精品解析:2026届北京丰台区高三下学期一模历史试题
2026-04-04
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 北京市 |
| 地区(市) | 北京市 |
| 地区(区县) | 丰台区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 757 KB |
| 发布时间 | 2026-04-04 |
| 更新时间 | 2026-04-04 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57179136.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2026北京丰台高三一模
历史
第一部分 (选择题,共45分)
一、本部分共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。
1. 西周时期,周人自认为是“夏”的继承者,自称为“有夏”,周王朝分封的诸多邦国被称为“诸夏”。从春秋后期开始,“华夏”的观念逐渐取代“诸夏”,“华夏”强调一个人数众多、边界开放的文化、社会、经济、政治共同体。从“诸夏”到“华夏”的观念变化,反映了( )
A. 国家统一实现 B. 民族交融的加强 C. 政治中心的转移 D. 区域经济的扩展
【答案】B
【解析】
【详解】A.从西周到春秋后期,中国仍处于诸侯并立的分裂状态,国家统一的局面并未实现,直至秦朝才完成统一,错误。
B.“诸夏”侧重分封下的邦国群体称谓,而“华夏”强调范围更广、边界开放的政治文化共同体,这一观念转变体现了各诸侯国、各民族之间在文化、社会、经济等方面交流日益密切,民族交融不断加强,正确。
C.材料主要围绕“诸夏”到“华夏”的观念演变展开,并未涉及都城变迁或政治核心区域的变动,无法体现政治中心的转移,错误。
D.观念变化的核心是政治与文化认同的拓展,并非以区域经济开发或经济范围扩大为主要内容,错误。
故选B项。
2. 下图为西汉十四州部图(局部)。《汉书》记载“县大率百里,其民稠则减(缩减面积),稀则旷(扩大面积)”,郡与州也是间接以地域面积和人口数量两项指标确定幅员大小。据材料可知西汉时期( )
①地方形成州郡县三级制
②经济的重心在黄河流域
③国家呈现内轻外重局面
④南方广大地区尚待开发
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】
【详解】A.②正确;①西汉时期的地方行政体制是郡县二级制。州在西汉时期尚处于监察区性质,并非正式的一级行政区。州郡县三级制的形成是在东汉末年,错误。
B.①州郡县三级制的形成是在东汉末年,错误;③西汉时期中央集权较强,并非内轻外重,错误。
C.②西汉十四州部主要集中在黄河中下游地区,且材料提到“县大率百里”,人口与行政单位的分布重心均在北方黄河流域,印证了当时经济重心在北方,正确;④地图中南方的州部(如扬州、荆州、益州等)地域辽阔,但从《汉书》记载对人口稀少地区“扩大面积”来看,南方地区人口密度低、开发程度较低,尚处于待开发状态,正确。
D.④正确;③材料中“民稠则减(缩减面积),民稀则旷(扩大面积)”,是根据人口密度调整辖区大小,反映的是中央对地方的管理调控,并非内轻外重,错误。
故选C项。
3. 下图展示的是南京象山东晋王氏家族墓地出土的玻璃杯,墓主人王彬是书法家王羲之的叔叔。该玻璃杯是罗马帝国3-4世纪的产品,装饰花纹具有非常明显的伊朗萨珊王朝风格。这件文物见证了东晋时期( )
①大一统王朝的外往②书法艺术的成就
③商路上的文化交流④海外贸易的发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】A.①东晋时期国家处于分裂状态,并非大一统王朝,该表述不符合史实,错误;②材料仅提及墓主人是王羲之的叔父,无法体现书法成就,错误。
B.③正确;①东晋时期国家处于分裂状态,并非大一统王朝,错误。
C.④正确;②材料仅提及墓主人是王羲之的叔父,且玻璃杯本身与书法艺术无直接关联,错误。
D.③该玻璃杯是罗马帝国产品,却带有伊朗萨珊王朝风格,最终出土于东晋贵族墓中,说明物品通过丝绸之路等商路在欧亚大陆间流转,见证了不同文明间的文化交流,正确;④罗马、伊朗的器物传入中国东晋,反映了当时东西方之间的海外贸易与陆上丝绸之路贸易的繁荣,正确。
故选D项。
4. 《唐律疏议》规定“诸告祖父母,父母者,绞(绞刑)”。如果子孙所告为父母、祖父母犯谋反、大逆等罪,不但准许子孙捕告,而且其父母、祖父母依律处死,子孙则免罪。上述规定( )
A. 突出了唐朝法律的矛盾 B. 体现了程序公正的原则
C. 彰显了纲常伦理的地位 D. 开创了律例合编的体例
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料中唐代法律对告发亲属的不同情形作出区分规定,是依据伦理与国家利益进行的合理界定,并非法律自身存在矛盾,错误。
B.材料仅涉及实体罪名与处罚的规定,并未提及诉讼流程、审判程序等内容,无法体现程序公正的原则,错误。
C.唐代法律通常严禁子孙告发祖父母、父母,以维护孝道伦理,仅在涉及谋反、大逆等危害皇权与国家根本的重罪时例外,充分体现了儒家纲常伦理对法律的深刻影响,彰显了纲常伦理的重要地位,正确。
D.律例合编的体例形成于明清时期,错误。
故选C项。
5. 谭晓是明嘉靖年间苏州府常熟县著名乡绅,他与兄长雇佣失地农民开凿洼地为池,“池以百计,皆蓄鱼,池上架以梁,为茇舍(草屋),蓄鸡、豕(猪)其中,鱼食其粪又易肥,塍(池周围的土埂)之上植梅桃诸果属……凡鸟凫昆虫之属,悉罗取而售之”。这种经营方式( )
①带有庄园经济的特点②反映了商品经济的发展
③具有生态农业的特征④改变了小农经济的地位
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
【答案】B
【解析】
【详解】A.②正确;①庄园经济是中世纪欧洲自给自足、封闭性极强的封建经济形态,而材料中谭晓的经营以市场销售为核心目的,是明代江南商品经济发展下的新型农业经营模式,并非封闭的庄园经济,错误。
B.②材料明确提到“凡鸟凫昆虫之属,悉罗取而售之”,说明鱼、果、禽等产品均面向市场售卖,直接体现了明代江南地区商品经济的繁荣,正确;③“鱼食其粪又易肥”实现了禽畜粪便养鱼、塘泥肥田的物质循环;“塍上植果、综合利用水产与禽畜”,形成了种养结合的立体生态循环模式,符合生态农业的特征,正确。
C.①明代江南商品经济发展下的新型农业经营模式,并非封闭的庄园经济,错误;④明代,自给自足的小农经济始终占据绝对主导地位,错误。
D.②正确;④明代嘉靖年间,自给自足的小农经济始终占据绝对主导地位,谭晓的经营只是局部的新型经营模式,并未动摇小农经济的根基,错误。
故选B项。
6. 下表展示了19世纪上半叶中国白银与铜钱比值的变化。变化的原因有( )
年份
银一两折合铜钱数
1800
1070.4
1820
1226.4
1840
1643.8
1850
2230.3
①鸦片输入导致中国的白银大量外流
②鸦片战争失败迫使清政府支付赔款
