完善，进而达到治国平天下的目标。明清之际的思想家则更强调“外王”的实践品格，顾炎武提出“经世致用”，主张“博学于文，行己有耻”，将学术研究与社会现实问题紧密结合；王夫之则强调“知行合一”，反对空谈义理，倡导脚踏实地的实践精神。 材料二 （明清之际）被称为“中国思想启蒙之父”的黄宗羲，通过对“家天下”的批判，将“私天下”的政治本质揭露无遗。……日本学者岛田虔次指出：“明末清初的中国思想，虽然在形式上仍然是儒教的，但在内容上已经发生了很大的变化，它已经包含了近代的要素。” ——摘编自冯天瑜《“封建”考论》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋明理学与明清之际思想在“内圣外王”理念上的差异，并说明这种差异产生的时代背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出明清之际儒学“包含近代要素”的主要表现。综合上述材料，指出中国古代儒学演变的特征。 【答案】（1）差异：宋明理学侧重“内圣”，主张通过格物致知、致良知完善个人道德，以道德修养为核心，偏向空谈义理；明清之际思想更强调“外王”，批判空谈，倡导经世致用、注重实践，主张学术服务现实。 时代背景：宋明时期，君主专制强化，佛道思想冲击儒学，理学以重建伦理纲常、维护专制统治为目的；明清之际，君主专制空前强化、吏治腐败，商品经济发展与资本主义萌芽产生，理学日益僵化束缚思想，加之社会危机严重，进步思想家遂转向务实与现实批判。 （2）表现：批判君主专制，揭露“家天下”“私天下”的弊端；反对传统伦理纲常的绝对权威；提倡经世致用，关注现实社会问题；具有一定的民主色彩与思想启蒙意义，冲击了封建正统思想。 特征：不断适应时代需求自我更新；从侧重道德修养逐渐走向关注现实实践；在坚守传统内核的同时，内涵不断丰富、批判精神逐步增强；始终围绕维护统治与社会治理展开，呈现继承与发展并存的特点。 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问要求分析宋明理学与明清之际思想在“内圣外王”理念上的差异，需要根据材料，通过对比核心主张、提炼价值取向等方式，全面准确进行概括。根据材料可从侧重内圣道德修养、强调格物致知与致良知、偏向空谈义理，以及侧重外王实践、倡导经世致用、批判空谈、立足社会现实等角度进行概括。 背景：本小问要求分析差异产生的时代背景，需要结合材料及所学知识进行归纳，根据材料和所学从宋明君主专制加强、佛道影响、伦理重建需要，以及明清专制强化、商品经济发展、资本主义萌芽、理学僵化、社会危机加剧等角度进行分析。 【小问2详解】 表现：本小问要求指出明清之际儒学“包含近代要素”的主要表现，需要根据材料，通过勾画关键词、概括思想内涵等方式，全面准确进行概括。根据材料可从批判君主专制、揭露私天下本质、挑战传统纲常、倡导经世致用、具有民主启蒙色彩等角度进行概括。 特征：本小问要求指出中国古代儒学演变的特征，需要综合材料及所学知识进行总结，根据材料和所学从与时俱进自我更新、由重道德走向重现实、继承内核与丰富发展并存、批判精神不断增强、服务社会治理与政治秩序等角度进行概括。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 考古发现显示，新石器时代后期，黄河流域的仰韶文化、大汶口文化，长江流域的良渚文化、屈家岭文化，辽河流域的红山文化等，均形成了独具特色的器物形制、城市布局与礼仪体系。良渚玉琮的神人兽面纹、红山玉猪龙的造型、仰韶彩陶的纹饰虽各具地域风格，但都体现了对“礼”的追求与社会组织的复杂化；同时，跨区域文化交流痕迹明显，如良渚玉料部分来自北方，仰韶彩陶技术向周边扩散。 材料二 自夏商以来，汉字体系逐步成熟并延续至今，成为中华文明传承的核心载体；从秦汉“书同文、车同轨”确立统一制度，到隋唐科举制推动文化认同，再到元明清多民族国家巩固，中华文明虽历经战乱、王朝更迭，却始终保持文化内核的连续性。佛教传入后与儒家、道家融合形成宋明理学，丝绸之路促进中外物质文化交流，体现了中华文明对外部文化的包容与改造。 材料三 “中华文明的特性在于，它是“多元＇的，各区域文化在互动中融合；又是“一体”的，形成了共同的文化心理与价值追求；更在于它“不绝”的生命力，在兼容并蓄中不断自我革新。” ——摘编自费孝通《乡土中国》 结合中国古代史知识，以“中华文明”为主题，阐述材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】主题：中华文明的多元一体与绵延不绝。 阐述：中华文明具有多元一体、兼容并蓄、绵延不绝的鲜明特性，这一特性贯穿中国古代历史发展全过程。新石器时代后期，黄河、长江、辽河流域形成各具特色的文化，良渚玉琮、红山玉猪龙、仰韶彩陶虽风格迥异，却均蕴含“礼”的内涵，且存在跨区域文化交流，体现了中华文明的“多元”底色与融合趋势；夏商以来，汉字体系的成熟与延续成为文明传承的核心，秦汉“书同文、车同轨”确立统一制度，强化了文化认同，奠定“一体”根基；面对外部文化，中华文明展现出强大包容性：佛教传入后与儒道融合形成宋明理学，丝绸之路促进中外物质文化互通，既吸收外来养分，又坚守自身内核。 结论：从多元文化的交融到统一文化心理的形成，从对外部文化的包容到自我革新，中华文明历经王朝更迭、战乱动荡，始终保持文化内核的连续性，充分印证了其多元一体、兼容并蓄、绵延不绝的本质。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，结合中国古代史知识，以“中华文明”为主题，阐述材料中的观点（任意一点或整体），可以按照如下步骤分析作答： 第一步：根据材料“‘中华文明的特性在于，它是‘多元’的，各区域文化在互动中融合；又是‘一体’的，形成了共同的文化心理与价值追求；更在于它‘不绝’的生命力，在兼容并蓄中不断自我革新。”可以提炼出主题：中华文明的多元一体与绵延不绝。 第二步：对提出的主题进行论证，注意持论有据，论证充分，表述清晰。关于论证，可以从新石器时代我国不同区域的文化虽然有差异，但是具备统一的内涵；中华文明的文字奠定了“一体”的根基；中华文明能够坚守内核的前提下包容外来文明等角度分析，突出中华文明多元一体与绵延不绝的特征。 第三步：在充分论证的基础上进行总结提升，突出中华文明多元一体、兼容并蓄、绵延不绝的特性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $