第21课《古代诗歌五首——登飞来峰》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

2026-04-04
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 登飞来峰/王安石
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 324 KB
发布时间 2026-04-04
更新时间 2026-04-04
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-04-04
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来源 学科网

内容正文:

登飞来峰 王安石 学习目标 1.有感情地诵读诗歌,感知诗人的豪情壮志。 2.关注诗歌意象,品鉴描写、议论、抒情等关键语句的表达效果。 3.感受诗人积极进取、坚定无畏的人生态度,领悟“只有站得高,才能看得远”的人生哲理,获得精神启迪。 情境导入 同学们,你们有过登高的经历吗?当你站在山顶、高楼或任何高处,极目远眺时,你看到了怎样的景色?心里产生了怎样的感受? 登高而望,总能引发人们无限的遐思。今天,我们将跟随一位九百多年前的诗人,去攀登一座名为‘飞来峰’的高山,看看他站在峰顶的古塔之上,望见了什么,又想到了什么。这位诗人就是王安石。他是杰出的政治家、文学家、思想家、改革家,自幼饱读诗书,胸怀治国平天下的理想,立志改变北宋“积贫积弱”的社会局面。写作《登飞来峰》时,王安石30岁,正值年富力强、充满朝气的壮年,且任浙江鄞县(今宁波鄞州区)知县,任期已满,可谓是在仕途中崭露头角、对未来抱有极大的期待和进取之心,就让我们通过诗歌与变法革新的杰出人物——王安石,来一场跨越时空的对话。 王安石(1021——1086),字介甫,号半山,北宋政治家,文学家,思想家,唐宋八大家之一。当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”。 作者简介 主要作品: 《临川先生文集》、《元日》、《梅花》 登飞来峰 飞来山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。 朗读感知,体会诗歌的韵律美 思考:假如你站在千丈高塔之巅,面对云海日出,你会用怎样的声音和节奏朗诵这首诗? 语调:前两句语调上扬,重读“千寻塔”“见日升”,后两句要更坚定沉稳,重读“不畏”“最高层”。 情感基调:全诗充满豪迈自信、高瞻远瞩的昂扬进取精神。 飞来峰顶有座高耸入云的塔, 飞来峰上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野, 只因为我站在飞来峰顶。 翻 译 品析直接抒情词语,体悟诗人豪情 问题:请寻找出《登飞来峰》中直接抒发作者情感的词语,品析其表达出作者怎样的情感? “不畏”表现了诗人在政治上的高瞻远瞩和不畏奸邪的勇气和决心。“自缘”:意思是“只因为”。这个词清晰地说明了“不怕浮云遮挡”的原因,表达了诗人因为自身站得高、看得远而产生的高度自信和清醒的认识。这两个词前后呼应,说明了“因为站得最高,所以无所畏惧”的道理,是诗人内心豪情的直接表达。 探析表达方式与艺术手法 问题1:“不畏”是直接抒情,“自缘”是抒发议论,那么前两句“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”是哪一种表达方式呢? 描写,在描绘飞来峰顶的应天塔。 探析表达方式与艺术手法 问题2:作者是如何极力描绘应天塔之高的? 1.“飞来山上千寻塔”,概括飞来峰和应天塔的高度,用“千寻”这一夸张的词语,展现出古塔之高,也凸显出自己的立足点之高。 2.“闻说鸡鸣见日升”,是运用虚写的表现手法,想象在应天塔上看到的旭日东升的辉煌景象。一方面,突出古塔之高;另一方面,表现出诗人朝气蓬勃、胸怀大志、对前途充满自信的情怀。 探析表达方式与艺术手法 问题3:运用夸张、虚实结合的写作技法来描绘飞来峰与应天塔,对抒发情感和志向有何作用? 通过描写高塔和日出的壮美景象,营造了一种朝气蓬勃、前途光明的氛围,为后文抒发豪情壮志做了铺垫。 联系写作背景,理解“浮云”深意 这首诗创作于宋仁宗皇祐二年(1050年)夏天。当时,王安石在浙江鄞县(今宁波鄞州区)担任知县,任期已满。他在返回江西临川(今抚州)故乡的途中,经过杭州,登临飞来峰(一说在杭州灵隐寺前)时写下了这首诗。 此时王安石三十岁,正值壮年,是他初入官场(初涉宦海)不久的时期。他胸怀大志,抱负不凡,这首诗借登高望远的感受,抒发了他的广阔胸襟和政治抱负,常被看作是他后来主持“王安石变法”(熙宁变法)的精神前奏。 联系写作背景,理解“浮云”深意 “浮云”的表层含义:指天空中真实的云彩。 “浮云”的深层含义:比喻当时保守的势力和阻挠改革的困难,也比喻人生道路上的各种障碍和迷惑。 如何理解“浮云”的含义? 联系写作背景,理解“浮云”深意 表层原因:因为诗人站在“飞来峰”这座最高的山上,身处“最高层”,自然视野开阔,不惧浮云遮挡视线。 深层原因:诗人借此表达自己在思想和精神上也处于很高的境界,拥有远大的抱负、清醒的头脑和坚定的信念。他相信自己能够看清时局、把握未来,因此不畏惧那些像“浮云”一样的困难和反对声音。这体现了王安石在推行新法前高瞻远瞩、信心百倍的精神状态。 追问:如何理解王安石的“不畏”浮云? 探究诗歌蕴含的哲思启示 这首诗通过登高望远的感受,告诉我们一个深刻的道理:只有站得高,才能看得远;只有拥有崇高的理想、卓越的见识和坚定的内心,才能在面对困难和考验时保持清醒的头脑和积极的态度,不被眼前的障碍所迷惑。它鼓励我们不断努力提升自己的人生高度和精神境界。 知识总结 主旨上:诗人借景抒情,通过描写登飞来峰的所见所感,含蓄而又深刻地表达了对保守势力的蔑视,以及要进入最高统治层,为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 写法上:1.虚实结合、正面侧面结合; 2.用典、双关、夸张。 小结交流,对比思考 今天,我们一同攀登了宋代政治家、文学家王安石精神世界的“飞来峰”。这首绝句虽短,却如一座精神的丰碑,矗立于古典诗歌的山峦之中。与之前所学的陈子昂《登幽州台歌》相比,两首诗都题为“登高”,却呈现出截然不同的人生姿态与情感宇宙。 小结交流,对比思考 陈子昂的登临,是面向无尽时空的孤独叩问。他立于幽州台上,前溯历史,不见礼贤下士的燕昭王;后望未来,难遇明主知音。在“天地之悠悠”的永恒映衬下,“独怆然而涕下”的个体生命显得如此渺小与悲怆。这是一首向后的诗,充满了对历史长河的敬畏、对怀才不遇的悲愤,是一种在宏大时空压力下的生命咏叹,基调沉郁苍凉。 小结交流,对比思考 而王安石的登临,则是面向未来征途的自信宣言。他立于飞来峰顶,目光所及,是脚下“浮云”与远方的“日升”。他不纠结于历史,不空叹于当下,而是坚信凭借“身在最高层”的认知与境界,可以穿透一切迷障,看见光明的前路。这是一首向前的诗,充满了对自身理性的笃信、对改革前程的乐观,是一种主动掌握命运的进取豪情,基调昂扬明快。 小结交流,对比思考 一“望”一“叹”,一“进”一“思”,展现了古代士人面对困境时的两种伟大精神面向:陈子昂代表了深刻的自省与生命的悲剧美,他在孤独中完成了对个体价值的终极追问;王安石则展现了积极的担当与实践的进取心,他在自信中擘画了改变现实的蓝图。他们的诗篇,如同镜子的两面,共同照见了中国文人“穷则独善其身,达则兼济天下”的复杂心灵世界,也为我们提供了在逆境中不同却同样高贵的精神选择。 作业设计 查找并阅读李白《登金陵凤凰台》全诗,思考其“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”与王安石“不畏浮云遮望眼”中“浮云”意象的异同,以及两位诗人面对“浮云”时的心境差异,写下你的分析(150字左右)。 板书设计 登飞来峰 王安石 景(所见所想) 千寻塔(夸张:高) 闻说日升(虚写:远、光明) 情(所思所感) 不畏浮云遮望眼 (双关:云朵→ 困难) ↓ 自缘身在最高层 (象征:塔顶 → 志向/境界) 理(所悟) 只有站得高,才能看得远。 $

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