③农民大起义致使清朝政府收入锐减
④海关管理权丧失便利西方商品涌入
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
【答案】A
【解析】
【详解】A.①:19世纪上半叶,英国为扭转对华贸易逆差,向中国大量走私鸦片,导致中国白银大量外流,国内银荒严重,银价飞涨,出现“银贵钱贱”现象,与表格数据变化趋势一致,正确。②:1840-1842年鸦片战争清政府战败,被迫签订《南京条约》,向英国赔款2100万银元,巨额赔款进一步加剧了国内白银短缺,推动银价在1840年后加速上涨,正确。
B.③:太平天国运动爆发于1851年,而表格数据截止到1850年,农民大起义并非此时期银价上涨的原因,不符合题意,③错误。
C.④:海关管理权丧失主要发生在第二次鸦片战争之后,且西方商品涌入主要冲击自然经济,与“银贵钱贱”的货币现象无直接因果关系,不符合题意,④错误。
D.④:海关管理权丧失主要发生在第二次鸦片战争之后,且西方商品涌入主要冲击自然经济,与“银贵钱贱”的货币现象无直接因果关系,不符合题意,④错误。
故选A项。
7. 1876年,清朝第一任驻英公使郭嵩焘看到在英国的日本人大都学习律法、经制,学兵者甚少,认为“盖兵者末也,各种创制,皆立国之本也”“本者何?纲纪、法度、人心、风俗是也。无其本而言富强,只益侵耗而已”。这种见解( )
A. 开启了学习西方历程 B. 指出了洋务运动局限
C. 瓦解了旧式官僚体制 D. 宣传了民权主义思想
【答案】B
【解析】
【详解】A.鸦片战争后林则徐、魏源等人就已提出“师夷长技以制夷”,洋务运动也早已开启学习西方器物的历程,郭嵩焘的见解并非学习西方的开端,错误。
B.洋务运动核心是“中体西用”,仅学习西方军事、工业技术,却忽视了制度、法度、人心风俗等立国之本。郭嵩焘认为“无其本而言富强,只益侵耗而已”,精准指出了洋务运动只学器物、不学制度的根本局限,正确。
C.郭嵩焘的见解仅为思想层面的反思,并未实际触动、瓦解晚清的官僚体制,错误。
D.材料核心是探讨立国之本与富强的关系,未涉及民权、民主等思想,民权主义是孙中山的思想主张,与郭嵩焘无关,错误。
故选B项。
8. 下图为1906年张謇创办的南通博物苑南馆,大门两旁的亭子里陈列古玄妙观的三清塑像(道教的三位尊神)。当年楼上陈列历史文物,楼下陈列动、植、矿物标本。二楼半圆型的月台上悬挂着张謇手书的对联“设为庠序学校以教,多识鸟兽草木之名”(庠序指古代的地方学校,后泛指学校或教育事业)。南馆的创办( )
①促进了维新思想的传播②传承了厚德载物的观念
③体现了清末新政的开展④蕴含了中西合璧的特点
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】A.①维新变法发生于1898年,至1906年时早已失败,错误;②材料中的对联“设为庠序学校以教,多识鸟兽草木之名”及陈列内容侧重于强调教育功能和科学认知,错误。
B.③正确;②材料主要强调的是“设为庠序学校以教”(教育功能)和“多识鸟兽草木之名”(科学认知),并未直接体现“厚德载物”这一特定的道德观念,错误。
C.④正确;①1906年维新变法(1898年)早已失败,此时主流思潮已发生变化,且该活动更多属于社会教育和实业救国范畴,错误。
D.③1906年处于清末新政时期,清政府提倡兴办新式学堂和实业。张謇创办南通博物苑作为公共教育机构,正是响应新政、开启民智的体现,正确;④材料中提到亭子里陈列中国传统的“三清塑像”,而博物苑整体是西方近代公共博物馆形式,且楼下陈列西方的“动、植、矿物标本”,这种传统文物与西方科学、形式的结合,体现了中西合璧,正确。
故选D项。
9. 1929年,毛泽东率领红军开辟了赣南和闽西革命根据地,开展了轰轰烈烈的分田运动。比起井冈山时期,这次分田办法有两点原则性修改:一是把“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”;二是把土地所有权改为得田人的名字,“别人不得侵犯”。这种分田办法( )
A. 开始了土地革命的尝试 B. 凸显了社会主义革命性质
C. 满足了广大农民的要求 D. 巩固扩大了革命统一战线
【答案】C
【解析】
【详解】A.土地革命的尝试在井冈山时期已经展开,1928 年毛泽东在井冈山革命根据地就颁布了《井冈山土地法》,错误。
B.此次分田运动确立农民土地私有制,属于新民主主义革命范畴,不具有社会主义革命性质,错误。
C.修改后的分田办法保护了农民的土地权益,明确土地归农民所有,切实满足了广大农民对土地的迫切要求,正确。
D.当时处于国共对峙时期,革命统一战线早已破裂,错误。
故选C项。
10. 2024年9月,“中非合作论坛”北京峰会举行。中方承诺提供3600亿元人民币资金,支持非洲工业化、粮食安全与减贫,助力非洲提升自主发展能力;中非双方承诺加强文明互鉴、人才培养及全球治理协作。这些内容表明新时代中国( )
①奉行“真实亲诚”理念②推动构建人类命运共同体
③积极发展新型大国关系④深化同周边国家友好关系
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】A
【解析】
【详解】A.①中国对非合作始终秉持“真实亲诚”的对非工作方针和正确义利观,中方承诺提供3600亿元资金支持非洲发展,不附加任何政治条件,正是这一理念的生动体现,正确;②中非加强文明互鉴、人才培养、全球治理协作,助力非洲自主发展,是南南合作的典范,也是中国推动构建人类命运共同体的具体实践,正确。
B.①正确;③新型大国关系是中国与美国等世界主要大国之间的外交定位,非洲国家并非大国,错误。
C.②正确;④非洲国家并非中国的周边国家,中国的周边国家主要指东亚、东南亚、南亚等区域的国家,错误。
D.③非洲国家并非大国,错误;④非洲国家并非中国的周边国家,错误。
故选A项。
11. “历史”一词源于古希腊,意为“询问”或“研究”。希罗多德是第一个使用现今意义上“历史”一词的人。他提出的问题是有关波斯战争的:为什么希腊人和波斯人互相打仗?为什么战争结果如此?为寻找答案,他周游地中海世界,通过面谈收集资料。这一经历使他收集到许多神奇的传说故事,让他不能自制,非复述出来不可。对上述内容理解正确的是( )
①历史研究反映了古希腊人的理性精神
②探寻因果关系是历史研究的重要内容
③传说故事是历史研究最为可靠的证据
④帝国的建立便利了希罗多德收集资料
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
【答案】A
【解析】
【详解】A.①古希腊将“历史”定义为“询问”“研究”,希罗多德主动探究战争原因并实地考察,体现了不盲从迷信、注重探究与求证的理性精神,符合历史研究的内涵;②希罗多德围绕希波战争,主动追问战争爆发的原因与结果成因,着力探寻历史事件之间的因果联系,说明探寻因果是历史研究的重要内容。因此①②,正确。
B.③传说故事带有主观演绎与虚构成分,史料价值有限,并非历史研究中最可靠的证据,第一手实物与文献资料才更具可信度,③错误。
C.④希罗多德生活时期并未形成统一大帝国,他周游地中海地区依靠的是个人考察,并非依托帝国统治便利,④错误。
D.③传说故事往往带有神话色彩或夸张成分,属于二手史料,可信度有限;④材料仅提及希罗多德“周游地中海世界”和“通过面谈收集资料”,并未涉及帝国建立为其提供便利的相关信息,③错误。
故选A项。
12. 公元646年,日本孝德天皇颁布《改新之诏》,规定中央设二宫(掌管祭祀的神祇官和全国最高行政机关太和宫)和八省一台,八省包括中务、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宫内省,一台指“弹正台”(监督官吏、掌管治安、风俗等)。地方设国、郡、里三级行政单位,各级地方官吏的任命、罢免权归朝廷。这些规定使日本( )
A. 官制与唐朝完全相同 B. 形成了政教合一体制
C. 建立起中央集权制度 D. 幕府掌握了国家实权
【答案】C
【解析】
【详解】A.日本大化改新虽学习唐朝官制,但结合自身国情进行了调整,错误。
B.材料中神祇官掌管祭祀仅为职能分工,并未体现政权与教权合一的统治模式,错误。
C.日本仿照唐朝制度构建中央官僚体系,地方行政长官由朝廷直接任免,削弱地方势力,加强了中央对地方的控制,由此建立起中央集权制度,正确。
D.幕府政治出现于12世纪末,与公元646年大化改新的时间不符,此时幕府尚未掌握国家实权,错误。
故选C项。
13. 1907年10月,伊朗国王批准了《基本法补充条款》,规定不经议会同意,政府不得将租让权让给外人,不得向外国借款,不得缔结条约和协定;议会由上下两院组成,实行立法、行政、司法三权分立以及政府向议会负责的原则;并宣布人身、财产、住宅和私人通讯秘密不受侵犯。这些法律条款( )
①确立了民主共和政体②体现了亚洲觉醒的特点
③实现了国家主权独立④借鉴了近代西方的制度
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
【答案】D
【解析】
【详解】A.②正确;①材料中伊朗仍保留国王,君主立宪制,并非民主共和制,错误。
B.①20世纪初伊朗是君主立宪制,并非民主共和制,错误;③20世纪初伊朗并未实现完全的主权独立,错误。
C.②正确;③20世纪初伊朗仍受英俄等列强控制,并未实现完全的主权独立,该条款只是对主权的维护,并非已经实现独立,错误。
D.②19世纪末20世纪初亚洲觉醒核心是反帝反封建、追求民族独立与民主政治,伊朗通过立法限制王权、维护国家主权,正是亚洲觉醒的典型体现,正确;④材料中“三权分立”“议会制”“政府向议会负责”“公民权利保障”等内容,均源自近代西方资本主义政治制度,正确。
故选D项。
14. 下图为1942年初美国印制的一张海报,画面中贴有中、苏、美、英及澳大利亚、挪威、巴西等国国旗的大炮一齐向天空发射,天空中的阴霾正在散去。该海报宣传的是( )
A. “大国一致”原则 B. “协同抗敌”决心 C. “民族自决”意识 D. “求同存异”方针
【答案】B
【解析】
【详解】A.“大国一致”原则是联合国安理会的运行原则,出现于二战结束后联合国成立时期,1942年初二战仍在激烈进行,该原则尚未形成,错误。
B.1942年初世界反法西斯同盟正式形成,中、苏、美、英等多国联合起来共同对抗法西斯势力。海报中多国国旗装饰的大炮共同发射、驱散战争阴霾,直观展现了世界反法西斯国家协同作战、联合抗敌的坚定决心,正确。
C.“民族自决”强调各民族自主决定自身命运,材料核心是多国联合抗击法西斯,并未涉及民族独立与自主决策的相关内容,错误。
D.“求同存异”方针是1955年周恩来在万隆会议上提出的,与1942年的时间背景相差甚远,错误。
故选B项。
15. 下表列出了1992-2009年《联合国气候变化框架公约》四次缔约方大会的重要决议。这些决议反映了( )
时间
内容
1992年
在里约热内卢大会上缔结公约,提出的目标是“将大气中温室气体的浓度稳定在防止气候系统受到危险的人为干扰的水平上”
1997年
第3次缔约方大会通过《京都议定书》,从法律上为工业化国家设定了减少排放的目标
2007年
第13次缔约方大会通过“巴厘岛路线图”,考虑为发达国家设定具体碳排放目标,发展中国家应努力控制碳排放的增长,但不设定具体目标
2009年
第15次缔约方大会通过《哥本哈根协议》,进一步明确了发达国家和发展中国家根据“共同但有区别责任”原则,分别应当承担的义务和采取的行动
①国际治理体系和机制不断发展
②发展中国家面临着严峻的挑战
③当今世界南北差距的日益扩大
④国际法为世界发展作出了贡献
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
【答案】D
【解析】
【详解】A.①正确;②表格内容仅围绕全球气候治理的协议与原则展开,未涉及发展中国家面临的具体挑战(如经济发展、减排压力等),错误。
B.②错误;③材料核心是气候治理的责任划分,未涉及南北经济差距、贫富差距等内容,无法体现南北差距扩大,错误。
C.④正确;③材料仅为协议文本的罗列,没有任何关于南北经济、人均收入、发展水平的对比数据,无法得出“差距日益扩大”的结论,错误。
D.①从1992年里约热内卢大会缔结公约确立目标,到1997年《京都议定书》为工业化国家设定减排目标,再到2007年“巴厘岛路线图”区分发达与发展中国家责任,2009年《哥本哈根协议》明确“共同但有区别的责任”原则,体现了全球气候治理的规则、机制持续完善,国际治理体系不断发展,正确;④《联合国气候变化框架公约》《京都议定书》《哥本哈根协议》等均属于国际法律文件,这些协议为全球应对气候变化、推动可持续发展提供了法律框架,体现了国际法对世界发展的积极作用,正确。
故选D项。
第二部分 (非选择题,共55分)
二、本部分共5大题,共55分。请用黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,在试卷上作答无效。
16. 【唐宋女子服饰】
唐朝贵妇服饰浓丽的着色和半露的透明大袖,尽显唐朝女性服饰穿搭的娇艳奢华,展示出唐朝服饰开放性的审美风格。盛唐时期的名画《虢国夫人游春图》中,虢国夫人穿着男性圆领长袍,骑马走在队伍的最前列。像虢国夫人同样身份贵重的女性穿着男性服饰参加宴饮、游玩、祭祀等活动,盛唐女子纷纷效仿,极大地促进了女着男装的普及。自开元天宝年间以来,女着男装、女着胡服、靓装露面成为了女性时下最热门的穿衣、出行方式。
在宋朝,无论是备受各个阶层喜爱的花冠,还是女子必不可少的耳饰、簪钗,其中最常出现的便是梅花、菊花这些能够表达风雅的元素。淡雅高洁的梅花极大程度上体现了宋朝知识分子的文化心态与人生旨趣。北宋官府明令要求女服“惟物洁净,不可异众”“实物从简,不得奢靡”,女性以消瘦纤弱为审美的统一标准,因此女着男装同样被明令禁止。宋朝政府颁发了很多“禁奢令”“禁胡令”,在官府的“禁胡令”面前,没有几个人敢“顶风作案”。
——摘编自陈笑飞《从宋代服饰浅析唐宋文化差异》等
(1)依据材料,指出唐宋时期女子服饰的变化。
(2)结合所学,分析宋代女子服饰变化的原因。
【答案】(1)在服饰格调方面,由唐朝的奢华到宋朝的淡雅。在服饰风格方面,由唐朝的开放到宋朝的保守。在服饰样式方面,由唐朝女子可着胡服、男装到宋朝胡服、男装被禁止。在服饰管理方面,由唐朝的管理宽松到宋朝的管理严格。
(2)宋朝崇文抑武,知识分子地位提高,因此女子服饰淡雅更符合文人的意愿。辽宋夏金元时期民族政权并立,宋朝在与北方民族战争中处于劣势,因此为了强调文化正统,禁止女子穿胡服。宋朝理学兴起,主张“存天理,灭人欲”,因此禁止女着男装,女子服饰风格较为保守。
【解析】
【小问1详解】
变化:本小问要求指出唐宋女子服饰的变化,需要根据材料,通过对比提炼、归纳风格特征等方式,全面准确进行概括。根据材料可从服饰格调由奢华趋淡雅、风格由开放趋保守、样式由可穿胡服男装到被禁止、管理由宽松趋严格等角度进行概括。
【小问2详解】
原因:本小问要求分析宋代女子服饰变化的原因,需要结合材料及所学知识进行归纳,根据材料和所学从理学思想影响、崇文抑武政策、民族政权并立、政府禁令推行等角度进行分析。
17. 【中国龙】
材料一 有研究者认为中国龙的原型是扬子鳄和蛇,其后诸龙则是在此两种的基础上生发出来的。至于原始的中国龙形象如何发展成现今的形象,最初的传说则应追溯到黄帝时期。当时,黄帝将其治下的各部族的图腾进行了整合和重组,最终呈现出由多种图腾的某些部分组合而成的龙的形象。商周的饕餮龙已经融合了人的形象,这与统治者希望通过与图腾的结合获得强大力量的希求、使统治地位得以巩固、使统治力量正统化可能有很大关系。唐及以后则更为明显,这一时期以金龙象征皇权,因袭黄帝之传统,以黄色最尊贵,黄色被定为皇室专用,可以通过相应的龙形象体现统治者的权力与地位。
——摘编自王青云《从社会角度看中国龙形象及其内涵的演变》
材料二 庚子事变(八国联军侵华战争)是龙与民众关系的一个转折点。义和团因其“扶清灭洋”的宗旨得到大清王朝的暗中支持,于是制作了一批做工粗糙的龙旗,举着龙旗四处活动。时值非常时期,大清王朝默许了龙旗被流民僭用。第二年,醇亲王载沣被派往德国赔礼道歉,途经上海时,上海各商会相约高挂龙旗欢送皇亲。面对商民如此“爱国”热情,醇亲王也只得默许。
时间转到1930年代,爱国知识分子急于生产一面全民共擎的抗日大旗,遂检出一个名叫“图腾”的新概念。他们首先将图腾曲解为“原始先民的族徽”,然后试图从上古文献中为中华民族找出这个族徽。1942年,闻一多撰写了《伏羲考》一书,在众多的上古图腾中选中了龙,认为“龙族的诸夏文化才是我们真正的本位文化……总之,龙是我们立国的象征。直到民国成立,随着帝制的消亡,这观念才被放弃。然而说放弃,实地里并未放弃。正如政体是民主代替了君主,从前作为帝王象征的龙,现在变为每个中国人的象征了”。
——摘编自施爱东《中国龙的发明》
(1)阅读材料一,结合所学,说明古代中国龙形象发展演变的原因。
(2)20世纪上半叶,中国龙的内涵不断发展。阅读材料二,结合所学,予以说明。
【答案】(1)部落时代,社会由多元向一体发展,部族间的联系不断紧密,形成较大的部落甚至部落联盟,各部族的图腾逐步融合为龙的形象。奴隶社会和封建社会,王权(皇权)不断加强,统治者为了彰显自己的政治权力和正统地位,强化龙的皇权属性,使龙成为帝王的象征。
(2)参考答案示例:
20世纪初,八国联军侵华,中国的民族危机加深;中国人民的爱国意识增强。中国人民在反帝斗争中使用龙旗,龙由帝王的象征变为国家的象征。有利于激发民众的爱国精神,增强抵抗外敌的意识。
20世纪三四十年代,由于日本帝国主义不断侵华,民族危机空前严重;中国人民的民族意识增强。爱国知识分子将龙与中华民族联系起来,使龙成为中华民族的象征。有利于增强民族凝聚力,反抗日本帝国主义侵略,挽救民族危机。
【解析】
【小问1详解】
原因:本题从部落融合、政治统治、皇权强化三个角度,分析龙形象演变的原因,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
原因
黄帝整合各部族图腾,组合成龙的形象
部落走向联合统一→图腾融合形成龙
部落时代,社会由多元向一体发展,部族间的联系不断紧密,形成较大的部落甚至部落联盟,各部族的图腾逐步融合为龙的形象
商周饕餮龙融合人形,巩固统治、正统化
王权强化需要神权支撑→赋予龙政治象征
奴隶社会和封建社会,王权(皇权)不断加强,统治者为了彰显自己的政治权力和正统地位,强化龙的皇权属性
唐代以金龙象征皇权,黄色为皇室专用
皇权高度发展→龙成为帝王专属象征
龙成为帝王的象征
【小问2详解】
发展变化:本题按照20世纪初、20世纪三四十年代两个阶段,结合民族危机与时代需求,说明龙内涵的演变,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
发展变化
庚子事变,民众、商民高举龙旗,王朝默许僭用
八国联军侵华,民族危机加深→龙从帝王象征变为国家象征
20世纪初,八国联军侵华,中国的民族危机加深;中国人民的爱国意识增强。中国人民在反帝斗争中使用龙旗,龙由帝王的象征变为国家的象征。有利于激发民众的爱国精神,增强抵抗外敌的意识
1930—1940年代抗日需要,闻一多将龙定为中华民族象征
日本全面侵华,民族危机空前→龙升华为中华民族象征
20世纪三四十年代,由于日本帝国主义不断侵华,民族危机空前严重;中国人民的民族意识增强。爱国知识分子将龙与中华民族联系起来,使龙成为中华民族的象征。有利于增强民族凝聚力,反抗日本帝国主义侵略,挽救民族危机
18. 【留学生归国】
材料一 据“办理留学生回国事务委员会”统计,1949-1954年大约有1500名留学生回到祖国。为了回国,张之毅、李嘉禄、何兹全、丁则民、张仲礼等先后放弃了美国著名学府哈佛等学校的聘书。李道揆、汪祥春、凌锡华、萧嘉魁、辛润棠等放弃了正在攻读的博士学位。李鹤鼎、王义润夫妇为了让孩子生在中国而不是美国,几经波折赶回祖国。
历史学家何兹全在谈到当年的回国选择时说:“有祖国的人是没有办法体会一个没有祖国的人的感情的。”经济学家钱祝钧说:“美国物质生活确实富裕,国内望尘莫及,但这是人家的。我的祖国在太平洋西岸,应该回去建设自己的国家,只有祖国强盛了,留学生和华侨在国外才有地位,否则只能成为二等公民。”
——摘编自张慕洋《海外游子投身新中国的归国潮》
材料二 1949-1954年回国留学生就业情况统计表
理
工
农
医
文教
政法
财经
未详
机关厂矿
64
148
40
43
85
40
50
学校
76
78
20
33
80
9
30
学习
2
7
2
2
54
54
49
其他
15
14
4
21
4
14
2
总计
157
247
62
82
240
107
143
2
——摘自李滔《中华留学教育史录:1949年以后》
依据材料并结合所学,评析新中国初期海外留学生归国。
【答案】参考答案示例:
1949年,中华人民共和国成立,结束了中国半殖民地半封建社会的历史;海外留学生深受鼓舞,激发了他们回国建设祖国的热情;当时中国面临帝国主义的敌视、包围封锁,国内一穷二白,百废待兴,面临着巩固政权和恢复发展经济的任务。
在这种情况下,一批海外留学生放弃国外优厚待遇,回国参加政治、经济和文化教育等领域的建设工作。
建国初期海外留学生归国,为我国提供了宝贵的人才,促进了各项事业的发展;有利于国民经济的恢复和政权巩固;振奋了民族精神。
中国国际地位的提高,以及海外留学生的使命感,促使建国初期一批海外留学生归国,投身祖国建设,为改变中国社会的落后面貌、促进社会发展作出了重大贡献,显示出海外游子的家国情怀和中华民族强大的凝聚力!
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,结合所学知识对新中国初期海外留学生归国这一历史现象进行分析、评价,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料一1949—1954年大批留学生放弃国外优厚待遇与学业毅然回国、饱含爱国情怀的言论,以及材料二留学生回国后广泛分布于理工、文教、机关厂矿等领域就业的信息,结合所学新中国成立、国家百废待兴、面临外部封锁的时代背景可知,新中国初期留学生归国是爱国情怀与国家建设需要共同作用的历史现象,对新中国政权巩固和经济文化建设具有重要意义,因此可以确立评析核心围绕新中国初期海外留学生归国有力推动了国家建设与社会发展展开叙述。
第二步:对这一历史现象进行评析,注意史实准确、史论结合、评析全面、表达清晰。关于评析可从新中国成立的背景、留学生回国的表现、人才在各领域的影响三个角度展开。
第三步:在充分评析的基础上,进行一定的总结提升。从家国情怀与民族复兴的角度深刻认识,新中国初期海外留学生归国体现了海外赤子的爱国担当与中华民族强大的凝聚力,他们为国家建设作出重大贡献,是新中国发展历程中宝贵的精神财富。
19. 【法国启蒙思想家的中国印象】
思想家
观点
伏尔泰
“人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用”
“儿女孝敬父亲是国家的基础……一省一县的文官被称为父母官,而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固,把这个幅员广大的国家组成一个大家庭”
“新帝雍正爱法律、重公益,超过父王。帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事。他对这一于国民生计不可缺少的百艺之首极为重视”
卢梭
“在中国,皇帝的座右铭是在每场官民争议中务须支持人民。如果任何一个省份米价腾贵,该省省长就要被投入监狱。如果某省发生暴乱,总督就要被解职,而且每位官员都要为他的辖区内发生的所有祸乱掉脑袋”
霍尔巴赫
“中国可算世界上所知唯一将政治的根本法与道德相结合的国家。而此历史悠久的帝国,无疑乎告诉支配者的人们,使知国家的繁荣须依靠道德”
孟德斯鸠
“有关中国的记述谈到了中国皇帝每年有一次亲耕的仪式。这种公开而隆重的仪式的目的是要鼓励人民从事耕耘”
——摘自张国刚《中国文化对启蒙时代欧洲的影响》
(1)依据材料,归纳法国启蒙思想家的观点。
(2)结合所学,谈谈对法国启蒙思想家中国印象的看法。
【答案】(1)中国的考试制度造就良好的政府,重视伦理道德使中国成为一个大家庭,礼法结合的治理模式造就国家繁荣,皇帝勤政爱民、重视农耕。
(2)参考答案示例:
启蒙思想家对中国的看法有合理之处,18世纪中国的科举选官制度优于西方,礼法结合的治理模式有利于社会稳定,清朝前期皇帝比较勤政。启蒙思想家对中国的看法也有局限,没有看到当时中国人口的过度增长、政治腐败和贫富分化,文字狱对文化造成摧残,君主专制、闭关自守使中国逐渐落后于世界潮流,社会发展隐含着危机。
之所以会出现这种状况,是由于18世纪中国处于康乾盛世时期,清朝政局稳定,经济繁荣,疆域开拓并巩固,在世界上处于领先地位。新航路开辟后,一些传教士来华,将中华文化传播到欧洲,引起欧洲知识界的热烈反响,但对中国社会还缺乏深入了解。当时的法国专制制度阻碍资本主义发展,社会等级对立严重,西欧的选官制度(赐官制)落后。法国启蒙思想家借赞美中国批判法国的落后制度。因此,法国启蒙思想家对中国的看法充满了溢美之词,没有看到中国社会隐含的矛盾和危机。
总之,对于法国启蒙思想家的中国印象,应该辩证地看待、历史地看待。
【解析】
【小问1详解】
观点:本小题要求归纳法国启蒙思想家的观点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料中各思想家的具体表述,从政治制度(考试制度)、伦理道德、治理模式、帝王行为等角度进行概括。
【小问2详解】
本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,谈谈对法国启蒙思想家中国印象的看法,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据“启蒙思想家对中国的看法有合理之处,18世纪中国的科举选官制度优于西方,礼法结合的治理模式有利于社会稳定,清朝前期皇帝比较勤政”“启蒙思想家对中国的看法也有局限,没有看到当时中国人口的过度增长、政治腐败和贫富分化,文字狱对文化造成摧残,君主专制、闭关自守使中国逐渐落后于世界潮流,社会发展隐含着危机”等信息可知,启蒙思想家对中国的看法既有合理之处,也存在局限。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证结合材料中启蒙思想家的具体观点及18世纪中西方社会背景,可从合理之处和局限之处等角度进行分析,突出启蒙思想家对中国看法的复杂性。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从历史背景和思想需求的角度认识启蒙思想家对中国看法的双重性。我们应该辩证地、历史地看待启蒙思想家对中国的印象。
20. 【美日关系】
序号
史事
①
1951年9月,美日签署了《日美安全保障条约》,规定驻日美军可根据日本政府的要求,对日本国内的“大规模暴动和骚乱”予以镇压
②
1952年2月,美日双方又签订了《日美行政协定》,进一步确定美国可以在日本各地无限制地设置军事基地;在基地内外,驻日美军及其家属享有治外法权等
③
1961年6月中旬,肯尼迪总统与池田举行会谈。双方认为美日关系进入了“平等伙伴关系”,决定成立部长级的美日贸易和经济联合委员会、科学合作委员会和教育文化合作委员会
④
1979年5月,卡特总统在与来访的大平正芳首相会晤时重申,日本是美国亚洲政策的基石。双方发表联合声明,表示将进行“全面合作”,日本准备在世界范围内协助美国,承担更多的国际责任
⑤
1981年5月,美日首脑会晤后发表了联合声明,首次明确提出双方是同盟关系。里根总统明确表示,美国应在磋商等级方面,将日本等同于北约盟国,在涉及双方共同利益的领域保持各个层次的频繁交流。
——摘编自赵学功《冷战时期美日关系嬗变的主要轨迹》
(1)将表格中的史事划分为两个阶段(写出序号),并说明分段理由。
(2)任选一个阶段,解释该阶段美日关系与时代的联系。
【答案】(1)分段:①②为第一阶段,③④⑤为第二阶段。理由:①②表明美国在日本拥有很大权力,日本受美国控制;③④⑤表明美国与日本逐步形成伙伴和同盟关系。
(2)示例一:第一阶段,20世纪四五十年代,日本在第二次世界大战中战败,美国单独占领日本;美国成为世界上最强大的国家,称霸世界的野心膨胀;两极格局逐步形成,美国与苏联等社会主义国家的矛盾尖锐;中华人民共和国成立,改变了国际政治力量对比。这一时期美国控制日本,使其成为美国在亚洲抗衡苏联和中国的基地,有利于维护美国的霸主地位。
示例二:第二阶段,20世纪六十至八十年代,世界多极力量发展,日本经济起飞,谋求政治大国地位;第三世界兴起;美国的霸主地位动摇。美国与日本逐步形成伙伴和同盟关系,反映了两极格局受到冲击,世界多极化的发展趋势,符合美日两国的国家利益。
【解析】
【小问1详解】
分段:从美日双方地位、关系性质、权力结构等角度划分两个阶段,解析思路如下表:
材料关键信息
推理过程
两个阶段
①1951年《日美安全保障条约》、②1952年《日美行政协定》
条约赋予美国在日本驻军、治外法权等特权→美国掌握对日绝对主导权,日本处于依附地位→①②为第一阶段
①②为第一阶段
③1961年“平等伙伴关系”、④1979年“全面合作”、⑤1981年“同盟关系”
双方定位从不对等到平等,合作从单向控制走向双向同盟→美日形成对等伙伴与同盟关系→③④⑤为第二阶段
③④⑤为第二阶段
理由:可从美日权力关系、关系演变、主权归属角度说明,解析思路如下表:
材料关键信息
推理过程
理由
①驻日美军可镇压日本国内骚乱;②美国可无限设军事基地、驻日美军享有治外法权
美国在日本拥有驻军、司法等超主权特权→日本主权受限制,完全受美国控制→①②表明美国在日本拥有很大权力,日本受美国控制
①②表明美国在日本拥有很大权力,日本受美国控制
③“平等伙伴关系”、成立多领域合作委员会;④日本承担更多国际责任;⑤美日同盟、日本等同于北约盟国
美日双方地位从不对等走向平等,合作从单向控制走向双向同盟→③④⑤表明美国与日本逐步形成伙伴和同盟关系
③④⑤表明美国与日本逐步形成伙伴和同盟关系
【小问2详解】
示例一:可从二战后国际格局、冷战背景、美日实力对比、亚洲地缘政治等角度进行解释,解析思路如下表:
材料关键信息
推理过程
美日关系与时代的联系
1951-1952年美日签订不平等安保条约
二战日本战败投降→美国单独占领日本,掌握对日绝对主导权→20世纪四五十年代,日本在第二次世界大战中战败,美国单独占领日本
20世纪四五十年代,日本在第二次世界大战中战败,美国单独占领日本
二战后美国成为资本主义世界头号强国
美国经济、军事实力空前膨胀→成为全球霸主,谋求全球霸权→美国成为世界上最强大的国家,称霸世界的野心膨胀
美国成为世界上最强大的国家,称霸世界的野心膨胀
二战后美苏同盟破裂,冷战爆发
美苏意识形态、国家利益冲突加剧→两极格局逐步形成,美苏全面对抗→两极格局逐步形成,美国与苏联等社会主义国家的矛盾尖锐
两极格局逐步形成,美国与苏联等社会主义国家的矛盾尖锐
1949年新中国成立,亚洲社会主义阵营壮大
亚洲国际政治力量对比发生根本变化→美国需要在亚洲扶植反共前沿阵地→中华人民共和国成立,改变了国际政治力量对比
中华人民共和国成立,改变了国际政治力量对比
美日签订安保条约,美国控制日本
美国将日本打造成亚洲反共桥头堡→日本成为美国在亚洲抗衡苏联和中国的基地,服务美国全球霸权→这一时期美国控制日本,使其成为美国在亚洲抗衡苏联和中国的基地,有利于维护美国的霸主地位
这一时期美国控制日本,使其成为美国在亚洲抗衡苏联和中国的基地,有利于维护美国的霸主地位
示例二:可从世界多极化趋势、美日实力变化、冷战格局演变、国家利益诉求等角度进行解释,解析思路如下表:
材料关键信息和所学
推理过程
日美关系与时代的联系
20世纪60-80年代日本经济高速发展,成为资本主义世界第二大经济体
日本经济实力大幅崛起→不再满足于美国附庸地位,谋求政治大国地位→20世纪六十至八十年代,世界多极力量发展,日本经济起飞,谋求政治大国地位
20世纪六十至八十年代,世界多极力量发展,日本经济起飞,谋求政治大国地位
不结盟运动兴起、欧共体发展、中国国际地位提升
多极力量共同冲击两极格局→美国霸权地位相对衰落→第三世界兴起;美国的霸主地位动摇
第三世界兴起;美国的霸主地位动摇
美日从“平等伙伴”到“同盟关系”,日本承担国际责任
美日关系从单向控制走向双向合作→适应多极化趋势,符合双方国家利益→美国与日本逐步形成伙伴和同盟关系,反映了两极格局受到冲击,世界多极化的发展趋势,符合美日两国的国家利益
美国与日本逐步形成伙伴和同盟关系,反映了两极格局受到冲击,世界多极化的发展趋势,符合美日两国的国家利益
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历史
第一部分 (选择题,共45分)
一、本部分共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。
1. 西周时期,周人自认为是“夏”的继承者,自称为“有夏”,周王朝分封的诸多邦国被称为“诸夏”。从春秋后期开始,“华夏”的观念逐渐取代“诸夏”,“华夏”强调一个人数众多、边界开放的文化、社会、经济、政治共同体。从“诸夏”到“华夏”的观念变化,反映了( )
A. 国家统一的实现 B. 民族交融的加强 C. 政治中心的转移 D. 区域经济的扩展
2. 下图为西汉十四州部图(局部)。《汉书》记载“县大率百里,其民稠则减(缩减面积),稀则旷(扩大面积)”,郡与州也是间接以地域面积和人口数量两项指标确定幅员大小。据材料可知西汉时期( )
①地方形成州郡县三级制
②经济重心在黄河流域
③国家呈现内轻外重局面
④南方广大地区尚待开发
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
3. 下图展示的是南京象山东晋王氏家族墓地出土的玻璃杯,墓主人王彬是书法家王羲之的叔叔。该玻璃杯是罗马帝国3-4世纪的产品,装饰花纹具有非常明显的伊朗萨珊王朝风格。这件文物见证了东晋时期( )
①大一统王朝的外往②书法艺术的成就
③商路上的文化交流④海外贸易的发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
4. 《唐律疏议》规定“诸告祖父母,父母者,绞(绞刑)”。如果子孙所告为父母、祖父母犯谋反、大逆等罪,不但准许子孙捕告,而且其父母、祖父母依律处死,子孙则免罪。上述规定( )
A. 突出了唐朝法律的矛盾 B. 体现了程序公正的原则
C. 彰显了纲常伦理的地位 D. 开创了律例合编的体例
5. 谭晓是明嘉靖年间苏州府常熟县著名乡绅,他与兄长雇佣失地农民开凿洼地为池,“池以百计,皆蓄鱼,池上架以梁,为茇舍(草屋),蓄鸡、豕(猪)其中,鱼食其粪又易肥,塍(池周围的土埂)之上植梅桃诸果属……凡鸟凫昆虫之属,悉罗取而售之”。这种经营方式( )
①带有庄园经济的特点②反映了商品经济的发展
③具有生态农业的特征④改变了小农经济的地位
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
6. 下表展示了19世纪上半叶中国白银与铜钱比值的变化。变化的原因有( )
年份
银一两折合铜钱数
1800
1070.4
1820
1226.4
1840
1643.8
1850
2230.3
①鸦片输入导致中国白银大量外流
②鸦片战争失败迫使清政府支付赔款
③农民大起义致使清朝政府收入锐减
④海关管理权丧失便利西方商品涌入
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
7. 1876年,清朝第一任驻英公使郭嵩焘看到在英国的日本人大都学习律法、经制,学兵者甚少,认为“盖兵者末也,各种创制,皆立国之本也”“本者何?纲纪、法度、人心、风俗是也。无其本而言富强,只益侵耗而已”。这种见解( )
A. 开启了学习西方历程 B. 指出了洋务运动局限
C. 瓦解了旧式官僚体制 D. 宣传了民权主义思想
8. 下图为1906年张謇创办的南通博物苑南馆,大门两旁的亭子里陈列古玄妙观的三清塑像(道教的三位尊神)。当年楼上陈列历史文物,楼下陈列动、植、矿物标本。二楼半圆型的月台上悬挂着张謇手书的对联“设为庠序学校以教,多识鸟兽草木之名”(庠序指古代的地方学校,后泛指学校或教育事业)。南馆的创办( )
①促进了维新思想的传播②传承了厚德载物的观念
③体现了清末新政的开展④蕴含了中西合璧的特点
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
9. 1929年,毛泽东率领红军开辟了赣南和闽西革命根据地,开展了轰轰烈烈的分田运动。比起井冈山时期,这次分田办法有两点原则性修改:一是把“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”;二是把土地所有权改为得田人的名字,“别人不得侵犯”。这种分田办法( )
A. 开始了土地革命的尝试 B. 凸显了社会主义革命性质
C. 满足了广大农民的要求 D. 巩固扩大了革命统一战线
10. 2024年9月,“中非合作论坛”北京峰会举行。中方承诺提供3600亿元人民币资金,支持非洲工业化、粮食安全与减贫,助力非洲提升自主发展能力;中非双方承诺加强文明互鉴、人才培养及全球治理协作。这些内容表明新时代中国( )
①奉行“真实亲诚”理念②推动构建人类命运共同体
③积极发展新型大国关系④深化同周边国家友好关系
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
11. “历史”一词源于古希腊,意为“询问”或“研究”。希罗多德是第一个使用现今意义上“历史”一词的人。他提出的问题是有关波斯战争的:为什么希腊人和波斯人互相打仗?为什么战争结果如此?为寻找答案,他周游地中海世界,通过面谈收集资料。这一经历使他收集到许多神奇的传说故事,让他不能自制,非复述出来不可。对上述内容理解正确的是( )
①历史研究反映了古希腊人的理性精神
②探寻因果关系是历史研究重要内容
③传说故事是历史研究最为可靠的证据
④帝国的建立便利了希罗多德收集资料
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
12. 公元646年,日本孝德天皇颁布《改新之诏》,规定中央设二宫(掌管祭祀的神祇官和全国最高行政机关太和宫)和八省一台,八省包括中务、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宫内省,一台指“弹正台”(监督官吏、掌管治安、风俗等)。地方设国、郡、里三级行政单位,各级地方官吏的任命、罢免权归朝廷。这些规定使日本( )
A. 官制与唐朝完全相同 B. 形成了政教合一体制
C. 建立起中央集权制度 D. 幕府掌握了国家实权
13. 1907年10月,伊朗国王批准了《基本法补充条款》,规定不经议会同意,政府不得将租让权让给外人,不得向外国借款,不得缔结条约和协定;议会由上下两院组成,实行立法、行政、司法三权分立以及政府向议会负责的原则;并宣布人身、财产、住宅和私人通讯秘密不受侵犯。这些法律条款( )
①确立了民主共和政体②体现了亚洲觉醒的特点
③实现了国家主权独立④借鉴了近代西方制度
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
14. 下图为1942年初美国印制的一张海报,画面中贴有中、苏、美、英及澳大利亚、挪威、巴西等国国旗的大炮一齐向天空发射,天空中的阴霾正在散去。该海报宣传的是( )
A. “大国一致”原则 B. “协同抗敌”决心 C. “民族自决”意识 D. “求同存异”方针
15. 下表列出了1992-2009年《联合国气候变化框架公约》四次缔约方大会的重要决议。这些决议反映了( )
时间
内容
1992年
在里约热内卢大会上缔结公约,提出的目标是“将大气中温室气体的浓度稳定在防止气候系统受到危险的人为干扰的水平上”
1997年
第3次缔约方大会通过《京都议定书》,从法律上为工业化国家设定了减少排放的目标
2007年
第13次缔约方大会通过“巴厘岛路线图”,考虑为发达国家设定具体碳排放目标,发展中国家应努力控制碳排放的增长,但不设定具体目标
2009年
第15次缔约方大会通过《哥本哈根协议》,进一步明确了发达国家和发展中国家根据“共同但有区别的责任”原则,分别应当承担的义务和采取的行动
①国际治理体系和机制不断发展
②发展中国家面临着严峻的挑战
③当今世界南北差距的日益扩大
④国际法为世界发展作出了贡献
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
第二部分 (非选择题,共55分)
二、本部分共5大题,共55分。请用黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,在试卷上作答无效。
16. 唐宋女子服饰】
唐朝贵妇服饰浓丽的着色和半露的透明大袖,尽显唐朝女性服饰穿搭的娇艳奢华,展示出唐朝服饰开放性的审美风格。盛唐时期的名画《虢国夫人游春图》中,虢国夫人穿着男性圆领长袍,骑马走在队伍的最前列。像虢国夫人同样身份贵重的女性穿着男性服饰参加宴饮、游玩、祭祀等活动,盛唐女子纷纷效仿,极大地促进了女着男装的普及。自开元天宝年间以来,女着男装、女着胡服、靓装露面成为了女性时下最热门的穿衣、出行方式。
在宋朝,无论是备受各个阶层喜爱的花冠,还是女子必不可少的耳饰、簪钗,其中最常出现的便是梅花、菊花这些能够表达风雅的元素。淡雅高洁的梅花极大程度上体现了宋朝知识分子的文化心态与人生旨趣。北宋官府明令要求女服“惟物洁净,不可异众”“实物从简,不得奢靡”,女性以消瘦纤弱为审美的统一标准,因此女着男装同样被明令禁止。宋朝政府颁发了很多“禁奢令”“禁胡令”,在官府的“禁胡令”面前,没有几个人敢“顶风作案”。
——摘编自陈笑飞《从宋代服饰浅析唐宋文化差异》等
(1)依据材料,指出唐宋时期女子服饰的变化。
(2)结合所学,分析宋代女子服饰变化的原因。
17. 【中国龙】
材料一 有研究者认为中国龙的原型是扬子鳄和蛇,其后诸龙则是在此两种的基础上生发出来的。至于原始的中国龙形象如何发展成现今的形象,最初的传说则应追溯到黄帝时期。当时,黄帝将其治下的各部族的图腾进行了整合和重组,最终呈现出由多种图腾的某些部分组合而成的龙的形象。商周的饕餮龙已经融合了人的形象,这与统治者希望通过与图腾的结合获得强大力量的希求、使统治地位得以巩固、使统治力量正统化可能有很大关系。唐及以后则更为明显,这一时期以金龙象征皇权,因袭黄帝之传统,以黄色最尊贵,黄色被定为皇室专用,可以通过相应的龙形象体现统治者的权力与地位。
——摘编自王青云《从社会角度看中国龙形象及其内涵的演变》
材料二 庚子事变(八国联军侵华战争)是龙与民众关系的一个转折点。义和团因其“扶清灭洋”的宗旨得到大清王朝的暗中支持,于是制作了一批做工粗糙的龙旗,举着龙旗四处活动。时值非常时期,大清王朝默许了龙旗被流民僭用。第二年,醇亲王载沣被派往德国赔礼道歉,途经上海时,上海各商会相约高挂龙旗欢送皇亲。面对商民如此“爱国”热情,醇亲王也只得默许。
时间转到1930年代,爱国知识分子急于生产一面全民共擎的抗日大旗,遂检出一个名叫“图腾”的新概念。他们首先将图腾曲解为“原始先民的族徽”,然后试图从上古文献中为中华民族找出这个族徽。1942年,闻一多撰写了《伏羲考》一书,在众多的上古图腾中选中了龙,认为“龙族的诸夏文化才是我们真正的本位文化……总之,龙是我们立国的象征。直到民国成立,随着帝制的消亡,这观念才被放弃。然而说放弃,实地里并未放弃。正如政体是民主代替了君主,从前作为帝王象征的龙,现在变为每个中国人的象征了”。
——摘编自施爱东《中国龙的发明》
(1)阅读材料一,结合所学,说明古代中国龙形象发展演变的原因。
(2)20世纪上半叶,中国龙的内涵不断发展。阅读材料二,结合所学,予以说明。
18. 【留学生归国】
材料一 据“办理留学生回国事务委员会”统计,1949-1954年大约有1500名留学生回到祖国。为了回国,张之毅、李嘉禄、何兹全、丁则民、张仲礼等先后放弃了美国著名学府哈佛等学校的聘书。李道揆、汪祥春、凌锡华、萧嘉魁、辛润棠等放弃了正在攻读的博士学位。李鹤鼎、王义润夫妇为了让孩子生在中国而不是美国,几经波折赶回祖国。
历史学家何兹全在谈到当年的回国选择时说:“有祖国的人是没有办法体会一个没有祖国的人的感情的。”经济学家钱祝钧说:“美国物质生活确实富裕,国内望尘莫及,但这是人家的。我的祖国在太平洋西岸,应该回去建设自己的国家,只有祖国强盛了,留学生和华侨在国外才有地位,否则只能成为二等公民。”
——摘编自张慕洋《海外游子投身新中国的归国潮》
材料二 1949-1954年回国留学生就业情况统计表
理
工
农
医
文教
政法
财经
未详
机关厂矿
64
148
40
43
85
40
50
学校
76
78
20
33
80
9
30
学习
2
7
2
2
54
54
49
其他
15
14
4
21
4
14
2
总计
157
247
62
82
240
107
143
2
——摘自李滔《中华留学教育史录:1949年以后》
依据材料并结合所学,评析新中国初期海外留学生归国。
19. 【法国启蒙思想家的中国印象】
思想家
观点
伏尔泰
“人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用”
“儿女孝敬父亲是国家的基础……一省一县的文官被称为父母官,而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固,把这个幅员广大的国家组成一个大家庭”
“新帝雍正爱法律、重公益,超过父王。帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事。他对这一于国民生计不可缺少的百艺之首极为重视”
卢梭
“在中国,皇帝的座右铭是在每场官民争议中务须支持人民。如果任何一个省份米价腾贵,该省省长就要被投入监狱。如果某省发生暴乱,总督就要被解职,而且每位官员都要为他的辖区内发生的所有祸乱掉脑袋”
霍尔巴赫
“中国可算世界上所知唯一将政治的根本法与道德相结合的国家。而此历史悠久的帝国,无疑乎告诉支配者的人们,使知国家的繁荣须依靠道德”
孟德斯鸠
“有关中国的记述谈到了中国皇帝每年有一次亲耕的仪式。这种公开而隆重的仪式的目的是要鼓励人民从事耕耘”
——摘自张国刚《中国文化对启蒙时代欧洲的影响》
(1)依据材料,归纳法国启蒙思想家的观点。
(2)结合所学,谈谈对法国启蒙思想家中国印象的看法。
20. 【美日关系】
序号
史事
①
1951年9月,美日签署了《日美安全保障条约》,规定驻日美军可根据日本政府的要求,对日本国内的“大规模暴动和骚乱”予以镇压
②
1952年2月,美日双方又签订了《日美行政协定》,进一步确定美国可以在日本各地无限制地设置军事基地;在基地内外,驻日美军及其家属享有治外法权等
③
1961年6月中旬,肯尼迪总统与池田举行会谈。双方认为美日关系进入了“平等伙伴关系”,决定成立部长级的美日贸易和经济联合委员会、科学合作委员会和教育文化合作委员会
④
1979年5月,卡特总统在与来访的大平正芳首相会晤时重申,日本是美国亚洲政策的基石。双方发表联合声明,表示将进行“全面合作”,日本准备在世界范围内协助美国,承担更多的国际责任
⑤
1981年5月,美日首脑会晤后发表了联合声明,首次明确提出双方是同盟关系。里根总统明确表示,美国应在磋商等级方面,将日本等同于北约盟国,在涉及双方共同利益的领域保持各个层次的频繁交流。
——摘编自赵学功《冷战时期美日关系嬗变的主要轨迹》
(1)将表格中的史事划分为两个阶段(写出序号),并说明分段理由。
(2)任选一个阶段,解释该阶段美日关系与时代的联系。
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